التعامل مع الله عز وجل بالمقايضة ..! عبد الله الخليفي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اسأل الله عز وجل ان تكونوا بخير. من الامور الفاشية خصوصا في المجتمعات ذات اليسار والرخاء المادي

التعامل مع الله تبارك وتعالى بالمقايضة. ما معنى التعامل مع الله بالمقايضة؟ تجدها مثلا امرأة متبرجة وتشعر بالذنب. عقدة عقدة الذنب بسبب

كونها متبرجة. فماذا تفعل؟ بدلا من ان تفكر بالتوبة. تبدأ تتصدق. وتجد عندها مصدر وتجد ان عندها مصدر دخل. هذا المصدر يأتيه بمال كثير

بسهولة ويسر. تقتطع قسما منه للصدقات وتصير تعطي تعطي تعطي تعطي. لكي تخفف هذا الذنب الذي في نفسها. وربما ترى انها بعد ذلك لا

وعليها لانها قارظة الله تبارك وتعالى. هذه الفكرة لا تليق. نعم. لتستمر على الصدقة. وفي ذلك اجر. وامر مهم. ولكن ينبغي ان يعلم

ان الحسنات والسيئات ليست هكذا تقاس. فانه السيئة التي تفعل مع شيء من الاستهانة بحق الله اعظم من السيئة التي تفعل معه

ولهذا لما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن امرأة تقوم الليل وتؤذي جيرانها وامرأة اخرى آآ حسنة الخلق

وصلاته عادية قال هذه خير من تلك هناك سيئات ربما تأكل تأمل حديث المفلس تدرون من المهلك؟ قال الذي يأتي بالصلاة والصيام وصدقة

ثم يأتي وقد وقد وقد هذا وشتم هذا ولعن هذا فمن السيئات المتعدية خصوصا معصية من معصية التبرج ما يأكل الحسنات

فقد تأكل هذه الحسنة اه قدر لا بأس به من حسناتك. فهذه الحسنات العظيمة لما حين تفعل ينبغي ان ان يسعى الانسان على ان يحافظ عليها. فهناك

بين سيئة تعمل بانكسار. وبين سيئة تعمل باستكبار. ما الفرق الان بين ادم وابليس؟ ادم عصا

وانكسر ابليس عصى واستكبر. انت لا تمن على الله والحسنات اليسيرة. ليست

المستعسرة يعني الان بعضهم يتذكر حديث المرأة التي سقت كلبا. هذه المرأة التي سقت كلبا نزولها للبئر وتعرضها للخطر وغير ذلك وهذا كلب لا يشكر. ولا

ولا ترائيه ولا يثني عليها عند الناس وغير ذلك. فهذه الامور اجتمعت بالفعل فرفعته غاية. عند الله تبارك وتعالى. لا يقاس هذا على صدقة انسان

هو ميسور اصلا. هو عنده الكثير من المال. امر هين عليه ان يدفع يعني. يأخذ الف دينار. وليس عليه مسؤوليات ولا التزامات خصوصا من النساء عندنا. تكون ما عليها مسؤولية

والتزامات كبيرة لا تذهب. هي تبذر اصلا تبذر في لباسها في زينتها في في ثم شيء من هذا الترميم للجمعيات الخيرية. وتقول

يعني هذا دفعة بلاء او هذا كيت وكيت او هذا. لا لا تمنون على الله. هذا لا يغني عن التوبة. هذا لا يغني عن التوبة والحسنة. والان حسنة ترك التبرج

ازعم انها في كثير من النساء اعظم. لماذا؟ لان قهر الشهوة فيها اعظم. لان قهر الشهوة فيها اعظم. الصدقة من البخيل اجرها عظيم

والله عز وجل يعبد بما بما يريد لا يقايظ لا يقال له يا رب نحن نختار من العبادات ما يعجبنا ونترك ما لا يعجبنا

ولا يؤمن مكر الله. ولا تمن على الله اصلا هذا المال وهذا الرزق خوف النهاية مال الله. نعم الصدقة عظيمة ولا يتخلين عنها احد وفيها اجر عظيم. ولرب

دعوة من هؤلاء المتصدق المتصدق عليهم تغفر ذنوبا وتزيل اثاما وتهدي حتى للتوبة الانسان يتصدق يتصدق يتصدق فاحد

فقراء يعني يرفع يديه ويدعو له يقول له الله يوفقك الله يوفقك ويوفق للتوبة وغير ذلك ولكن لا تعني هذا لا يعني هذا ان يبقى الانسان لا يفكر بالتوبة وكلما وخذ له ظميره

وتصدق وانتهى الامر. اقول كانه يقارب الله تبارك وتعالى لا الكبائر لا بد ان يتاب منها. الذنوب لا بد ان يتاب منها. يستغفر منها. يفعلها الانسان وهو منكسر. ليس وهو مستكبر

هذا امر خطير. لا ينبغي التعامل مع الله عز وجل بسياق المقايضة. وان يقال للناس والله هي قد تكون متبرجة ولكنها تتصدق. لا شئنا لا اصلا كثير منهن ما لها الله اعلم هو حلال او حرام اصله

حقيقة ما تمون على الله عز وجل. بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان. الامر لله عز وجل. هي تعطي فقيرا. ها خلاص احسنت للفقير

سبحان الله. يعني وتجده يحرص على المستحب. ويترك الواجب في حقه وهو ترك المحرم. وترك الواجب. وترك المحرم وفعل الواجب او ترك المحرم. مقدم على فعل المستحب

والله المستعان. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اسأل