# [ سلسلة الأسئلة المنتقاة ] جواب السؤال عن أثر رحم الله أبا حنيفة إنه كان من المصلين ..!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/
- يوتيوب: https://youtu.be/EuaEF-Gh3rs
- التاريخ: 2022-12-25
- المدة: 34 د
- القائمة: [جامع الردود على فايز الكندري](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tL-7JvB2l7S_A6DgGKbk_o/)
- القائمة: [#سلسلة_أسئلة_منتقاة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4u5Wv68QC-QA73ZNqPZoqQF/)
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى اما بعد
- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=8) فهذا السؤال وجه الي من بعض التلاميذ المركزيين انشرها الشيخ محمد شمس الدين ومعلوم مما قد عهدناه من اخلاقها هؤلاء
- [00:22](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=22) وما تربوا عليه ويحسبوا ليس لاهلهم ذنب اا ذنبا في هذه السلوكيات وانما هذه السلوكيات تعال
- [00:32](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=32) تعلمها في السياقات الحركيه السيئه ان الغرض من السؤال ليست تعلم ولا الاستفاده وانا ما هي محاوله
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=48) شخص اخر بينك وبينه اخوه ومحبه في الله عز وجل وقد وقع ذلك من بعضهم حتى دخلوا علي
- [00:57](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=57) باسماء مستعاره واعترفه بانهم انت حلو وشخصياته لهم واحد منهم وكان يتكلم بخلاف معتقده فقط يستخدم
- [01:16](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=76) حتى حرف هذه المحادثه التي حصلت بيني وبينها ثم هو الى يومنا هذا لا يجدوا عتابا ولا
- [01:26](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=86) تبكي ولا اي شيء من اصحابه ومثل هذه الطرق مثل هذه الوسائل توصل لنا رساله واحده
- [01:38](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=98) انه والحمد لله ثم الافلاس عند الطرف الاخر الذي ترك طريق الانصاف وثلاث طريق الاعتكساف
- [01:52](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=112) والثالث طريقه الاعتراف السائل يسال يقول السلام عليكم شيخ طبعا هذه هكذا هو في العاده يفطر ان يرسل اليه
- [02:04](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=124) السؤال من اسم الاخر من اسمه حسابه هؤلاء المركزيين الذين جندوهم في هذه المعركه وهم يعرضون الناس لانهار
- [02:16](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=136) بالانشغال والانتباه لما هو مفيد وما هو نافعون وما هو كذا وما هو كذا وهنا شباب مستواهم
- [02:25](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=145) العلمي الله المستعان يعني لا اقول هذا لانهم تبع الطرف الاخر لكنه فعلا بحاجه الى كثير من
- [02:34](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=154) العلم والاكثير من الادب يقول شيخ هل هذا الاثر الصحيح اللي هو اثر ان سفيان ابن عينه نشر الشيخ ابو موسى
- [02:44](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=164) ماذا يقول يقول مع ان السفيان كانوا يخصومي ابي حنيفه الا انه صح عنه قوله رحم
- [02:51](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=171) الله ابا حنيفه كان من المصلين فيقول هل هذا الاثر الصحيح وكيف يترحم احد من السلف على بحنيفه وحاله معلوم ولكل احد
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=181) هو ليس هذا الكلام لا يقوله صاحب هذا الحساب لا يقوله في صفحته في تويتر
- [03:09](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=189) واضح انه هنا يتحدث بالتقيد صاحب هذا السؤال هو اصابته له قناته في التليجرام وله حساب في تويتر
- [03:19](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=199) وله حساب الفيسبوك كله في الوقت فينا في هذه القضايا وغيرها وهذا من ضمن ما يتربوا
- [03:26](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=206) عليه فهو ياتيك مثل على الخاص ويخاطبك بخطابا ثم يجتزا جوابك ثم يكفيه كما فعله
- [03:34](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=214) كباره لم يفعله صغار هم لم ياتوني ويخاطبون ولكن اخذوا خطاب مقتطعا متعلقه بقضيه الترحم
- [03:43](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=223) على امام اهل الراي هنا كنت غاضبا من شخص سالته سؤالك قلت له لماذا تترحم على امام
- [03:53](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=233) اهل الرايهم اعترافك بتلبسه بالبدع وانت صليت واخذت تترحم على مخالفك الحركيين اعتني بالخارجي فشرحت له المساله
- [04:04](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=244) وقلت بالعكس يعني انتم الذين عندكم اشكال وعندكم تناقض لم يقع فيه الخوارج وكنت غاضبا مثل سوء ادبه معنا
- [04:16](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=256) وهي على الخاص ويشرونها دون سياقها وتحديتهم ان يتوب سياقها ومن شده افلاسهم امام الكثير
- [04:26](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=266) والكثير جدا من الردود العلميه يحومون على هذه النقطه التي هي غير حاضره في اي بحث من ابحاثي وانما هي القادمه
- [04:39](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=279) هيثاره على الخاص اضطرهم الى الوقوف عند هذه النقره هذا الاثر رواه الخطيب البغدادي في تاريخه
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=300) وهذا الاثر له حلال اما ان يكون محفوظا او يكون غير محفوظ الخطيب البغدادي بعد ما ذكر هذا الاثر وذكر غيره ايضا
- [05:13](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=313) له الصلاه في اول امره وهذا الاثر ليس من المذهل لانه ظاهره الامر هو الخطيب شخصيا قال
- [05:26](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=326) بعد ان ذكر هذا الاثر وقد سقنا وغيرهم من الائمه اخبارك كثيره تتضمن تقرير ابي حنيفه والمدح له والثناء عليه
- [05:43](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=343) والمحفوظ عند نقله الحديث عن الائمه المتقدمين وهؤلاء المذكور المذكرون في ابي حنيفه خلافه ذلك وهو نفسه ايضا قال
- [05:53](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=353) والمحفوظ على سفيان بعين السوء القولي في ابي حنيفه هذا ترجيح الخطيب طيب ما كلام يعني الاخر ولا ناتي هذا
- [06:04](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=364) الاثر صحيح ولا صحيحه لكن الشيخ اشار اشاره ماذا قال قال معن سفيان بن عينه من
- [06:11](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=371) اداء ابي حنيفه لماذا يعني بعض الناس ممكن حين يقرا هذا الاثر يظن عينه كلاما في ابي حنيفه وهذا
- [06:22](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=382) الاثر والواقع عندنا بالعينه من اكثر الائمه كلاما وذم لابي حنيفه له راي سوء الفيل فيه ثم تغير رايه بعد ما
- [06:38](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=398) ثبت عنده رجوعه في بعض القضايا او كذا فاخر عامه اثارت والتي تقراها عليكم انما اتكلم بها
- [06:48](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=408) سفيان بعد وفاه ابي حنيفه من الامور التي تحرج المدافعين عن ابي حنيفه ان اثار ان الائمه الذين تكلموا فيه عامته
- [06:58](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=418) توفوا بعده توفوا بعدها عاشوا وبعده عشر سنوات منهم 20 سنه او كانوا صغار حين مات ابو حنيفه ولهذا
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=435) الائمه حدثوا تلاميذهم بذم ابي حنيفه بعد وفاته فهذا هو الحكم النهائي والختم النهائي عليه على الرجل عنده
- [07:27](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=447) الذي بناه بعضهم مثل صاحب الصنعه هذا ان ان الكلام في ابي حنيفه انما جاء بسبب
- [07:36](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=456) قوله بخلق القران وقد تراجع الذي تكرم منه مرتان في الواقع هذا ليس دقيقه وليس سليم
- [07:44](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=464) لان عامه الاثار الوارده في ذمه جاءت بعده المتكلمون لكن الروايات عن المتكلمين هي روايه
- [07:59](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=479) استفيدت من الائمه انفسهم من الائمه الامن الدامون ماذا يقولون الكفر مرتين ومن توبته ايضا
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=491) طيب نقرا اثار سفيان ابن عينه والتي انا الان لو طلبت من هذا المتحدث ان
- [08:18](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=498) ينشرها او او يعني بها الشيخ محمد ما عنده مشكله لكن بالنسبه لبقيه الناس وهو نفسه اشار اليها اول اثر في مسائل عن
- [08:32](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=512) الامام احمد بن حنبل قال سمعت ابن عيينه وهذا الكلام بطبيعه الحال بعد وفاه ابي حنيفه
- [08:42](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=522) لانه احمد بن حنبل الثلاثه ربيعه الراي بالمدينه وابو حنيفه بالكوفه وعثمان البتي بالبصره هنا يشرح
- [08:58](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=538) اثر عبد الله اثر عروب الذي يقول فيه همم ان هناك همم الناس بظهور ابناء السبايا الامم
- [09:08](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=548) وهذا ينبه عليه ابن تيميه ايضا هذا ذكرهم ابن تيميه في كتابي همم المدينه ويقول ابو بكر سمعته ابن ابي عمر
- [09:18](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=558) بن ابي عمر العدني يقول سمعت السفياني من عينه يقول لم يزل امره الناس المعتدله حتى
- [09:25](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=565) ظهر ابو حنيفه والبكي ربيعه بالمدينه فنظرناه وجدناهم من ابناء السبايا وابن تيميه تكلم له كلام طبعا ممكن يقول
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=577) قال هذا ما هذا قوي ربيع اصلا همم فاضل عثمان فاضل وبنعينه قرنه بهؤلاء فاقوا
- [09:45](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=585) صبرك عليه صبرك عليه هذا احد الاثار بحث هناك اثر الثاني في مسائل صالح عن ابيه احمد بن حنبل ماذا يقول احمد رحمه
- [09:56](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=596) الله عينه قال قال للسفيان افتى افتى رجل غير ثقه فياجرا يعني ابا حنيفه يقول وكان
- [10:05](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=605) ابن عيينه يهتد عليه امرهم وامره هذه الحيل هذا احمد بن حنبل ينقل عن شيخ ابن عينه
- [10:14](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=614) وهذا بعد وفاه ابي حنيفه انه كان يشتد عليه امره ابي حنيفه وامر الحيل وهذا من
- [10:22](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=622) اقدم الاثار في اثبات الحيل على ابي حنيفه وهو اثر لا يدفى فلا يوجد فيه في اسناده
- [10:28](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=628) الا رجل واحد اللي هو احمد بن حنبل وهو امام جبل بالف ومن هنا نعلم البخاري
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=638) وهذا يؤكد قول ابن تيميه في بيان الدليل في بطلان التحليل لما ذكر ان من ذمه
- [10:47](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=647) فهذا مصداقا لقولي ابنتي طيب الاثر الثالث قول من عينه ما ورد في الاسلام مولود اضر
- [10:58](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=658) على اهل الاسلام من ابي حنيفه وهذا الاثر موجود في المعرفه التاريخ يعقوب ابو سفيان
- [11:03](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=663) وفي تاريخ بيزرعه الدمشقي وفي تاريخ بغداد واسناده صحيح في المصادر الثلاثه اصلا رجل واحد
- [11:21](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=681) والراوي في هذا اثر الرابع هذا اثر الثالث صحيح الاثر الرابع يقول الامام احمد كما في
- [11:35](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=695) العلل ومعرفه الرجال لابنه عبد الله حدثنا اسحاق بن عيسى الطباع عن ابن عينه قال قلت
- [11:43](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=703) لسفيان الثوري لعلك يحملك على ان تفتي ان انك ترى من ليس باهل للفتوى يفتي فتفتي
- [11:51](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=711) قال ابي يعني ابا حنيفه قال احمد حنيفه وهذا صحيح غايه واسحاق بن عيسى الطباء ولد
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=720) 340 يعني لما مات ابو حنيفه كان عمره عشر سنوات فغالبا هو سمع هذه الروايه بعد وفاه ابي
- [12:09](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=729) حنيفه لانه ما في احد يسمع عمره عشر سنين في الغالب فغالبا هذه سمعها من سفيان بن عينه وهذا يتطابق مع
- [12:23](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=743) روايه صالح ان ابن عمه وفي تاريخ الطبري عن ابراهيم ابن بشار الرمادي قال ابن عينه
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=756) ما رايت احدا على الله من ابي حنيفه رجل من اهل السنه على الله من هذا هو ابراهيم ابن بشار
- [12:50](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=770) والله ما ادري من اين مقابله مباشره مقبوله وهذه روايه قويه عنها المعلمين وهذه الروايه موجوده
- [13:02](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=782) اخر وموجود في تاريخ بغداد الروايه السادسه في المعرفه والتاريخ من طريق الحميدي والحميد عبد الله بن الزبير الحميدي امام
- [13:12](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=792) جبل وهو شيخ الامام البخاري والذي روى عنه اول حديث في الصحيح يقول سفيان من عينه
- [13:19](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=799) وكان مثاور يعني الوراق رجل صالحا الا انه كان له راي في ابي حنيفه وكان يقول الشعر
- [13:25](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=805) فقال هذه الابيات وليته لم يقلها وذكر ابياته في مدح بحنيفه فهذا يدل كثيرا من عينه شديد على ابي حنيفه واصحابه الى
- [13:37](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=817) درجه انه لا يقبل المدح فيهم المدح في ابي حنيفه وروى ابو نعيم في الهند داوود وهذا رجل
- [13:47](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=827) ضعيف ولكن هو يروي عرسه قال انه جاء رجل من الصحابه بحنيفه فاعرض عنه ثم دار من ناحيه اخرى فاعرض عنه ثم
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=839) ذكر ابياته عن ابن عينه وهذا اثر السابع الاثار الثامن يقول ابن عبد البر في
- [14:05](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=845) الانتقام حدثنا عبد الوارث حدثنا قاسم قال حدثنا احمد حدثنا ابراهيم وبشار قال ابن عينه ما رايت
- [14:13](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=853) واحد انا اجر على الله من ابيه يعني وهذا الثاني قال سمعت سفيان ابن عينه وقال
- [14:19](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=859) ابراهيم بشار قالت سمعت سفيان من اين يقول كان ابو حنيفه يضرب لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [14:26](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=866) الامثال فيرده بعلمه حدثته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث البيعه بالخيار امانه
- [14:34](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=874) على سفينه كيف يفترقون قال سفيان هل سمعتم بشر منها هذا هذا الان كم اثر ثمانيه
- [14:43](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=883) وفي اثر في في المجروحين اللي بنحبان انه حدثته بحديث فقال ابو العريف ولكن هذا
- [14:49](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=889) الاثر ضعيف الاسلام هذه ثمانيه اثار روايه احمد والحميدي عن ابن عينه بمثابه التوثر فقال الخطيب ان المحفوظ القول في
- [15:04](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=904) ابي حنيفه والتي قالها بشار عواد ولا يمكن ان يدفع طيب الروايه المذكوره اللي هي رحمها الله كان من هو الصديقين
- [15:17](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=917) هذه الروايه هل تتعارض مع الروايات الاخرى وجهه نظره الشيخ محمد انه الرجل ممكن يوضح
- [15:25](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=925) بشيء وذنب اخر وهذا المعنى نبدا عليه المعلم في التنكيل فمثلا الامام احمد قال ابن ابي رواد قال كان رجلا صالحا وكان
- [15:36](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=936) مرجا وقال في في الحسن صالح صائم لنفسه بالورق احمد بن قالها هذا ولكنه ايضا قبل جرح
- [15:45](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=945) سفيان له بالسيف وهذا كثير كثير في اهل الحديث في كلامه انه يمدحون الرجل مناقضه واضحه
- [16:06](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=966) عقيده فساله فقال فقال الخذلان ان ان هذا التناقض بين السلوكهم واعتقادهم جاء من الخذلان
- [16:20](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=980) غير ان الخبر فيه غرابه من ناحيه ان ابن كان يقول ما رايت اجرا على الله منه
- [16:31](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=991) وكان يرميه بضرب المثل للاخبار وكان يرميه بانه يفتي بغير علم وغير ذلك وقد ورد في
- [16:41](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1001) الحديث النبوي فقد ورد في الحديث عن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ماذا لم يرفعهم امر الصلاه هذا تماما
- [16:57](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1017) النفع لانه يشتروا على اموره ما كان ينبغي ان يشتري عليها طيب وايضا كراهيته لمدح الرجل من مساول الوراق
- [17:12](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1032) توحي بانه بعيد جدا د السلامه الصحيح ولكننا لا يمكن ان ناخذ هذا الاثر ونختزل
- [17:22](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1042) به سفيان ولا ثمانيه اثار والتسع الاخرى هذه نقطه ولو راينا استنكار الخبر فهذا وجهه فان
- [17:35](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1055) بعض رواه الاسناد اظنه ابن شاب البخاري والعلماء اذا انتقوا ينطقون انتقائيين انتقاء صح ما يكون
- [17:47](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1067) وهذا بعض الحفاظ كان ينتقده يقول الانتقال فلان انتقاء رجل وهو هناك انتقاء الغرائب انا انهم يسمعون المحدث فيتقون غرائبه
- [18:02](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1082) والاخبار التي عنده وليست عند غيره فهذا الخبر والله اعلم هو ان منطقي ورواه الناس استغرابا
- [18:14](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1094) لان في الاسلام بل هذا نهج كثير من الناس يعني مثل الذهبي لما يقول رحم الله هذا المبتدع ويتكلم عن
- [18:42](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1122) هم يقولون وهم يرفضون يقول لا تقول الذهب عند تساهل وعده 80 طيب هم يترحمون عموما
- [18:49](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1129) على العموم المخالفين وان كنا نحن الغولات لو نموت هل الترحم ينافي طيب سالوه عن خارجي خارجي
- [19:00](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1140) خارجي فان لا اله الا الله تمام وفي مبحث الصلاه على اهل البدع معروف هذا
- [19:14](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1154) وانا نفسي استدللت قديما في تقويم المعاصره ردا على منع الترحم على اهل البدع مطلقا باثر سفيان قال اني ارى
- [19:23](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1163) الصلاه على من هو شر منه وايضا في مبحث الله يحفظك لاهل البدع وادعو الى الامام ولا يمكنني
- [19:35](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1175) وهو فيهم لكن الترحم على جهه الثناء بما يجعل الناس يتطرون بهم هذا الذي نهي عنهم
- [19:42](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1182) ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم ترك الصلاه على بعض الناس وكنت دائما اذكر اختيار ان صاحب البدعه ممكن تترحم عليه
- [19:52](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1192) ولا تظهر ذلك للناس حتى يذكر عن رايه وكذلك المجاهر بالفشور ويقول ابن تيميه تجمع بين مصلحته امام اهل الراي هل
- [20:01](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1201) تكفيرهم هل اجماع مثلا كثير منهم اذا تحدث هو في بدايه الحديث يقول يطعنون يطعنون يطعنون فاذا جئته
- [20:10](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1210) بطعونات يقول لك هذه ليست كفرا وانت تكف من قال لك ابن الجارد نقل الخلاف في اسلامه وهذا
- [20:17](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1217) النقل صحيح فمن الناس من 18 فائده لانه جعل اعظم ما اخذ عليه السيف والسيف
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1240) وبدات السيفرات وقال نتمنى عليه له كذا وكذا وكذا يعني وان كان كلامه ظاهره واسف يعني من عينه ومالك
- [20:53](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1253) صح عنهم عبارات مولده في الاسلام او همم ابو زرعه انا اريد ان اسال سؤال لو
- [21:28](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1288) تحدثنا على متاخرين مثلا فلان ولا فلان احساس تقول نريد الكلام لعالم فيهم طيب الان هذه الراي يتكلم فيه الناس ومنهم
- [21:41](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1301) من قال ليس من اهل الدين ومنهم من نسبه للتجهد ومنهم من نسبه لكيته ومنهم من تكلم بتكفيره من هم يتكلم
- [21:51](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1311) بتبديعه ومنهم من قال ومن هم ومن هم طيب ومع كل هذا انتم لا تقبل
- [21:58](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1318) واما الرجل الذي الاشعر الذي هو اشعري كثير منكم لا يعامله التضليل حتى ويقول ويقولوا لك امام من المثال السنه
- [22:10](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1330) الحديث فهو شر من الجهني كيف تخرج ائمتك فلان حتى بعضهم يقول يعني هذا هؤلاء الذين
- [22:17](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1337) يطعنون في العلماء فتقول المدعو المكفره هذا الكلام عندي وعندك بدعه مكافحه البدع المكفر يقع فيها العالم يقع فيها الجاهل
- [22:26](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1346) الجاهل هو دائما الاقرب الى العذر والعالم هو الابعد عن العذر الان انت حين تترك ثمانيه اثار او تسعه
- [22:42](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1362) باثر رحمه الله طيب هل يوجد في هذا مناقشه لكونه هل يوجد في هذا مناقشه لكونه كان يرى
- [22:54](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1374) السيف هل يوجد في هذا المناقشه لمنهجه الفقهي او او يعني الدفاع عن منهجيه الفقه
- [23:00](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1380) هل يوجد في هذا مناقشه فنحن عندنا واحده من الاثنين لان هذا الاثر لا يتناقض مع الاثار اخرى وكلهم
- [23:10](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1390) مجموعه فان الانسان ممكن يحيى بن معين ترحم على اسد بن عمر وعنه الروايه الصحه وان كان الذهب يطلع لنا
- [23:25](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1405) فيها في بعض المؤلفاته انه قال عنه كذوب اسد بن عمر ترحم عليه لما ذكر له قصه جيده في امر
- [23:35](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1415) القضاء روايه يقول لا باس حديثه وحقيقه روايه كذب الرجل ومن التنبيهات التي ينبه عليها هنا اذا
- [24:04](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1444) كان مدح السفيان بن عينه يرفع الرجل اذا انذمه يحط عليه فان كثيره من الناس اذا ضم
- [24:10](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1450) الناس امام اهل الرايه قالوا ذمه لا ذمه لا يؤثر فيه فاذا ورد عنهم مدحه فرحوا به وطار به
- [24:20](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1460) وحاولوا ان يثبتوا صحه الاسانيد بالطول بالعرض وحاول ان يثبتوا صحه الاسانيد بالطول بالعرض طيب اذا مدحه اذا مدحهم يرفعهم
- [24:38](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1478) ذمهم يخفظه وهؤلاء ليس الصبيه اين هذا الائمه الاسلام الكبار الذين عليهم اجماع وحديثهم في كل كتب السفياني
- [24:53](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1493) ايمان في العقيده امام في الحديث وكان قليلا وشديد الورق في هذا الباب فما لا يوجد احد يجتمعت فيه اله العلم
- [25:04](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1504) اكفوا عن السفيان لكن يا اخواني الكرام لا تتامنوا في هذا حال من حالات الافلاس
- [25:14](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1514) طار وطيران باثر هذا الاثر غايته ان يثبت ان كان هذا الاثر يناقض الاثار الاخرى في
- [25:23](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1523) الاثار اخرى الراجحه هذه وان كان يجتمع معها فالنجمعها معه فيكون بالعين ممن ذنب الرجل وقالوا انه معدده في الاسلام
- [25:38](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1538) قال اني لا ارجو ان يغفر الله الحدث مو معناه انه ما راح الحجاج الله عز وجل
- [25:48](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1548) ان يغفر الله عز وجل له سيئاته حتى دائما يقولون كلمه تيميه ان الرجل يقع
- [25:58](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1558) فيه موجه ومدهن وموجب ويعني ويذكرون هذا الكلمه في ذم الغولات في الرد الغولات والواقع انهم هم والطرف الاخر شيء واحد في
- [26:10](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1570) هذا الباب فانه اذا ذكر من يسمونه من يعتبرهم ائمته لا يهمه في فساد اعتقاده
- [26:17](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1577) حتى الموجب انت انت تامه الى درجه امتحان الناس بهن اليوم البحث ليسا البحث في امام اهل الراي
- [26:33](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1593) على عده الدراسات الدرجه الاولى الطرف اللي يرتكب خيانات علميه او بتر او اكتساء في هذا البحث
- [26:49](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1609) وهذا وقع فيه كثيرون ثم مع هذا يزيدون على الامر الاساءه للطرف المخالف الاساءه للطرف المخالف
- [27:06](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1626) الامر الثاني طرف الالزام بالتعديل حتى ان منهم من خلف انا الان يزعم ان انك
- [27:14](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1634) لا يجوز ان تودع مرجله الفقه مع ان ابن عبد البر ينقل اتفاق اهل السنه على تبديع
- [27:19](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1639) مرجات الفقه هذا هذا الاتفاق منقوله في عقيده الراسيين في كل العقائد في كل العقائد
- [27:29](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1649) وكذبوا على ابو عبيده قاسم السلام طيب انه لا يوجد في الفقه فيقولون في من يقولون يرجعون تعديله ثم
- [27:45](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1665) بعد ذلك يذوبون جارحه ويقولون كلام غريب جدا في من يقبل الجرح فيه الامر الثالث
- [27:58](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1678) الرتب الثالث الرتبه الثالثه في اناس يعترفون الممثل خلافيه ويعترفون انه كذا بل يعترفون انه في
- [28:09](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1689) اجماعات نقلت قديمه غالب الاثار ويعترفون بهذا مثل هذا الشاب ترى يعرفوه هو يعرف ولكن تربيته الحركيه
- [28:20](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1700) تجعله يعاند مثل هذا الامر ولكنه على الطرف الجارح والطرف الذي يرسم بالجرح ولا يجتد على الطرف الذي يذهب بالتعديل
- [28:36](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1716) ويضل الفتره يتهم والطرف الاخر بالخارجيه وثاره يتهموه بالنفاق والزنقه وتارتان وتارتان وتارتنا وتارت طبعا هناك في ارابه اللي هي الفئه التي
- [28:51](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1731) ترى انه لا فائده من نشر الخلاف والحديث فيه ثم اذا جاءت ابحاث الدفاع عن الرجل
- [28:57](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1737) قبل لها ولدات ابحاث تناقش هذه الابحاث التي فيها دفاع عن رجل وفيها تجاوزات قال ما الفائده حتى تخدع الناس
- [29:07](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1747) الابحاث التي توافق هواك تفرح بها وتقبل لها ولابحاث التي لا تخالف هواك تقول ما
- [29:14](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1754) الفائده الفائده الطرف الثاني وخلاص سبحان الله هذه المساله عجيبه يلا انا هو مثلا ما في مشكله
- [29:36](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1776) على الاخر محمد من يمين لتعديل الرجل المطلقا الان على فكره لماذا احتمل السلف هؤلاء وكنت تكلمت فيه
- [29:51](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1791) على الانسان بتكفير الرجل او تبديع كل من مدحه وردت على هذا الطرف هذا المقال مكتوب من
- [29:59](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1799) سبع سنوات او ثمانيه الترحم على اهل البدع وهذه المقالات هذه المقالات اطلع عليها من الامور يعني هل على هذا رباكم مشايخكم
- [30:27](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1827) هناك شيء عجيب يعني اليوم مثلا مره رايت قائمه امس رايت قائمه واحد حاط جماعه ذاكر
- [30:34](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1834) اكس الطريفي اكس مش عارف ايش اكس العنوان اكس من الجفري معاهم حاطط فواحد انكتب
- [30:43](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1843) واين الخليفي منها هؤلاء واين يعقوب فقال لا هو صاحب هذا المشهور وهو كذاب ولا انا يعني ارضى بمثل هذا وطول
- [30:54](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1854) عمري اقول لا يمكن ان اذكر اناسا في تيارات الثلاثيه عقيدتهم في توحيد الالوهيه في الاسماء والصفات في الايمان
- [31:02](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1862) والقدر لا يمكن ان نذكرهم في سياق واحد مع امثال الجفري ولا الكيالي نهائيا ونختلفنا معه في قضايا ونختلفنا في كذا
- [31:14](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1874) ولكن لا ارى لا ارضى ولا ارضى بجور المنتسبين للسلفيه بعضهم على بعض وحديث جماعه من الناس انا
- [31:23](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1883) رايته عبارات لبعض التيارات متسبه للسلفيه يكفرون التيارات الاخرى ولم ارى ان كان قويا يصفهم بالنفاق ويصفهم بالذندقه ويصفهم
- [31:35](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1895) بامور عظيم سبحان الله حتى انا شخصيا والاخوه الذين تعرضنا لمثل هذا وبعض الاخوه لا يتحسس مثل هذا الغلو
- [31:46](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1906) لا تحس مثل هذا الغروب فقط يدور معك بدائره البحث في مثلا موضوع يقول لك
- [31:55](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1915) الكلام في عن تكفير الامام النووي هو اصلا ما في مبحث اسم النووي هو في مبحث اسمه
- [32:03](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1923) حكم منكر العلوم كل هذه الاحكام تجدها في الواقع عند هذا الانسان ويريد تعطيلها ولكن لو قالها صراحه فانه
- [32:24](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1944) يفضح ولكن كيف يغلفها بعضهم يغلفها بان يقول لك الاشاعره ما تريزيه والاثريه اهل السنه هذا كانه يقوله
- [32:36](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1956) كل تراث السلف في الحكم على الاشخاص كلام فارغ لان الماتريديه والاشاعره مرجئه والاشاعر جبريه
- [32:46](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1966) والجبريه وكلهم وقعوا في بداء التجارب فهو يريد ان يقول هذا ولكن يظهر بصوره توحيد المسلمين ومنهم لا من يستحي من هذا
- [33:00](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1980) ولا يمكن ان يقول به فليبحث عن انسان حاله مشتبه او يعني على شبهه انه اشعري او هو اشعري فعلا بعض
- [33:11](https://alkulify.assoli.site/v/EuaEF-Gh3rs/?t=1991) الناس حسنوا بها الظن واخطاوا في دعوى في دعواهم انه ليس شعريه ويختزل البحث في شخصين ولو بحث البحث بشكل مرتب في الاحكام على الاشخاص لانه سيفضح وستظهر مخالفته للاجماعات السلفيه والله المستعان