# الدروس التثقيفية في علم الحديث [ ١٧ ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/
- يوتيوب: https://youtu.be/FCWEQ9Q2v44
- التاريخ: 2020-12-09
- المدة: 15 د
- القائمة: [الدروس التثقيفية في علم الحديث](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s8WNz08dEDLuiy6mNZ4uR5/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:03](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=3) ايه الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه طبعا
- [00:11](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=11) اعتذار الاعتذار الاول او اعتذار الاعتذار الاول عن الغد ان شاء الله تعالى في الغد
- [00:19](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=19) لن يكون درس لانه في الغد حفل زفاف اخي صديقي يعني صديق عمري فما استطيع اني اتخلف ولا
- [00:32](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=32) استطيع اني اكون فارغا هذا اول نقطه الاعتذار الثاني الصوت الذي تسمعونه يدخل معي والازعاج
- [00:43](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=43) اعتذر ولكن لاني اعطي الدروس وانا هنا في العمل وانا اعمل في مكان يعني فيه بيع
- [00:52](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=52) وشراء واخذ واعطاء يعني مخزن وحولي تعرفون انتم الاخوه المصريون يضفون جوا من الحيويه في اي مكان
- [01:05](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=65) يكونون موجودين فيه جزاهم الله خيرا اليوم الدرس مهم في التعامل مع تعارض الجرح والتعديل
- [01:16](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=76) لما تكلمنا على الشرط الاول تكلمنا انه لابد من عداله وضبط ثم نبهنا ان هناك ائمه
- [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=83) تكلموا في الرواه صنفوه يعني هم لم يتركوا الامر اجتهادنا بل هناك ائمه تكلموا وصنفوا الرواه من ناحيه العداله والضبط
- [01:33](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=93) فكانوا مثلا يقولون هذا ثقه هذا ضعيف هذا كذاب هذا صدوق وهؤلاء الائمه عدد لا باس به في عده
- [01:44](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=104) طبقات طبعا في طبقه الصحابه والتابعين يوجد كلام في بعض الناس لكن يعني كان كلاما قليلا يعني مثلا الصحابه كانوا كلهم
- [01:52](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=112) عدول فكانوا يتكلموا في بعض التابعين كما ظه ذاك المختار بن ابي عبيده الرجل الذي
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=118) ادعى النبوه ف طبقه التابعين الكلام زاد قليلا تبلور العلم وزاد قوه وكثر جدا في
- [02:06](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=126) طبقه اتباع التابعين لما كثر الناس الذين يحدثون وبعد السند عن النبي صلى الله عليه
- [02:10](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=130) وسلم نوعا ما صار بينا وبين النبي اثنين فاحتاج الامر الى اثنين او ثلاثه فيحتاج
- [02:17](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=137) الامر الى يعني ظهور ائمه نقاد متخصصين في هذا الباب خصيصا فظهر في واسط رجل يقال له شعوب
- [02:28](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=148) الحجاج في واسط والبصره كان في المنطقتين يعيش يعني و وفي الشام ابو مسهر والاوزاعي
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=159) وفي الكوفه سفيان الثوري وايضا شريك وغيرهم يعني وفي المدينه الامام مالك رحمه الله واقرانه يعني هذه و في
- [02:53](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=173) البصره يعني كان ايضا هناك حماد بن زيد وحماد بن سلم وغيرهم وفي خرسان ابن
- [02:59](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=179) المبارك وفي مصر كان ابن وهب والليث يعني كان لهم مشاركه لا باس بها طيب هذه الطبقه الاولى
- [03:09](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=189) هناك طبقه ثانيه اللي هي طبقه تلاميذ هؤلاء الكبار وهم طبقه يحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي والامام
- [03:17](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=197) الشافعي وغيرهم هناك طبقه تحتها التي هي طبقه الامام احمد طبعا والطبقه التي فاتت فيها يزيد بن هار
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=210) هناك طبقه تحتها والتي هي طبقه الامام احمد ويحيى بن معين وابن المديني و وهؤلاء وابن نمير وهناك طبقه تحتها التي
- [03:42](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=222) هي طبقه البخاري جايك يا رجب جايك البخ شنو فطوركم شنو فطوركم لا خلاص ما
- [03:57](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=237) ابي فول الله السلام البخاري ومسلم وابي داوود والنسائي واصحاب السنن وغيرهم طيب وابو حاتم الرازي وابو زرع
- [04:16](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=256) الرازي طبعا والبزار وهناك ائمه كثر غير الذين سميتهم ثم طبقات تاتي تحتها الدار قطني كذا بعدهم بن حبان بن عدي واستمرت
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=270) حتى ان الذهبي له رساله جمع فيها الذين ي طبعا هذا العدد الهائل او الكبير من ائمه
- [04:36](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=276) الجرح والتعديل يجعلك تطمئن الى ان الحكم على الراوي سيكون من عده انظار ومن الامور
- [04:44](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=284) المطمئنه جدا انهم كانوا يختلفون لماذا كان مطمئن جدا يعني اقولها هكذا انهم كانوا يختلفون لو لم يكونوا
- [04:53](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=293) يختلفون لما كان لاتفاقهم معنا لانه لو كانوا دائما متفقين دائما دائما فمعناته هناك شبهه تقليد لكن ما داموا يختلفون
- [05:05](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=305) فمعناته كل واحد منهم له نظره الخاص فاذا اتفقوا كان لاتفاقهم قيمه هذا الكلام نقوله حتى في الفقهاء ان الفقهاء
- [05:17](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=317) حين نجدهم يتفقون اتفاقهم هذا انما اكتسب قيمته من كونهم كل واحد له نظره الخاف ما الدليل ما
- [05:26](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=326) البرهان على ان لكل واحد منهم نظره الخاف انهم كانوا يختلفون ويستدلون ويتناقشون ويرد الواحد
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=337) على الاخر الامر نفسه منطبق على امه الجرح والتعديل طيب استوعبنا هذه القصه الان والحمد
- [05:49](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=349) لله نريد معلومات عن اختلاف ائمه الجرح والتعديل بعض المعلومات التي تجعلنا نتثقف في الموضوع ونتحرك حين نتعامل مع مثل هذه
- [06:02](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=362) النزعات طيب اول شيء اول شيء اول نقطه ينبغي ان ان ان نعرفها ونفهمها ان هؤلاء
- [06:16](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=376) الائمه في الغالب متفقين وهذا يدل على اتحاد المنهج هذه اول نقطه الرحم هذه اول
- [06:32](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=392) نقطه وهذه نقطه نبه عليها الذهبي واثنا ايوه هذ اولق النقطه الثانيه انه احيانا الخلاف
- [06:43](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=403) متوهم او الخلاف يؤول الى وفاق الخلاف يؤول الى وفاق يعني كيف يعني نجد امام يقول في راوي
- [06:59](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=419) وضعيف وشخص ثاني يقول عنه ثقه ثم هم متفقين في الحكم على احاديثه يكون يكون هذا الراوي روى عشره
- [07:10](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=430) احاديث روى عشره احاديث ثلاثه منها خطا هم متفقون على انها خطا وسبع منها توبع عليها
- [07:19](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=439) فالذي قال عنه ضعيف ضعفه باعتبار الاحاديث الثلاثه وعفه باعتبار الاحاديث الثلاثه التي اخطا فيها ويرى انه لا حاجه لنا فيه في السبعه
- [07:38](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=458) الاخرى لانه تابعه ثقات واما الذي وثقه ووثقه باعتبار السبعه السبعه التي اصاب فيها وهي الغالب وان
- [07:49](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=469) خطاه الثلاثه ان شاء الله لا فالحكم على الراوي هذا ليس هو الاليه الوحيده لان كما
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=475) قلنا لكم هناك شروط اخرى فحين نطبق اليه العلم نجدهم يتفقون نجدهم نجدهم يتفقون في الوقت
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=491) الذي لو سمحت يا اخي نجدهم يتفقون مع ان احكامهم على الراوي مختلفه يعني مثلا شخص يقول فلان لا
- [08:22](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=502) يكذب وشخص يقول يكذب هم متفقين انه يخطئ وان احاديثه هذ خطا مطرحه لكن هم انما تنازعوا هل هذا وقع منه على جهه
- [08:34](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=514) العمد ام وقع منه على جهه الخطا وهذا قد يؤول الى نزاع لفظي طيب ق قواعد مهمه قواعد مهمه في في امور
- [08:50](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=530) الجرح والتعديل اول قاعده الشذوذ والطرح يعني وجد كل الائمه يوثقون واحد ضعف لا اطرح هذا الكلام لا تطرحوا بالكليه
- [09:02](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=542) هذا اللي ضعف اكيد راى حديث خطا را لكن يجعل الاصل هو حكم الاغلب العامه
- [09:10](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=550) ضعفوا العامه ضعفوا العامه ضعفوا جاء واحد وثق في النهايه يكون التضعيف هو المعتمد طيب تساوى
- [09:25](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=565) عددهم تساوى عددهم يقال الجرح المفسر مقدم على التعديل المجمل ايش معنى الجرح المفسر هناك جرح
- [09:35](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=575) مجمل ان يقول فلان ان يقول الامام فلان ضعيف فقط هذا الجرح معتبر ولكنه لا يسقط
- [09:43](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=583) الراوي هو معتبر في انزال رتبته لكن ايصاله الى مرتبه الضعف يحتاج الى شرح فاذا قال كثير الخطا هذا يوحي لك انه
- [09:54](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=594) استقرا حاله يقول سيء الحفظ يخطئ في في في كذا وكذا كذا طيب يعني مثلا يقول مثلا يقول يصل
- [10:10](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=610) المراسيل يرفع الموقوفات هذه كلها جروح واضحه انها صادره من استقراء طيب اذا وجدت اختلاف ثم وجدت لفظه
- [10:22](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=622) تجعلهم ياتلف يعني كيف يعني وجدت اناس وثقوا اناس ضعفوا ثم جاء شخص وقال لك هو لما كبر ساء
- [10:32](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=632) حفظه فمعناته اللي ضعفوا ارادوا فتره ما بعد الكبر والذين وثقوا ارادوا بفتره ما قبل
- [10:40](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=640) الكبر فتلف اقوالهم شخص وجد اناس يضعفون واناس يوثقون ثم جاءك شخص وقال لك هو في حديثه عن فلان
- [10:49](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=649) وفلان ضعيف وحديثه عن فلان وفلان يضبط وثقه انت تفهم انه الذي وثق اراد هذا
- [10:56](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=656) والذي ضعف اراد هذا وكل ما كان الك مفصل قدم هذه القاعده الثانيه يعني اذا جاء
- [11:03](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=663) انسان فسر لك قاللك حديثه عن فلان وفلان مستقيم وحديثه عن فلان وفلان غير مستقيم
- [11:09](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=669) هذا مع معناه ان هذا الانسان درسه دراسه مفصله معناه انه درسه دراسه مفصله واحي
- [11:21](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=681) يعني مثلا واحيانا يعني كان من ضمن اللطائف انه يقال اذا رايت ابن معين انفرد عن بتوثيق
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=690) الراوي فاعلم ان هذا الراوي كذاب وماكر ايضا لماذا لان كان بعض الثقات ما الذي
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=696) يفع بعض الكذابين ما الذي يفعله يذهب الى يحيى بن معين ويختار مجموعه احاديث هو صدق
- [11:42](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=702) فيها ويعرضها عليه يقراها عليه فيحيى يقول والله انت جيد انت انت هكذا فاذا سؤل عنه
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=710) يحيى يقول والله عرض علي احاديثه فاذا هو ثقه واذا بالرجل يكذب في في مكان اخر لكنه
- [11:58](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=718) لما راى يحيى عرض على يحيى الاحاديث الجيده واحيانا لا يكون بالعكس يعني الامام احمد رحمه الله
- [12:09](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=729) عليه له شيخ يقال له ابراهيم بن ابي الليث هذا كذاب فقال لحي بن معين احمد يوثق هذا
- [12:16](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=736) الرجل لانه هذا الرجل يبد ان عرض على احمد الحديث الصحيح من حديثه فقط ولاحظ انهم مجموعه كبيره انت تخدع
- [12:25](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=745) واحد ما تخدع الثاني فقال يحي بن معين والله هو كذاب لو روى عنه سب واحد منهم منصور بن معتمر يعني
- [12:33](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=753) لو ما روى عنه احمد يحيى يحترم احمد جدا ولكن هذا دين يعني ليس فيه محابه ايضا
- [12:41](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=761) هناك بعض اللي يذكر اقوالهم في الجرح والتعديل ولا تعتبر لانهم هم انفسهم مجروحين مثل ابو الفتح الاسدي هو نفسه
- [12:48](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=768) متهم ويتكلم في الناس هذا لا يعتد به ايضا اعتبر الطبقه كل ما كان المتكلمين تلاميذ
- [12:57](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=777) للرجل و مغربين منه فكلامهم معتبر كل ما كانوا اهل بلده فكلامهم معتبر اكثر يعني مثلا ابن حبان امره غريب يوثق
- [13:09](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=789) المجاهيل ثم اذا جاءت احاديث منكره سببها المجاهيل يحمل على المعروفين يعني يجعل الحمل على المعروفين
- [13:18](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=798) فلهذا جمع تشددا من وجه وتساهل من وجه اخر يعني هذا فقط ما ان شاء الله يعني يكون
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=807) تنبيه في مسائل الجرح والتعديل وطبعا وهناك الفاظ لمه الجرح والتعديل طبعا ولا بد ان تفرق بين الفاظ الجرح
- [13:36](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=816) الشديد والفاظ الجرح الخفيف لانه كل ما كانت الفاظ الجرح اقوى كل ما كانت معتبره
- [13:42](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=822) اكثر لكن احيانا هناك الفاظ خادعه مثل قول بخاري سكتوا عنه سكتوا عنه هذا انت تراها
- [13:48](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=828) لفظ لطيف البخاري ما يقولها في شخص الا هذا شخص سيء جدا سكتوا عنه يعني لم يرووا
- [13:54](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=834) عنه يعني انه ضعيف جدا حتى قول البخاري فيه نظر حين يقول الراوي ليس بقوي ليس
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=842) بقوي هذا عندهم يعني ليس بالقوي هذه اهون بالالف ولا دقه بالالفاظ ايضا يعني مثلا
- [14:10](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=850) قولهم لين لين هذه حتى مشهور في كتب المصطلح المتاخره انهم يطلقونها على الضعيف فقط لا هي في الضعيف
- [14:17](https://alkulify.assoli.site/v/FCWEQ9Q2v44/?t=857) جدا والله المستعان يعني هذا فقط مجموعه من التنبيهات والفاضل جرح التعديل ان شاء الله يكون لها مجلس اخر هذا وصل على محمد واله وصحبه وسلم