# شرح عمدة الفقه ( ١١٠) [ تابع كتاب الصداق ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/
- يوتيوب: https://youtu.be/FRgo9hlN_qA
- التاريخ: 2023-12-23
- المدة: 21 د
- القائمة: [شرح عمدة الفقه](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sd0IpM3t2DwO38AE4OnAuL/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=0) طيب بسم الله قال المصنف فصل وكل فرقه وكل فرقه جاءت من المراه قبل الدخول كاسها او
- [00:10](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=10) ارتدادها او ارضاعها او ارتضاها او فسخ لعيب او فسخها لعيبه او اعساره او عتقها
- [00:18](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=18) يسقط به مهرها وان جاءت من الزوج كلا كطلاب يتنصف مهرها بينهما الا ان يعفوا
- [00:29](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=29) لها عن نصفه او تعفو هي عن حقها وهي رشيده فيكمل الصداق للاخر وان جاءت من
- [00:40](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=40) اجنبي وان جاءت من اجنبي فعلى الزوج نصف المهر يرجع به على من فرق بينهما ومتى
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=48) تنصف المهر وكان معينا معينا باقيا لم تتغير قيمته صار بينهما نصفين وان ازداد زياده
- [01:01](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=61) منفصله كغنم ولدت فالزيادة يوم العقد وان تلفت وان تلفت فله نصف قيمتها يوم العقد ومتى دخل بها استقر
- [01:39](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=99) المهر ولم يسقط بشيء وان خلى بها بعد العقد وقال لم اطها وصدقته استقر المهر ووجبت العده وان اختلف
- [01:52](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=112) الزوجان في الصداق او قدره فالقول قول من يدعي مهر المثل مع يمينه الحمد لله الحمد لله والصلاه والسلام على رسول
- [02:08](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=128) الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدا اما بعد فهذا مجلس جدي في التعليق على عمده
- [02:17](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=137) الفقه ولازلنا في كتاب الصداقه من باب ربط الدرسين احدهما بالاخر انبه على امر مرم
- [02:27](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=147) عن حديث سهل بن سعد الساعدي على الرجل الذيز امراه على مهرها من القران على
- [02:32](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=152) مهرها من القران وقلنا ان بعض المذاهب لا يفتون بذلك ويقولون لابد ان يكون المهر
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=159) مالا لابد ان يكون المهر مالا نقدا او اجاره وذكرنا ان الحنفيه ممن قالوا بهذا
- [02:51](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=171) وكان مما ردوا به حديث سهل بن سعد عند بعضهم اصلهم الفاسد حين قالوا هذا خبر
- [02:57](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=177) واحد خالف القياس فهذا من باب ربط الدرسين احدهما باخر ورد عليهم انه الحديث اصلا يمضي مع قياسه يمضي مع قياس فالنبي
- [03:10](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=190) صلى الله عليه وسلم قال انما خير اتخذتم عليه اجرا القران الشاهد الان المصنف يقول
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=196) وكل فرقه لما تجد في كتاب فقهي او في باب من الابواب كلمه كل فاعرف انك هنا امام
- [03:25](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=205) ضابط في الفقه فيه الاصول العامه اللي تدخل في جميع ابواب الفقه من ناحيه الفهم وهناك القواعد التي
- [03:36](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=216) تدخل في جميع الابواب من ناحيه التطبيق وهناك ما يسمى بالضوابط والضابط هو ما يتعلق بباب
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=225) بعينه كقولنا في باب الربا الجهل بالتساوي كالعلم بالتفاضل فهذا ضابط تندرج تحته عده مسائل فهنا هو
- [03:57](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=237) يعطي ضابطا يقول الفرقه الان فرقه بين رجل وامراه قبل الدخول قبل ان يدخل بها تزوج عقده وجابوا
- [04:09](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=249) مهر تمام الفرقه لها نوعين اما ان تاتي من جهته او من جهتها من جهتين هو يجي
- [04:20](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=260) يطلق او من جهتها من جهتها مثل ايش انها ترتد عن الاسلام فص تحلله ضرب عده
- [04:32](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=272) امثله او ارضاعها ها ارضاعه ال من يحرمها على زوجها كانت ترضع زوجته الصغيره مثل رجل يكون عاقد على
- [04:44](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=284) بنت صغيره توها رضيعه فتيجي ترضعها فثر ما في جمع بين الاختين تمام وهذا طبعا قلنا ان ابن تيميه
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=292) قال لو قايل احد بالجواز بالجمع بين الاختين من الرضاع لقلت او ارتضاها يعني تكون هي صغيره فتكون
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=300) رضعت من من امه مثلا هذا يقع قديما كان فتاه زوجه لكن هذا قليل او فسخ لعيب او
- [05:09](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=309) فسخ لعيبه يعني هي تاتي وتطلب هو يفسخ بسبب ان وجد فيها عيبا كان وجدها برصاء مثلا ومر معنا
- [05:23](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=323) الاسباب او رتقا او لعيبه هي وجدت فيه شيء فقالت خلاص انا اريد لعيب فيه كان سمعت عنه فسقا او
- [05:35](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=335) امر او اعساره درت فيه فقير فقالت خلاص انا ما مابي الزواج او عتقها مثلا كان اثنينهم عبيد
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=347) فهي اتقت فقالت خلاص انا ما ابيك يسقط به مهرها الشاهد ان اي سبب ياتي
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=354) من عند المراه ماهره يسقط ليش لان السبب جاء من عندها فم لها شيء هي فسخت
- [06:11](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=371) العقد او بسببها انفسخ العقد وهذه قيست على قصه الجوائح او على التلف انك اذا اشتريت ا اشترت بضاعه وقبل ان
- [06:28](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=388) تسلم تلفت يرجع الثمن وخلاص يسقط مهرها يعني يسقط مو يسقط مهرها يعني يسقط الحق لا يسقط مهرها يعني المهر
- [06:37](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=397) يرجع للرجل خلاص هذا معنى يسقط به مهرها الان هو مثلا دفع 5000 الامراه قبل ان يدخل المراه هذه اتدت على
- [06:53](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=413) الاسلام او سجنت لنقل هذا ايضا مثال سجنت فتعذر وصوله فما الذي يحصل الذي يقع
- [07:07](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=427) انها يرجع ا يرجع المهر للرجل في اد الصوره الثانيه طلقتم النساء وهذه اشير اليها في
- [07:22](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=442) القران اشاره ان الله عز وجل قال اذا طلقتم النساء فاشار الى انها انما تستحق نصف
- [07:29](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=449) المهر اذا وقع الطلاق من من جهتك الصوره الثانيه الرجل هو الرجل هو اللي يطلق رجل
- [07:36](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=456) جاء عقد على امراه لكنه لم فجا قال انا اطلق لم يذكر عيبا لم يذكر
- [07:44](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=464) امرا او جاءت قالت ما رايك ان نت خالع فقال يلا انا انا موافقا على الخلع طيب
- [07:50](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=470) لماذا ذكر الخلع هنا ايش ف الفرق بين الخلع والفسخ كثير من الناس يخلط الخلع اولا حين لا تنقم عليه شيء في
- [07:59](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=479) دينه او خلقه اما الفسخ نقمت ثانيا الخلع لابد فيه من رضاه الامور الثانيه مااله فيها تعلق
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=489) اليوم كثير من الناس يظن ان الخلع عادي عمليه قضائيه محضه لا ترى الاصل في الخلع
- [08:16](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=496) انه برضى الرجل الاصل في الخلع انه لابد ان يرضى فيها الرجل ما يتحول الى حاله قضائيه الا
- [08:25](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=505) في حالات معينه ان شاء الله تجي كتاب القضاء لكن هذا الاصل فالشاهد اذا الرجل
- [08:30](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=510) طلق هذا الطبيعي اذا هو طلق فله نصف المهر ولها نصف المهر الا ان يعفون او يعفون الذي بيده عقده النكاح
- [08:41](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=521) واختلف مفسرون من الذي بيده عقده النكاح وليها ام هو والشاهد هذا حكم قراني ما فيه نقاش ولا
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=532) تتوقع ان يختلف فيه الفقا ا الرجل طلق قبل الدخول فهنا لا يوجد اي اضطراب في مشكله عاد في حاله دخول انه رجل
- [09:07](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=547) دخل في دخل بالمراه فاستحق المهر فاستحقت المهر لحديث وله المهر باستحلال من فرجها في حاله بين البينين هي لا هي دخول ولا هي
- [09:17](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=557) غير دخول وهذه اللي فيها معركه ان يخلو بها خلوه يصح بها الجماع ولا يدخل
- [09:36](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=576) فهنا تستحق المهر او لا تستحق قضاء الخلفاء الراشدين الاربعه تستحق وبه افتى عمر وعلي باسناد صحيح واما الراشدين فقال
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=595) زراره بن اوفا قال هذا قضاء الخلفاء الراشدين وهذا يدل ان قصه سنه الخلفاء الراشدين عندهم منتشره في ثمن
- [10:02](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=602) التابعين قال اذا ارخ ستور وطبعا كل خلوه في المطولات يفصلون خلوه بدوي عن خلوه
- [10:09](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=609) حضري عن خلوه للا كل واحد خلوته تختلف بعض الناس نازع قال لا هو قال له
- [10:17](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=617) المهرب ما استحللت من فرجها هذا الاصل هذا اخذت ماخذ الغالب وفي نقطه يذكرها بعض الفقه في
- [10:25](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=625) المطولات وتفوت على بعض الناس طيب اذا خل بها ها حاظ لا المهر ولا لا طبعا اذا افتض ولو بغير
- [10:40](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=640) جماع وه تذكر في كتب الفقه ولااريد ان اذكر يعني الالفاظ اللي يذكرونها اذا اظها
- [10:47](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=647) بغير جماع فلا المهر وال لكن لو خلاص ارخ ستور ولم يجامعها هو مختارا اما اذا مث ح حاله امتناع او حصل
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=660) كذا حصل كذا في تفاصيل الفقها ه ت اليوم هذ المساله فيها اخذ وعط طويلين ف امثله كثيره بالله واحد دخل
- [11:10](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=670) عليها و تدع المس هذا الحين حسب دخل ما دخل ترى فيها نقاش هي المساله ظاهريا عادي
- [11:19](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=679) سهله لكن ترى فيها فروع كثيره الشاهد له المهر كاملا عند من مذهبنا حتى لو لم يقع عليها لو لم
- [11:34](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=694) يطاها طيب هذه المساله وين لها نظير الحين بس عشان احنا اتفقنا ان يصير درس فقهي متقدم فدائما ناتي بالنظائر
- [11:49](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=709) هذه المساله وين لها نظير في الفقه هي لها نظائر بس في نظير الان يحضرني زكاه الدين
- [12:01](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=721) اذا انا اطلب واحد فلوس وحل السداد وهذا الشخص يستطيع ان يدفع وانا تركته من باب
- [12:16](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=736) المحبات من باب ان اتطيب عليه المال يصير كانه عندي انا احاسب عليه ذ كويا هذه اختها
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=749) امراه تحلك خلوت بها انت تركته فتحا سب كانك دخلت تمام والان هذه بعض القضات الان صاره
- [12:44](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=764) في حيله مشهوره الان ذاك سمعت احد المحامين يتحدث عنها بعض الحريم التاجر بالزواج يعقد عليها الرجل وبعدين يجيهم
- [12:56](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=776) البيت يعني مثير ويروح روح يقعد معها الغرفه طبعا بعض بلدان عندهم مساله عاديه ويجون ويشهدون وبعدها تطلب انفصال طبعا هي
- [13:07](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=787) فالقاضي يحكم لها بالمهر كامله ال القاضي اخطى من كم جهه الجهه الاولى الفصال هي
- [13:13](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=793) طالبته احيان تقول هي تحده او هي طالبته فاذا هي طالبتها ماالك علاقه ما تسولف
- [13:18](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=798) بالمهاره انت وهذا كثير ترى يصير الامر الثاني مثل هذه الخلوه عرفا خلوه يقع فيها
- [13:26](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=806) الجماع والله بيت هلها جايب سير يجي يقعد عندها بالغرفه يسولفون مثل هذا الخلوه عرفا يقع فيها
- [13:35](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=815) الجماع لما قالوا اذا ارخيت ترى عرفا ما يقع فيها جماعه عرفا يعني في عرف الناس والله تعالى
- [13:44](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=824) ا اعلم طيب تنصف المهر الا ان يعفو عن نصفها وهي تعفو عن حقها وهي رشيده فيكمن الصداق
- [13:56](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=836) وينصف المهر هذه كلمه في موطن تجدها واضحه وجميله والله 5000 2500 2500 سهله صح 4000
- [14:07](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=847) 2000 2000 خلص لكن بالله اذا كان المهر بقره مثلا ماذا نصلح في البقره البقره نص واحد ياخذ نص ثمنها
- [14:18](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=858) وواحد ياخذ العين طيب من راح ياخذ العين هذا تجد بحثها في المطولات وان جاءت يعني الفرقه من
- [14:27](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=867) اجنبي مثل زوجته زوجته مثلا ترضع هذه الصغيره او كذا فعل الزوج نصف المهر وير ويرجع به على من فرق
- [14:40](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=880) بينهما يعني الزوج يدفع نصف المهر ويرجع به على من فرق بينهم يعني يطالبه يصير دنا
- [14:47](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=887) في عقه يقول ومتى تنصف المهر وكان معينا باقيا لم تتغير قيمته صار بينهما نصفين
- [14:55](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=895) هذا معروف اللي هو ذهب فضه الى اخر اخره طيب واذا تلف هو ذكر الزياده المفصل
- [15:04](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=904) اذا تلف اذا تلف فيعوض وعندنا في المذهب التعويض على امرين ذكرنا في الدرس الماضي
- [15:12](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=912) المثلي المثلي ضابطه ما تستوي افراده مثل الاصناف الربويه الذهب الفضه الحنطه هذا مثلي عندنا في المذهب حتى الحديث صنف ربوي
- [15:24](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=924) هذا مثل ها وما غير المثلي المقوم مثل اثاث اثاث لا تقوللي عاد اعطيت اثاث ك اثاث بقره
- [15:36](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=936) غيره ثمن ثمن مباشره اذا تلف اعطي الثمن تمام وان زاد زياده متصله فالزيادة متصله مثل سمن الغنم خيرت بين دفع نصفها
- [16:01](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=961) زائدا وبين دفع نصف قيمتها يوم العقد هذه الزياده المتصله والزياده المنفصله في العاده تبحث بالزكاه وهنا
- [16:11](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=971) عاده تبحث اعطاها غنما اعطاها بقرا اعطاها كذا اصدقها هذا فهذه نتجت تزيد تتوالد الزياده
- [16:26](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=986) اذا كانت في ملكها في ملك المراه من حقها لان هي كانت ترعاهم بذاك الوقت وبعدين
- [16:36](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=996) يتناصحون المال بالسويه وان زادت زياده متصله مثل انه الغنم اسمنت مثلا او او زاد سعرها او كذا ثمنت فهذه
- [16:51](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=1011) تخير بين ان تدفع نصف القيمه للرجل نصف قيمه الزياده وتحتفظ بها او تعطيه العين وتاخذ هي نصف
- [17:06](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=1026) القيمه وان نقصت يعني مث اطاه 40 مات فله فله الخيار بين اخذ نصفه ناقصا
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=1035) وبين اخذ قيمتها يوم العقد فهو اما ان يتنازل يعفو واما ياخذ نصف القيمه لكن لو ذهب وانسرق
- [17:27](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=1047) مثلا لا الذهب لازم مثله الذهب هي تصرفت فيه راحت بعته اعطاها ذهب اعطاها سباك وهي تصرفت فيه الذهب يرجع
- [17:38](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=1058) ذهب الفضه يرجع فضه ليش مثلي 85 جرام لكن الغنم الاثاث ترجع قيمه هذا وفقا
- [17:51](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=1071) للمذهب وان تلفت فله نصف قيمتها يوم العقد يوم العقد يوم ما اعطاها يقولك يوم العقد
- [17:58](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=1078) لانه الان في تردد القيمه وقت الفراق ولا وقت العقد لا وقت العقد لان احنا وضعناه يوم
- [18:07](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=1087) العقد ومتى دخل استقر بها المهر دخل يعني جامعها لم يسقط بشيء حتى وان خلى بها بعد
- [18:17](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=1097) العقد وقال لما اطقها وصدقته استقر المهر الخلوه التي في مث بمثلها يجامع فان امتنع
- [18:25](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=1105) عن الجماع لعله فيها كحي او نفا او ادعاء جنون او غير ذلك لم يعتبر
- [18:34](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=1114) شيئا وطبعا اذا اذا دخل وجبت العده واذا فعل مثل هذا ايضا وجبت العده وان اختلف
- [18:41](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=1121) الزوجان في قبض الصداق او قدره الزوجان اختلف قال انا عطيت ه المهر قالت لا ما
- [18:49](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=1129) عطاني شي يقول فالقول قول اكثر قول معقول قدر القاضي يقول انت قولك معقول وهي قولها
- [18:57](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=1137) معقول انه مهر مثلها يقدره مع يمينه ولا الاصل ترى العدم الاصل عدم العطاء الا
- [19:04](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=1144) ولهذا وجد الشهود طيب و اختلف وهذا قصده اختلفوا على قولين واحيانا يختلفون على قولين هو كل واحد منهم له قول ها يسمون
- [19:16](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=1156) الفقهاء مساله الظاهر والباطن انهم يقولون للناس قول ويقولون بالباطن قول اخر ويجي على كل قول
- [19:24](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=1164) شهود يعني شيء اعلنوا للناس فاشهدوا ناس وشيء بيناتهم بالسر وهذا عاد عندنا بالمذهب ناس يقولون ياخذون بالسر ناس
- [19:32](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=1172) ياخذون بالظهر وعلى العموم هذه النزاعات ما وجد الشهود الا لدرء مثلها ما وجد الشهود الا لدرء
- [19:42](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=1182) مثلها وفي الانكحه ما ما تشهد النساء ما يشهد الا الرجال ما يشهد الا الرجال هذا فيما يتعلق بشان الصداق هذه
- [19:57](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=1197) الايام واما الهدايا الهدايا اللي يعطيها لو فيها شيء ماله فيها شي لكن اليوم في مشكله اليوم لما طلعت
- [20:12](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=1212) منظومه الخطوبه يعطون شيء وقت الخطوبه ويعطون شي وقت الزواج طيب الخطوبه هي تبع للزواج ولا قصه ثانيه ما طلعونا امور تدوخ
- [20:22](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=1222) حتى لما تجي تحاول تخرجها فقهيا ما تعرف ولهذا يعني انا رايت حوادث منها تستكثر من
- [20:32](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=1232) الهدايا الهدايا لا تنصف ولا شيء كل ما تخطب طبعا بعض البلدان تعرف فتره الخطوبه
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=1240) هذه يقعدون يقعدوا سنه اثنتين مخطوبين بعدين يرح مخطوبين بعدين ها فيمر على ثلاثه اربعه حتى يصير عنده خبره بعدين
- [20:51](https://alkulify.assoli.site/v/FRgo9hlN_qA/?t=1251) ف تستكثر من الامر الهدايا هذا سبحان الله هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم