# الدروس التثقيفية في علم الحديث [ ٣٦ ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/
- يوتيوب: https://youtu.be/FWQ7mp7xiMo
- التاريخ: 2021-01-10
- المدة: 27 د
- القائمة: [الدروس التثقيفية في علم الحديث](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s8WNz08dEDLuiy6mNZ4uR5/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=0) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اليوم المجلس ال6 وسنتحدث اليوم عن شخصيتين مهمتين لهما تاثير
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=15) مباشر على الامام البخاري وغيره من المصنفين البخاري بالذات في صحيحه وتاثير مباشر على البخاري كبنيه
- [00:25](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=25) علميه وتاثير مباشر على البخاري كصحيح البخاري وهما علي بن المديني ويحيى بن معين الشخصيه الاولى التي سنتحدث عنها علي
- [00:38](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=38) بن عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي المشهور بعلي بن المديني ابو الحسن البصري
- [00:47](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=47) طيب وهو من من طبقه يعني اتباع التابعين بثبت المذه على سفيان بن عيينه وعلى عفان وعلى كثيرين وهو تقريبا فيما
- [01:03](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=63) سنتحدث عنه هو اكثر شخصيه من الشخصيات التي تم الكلام عنها شيوخا وروايه لانه تقريبا احفظ ثلاثه مروا على تاريخ الامه
- [01:14](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=74) ابن المديني واحمد ويحيى بن معين هذا باعتراف الجميع يعني هي هذه مساله يعني ليست محل نقاش عبد الله لو سمحت شوي
- [01:26](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=86) ممكن بس تحلي على الج والتدين طيب علي ابن المديني اشتهر انه امام في العلل لا هذه الخانه جرح التذ لا لا جنب
- [01:45](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=105) الشيوخ ايوه ايوه اشتهر انه امام في العلل العلل اللي تكلمنا عليها الدروس الاولى التي هي العلل الخفيه ان يكون حديث
- [01:59](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=119) كون الثقه قد وهم فيه كيف يمكن معرفه ذلك وله في ذلك كتاب ضخم وجد منه جزء بسيط
- [02:08](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=128) ولكن استفاد منه الناس ولهذا الامام البخاري كان لا يولد في صحيحه في العاده الا ما سلم من نقد شيوخه الكبار كابن
- [02:23](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=143) المديني وابن معين واحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وكان وكان له ملازمه شدي الابن
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=150) المديني يفهم منها هذا الفن ومنه البخاري تلقى هذا العلم وهناك كذبه مشهوره في المواقع
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=159) الرافضيه ان البخاري سرق صحيحه من كتاب الابن المديني ما هو العلل انظر الضحكه يعني كيف يسرق كتابا في
- [02:47](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=167) الصحيح من كتاب في العلل العلل خاص في الاحاديث المعلول والصحيح خاص في الاحاديث الصحيحه ف الامر
- [02:57](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=177) مختلف وحتى مسلم حين يتحدث يقول لم اضع في صحيحي الا ما اجمع عليه من الذي اجمع اليه
- [03:04](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=184) عليه اذا هناك عدد كبير من الائمه الذين كان لهم احكام وكلام على الرواه وعلى الاحاديث وعلى الاخبار فكانت
- [03:14](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=194) حركه علميه يعني الان البخاري لو لم يكن له سوى شيخه احمد بن حنبل كامام فقيه
- [03:19](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=199) وامام مصنف جامع وشيخه الحميدي كفقيه ومصنف جامع وشيخه بن معين وبن مديني وايضا اسحاق بن راهويه كمصن جامع وابن المديني
- [03:31](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=211) ويحيى بن معين لكان يعني وابو عبيده القاسم بن سلام الذي تحدثنا عنه كامام شارح لكان هذا كافيا لان يكون عنده كتاب
- [03:41](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=221) الصحيح فما بالك اذا اضفنا اليهم عشرات منهم امثال ابو بكر بن ابي شيبه وغيره لهذا حين يقول البخاري انتخبت
- [03:49](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=229) الصحيح من 100 ال حديث لا تستغرب صحيح مسند الامام احمد فقط قارب ال 500 الف
- [03:56](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=236) حديث هو البخاري يعني مع المكرر ومسند احمد مع المكرر قارب 550 الف حديث طيب مسند الحميدي مثله مسند اسحاق بنراي
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=245) مثله ما جمعه ابن المديني ما جمعه ابن معين ما جمعه طبعا تراث ابن المديني لا
- [04:11](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=251) يقتصر فقط على كتابه العلل بل هناك سؤالات لمحمد بن عثمان بن ابي شيبه له واقوال له
- [04:18](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=258) في الرجال مبثوثه في كل كتب الجرح والتعديل منها كتاب الضعفاء للعقيلي ومنها كتاب الجرح والتعديل لابن ابي حاتم ومنها
- [04:27](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=267) كتاب المجروحين لابن حبان ومنها كتاب البخاري التاريخ الكبير وكل كتب الجرح والتعديل تنقل اقواله ونقده للرجال وللرد على مر العصور
- [04:40](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=280) مصنفات الحديث على مر القرون تكرر اقوال ابن المديني وتذكرها وله منقبه شهيره جدا عند المحدثين فاخر بها الخطيب البغدادي
- [04:51](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=291) جدا وانتشى لها جدا وهو تضعيف ابن المديني لابيه هو ابوه كان يروي الحديث و مع ذلك
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=300) هو اعترف ان والده كان ضعيفا ولهذا يقول الخطيب البغدادي مما يدلك على تحرر المحدثين ان هذا علي بن المديني امام
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=308) المحدثين في زمنه لم لا تؤثر عنه كلمه في توثيق والده بل انه قد ضعف
- [05:19](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=319) والده طيب ف وكانوا يسمونه حيه الوادي في علم العلل وفي كشف الاخبار خاطئه كما انه يعني كما
- [05:32](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=332) ان مثلا محمد بنحي الذهلي وهو ايضا من شيوخ البخاري كان معروف باختصاصه باحاديث الزهري ونقدها
- [05:39](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=339) وضبطها الان نقرا عليكم شيئا من جان من كلام الائمه في شان هذا الرجل لو
- [05:49](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=349) سمحت يقول ابو حاتم الرازي وكلام ابو حاتم في كتاب ابنه الجرح التعديل قال كان علي علما في
- [05:59](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=359) ال الناس في معرفه الحديث والعلل وكان احمد لا يسميه انما يكيه تبجيلا له وما
- [06:05](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=365) سمعت احمد سماه قط ابو حاتم الراسي هذا من اقران البخاري ولابنه جمع لعلمه في الجرح
- [06:12](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=372) والتعديل والع وكذا وسنتحدث عنه طيب انزل ويقول سفيان بن عينه شيخه شيخه سفيان بن عينه شيخه الذي حدث ناكم عنه انفا وانه
- [06:31](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=391) كان يروي عن التابعين حدث عن علي مره حديثا حدث عن علي عن ابي عاصم عن ابن جريج
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=399) عن عمرو بن دينار مع ان عمرو بن دينار شيخ مباشر لسفيان بن عينه وهذا يد يدلك على
- [06:46](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=406) صدقهم ثم قال تلوموني على حب علي والله لقد كنت اتعلم منه اكثر مما يتعلم
- [06:55](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=415) مني طيب وكان سفيان بن عينه يقول لعلي ب المديني حي الوادي يسميه حيه الوادي وكان
- [07:02](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=422) يعني اذا شك يقول لو كان حيه الوادي هنا ويقول سفيان بن عيينه اني ارغب اني ارغب عن مجالسكم منذ 60
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=434) سنه يعني من 60 سنه وانا لا احب ان اجلس مع هؤلاء الشباب الصغار ولولا علي بمدينه
- [07:20](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=440) ما جلست طيب و يقول ابن مهدي علي بن مديني اعلم الناس بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وخاصه
- [07:37](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=457) بحديث ابن عيينه ابن مهدي هذا تلميذ لابن عيينه او قرين لابن عيينه وشيخ ل علي
- [07:47](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=467) المديني ويقول يحيى القطان وهو شيخ الابن المديني يلومونني في حب علي وانا اتعلم منه انظر وهذا
- [07:57](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=477) يتكرر وكان يح القطان ربما قال لا احدث شهرا ولا احدث كذا وكذا وثم يستثني علي ابن المديني نعم يعني
- [08:12](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=492) يحدثه شو اسمه طيب اي ويقول هو علي مديني ما نظرت في كتاب شيخ فاحتج الى السؤال به عن غيري
- [08:28](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=508) يعني من حفظه ويقول عباس العنبري كان علي المديني بلغ لو قضى له ان يتم على ذلك لعله كان يقدم على الحسن
- [08:41](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=521) البصري كان الناس يكتبون يكتبون قيامه وقعوده ولباسه وكل شيء يقول ويفعل عل المدين حصل له موقف محزن نوعا
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=532) ما انه لما حصلت المحنه القول بخلق القران ضعف واجاب لو كان اكتفى بالاجابه فقط لاحتمل الناس
- [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=543) ولكنه اجاب ثم بعد ذلك داهن الجهميه نوعا ما فالناس احتملوا يحيى بن معين لا حول
- [09:11](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=551) ولا قوه الا بالله احنا وصينا الناس احتملوا يحيى بن معين لانه اجاب تحت تحت
- [09:17](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=557) الضغط وتحت يعني التهديد بالتعذيب ثم انه رجع اما علي المديني لا بقي خائفا وبسبب هذا يعني حتى العقيلي اورده
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=567) في كتاب الضعفاء ونص على انه صدوق وامام وثقه ولكن يعني سجل عليه هذا الموقف ثم ان علي بن المديني يعني ندم
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=577) وصرح بالتراجع وكان يثني على احمد بشده مع ان الامام احمد كان يامر بهجره وهذا من الانصاف الشديد وعلى فكره
- [09:47](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=587) هو صاحب الاحمد 30 سنه يعني وكان يقول في احمد ثناء عظيما وحتى انه ابناء احمد بعد ذلك كتبوا عن علي
- [09:56](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=596) بن مديني الا انه هذا الموقف يدلك على تدين مع انه احمد يعني يامر بهجرك ويقول لا احد
- [10:04](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=604) يكلمه ولا احد كذا ولا احد كذا ومع ذلك هو يثني على احمد ويثني على دين احمد ويثني
- [10:11](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=611) على ثبات احمد بالمحنه حتى شبه ثبات احمد بثبات الصديق يوم الرده الذي يهمنا ان عليا هذا شيخ مباشر
- [10:21](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=621) للبخاري هذا تراثه فالبخاري اصلا في الصحيح وضع خلاصه نظره ابن المديني للصحيح وخلاصه نظره ابن معين
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=630) والحميدي واحمد وغيرهم وخلاصه فقه هؤلاء الفقهاء والله المستعان الان ننتقل للشخصيه الاخرى وانا حين احدثكم عن شخصيه
- [10:40](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=640) ارجو ان تذهبوا وتقرا عنها المزيد طبعا الشخصيه الثانيه ح بن معين الغطفاني ابو زكريا البغدادي وهذا كان سمع ابن المبارك
- [10:48](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=648) وسمع بن عينه وسمع كثيرين والكل خرج له وهو بغدادي ولكنه مات في المدينه وكان
- [10:56](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=656) مولا وكان والده ترك له ال الف دينار انفقها كلها في الحديث حتى كان لا يجد ما
- [11:02](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=662) ينتعل ومن شده قوته في الجرح والتعديل وحرص الناس عليه التواريخ اللي تروى عنه في الجرح والتعديل المطبوع اليوم عندنا
- [11:11](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=671) تاريخ الدوري عنه اللي هي اسئلته ليحيى بن معين يساله عن الاحاديث عن الرجال عن
- [11:18](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=678) الالفاظ وعندنا سؤالات ابن محرث وعندنا تاريخ الدارمي عنه وعندنا سؤالات ابن طالوت وعندنا سؤالات ابن الجنيد وهناك
- [11:27](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=687) سؤالات مفقوده و هناك وهناك اقوال له موجوده في كتاب الكامل لابن عدي والجرح والتعديل لابن ابي حاتم وهناك كتاب العلل
- [11:37](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=697) لعبد الله بن احمد يذكر روايات عن وكتاب العلل هذا من اقدم الكتب مخطوطات توجد له
- [11:43](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=703) مخطوطه عليها خط الراوي عن عبد الله بن احمد فالرجل يعني روي عنه بكثره تواتر عنه
- [11:51](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=711) الكلام في الرجال حتى انك لا تكاد تجد راويا الا ولابن معين فيه كلام حتى يقال
- [11:57](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=717) ابن معين به يعرف الرجال لانه اعتنى بهذا الشان عنايه شديده وهو كان شيء عجيب من
- [12:06](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=726) المحدثين لانه كان مائل الى راي الكوفيين الى راي الاحناف نوعا ما وان كان صاحب
- [12:11](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=731) حديث فهناك اصلا حتى تنوع بوضع ائمه الحديث فهذا خبير براي الكوفيين هذا خبير براي المدنيين هذا كذا
- [12:20](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=740) ومع ذلك كان محب للامام احمد جدا وقد صحب احمد يعني 30 سنه ولما مات يحيى بن معين لما
- [12:32](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=752) مات حمل على نعش النبي اخرجوا له نعش النبي اعواد النبي وقالوا هذه يحمل عليها
- [12:39](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=759) و زكريا كان يذب الكذب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو يستحق هذه المرتبه كان
- [12:45](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=765) يحيى بن معين يتنرفز يشتد جدا دائما تجد له الفاظ منتهى في القوه على الروات يعني
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=771) سويد بن سعيد الحدثاني لما روى حديثا منكرا قال قال ينبغي ان يغزى سويد بن سعيد بعدين سكت بعدين قال
- [12:59](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=779) ينبغي ان يهدم بيته يعني من الغضب و 40 بيت عن يمينه و 40 بيت عن شماله هكذا كان
- [13:07](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=787) يغضب جدا على حديث رسول الله سبحان الله يقول خطيب يقول خطيب بغدادي كان اماما ربانيا حافظا ثبتا
- [13:17](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=797) متقنا يقول علي بن مديني يقول لا نعلم احدا من لدن ادم كتب من الحديث ما كتب يحي
- [13:23](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=803) بن معين يقول يقول احد تلاميذه محمد بن نصر الطب دخلت على يحي بن معين فوجدت عنده كذا
- [13:31](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=811) وكذا صفا يعني دفاتر دفاتر كثيره وسمعته يقول كتبت بيدي الف ال حديث يعني مع حفظه كتب بيده الف الف حديث
- [13:42](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=822) كان يكتب حتى حديث الضعفاء والكذابين وسمعته يقول كل حديث لا يوجد ها هنا اشار
- [13:48](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=828) بيده الى الاصفا فهو كذب كذب خلاص هذا تاليف لانه كل حديث رسول الله راح لكل الشيوخ الذين يعني يجمع عنده
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=839) م الحديث فحصر الحديث وهذا ميزه احمد وعلي وابن معين انهم كانوا يقولون في الحديث لا
- [14:05](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=845) اصل له هم مرتاحين لانهم ذهبوا الى الشيوخ الذين دار عليهم الحديث وحفظوا ثم بالغوا
- [14:13](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=853) حتى حفظوا حديث الضعفاء والكذابين ثم بعد ذلك يعني لا يند عنهم شيء هذا هذا شيخ
- [14:21](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=861) للبخاري تصور يعني البخاري لما الف الصحيح تصانيف اب من معين عنده فهو يعني هذا كان
- [14:29](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=869) مرجع من مراجع يحيى من مراجع ابن معين مراجع احمد ايه يقول احد تلاميذه خلف يحيى من الكتب
- [14:39](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=879) 100 قمطر و 14 ق مطرا و واربع حباب شرابيه مملوءه كتبا يقول صالح جزره ذكر لي ان يحيى بن
- [14:50](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=890) معين خلف من الكتب لما مات 30 ق مطرا و2 حبا الحب يعني القمطر يعني مقياس اكبر من الحب وطلب يحيى
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=900) بن اكثم هذا القاضي اللي كان عند المامون كتبه ب 200 دينار فلم يدع ابو خيثمه ان
- [15:07](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=907) تباع ابو خيثمه نتحدث عنه لاحقا يقول تلميذ احمد بن عقبه سالت يح بن معين كم كتبت من الحديث يا ابا زكريا شوف
- [15:16](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=916) هذا اللي كتبه كله كان يجي التلميذ وياخذ منه الخلاصه من ضمن هؤلاء التلاميذ واحد
- [15:23](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=923) اسمه محمد بن اسماعيل البخاري اللي الف الصحيح فيما بعد قال كتبت بيدي هذه 100000
- [15:30](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=930) حديث قال احمد واني اظن ان المحدثين كتبوا له بايديهم 600000 و600 ال لانه هذا اللي
- [15:37](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=937) كتب بيده واحيانا كان ياتيه المحدث ويقول له تفضل يا يحيى خذ حديثي كتبته لك ويحيى
- [15:44](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=944) كان شيوخه يسالونه انت كيف تراني يعني ابن عليد دخل عليه وقال له كيف ترى حديثي قال
- [15:50](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=950) انت حديثك مستقيم قال كيف عرفت قال قارناه بحديث الناس وعرفناه حتى ان هناك من
- [15:56](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=956) المحدثين من كان يخاف منه ابو داوود الطيالس اللي حدثناه عنهم لما اراد ان يرجع الى بغداد بكى فقال له لما تبكي قال
- [16:03](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=963) هناك يحيى وعلي بن مديني يعني مشكله ياذوني يؤذونني يعني ما اكاد اخطئ بحديث حتى يغضبون وياتون ويكشفون مع خطئي نعيم
- [16:15](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=975) بن حماد حدث بحديث عن ابن مبارك فقال له يحيى بن معين وهو جاس قال والله ما حدث
- [16:21](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=981) ابن مبارك بهذا قط ونعيم تلميذ المبارك قال له يعني تخطئني قال انما ذينك اريد
- [16:27](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=987) فذهب رجع ال كتبه نع بن حماد ثم خرج ثم قال اين من يقول ان ابن معين ليس امير
- [16:33](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=993) المؤمنين بالحديث نعم انا اخطات والحديث في كتبي على غير هذا كان له حكمه مشهوره يقول اذا كتبت
- [16:45](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1005) فقمش يعني اكتب كل شيء واذا حدشت ففتش اما اذا حدثت الناس فلا تحدث الا بالاحاديث
- [16:52](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1012) المستقيمه انظر هذا الجهد الاسطوري مقا يعني ايضا تتم الى الجهود التي مضت كثير من الاحاديث التي يضعفون احاديث ما
- [17:01](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1021) فيها شيء كثير من الاحاديث التي يكشفون انها خطا هي ثابته باسانيد صحيحه اخرى عن
- [17:06](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1026) الرسول الله يقول عل المديني انتهى العلم الى رجلين ابن المبارك وبعده الى يحي بن مين
- [17:24](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1044) مبارك حدثنا انه تتلمذ على الكبار حماد بن زيد وحماد بن سلمه مالك وسفيان الثوري
- [17:29](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1049) وسفيان بن عينه حتى ابن المدينه الان يحكي لك كيف مسيره العلم يقول انتهى علم الحجاز
- [17:37](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1057) للزهري وعمرو بن الدينار هذا شيخان لسفيان بن عينه ولمالك طبعا هو لا يريد انه لا يوجد احد معهما بل
- [17:47](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1067) معهما من وطد روايتهما ولكن يريد انهما يعني اكثر اثنين واقوى اثنين وعلم الكوفه الى الاعمش وابي اسحاق وعلم اهل البصره
- [17:56](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1076) الى قتاده ويحيى بن كثير ثم يعني بدا يفصل يفصل حتى وصل قال ثم انتهى علم هؤلاء كلهم
- [18:04](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1084) الى يحيى بن معين وهنا التفصيل اكثر يقول دار حديث الثقات على سته رجلان بالبصره رجلان بالكف
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1095) ورجلان بالحجاز دار يعني هؤلاء اشهر ناس غيرهم يروي ولكن ان روى غيرهم تجد الحديث
- [18:22](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1102) ايضا موجود عنده مثل المكثرين في الصحابه قال فاما بالبصره فقد يحبن بي كثير قتاد
- [18:29](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1109) له كتاب تفسير و كتاب ناسخ المنسوخ مطبوع واما الاذان بالكوفه فابو اسحاق والاعمش واما الاذان بالحجاز
- [18:36](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1116) فالزهد ومرم عن الزهري كتب الحديث وهؤلاء لا يكاد لا احد فيهم يروي حديث الا
- [18:44](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1124) ويتواترسراند بن ابي عروب وهذا له كتاب مطبوع المناسك وشع بن الحجاج وهذا له كتاب
- [18:57](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1137) مطبوع جزء في حديث وحدثنا عنه ومعمر بن راشد وهذا له كتاب الجامع مطبوع لاحظ
- [19:03](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1143) وحماد بن سلمه هذا يعني حديثه مشهور وجرير بن حاسم وهشام الدستوائي وصار بالكوفه لل
- [19:10](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1150) الثوري حدثنا عنه وله كتب وله مذهب وابن عيينه واسرائيل وصار بالحجاز الى بن جريج
- [19:17](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1157) وهذا له جزء مطبوع وحدثنا عنه محمد بن اسحاق وهذا له سيره مطبوعه ومالك وهذا له
- [19:23](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1163) الموطا قال ابو زرعه فصار حديث هؤلاء كلهم الى يحيى بن معين يحيى هذا شيخ من شيوخ
- [19:30](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1170) البخاري اللي هم بالمئات طيب وهنا يعني تفصيل اخر يقول انتهى العلم البصره ىح ابن ابي كثير
- [19:47](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1187) وقتاده وعلم الكوفه الى ابي اسحاق والاعمش وانتهى علم الحجاز الى بن شهاب وعمرو بن
- [19:51](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1191) دينار هؤلا كلهم من التابعين وصار علم هؤلاء الست الاثن عش رجلا منهم بالبصره سعيد بن ابي عروبه وشعبه ومعمر محماد بن
- [19:59](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1199) سلم وابو عوان من اهل الكوفه سفيان بن الثوري وبن عينه بن عينه مكي ولكن يذكر مع
- [20:03](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1203) اهل الكوفه ومن اهل الحجاز الى مالك بن انس ومن اهل الشام الاوزاعي وهؤلاء كلهم
- [20:08](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1208) لهم مذاهب ذكرناهم لكم قال فانتهى علم هؤلاء الى محمد بن اسحاق وهشيم ويحي بن
- [20:14](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1214) سعيد وبن ابي زاد وكيع وابن مبارك وهو اوسع علما وابن ادم يحيى بن ادم حدثنا عن
- [20:19](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1219) هؤلاء جميعا قال وصار علم هؤلا الى يحيى ابن معين كل هذه الاسماء البخاري اذا اراد
- [20:27](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1227) ان يصل الى واحد منهم عنده بدل الشيخ عشره ويقول ابو عبيده القاسم بن سلام اللي
- [20:35](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1235) حدثنا عنه انفا انتهى العلم الى اربعه ابو بكر بن ابي شيبه اسرده له وهذا شيخ
- [20:41](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1241) للبخاري واحمد بن حنبل افقم فيه وهذا شيخ البخاري وعلم المديني اعلمهم به وهذا شيخ
- [20:47](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1247) البخاري ويحيى بن معين اكتبهم له وهذا ايضا شيخ للبخاري ويقول ابو عبيده قاسم بن سلام
- [20:56](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1256) رباني ربانيون الحديث اربعه علمهم بالحلال والحرام احمد بن حنبل واحسنهم سياقه للحديث واداء له علي المديني واحسنهم وضعا
- [21:04](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1264) لكتاب نبي شيبه وفعلا عندنا مصنف بن ابي شيبه كتاب زاخر وجميل ورائع واعلمهم بصحيح
- [21:10](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1270) الحديث وسقيم يحيى بن معين وكلام يحيى بن معين في الصحيح والسقيم موجود عندنا ايضا
- [21:16](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1276) ويقول صالح جزره اعلم من ادركت بالحديث وعلله علي بن مديني وفقههم في الحديث احمد
- [21:21](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1281) بن حنبل واعلمهم بتصحيح المشايخ يحيى بن معين واحفظهم عند المذاكره ابو بكر بن ابي
- [21:27](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1287) شيبه طبعا ايضا يحيى الامام احمد يقول ابو سعيد الحداد صاحب كتاب جمع بين الصحيحين الناس كلهم عيال على يحيى بن
- [21:41](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1301) معين يعني كلهم استفادوا منهم فقال صدق ما في الدنيا احد مثله سبق الناس الى هذا
- [21:46](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1306) الباب يعني الى التوسع الشديد في الكلام بالرجال حتى لا يكاد احد من الرجال الا
- [21:51](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1311) وله كلام فيه انظر العجب الان راى احمد بن حنبل يحيى بن معين بصنعاء في
- [22:02](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1322) زاويه وكتب صحيفه معمر عن ابان عن انس ابان هذا متروك فاذا طلع عليه انسان كتمه فقال له
- [22:09](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1329) احمد تكتب صحيفه معمر عن ابان عن انس وتعلم انها موضوعه فلو قال قئ ان ان انت
- [22:15](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1335) تتكلم في ابان ثم تكتب حديثه على الوجه فقال رحمك الله با عبد الله اكتب هذه
- [22:20](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1340) الصحيفه عن عبد الرزاق عن معمر على هذا الوجه فاحفظها كلها واعلم انها موضوعه حتى
- [22:26](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1346) لا يجي انسان بعده فيجعل ابا ثابتا ويرويها عن معمر عن ثابت عن انس فاقول له
- [22:32](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1352) كذبت انما هو معمر عن ابان لا عن ثابت ويقول كتبنا على الكذابين وسجر به التنور
- [22:39](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1359) واخرجنا به خبزا نضيج وحدثت عن قصه انه جاء ل عفان وقال له حدثني بحديث حماد بن
- [22:45](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1365) سلمه فقال له انت لا تعرف حديث حماد بن سلمه قال كتبته عن 15 شيخا غيرك ولكني
- [22:50](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1370) يعني اريد ان استثبات واحمد بن حنبل قال كل حديث يعرف يح بن معين فليس هو
- [23:07](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1387) بحديث ويقول هو يحي بن معين في تاريخ الغلابي عنه اني لاحدث بالحديث فاسهر له
- [23:14](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1394) مخافه ان اكون اخطات فيه طبعا والكلام عن هذا الرجل يعني اي انسان صاحب حديث اذا تكلم عن ابو يحيى
- [23:24](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1404) يصيبه شيء نوع من الفناء عن شهود السوى كما يقال لانه رجل حبيب جدا الى اهل
- [23:30](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1410) الحديث طبعا حصل قصه محزنه جدا له مع الامام احمد يحيى بن معين هددوه فاجاب في المحنه ثم لما خرج عاد الى عقيدته الامام احمد راى ان هذا الموقف غير
- [23:49](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1429) شرعي راى ان هذا الموقف ليس شرعيا لانه لا يجب لا يجوز ان تجيب بالكفر حتى يمسك
- [23:56](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1436) العذاب اولا فاحمد لم لم يعني غضب عليه ابن معين وهجره فلما خرج احمد من السجن وكان يعني حتى في
- [24:07](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1447) مرض وفاته جاءه يحيى فما اذن له بالدخول فجلس يحيى عند الباب وقال يعني يعني الله
- [24:14](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1454) اكبر يعني بعد 30 عاما يعني من الصحبه امنع فقال يعني حديث عمار ذهب الى احمد
- [24:24](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1464) وقال له حديث عمار يعني عمار لما ضربو واذن له بسب النبي فاحمد سكت لم يجبه فلما
- [24:32](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1472) خرج قال احمد قال عمار عذبوه فانتم هددو فاجبت فلما بلغ هذا احمد يحيى بن معين قال
- [24:44](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1484) رحم الله احمد والله ما راينا مثله وكان له الكلمه التي كان يقولها هو عل بن مدينه
- [24:50](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1490) يقول اراد الناس لنا ان نكون كا احمد والله لا نكون وجلس يثني على احمد الى اخر
- [24:55](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1495) حياته مع احمد هجره ولكن كان يثني على احمد بثناء عجيب جدا يعني حتى انه كان
- [25:01](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1501) يعني لما بلغه الكرابيسي تكلم باحمد قال ينبغي ان ان يؤدب وقال ابن حبان في الثقات اصله من
- [25:09](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1509) سرخس وكان من اهل الدين والفضل وممن رفض الدنيا في جمع السنن رفض الدنيا ابوه ترك
- [25:15](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1515) له مليون الف الف انفقها كلها في الحديث حتى بعدين لم يكن عنده نعل ينتعله قال وكثرت عنايته بها وجمعه وحفظه
- [25:25](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1525) اياها حتى صار على من يقتدى به في الاخبار واماما يرجع اليه بالاثار وقال العجل ما
- [25:31](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1531) خلق الله تعالى احدا اعرف بالحديث من يحيى بن معين لقد كان يجتمع مع احمد وابن مدين
- [25:37](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1537) ونظرائهم فكان هو ينتخب لهم الاحاديث لا يتقدم منه احد ولقد كان يؤتى بالاحاديث قد
- [25:43](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1543) خلطت وتلبث فيقول هذا الحديث كذا وهذا الحديث كذا فيكون كما قال زياده على ما ما ما مضى حصلت موقف حصل
- [25:52](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1552) موقف طريف انه الامام احمد كان يقرا على شيخ حديث وكان معه يحيى وكان ابن مديني
- [25:57](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1557) فكان هذا الشيخ سمع من والد علي بن مديني فيحيى بن معين اشار لاحمد يعني فوت والد
- [26:03](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1563) علي بن مديني لانه يعني ما نريد حديثه ما عندنا وقت الحديث هذا الرجل الضعيف
- [26:09](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1569) يعني ووالد علي المديني يعني علي المديني اخوه صاحبه ومع ذلك ما حاباه والذي يدرس مثل هذه الاحوال الدقيقه
- [26:20](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1580) المحدثين يستيقن انهم كانوا اهل دين واهل تقوى وقال فيه ابن سعد ا ا في الطبقات هو الان اقرا لكم من
- [26:31](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1591) الطبقات مباشره يحيى بن معين ويكنى ابا زكريا وقد كان اكثر من من كتاب الحديث
- [26:36](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1596) اكثر من كتابه الحديث وعرف به وكان لا يكاد يحدث وتوفي بمدينه الرسول صلى الله
- [26:43](https://alkulify.assoli.site/v/FWQ7mp7xiMo/?t=1603) عليه وسلم وهو متجه للحج نفس وفاه وكي سبحان الله هذا وصل اللهم على محمد واله وصحبه وسلم