# مسند الدارمي (207) كتاب الأشربة .

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/
- يوتيوب: https://youtu.be/FrnosI9ofAk
- التاريخ: 2026-07-06
- المدة: 25 د
- القائمة: [شرح مسند الحافظ الدارمي](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uNT9gamlSlUfSADeSCM1Gk/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:01](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:09](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=9) فهذا هو المجلس السابع بعد المئتين من مجالس مسند الامام الدارمي رحمه الله تعالى من مجالس مسد الامام الدارمي رحمه الله
- [00:20](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=20) تعالى ونحن في كتاب الاشرف و سبحان الله مسند الدارمي نحن ناخذه اسبوعيا ولو ناخذه يوميا ينتهي بسرعه
- [00:33](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=33) ينتهي بسرعه الان مثلا عندكم دروس المغني هذه الدروس اذا استمرنا فيها على هذا المعدل
- [00:41](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=41) الان ستاخذ بقدر مجالس تفسير المقاتل الى الان يعني 354 مجلس ان شاء الله جعل الله في العمر
- [00:51](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=51) فسحه ولم تكن هناك انقطاعات قال باب النهي عن نبيذ الجر وما ينبذ به اخبرنا سعيد بن عامر عن سعيد بن ابي عروه
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=60) عن قتاده عن عزره عن سعيد بن جبير قال سالت ابن عمر عن النبي ذي الجر قال حرمه
- [01:05](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=65) رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقيت ابن عباس فاخبرته بقول ابن عمر فقال صدق ابو
- [01:11](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=71) عبد الرحمن اخبرنا الحكم نافع عن شعيب بن ابي حمزه عن الزهري قال حدثني انس ان
- [01:16](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=76) النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنتبذوا في الدباء والمزفت اخبرنا ابو زيد حدثنا شعبه حدثنا سلن بن
- [01:24](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=84) كهيل قال سمعت ابا الحكم قال ست ابن عباس عباس سمعته يقول سؤ عن النبي الجر فقال
- [01:29](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=89) نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الجر والدبان وسالت ابن الزبير فقال مثل قول ذلك
- [01:47](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=107) قال ابن عباس من سره ان يحرم ما حرم الله ورسوله من كان محرما ما حرم الله ورسوله
- [01:54](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=114) فليحرم النبيث قال وحدث حدثني اخي عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن
- [02:03](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=123) الجر والدباء والمثفه وعن البثر والتمر اخبرنا ابو النعمان حدثنا ثابت بن يزيد قال حدثنا عاصم عن فضيل بن زيد الرقاشي
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=135) انه اتى عبد الله بن مغفل فقال اخبرني بما يحرم علينا من الشراب قال خمر قلت هو في
- [02:20](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=140) القران قال ما احدثك الا ما سمعت من من محمدا صلى الله عليه وسلم بدا بالاثم او
- [02:26](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=146) قال بالرساله قال نهى عن الدبائي والحنتم والنقير باب النهي عن ان باب النهي عن
- [02:36](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=156) الخريطين اخبرنا يزيد بن هارون وسعيد بن عامر واللفظ يزيد اخبرنا هشام عن يحيى عن
- [02:41](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=161) عبد الله بن ابي قتاده عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا
- [02:46](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=166) تنتبذوا الزهو والرطب معا ولا تنتبذوا الزبيب والتمر معا وانتبذوا كل واحد منهما على حدته
- [02:54](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=174) باب النهي عن ان يسمى العنب الكرما حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا شعبه عن سماك عن
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=181) علقمه بن وائل عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقول الكرم وقول
- [03:05](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=185) العنب او الحبله باب النهي عن ان يجعل الخمر خلا حدثنا عبيد الله ابن موسى عن اسرائيل عن السدي
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=195) عن بن عباد عن انس بن مالك قال كان في حجر ابي طلحه يتامى فاشترى لهم خمرا فلما نزل
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=201) تحريم الخمر اتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له قال جعلته خلا قال لا قال
- [03:27](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=207) فاهراقه باب في سنه الشراب كيف هي اخبرنا ابو المغيره حدثنا الاوزاعي قال حدثنا الزهري
- [03:36](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=216) عن انس انه راى رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب لبنا وعن يساره عن يساره ابو بكر
- [03:41](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=221) وعن يمينه رجل اعرابي فاعطى الاعرابي فضله ثم قال الايمن في الايمن طيب هذه هي الاخبار العشره وتقريبا ثلاثه او
- [03:53](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=233) اربعه منها باسناد واحد لهذا كانت قراءتها مختصره مبتصره والحمد لله نتكلم عن المحور الاجمالي والمحور
- [04:07](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=247) الاجمالي مهم جدا اليوم لان هناك الكثير من الالفاظ المستغربه على الاسماء لكن من الجيد ان تسمع درسا كهذا حتى تفهمها ما
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=257) النبيذ النبيذ هو ان ينبث ثمره في الماء تمام وحرم الانتباذ في اثقيه معينه لانها
- [04:26](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=266) تعين على التخمر فاولا ما هو نبي ذو الجر ماذا قال نبي ذو الجر ها في روايه فقلت اي شيء نبيذو الجر فقال
- [04:38](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=278) كل شيء يصنع من المدر والمدر هو التراب يعني الامور اللي تصنع من من التراب
- [04:46](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=286) الانيه اللي تصنع من التراب يسخن على التراب فيفعل وهكذا معنا وجاء معنا في دروس في دروس
- [04:55](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=295) المغني الاشاره الى التيمم بمثل هذه الامور والبحث فيها سياتي ان شاء الله لمن سيتابع الدروس طيب هذا ثم ما هو الدباء؟
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=308) الدباء القرع القرع اليابس يجعلونه كالاء ينبذون فيه الماء مع الثمره والمزفت الاناء المطلي بزفت
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=321) وهذا كله تحدثنا عنه في المجلس الماضي وهو ان هذا كان كله في بدايه الامر ثم بعد ذلك
- [05:28](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=328) نسخ بشرط الا يشرب مسكر فهذا كله نهي عنه سدا للذريعه سدا عن الذريعه والنسخ
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=337) استدلوا بحديث بريضه كنت نهيتكم عن النبيذ الا في ثقاء فاشربوا الاثقيه كلها ولا تشربوا مثكرا على انه الامام احمد عنه
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=346) روايتان روايه يميل للنسخ وروايه لا فوظاهر صنيع المصنف انه يميل لا يميل الى النسخ
- [05:57](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=357) طيب وبعدها الجر والدباء وحقيقه كون عبد الله بن عباس وابن عمر وابن الزبير وكلهم
- [06:03](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=363) صحابه صغار اذا هم علموا بالناسخ صححنا امر النسخ اذا هم علموا بالناسخ اي نعم وحتى ابو سعيد الخدري وكلهم صحابه
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=375) صغار كلهم صحابه صغار وايضا عبد الله بن مغفل لما جاءه رجل ساله قال الخمر قال الخمر معروف قال هو في
- [06:27](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=387) القران يعني الشيء الذي في القران معروف لاجه واحد لا اتي انا اسالك عما في القران
- [06:32](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=392) وهذه فيها فائده مهمه ان الاحاديث دائما الصحابه يتحرون ان يحدثوا الناس بامر زائدا عن القران وهذا معناه انهم يرح لما
- [06:42](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=402) لان ما في القران الناس يعرفونه اما ان يشرحوا لهم الغامضه في القران واما ان
- [06:48](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=408) يبينوا لهم شيئا زائدا جديدا وهذا المعنى اشار اليه الامام الشافعي رحمه الله في الرساله باب النهي عن الخليطين هو ان يخلط
- [06:56](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=416) شيئان يعين احدهما الاخر على التخمر فذكر قال الزهو ها وهو الوسر الملون الذي بدا فيه حمره او
- [07:08](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=428) صفره وطاب والرطب الرطب خلاص الذي طبخ ولا تنتبذوا الزبيب والتمر معا لما لان هذا انتبذت مع معا تخم ر وليس هذا في كل
- [07:21](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=441) خليطه كما يظن الناس وقالوا في الكوكتيل وكذا لا هذا هو المقصود بهذه الامور التي
- [07:28](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=448) اللي هي الموضوع الخليطي طيب بعدها لا تقولوا الكرم وقولوا العنب اذا قال الكرم قلب المؤمن ولانه الكرم العنب
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=460) في الغالب يستخدم في الخمر وغير ذلك فكثيره ما يستخدم في الخمر ايضا نهي عن
- [07:46](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=466) تخليل الخمر تحويل الخمر هذا ورد في حديث ثابت نهى عن تخليل الخمر طيب لكنه اذا استحال خلى لوح لوحده فقد
- [07:58](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=478) طهر صار طاهرا لان الخمر ثم سنه الشراب قال كان عن يمينه ابو بكر عن يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي يعني
- [08:08](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=488) عن يساره رجل جليل جدا وهو ابو بكر ابو بكر الصديق هو اجل رجلا في هذه الامه بعد
- [08:14](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=494) النبي صلى الله عليه وسلم وعن يمينه اعرابي وابو بكر لا شك اعلى من الاعرابي
- [08:20](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=500) النبي صلى الله عليه وسلم قال لخالد بن وليد وهو رجل فاضل قال له في شان عبد
- [08:26](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=506) الرحمن بن عوف لو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفا
- [08:32](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=512) ها وهذا في شان عبد فما بين ابا بكر والاعرابي بينهما كثير ولكن بين السنه انك
- [08:41](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=521) اذا شربت يعطى الطالب او يعطى الرجل الاساسي ثم هو اذا شرب ماذا يفعل يقدم لمن
- [08:48](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=528) في يمينه هناك حديث الصبي لما قال قال لا اؤثر بك احدا لما النبي صلى الله عليه
- [08:54](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=534) وسلم قال تاذن ان اعطيهم فقال لا فهذا هو الان هذا هي الاخبار التي معنا اليوم طيب
- [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=543) بعدها ناتي الى المحور العقدي تحقيق سد الذريعه فكما انه الان هذه الامور نهي عنها مع الخليطين
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=555) ونهي عن كله سد الذريعه فهذا يفيد ايضا البعد عن اهل البدع خصوصا في الزمن الذي يسهل فيه افتتان الناس باهل
- [09:24](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=564) البدع خصوصا في علوم اهل البدع يعني مثلا ياتيك انسان يقول لك اريد ان ادرس ان ادرس
- [09:31](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=571) عند رجل متكلم اصول الفقه او اللغه او البلاغه هو هنا سيدخل عليك ضلالات يضرب لك
- [09:39](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=579) امثله ياول لك نصوص الصفات ياتي الى الظاهر والمؤول فيتلاعب ياتي الى صيغ الالفاظ فيقرر العقيده البدعيه يحيلك على كتب
- [09:51](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=591) القوم ف هذا في الهروب من اهل البدع والابتعاد والابتعاد عنهم ها والابتعاد عنهم ايضا هذه المسائل اللي هو موضوع النبيذ
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=615) وغير ذلك هذه يستدل بها من باب اولى على تحريم ما اذكر كثيره لانه اذا الخمر نهي
- [10:22](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=622) عن تخليله حتى لا يبقى في البيت الذريعه ونهي عن الخليطين لان احدهما يخمر الاخر
- [10:28](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=628) فهس الذريعه ونهي عن الانتباذ في الاسقيه هس الذريعه اذا لماذا لا نسد ذريعه ما
- [10:34](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=634) يذكر كثيره فلا نشرب قليله طيب لماذا ذكرت هذا في المحور العقدي لان هذه المساله مما
- [10:39](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=639) اشتهرت مخالفه اهل الراي فيها مما اشتهرت مخالفه اهل الراي فيها ومساله الخريطينها سياتي الكلام عنها. طيب ناتي بعدها الى
- [10:50](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=650) المحور الفقهي. ناتي الى المحور الفقهي. في روايه اسحاق الكوسج عن احمد نص على كراهيه الدباء والحنتم والنقير.
- [11:02](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=662) قال واحب لي ان تتقى الاوعيه كلها. قال ابو داوود لما ساله عن النبي الجر
- [11:08](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=668) ايضا قال لا يعجبني من الاوعيه الا ثقاء يوكا. والامام احمد رحمه الله هذا عنه اكثر الاشعه
- [11:22](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=682) هذا عنه في في اكثر الروايات نعم من روايه عبد الله بن بريده عن ابيه
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=690) في صحيح مسلم وروايه عبد الله بن بريده عن ابيه اصلا فيها نقاش فيها نقاش واخذ وعطاء
- [11:39](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=699) نعم قال في الاشربه اورد اثارا كثيره عن احمد من طريق البغوي كلها في النهي فكان
- [11:45](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=705) احمد يميل للنهي والقول في النسخ بالنسخ قال به الاصحاب بناء على خبر مسلم ولكني
- [11:52](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=712) الى الان ما وقفت على روايه عن احمد ولعلي اقف لاحقا يقول فيها بالنسخ وطريقه الدارمي موحيه بهذا وكما قلت لكم
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=722) عندنا قرينه ان صغار الصحابه معوا بالنسخ فليس منتشرا فالله اعلم بقوه الحديث والحديث في صحيح مسلم اما بالنسبه
- [12:14](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=734) عن موضوع الخليطين تمام فموضوع الخليطين الامام احمد يقول كل شيء من الخليطين ما يشد بعضه بعضا يعني يقربه للخمر يقول كما
- [12:31](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=751) قال اسحاق يقول لانه اجتمع اثبدا ولا يزيد الا الخمر كذا فسره جابر بن عبد الله وامر
- [12:40](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=760) الخليطين ابو حنيفه ا الخريطان حرام وابو حنيفه اباحه فقال ابن عبد البر انه نسبوه الى منابذه
- [12:55](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=775) الشرع في هذا ونقل كلمته هذه النووي واعترض عليها بدر الدين العيني وحتى في موضوع الخريطين حتى سفيان الثوري
- [13:07](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=787) مع انه رجل كوفي يعني وكان يشرب رب النبيذ الزمن وجالس وفارق سفيان الثوري ا
- [13:21](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=801) وفارق سفيان الثوري على وفارق مالكا على ان يترك هذا اللي هو موضوع الخليطين لكن يذكر عن سفيان
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=813) يذكر عن سفيان انه مال الى المنع بين الخليطين ما ايضا الى المنع من الخليطين ان لم تخذني الذاكره
- [13:48](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=828) نعم فهذا طيب اما بالنسبه لتخليل الخمر تخليل الخمر منهي عنه اذا كان في فعل بفعل الادمي
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=839) تمام لحديث النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن تخليل الخمر لكن ان تخلل الخمر لوحده
- [14:05](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=845) استحال وصار طاهرا فلا لا باس استحال وصار طاهرا ثم بعد ذلك ان خله الانسان بفعله وفعل
- [14:16](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=856) وفعل حراما ها هل يجوز لا يجوز هل يصير طاهرا الله اعلم وسفيان الثوري لما سئل اشتري عصيرا فاتخذه
- [14:36](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=876) خلى قال اذا علمت انه يص يصير خمرا ثم يصير خلا فاني اكرهه وقال احمد اكرهه لا
- [14:41](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=881) ينبغي لمسلم ان يكون في بيته خمر وقال اسحاق هو كما قال لا ينبغي ان ياتي عليه
- [14:47](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=887) طرفه عين وفي منزله خمر والعصير لا يصير خلا حتى يصير خمرا الا ان يعالج بان يصب
- [14:54](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=894) عليه بقدر الخل ما يمنعه من طباع الخمر من طباع الخمر فهذا ما يتعلق بالمحور الفقهي
- [15:10](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=910) نعم بعدها بارك الله فيكم ناتي الى المحور المسلكي مبدئيا تصديق العالم لفتوى اخيه العالم
- [15:21](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=921) لما قال ابن عباس صدق ابو عبد الرحمن وتكنيه العالم نعم ايضا ان لطالب العلم ان يسال في المساله
- [15:32](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=932) الواحده غير عالم من باب الاستفاده لا من باب تتبع الرخص فقد سئل ابن الزبير وكذا
- [15:38](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=938) وحتى يتاكد ان الامر ليس منسوخا نعم الاستثاد من العالم بان يقال له الفائده التي اعطيتني اياها قهي معلومه عندي فليتك
- [15:53](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=953) تزيدني اكثر فلا باس بذلك اذا كان على جهه الاستفاده كما قلنا في العقيده موضوع سد الذرائع
- [16:07](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=967) ايضا احترام الضيف واحترام الانسان الايمن وتقديمه في الشرب تقديم للشرب وجواس ان يشرب الانسان من
- [16:18](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=978) فضله الاخر ولا مشكله هذا انذاك كانوا يفعلون ذلك لشح الاواني اما في زماننا فكل
- [16:24](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=984) انسان يؤتى له بانيه خاصه ولو شربوا عوع جميعا لا باس ان شاء الله ايضا لا تقولوا الكرم وقولوا العنب او
- [16:39](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=999) الحبله القيم في هذا معنيان احدهما ان العرب كانت تسمي شجره العنب الكرم لكثره منافعها
- [16:48](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1008) وخيرها فكره النبي صلى الله عليه وسلم تسميتها باسم يهيج النفوس على محبتها ومحبه ما يتخذ منها من الثقر وهي وهو ام
- [16:59](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1019) الخباس فكره ان يسمى اصله باحسن الاسماء واجمعها الخير. الثاني انه من باب ليس الشديد بالسرعه
- [17:08](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1028) وليس المسكين بالطواف اي انكم تسمون شجره العنب كرما لكثره منافعه وقلب المؤمن وقلب الرجل المسلم اولى بهذا الاسم
- [17:20](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1040) لانه الحديث تتمه ايش قال كرم قلب المؤمن الكرم قلب المؤمن انما الكرب قلب المؤمن
- [17:32](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1052) هو هذا لان قل يقول لما في قلب المؤمن الخير والجود والايمان والنور والهدى والتقوى والصفات التي يستحق بها هذا الاسم
- [17:42](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1062) اكثر من استحقاق الحبله له ولهذا حتى يقولك الانسان الانسان المؤمن هذا قد تحصل منه
- [17:54](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1074) كلمه طيبه وقد قدقد تحصل منه هو كحامل المسك فقد تحصل منه كلمه توقذك في اخرتك وقد
- [18:08](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1088) تحصل منه كلمه تجبر كسرك وقد تحصل منه دعوه طيبه تفرج همك وتفرج كربك وقد تحصل
- [18:17](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1097) اشياء كثيره جدا انسان يحتسب بكل خير يبذله لك توسمك في وجه اخيك صدقه هذا ما
- [18:24](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1104) تجي كل معروف صدقه فهو انسان اصلا اذا راك واذا رايته اعلم اذا كان انسانا مؤمنا حقا
- [18:35](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1115) اعلم انه يراك مغنما لتحصيل الاجر يرى اننا يراك طريقا للجنه فمثل هذا الانسان تجد منه شرا بخلاف الفاجر والفاسق وكذا
- [18:49](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1129) هذا لا يعتمد بعدها بارك الله فيكم ناتي الى المحور العصري الذهاب الى ديار الكفر ليه الان ديار
- [19:03](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1143) الكفر الخمر فيها في كل مكان والكحول في كل مكان والمسكر في كل مكان فهذا امر يعني
- [19:08](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1148) ينبغي ان يتقى ثاني شيء لا تسموا الكرمه وقولوا العنب ايضا مثلا لا تقول المنافق
- [19:15](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1155) المنافق يا سيدنا القاب التفخيم الان مثل مثلا بعض الناس يسمى الكفار الدول المتقدمه كلمه الدول المتقدمه يهيج النفوس
- [19:25](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1165) الى احترامهم والى تعظيمهم والى اجلالهم ايضا بعض الناس يسمي يقوللك العلوم العق عقليه ماذا يريد؟ يريد المنطق علم دخيل
- [19:35](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1175) على امه الاسلام الفلاسفه الكبار الكذا الكذا ينبغي حتى ما يسمى بعلم الكلام وغير ذلك
- [19:44](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1184) لا ينبغي ان نعظم هذا وايضا حتى اهل البدع لا ينبغي ان يوقروا توقيرا يهيج النفوس
- [19:50](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1190) الى الاخذ عنهم وتعظيمهم ثم هذه الالقاب لا يقال بها لا يقال على المسلم فالانسان الذي يعلم الناس التوحيد
- [20:01](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1201) الصحيح في الالوهيه والاسماء والصفات يهون من شانه والانسان الذي عنده انحراف في هذه الابواب الان دعنا من الحكم عليه
- [20:09](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1209) هو عنده انحراف وانحراف شديد في هذه الابواب يعظم تعظيما يهيج النفوس يقال فيه لفظ جامع للخير مثل كلمه الامام
- [20:20](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1220) عند عوام عند عند الناس فهذا لفظ يجعله مجمع للخير فياتي الناس ويتبعونه وياخذونه ويسمعون
- [20:29](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1229) كلامه فانظر كيف سدت ذريعه هذا الكلام نحن قلناه في المحور العقدي لكن الان نحن
- [20:34](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1234) نقوله في المحور العصري لان في زماننا ازمه ازمه قتال وصراع على تسميه الكفار دول متقدمه تسميتهم
- [20:42](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1242) انسانيه تسميتهم كذا تسميه اهل البدع ائمه والله وسعان بعدها ناتي الى الاخر شيء عندنا في المجلس اللي هو المحور الاسنادي
- [20:55](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1255) طيب الخبر الاول سعيد بن عامر الضبعي سعيد بن ابي عروض سعيد بن عروب اختلط لكن حديث
- [21:02](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1262) مسلم ويبدو انه روى عنه قبل الاختلط عن قتاده ثقه عزره سعيد بن جبير هذا اسناد
- [21:07](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1267) صحيح الحكم بن نافع ابو اليمان مشهور ابو اليمان مرا الحكم بن نافع البخاري يروي
- [21:12](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1272) بهذا الاسناد شعيب بن ابي حمزه عن الزهري عن انس اسناد قوي جدا وحديث الصحيحين
- [21:18](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1278) ابو زيد الجرمي ثقه شعبه بن حجاج سالم بن كهيل عن ابي الحكم من ابو الحكم
- [21:27](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1287) من ابو الحكم شيخ سلمه بن كهي السلمي وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته هو ابو
- [21:33](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1293) الحكم السلمي نعم و هو رجل كوفي ثقه اسمه عمران بن الحارث اسمه عمران ابن الحارث اسمه عمران بن
- [21:50](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1310) الحارث وقال عنه ابو حاتم صالح الحديث وهذه الكلمه يطلقها في الثقات نعم اللي هو ابو الحكم السلمي
- [22:04](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1324) وشيخه في الخبر الثاني حين قال حدثني اخي ف واما اخوه نعم قال وحدثني اخي من القائل هنا وحدثني اخي
- [22:23](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1343) مالك بن الحارث الثلمي مالك بن الحارث الثلمي وهذا مالك بن الحارث الثلمي الذي هو اخوه
- [22:35](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1355) ماله هذا ايضا موثق ايضا موثق وثقه بل توثيقه اقوى من توثيق ثم بعد ذلك بارك الله فيكم
- [22:46](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1366) ابو النعمان ثقه ا العارم محمد بن فضل السدوسي ثابت بن يزيد ثقه عاصم هذا عاصم
- [22:52](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1372) الاحوال عن فضيل بن زيد زيد الرقاشي وفضيل بن زيد الرقاشي هذا راوي لا يتكرر في
- [22:59](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1379) الاسانيد ذكره نادر جدا صاحب القصه مع ا مع الصحابي الج وذكره ذكره ابن حبان في في
- [23:09](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1389) مشاهير علماء الانصار وقال انه من عباد البصره وقرائهم من عباد البصره وقرائهم نعم ويقولون كان قد قرا القران على عهد
- [23:20](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1400) عمر يعني سبحان الله انه رجل متقدم ويذكرونه في الكى نعم وحديثه هذا ثم يزيد
- [23:33](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1413) بن هارون وسعيد بن عامر الضبعي اخبرنا هشام هذا هشام الدستواي عن يحيى يحيى بن
- [23:39](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1419) ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتاده عن ابيه وهذا خبر في الصحيحين ثم عثمان بن
- [23:44](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1424) عامر خبر الذي يليه عثمان بن عامر ثقه عن شعبه عن سلمه عن سما سماكه اذا رايت
- [23:50](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1430) السماكه بن حرب فاعلم ان البخاري لن يخرج الحديث ولكن هذا الحديث في صحيح مسلم علق
- [23:56](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1436) بن وال عن وال بن حجر السماك بن حرب خرج له مسلم دون البخاري ثم بعد ذلك عبيد الله
- [24:02](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1442) بن موسى هذا شيعي ثقه عن اسرائيل بن يونس صدوق له اوهام عن السدي اسماعيل بن عبد
- [24:08](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1448) الرحمن ايضا صدوق يهم وكلهم شيعه عن يحيى بن عباد عن انس وهذا اسناد محتمل بالجمله واذ
- [24:19](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1459) ثم بعد ذلك اخر خبر معنا او المغيره عن الاوساعي او مغيره الحمصي عن الاوساعي عن
- [24:26](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1466) الزهري عن انس قصي الرباعي لان انس وفيه امامان فيه بل كله ائمه عذاب وغيره فالاوزاعي الامام مشهور عبد الرحمن
- [24:40](https://alkulify.assoli.site/v/FrnosI9ofAk/?t=1480) بن عمر يروي عن الزهري محمد بن مسلم ابن شهاب الزهري رحمه الله تعالى هذا وصل اللهم على محمد واله وصحبه