كلمة بمناسبة طغيان الدروز ...!

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. هذه كلمه غير معدلها وهي نفسه مصدور. اظنها تعبر عن عما في نفوس كثيرين

من الغيظ وتختلج ويختلج في نفسك مشاعر كثيره جدا تريد ان تلقي باللائمه على احد

تريد ان ا تلوم نفسك وتلوم الاخرين تريد ان تدعو للناس تريد ان تفعل شيئا

تريد ان تبصغ في وجه كل انسان حدثك في وقت معين عن شعارات ذائفه كانت بمزله المخدرات

يا اخوان من باب العبره الان الدروس طغوا ويقتلون النساء والاطفال والرجال في القبائل السنيه

المحيط السويداء وهؤلاء يتعين على كل احد ان ينصرهم كل قادر ان يذهب وينصرهم ويصد ويصد كيد هؤلاء

الخبثاء ورفعوا علم دوله الكيان الصهيوني يا اخوان شعارات وحده وطنيه الطائفه الكريمه ابناء الوطن الواحد

كذا كثير من هذه الشعارات هذه الشعارات هذه مخدرات من يصدق ان دولا قامت بهذا

الهراء هذا كلام يقال هكذا هذا كلام يقال هكذا لكي يخدرك حتى من وضعوا هذه الشعارات هم لا يؤمنون بها ولا

يعملون بها ولا يطبقونها وحين تريد ان تخلص لها وتطبقها وتفعل وتفعل فانك في الواقع تضحي بدماء غيرك

ها من لا يعاقب الشر يامر به النبي صلى الله عليه وسلم لو لم يفعل مع

بني قريضه الذي فعله ها لو لم يفعل مع بني قريضه الذي فعله ل لكان حصل في المسلمين مجاسر كالتي نراها

اليوم فلا يغرنك كلام بعض الناس والسخفاء لماذا فعل هذا لماذا فعل هذا ناس ضجوا لنا

مواقع التواصل لحلق شارب رجل من هؤلاء ويا جماعه الخير وكذا وكذا وكذا وكذا وكثير من هؤلاء كان ينبغي ان يقتل اصلا من

عامه هؤلاء كان ينبغي ان يقتل لتحريضه لكذا ولما فعله والان ماذا يحصل؟ تحصل عبادات على يد

امثال هذا وغيره. لا يغرنكم القتل انفع القتل ولكم في القصاص حياته يا اولي الالباب.

الشعارات المثاليه عقليه البطل الذي يضرب الاعداء ثم يحرص على حياتهم وغير ذلك هذا موجود في في

افلام الكرتون في غيره في في روايات اما اما في الواقع هذا لا وجود له

المجرم يعاقب بقدر جريمته الفتك بالانسان المجرم هذا انتصار للابرياء وحمايه لدمائهم التعامل بالبطش مع من يستحقون ذلك هو

حمايه للناس الضعفاء الا يبطش بهم رايت كلاما لان هذا اذا ترك بطش بهم رايت كلاما

لرجل جزائري من المقاتلين هناك ويقول لا بد بعد بدر من احد لكي تتهذب النفوس وهذا استشهاد جيد

ولكن ايضا لابد من الاعتبار لابد من الاعتبار الشديد لابد من الاعتبار هناك شباب كثير ذهبوا ذهبوا يقاتلون وغير

ذلك سوء الاداره هذه هناك من هو مسؤول عنها هناك شباب كثير ذهبوا وقاتلوا وقتلوا

والكثير جدا من الشباب ما خرجوا الا لتوحيد الله عز وجل تحكيم شريعه رب العالمين الى غير ذلك ثم بعد ذلك ما كان

زياده على ذلك عليك ان تعلم ان ان للمعاصي شؤم وان لفرط التنازلات شؤم ان تنصر الله

ينصركم وان للتوكل على الله تبارك وتعالى بركه عظيمه جدا وهيبه يعني وهيبه في قلوب الاعداء حتى

عنتره عنتره هذا الشاعر الجاهلي كان يقول انا اضرب الجبان ضربه يخاف منها الشجاع فكان من البدايه لما الناس كانوا يتحدثون

ويقولون انه لابد من معاقبه اسلام النظام لابد من كذا لابد من فعل كذا لابد من قبل

سياسه تذهبوها انتم الطلقاء كان السبب في ذلك والرؤيه في ذلك والنظر في ذلك لشيء

مهم جدا وهو تاديب من في قلبه مرض وهذا امر كان يحصل عاده في بدايات مما كنت

اكرهه من بدايه ما حصل في الشام جلوس الكثيرين على كرسي الاستاذيه وحديثهم فل كنا نقول هؤلاء قوم ضحوا وفعلوا وفعلوا

ياتي الناس يعلمونهم ويقولون لهم افعلوا وافعلوا وافعلوا لا اتركوهم على سجيتهم و وبعض النظر العام في النصوص الشرعيه وفي

التاريخ لكن الذي حصل ان الاستجابه كانت لكلام كثيرين ممن هو متاثر بتلك الثقافه الليبراليه ثقافه

الثقافه العلمانيه تلك الثقافه السخيفه التافهه التي ترفع شعارات مثاليه جدا وفي النهايه هذه فيها الهلكه هذه المثاليه فيها الهلكه

دائما تواجه اناس واقعيين وناس مثاليين تقع الهلكه لل وان شاء الله تبارك وتعالى الامر ما وقف

ولا انتهى وباذن الله تبارك وتعالى يهب اهل السنه واهل الاسلام للذب عن اخوانه ويذيقون هؤلاء سوء العذاب

ولا يغرنك احوالهم وطغيانهم فان الباطل صوله ثم يتلاشى وهذا امر حصل فقد سالني قبل مده اخ

نزيل الذل والمهانه التي نحن فيها وكذا وكذا وكذا فقلت له لو قرات في التاريخ

لعلمت ان انه قد مر على الامه مواضع ومواطن كانوا فيها من اذل ما يكون

ومر عليهم زلزله عظيمه جدا واين انت من القران حتى يقول الرسول والذين معه اين انت من القران حين تقرا عن حال

الانبياء وحال من معهم حين يقولون متى نصر الله هذه الكلمه ما قالوها الا بعد ايش

بعد ايش بعد ما راوا شيئا عظيم منطغيان الاداء فيقولون متى نصر الله الا ان نصر الله قريب

لكن ولينصرن الله من ينصره ان تنصروا الله ينصركم فالانسان يتوكل على الله عز وجل ويوحد

الله عز وجل ولا تاخذه رافه بالمجرمين والباطشين لان الرافه بالمجرمين قسوه على على الضحايا والابرياء

لان هذا المجرم ان ان ترك بطش بهم ولا تسمح لاحد ان ولا يسمح لاحد ان ان يره

ولن نسمح لاحد ان يرهبنا في هذا السياق وان يبيع علينا الشعارات ما منهم من احد

الا وهو مؤيد لانظمه ترتكب البطش العظيم جدا ولكن كل ذلك تحت غير شعار ديني تحت شعار

ضبط الامن وضبط الدوله والقضاء على المتمردين وغير ذلك هذه الشعارات هي التي يفتح بها الباب ويسمح بها بكل شيء

فاتقوا الله واصبروا وصابروا ورابطوا فان مثل هذا الامر كان متوقعا من البدايه منذ كنت اسمع كلمات تقال هنا وهناك عرفت

الشوم فان الامر له نظير بما حصل في مصر من قبله لما كانت التنازلات تقدم

بتوسع شديد حتى لما مات شنوده خرج مرشد الجماعه وترحم عليه فقلت والله لترون شؤم هذا ولو بعد

حين وانا هذا كلام لا اقوله الان والله قلته في ذلك الزمن لكن هناك مجال المستدرك والمستعتب

والله المستعان اتذكر امرا نسيته وكنت اريد ان اذكره مرارا وهو لما بابك الخرمي في زمن المعتصم

كان قد خرج وهو رجل زنديق ملحد وكانوا يسبون نساء المسلمين وبقي سنوات طويله وهو يقطع الطريق وكذا وقام بنفسه

دوله دوله داخل الدوله داخل الدوله العباسيه فكان الامام احمد رحمه الله عليه يحث الناس شد الحث على مقاتله بابك مع انه

هو الذي حصل عليه في المحنه ما حصل وهذا ذكرها الخلاف في السنه قال يذهب لبابك

يذهب لبابك كل ما يسالونه يقول يذهب لبابك وهكذا ينبغي اليوم على طلاب العلم ان يحث

الناس ان يذهبوا لهؤلاء وان يستنقذوا ما ام ما يمكن استنقاذه من ارواح المسلمين واعراضهم واموالهم حتى ياذن الله عز وجل بنصر يغيض العداء ولا حول ولا قوه الا ‏Ah.