# الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [ ٢٦٩ ]  البربهاري [ ٨ ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/
- يوتيوب: https://youtu.be/G-knSCLeumE
- التاريخ: 2025-06-28
- المدة: 31 د
- القائمة: [شرح الجامع في العقائد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s1qG2N3pyHZXydJ_-AcH1w/)
- القائمة: [شرح السنة للبربهاري](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vFBTIB4_fxyFFhDtrMxZ9E/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=0) والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد فهذا مجلس
- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=6) جذب في التعليق على الجامع في عقائد ورسائل السنه والاثر في شرح السنه البربهري رحمه الله تعالى يقول المصنف
- [00:14](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=14) رحمه الله والسمع والطاعه للائمه فيما يحب الله ويرضى المصنف رحمه الله كما ذكرنا عنه في ترجمته ان ان المخالفين له كانوا
- [00:26](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=26) دائما يشون به ويزعمون انه كثير الطعن على الائمه وانه تقريبا يدعو للخروج وهذا الامر ما وضعه فقط للتبرئه بل
- [00:38](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=38) للاعتقاد لانه كما مر معنا ان هذه عقائده اهل السنه في عامتهم السم والطاعه ان الله
- [00:44](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=44) يرضى لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا
- [00:53](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=53) وان تسمعوا وتطيعوا لمن ولاه الله امركم وقد كان الناس في الجاهليه ا يعبدون غير الله وهم اوساع وفرق وثم بعد
- [01:05](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=65) ذلك لا يسمعون ويطيعون الا لمن كان منهم فجاء الاسلام بنقض هذا الامر من اساسه
- [01:12](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=72) وانه لابد من سمع وطاعه والناس في ذلك على طرفين افراط وتفريط كانت من الامم مثل امه
- [01:21](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=81) مثل المصريين والثومريين وغيرهم وغيرهم اذا ملكهم انسان عبود اذا ملكهم انسان عبدوه من دون الله وجعلوه مثل الاله
- [01:31](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=91) ويقولون هذا من نفس الالهه هذا من كذا هذا من كذا هذا من كذا ويعظمونه ويقدسونه وكان
- [01:38](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=98) هذا كثيرا ويحل لهم الحرام ويحرم عليهم الحلال تعرفون قصه القصه التي ذكرها علي في استحلال المجوس لاخواتهم وبناتهم ان
- [01:48](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=108) احد ملوكهم سكر فوقع على امراه على على امراه من محارمه ثم احل لهم الامر ف فمضى
- [01:56](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=116) فيهم ا سبحان الله الى بعثه النبي صلى الله عليه وسلم وحتى الزنادقه كانوا يدخلون الامر على
- [02:07](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=127) يحاولون ادخال الامر على اهل الاسلام و ومن الناس ما كان ما كانت حاله العرب انهم
- [02:13](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=133) لا يجتمعون على رجل واحد لا يجتمعون على رجل واحد بل هم اوثع وبان بما انهم لم
- [02:19](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=139) يجتمعوا على رجل واحد وهم اوثع تكثر الخلافات بينهم ويكثر النز وتكثر الحروب وغير ذلك فوضعوا امورا مثل القلائد
- [02:27](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=147) والاشهر الحرم وغيره لضبط الامر ولا يكاد ينضبط ايضا وضع اموره فقط ليضبط الامر و
- [02:35](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=155) موضوع البيت الحرام وهكذا ومع ذلك ما اجتمع ثم جاءت شريعه الاسلام بالحق في في مثل هذا بانه بانه الولاه
- [02:46](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=166) يسمعون ويطاعون بالمعروف لا طاعه لمخلوق في معصيه الخالق الرجل الانصاري الحديث رواه مسلم في كتاب
- [02:55](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=175) العماره النبي صلى الله عليه وسلم قال من اطاعني من اطاع اميري فقد اطاعني لما رجل انصاري
- [03:02](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=182) لما غضب كان اميرا على جماعه من اخوانه من الانصار فلما غضب عليهم اشعل لهم نارا
- [03:08](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=188) وقال ادخلوها ف فقالوا فقالوا من النار فررنا فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم اما انكم اذا
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=196) دخلتموها لن تخرجوا منها لانكم يعني فعلتم باطلا فعلتم شرا اذ اطعتموه في الحرام فلا طاعه لمخلوق
- [03:25](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=205) في معصيه الخالق هذا هو الجمع في هذا الامر واليوم كثير من الناس يستغلون وجود ائمه جور واناس اهل
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=215) بطش و ومع ضعف في في الحاله الاقتصاديه والاجتماعيه وامور كثيره وما يقال يعني مثلا من هوان الامه وغير ذلك حتى يهونوا
- [03:49](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=229) من شان هذا الاصل السني ويسخرون من كل من يذكر هذا امر بحجه انه ينزل تنزيلا ليس سديدا ونزل تنزيلا سديدا
- [03:59](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=239) ام لم ينزل تنزيلا سديدا هذا لا يبيح لك ان تسخر حتى بعضهم يسخر من الاحاديث
- [04:06](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=246) المرويه مثل وان ضرب ظهركضرب وان ضرب ظهرك واخذ مالك و والزياده صحت لم تصح معناها
- [04:14](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=254) مروي عن عمر هي معنى الا ان ترى كفرا بواحا القصد انه ان عاقبك في باطل فاطعه
- [04:22](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=262) في حق ومثل هذا الامر عموما الناس اصلا يفعلونه دون احتساب فليس كل شخص وقع عليه ظلم يسير او كثير ا
- [04:37](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=277) خرج على الحاكم فاحنا هذا امر عظيم يعني ليس ليس سهلا لكن من الناس من اصحاب
- [04:43](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=283) الولايات والقوه وغير ذلك من يستطيع ان يجمع ان يجمع على على الوالي ويقود ضده تمر ردا مسلحا كما يقال ومثل هذا في
- [04:55](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=295) الصدر الاول اذا اهل الاسلام كثيرا سواء من الخوارج او من الطامعين بامر الولايات او بامر حتى مره قرات كتابا
- [05:07](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=307) عن عن مقاتل الطالبيين في كتاب اسمه اخبار صاحب فخ هم رجل رجل زيدي حسيني ايضا خرج
- [05:19](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=319) على على الوالي من من يقرا خصوصا في زمن العباسيين الدوله اضعفت جدا جدا جدا من بابين جور
- [05:28](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=328) الولاه ثم من يخرج عليهم كثيرا من الهاشميين بالذات فضعفت الدوله حتى الناس صارت ما تستطيع ان ان تحج
- [05:39](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=339) وهناك خبر خبر معاويه رضي الله عنه وارضاه لما دخل عليه مثور ومثور كان ينتقد معاويه
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=346) في امور فقال له ما فعل طعنك على الولاه يا مثور قال مسور قال دعنا من هذا فقال له
- [05:53](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=353) معاويه بل قل يقول فما بقي شيء في نفسي الا وقد قلته فقال له معاويه اليس لك ذنوب
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=360) ترجو ان يغفرها الله لك قال بلى قال ايضا لي ذنوب ارجو ان يغفرها الله عز وجل لي
- [06:06](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=366) ولكني الي امورا لا تليها انت اني امن السبل وافعل وافعل وافعل فذكر امورا كثيره
- [06:12](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=372) جليله عظيمه مما يعرفه الناس اليوم القاصي والداني ممن انصف في زمان تاخر صار الناس
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=380) حتى حج ما يستطيع ان يحوجه في ايام زكرويا والحسين بن زكرويا وغير ذلك ايام
- [06:27](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=387) القرامطه والى اخره بل كان احيانا يعني كانت من الامور العجيبه ترى فتوحات تفتح في بلد معين والحاج في بعض البلدان لا
- [06:34](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=394) يستطيعون ان يصلوا الى بيت الله عز وجل من من قطاع الطرق فالامر في مثل هذا ينبغي ان ينضبط ومن
- [06:44](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=404) الناس عاده الان دخلت النفسه الوطنيه في هذا الموضوع الان دخلت النفسه الوطنيه فصار كثير من الناس
- [06:53](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=413) يدافع عن السلطه مطلقا ويبرر سلوكياتها مطلقا وغير ذلك بحجه انني ا ادفع واذب وادافع عن وطني وهكذا هذا الوطن
- [07:06](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=426) كيان عام هكذا يضعونه للناس ويقولون الوطن ثم الوطن هذا يختزل بسلوك رجل سياسي كذا يصيب او يخطئ يكون
- [07:17](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=437) عدلا او فاجرا يكون مسلما او كافرا الشاهد هذا وطن وطنك ها دير بالك وهذه
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=443) تقريبا هي الجاهليه القديمه ولكن بصوره جديده هي مساله هذه الطعن في الانساب والفخر بالاحساب وغير ذلك
- [07:34](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=454) وهذا كثر في الناس جدا في زماننا فهذا ليس هو السمع والطاعه الشرعيه السمع والطاعه الشرعيه ان تسمع له وتطيع
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=465) فيما يحب الله عز وجل ويرضى فان كان فاسقا لا ترفعه عن ممثلته تمام و وان كان كافرا ولا تستطيع الخروج
- [07:56](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=476) عليه تتعامل معه بالمدارات طيب فكثير من الناس يخلط بين مقامين مقام السمع والطاعه يعني الان مثلا كثير المسلمين يعيشون في
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=489) بلاد الكفار هو تجده ملتزما بالنظام لانه ان لم يلتزم بالنظام فانه سيحصل له واحد
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=495) اثنين ثلاثه اليس كذلك لكن هذا لا يجعله له معظما لهذا النظام او مادحا له او غير
- [08:22](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=502) ذلك نعم فمما يضرب به المثل في هذا المقام ان علي رضي الله عنه وهو علي ا بايعه من
- [08:36](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=516) الصحابه من بايعه ومع ذلك ومع ذلك يعني بايعوه وهكذا ومع ذلك في حروبه التي له
- [08:43](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=523) فيها تاويل وله فيها شبهه بل هو المحق فيها ما كانوا يطيعونه يرون ان هذا اشتباه بالنسبه لهم
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=532) ان هذا امر شديد دماء لهذا لما ارسل اسامه بن زيد لما ارسل لعلي رضي الله عنه ارسل له يطالبه بالعطاء فعلي
- [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=543) عتب عليه قال انت رجل منا كيف حديث البخاري قال انت رجل منا يعني كيف تتاخر
- [09:08](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=548) عنا وكذا وكذا قال ل انا قتلت في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل اللي قال
- [09:13](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=553) اشهد ان الله قال قتلته بعد ان قاله قال قتلت رجل قال فلا اقتل رجلا بعد فلا اقاتل
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=559) احدا يشهد الشهادتين بعدها فقال له علي انت وشانك فهذا في شان علي بن ابي طالب وكما يقول علقم ومن في رجالكم
- [09:28](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=568) مثل علي وكما قال احمد ومن يضبط الناس مثل علي اما اليوم كثير من الناس بحجه انه
- [09:34](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=574) والله انا ادافع عن وطني او حتى تحبت تحت حجه السم والطاعه ماذا يفعل؟ يدافع عن امور وعن قرارات وعن احوال يا
- [09:46](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=586) اخي اذا رب العالمين سلمك انت رب العالمين سلمك من الولايه هذا الحاكم في الحياه كل
- [09:53](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=593) الناس يريدون ان يكونوا مكانه عند الله عز وجل لما يحاسب على مليون مليونين ثلاث
- [09:58](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=598) ملايين في رقبته ما احد بيكون مكانه نهائيا كل واحد يقول الحمد لله النبي صلى الله عليه وسلم يقول صاحب
- [10:06](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=606) الدرهمين اشد حسابا من صاحب الدرهم فانت تاتي وتشاركه في وزره وتدافع عن امور وتبرر امورا هذه الامور
- [10:17](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=617) امور طيب ان كانت وزرا النبي قال للصحابه قال ان دخلتموها ما تخرجون منها مع انه
- [10:23](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=623) تاويل الحين على على وضع ربعنا اكيد راح يكونوا معذورين حتى لو دخلوا ومع ذلك قال
- [10:29](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=629) لو دخلت فيها ما تخرجوا لن تخرجوا منها والنبي صلى الله عليه وسلم قال في
- [10:34](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=634) المذادين عن الحوض قال فما صدقهم بكذبهم او اعانهم على ظلمهم فليس مني بل حتى بعض
- [10:40](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=640) طلاب العلم عنده سلوك عجيب قرايت بعضه ماذا يفعل يكون هو في بلد هذا البلد فيه
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=645) خير وفيه شر وهذا البلد فيه بلاء يعني مثلا تكون دعاره يكون كذا يكون امور كثيره فيها بلاء
- [10:55](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=655) فماذا يفعل؟ يذهب يجمع امورا احيانا حتى في شرك وشرك مبرر ومتروك يذهب ويجمع امورا من الامور التي يراها جيده
- [11:08](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=668) والله عندنا حلقات تحفيظ قران عندنا كذا عندنا كذا دعمنا كذا تبرعنا بكذا ف ويذهب
- [11:14](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=674) ويجمع فيها مؤلفات وينشرها وجهود البلد الفلاني في الموضوع الفلاني طيب انت بهذه الطريقه هؤلاء ما عندهم من ذنوب ومنكرات
- [11:23](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=683) لما جلست وعددت لهم حسناتهم وجمعتها وجلست تثني عليهم وانت بلحيتك وانت رجل متدين متى سيتركون هذه الذنوب وانت تعد لهم
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=692) حسناتهم وتترك سيئاتهم حتى عكس اللي قال ابن مسعود قال عدوا سيئاتكم فاني ضامن ان
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=698) حسناتكم لن تذهب مثل هذا النوع مثل هذا الامر فيه شيء من الالباس على على الشخص
- [11:44](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=704) نفسه هذا اذا انت مشفق عليه تلبس عليه تصور له ان انت رجل صالح وانت رجل عظيم
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=710) وانت كذا وانت كذا وانت كذا وهو اصلا بحاجه الى نصيحه ممكن لو تجي تنصحه وتكلمه
- [11:55](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=715) في موضوع ممكن يترك بعض المنكرات ويحصل فيها خير عظيم لكن ماذا يفعل يجلس ويعد لهم الامور
- [12:03](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=723) الجيده عندهم وسبحان الله واذا تعاطوا مع مع تيارات اخرى او مع دعاه اخرين لا يرى
- [12:09](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=729) لهم الا الشر ولا يرى لهم حسنه ولو كانوا يدعون الى التوحيد الليل مع النهار حتى
- [12:14](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=734) تنشف ا اص حتى ينشف ريقه ويذهب صوته لا يرى له حسنه وهذا شيء عجيب ابن تيميه له
- [12:23](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=743) كلمه حسنه في منهاج السنه قال الولاه حسناتهم كبيره وسيئاتهم كبيره ليش لان في ناس له تبع
- [12:33](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=753) نعم يقول ومن ولي الخلافه باجماع الناس عليه ورضاهم به ورضاهم به فهو امير المؤمنين طيب الناس هذه هنا الاستغراق
- [12:41](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=761) يعني كل الناس بحيث لو تخلف واحد ولا اثنين ولا ثلاثه الولايه ما ما تنعقد
- [12:50](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=770) ام الناس هنا يعني العهد الذهني اهل الحل والعقد او للجنس جنس الناس معظم الناس
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=780) هذه مساله تكلم عليها كثيرون ممن يتكلم في باب السياسه الشرعيه وبسطها ابن تيميه في منهاج السنه
- [13:10](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=790) والبعض يشترط ان يكون الخليفه مجمعا عليه من كل الناس ولكن ترون الخلفاء من منتصف زمن العباسيين الى زماننا او الى
- [13:21](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=801) ما قبل زمان الان ما عاد في خلافه ما فيه ما في احد يجمع عليه دائما يوجد
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=807) مناسعين ودائما وخصوصا صار الاسلام دولتين دوله في المشرق ودوله في المغرب فالاجماع هذا ما يتحقق وصعب
- [13:39](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=819) فيقول ابن تيميه يقول ان من من من يجتمع عليه اناس تنعقد بهم المنعه يعني
- [13:49](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=829) ناس من اهل الحل والعقد واتباعهم تحصل بهم المنعه فانه ا يتحقق به يتحقق به ا صحه
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=839) الولايه وبهذا قالوا بامامه المتغلب وخبر عبد الله بن عمرو بن العاص انه ستكون امراء فتكثر ففو بيعه الاول فالاول ولان
- [14:08](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=848) القصد ضبط الامور واذا كان خلاص لا بد ان يجتمع عليه كل الناس ما يكاد ينضبط هذا البته
- [14:20](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=860) لكن اصلا في الزمن القديم تجد حتى اللي في المغرب ما كانوا يدعون الخلافه الا نادرا
- [14:26](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=866) لكن الاغلب كانت الخلافه في المشرق يقول ولا يحل لاحد ان يبيت ليله ولا يرى
- [14:36](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=876) ان ليس عليه امام برا كان او فاجرا هذا عاد في الزمن القديم لما كانت الناس تطلب
- [14:42](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=882) في البيع بالبيعه وان يكون عليك امام فالامام هذا يكون برا كان او فاجرا يعني
- [14:47](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=887) مسلما لكن في اوقات معينه انعدم الامام يعني مثلا اهل بلاد مصر والمغرب وغيره الذين حكمهم الباطنيون القرامط العبيديون
- [14:58](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=898) كان الائمه الموجودين كفار وما عنده امام غير هذا الكافر فهذا ما يتعلق به الامر
- [15:04](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=904) لما لانه لا قدره عنده طيب والائمه اللي في المشرق الائمه اللي في المشرق مشرقهم لا يمنعونه ولا يمنعهم
- [15:12](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=912) لا يقدر يادي لهم زكاه ولا خراج ولا كذا ولا هم يمنعونه من هؤلاء فما يصير يعني
- [15:18](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=918) اليوم في ناس يقولك والله انا في البلد الفلاني وتحت سلطان حاكم معين ك انا في
- [15:22](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=922) البلد الفلاني وبيعتي لفلان مو بكيفك انت فلان هذا ما لا يستطيع ان يمنعك من هذا
- [15:28](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=928) اللي متسلط عليك ها ولا انت تستطيع ان تؤدي له حقوق التبعيه مثل جماعه هذه
- [15:36](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=936) الصلاه بنيه المنفرد ما ادري شلون هذه الصائره نفس القصه ما ما تقع هكذا نعم من مات وليس في عنقه بيعه فقد مات
- [15:48](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=948) ميثا جاهليه يعني هذا مع توفر البيعه وامكانيتها يقول والحج والغزو مع الامام ماض الحج والغزو مع الامام ماض
- [16:03](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=963) يعني برا كان برا كان او فاجرا برا كان او فاجرا وصلاه الجمعه خلفهم جائزه وكان
- [16:12](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=972) الصحابه يصلون خلف عمال بني اميه وغير ذلك وقول عثمان الصلاه خير موضوع لما قيل له
- [16:18](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=978) هذا امام فتنه فقال الصلاه خير موضوع خير موضوع هذا الحديث مرفوع قال ان الصلاه خير
- [16:24](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=984) ما يصنع الناس فاذا احسنوا فاحسن معهم واما موضوع الغزو فان تسلط المسلم الفاسق عليك اشد من تسلط الكافر وكان سفيان يقول
- [16:37](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=997) كنت مالك كان يقول لا كنت لا ارى الجهاد مع هؤلاء يعني العباسيين يقول حتى رايت
- [16:45](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1005) تسلط الروم او جراه الروم في العباسيين الناس ضايقوا منهم من سلوكياتهم لما اخذوا الخلافه وغير ذلك
- [16:54](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1014) حصلت منهم جرائم كثيره وامور والى اخره ما كان عندهم وكان معهم ناسدقه وغيره فناس
- [17:01](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1021) ضايقوا منهم جدا لكن سبحان الله بعدين ومن قرا رسائل الاوزاع اللي كان يرسلها لابي جعفر المنصور معلوم ابو جعفر منصور
- [17:10](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1030) من يشك انه من امه الجور وكان يرسل له الاوزاعي رسائل يحثه انه اذهب الى الثغر الفلاني الثغر
- [17:19](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1039) الفلاني الناس النساء اخذت الثغر الفلاني حصل كذا الثغر الفلاني حصل كذا واذا كان ما يرى للناس ان يقوموا معه ما
- [17:28](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1048) امر ولا نهى وحتى الامام احمد رحمه الله في وقت الجهميه بابك الخرمي لما فعل ما
- [17:33](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1053) فعل دع الناس ان يقاتلوه هو صلاه صلاه الجمعه خلفهم جائزه صلاه الجمعه خلفهم جائزه يعني ما كانوا ما
- [17:44](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1064) داموا فساقا فاذا كفروا فيصلي ويعيد مثل ما حصل في وقت الجهميه في مساء الحرب
- [17:52](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1072) ان لما اظهر عبد الله بن هارون ما اظهر اللي هو من عبد الله بن هارون اللي هو
- [17:57](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1077) المامون هذا اسمه عبد الله بن هارون ما اظهر كان يحيى بن معين يعيد الجمعه واحمد
- [18:04](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1084) يقول متى ما صليت خلف احد منهم فاعد وما وما يذكر عن مالك رحمه الله انه كان
- [18:14](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1094) ما يشهد الجمعه هذه ما حتى سحنون مباشره عقب على مالك باثر عثمان قال ويصلي بعدها ست ركعات هي الجمعه
- [18:25](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1105) في احاديث ركعتين كان يصلي في بيته وفي احاديث اربعه هذا المروي في السنه النبويه
- [18:32](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1112) وهذه اللي تكون في المسجد اربعه وهذا الاربعه من كان يفتو بها ابن مسعود السته هذه منين
- [18:40](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1120) جت هذه فتوى علي هذه فتوى علي وفيها حديث عند ابي داوود وفي عن ابن عمر كان يصلي اربعه بعدين يروح
- [18:48](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1128) بعدين يصلي ركعتين وليش يعني هو نصص بعدها ست ركعات يعني ليش سته بعدها كانت اذا صلى ركعتين احد الصحابه صلى
- [19:02](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1142) ركعتين فظنوا انه لم يعتد بالصلاه خلف الامام وانه كملها ظهر فقالوا وصلتها ظهرا قال له انت تختلف ان
- [19:14](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1154) ياسك لا اعيد عمران بن حسين لا يعني لا اعود لمثل هذا الفعل فلهذا انت تبي تصلي ركعتين بعد
- [19:22](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1162) الجمعه تصليها في البيت اساس يكون في فاصل تمام والاربعه الاربعه هذه تتم السنه انك اعتدت
- [19:32](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1172) بالركعتين الاخرين السته ابعد عن التهمه السته ابعد عن التهم هذا يقول كان ابن مسعود حتى جاءنا علي فامرنا ان نصلي ستا
- [19:42](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1182) يقول يفصل بين كل ركعتين هذا يفصل عشان ابعد عن ان ترى ما قاعد يعيدها ظهره
- [19:50](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1190) فهمت ليصلي سته عشان لقبك عشانه ما جالس يعيدها ظهرا هكذا قال احمد بن حنبل طبعا ليش قال احمد
- [19:58](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1198) جمع الاثار اللي في الباب كعادته واعطاك فتوى والخلافه في قريش الى ان ينزل عيسى بن
- [20:08](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1208) مريم هذا شرط القرشيه في الامامه الائمه من قريش وهذا الشرط طبعا اباه الخوارج في اكثرهم يعني
- [20:25](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1225) وغلى فيه الاماميه فجعلوها في في ذريه علي في الاثني عشر بس والزيديه قالوا في ذريه علي
- [20:38](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1238) واختلفوا هم وزيديه ثانيين في زيديه قالوا لابد من البطنين يعني الحسن والحسين يعني ناس من ذريه علي برا البطنين ما هو مقبول
- [20:52](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1252) لكن الخبر الوارد ان الائمه من ان الائمه من قريش وشرط القريشيه لا يعني انتفاء
- [21:00](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1260) الشروط الاخرى وفي زمان عاد لما صار ثورات الربيع العربي وكذا ادخلوا يعنيقصه بعضهم كتب اسئله الثوره
- [21:10](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1270) وكذا وحاول يشوش على مساله الائمه بن قريش قصه سالم او ابي حذيفه وقصه انه معاذ لو
- [21:17](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1277) كان هذه امور ما تثبت دلاله وهذا جماعه اهل السنه واسرع الناس هلاكا قريش فاهلكتهم هذه الحروب اللي بيناتهم في هذا
- [21:26](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1286) الموضوع وقريش ليست ذريه علي فقط ولا بنو هاشم ولا لا قريش قريش كلها وما يدل على
- [21:33](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1293) هذا المعنى عمر رضي الله عنه لما جعل الشور في سته كلهم قرشيين جاء كلهم قرشيين
- [21:38](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1298) والخفاء الاربعه بكر من بني تيم الله القرشي بني عدي عمر عثمان بني اميه الى
- [21:45](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1305) اخره الزبير بني اسد وهكذا تلاحظ كلهم طلحه بني تيم الله سعد زهري هكذا قال الى ان ينزل طبعا الان حتى الخلافه
- [22:00](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1320) كلها راحت انقشعت ما عاد فيه لكن هذا يعني ان كان ثمه خلافه قال ومن خرج على امام من ائمه المسلمين
- [22:13](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1333) فهو خارجي وقد شق عصر المسلمين وخالف الاثار وميتته ميته جاهليه ولا يحل قتال السلطان والخروج عليهم وان
- [22:24](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1344) جاروا وذلك لقوله لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي ذر اصبر وان كان عبدا حبشيه وقوله للانصار
- [22:33](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1353) اصبروا حتى تلقوني على الحوض وليس من السنه قتال السلطان فان فيه فساد الدنيا والدين
- [22:40](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1360) هذه الاحاديث الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان وعلى اثره عليكم يعني على ظلم قال يا رسول
- [22:49](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1369) الله يكون علينا امراء يمنعون حقنا ويسالون حقهم قال ادوا حقهم وسالوا الله الذي لكم وهذا ضل فيه اناس فراوا السيف
- [22:57](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1377) على ائمه المسلمين المسلمين هذه فئه ضلالها واضح وهذا ليس في الخوارج فقط بل ان الاهواء افترقت واجتمعت على
- [23:05](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1385) السيف غيلان راى السيف الجهم راى السيف ابو حنيفه راى السيف افترقت الهوا واجتمعت على السيف
- [23:13](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1393) ها وقال ما تميتهت جاهليه لان ليس في عنق بيعه طيب وفي عاد فئه ضلت ان احالت هذا
- [23:27](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1407) الامر على المصلحه الدنيويه الحا حاضره وابعدت المصلحه الدينيه فان النبي صلى الله عليه وسلم اباح الخروج اذا كفر
- [23:36](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1416) الامام طبعا هذا متعلق بقدره كاي جهاد كاي قتال فكثير من الناس ادخلوا في هذا السياق في
- [23:45](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1425) هذا البحث كثره الحديث عن الامن والامن لا شك انه مطلب شرعي لكن ان يجعل هذا المطلب هو اعلى المطالب
- [23:55](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1435) الى درجه انك لو ترى شرك فيقال لك لا تنكر الشرك لاجل الامن هذا من تقديم
- [24:07](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1447) المصالح الدنيويه الحاضره بل هذه حركيه بالمقلوب من تقديم المصالح الدنيويه الحاضره على الامور الشرعيه فالنبي صلى الله عليه وسلم
- [24:19](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1459) حين امر بهذا بين لنا قال لا ما اقاموا فيكم الصلاه شوف ربطها بايش ربطها بامر
- [24:27](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1467) صلاه قال لا ما صلوا اللي يؤخرون الصلاه عن وقتها بحثهم اخر مختلف لكن هؤلاء يصلون يقيمون الصلاه
- [24:38](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1478) فكثره تحديث الناس بانه المساله عائده للمصلحه للامن لكذا لكذا حتى ينسى امر الكفر والاسلام والعقيده والتوحيد
- [24:50](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1490) الى درجه انه مثلا لو واحد كافر خالص نصيري ولا شيء ولا كذا يعامل الانسان اللي اللي طلع عليه مثل ما
- [24:58](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1498) يعامل انسان طلع على مسلم هي نفس الشيء نقيسه بالبورقه والقلم وننظر نقول شوف والله في مصلحه ولا ما في مصلحه في مسده
- [25:07](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1507) ولا ما في مسده الخلاف في تقدير المصلحه ما هو مثل خلاف السنه يعني الان لما انا اخالف السنه اقول انا
- [25:15](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1515) ارى الخروج على ائمه الجور هذا مصيبه حتى لو ما في مفاسد لان انا خالفت السنه في انسان يقول لك لا انا ما
- [25:24](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1524) ارى اخرج علامه الجور ولا ارى كذا ولا ارى كذا ولكن زيد عمر بكر هذا ما عاد مسلم
- [25:31](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1531) بالبينه الفلانيه بينه فلان او مثلا هو نصي او باطني او مشعل او اي شيء
- [25:37](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1537) هذا اللي خالفك في المصنع والمسده ما هو مثل اللي خالفك في السنه ما يجعلان سواء
- [25:43](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1543) ما يجعلان الثوان زياده على ذلك المصالح لا تنحصر فحسب بماكل الناس ومشربهم وملبسهم ومسكنهم وغير
- [25:53](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1553) ذلك ايضا اديان الناس هذه من اهم الامور اللي ينبغي ان يعنى بها ها بعضهم ممكن يجي ويعمل
- [26:06](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1566) حديث مثلا يقول لك والله شوف الامام احمد في وقته وهذول الجهميه وحصل والى اخره
- [26:13](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1573) الامام احمد نهى باعتبار القدره باعتبار النظر باعتبار المصلحه باعتبار كذا باعتبار كذا لكن الامام ايش كان موقفه من هؤلاء قضاتهم
- [26:24](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1584) الى غير ذلك كان يقول اصلا يقول هؤلاء لا يقارنون بالحجاج يعني شفت الحجاج هذا حجاج يذبح ل 60000
- [26:33](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1593) 70000 اترك خرط الناس يخرطون بتويتر هذا مجرم سفاح ها ومع ذلك احمد على ذول الجهميه قال قال
- [26:42](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1602) اي شيء يقارن هؤلاء بالحجاج هؤلاء ارادوا تبديل الدين في الروايه في السنه الخلال ارادوا تبديل الدين يعني ذول اسوا من
- [26:50](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1610) الحجاج اللي الحجاج اللي بطش بالناس في دنياهم احمد يقول اراد تبديل الى الدين وكان ما يرضى يقول قال يشهد عندهم انا
- [27:00](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1620) قاضي جهم يروح اشهد عنده ما يقبل ولا يرضى ويعاتب ويشدد على الانسان اللي يروح يشهد
- [27:07](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1627) عند قاضي جهمي مجرد شهاده فالمساله كانت متواثنه اما مساله ان نجلس دائما نتحدث بالماكل والمشرب والامن
- [27:16](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1636) والماكل والمشرب والامن وماكل والمشرب والامن ونحن نتحدث بعنوان شرعي اللي هو عنوان السمع والطاعه ثم نحول هذا العنوان
- [27:25](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1645) لنظر مصلحي دنيوي كاي انسان علماني او اي انسان ا كل همه الدنيا وترى انه يصطف معك ارباب
- [27:35](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1655) الدنيا ياتون يصطفون معك الناس اللي لا يهتمون لتوحيد لا يهتمون لعقيده لا يهتمون لشيء يهتمون تكلميه اقول لك انا اهتم
- [27:42](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1662) بالاقتصاد بكذا بكذا بكذا وهذا ترى في طرفين يعني حتى مثلا في الطرف الحركي احد
- [27:48](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1668) كبار منظريهم نفس القصه يقول لك انا احترم النموذج التركي لانه اهم شيء عند الاخت
- [27:54](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1674) اقتصاد رحت له قلت له في دعاره يا طويل العمر قال ما يهمني اهم شيء عندي اقتصاد
- [27:59](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1679) قال احترمته هذا اهم شيء اقتصاد اليوم سبحان الله في الطرح الشرعي حتى قت صاير من الطرفين انه جالس تدخل منظومه
- [28:10](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1690) الاهداف المعلمنه والناس العلمانيين والناس الراسماليين والناس اللي تفكيرهم على الاقل المصلحي تفكير من لا يؤمن بالله
- [28:18](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1698) واليوم الاخر او من لا يقيم للاخره وثنا او للمصالح الدينيه واثنى اي تفكير من هو كذلك
- [28:35](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1715) فياتي والان ولهذا يصير تراهم يتجادلون ويكثرون جدلهم ولكن في النهايه المحصله هذا يتكلم مصالح ففاس الدنيويه وهذا يتكلم
- [28:45](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1725) مصالح نفاس الدنيويه طيب مصلحه الدين مساله الدين ناس بدلت اديانها في شرك ظهر في شرك خفت
- [28:53](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1733) ما يهتمون بهذا الموضوع البته ولا يوجد كلام عنهم فاليوم كثير من الاحيان تروج العلمانيه
- [29:02](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1742) المتوسطه مثلا باسم الدين او باسم تروج علمانيه متوسطه انه الناس في تحت الدوله كلهم شيء واحد اليهودي مثل النصراني مثل
- [29:11](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1751) المجوسي مثل الهندوسي مثل كذا مثل كذا وكلهم لهم حقوق وواجبات وكلهم مواطنون وكلهم كذا ولا ينبغي ان يمثوا بكلمه او
- [29:19](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1759) غير ذلك وهذه مكونات وطنيه والى اخره كذا هذا الكلام كله مبني على منظومه فاسده من الالف الى الياء لا تلتقي ابدا
- [29:31](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1771) مع الشرع كوننا لا نستطيع ان نحكم بالشرع ولا نستطيع كذا اهلا وسهلا لكن ناتي ونخضع
- [29:37](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1777) ونحل هذا ونبرره وغير ذلك ثم بعد ذلك بعد ان نبرر هذا او نلتف على تبريره او نسكت
- [29:46](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1786) عن انتشار هذا الفكر ونصور للناس كل من انكر كر هذا ترى هذا مخالف لاصل السمع والطاعه وناتي ونتكلم
- [29:56](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1796) بالعنوان الشرعي اللي هو السمع والطاعه عشان نسكت نسكت الناس عن انكار منكرات في تبديل الدين انا نتكلم احنا الحين مثلا
- [30:04](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1804) بعض الناس ممكن عندك في مساله كبيره لما يشوف والله حفله ولا كذا ولا هذه الله
- [30:10](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1810) المستعان ما هي سهله لكن هذه الامور احيانا تهون امام تبديل الدين مثل ما قال
- [30:17](https://alkulify.assoli.site/v/G-knSCLeumE/?t=1817) احمد يوم شاف ان الحجاج على جرامه هين قدام ه الجهميه ذول قال هؤلا اراد تبديل الدين هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه يلا