# دهاء أشعري وسذاجة حركي

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/
- يوتيوب: https://youtu.be/G2w2cvjtb2U
- التاريخ: 2026-08-07
- المدة: 27 د
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=8) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته داء اشعري وسذاجه حركي الاشاعره منذ قديم الزمان عندهم خلاف في
- [00:18](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=18) حكم مخالفيهم هم لا يختلفون في وصف مخالفيهم بالضلال واخراجهم من مسمى اهل السنه والجماعه معه
- [00:29](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=29) وكان بين متقدميه وبين الماترديه نساع قوي هذا النزاع تقلص في الازمنه المتاخره ولكن النقاش الكبير في حكم تكفير المخالف
- [00:45](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=45) فعلى سبيل المثال ذكر الغزالي في فيصل التفرقه بين الاسلام والزندقه ان الاشاعره يكفرون المعتزله والحنابله
- [00:58](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=58) وان الحنابله يكفرون الاشعريه والمعتزله والمعتزله بدورهم يكفرون الاشاعره والحنابله ذكر ان سبب تكفير الاشعريه للمعتزله ان
- [01:10](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=70) المعتزله ينكرون الرؤيه وان الرؤيه ثابته وان سبب تكفير الحنابله للاشعريه ان الاشعريه ينكرون العلو وان
- [01:20](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=80) العلو ثابت في النصوص وواقع العلو اظهر ثبوتا من الرؤيه في الفطره وفي النصوص وفي النصوص القرانيه وفي الاحاديث
- [01:33](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=93) وهنا شعر الغزالي بحرج وهو اشعري فدعا جميع الطوائف لترك التكفير ولكن مواماسه التضليل وكان هناك قول مشهور عند جماعه من
- [01:47](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=107) الاشعريه اننا نكفر من يكفرنا وراى الغزالي ان هذه الاطروحه اذا استمرت فان اقتراحه راحه لن يكون مجديا لانه لن يزال
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=118) في المخالفين من يكفرون معتزله وحنابله فقال لهم لا الخوارج قديما كفروا المسلمين والمسلمون قسم كبير لم يكفرهم
- [02:11](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=131) على ان الغزاليه لم ينعت الحنابله ولا المعتزله بانهم خوارج ولا نعت اصحابه الاشاعره الذين يكفرون المخالفين بانهم
- [02:19](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=139) خوارج والرازي اضطرب في مساله مساله تكفير المخالفين وما لا والى عدم تكفير حتى الفلاسفه الغزالي كان يكفر الفلاسفه حتى لو كانوا يصلون ويصومون ويحجون يصنعون كل شيء وللمعلوميه الغزالي في كتاب المظنون
- [02:38](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=158) به على غير اهله ق قال بالمقالات التي كفرهم بها حتى ان كثيرين براوه من هذا الكتاب
- [02:47](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=167) المظنون به على غير اهله وكذلك من كتاب بدايه الهدايه وابن تيميه يقول هذه الكتب
- [02:55](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=175) ثابته ثم نقل قوله ابن الصلاح ان هذه الكتب باطله واما صاحب هذا الكلام فيرجع
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=181) امره الى الله لماذا؟ لانه مضطرب اضطرب فابن تيميه هنا قال لعله تاب يعني هذا الكلمه يرجع امره
- [03:12](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=192) الى الله لانه تاب وهو وامره قريب وهذا اقرب ما يكون في شان ابي حامد الغثاري انه
- [03:19](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=199) تاب من هذا لان في مؤلفاته الاخرى يظهر خلاف هذا فمثل هذا النص الذي يتكلم عن توبه للغزالي
- [03:27](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=207) من مقالات الفلاسفه لا يصلح ان يورد في سياق الحديث عن حكم فرقه كلاميه فالكلام
- [03:34](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=214) هنا عن الغزالي الفيلسوف الذي تكلم بكلام يكفر به الاشعريه انفسهم نعمود الى مبحث التكفير عند الاشعريه
- [03:47](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=227) الشيرازي مثلا في شرح اللمع مال الى تكفير كل من ليس اشعريا هذه المقاله راى كثير من الاشعريه ان فيها
- [03:55](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=235) حرج اذ ان غالب الناس ليسوا اشاعره كما ذكر ذلك ابن عساكر في كتابه تبيين كذب المفتري وكما نبه
- [04:06](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=246) الغزالي نفسه في كتابه الجام العوام عن علم الكلام وكما نبه العز بن عبد السلام وقال ان
- [04:16](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=256) النبي والخلفاء الراشدين كانوا يقرون الناس على ما نعتبره تجيما وان هذه العقيده مما حارت به العقول
- [04:26](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=266) وان العامه لا يعقلون الا الها في جهه وهذا الكلمه قالها العذ وقالها كثيرون ان
- [04:35](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=275) العامه لا يعقلون عقيدتهم ويخلطون بينها وبين الالحاد ويعثر عليهم التفريق بين عقيده لا داخل العالم ولا
- [04:43](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=283) خارجه وان الله ليس موجودا والواقع ان هذا العسر الذي عند العامه هو حق وليس عسره في
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=292) السلف كانوا يصفون جهميه اسلاف الاشعريه بانهم يعبدون عدما طيب نكمل رحلتنا مع ا طريقه الاشاعره في
- [05:04](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=304) التكفير فالعذ وبنقيق العيد وغيرهم كثير ماله الى انه لا لا نكفر لا نكفر المخالفين وانما نضللهم فقط
- [05:16](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=316) ومنهم من قال علماء المخالفين الذين يفهمون هؤلاء نحكم عليهم بالاحكام الغليظه واما الاخر العوام وكذا نتركه وهنا جاءت
- [05:26](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=326) مساله ايمان المقلد هنا جاءت مساله ايمان المقلد وبدا الكلام فيها و وكما ذكر اظن القرطبي عن بعض اهل
- [05:39](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=339) الكلام لما قيل له انت تقول بعدم ايمان المقلد فعامه الناس ليسوا مق ليسوا محققين
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=346) في الكلام عامتهم مقلده فقال لا تشغب علي بكثره اهل النار او كلمه نحوها واظن ذكر هذه الكلمه ابن حجر في فتح
- [05:56](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=356) الباري تارجحت احكام الاشاعره على المخالفين كفرا واسلاما فلما ظهر ابن تيميه رحمه الله في القرن في اواخر القرن السابع الهجري
- [06:14](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=374) واوا القرن الثامن وشن حملته العظيمه على الاشعريه تنازع القوم في حكمه ومنهم من احتمل منه خلافه في الصفات ولم
- [06:31](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=391) يحتمل منه خلافه في مساله في مسائل توحيد الالوهيه الاستغاثه فمنهم من تكلم بتكفير الشيخ
- [06:41](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=401) منهم من تكلم بتكفيره بناء على توهم ظن ظنه ان الشيخ تحرم زياره قبر النبي صلى
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=407) الله عليه وسلم ومنهم من تكلم بتكفيره بناء على مقالات فعلا قالها ابن تيميه وهو
- [06:52](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=412) اعتبرها كفرا من جهه الجور مثل تحريم الشيخ الاستغاثه بالنبي صلى الله عليه وسلم ومنهم من اتسع الامر معه مثل علاء البخاري
- [07:03](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=423) والذي قال ان من يقول ابن تيميه شيخ الاسلام فهو كافر ومنهم من كفره مثل التقي
- [07:09](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=429) الحصني صاحب كتاب دفعوه من شبه وتمرد واعت اعترض عليهم اشاعره اخرون ولكن ومنهم من تكلم بتكفيره مثل ابن حجر
- [07:22](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=442) الهيتمي وهنا لفته الكلمه المشهوره لعبد الله بن محمد بن الشيخ بن الشيخ محمد عبد الوهاب
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=450) انه يرى ان انه لا انه لا يكفر الهيتم وصحت ديانته وينتفع من كتبه وقد خالفه اخرون من جماعه الدعوه النشديه
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=460) فحكموا على الهيتم بانه رجل مشرك مثل ابن سحمان وغيره على قاعدتهم في انهم لا يذرون
- [07:46](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=466) بالجهل في مسائل توحيد الالوهيه الان اذا كان رجلا مثل الهيتمي يعظم ابن عربي ويشرح البرده و
- [07:56](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=476) وينتصر لقبوريات وان كان في كتب اخرى له يحارب هذه القبوريات وله اضطراب وهذا الذي قد يكون احدث نوعا من التلبيث
- [08:06](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=486) في تحرير حاله عند بعض الناس ويشتد على ابن تيميه وابن القيم حتى يكفرهما وقد رد
- [08:13](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=493) عليه تلميذه علم اللقاري اذا كان شخصا اذا كان شخص مثل هذا ا يقال بصحه ديانته وبانه ينتفع منه فمن باب
- [08:26](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=506) اولى ان ينتفع من انسان سلفي ا عقيدته صحيحه وحكمه شديد في الاشاعره او حكمه شديد في بعض اعلام الاشاعره
- [08:41](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=521) ومن تناقضات بعض الحركيين السذج المنتسبين للسلفيه هذا انه اذا ضرب مثالا بالرجل الذي يحتمل يضرب
- [08:50](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=530) مثالا برجل كان يكفر ابن تيميه وابن القيم ومخالفاته في كل باب ويعظم ابن عربي
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=539) اذا انت احتملت هذا فمن باب اولى ان تحتمل يعني هو بطبيعه الحال الهيتمي اذا سيكفرك
- [09:06](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=546) لو كنت موجودا فانت استجل من ابن تيميه فمن باب اولى ان تحتمل انسانا يقول عنك
- [09:12](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=552) انك سني او حتى يقول عنك انك مبتدع حتى لو خربها وقال عنك انك مبتدع مثلا ولم يصل
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=559) الى تكفيرك بابلا والله انك تحتمله وانك واذا كنت ترى ان الانسان ممكن ان يتاول في
- [09:26](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=566) حكم ابن تيميه على صحه عقيدته ويكون ذلك غير مؤثر في صحه ديانته فمن باب اولى ان
- [09:34](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=574) تحتمل انسانا تاول في حكم انسان اخر هو فاسد العقيده او عنده اخطاء كبيره في
- [09:42](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=582) العقيده اليس كذلك في صفتها الاصليه في باب الاسماء والصفات وفي باب الايمان وفي باب
- [09:52](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=592) القدر طيب واستمر هذا الامر الى زماننا هذا يعني حتى لما ظهر الشيخ محمد عبد الوهاب ايضا تكلم
- [10:04](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=604) اناس من القوم بتكفيره واناس لا ما كفروه لكن ضللوه واناس امسك العصا من المنتصف
- [10:17](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=617) واستمر الامر الى هذا الزمان الى زماننا هذا حين قويه السلفيه وجد جماعه من الاشعر تنازع الاشعريه في
- [10:32](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=632) حكم مخالفيهم من السلفيين نعم وفي زماننا فشى في الاشعريه امران الامر الاول التشيع الخفيف
- [10:43](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=643) وهذا كان له اثر في الازمن المتقدمه بين الماترديه الاحناف في زمن تسلط الدوله العثمانيه ان هناك تشيعا
- [10:53](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=653) ا ليس هو دين الاماميه الاثنى عشريه ولكن تشيع في تعظيم زائد لعلي رضي الله عنه
- [10:59](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=659) وارضاه او لابناء فاطمه ككل ابناء فاطمه مع علي وفشا فيهم امر اخر انهم تاثروا بقيم
- [11:09](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=669) بالقيم الليبراليه في ثماننا ومع ذلك هناك قوم شديدون فمن هم الاحباش في لبنان وهؤلاء يكفرون السلفيه
- [11:24](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=684) و ويشتدون عليهم ويقولون هم يكفروننا ما دام يصفون استغاثتنا بالاولياء بانها شرك و وهؤلاء يقعون في معاويه ايضا ويكفرون
- [11:37](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=697) ابن تيميه باسمه ويفت يفترون عليه الكذب واحيانا ياتون بمقالات له هو قالها ولكن يشنعون فيها
- [11:45](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=705) وربما قال بها بعض الاشاعره ويكفرونه لاجلها وهؤلاء فيهم شده حتى على الاخوان المسلمين وغيرهم
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=720) وهناك حسن الثقاف الذي في الاردن وهذا ايضا كفر ابن تيميه وقد ظهر على قناه المستق ق هذا الكلام
- [12:13](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=733) وهؤلاء سبحان الله يدافعوا عن ابن عربي كلهم وهناك ايضا محمد الزاهد الكوثري وهذا ايضا تكلم بتكفير كثير من الائمه والطعن
- [12:23](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=743) في في عامه الائمه الذين تكلموا في امامه ابي حنيفه فحتى طعن بمالك والشافعيه بمالك
- [12:30](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=750) والشافعيه و والبخاري واحمد و وعموم الائمه الحميدي براويه الى اخره تكلم فيهم جميعا وطعن فيهم طعونات شديده
- [12:49](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=769) طيب ومع ذلك تلميذه عبد الفتاح ابو غده الذي هو معتدل هو لا يطعن الطعونات الش
- [12:55](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=775) احيانا يعرض بالامام البخاري ما تبرا شيخه الكوثري بل يشكر له ويثني عليه ويعظمه جدا مع كونه
- [13:07](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=787) لا يعني مع كونه قد لا يوافقه في كثير من احكامه وغضته وشدته على المخالفين
- [13:20](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=800) وحتى ا احمد الطيب شيخ الاثر قبل ان ان يصير شيخا للاثر له تسجيل مشهور ا يتحدث
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=810) فيه عن ا السلفيه يتحدث فيه عن خلاف الاشعري المعتزلي الحنبلي ثم ا تعرض لهؤلاء الذين يسمون انفسهم اهل
- [13:44](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=824) السنه والان يكثرون في الفضائيات وهو يعرض بالسلفيين يقول وهؤلاء ليسوا اهل السنه هؤلاء مجسمه او مشبهه كان هكذا يسميهم
- [13:52](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=832) العلماء قال وقال هكذا بالحرف وكثير من العلماء يكفروهم قال وكثير من العلماء يكفرهم او كفروهم
- [14:03](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=843) ما ما ذنبهم اذا اخذوا بظواهر النصوص علما انا اقطع ان احمد الطيب لا يكفرهم
- [14:11](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=851) ولكنه نقل هذا ليبين قب يعني شده بعد عقيده هؤلاء مع انه يعني يقول بانه لو نزل الى العامه هذا بعد ان صار
- [14:26](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=866) شيخ الازهر انه لو نزل الى العامه فلن يفهم عقيه الاشاعره يقول فما ذنب هذا
- [14:32](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=872) التيار الذي علماؤك القدامى كفروهم سوى انهم يعتقدون بظواهر النف كما يعتقد العامه فان قال انتم تزيدون امورا
- [14:40](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=880) تثبتونها من الاحاديث اقول هذه الامور عند ائمتي وعند ائمتك لا تختلف عن ما يعتقده
- [14:46](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=886) العامه هذه الامور ان كانت تجسيما فما يعتقده عوام الناس وضواهر وظواهر النصوص تكون تجسيما يعني مثلا الجلوس هذه الصفه
- [14:57](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=897) ثابته باحاديث فقد تخفى على كثيرين ولكن في النهايه عند ائمتك وعند ائمتي بابها واحد مع العلو
- [15:07](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=907) نعم وايضا مثلا عبد الله رشدي هذا المشهور الذي يعني يرد على العلمانيين وغير ذلك له
- [15:16](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=916) تكلم عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب بطريقه سلبيه حتى وصفه بالشيطان هكذا او قال كلمه
- [15:24](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=924) نحوها وحقيقه ردود افعال المنتسبين للسلفيه تجاهه لم تكن بشده ا ردودهم على ا من تكلم عن النووي او غير
- [15:38](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=938) ذلك حتى ما فيهم واحد يعني ا التفت الى نعله المجدد فقال يعني انه لا
- [15:48](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=948) يساوي غبارا طار من نعل المجدد محمد بن عبد الوهاب ا ولا والله المستعان ا سعيد فوده
- [15:59](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=959) لا يكفر ابن تيميه ولكنه لا يثرب على من كفره وقد ابرز مذهبه هذا بوضوح محمد اكرم ابو
- [16:10](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=970) غوش في مناقشته مع احمد الشاذلي حين قال له ان ابن تيميه كفره كثير من
- [16:19](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=979) العلماء وهناك من يكفر كل المجسمه وهناك من يكفر كل المجسمه بعد هذا الاستعراض الطويل
- [16:34](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=994) مما نلاحظه في عموم الاشاعره انهم على مر التاريخ ما بدعوا اشعريا لانه يكفر المخالفين
- [16:44](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1004) وان خالفوه وان ردوا عليه وان ناقشوه والمناقشات في الغالب تكون مناقشات هينه في في البيت الواحد
- [16:55](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1015) وانشن عليهم هذا المخالف يعني مثلا حتى العلاء البخاري يعني لما قال من يقول عن ابن تيميه شيخ الاسلام فهو
- [17:04](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1024) وكذا وكذا هذا حكم غليظ جدا ومع ذلك على البخاري ايضا يعنون بمؤلفاته وبكذا ويثنون
- [17:13](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1033) عليه والى اليوم لو ذكروه يترحمون عليه ولو سردوا علماء الاشاعره يذكرونه معه وهو ما تري فيما فيما اظن نعم
- [17:34](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1054) و وايضا ف فلم يصفوا واحدا بانه من هؤلاء بانه من الخوارج بل احيانا يذكرون مقالتهم
- [17:42](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1062) على انها مقاله للعلماء علما وثم تجد التياره المنتسبه للسلفيه يشتد ويغلظ في حكم مخالفي الجهميه
- [17:55](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1075) الاشعريه شده عظيمه جدا ا مع انه نحن تقريبا عامه ائمتنا يحكمون على منكري العلو بحكم غريض على من يقول بخلق القران
- [18:11](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1091) بحكم غليظ واه واحسنهم واهونهم طريقه هو من يفرق بين الاطلاق والتعيين بذا الاشاعره قد وجد
- [18:23](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1103) فيهم من ينفي التكفير على المخالفين مطلقا هذا موجود من ينفي ينفي نهائيا ويعترف انه لو لم
- [18:31](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1111) يفعل هذا لكان عموم اهل الاسلام كفارا طيب فلاحظ المفارقه سعيد فوده لما طعن في عبد الله بن الامام
- [18:46](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1126) احمد وعلي جمعه لما طعن في عثمان بن سعيد الدارمي وطعن بالسلفيه بشكل كبير جدا في مواطن
- [18:55](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1135) كثيره معتدلي الاشعريه ما عثمان بن سعيد هذا في ترجمته قديما يقولون عنه انه كان
- [19:03](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1143) يقارن بالبخاري وبسرعه رجل من ائمه الكبار لما هؤلاء طعنوا هذه الطعونات الاشعريه المعتدلون فضل عن غيرهم ما
- [19:19](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1159) اقاموا ولاء وبراء ولا قالوا له انت لا تساوي نعل فلان او الى اخره نهائيا نهائيا
- [19:31](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1171) بل علي الجفري الذي يعتبر من المعتدلين جدا يذهب الى رئيس طائفه الاحباش جميل عبد
- [19:37](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1177) الحليم ويقول له انه يحبه في الله يعني هذا يعني علي الجفري في الحكم على
- [19:45](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1185) المخالف ترى يعتبر خلاص يعني طيب فهؤلاء موقفهم موقف الاشعريه هذا موقف معقول لانه لا يمكن ان
- [20:04](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1204) تشتد على مخالفك ا في حكم المخالف اكثر من شدتك على المخالف نفسه حتى لو ردوا حتى لو
- [20:13](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1213) ناقشوا حتى لو ان الطرف الشديد استفزهم هذا ظاهر سعيد فوده كان الاحباش وغيرهم استفزوه مده ومع ذلك لو اردت ان تبحث عن
- [20:23](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1223) ماده له في الرد في في في الرد عليهم ستجد بكلفه ولكنك لو اردت ان تبحث عن ماده
- [20:33](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1233) له في الرد على ابن تيميه ستجدها منتشره فاشيه هذا فيما يضعه للعامه بخلاف الكثير
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1240) من المنتسبين للسلفيه الذي تجد معظم مواده التي تبرز للعامه هي المواد التي يتكلم فيها عن اعذار المخالفين
- [20:51](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1251) واما المواد التي يناقش فيها المخالفين بمناقشات تفصيليه هي للخواص واما المواد التي يحكم فيها على المخالفين ويبرز فيها
- [21:00](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1260) حكمهم فهذه انما توجد ضمن وفي الغالب لا يحكم يعني توجد ضمن دروس متخصصه ولا
- [21:11](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1271) تجد الحجه التي ظهرت قبل 30 او 40 عاما والتي لم يظهرها الاشاعره وانما اظهرها
- [21:19](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1279) اناس حركيون منتسبون للسلفيه التي انه اذا قلت له الاشعريه هذه الفرقه فيها كذا وكذا
- [21:26](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1286) يب يبدا يعد لك اسمائهم يقول لك وفلان وفلان وفلان وفلان وهذه حجه ابرزها اول ما
- [21:32](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1292) ابرزها جماعه من المنتسبين للسنه ها ا على الاقل في محيطنا ابرزوها جدا وكانت غايتهم
- [21:45](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1305) ان يبتعد الشباب عن دراسه المسائل العقديه والاهتمام بها بشكل كبير حتى يتفرغوا لقضايا اخرى تتعلق بالسياسه وغير ذلك
- [21:57](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1317) وحقيقه ما افلح لا في هذه ولا في تلك هذه الحجه التي الاشاعره لا يطرحونها على
- [22:08](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1328) بعضهم البعض لو جاء شخص مثلا وقال ا منهم قال ا كثير من العلماء كفروا المجسمه
- [22:18](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1338) فلا ياتي مثلا واحد منهم يقول عثمان بن سعيد الاجري ابن بطه عبد الله بن احمد
- [22:24](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1344) فلان فلان فلان ويبدا يسرد اسماء ابوي على ابن الزاوني ويبدا يذكر اسماء من يعني مثلا كتاب دفع شبهه التشبيه لابن الجوزي هو رد على كبار شيوخ الحنابله في
- [22:36](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1356) عصره وهم يحتفون به وهم يقولون انه يرد على قوم نراهم نحن مجسمه وهذه عقيده عامه الحناب
- [22:45](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1365) وهذه العقيده وافقهم عليها من وافقهم من اتباع الائمه والصوفيه وغير ذلك بل في يوم
- [22:50](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1370) من الايام كانت هي عقيده غالب الناس عامه الناس من الخواص والعوام طيب ها وما تقولون في محمود الغزنوي ابن
- [23:05](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1385) سبكتكين فاتح الهند ما احد يقول هذا متسبين السنه السثيه ما تقول في مقاتل بن
- [23:12](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1392) سليمان المفسر الكبير الذي اتهم بالتشبيه الذي قال الشافعي الناس عيال عليه ما احد يقول منتسبين للسلفيه ما احد يتعلم هذه
- [23:20](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1400) الحجه هذه الحجه صار يقولها المنتسبون للسلفيه لبعضهم البعض وتلقاها الاشاعره منهم وصاروا يقولونها الان المطلوب من من يعني يزعمون انهم
- [23:33](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1413) معتدلي السلفيه انهم على الاقل يقتدون بمعتدلي الاشعريه وان يهتموا ان كثيرا من دفاعاتهم هي تبشير
- [23:44](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1424) بالمذهب الاشعري شئنا ام ابينا اليوم البحث ليس في قصه كفر او عدم كفر القصه
- [23:54](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1434) فيما يظهر للعامه ان هناك مبالغه بمعنى انه ليس مساله هذا فلان هذا الجهمي فلان نكفره لا نكفره
- [24:05](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1445) لا هو ياتي ينفي عنه التكفير ثم يثبت له منزله خواص علماء الامه بل يثبت له منزله
- [24:13](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1453) زله هي قريب من منزله الصحابه يعني الصحابه لما ياتي انسان ويقول الصحابه الذين قيل فيهم ما يبلغ مده احدكم
- [24:22](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1462) ولا نصيفه لو عمر احدكم عمر نوح ما لحق مشهدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يقول سعيد بن
- [24:32](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1472) زيد هذه العبارات العظيمه في فحقيقه يعني هذه هذا هو الحاصل الحاصل ان هؤلاء تقريبا يرمى بالزندقه او بالخروج
- [24:47](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1487) بالخارجيه والغلو والاشاعره لا يرمون من يكفل منهم بالخارجيه نهائيا هذا لا يكاد يوجد حتى انه كثير من الاشاعر
- [24:58](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1498) صار ذكيا ماذا يفعل ياتي المنتسبين للسلفيه ويحقق معهم انتم ليش منكم فلان يكفر انتم ليش تقولون كذا انتم كذا هذا
- [25:07](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1507) دين خوارج هذا كذا ثم المنتسب السلفيه لا يفعل الامر نفسه يعني مثلا لا ياتي يقول
- [25:13](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1513) له الكوثر عندكم كذا والثقاف عندكم كذا والكذا و بعدين بدات تظهر هذه الحجج بعد
- [25:21](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1521) ما الاشاعره 20 عاما او 30 عاما وهم يفعلون هذا والى اليوم هم الاكثر فاعليه
- [25:30](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1530) هم الاكثر فاعليه في هذا السياق بسبب ان هناك انسان منتسب للسلفيه ولكنه لم يجعل فعل العقيده اعلى شيء وانما
- [25:43](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1543) جعل اوهاما حركيه هي اعلى شيء و واما الاشعري فجعل العقيده اعلى شيء وهنا اتذكر
- [25:52](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1552) كلمه علي رضي الله عنه لما قال لاهل العراق ما ارى الا ان الله ناصر اهل الشام
- [25:58](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1558) عليكم باجتماعهم على باطنهم وتفرقكم في حقكم كان اهل العراق يتفرقون ويشتدون حتى يتنازعوا وحتى ظهرت فيهم الخوارج حقا
- [26:12](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1572) حتى ظهرت فيهم الخوارج ولا ننكر وجود اناس فيهم نوع من الغلو وهؤلاء الغلات لا
- [26:18](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1578) يختلفون عن ادعياء الاعتدال فالغلات تجد كل همه المنتسبين للسلفيه يظللهم ويكفرهم وهو لا يهتم بالرد على الاشاعره بقدر ما
- [26:28](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1588) يهتم بالطعن في من يتساهل معه فقط والطعن الشديد جدا بحيث يسويه مع الاشاعره من كل وجه ادعياء الاعتدال ماذا؟ يفعلون
- [26:41](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1601) يجعلون الاشعر المعتدل افضل من السلف الذي يرون فيه شيئا من الشده حتى لو لم يشتد
- [26:48](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1608) عليهم جدا فصار الخلاف في ذات الله اهون الخلاف في ذواتهم اهون والخلاف في ذات الله بل صار
- [26:57](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1617) حتى لو لم تتعرض لذواتهم بشيء فانهم يتوحشون وكذا مثل هذا الامر حقيقه حقيقه فيه جنايه عظيمه على العقيده وتدمير لها
- [27:07](https://alkulify.assoli.site/v/G2w2cvjtb2U/?t=1627) وفتكن بها ولا تغترن بانك تدرس مساله معينه او توضح مساله معينه فربما انت تهدم تبني بيد وتهدم باخرى والهدم اسهل من البناء والله المستعان