# عمدة الفقه  البيوع والمعاملات ( ٦٥) الشفعة

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/
- يوتيوب: https://youtu.be/G7ue9yUW12c
- التاريخ: 2022-12-18
- المدة: 21 د
- القائمة: [شرح عمدة الفقه](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sd0IpM3t2DwO38AE4OnAuL/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه دائما على اليوتيوب هذا الدرس
- [00:29](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=29) التعريف بالامثله هو الذي ينضبط به الامر حين اصطبلون هذه الحين فرضا انا وعبد الناصر مشاكيا فيه
- [00:47](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=47) انا لي انا مشتركين نملكه نحن الاثناء جئت انا وبعت حصتي على ابو فارس عبد الناصر له حق ان يقول لك
- [01:04](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=64) ابو فارس لكن فهمت انتزاع قال استحقاق الانسان حصه شريكه يعني انا عبد الناصر يستحق حصتي التي فلسطين
- [01:47](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=107) على انه ما يبغسل لكن بالثمن اللي اتفق عليه العلماء وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم جعل
- [02:02](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=122) رسول الله صلى الله عليه وسلم في زمن الامام احمد وهو ابن عليا يعني معتزله تكلمه في الفقه ودائما
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=144) الرجل والمراه في زماننا يعني الاعتبارات المعروفه الامام احمد رحمه الله لما انتقد قولهم توسعاته في الاجماع قالت لك دعوه بن علي
- [02:37](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=157) والاصم سبحان الله هذا انا الرجل الان كان يدعيان الاجماع بالسهوله اذا وجدوا انه اهل
- [02:44](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=164) المدينه اتفقوا على شيء ثم هم ما اكثر ما خلقه الاجماع وكلاهما وتكلم فيهما بكلام شديد
- [02:54](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=174) هذا الاصم هكذا عقليا وهذا الرجل يعني كان في زمانه مثل القرضاوي هكذا يا جماعه على امه وقال لا يا اخي
- [03:04](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=184) واحد يبيع وكذا يعني خالف السنه وخالفه ورد عليكم موجود في القران صراحه لا يبغي بعضهم على بعض هذا في اشاره الى
- [03:37](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=217) انه في امره ينبغي ان يكون الانسان الله يحفظكم ينبغي ان ان ان يؤدي حق شركه وصاحبه لكن
- [03:49](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=229) هذا شوف هل تكون في كل شيء هل تكون في كل حال عندنا ثلاث خطوط هذا مالنا اخينا
- [03:56](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=236) اختفت منه في الدرس الكم نعم عبد الناصر ما يستحق انه لا بشروط سبعه تسعه تسعه
- [04:19](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=259) ايه لا اللي يبيع نصيب باقي الناس التي نقلت ملك فيها الى ابو فارس البيع
- [04:42](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=282) طيب اذا نقلتها بهبه او نقلتها في موقفه يوتيوب انا بتركب ابي اخلي شوفتي وقت لله
- [04:58](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=298) نصيبي اوقف الفقراء والمساكين لا لا ولا عوض وخلع هذا اذا امراه مشتركه مع مع رجل او امراه
- [05:13](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=313) مع امراه في مكه فجاءت المراه بتختلف من زوجها قال ايش تعطيني لا تعطيك نصيبي في بس
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=321) اعطيك نصيبي في الارض فهنا ما في شفعه للشريك ولا صداقه من اهل العلم انقل في كل نقل
- [05:55](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=355) طيب لكن ليش يعني هم طيب ليش ليش ذكرت هذه ليش بدا المصممه هذه فيها نكته لانه هبه ما فيها شوف على
- [06:10](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=370) اجماع الثاني عوض الخلع في نقاش الصداقه وحيوانات وثيابا لانه النبي صلى الله عليه وسلم جاء على
- [07:12](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=432) شفع في كل ما لم يقسم وهذا الاشياء ما يجوز عليها القسمه اصلا يعني مثلا الحيوانات ما نستطيع ان نقسم الشات
- [07:27](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=447) مثلا او نقسم ممكن نقسمها كاعداد لكن هي قسمتها والشجره كذلك اقول والله الديوانيه حقتي والحمام
- [07:49](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=469) والمطبخ حق عبد الناصر مثلا قسمته لان لها حدود واضحه صح وذهب بعض اهل العلم
- [08:03](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=483) الى ان نشوف عتثبت في كل مشترك العموم الحديث السابق لانه العله تشمل الامور كلها طيب الثالث
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=495) الثالث ان يكون الشقصا مشاهد فاما المقسوم المحدود فلا شفعه فيه قضاء لقول جابر رضي
- [08:25](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=505) الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعه في كل ما لم يقسم فاذا وقعت
- [08:30](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=510) الحدود وصرفت الطرق فلا شفعت فيه طيب الله يبارك اسم هو كملك عام نحن مشتركين به لكن حددنا
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=532) قسمنا قلنا الديوانيه هذه تبع عبد الله الحوش تبع عبد الناصر المطبخ والحمام تبع ابو فارس
- [09:06](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=546) هنا ما في شوفها خلاص كل واحد ملكه تحدد ما يشوفها لكن الامر عام هذا هكذا قال النبي اذا حدث الحدود
- [09:21](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=561) مثلا عندنا ارض كبيره مشتركين فيها احنا كلنا او اثنين هذه فيها اشوفها لكن لا والله حطينا احد
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=570) من هنا من هنا الى هناك تحدث طيب اهل الراي الحنفيه حتى الجاره يعني يعني بنصيبه
- [10:03](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=603) حتى لو حده الحدود طيب عندنا الحديث هذا حديث عام الجار الجار اما يقصد به الشفيع
- [10:10](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=610) بمعنى الجوار هذه تحمل على الاستحباب او حقه بالثقه به يعني احق بانك تعطيه من الخير اذا جاء
- [10:20](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=620) اخره فلا تثبت بغير فلا تثبت في المحدودات نعم الرابع الرابع ان يكون مما ينقسم فاما
- [10:32](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=632) مالا ينقسم كل البئر والحمام ونحوه طيب بئر كيف ينقسم فهذا ما في محل القسم
- [10:53](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=653) والحمام بالحمام مثل الحمام اللي قبل الحمامات العموم الكبير فالان مثلا لو احنا انا وياك مشتركين بهذه الديواني فقط
- [11:18](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=678) ما في اشوف ظاهره ليش لانه اصلا ما تنقسم ما يحتمل انقسام طبعا شيخ الاسلام يعني
- [11:42](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=702) النبي صلى الله عليه وسلم في الارض والربع والحائط ان يكون اما يقبل القسمه فلا يجوز
- [11:47](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=707) تقليد وكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم بغير دلاله من كلامه لكن هو الحقيقه اللي
- [11:53](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=713) ممكن يجاب فيها على على اعتراض الشيخ رحمه الله عليه ان النبي صلى الله عليه وسلم لما ذكر ما
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=722) ينقسم فما لا ينقسم عرفا خارج حد الشفع عرفه ما يقع في القسم ما نستطيع نقسمه كل
- [12:14](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=734) واحد ينتفع بمحله لو لو لو استطعنا ان نقسم كل واحد ينتفع خلاص نقول مافي مشكله كلامك لكن في اشياء ما تنقسم
- [12:25](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=745) عرفه والنبي لما تكلم تكلم عن شيء ينقذ الخامس ان ياخذ الشخص كله فان طلب بعضه
- [12:34](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=754) بعضه سقطت شفته انا عندنا ارض 50 %50 25 فان ترك احدهما كل واحد يدفع بحسب حسب نصيب
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=794) ته لم يكن للاخر للاخر الا اخذ الكل او التركيه ب 150 اذا كان عبد الناصر الثالث
- [13:28](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=808) فقال فقال عبد الناصر انا لي 25% 25% ابو شلاش اعطى عبد الناصر واحد صفر قال
- [13:40](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=820) يبقى انا ال 25% ماني 25% انا لا ادفع نقول عبد الناصر انت لا تدفع 50% كامله
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=839) مفهومه السادس اي نعم وان كان الثمن مثلي ينفع عليه مثله وان لم يكن مثليين فعليه قيمته وان اختلف
- [14:24](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=864) في قدر ان يدفع للبيع فيه ما فالقول قول المشتري معي يمينه احنا الان مشيت انا اتوفيت حصل اي شيء
- [14:53](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=893) فاختلفت التوفي انا والله دفعت 50,000 تقول ولا لا انت اللي عارف معلومات انا اعطيك 40,000
- [15:09](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=909) انا دافع 50 الف فارس الاخ ثابت لك احلف بالله او انت عبد الناصر جيب بينا انه هو اشترى
- [15:21](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=921) البينه نعم السابع الا ان يكون عاجزا عنها لغيبه او حبس او مرض او صغر فيكون على شبعته متى قادر
- [15:43](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=943) عليها طيب جاء خبر ان انا بعت انت تاخرت ما تكلمت بعد ما خلصت الا ان يكون عاجزا عنها
- [16:11](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=971) ليش لغيبه ان يكون سهل او حبس مسجون او مرض او صغر او اصغر اصغر
- [17:07](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=1027) فاذا جاب شهود وعدوني على ثلاثه فاكثر فله مطالبه مطالبه من شاء منه اخذ منه والثاني على الثالث طيب
- [17:28](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=1048) وان لم يعلم الشريك بيع شريك النصيب حتى تبايع ثلاثه ما اكثر فله مطالبه من شان منه يروح منهم يجي يقول
- [17:42](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=1062) له اي واحد فيهم اي واحد منهم وهم يتفاهموا فيما بينه فانا اخذ من الاول اي اذا شفى على المشتري
- [17:52](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=1072) الاول فدفع له الثمن الذي اشترى به وهو 1000 رجع الثاني على المشتري الاول ما اخذ
- [17:59](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=1079) منه 1500 يعني مثلا جاء الثاني اللي فارس به عليه عبد الناصر لكن انت والله يا ابو فارس انا ابي اروح
- [18:34](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=1114) انت بعتها 1500 ريال انا مني لك ابى اروح لابو 1500 واعطيه 1500 عادي يعني
- [18:54](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=1134) هذه ارض واحد باع نصيبه انت مثلا عبد الناصر انا بعت نصيبي على ابو فارس
- [19:03](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=1143) ابو فارس اخذها مني انت مسجون كنت مريض بالنصيب هذا جيت انت ويكشفها ثبت لك
- [19:16](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=1156) خليتها بالثمن طيب زرعته الا نختار المشتري قلعه مكونه اذا كان في زرع يقول لك يطلع وانا شو اسمه بدون اي
- [19:40](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=1180) ضرر عليه وابيع خلاص ماعندي مشكله لكن لو جيت انت قلت لا لا زرع كانت شيله
- [19:53](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=1193) او ثمر تجي انت فرحان قلت انا اشتريت خريطه حصتي بتشوفها والارض ارضي هذا الزرعه
- [20:35](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=1235) الشخص من هذا الثمن فيدفع قيمه هذا الشخص ويبقى السيف للمشتري بما تبقى منه لانه لانه الشخص فيه شفعه ومثيفه ما فيه
- [20:49](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=1249) فهذا يسمونه تفريق صفقه انتهى باب اشوف ان يكون واضح انك تتكلم بالعاميه بالدرس والوضح لان هو المراد
- [20:59](https://alkulify.assoli.site/v/G7ue9yUW12c/?t=1259) حقيقه في الفقه الفهم اما سوى ذلك يعني هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وص حبه وسلم