# شرح السيرة النبوية لابن هشام (12) عبد الله الخليفي

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/
- يوتيوب: https://youtu.be/G8JeiOEzV9Y
- التاريخ: 2019-06-17
- المدة: 43 د
- القائمة: [شرح السيرة النبوية](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tFvTg7NRtabBz0XR0svUmN/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=0) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه ترشح شوي هذا اه اه المجلس الثاني عشر للسيرة النبوية
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=15) رواية ابن هشام ولمن يجد الصوت ليس واضحا اه فلينتظر تحويل الدرس في قناة التيليجرام
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=30) وصلنا عند هلاك ابي طالب وفاة عم النبي صلى الله عليه وسلم. وسندخل في فصل جديد من فصول المحنة المحن التي كان يمر بها النبي الكريم صلوات الله
- [00:45](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=45) سلامه عليه وعلى اله. سفر الرسول صلى الله عليه وسلم الى ثقيف يطلب النصرة. قال ابن عباس قال ابن اسحاق ولما هلك ابو طالب
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=60) نالت قريش من رسول الله صلى الله عليه وسلم من الاذى ما لم تكن تنال منه في حماية عمه ابي طالب. فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الطائف يلتمس النصرة من ثقيل
- [01:15](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=75) والمنعة بهم من قومه ورجاء يقبلوا منه ما جاءهم به من الله عز وجل فخرج اليهم وحده. قال ابن اسحاق فحدثني يزيد ابن زياد عن محمد ابن كعب
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=90) قال لما انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الطائف عمد الى نفر من ثقيف وهم يومئذ سادة ثقيف واشرافهم ثقيف بالطايف فقريبة من مكة وهم اخوة
- [01:45](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=105) وهم اخوة ثلاثة عبد يلين ابن عمرو ابن عمير ومسعود ابن عمر ابن عمير وحبيب ابن عمر ابن عمير ابن عقدة ابن غيرة ابن عوف ابن ثقيف وعند احدهم رأى من قريش من بني
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=120) جمح فجلس اليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاهم الى الله وكلمهم بما جاء له من نصرته صلى الله من نصرته على الاسلام. والقيام معه على من خالفه من قومه
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=135) فقال له احدهم وهو يمرط ثيابه يمرط يعني ينزعه ويمزقه ويرمي به وهو يمرط ثياب الكعبة ان كان الله ارسلك
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=150) فقال له احدهم هو يمرط ثياب الكعبة ان كان الله ارسلك يعني هو يمزق ثياب الكعبة ان كان الله يعني يستبعد هذا. وقال الاخر اما وجد الله احدا غيرك يرسله غيرك
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=165) وقال الثالث والله لا اكلمك ابدا. لان كنت رسولا من الله كما تقول لانت اعظم خطرا من ان ارد عليك الكلام. ولان كنت تكذب على الله ما ينبغي لي ان اكلمك
- [03:00](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=180) طيب هو اصلا في خيار ثالث. انك تبدأ تستفهم وتنظر في الحجج. وتسأل لكن سبحان الله كانت للانصار ما كانت لهم
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=195) وهذا اه نسميه كفر الاعراض. انه يعرظ لا يبحث في امر الدين نهائيا ولا يهتم له ويجلس يقول لك يا اخي هذا الدين عظيم انا ما اقدر هذي مسائل
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=210) هذي ما اريد لا بد ان يكون ان تعرف يعني طيب لو كان نبي وانت كفرت به ولم تتبعه فهذه مصيبة. ولو لم يكن نبيا يعني هم تزيف وتكفي الناس فتنة
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=225) فلاحظ هذا الرجل يعني كلامه سبحان الله هيجني. يشبه كحال كثير من العوام. الذي يقول لك هذه مسائل انا لا اريدها. هذا من ايش؟ من من من عظمة الدنيا في القلوب
- [04:00](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=240) هو الان يضرب يعطي معارض. هو في الاساس ما يريد ما يريد ان يتعب نفسه في امر الدين. لك تراثي كما يقولون. فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من عندهم وقد
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=255) يأس من خير ثقيف وقد قال لهم فيما فيما ذكر لي اذ فعلتم ما فعلتم فاكتموا عني. وكره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يبلغ قومهم فيذئرهم ذلك عليه. يعني
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=270) يهيجهم يرون ان ثقيف ردوه فيعني يشمتون به. قال ابن هشام قال عبيد ابن الابرص ولقد اتاني عن تميم عن تميم انهم ذئروا لقتلى عامر وتحصبوا. فلم يفعلوا واغروا به سفهاء
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=285) سفلة ذولا كلش. يسبونه ويصيحون به. حتى اجتمع عليه الناس. سبحان الله حتى هم اخر ناس اسلموا هؤلاء. ثقيف. والجأوه الى حائط العتبة والربيعة والشيبة والربيعة. وهما فيه ورجع عنه
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=300) السفهاء الثقيف من كان يتبعه. فعمد الى ظل حبلة من عنب فجلس فيه. وابناء ربيعة ينظران اليه ويريان ما لقي من سفهاء اهل الطائف. وقد لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ذكر لي
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=315) التي من بني جمح فقال لها ماذا لقينا من احمائك؟ يعني حتى ما راعوا الحرمة التي يراعيها اهل الجاهلية عادة. يعني هذا رجل هو حموهم يعني هو من قريش فلا بد ان يراعوه لكن سقطوا سفل
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=330) منحطين. يعني حتى لو ما راعوا هذا الامر. فلما اطمئن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيما ذكر لي انظر هذا الحديث العظيم يعني. قال اللهم اني اشكو اليك ضعف قوتي
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=345) وقلة حيلتي وهواني على الناس. يا ارحم الراحمين. انت رب المستضعفين. وانت ربي الى من تكلني. الى بعيد يتجاهمني. ام الى عدو ملكته امري
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=360) ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي. هذه عظيمة اليوم اكثر اكثر بلاء نعيشه. سبب حزننا تعلقنا المفلط بالناس. ورجاءنا منهم
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=375) ورجاءنا منه ما لا يرجى من بشر. فالبشر ناقصون. البشر ناقصون. هذا قد ينتكس. هذا قد يموت. هذا قد تفقده. هذا قد يكون حبيبك اليوم فيكون عدوك. حبيبك
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=390) اما الذي اما الذي هو دائما تجده كلما طلبته وهو له الكمال المطلق ورضاه يأتي بالنعيم المطلق وسخطه يأتي بالجحيم المطلق رب العالمين
- [06:45](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=405) فما اكثر ما تعلقنا باناس. ثم اكتشفنا بعد ذلك انهم كانوا عبئا علينا. وغضبنا وجزعنا لما فقدناهم. ثم بعد ذلك رأيناها من اعظم نعم الله علينا
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=420) فهذه عظيمة. حين يقول ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي. هذا لب التوحيد. هذا ينبغي ان يقتدي كل انسان بالنبي صلى الله عليه وسلم في هذا السياق
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=435) ان اذاك الناس ايش يقول عنا الناس؟ ايش كذا؟ ما دام الله عز وجل راضيا عنك فلا تبالي. ولكن عافيتك هي اوسع لي. لاحظ الادب
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=450) النبي صلى الله عليه وسلم في دعائه هذا قد يتصور تصور ان النبي متعلق بالناس ومتعلق بالدنيا واذا لم يهتدوا يعني يهلك نفسه فالنبي صلى الله عليه وسلم بعد ما سأل الله قال لله عز وجل
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=465) يعلم امته الان قال لله انا لا ابالي اهتدوا او ضلوا ما دمت انت راضيا عني اذوني ام اكرموني ما دام انت راضيا عني ولكني انا اطمع بفضلك
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=480) انا اطمع بفظلك فاطمع بهدايته. واطمع بالسلامة من الاذى. لانك انت الكريم. ان شئت ان
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=495) يمني حرمتني ما دمت انا ما دمت ان ترى عني انتظروني نعيم لكن كل شيء بيدك فانا اسألك طمعا لما عندك هذا حتى تبين اشكالية انه بعض الصوفية اللي يقول لك
- [08:30](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=510) انت لا تسأل الله من الدنيا او لا تسأل الله كذا او لا تسأل هذا معناته انك لا اطلب من الله لا مشكلة كرم الله لكن لا يشغلك هذا عن الله لا يكون هذا في نفسك اعظم من
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=525) من يرظى الله عنك؟ لا يكون هذا في نفسك حتى لو تقول الانقلاب السياسي في نفسك اعظم من الخلاف في اسماء الله وصفاته وغير ذلك. ننتبه لهذا
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=540) اعوذ بنور وجهك. الذي اشرقت له الظلمات. وصلح عليه امر الدنيا والاخرة. من ان تنزل بي غضبك. او يحل علي سخطك. لك العتبة حتى
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=555) ولا حول ولا قوة الا بك. يعني هذا العيش مع عثمان الله وصفاته. يعني اول بدأ دعاء بعدين ايش؟ صار تمديه التعظيم. واستسلام
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=570) شوف اسماء وصفات اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات هذا الحين من ان ينزل بي غضبك بعدين ايش قال لك العتبة حتى ترضى دخلنا بتوحيد الالوهية ولا حول ولا قوة الا بك
- [09:45](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=585) تبي تسمع المواد الحية على الصلاة. لا حول ولا قوة الا بالله. لا حول ولا قوة الا بالله. كل شيء من الله عز وجل. هو يقول حي على الصلاة. احنا هذا اعظم شيء
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=600) حي على الفلاح تقول لا حول ولا قوة الا بالله. وسبحان الله ادعية النبي صلى الله عليه وسلم انا اعتبرها من اعظم دلائل النبوة. لانه لا يمكن حاشاه ان يكون كذابا لا
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=615) كذاب ان يفتح على لسانه ان يذكر الله قياما وقعودا وعلى كل حال بهذا التمجيد والتعظيم الذي لا نجده عند احد من العالمين. ما في لا بكتاب مقدس ولا
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=630) حتى قال احد النصارى قال يعني من اجمل الاسماء لله عز وجل موجود في القرآن. وسبحان الله قائما وقاعدا وعلى جنب كل حال يذكر الله. وادعيته
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=645) سبحان الله صلوات الله وسلامه عليه. قال فلما رآه ابناه ربيعة عتبة وشيبة وما لقي تحركت له رحمهما. تدري انا متوقع هذا والله انه سيوقف. لكن متوقع
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=660) هدمة عتبة ابن ربيع هذولا قتل يا ام بدر لكن ذولا الجماعة سبحان الله دايما تجي قصة الرحم راح تجي معانا قصة هدبة عتبة وللتو هذان مقتولا وتحركت رحمها لمن؟ لابنة النبي
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=675) لما اذوا ابنة النبي صلى الله عليه وسلم. هذي طبيعتهم. يعني حتى وحتى معاوية لما كان يعني يغضب لعثمان وكذا. لا هي هذي طبيعتهم. عندهم هذا الموضوع. موضوع الرحم. ممكن تكون بينهم خلاف عظيم. بعدين فجأة تحرك الرحم
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=690) بعد ما تهدأ المشاكل. هذا طبيعة العرب يعني. فدعوا غلاما لهما ونصرانيا يقال له له عداث. فقال له خذ قطفا من هذا العنب فظعه على في هذا الطبق
- [11:45](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=705) ثم اذهب به الى ذلك الرجل. فقل له يأكل ففعل العداد ثم اقبل به حتى وضعه بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال له كل. فلما وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه يده قال
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=720) ثم اكل فنظر عداس في وجهه. ثم قال والله ان هذا الكلام ما يقوله اهل هذه البلاد. لاحظ ان قريش اصلا كان لهم اتصال بالنصارى ومع ذلك ما احد يعرف يجيب النبي صلى الله عليه وسلم. كان في واحد في غلام نصراني
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=735) حيا الله انتم تقولون ان انا معلم وكذا يلا جيبوا انتم انا واحد وانتم مجموعة اهلا وسهلا انتم بنفسي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [12:30](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=750) ومن اهلها اي بلاد انت يا عداث؟ وما دينك؟ يبدو ان هذا عداس توه جاي. حتى انه النبي ما يعرفه. قال انا رجل نصراني
- [12:45](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=765) وانا رجل من اهل نينوى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرية الرجل الصالح يونس بن متى فقال له عداس وما يدريك ما يونس ابن متى لاحظ انه اصلا معروف انه قريش ما عندهم
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=780) نهائيا ولا ما يدريك ما في اي ثقافة ما في اي علم في هذي السياقات ما يعرفون ما كنت تدري انت ولا قومك مو حتى مثقفينهم حتى ما لهم علاقة بهذا
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=795) عفوا اليوم اليوم لو تجيب كثير من النصارى في عصر الانترنت جيبه قل له يونان تعرف من يونان؟ يوه ما ادري والعرب ما ادري من يونا يقولون انهم يونس
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=810) فما بالك واليوم ترجمت الكتب المقدسة وترجم كل شيء. لهذا النبي ذكر له هذا لانه هذا اهل نينوى يعرفونه لانه كان عندهم. لكن ممكن لو تجي النصراني في الشام ممكن ما يعرف
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=825) ما اعرف الا العلماء فقط. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك اخي. كان نبيا وانا نبي. فاكب عداس على رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل رأسه ويديه وقدمه
- [14:00](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=840) قال يقول ابن ربيعة احدهم الى صاحبه اما غلامه فقد افسده عليك. فلما جاءه عداس قال له ويلك يا عداس ما لك تقبل؟ هراءث هذا الرجل ويديه وقدمه. قال يا سيدي ما في الارض شيء خير من هذا
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=855) قد اخبرني بامر ما يعلمه الا نبي. قال قال له ويحك يا عداس لا يصرفنك عن دينك. فان دينك خير من دينه. او لاحظ. طيب المهم يقول لك واحد يا اخي يمكن عن طريق
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=870) حتى الكهنة حتى السحرة حتى الجن ما كان لهم اطلاع ولا قريش ما فيهم سحرة ما فيهم كذا ما فيهم ما عاد يعرفون شيعرفونها هذا اطلاع علم متخصص دقيق
- [14:45](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=885) وفد جن نصيبي. طبعا هذا الان تعزي من الله لنبيه. لما حصل له ما حصل الله عز وجل جاب له هذه القصة عشان يعني نوع من التأسية. قال ثم ان رسول الله صلى
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=900) الله عليه وسلم وانصرفوا من الطائف راجعا الى مكة حين يأس من خير ثقيف. حتى اذا كان بنخلة قام من جوف الليل يصلي. فمر به النفر من الجن الذين ذكرهم الله تبارك وتعالى وهم فيما ذكر لي. سبعة نفر من جن اهل
- [15:15](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=915) فاستمعوا له فلما فرغ من صلاته ولوا الى قومهم منذرين. قد امنوا واجابوا الى ما سمعوا. فقص الله خبرهم عليه صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل وانصرفن
- [15:30](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=930) اليك نفرا من الجن يستمعون القرآن الى قوله ويوجركم من عذاب اليم. وقال تبارك وتعالى قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن الى اخر القصة من خبرهم في هذه الصورة. عرض رسول الله
- [15:45](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=945) صلى الله عليه وسلم نفسه على القبائل. قال ابن اسحاق ثم قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة. وقومه اشد ما كانوا عليه من خلافه. وفراق
- [16:00](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=960) قليل المستضعفين ممن امن به. فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه في المواسم. اذا كانت اذا كانت على قبائل العرب يدعوهم الى الله ويخبرهم انه نبي مرسل. ويسألهم
- [16:15](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=975) ان يصدقوه ويمنعوه حتى يبين لهم الله ما بعثه به. قال ابن اسحاق فحدثني من اصحابي من اصحابنا من لا اتهم عن زيد ابن اسلم عن ربيعة ابن عباد الديلي او قال من او من حدثه ابو الزناد عنه
- [16:30](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=990) قال ابن هشام ربيع ابن عباد قال ابن اسحاق وحدثني حسين ابن عبد الله يا ابن عبيد الله ابن عباس قال سمعت ربيع ابن عباس يحدثه يحدثه ابي قال اني لاني لغلام شاب مع ابي بمنى
- [16:45](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1005) ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقف على منازل القبائل من العرب فيقول يا بني فلان اني رسول الله اليكم يأمركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا. وان تخلعوا وان تخلعوا ما تعبدون من دونه من هذه الانداد. وان تؤمنوا بي
- [17:00](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1020) وتصدقوا بي وتمنعوني حتى ابين عن الله ما بعثني به. طيب يقول قال طيب الله عز وجل قادر على ان يمنع نبيه رأسا. لا. الان المسألة اختبار. حتى يختبر العرب. ينظر من سيقوم بهذا المقام؟ هذا مقام
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1035) لاحظ هذا الشرف لما اخذه الانصار بقوا مشرفين الى يوم القيامة. قال السيارة قال وخلفه رجل وضيء ابو لهب شكله شكله جميل
- [17:30](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1050) احول وظيء له غديرتان عليه حلة عدنية. فاذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم وما دعا اليه قال ذلك الرجل يا بني فلان ان هذا الرجل انما يدعوكم ان تسلخوا اللات والعزى من اعناقكم
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1065) وحلفاءكم من الجن من بني مالك ابن اقش الى ما جاء من البدعة والظلالة. فلا تطيعوه ولا تسمعوا منه هذا هو لهب. قال فقلت لابي يا ابتي من هذا الذي يتبعه
- [18:00](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1080) ويرد عليه ما يقول قال هذا عمه عبد العزى بن عبد المطلب ابو لهب قال ابن هشام قال النابغة كأنك من جمال بني اقيش يقعقع خلف رجليه بشن قال ابن اسحاق حدثنا ابن شهاب الزهري
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1095) انه اتى كندة في منازلهم وفيهم سيد يقال له مليح. فدعاهم الى الله عز وجل وعرض عليهم نفسه فابوا عليه. قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن عبد الرحمن ابن عبد
- [18:30](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1110) ابن حصين انه اتى كلبا في منازلهم. كلب راح يجينا انهم اسلم ملاحق. الى بطن منهم يقال لهم بنو عبدالله. فدعاهم الى الله وعرظ عليه نفسه حتى انه ليقول لهم يا بني عبد الله
- [18:45](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1125) ان الله قد احسن اثم ابيكم. فلم يقبلوا الا ما كان لا عبد العزى ولا يتألفه. فلم يقبلوا منه ما عرضوا عليه. قال ابن اسحاق وحدثني بعض اصحابنا عن عبدالله بن كعب
- [19:00](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1140) لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى بني حنيفة في منازله فدعاهم الى الله اه وعرض عليهم نفسه فلم يكن احد من العرب اقبح عليهم ردا منه بنو حنيفة
- [19:15](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1155) طبعا بن حنيفة اللي منهم ال سعود طبعا حنا الحين هذي كرناها ناس تكيف تقول لك بعض الناس وبعض الناس يزعلوا طيب هم هذولا ثقيف من اليوم جبناه وجبنا
- [19:30](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1170) بعدين عاد وقفوا مع الشيخ طيب ادخل عاد بعدين يمكن يجيك واحد يقول لك لا لا حنا كنا مخلينهم يهود لا خلهم
- [19:45](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1185) يهودي جاي للدرعية شيسوي؟ ينقب عن النفط ابو واحد قبل مئتين سنة سويدا قال ابن اسحاق وحدثني الزهري انه اتى
- [20:00](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1200) بني عامر بن فعصعة فدعاهم الى الله عز وجل وعرض عليهم نفسه. فقال لهم رجل يقال له بيحر بن فراس. قال ابن هشام فراس ابن عبد الله ابن سلمة الخيل ابن قشير ابن كعب والربيعة ابن عامر ابن صعصعة
- [20:15](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1215) قال والله لو اني اخذت هذا الفتى من قريش لاكلت به العرب. والله يا عامر بن الصعصعة. ثم قال ارأيت ان نحن بايعناك على امرك؟ ثم اظهرك الله على من خالفك؟ ايكون لنا الامر من بعدك؟ قال الامر الى
- [20:30](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1230) الله يضعه حيث يشاء. قال فقال له افنهدف نحورنا للعرب دونك. فاذا اظهرك الله كان الامر لغيرنا لا حاجة لنا بامرك
- [20:45](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1245) ابو علي مثل الدين لانه الامر من الله شوف حتى الاظفار ما صار لهم الامر لاحق امر من الله ايه طيب شوف حامل ابو عاد ربعنا هذولا
- [21:00](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1260) المنتج عندنا القومي ينتسبون لبني عامر بن الصعصعة طيب فلما صدر الناس رجعت بنو عامر الى شيخ منهم
- [21:15](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1275) كان قد ادركته السن حتى لا يقدر ان يأتي ان يوافي معهم الموت. فكانوا اذا رجعوا اليه حدثوه بما يكون في ذلك الموسم. شوف النبي ما ييأس رد اثنين ثلاثة يكون
- [21:30](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1290) والان تقريبا النبي قارب الخمسين من عمره. فلما قدموا عليه ذلك العام سألهم عما كان في موسمهم. قال فقالوا جاءنا فتى من قريش. ثم احد بني عبد المطلب يزعم انه نبي. يدعون الى ان
- [21:45](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1305) نمنعه ونقوم معه ونخرج الى بلادنا ونخرج به الى بلادنا قال فوضع الشيخ يده على رأسه ثم قال يا بني عامر هل من تلاف؟ هل لذ باهى من مطلب
- [22:00](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1320) والذي نفس فلان بيده ما تقولها اسماعيليا قط. يعني اسماعيل ذولا ما ما فيهم واحد يدعي عن ابوه. نهائيا. وانها للحق فاين رأيكم كان عنكم
- [22:15](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1335) هذا لما الدعوى الله اعلم انه صادق لانه جت طبعا ممكن سامع اخبار النصارى انه تأتي نبي مع من الفرع الثاني من اخوتكم يقيم الله نبيا من اخوتكم ابناء الامل
- [22:30](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1350) في اشارات للنبي انه ابناء الامة. حتى لما قال اسماعيلي كان عنده خبر بالموضوع. فقالت اه هذا المقصود. يعني سبحان الله. يعني شف بنو عائشة الحين حنا كاشفين بالقصة. نقول
- [22:45](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1365) النصر للنبي وحنا. لكن الله المستعان. قال ابن اسحاق فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على امره ذلك على ذلك من امره. كلما اجتمع له الناس بالموسم اتاهم يدعو القبائل الى الله والى الاسلام. ويعرض عليهم
- [23:00](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1380) نفسه وما جاء من الله من الهدى والرحمة وهو لا يسمع بقادم يقدم من العرب له اثم وشرف لا تصدى له. فدعاه الى الله وعرض عليه ما عنده. امر سويد بن الصامت الان جاء ذكر
- [23:15](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1395) الانصار ما ضر من كانت الانصار عيبته الا يكون له من غيرهم مدد. قال ابن اسحاق وحدثني عاصم ابن عمر ابن قتادة الانصاري الان بدت تجي رواية الانصار. ثم الظفري عن اشياخ
- [23:30](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1410) من قومه قالوا قدم سويد بن الصامت اخو بني عمرو بن عوف مكة حاجا ومعتمرا وكان سويد انما يسميه قومه فيهم الكامل لجلده وشرفه ونسبه وهو الذي يقول الا ربما
- [23:45](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1425) تدعو صديقا ولو ترى مقالته بالغيب ساء كما يفري. مقالته كالشهد ما كان شاهدا. وبالغيب مأثور على ثغره النحر. على ثغرة النحر. يسرك باديه وتحت
- [24:00](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1440) نميمة غش تبتلي عقب الظهر تبين لك العنان ما هو كاتم من الغل والبغضاء بالنظر الشذري فرشني بخير طالما قد بريتني فخير
- [24:15](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1455) ولا يبري. وهو الذي يقول ونافر رجلا من بني سليم. ثم احد بني زعب بن مالك مئة ناقة الى مئة ناقة. هم الثليم هم نفسهم
- [24:30](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1470) الحين هم بهذا المكان هم مشتني ذولا هم غير زعب شام زعب الشام اللي يزعمون انهم اشراف ينتسبون الى جدي يقولون زعب العلم
- [24:45](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1485) ما نريد الحتشي الى كاهنة من كهان العرب فقدت له فانصرف عنها وهو السلمي وليس معهما غيرهما. فلما فرقت بينهما الطريق قال ما لي يا اخ بني
- [25:00](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1500) قال ابعث اليك به. قال فمن لي بذلك اذا فتني به؟ قال انا. قال كلا والذي نفس سويد بيده. لا تفارقني حتى اوتى بمالي. فاتحد
- [25:15](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1515) اتخذ فضرب به الارض ثم اوثقه رباطا ثم انطلق به الى دار بني عمرو ابن عوف فلم يزل عنده حتى بعثت اليه سليم بالذي له فقال في ذلك فلا تحسبني لا تحسبني
- [25:30](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1530) يا ابن ثعب ابن مالك كمن كنت تردي بالغيوب وتختني تحولت قرنا اذ صرعت بعزتك كذلك ان الحازم المتحول ضربت به ابط الشمال فلم يزل على كل
- [25:45](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1545) على كل حال خده وهو اسفل في اشعار كثيرة كان يقولها الصحابي جليل بس مات قبل الهجرة وجميلة هذي اخباره قال فتصدى له رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سمع به فدعاه الى الله
- [26:00](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1560) والى الاسلام. فقال له السويد فلعل الذي معك مثل الذي معي
- [26:05](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1565) فقال له رسول الله وما الذي معك؟ قال ما جنة لقمان؟ يعني حكمة لقمان. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اعرضها علي. فعرظها. فقال فقال له ان هذا ان هذا لكلام
- [26:20](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1580) والذي معي افضل من هذا قرآن الله الذي قرآن انزله الله تعالى علي وهو هدى ونور. فتلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن ودعاه الى الاسلام
- [26:35](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1595) فلم يبعد منه وقال ان هذا لقول حسن. ثم انصرف عنه فقام المدينة فقدم المدينة على قومه فلم يلبث ان قتلته الخزرج. فان كان
- [26:50](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1610) رجال من قومه ليقولون انا لنراه قتل وهو مسلم وكان قتله قبل يوم بعاث. اسلام اياس
- [27:05](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1625) معاوية وقصة ابناء ابن معاذ وقصة ابي الحيسر قال ابن اسحاق وحدثني الحصين ابن عبد الرحمن ابن عمر ابن سعد ابن معاذ عن محمود ابن لبيد
- [27:20](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1640) قال قدم ابو الحيسر انس بن رافع مكة ومعه فتية من بني عبد الاشهر. فيهم اياس بن معاوية يلتمسون الحلف من قريش على قوم من الخزرج. الان حرب الاوس والخثر. سمع بهم رسول
- [27:35](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1655) الله صلى الله عليه وسلم فاتاهم فجلس اليهم. فقال هل لكم في خير مما جئتم له؟ قالوا له وما ذاك؟ قال انا رسول الله. بعثني الله الى العباد. بعثني الى العباد. ادعوهم الى
- [27:50](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1670) ان يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئا وانزل علي الكتاب. قال ثم ذكر لهم الاسلام وتلى عليهم القرآن. فقال اياس بن معاوية وكان غلاما حدثا اي قوم. هذا والله خير مما جئتم اه له. قال
- [28:05](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1685) فيأخذ ابو الحيصر انس ابن رافع حفنا من من تراب البطحاء فضرب بها وجهه ياسر بن معاذ وقال دعنا منك فلعمري لقد جئنا لغير هذا قال فصمت اياس وقام
- [28:20](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1700) رسول الله صلى الله عليه وسلم وانصرفوا الى المدينة وكانت وقعة بعاث بين الاوس والخزرج. وهذه الوقعة اقتتلوا فيها اقتتالا عظيما وامر الانصار. سبحانه بعدها كرهوا يعني الناس بعد القتال بعد الدماء. وبعد ما
- [28:35](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1715) يطلبون السلم يرتاحون يهدأون. فجاء هذا مما يعني قدمه الله لنبيه. فكانوا يريدون الاتفاق والاتحاد فجاءت الرسالة. قال ثم ثم لم يلبث ياسر ابن معاذ انهلك
- [28:50](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1730) قال محمود بن لبيد فاخبرني من حضره من قومه عند موته انهم لم يسمعوا لم يزالوا يسمعونه ويهلل الله ويكبره ويحمده ويسبحه حتى مات فلم كان فلم فما كانوا يشكون انه ان قد مات مسلما لقد
- [29:05](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1745) انا استشعر الاسلام في ذلك المجلس حين سمعوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما سمع. لا صلى ولا صام بس سبحان الله هي هذي جابها الله له. بدأوا اسلام الانصاري
- [29:20](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1760) قال فلما قال ابن اسحاق فلما اراد الله عز وجل اظهار دينه واعزاز نبيه. وان جاز موعده له خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في الموسم الذي لقيه فيه نفر من الانصار. فعرض نفسه على قبائل العرب كما كان يصنع في كل موسم
- [29:35](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1775) فبينما هو عند العقبة لقي رهطا من الخزرج اراد الله بهم خيرا. قال ابن اسحاق فحدثني عاصم ابن عمر ابن قتادة عن اشياخ من قومه لما لقيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [29:50](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1790) وقال لهم من انتم؟ قالوا نفر من الخزرج. قال امن موالي اليهود؟ يعني حلفاء اليهود؟ قال نعم. قال افلا تجلسون اكلمكم؟ هنا النبي استبشر
- [30:00](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1800) لين يكون عندهم علم من اليهود. قالوا بلى. فجلسوا معه فدعاهم الى الله عز وجل وعرضوا عليهم الاسلام. وتلا عليهم القرآن. قال وكان مما صنع الله بهم في الاسلام ان يهودا كانوا معهم في بلادهم
- [30:15](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1815) وكانوا اهل كتاب وعلم. وكانوا هم اهل شرك واوثان. وكانوا قد غثوهم ببلادهم. فكانوا اذا كان بينهم شيء قالوا لهم انه قالوا لهم ان نبيا مبعوث الان قد قد اطل
- [30:30](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1830) قد اضل ثمانه. نتبعه فنقتلكم قتلى عاد وارم. فلما كلم رسول الله صلى الله عليه وسلم اولئك النفر ودعاهم الى الله هذا في القرآن. وكانوا يستفتحون على الذين كفروا. وقلنا هذي قصة يقينية. لان لو
- [30:45](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1845) كانت كذب لكذب اليهود وكذب الانصار. وكانا متنافرين. فلما اقر بهذا الموجود في القرآن دل على ثبوته واصوله. فلما كلم رسول الله صلى الله عليه وسلم اولئك النفر
- [31:00](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1860) ودعاهم الى الله قال بعضهم لبعض يا قوم تعلمون والله انه للنبي للنبي الذي توعدكم به يهود مثل قصة هذا عامر بن صعصع
- [31:15](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1875) قال ما ادعى اسماعيلي قط ايه هذا فلا يسبقنكم اليه فاجابوه فيما دعاهم اليه. بان صدقوه وقبلوا منه ما عرض عليهم من الاسلام. وقالوا انا قد تركنا
- [31:30](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1890) قومنا ولا قوم بينهم من العداوة والشربة بينهم. حتى يقول ابن اسحاق ما بلغ بين اقرباء من النسب بين العرب ما بلغ بين الاوس والخزرج. لهذا الله عز وجل والف بين قلوبهم لو انفقت
- [31:45](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1905) في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم. شيء عظيم. جاءهم الاسلام ما اقتتلوا بعدها قط. ما فيهم واحد شال السيف على الثاني نهائيا تحت اي ظرف. طوال هذا التاريخ
- [32:00](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1920) يقول فعسى الله ان يجمعهم بك. فسنقدم عليهم فندعوهم الى امرك. لاحظ قريش قالوا ايش يطلعون على النبي انه يفرق الناس؟ يفرق الناس. جاء الله به الى اكثر فريق متفرقين بين العرب
- [32:15](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1935) جمعهم الله به. اليوم ما في يقول لك الدين يفرق الدين يفرق الدين يفرق. وحنا على حدود الان هي الحدود هي هي الحدود هي التي تفرقنا ولو ولو عدنا الى الدين لاجتمع نفر عظيم ما كما يجمعهم الا
- [32:30](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1950) ولاحظ ان الشيخ محمد الوهاب لما لما وحدت راحت الدولة الصحيحة الاولى بعدين الثالثة بعد الثانية بعد الثالثة لكن سبحان الله في بداية الامر وكنا متفرقين واوزاع شيء اعظم من هذا طيب
- [32:45](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1965) فندعوهم الى امرك ونعرض عليهم الذي اجبناك اليه من هذا الدين. فان يجمعهم الله عليك فلا رجل اعزني
- [33:00](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1980) يعني لا رجل امنع حنا متمرثين ناس مقاتلين. ان جيت ما ما في احد سيكون اقوى منك وامنع منك ما احد يقدر يوفر لك بشي. نحن اقوياء وعندنا منعة. ثم
- [33:15](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=1995) من صرفوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم راجعين الى بلادهم وقد امنوا وصدقوا. قال ابن اسحاق وهم فيما ذكر لي ستة نفر من الخزرج منهم من بني النجار وهم تيم الله. ثم من بني مالك ابن النجار ابن ثعلب ابن عمر ابن
- [33:30](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=2010) ابن ثعلب ابن عمر ابن عامر اسعد ابن زرارة ابن عبس ابن عبيد ابن ثعلب ابن غم ابن مالك ابن نجار وهو ابو امية وعفو ابن الحارث عندي امية وعوف ابن الحارث ابن رفاعة
- [33:45](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=2025) ابن رفاعة ابن السواد ابن مالك ابن غن. ابن مالك ابن النجار وهو ابن ابن عفران. قال ابن هشام وعفراء بنت عبيد ابن ثعلب ابن غنم ابن غنم ابن مالك ابن النجار. قال ابن اسحاق من بني زريق ابن عامر
- [34:00](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=2040) من زريق بن عبد بن حارث بن مالك بن غضب بن ابن الخزرج رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن ذرير قال ابن هشام ويقال عامر بن الازرق
- [34:15](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=2055) وقال ابن اسحاق ومن بني سلمة ابن سعد ابن علي ابن اسد ساردة ابن يزيد ابن جشم ابن الخزرج ثم من بني سواد ابن غن ابن كعب ابن سلمة قطبة ابن
- [34:30](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=2070) عامر ابن حديدة ابن عمر ابن غنم ابن سوادة. ابن سواد. قال ابن هشام عمرو ابن سواد وليس لسواد ابن يقال له غن. قال ابن اسحاق ومن بني حرام ابن كعب ابن ظلم ابن كعب ابن ابن
- [34:45](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=2085) سلمة ابن عقبة عقبة ابن عامر ابن نابي ابن زيد ابن ابن حرام عقب ابن عامر الصحابي المعروف. ومن بني عبيد ابن عدي ابن ابن كعب ابن سلمة جابر ابن عبد الله ابن رؤاب ابن النعمان
- [35:00](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=2100) ابن عبيد مو جابر صاحبنا فلما قدموا المدينة الى قومهم ذكروا لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوهم الى الاسلام حتى فشى فيهم فلم تبقى دار من دون الانصار الا وفيهم
- [35:15](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=2115) ذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم. الله اكبر. العقبة الاولى ومصعب بن عمير. مصعب بن عمير يقول لك اول سفير في الاسلام ها؟ سبحان الله تعمدت عنه بحث يوم كان عمره عشر سنين
- [35:30](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=2130) طبعا مصعبة شخصية عظيمة حتى لاحظ الصحابة ذا يسمون اولادهم مصعب مصعب مصعب مصعب ابن عبد الرحمن بن عوف ومصعب ابن حتى اذا كان اه العام المقبل وافى الموسم من الانصار اثنى عشر رجل
- [35:45](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=2145) النقباء ذولا فلقوه بالعقبة قالوا وهي العقبة الاولى. فبايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم على بيعة النساء. اللي هي ان لا يسرقوا ولا يزنوا الى اخر الاية. وذلك قبل ان تفرض
- [36:00](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=2160) على بيعة النسا الى اخره منهم من بني النجار ثم من بني مالك ابن النجار اسعد ابن
- [36:15](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=2175) ابن عدس ابن عبيد ابن ثعلبة ابن مالك ابن النجار وهو ابو امامة وعوف ومعاذ ابن الحارث ابن رفاعة ابن سواد ابن ظن ابن
- [36:30](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=2190) ابن النجار وهو مبنى عفران. ومن بني عامر بن سريغ ومن بني عامر بن زريق آآ رافع بن مالك بن
- [36:45](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=2205) عجلان ابن عمرو ابن عامر ابن الزريق وذكوان ابن عبد القيس ابن خلدة ابن مخلد ابن عامر ابن ثريخ. قال ابن هشام ذكوان مهاجري انصاري. يعني جمع الامرين
- [37:00](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=2220) المهاجرون والانصار هذا مقال لي قبل ومن بني عوف بن الخزرج ثم من بني غن بن عوف بن عمر بن عوف بن الخزرج وهم القوافل وهم القوافل عبادة بن الصامت بن قيس بن اضرم بن فهر بن ثعلب بن
- [37:15](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=2235) وابو عبد الرحمن هو يزيد ابن ثعلبة ابن خثم ابن اصرم ابن عمر ابن عمارة ومن بني غصينة من بني حليف لهم. ايه. القواقل نعم. قال ابن هشام انما
- [37:30](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=2250) قيل لهم القواقل لانهم كانوا اذا استجار بهم الرجل دفعوا له سهما. وقالوا له قوقل به. بيثرب حيث شئت. قال ابن هشام اه قوقلة
- [37:45](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=2265) من المشي قوقل يعني امشي على لا تخاف. هذا الحين لو عندنا شي تسمونه المقلقل. المقوقل
- [38:00](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=2280) الحين عمتهم البطة الله يحفظهم. خير ابن اسحاق من بني سالم ابن عمرو ابن من بني سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج. ثم من بني العجنان بن زيد بن ظن بن سالم
- [38:15](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=2295) عباس ابن عبادة ابن عبادة ابن نظرة ابن مالك ابن العجنان من بني سلمة ابن سعد ابن علي ابن اسد ابن ساردة ابن ابن يزيد عند تزيد ابن تزيد ابن جشم ابن خزرج
- [38:30](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=2310) ثم بني حرام بن كعب بن غنم بن سلمة عقبة بن عامر بن نابي بن زيد بن حرام من بني سواد بن غنم بن كعب بن سلمة قطبة بن ابن حديدة بن عمر بن غنم بن المؤدة قطب بن
- [38:45](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=2325) قطب بن عامر بن حديدة بن عمر بن غنم بن سواد وشهدها من الاوس اه ابن حارثة بن ثعلبة بن عمر بن عامر ثم من بني عبد الاشهل بن جشش وبن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس ابو الهيثم بن التيهان
- [39:00](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=2340) واسمه مالك قرب هشام التيهان يخفف ويثقل مثل ميت كقوله ميت وميت. التيهان والتيهان عادي كله ومن بني عمر بن عوف بن مالك بن الاوس
- [39:15](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=2355) عويمة بن سعدة قال وحدثني يزيد ابن ابي حبيب عن ابي مرفد ابن عبد الله اليثني عن عبد الرحمن ابن عسيلة الصنابحي عن عبادة ابن الصامت ثلاث اسناد قوي قال كنت في من حضر العقبة الاولى من
- [39:30](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=2370) وكنا اثني عشر رجلا. فبايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على بيعة النساء. وذلك قبل ان تفرض الحرب. على ان لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا نأتي بهتانا نفتريهم بين ايدينا وارجلنا
- [39:45](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=2385) ولا نعصيه فلكم الجنة. وان غشيتم من ذلك شيئا فامركم الى الله عز وجل ان شاء عذب وان شاء غفر. طبعا الحديث يرد على المرجئة والخوارج قال ابن اسحاق
- [40:00](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=2400) ابن شهاب الزهري عن عائض ابن عائذ الله ترى حديث مو في الصحيح عن عائد ابن عبد الله الخولاني عن ابي ادريس ابي ادريس ان ابو عبادة ابن الصامت حدثه قال بايعنا رسول الله صلى الله
- [40:15](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=2415) عليه وسلم ليلة العقبة الاولى. على ان لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني. ولا نقتل اولادنا ولا نأتي ببهتان نفتريهم بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيه في معروف. فان وفيتم فلكم الجنة وان غشيتم
- [40:30](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=2430) ذلك شيئا فاخذتم بحده في الدنيا فهو كفارة يعني كان في اشارة الى انه في حدود راح تجي بعدين
- [40:38](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=2438) وان سترتم او سترتم عليه الى يوم القيامة فامركم الى الله. ان شاء عذب وان شاء غفر. هذا ان لم تتوبوا يعني. قال ابن اسحاق فلما انصرف عنه القوم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معهم مصعب بن ابن عمير. ابن هاشم. ابن عبد مناف. ابن
- [40:58](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=2458) العبد الدار ابن قصي وامره ان يقرئهم القرآن ويعلمهم الاسلام ويفقههم في الدين. فكان يسمى المقرئ في المدينة مصعب
- [41:09](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=2469) بالمدينة وكان منزله على اسعد ابن زرارة ابن عدس ابي امامة فحدثني عاصم ابن عمر ابن قتادة انه كان يصلي بهم. وذلك ان الاوس والخزرج كره بعضهم ان يؤمه بعض. الى الان الحثاثات موجودة
- [41:27](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=2487) زبالة حرب بعاف اسلم مجموعة من مجموعة من الخزرج لكن على امام ولا تصير عليك امامة دير بالك. ايه
- [41:35](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=2495) لا يخفون يخسون ربعنا يلحقون لا تشبههم وش اسمه القنادل ذولا بالعصا عموما اول جمعة اقيمت بالمدينة
- [41:49](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=2509) ها والله ما درينا اصبر تقريبا اربعين دقيقة اثنين واربعين يلا ماشي اليوم بس الظرف العشر
- [42:06](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=2526) اخبار السيرة تصير الطف اجمل المحنة بدت تفك ها تنفك شوي شوي طيب يلا هذا وصلي اللهم
- [42:18](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=2538) على محمد وعلى اله وصحبه وسلم. يعني عذرا بس هي مشويات وتبرد يعني. يا الله
- [42:27](https://alkulify.assoli.site/v/G8JeiOEzV9Y/?t=2547) طيب وقف تسجيل تليفونك يلا