هوس الوصم بالإسرائيليات..!

من الامور المنتشرة في كتابات متأخرة كثرة دعوة ان هذه اسرائيلية. هذه اسرائيلية هذه اسرائيلية

بدون حتى وحتى بالجزم مع انه الذي ينبغي ان تكون متوقفا تقول هذا لا يدرى هل هي اسرائيلية ام لها اسناد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم

او لها حكم الرفع او حتى وقد تكلمت بتوسع في هذا السياق في مقدمة الصحيح المسند من اثار عبد الله بن عباس

رضي الله عنهما ولكني خطرت لي خاطرة من الامور المعروفة عند عند اهل الكتاب وعند المسلمين

اذا جاءهم شخص وقال لهم انتم مثلا تأخذون من اساطير الرومان او من اساطير اليونان او من او من كذا ملحمة قرقامش الى اخره هذا امر

ماذا يفعل المسلمون يأتون ويظهرون الفروق الواضحة بين القصتين وجه التشابه طفيف جدا ويبطلون هذه الدعوة وينقضونها نقظا مبرما

هذا امر يفعله النصارى الشرقيون والغربيون فقد فعله ويليام لان جريك في نقل دعاوى العلمانيين

وفعله غير رجل نصراني في رده على دعوة تشابه ميثرا مع المسيح وفعله حلمي القمصي يعقوب في كتابه مدارس التشكيك

ونقض مبرما على الكتاب العلمانيين الذين اتهموا الكتاب المقدس بالاخذ من اساطير اليونان وغير ذلك

ويفعله كثيرا من الباحثين منتسبين للملة وايضا يقولون ان التشابه لا يعني البطلان اصلا لان التشابه هذا امر طبيعي لان

اصلا المصدر واحد يعني ونحن نقول ان اهل الكتاب بقي معهم بقايا من النبوات وهنا نقف وقفة وننظر

كثير مما يدعى انه اسرائيليات لا اصل له عند اهل الكتاب البتة

وكثير ما يدعى انه اسرائيليات بعضهم مناقظ كثير من ذلك لما عند اهل الكتاب خصوصا في قصة يوسف او قصة

المعلومات التي عندها الكتاب مخالفة للموجود في الاثار السلفية

بل بعض ما يدعى انه اسرائيليات هو في قصص انبياء لا ذكر لهم في كتب بني اسرائيل

انظر التأني والنظر لان هذا التوسع قبل ايام جاءني جائتني رسالة لرجل يدعي ان احادي الاثار الواردة في فضل ليلة النصف من شعبان عن التابعين الشاميين انها عن بني اسرائيل

هكذا قطع بذلك وهم يأخذون عن بني اسرائيل ويتعبدون ويخصصون وهم فقهاء وتابعين ولا حول ولا قوة الا بالله

طيب ما علاقة بني اسرائيل بشهر شعبان وما فضله عندهم اصلا والاشهر القمرية هذه هل لهم بها اعتدال عظيم يعني

لا حول ولا قوة الا بالله

وانا لله وانا اليه راجعون