# بحث الرخصة والعزيمة وعلاقته بمبحث الأخلاق في الإسلام

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/
- يوتيوب: https://youtu.be/GRWViFBPj-U
- التاريخ: 2023-11-08
- المدة: 15 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=7) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته تحدثنا اليوم صباحا عن موضوع الاخلاق في الاسلام وبحث الاخلاق عند المثاليين
- [00:19](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=19) والصفا فات التنبيه على نقطه مهمه الا وهي نقطه الرخصه والعزيمه الناس يعرفون دائما ان الرخصه ان الشخص اذا كان لا يستطيع ان
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=30) يصلي قائما يصلي جالسا ان الرجل المريض في رمضان يحل له الفطر ثم يقضي ذلك في ايام
- [00:41](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=41) اخرى هذه هي الامثله المشهوره ما علاقه بحث الرخصه والعزيمه بالاخلاق جاز في الاسلام ان يتكلم الانسان
- [00:54](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=54) بكلمه الكفر وقلبه مطمئن بالايمان وهوفي الباب حادثه عمار المشهور حين اجبره المشركون على سب النبي صلى الله
- [01:05](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=65) عليه وسلم ومسويه بالعذاب طيب بلال اخذ بالعزيمه العزيمه ما يقابل الرخصه لم يكن يقبل ان يسب النبي صلى الله
- [01:17](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=77) عليه وسلم وكان يتحمل العذاب لا عمار ملوم وبطبيعه الحال بلال ليس ملوما عمار اخذ بالرخصه وبلال اخذ
- [01:28](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=88) بالعزيمه الا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان هذا يبين لنا ان ديننا اخلاقي واقعي فالناس في عموم الثقافات يفهمون ان
- [01:46](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=106) الواقعيه شيء يجردك من الاخلاق يجعلك خسيسا نذلا تنظر فقط في منفعتك و وفي مقابلها المثاليه
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=120) والاخلاقيه يصل في بعض الاحيان الى حد اللا واقعيه الى الشيء الذي لا يمكن تطبيقه او لا يمكن اجبار جميع الناس على
- [02:11](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=131) تطبيقه قد يقدر عليه بعض الناس ولكن كثير من الناس لا يستطيعون وللفقهاء ابحاث وتفصيلات جميله
- [02:19](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=139) طبعا هم اتفقوا ان من اخذ بالعثيم حاله افضل هذا الاتفاق بعض الناس ناقشه لكن نقله ب بطال
- [02:28](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=148) وقرط وغيره في مثل هذه الحال واختلفوا في حقيقه الاكراه متى يكون الانسان ينطبق عليه اسم
- [02:38](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=158) الاكراه فمنهم من قال الاكراه على القول لا على الفعل وفسره بعضهم انك مثلا اذا اجبرت على
- [02:46](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=166) السجود للصنم انك تسجد ونيتك لله ومنهم من عمم قال لا الاكراه داخل في هذا وذاك في
- [02:55](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=175) القول والفعل بطبيعه الحال ومعلوم قصه الامام احمد مع يحيى بن معين لما يحيى بن معين استدل على احمد
- [03:10](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=190) بحديث عمار في الاكراه ليبرر اجابته على القول بخلق القران فنبه احمد ان تعريف الاكراه لا
- [03:19](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=199) ينطبق عليك الا اذا مسك شيء من العذاب خصوصا في باب الكفر واتفق الفقهاء انه ليس
- [03:31](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=211) ان الاكراه لا يدخل في القتل فلو اجبرت على قتل انسان مسلم لم يكن لك ذلك لان نفسه في مقابل
- [03:42](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=222) نفسك ليس عفوا بخلاف وهذا طبعا في الثقافه النفعيه الحديثه لا انت في الحرب تقصف
- [03:51](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=231) وتقصف وتضرب باسلحه محرمه دوليا ولا مشكله اليوم صباحا ذكرنا قضيه الاتجار بالاسلحه وغير ذلك طبعا هذه لها معاهدات
- [04:03](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=243) ولها لكن لا احد يعمل بهذه المعاهدات ولا بهذه الامور ولا بالشروط والقيود التي يضعونها كما في موضوع
- [04:10](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=250) الاسلحه عموما بخلاف كلامك بكلمه الكفر فانك لو تكلمت بكلمه الكفر وقلبك مطمئن بالايمان فانك ستعاود اسلامك فانت هكذا
- [04:22](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=262) تكون جمعت بين مصلحتين حافظت على نفسك وحافظت على ايمانك ودرات شر هذا الانسان وان كنت انت قد تكلمت امامه بكلمه تسره
- [04:33](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=273) مؤقتا قبل مده سالني احد الشباب عن حديث الصحابي في صحيح ابن حبان الذي قال النبي
- [04:41](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=281) صلى الله عليه وسلم اذن لي ان انتقص منك امام المشركين يعني اظهر لهم اصلا يعني
- [04:46](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=286) اوحي لهم انني منهم اصلا لكي اتي باهلي فقال لي ما وجه هذا ما المصلحه المستفاده
- [04:53](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=293) التي لمثلها النبي ياذن له بشيء كهذا قلت له ابنائه لو بقوا بين المشركين لا اجبرهم المشركون ربما على ما هو اشد
- [05:06](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=306) على قتال النبي صلى الله عليه وسلم فهنا دئت المفسده و وهو يظهر لهم شيئا ثم بعد
- [05:12](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=312) ذلك يعود ويظهر اسلامهم على العموم هذا المبحث ما الذي يبين لنا هذا المبحث اخوانا
- [05:22](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=322) الكرام يبين لنا زياده على دقه الشريعه وجماليتها واليوم مع الاسف كثير من يدافع عن الاسلام ممن يدافع عن الاسلام من زمن
- [05:34](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=334) هو اطلاعه على كتب الفقهاء وكتب اهل الحديث ضعيف فحرم الناس من الكثير من معرفه هذا
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=345) الدين على حقيقته وكثيرون ياخذ البهم شيء يسير من جماليه الشريعه ولو راوها كامله لا
- [06:01](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=361) يعني لزادت محبتهم جدا ولا اخذهم الشغف جدا بهذه الشريعه العظيمه الشريعه الاسلاميه دائما متزنه
- [06:11](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=371) اصلا فيها اعجاز تشريعي عظيم لا هي مائله الى الاغنياء تماما ولا مائله الى الفقراء
- [06:18](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=378) تماما ولا مائله الى الرجال تماما ولا مائله الى النساء تماما بال متوسطه بحيث كل فريق
- [06:25](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=385) يستطيع ان يطالب بحقه بشيء من النصوص ويقابله الفريق الاخر ويتكلم في السياق نفسه وهنا نقف وقفه في حاجتنا
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=399) للوحي نحن لسنا عقولا مجرده بنو ادم لسنا عقولا مجرده بحيث نقول اننا ممكن ان نرجع
- [06:48](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=408) لعقولنا اذا ما اختلفنا فنحن عقول وعواطف فالفقير ينظر للامور بعاطفه مختلفه عن عاطفه الغني والغني ك
- [06:59](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=419) ذلك والمراه تنظر بعاطفه مختلفه عن عاطفه الرجل والرجل كذلك والصغير ينظر بعاطفه مختلفه عن عاطفه
- [07:10](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=430) الكبير الوالد يختلف ينظر بنظره مختلفه عن نظره الولد وهكذا فنحن لسنا مسلمين الى عقولنا بل
- [07:21](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=441) عندنا عواطفنا التي تكون اهواء وتجعلنا ننظر للامر من زاويه معينه فسنبقى طوال عمرنا مختلفين ما لم ياتي وحي
- [07:34](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=454) ويحكم بيننا وحي منزل من الله تبارك وتعالى هذه نقطه مهمه وضروريه في معرفه الوحي حتى
- [07:46](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=466) التجريب التجريب قاصر اليوم هذا الشيء نعرف انه نافع غدا نعرف ولا يخلو من اهوائنا
- [07:53](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=473) اصلا فهو قاصر بدليل الناس يبحثون كل يوم كل يوم كل يوم كل يوم ويتعرفون على امور
- [08:03](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=483) جديده انت في في حياتك كم مره غيرت رايك فانت تغييرك لرايك عائد الى احد امرين اما
- [08:12](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=492) ان المعطيات التي عندك اختلفت فغيرت رايك واما ان يكون هواك قد تغير فغيرت رايك هذا حين ندعو الى موضوع اتباع السلف
- [08:33](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=513) الكرام حقيقه هذا مهم جدا لضمان انك لا تسير خلف اهوائك التي التي كونتها الظروف المحيطه بك فان
- [08:44](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=524) قال قائل الا نرى علماء السلف يختلفون فهم يختلفون اذا فاقول الخلاف هذا في الدقائق لا في
- [08:57](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=537) الاصول الكبار وهو هو عائد الى موضوع المعطيات فهم لا يختلفون مثلا في اسس الاسلام الكبار لا يختلف ان الصلوات خمسه
- [09:09](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=549) وان هناك صلاه ظهر وهي اربع ركعات ولها وقت محدد وهناك تكبيره احرام وقراءه وقراءه ثم
- [09:18](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=558) يختلفون مثلا في القراءه ماذا يقرا بالضبط هذا خلاف في الدقائق وهذا الخلاف من حكمه
- [09:26](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=566) وجوده كثر الرتابه وان السلام عليكم كسر الرتابه وان يتنافس الناس وان يتعلموا وان يتمايز تصور انك مثلا متخصص في الطب فجاكس
- [09:41](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=581) وقال لك خذ هذا هذه الملزمه احفظها هذا كل الطب لا تزيد ولا تنقص فيصير الامر
- [09:50](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=590) مللا ولكن كل جامعات الدنيا وكل التخصصات في الدنيا الذي يجعل الناس يذهبون ويعملون ويعملون رسائل ماجستير ودكتور ان هناك
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=600) مجال للتجدد والشريعه هكذا فيها ثوابت وفيها مجال للتجدد لو ذهبت الى طبيب وقلت له ايها
- [10:09](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=609) الطبيب انا انكر التداوي من اصله فلن يطيق الحديث معك اقول له التداوي كله كلام فاضي لن
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=619) يقبل لكن لو جئته وقلت له انا معك في اصل التداوي ومعك ان الدواء الفلاني يعالج
- [10:27](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=627) ولكنني ارى ان له اثارا جانبيه ولا بد لنا من بديل وعندي البديل الفلاني فسيا اخذ
- [10:34](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=634) ويعطيه معك ولن يكون كلام ولن يكون هذا كذاك الاول حين انكرت التداوي هذا ككار الشرائع
- [10:46](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=646) واما الثاني الذي فيه خلاف في فرع من فرعيات التداوي هذا ك خلاف الفقهاء وهذه الوسطيه في الشريعه لاحظها كثيرون
- [10:59](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=659) مثلا الشهر الثاني في في الملل والنحل تحدث عن ان في اليهوديه العين بالعين والسن
- [11:06](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=666) بالسن و وفي النصرانيه اذا ضربك على خدك الايمن فادر له خدك الايسر واما في
- [11:13](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=673) الاسلام فهناك جمع وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولان صبرتم فهو خير للصابرين فجمع الامرين جمع القصاص جواز
- [11:27](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=687) القصاص وايضا حث على الصبر والعفو فلك هذا ولك هذا وهذا من جماليات الشريعه العظيمه وان مما جعل الامه تتقهقر في عدد
- [11:45](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=705) من بلدانها تقهقرا عظيما انهم اغفلوا هذا الكنث الذي بين ايديهم وذهبوا يركضون ها هنا وها هناك فهذا مفتون بالتجربه
- [11:56](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=716) الالمانيه ويريد ان يستنسخ وذاك مفتون بالتجربه الاسكندنافيه ويريد ان يستنسخ وذاك قد اخذت قد اخذت لبه
- [12:07](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=727) التجربه الامريكيه ويريد ان يستنسخ وذاك لا ذهب الى الشرق وصار يحدثك عن اليابان او
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=735) عن النموذج التركي العلماني او عن كذا وكذا وهذه امم مختلفه ومتباينه فيها الحق وفيها
- [12:27](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=747) الباطل ولص نصل الى نتيجه ما دمنا هذا يشد في هذا الجانب وهذا يشد في هذا الجانب كما
- [12:34](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=754) اننا لن نصل الى نتيجه في شان الخلاف مثلا بين النسويات وداده وبين النباتيين وا ابداده وبين الراسماليين
- [12:47](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=767) والاشتراكيين وبين الاخلاقيين جماعه الحقوقيين والنفعية والحق المحض في الوحي والذي يجمع حق كل طائفه ويكون وسطا بين جميع
- [13:05](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=785) المقالات فكما قيل قديما ان قول اهل السنه حق وسط بين قول الرافضه والمرجئه وبين قول
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=794) الخوارج بين قول الرافضه والنواصب وبين قول الخوارج والمرجئه وبين قول الجهميه والمشبه وبين قول القدريه والجبريه فاليوم
- [13:23](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=803) الشريعه هي وسط بين اليهوديه والنصرانيه هي وسط بين الراسماليه والاشتراكيه هي وسط بين المثاليه المفرطه والنفع
- [13:37](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=817) الخسيسه هذا هو الواقع لكن انا اريد ان احث بقوه على النظر في كلام علماء الشريعه وعلى النظر
- [13:49](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=829) في كلام الفقهاء وكلام المحدثين واثار السلف الاولين لا تظنوا انكم قد بطلتم وعرفتم كل
- [14:00](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=840) ما فيها لا ولا تظنوا ان كثيرا من الدعاه الذين يخرجون وقد ارتدوا المشالح يعرفون كثيرا من هذا كثير منهم
- [14:10](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=850) اطلاعه بمقدار 10% 88% ولكنه ذو لسان فيتكلم وينطلق وما معه فيه خير وبركه ولكن حقيقه يوجد الكثير الكثير في
- [14:25](https://alkulify.assoli.site/v/GRWViFBPj-U/?t=865) تاريخنا وفي كتب التفسير وفي كتب الفقه وفي كتب الحديث وغير ذلك مما لسنا فقط بحاجه له كل الدنيا بحاجه له ولكننا يعني عنه غافلون والله المستعان