# الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [ ١٨٤] عقيدة  حرب [ ١٦ ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/
- يوتيوب: https://youtu.be/GSH-_x6mNWM
- التاريخ: 2023-08-05
- المدة: 27 د
- القائمة: [شرح الجامع في العقائد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s1qG2N3pyHZXydJ_-AcH1w/)
- القائمة: [شرح عقيدة حرب الكرماني](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vZfcL7Qnq0xiawY1m3lR91/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى اما بعد
- [00:11](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=11) فهذا مجلس جديد في التعليق على الجامع في عقله رفاهل السنه والاثر ونحن مع اعتقاد
- [00:19](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=19) حرب الكرماني ولازلنا مع وسائل العلوم طيب يقول مصنف رحمه الله وهو على العرش فوق السماء السابعه
- [00:33](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=33) ودونه حجب من نار ونور وظلمه وما هو اعلم بها قدم تقرير مساله العلو والان يتكلم على
- [00:44](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=44) موضوع الحجب ان الله عز وجل بينه وبين خلقه حجاب حجاب حقيقي وهذا هو احد معاني
- [00:51](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=51) الحد المذكور في اثار السلف وهذا يدل على ان الله ليس في كل مكان لانه لو كان في كل
- [00:57](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=57) مكان ما كان بينه وبين خلقه حجاب وما كان للحجاب فائده امر الحجاب ورد في حديث موسى
- [01:04](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=64) الاشعري في صحيح مسلم حجابه النور لو كشف عنه لا احرق السبوحات وجهه وانتهى اليه
- [01:11](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=71) بصره وهذا الحديث طردوه فيها في كتب الصفات اورده بن خزيمه واورد بطه في الابانه
- [01:19](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=79) وغيرهم كثير وقد نبهنا ان اثبات الوجه وغيره يدل يدل على اثبات العلو يدل على اثبات العلوم
- [01:42](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=102) واما ذكر الحجب الاربعه النور والظلمه والنار والظلمه فهذا السلام ورحمه الله وبركاته فهذا ورد في حديث
- [01:57](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=117) فهذا ورد في حديث في اثر عن عبد الله بن عمرو بن العاص وفي السنه لعبد الله وغيرها
- [02:05](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=125) ان الله عز وجل بينه وبين خلقه اربع هجب نور وظلمه ونارا وظلمه طيب
- [02:19](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=139) نور وظلمه ونار وظلمه وهذا اثر عن عبد الله بن عمرو بن العاص من قوله
- [02:28](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=148) وعادت المتاخرين انهم اذا وجدوا وثلاثار عن الصحابه مثل عبد الله بن عمرو بن العاص
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=153) وغيره يقول هذا اسرائيليه ويقول عبد الله بن عمرو بن العاصي والاسرائيليات وقد اصاب زاملتين وصار يحدث من هاتين الزاملتين
- [02:43](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=163) وبالتالي نحن لا يجوز لنا ان نعتمد اثاره وهذا الكلام باطل لانه لا يليق بالصحابه
- [02:51](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=171) الكرام ان يحدث في امر الاعتقاء الجاثمين بما لا ينبغي الاعتماد عليه وقد نبه على هذا المعنى ابو يعلى في ابطال
- [02:59](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=179) التاويلات وكان عند عبد الله بن عمرو بن العاص صحيفه يسميها الصادقه فعلم انه رضي
- [03:06](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=186) الله عنه لا يحدثه من لما يثق به وقطعن في خبر الزاملتين ودافع عن عبد الله بن عمرو
- [03:11](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=191) بن العاص عثمان ابن سعيد الدارمي في رده على المريسي وقد ذكر هذه الطعونات في عبد
- [03:18](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=198) الله بن عمرو بن العاص ابن قتيبه في تاويل مختلف الحديث وقد تكلمت في مقدمه جمعي
- [03:25](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=205) لاثاره على هذا المعنى وورد عن وكيع روى الدارمي عن وكيع بن الجراح ليش انهيت البث
- [03:36](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=216) تكلم الدارمي اورد اثرا عن وكيع انه قال مرت قبر عبد الله بن عمرو بن العاص بن شمس
- [03:49](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=229) معلقه بالجنه او بقرون الشمس معلقه بالجنه فهو عندنا متهم فهو عندنا متهم فسرب وكيع على من رده اثرا من اثاري
- [04:03](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=243) الصفات ايه طيب عشان حنا بس او طفي واحد منها لان هو الصوت مسوي مشكله صوت التكييف
- [04:12](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=252) مسوي مشكله بعد لا لا حنا بس عشان الشباب الموجودين هنا طيب سبحان الله من اعجب الامور يعني ان
- [04:32](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=272) الصحابيا يتحدث في امر مثل امر الذراعين والسدر والصدر ان الصحابية يتحدث بامر هكذا فيقال هذا الصحابي هذه عقيده باطله
- [04:43](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=283) والصحابي لم لا يجوز ان يقلد او يتابع في ذلك وكان الصحابه ينشرون الباطله في امه
- [04:51](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=291) الاسلام هذا الامر لو نسبناه الى احد العلماء اذا كان طعنا فيهم فما بالك بالصحابه الكرام وقد روى ابن القيم اثرا
- [05:01](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=301) في مختصر الصواعق عن كعب الاحبار ثم لما رواه قالب ان كعبا مجسم فهل من رواه عنه
- [05:06](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=306) مجسمه فالصحابه اذا رووا شيئا فلا شك انهم لم يجدوا في القران ما يخالفه ولم يجدوا
- [05:13](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=313) في السنه ما يخالفه بلد صحابه احيانا كان يعينهم بعض كلام اهل الكتاب على تفهمي
- [05:19](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=319) ظاهر القران فمره قال يهودي ان تحت البحرين ارى فقال علي بن ابي طالب رضي
- [05:25](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=325) الله عنه وارضاه قال ما اراه الا قد صدق والبحر المستور فهنا اليهود ينبه عليا على
- [05:32](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=332) نكته متعلقه بفهم كتاب الله عز وجل وهذا مما يعني من جنس استفتاح اليهود على
- [05:41](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=341) الانصار طيب لكن جزم الصحابي كما يقول ابن تقيمه في مقدمه التفسير دليل على ان هذا
- [05:48](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=348) الخبر ليس عن بني ليس عن بني اسرائيل بس لا يعطونا ايش اسمه لماذا لان بنو اسرائيل الاخبار عنهم لا
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=360) تصدق ولا تكذب الاخبار عنهم لا تصدق ولا تكذب فكيف الصحابي يتكلم جازما ثم نقول ان
- [06:07](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=367) هذا اخذه عن بني اسرائيل واضح ان لا ان هذا اخذه عن رسول الله صلى
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=373) الله عليه وسلم اصاله وكان عبد الله بن عمرو بن العاص من علماء الصحابه ومن
- [06:19](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=379) الصحابه المكثرين ومن قال عمره فعائشه رضي الله عنها قالت لعروه اذهب اليه واسمع منه فانه رجل صالح فحدث
- [06:28](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=388) بالحديث العجيب ان الله لا يقبض هذا العلم انتفاعا وانما يقبضه بقبض العلماء طيب يقول المصنف رحمه الله فان احتج مبتدع
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=399) او مخالف او بقول الله تبارك وتعالى ونحن اقرب اليه من حول الوريد وبقوله تعالى ومعكم اينما كنتم والله ما تعملون
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=407) بصير وبقوله ما يكون من نجوى ثلاثه الا هو رابعهم الى قوله وهو معهم اينما كانوا
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=414) ونحو هذا من متشابه القران فقل انما يعني بذلك العلم لان الله تبارك وتعالى على
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=420) العرش فوق السماء السابعه العليا يعلم ذلك كله وهو بائن من خلقه لا يخلو من علمه
- [07:08](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=428) مكان يقول فان احتج مبتدع او مخالف او هل او هنا على المغايره او كلها اوصاف لموصوف
- [07:18](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=438) واحد نافي العلو هذا هل هو ممكن يكون مبتدئا او زنديا يعني ممكن يكون هكذا او يكون هكذا او هو
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=450) يقصد ان انه هو المبتدع هو المخالف هو الزنديق مر معنا انه قال في فناء الجنه
- [07:36](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=456) والنار قال فان احتج مبتدعا او ومعلوم ان القول بفناء الجنه السلف كفروا عامه الواقعين في ذلك
- [07:47](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=467) فهو يبدو والله اعلم انه موصوفات اللي موصوف واحد وقد يقول قال هم ان اصنف
- [07:53](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=473) والواقع المشاهد في اثار السنه في الكرام في حكم من انكر صفه العلو لله تبارك
- [07:59](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=479) وتعالى انهم لا يتوقفون في تكفيره لهذا كان الجهميه تتحاشون ومن اعلى الاثار في ذلك الباب اثر زوجته في الجبل صفوان مع
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=491) الاصمعي انها انها حين قيل لها الله فوق العرش قالت محدود على محدود فقال الاصمعي هي كافره
- [08:19](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=499) بهذه المقاله قال هي كافره بهذه المقاله كفر امراه ويبدن عاميه قال هي كافره بهذه المقاله فكفرها مباشره
- [08:32](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=512) ومساله العلوم من المعلومات من الدين بالاضرار طيب والايات ونحن اقرب اليه من حبل الوريد
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=518) تتمه وتشرحها اذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد في ناس يقولون الله في كل مكان في ناس
- [08:46](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=526) يقول الله ليس في مكان منشر الاثر الذين قال ليس في مكان لانهم اعدموه الذين يقولون انه في كل مكان حتى
- [08:56](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=536) يدخلونه في النجاسات وفي كل شيء هؤلاء يخالفون النصوص الداله على علوه والداله على ان بينه وبين خلقه حجابا والدال على
- [09:05](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=545) انه يرى سبحانه وتعالى لانه ما يرى الا من تميز والداله على تجليه سبحانه وتعالى
- [09:14](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=554) وايضا يعني حتى مستدله به ان الملائكه لا تدخل بيتا فيه كالون ولا طوله فكيف يعني
- [09:20](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=560) رب العالمين هو بذاته يدخل فهذه الايات نحن اقرب اليه من حبل الوريد ظاهر الايه اصلا لا يدل على انه في كل
- [09:29](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=569) مكان لا كلمه اقرب عن المباينه العلاقه بين الاشياء اما تباين او تحايل يعني كل واحد له حقيقه انا موبايل لك انا
- [09:45](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=585) انت معي الان اما المحادثه يعني شيء يدخل فيه فيك فكما مثلا تدخل الابره في بدنك
- [09:54](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=594) هنا حادثه معك دخلت في بدنك هم يفهمون ان الله في كل مكان يعني محايث
- [10:02](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=602) يعني داخل الاشياء وليس انه قريب منها فقط فظاهر الايه اصلا لا يدل على مذهبهم وقد بينت الايات المراد
- [10:13](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=613) اذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد فاذا القرب بالملائكه بالملائكه الكرام ونبه ابن تيميه على نكته في بيئه
- [10:23](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=623) الجميع ان الله عز وجل اذا يقول نحن نحن في الامور التي يستعان بها بالملائكه
- [10:31](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=631) في الامور التي لا نقول استعان يسخر فيها الملائكه وان كان هو قال كلمه اعوان مره
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=638) وبعضهم امسكها عليه وبقوله وهو معكم اينما كنت الم تعلم ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض فهذه المعيه
- [10:50](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=650) واضحه انها معيه علم وايضا كما قلنا في القرب نقوله في المعيه انه سبحانه وتعالى
- [10:56](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=656) انه تقدس اسمه المعيه اصلا فرع عن المباينه ايضا ان الله عز وجل ينصب وجهه الى وجه الانسان
- [11:05](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=665) في الصلاه هذا ايضا دليل على المباينه فمثل اللون به ويفكلون به وهو دليل على
- [11:13](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=673) المباينه منهم سبحانه وتعالى فانت القمر يكون في السماء وهو امام وجهك وهو في السماء ولله المثل الاعلى ايضا ما
- [11:27](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=687) يكون من نجوى ثلاثه نجوى وذكر النجوى والنجوى هي الهمس في السياق واضح انه في العلم
- [11:37](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=697) فسبحانه وتعالى يقول لك انه بكل شيء عليم ومهما كان دقيقه على علوه سبحانه وتعالى
- [11:44](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=704) فوق عرشه وهو معكم وهو معهم اينما كانوا هكذا كتبها ونحو هذا من متشابه القران
- [11:54](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=714) فقل انما يعني بذلك العلم واقدم من روي عنه ذلك مقاتل بن حيان انه قال الله وهو
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=720) وهو من التابعين او اتباع التابعين قال الله فوق عرشه وعلمه في كل مكان وروي عن
- [12:06](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=726) الضحاك وعن سفيان وروي عن مالك بن انس وهذا للتاويلا هذا جمع بين الادله يعني
- [12:13](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=733) الان عندك ايه انك لا تاتي من احد وعندك ايه اخرى وانك الى الصراط المستقيم طيب
- [12:20](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=740) الهدايه التي هنا غير الهدايه التي هنا هنا هدايه الدلاله وارشاد وهنا اهداء التوفيق فالنبي صلى الله عليه وسلم يهدي بمعنى انه
- [12:30](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=750) يدل الناس على الطريق ولا يهدي الا الله بمعنى لا يوفق الى الهدايه الا الله سبحانه وتعالى
- [12:43](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=763) فهذا الجمع بين الادله الاجابه الصريحه على اين الله قالت في السماء وهنا تنبيهات تلاحظ الان
- [12:52](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=772) ان ان اهل الكلام في ذلك الوقت ما الذي كانوا يريدونه على اهل السنه ايات يقول لك
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=780) والله عندنا ايه من متشابه القران نفس اللي مر معنا في دروس الرد على الجهميه
- [13:04](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=784) والزنادقه انهم لما كلموا احمد كلموه بالايات قالوا احنا معانا ايات ومع ذلك الامام احمد كفرهم ومع ذلك هنا
- [13:13](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=793) حرب زندقهم فبعض الناس الذي يتحدث من مقدمه كلاميه هما نحن نعرف انهم ما قادهم الى ما قادهم
- [13:24](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=804) اليه الا المقدمات الكلاميه المعقولات اللي جابوها من اليونان وانه يستدلون بالاحاديث والايات من باب المنافقه نحن
- [13:32](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=812) نعرف هذا ولكن هذا باطنهم لا يجهرون به ومع ذلك السلف حكموا عليهم حكموا عليهم
- [13:39](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=819) باشد الاحكام فعلما ان التصيلات الحديثه التي تقول لك ان الانسان لابد ان تكون عنده مقدمه
- [13:47](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=827) كلاميه متى نقول ان الانسان يدرى عنه اذا كان عنده مقدمه اثريه ما كان عنده مقدمه
- [13:53](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=833) كلاميه وكانت مساله خفيه مساله فيها خفاء ظاهر ومساله دقيقه انسان يثبت الصفات لكن صفه معينه والله الحديث اللي جاء فيها
- [14:05](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=845) لم يصح عندكم هذا البحث مختلف لكن ناتي الى انسان ياتي الى ايات القران ويحرفها
- [14:13](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=853) حتى فلان الجهمي لا يرد الاخبار او فلان الاشعري لا يرد الاخبار طيب القصه هي بس اخبار جزاك الله خيرا القصه ايات الان هم بايات ومع ذلك حكم عليه بالزنقه
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=870) القصه ايات والاحاديث هم يتعاملوا معها باحد امرين اما التاويل او نسميه التحريبا الذي هو صنعهم بالقران واما الرد
- [14:52](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=892) ولاحظ ان هذا ليس مبحثا كلاميا انما يبحث في النصوص في اين فاين في اين هو ربنا
- [15:02](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=902) سبحانه وتعالى وقال فوق السماء السابعه العليا السماء السابعه فوقها الماء او فوق الماء الكرسي فوق الكرسي العرش وفوق ذلك كله
- [15:17](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=917) الرحمن سبحانه وتعالى يقول لله عرش حمله يحملونه ولله عرش فكثير منهم انكر العرش فتاوله
- [15:28](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=928) بالملك لانه ما يثبت عرف فارغ والعرش هو سرير الملك وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
- [15:40](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=940) وقد ورد في السنه سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه فهذا اثبات
- [15:47](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=947) لحقيقه العرش وانظر الى هذا الدعاء الذي دعا به النبي صلى الله عليه وسلم ومداد
- [15:53](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=953) كلماته وانظر كيف النبي لما سبح ذكر امورا عقديه يمكنها الجهميه سبحان الله وبحمده عدد
- [16:01](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=961) خلقه ورضا نفسه ففرق النبي بالكلمات والخلق خلافهميه فرق بين الافعال والمفعولات رضا واثبت عرشا
- [16:14](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=974) لله عز وجل وهنا اورد الجهميه شبهه شبه الحاديه على علو الله عز وجل على عرفه
- [16:22](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=982) وعلى وجود ملائكه يحملون العرش فقالوا يعني يحملونه يعني هل هم قادرون ان يحملوا الله عز وجل العظيم
- [16:31](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=991) وهذا التي قال فيها الدارمي لو شاء الله لتتقر على بعوضه هو في الواقع انه وهذه
- [16:37](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=997) شبهه فلسفيه يسمونها شبهه الاستكمال بالغير وقد طرحها الفلاسفه على اصل الخلق فقالوا ان الله عز وجل لو علم بالمخلوقات
- [16:49](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1009) وبعد وجودها لاستكمل بغيره وهذا نقص فيه فلهذا ننفي عنه العلم وبعضهم قالوا لو خلق مخلوقات
- [16:59](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1019) لتكمل بغيره فاجابهم اهل السنه بل اجابهم حتى اهل الكلام قالوا اصلا هذه المخلوقات منه هي
- [17:09](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1029) من اثار افعاله فهو اظهر كماله بكماله فهو لم يستقبل بغيره هو اصلا يظهر كمالهم
- [17:17](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1037) ها والا كونه لا يخلق هذا هو النقص كونه لا يعلم هذا هو النقص حتى يقوله بالبركات
- [17:25](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1045) البغدادي كما نقل عنه بالتنميه في الصفديه قال هذا التمثيل ينبغي ان ينزه الله عنه
- [17:30](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1050) وكذلك الملائكه انما حمل العرش بقدره الله الله وضع فيهم من قدرته فجعلهم قادرين وقال لهم قولوا لا حول ولا قوه الا بالله
- [17:40](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1060) فقالوا لا حول ولا قوه الا بالله فقاموا على فاستطاعوا ان يحملوا عرش الله عز وجل
- [17:51](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1071) وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته يقول المصنف رحمه الله وله حد الله اعلم بحده وله حد الله اعلم بحده
- [18:05](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1085) طبعا هناك كتاب للدفت في اثبات الحج هناك ما المراد بالحد ورد اخبار وروي عن احمد في روايه حنبل انه ينفي الحد
- [18:17](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1097) يقول ولا يحد ورد عن ابن المبارك واسحاق هنا حرب اثبات الحد لله تبارك وتعالى
- [18:27](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1107) فالله سبحانه وتعالى بينه وبين خلقه بينه وبين خلقه ايش ما يسميه بعض اهل الكامل المسافه او بينه وبين خلقه الحد او
- [18:39](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1119) بينه وبين خلقه الحجاب والله اعلم بحده هذا المقدار الله سبحانه وتعالى اعلم به هناك حد بينه وهو سبحانه جالس على العرش
- [18:49](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1129) وبين العرش وبين الذي تحته حد وكلمه الحد هذا من التوكيد على الاثبات بعض الناس يقول يا اخي هذه الالفاظ لم ترد
- [18:57](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1137) في الكتاب والسنه هذه محققه للوارث في الكتاب والسنه فانه سبحانه وتعالى ذكر مجيئه ونزوله
- [19:07](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1147) وحجابه وتجليه وكذا دليل ان بينه وبين خلقه حدا طبعا الحد المنطقي التعريفي يقولون الاشياء لا تعرف الا بحد لا نحن
- [19:16](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1156) نريد الحد هنا بهذا المعنى وفي هذا عاد ما ذكر عن يحيى بن عمار السجزي في ذم الكلام للانصاري انه قال في
- [19:26](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1166) ابي حاتم بن حبان بوستي كان عندنا وكان عنده علم كثير فذكر الحد فنفاه وعلق بن
- [19:34](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1174) تنميه في الجهميه على هذا بان بن حبان على طريقه الكلابيه وانه لا يكاد يثبت الا ما
- [19:41](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1181) يثبته هؤلاء فقال كلام منتهى تاييد صنيعي احياء بن عمار السيسي خلاف الذهبي الذي يعني مثلا
- [19:51](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1191) اللي انكر صنيع يحيى ابن عمار السيفي يقول والله على عرفه عز ذكره وتعالى جده
- [20:01](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1201) ولا اله غيره يقول عثمان بن سعيد الدارمي ان من لم يعرف ان الله فوق عرشه فهو لا
- [20:07](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1207) يعبد الله فهو لم يعبد الله انما يعبد الها غيره هذه هي المسائل المتعلقه بموضوع العلو
- [20:19](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1219) والحد وقد صنف فيها كتب كثيره ففي العرش العرش بالذات صنف محمد بن عثمان بن ابي شيبه كتابا في العرش
- [20:30](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1230) في اخبار العرش لوحدها والذهب له كتاب في العرش وكتاب في العلو وهو كتابان وصلنا في بن القيم اجتماع جيوش الاسلاميه
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1240) وصنف ابن القيم اجتماع الجيوش الاسلاميه على غزه معطل الجهميه في هذه المساله ولا بن عبد الهادي كتاب في مساله العلو وكانه
- [20:50](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1250) تلخيص لما جمع الذهبي وكانه تلخيص لما جمع الذهبي كثيرا يصلح ان يجمع المحفظه جعل فصلا والذهب في الاربعين في
- [21:03](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1263) صفات رب العالمين وضعف اصلا وقبلهم ابن قدامه له كتاب في اتباع صفه العلو لله عز
- [21:10](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1270) وجل وهناك كتاب للدشتي في اثبات الحد وان الله جالس على عرشه فاعتنى علماء اهل السنه في الجمع في هذا
- [21:22](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1282) الباب وفي هذا المقام وقد والنسائي في كتاب التفسير اظن من الكبرى او النعوت لما جاء عند الايه الرحمن عرشه استوى او
- [21:34](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1294) رد خبر الجاري اين الله قالت في السماء ها وابن ماجه لما ذكر باب في ما انكرت
- [21:41](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1301) الجهميه وكذلك البخاري ذكر عن شيخ محمد بن يوسف بن ريابي انه قال من لم يقرن الله
- [21:47](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1307) على العرش فهو كافر مساله العلو يا اخوان جزء كبير من الجهميه يثبت العلوم الجهميه فيهم واقفه هؤلاء لا يفهمون
- [21:59](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1319) فيها لفظيه كرابيسيه هؤلاء لا يفهمون العلوم في لفظيه كلابيه هؤلاء في الاشعريه الاولى هؤلاء
- [22:13](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1333) نفي العلو هذا قول عتاه الجهمي والمعتزله ومساله العلو هذه من اكثر المسائل التي يقف جميع العقيده تقف حاجزا امام العقيده
- [22:40](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1360) وامر الفطره فيها واضح حتى ان الجهميه يشتكون من قوه فطره العامه في مخالفه مذهبهم
- [22:51](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1371) وان نصوص العلماء بالعشرات او بالمئات واقرا ان شئت كتاب الذهبي العلو من اجمع الكتب
- [23:03](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1383) والادله من القران والسنه والاثار بالمئات والمخالفون بالعشرات وهذه كلها عوامل ظهور هذه كلها عوامل ظهور ليست عوامل الخفاء
- [23:21](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1401) واليوم سبحان الله صار الموضوع موضوع الغلو في التجاههم قال جميل اذا غلق ليس هؤلاء صار يقولوا في اتجاههم الجهمي الذي
- [23:33](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1413) وقع في هذا المكفر اللي في مخالفه اكثر من الف دليل يناقش هل هو مبتدعه هذا نوع من
- [23:41](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1421) انواع الانخفاض في تقدير السنه يناقش ومبتدعه وليس مبتدعان وموضوع مكان الاله هذا مشغل عموم الامم
- [23:55](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1435) وكما ذكر ذلك الدارمي وبخزيمه ذكرا حتى اليهود والنصارى والصابئه يقرون ان الله عز وجل على العرش
- [24:04](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1444) حتى ذكر لنا مره شخص انه ذهب الى الهند عند عباد البقر فكان لما يسالهم عن الله
- [24:09](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1449) وهم يعرفون الله هم يعتقدون هذه اوثان متجسده ارسالهم الاله الاعلى يشهرون الى السماء حتى حتى عباد البقري يعرفون ان
- [24:19](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1459) الله في السماء فوق عرفه فسبحان فسبحان الباري وانظر كم فقره ذكر المصنف في هذا الموضوع
- [24:38](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1478) يعني بدا من فقره 49 الى الفقره 57 وقد شرحت لكم من البدايه ان نفات العلم ما
- [24:45](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1485) كانوا كثير لكن سبحان الله بعدين في الوقت المتاخر وفاه العلو هم من يزعمون انهم اهل
- [24:51](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1491) سنه وصاروا يختلفون في حكم مثبت الجهه يقول مثلا شارح الجوهره الباجوري يقول ان ان اصحابنا
- [25:03](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1503) اختلفوا في تكفير منكر الجهه فذهب العز بن عبد السلام الى انه لا يكفر وقيده النووي
- [25:11](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1511) بانه اذا كان من العامه يعني اذا كان من العامه لا يكفر اما اذا كان من العلماء
- [25:16](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1516) يذكر ابن حجر في الدرر الكامنه ان بالدقيق العيد ما كان يسلم على شيخ الحنابله في
- [25:22](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1522) وقته يهجره فكان يعلل ذلك قال لانه يثبت الجهه وهو داعيه يعني يعني لانه يثبت صفه العلو لله
- [25:33](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1533) تبارك وتعالى وحتى انك تلاحظ ان كثيرا من المذهبيين الان بعض الناس يدعي المذهبيه ويدعي
- [25:41](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1541) الحنبليه يا جماعه الخير هذا الاعتقاد هو نفسه مروي بنفس اسناد مساء الحرب التي يتمدت عندنا في المذهب الحنبلي في
- [25:50](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1550) الكثير جدا من المسائل فتجده مذهبيا ثم بعد ذلك يتحدث عن التفويض هل يلتقي التفويض مع قولهم وله حد والله
- [26:05](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1565) اعلم بحده وباء من خلقه وغيره من الالفاظ التفويض هو ان تمر على النصوص دون ان تؤمن بها هكذا
- [26:16](https://alkulify.assoli.site/v/GSH-_x6mNWM/?t=1576) كانها ما جاءت لا واضح انه يثبت ظواهرها هذا وصلي اللهم على محمد واله وصحبه وسلم