# سواك ابن تيمية والتيه المنهجي ( صوتية لطلبة العلم )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/
- يوتيوب: https://youtu.be/GlMXBnQs9jk
- التاريخ: 2025-10-09
- المدة: 17 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=7) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. هذه مساله حصل التذاكر فيها مع بعض الاخوه واردت ان اوثق ما حصل من الحديث في هذا الموضوع
- [00:22](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=22) لانه مهم لطلبه العلم خصوصا في سياقات التفقه والتفقه المذهبي وفهم كلام اهل العلم وغير ذلك.
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=30) لانه اليوم يوجد اناس يحاولون ان يظهروا بصوره المحققين والباحثين ومع الاسف مع الاسف كلامهم كثير منه تحامل وضعف منهجي
- [00:41](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=41) وبلتيه منهجي مع الاسف الفقهاء لهم نظر في مساله من مسائل الطهاره المتعلقه بالسواك والسواك من سنن
- [00:55](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=55) الفطره يرون ايهما افضل يتسوق باليمنى ام باليسرى بعض الناس يعني ممكن يعني هذه المساله
- [01:05](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=65) يعني لا تهمه كثيرا و الشاهد الفقهاء في ضمن ما تكلموا فيه من ضمن عشرات الاف
- [01:12](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=72) المسائل تكلموا في هذه المساله هم لا يتكلمون فقط في هذه المساله طيب فلابن تيميه رحمه الله شيخ الاسلام
- [01:26](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=86) كلمه اشكلت على بعض الناس وحتى حتى بعض الناس نكت عليها وهو تنكيت نكت عليها يعني انتقدها
- [01:37](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=97) بشده شيخ الاسلام ذكر عن احمد عن الامام احمد وهو احد كبار الائمه المجتهدين انه قال انه باليسرى افضل طبعا تخريج هذا
- [01:51](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=111) ان السواك تنظيف مثل انتثار مثل مثل صح طيب قال ولا اعلم اماما خالفه ابن تيميه يقول
- [02:03](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=123) ولا اعلم اماما خالفه فجاء هذا وهو انسان متمذهب قال كيف تقول لا اعلم اماما خالفه والشافعيه
- [02:13](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=133) عفوا والمالكيه والحنفيه يقولون بان الافضل التسوك باليمنى وهذه تبين اشكاليه عند بعض المتمذبين الجدد
- [02:25](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=145) مع الاسف الشديد يجعلهم ينتقدون في غير محل نقد ويدعون دعاوه عريضه تظلل بالعامه المذهبيه مبنيه على ايش؟ يعني اصلا هذه
- [02:38](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=158) الكلمه يفترض ان المذهب يفهمها اكثر من غيره المذهبيه مبنيه على ايش؟ مبنيه على انه الاجتهاد في عامه المذهبيين
- [02:49](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=169) خصوصا المذهبيين المتاخرين الذين يرون الالتزام بالمذهب بشكل صار يرون ان الاجتهاد انقطع الذين يرون التزام
- [02:58](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=178) بمذهب بشكل صار يرون ان الاجتهاد قد انقطع وقد ولى زمانه وان المجتهدين كثر لا شك ولكن لم يضبط الا
- [03:09](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=189) كلامه اربعه والبقيه لم يضبط كلامه طيب وهذه الدعاوه اناقشها ابن تيميه شخصيا لكن الشاهد
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=201) بناء عليه عامه المصنفين في الفقه من الشافعيه والمالكيه والحنفيه والحنابله ما هم خصوصا في الازمه المتاخره ليسوا مجتهدين
- [03:33](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=213) ليسوا مجتهدين هم مجرد فقهاء متمذهبين طيب تعريف الاجماع والخلاف تعريف الاجماع عفوا في كتب اصول الفقه
- [03:46](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=226) التي عند هؤلاء المتاخرين ماذا يعرفون الاجماع يقولون اتفاق الائمه المجتهدين اتفاق الائمه المجتهدين طيب اذا لو اتفق
- [04:01](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=241) المجتهدون في مساله وجاء متاخر من فقهاء المالكيه او الحنفيه او الشافعيه وخالف هل يعتد به؟ لن يعتد به لانه خارج عن اسم
- [04:10](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=250) الاجتهاد صح ولا لا؟ اذا انت اصلا لا يعتد بخلافك ولا وفاقك افضل انت لا نحتاج اليك انت غايتك ان تنقل كلام
- [04:25](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=265) امامك وتحرره وعلى هذا كان كلام الشيخ فحين قال لا اعلم اماما خالفه يقصد انا لا اعلم اماما
- [04:35](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=275) مجتهدا خالف احمد شويه متاخرين من المالكيه من الشافعيه من الحنفيه هؤلاء الشيخ لا علاقه له بهم ولا
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=285) يحفل بهم لماذا لانهم هم انفسهم يقولون نحن لسنا مجتهد والاجماع هو اتفاق المجتهدين فلهذا الشيخ لا يحفل به وحتى لو كان الشيخ
- [04:57](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=297) يعتبر ان منهم من هو مجتهد فان الشيخ بطبيعه الحال هو يحتج عليهم يقول لهم بالزمان القديم
- [05:07](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=307) مجتهدين الزمان القديم لا لم يخالف احد احمد وهذه يسمونها مساله عندنا في اصول الفقه اسمها الاجماع السكوتي حين يتكلم
- [05:16](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=316) مجتهد في مساله ويسكت عنه نظرا وهل هو حجه او ليس بحجه واذا تعددت ازمان
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=324) الاجماع السكوتي يعتبر حجه عند عامه اهل العلم كما يقولون مثلا قال فلان من الصحابه كذا
- [05:33](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=333) ولم يخالفوا من هو مثله هذه حجه دائما يستدلون بها على بعضهم البعض المدارس الفقهيه
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=340) وهذه منهجيه عند الشيخ في مناقشه المقلدين المتاخرين فكان يوزهم بكلام الاق اقدمي فالاقدم حتى
- [05:50](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=350) مثلا لما تكلم عن صلاه التسبيح قال احمد ضعف الحديث ومالك والشافعي ليس لهما كلام
- [05:57](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=357) في الامر الذي يحاول بعض الناس ان يوهموا به العوام واشباه العوام ان كل الموجود في الكتب
- [06:09](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=369) المذهبيه المتاخره يمثل كلام الائمه فمثلا يقول لك المالكيه قال كذا الحنفيه قالوا كذا فيظن ان الانسان ما الذي يظنه؟ يظن
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=380) انهم قالوا كذا من لدن امامهم الاول الى اخر المتاخرين وبالعكس مثل قصه السواك هذه
- [06:28](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=388) تجد ان الكلام في الغالب كلام ناس متاخرين جاوا بعد 700 والمتقدمين ليس لهم كلام في الموضوع لا
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=399) المتاخرين اعرفوا الناس بكلام متقدمين غير صحيح احيانا يذكرون فروع لم يذكرها المتقدمين فكتب المتقدمين بين ايدي
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=407) اعرف الناس بن تيميه ايضا اعرف بل فكثير فهذه لعبه اصلا حتى لما بحث في مساله
- [06:58](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=418) النمص وغيرها وغيرها يقول لك الشافعيه او المعتمد عند كذا او كذا فانت تظن ماذا؟
- [07:06](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=426) تظن ان الامام الشافعي له نص وكبار اصحابه له نصوص وكذا لهم نصوص وانت اصلا لو ترجع الى هذه الكتب المتاخره
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=435) ستجد من من العلماء من يقول بكل وضوح المتاخرون يذكرون امورا لا تعرف عند المتقدمين مثلا لو تذهب الى مناسك بن
- [07:24](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=444) جماعه لو تذهب الى كلام الشاطبي في الفقه كلام عموم محققين المتاخرين لو تقرا الانصاف للمرداوي
- [07:32](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=452) مثلا ستجده يذكر في بعض المسائل يقول لك ا عندنا قولان في المذهب القول الفلاني نص
- [07:41](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=461) عليه يعني كلام الامام بالنص وقال به فلان وفلان وفلان والقول الاخر قال به فلان
- [07:47](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=467) وتبعه فلان وفلان وفلان ليس نص الامام يسمى تخريجا وهذه ما يخطئ به كثير من
- [07:54](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=474) المتاخرين يقول لك المساله الفلانيه فيها روايتين في مذهب الحنابله يعني فتتوهم انها روايتان عن الامام احمد
- [08:01](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=481) وفي الواقع تجد انها روايه وتخريج ما هو التخريج انه ياتي فقيه متمذهب ويخرج قولا على اصول الامام يعني يقيس على قوله
- [08:14](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=494) قياسا واحيانا يكون له روايه في الموضوع ايه وهذا يعني له اسباب مثلا من اهمها ان الناس كانوا ياخذون من
- [08:29](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=509) تصانيف بعضهم البعض ويقلد بعضهم بعضا وربما اخذ من مذهب غير مذهبه مثلا طلبه العلم اللي يقراون في المغني تجد في مسائل
- [08:40](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=520) كثيره عموم المسائل ابن قدامه ينقل كلام الامام احمد صح هناك مسائل تجلب قدام ينقلها ثم لا يتوسع
- [08:50](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=530) فيها مثل غيرها بل يذكر الفرع ثم هو يتحدث هذا الفرع في الغالب اين تجده؟ تجده في
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=539) كتب الشافعيه لماذا؟ لان ابن قدامه لما صنف المغني صنف المغني بناء على انه كان
- [09:06](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=546) ياتي الى بعض كتب الشافعيه و خصيصا البيان للعمراني فماذا يفعل؟ ياخذ ترتيب الكتاب ثم يحنبله يعني ياخذ المسائل
- [09:18](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=558) ترتيبها ثم يبحث المسائل بطريقته الحنبليه كما فعل مثلا ابن ابي حاتم في كتاب الجرح
- [09:28](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=568) والتعديل اخذ كتاب التاريخ الكبير للبخاري ثم بعد اخذ الترتيب ثم بعد ذلك صار ينقل
- [09:36](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=576) كلام ابي حاتم وابي سرعه وزاد ما زاد من عنده لا كلام البخاري فاخذ ترتيب البخاري ولكنه
- [09:45](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=585) لم ياخذ احكام البخاري وانما بدا ينظر في احكامه الخاصه ليس كل التصانيف التي تجدها في في تصانيف
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=595) المتاخرين بدات من الصفر لا ابدا في الغالبيه ينتفع في بالتصانيف التي صنفت قبله ولكنه يحرص على ان يضع بصمته
- [10:11](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=611) بعض ناسي يقول يعني كيف يختلفون في المذهب الا يوجد نصوص الامام والله يوجد نصوص الامام بل
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=619) احيانا يعني تكون نصوص الامام على نقيض المشهور كما ادعى ابن تيميه في قضيه انعقاد النكاح ويستدل الالفاظ التي ينعقد
- [10:28](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=628) بها النكاح طيب يقول قال كيف يعني ما دام اختلفوا ف فاذا المساله ليست واضحه ليس فيها دليل واضح
- [10:42](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=642) اقول هذا خلل هذا خلل منهجي انت تتحدث وكان الهوى انتهى من الدنيا وكان الزلل
- [10:50](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=650) انتهى من الدنيا عمر بن الخطاب يقول يهدم الدين ثلاثه ذله عالم ذله عالم فما بالك ان لم يكن عالما اصلا
- [11:03](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=663) محققا قد يكون رجل صاحب هواء ع ما في مشكله قد يخطئ في بعض المسا بعض الناس اليوم
- [11:10](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=670) مثلا عندنا نفس عام الا وهو ايش؟ اساءه الظن بالبينات واحسان الظن بالبشر هذا نفس
- [11:16](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=676) موجود فالان بدا يسقط هذا على الحاله الفقهيه فكل مساله اختلف فيها الناس اذا لا يجد
- [11:25](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=685) فيها دليل واضح لا غير صحيح خلافه علي اختلف فيها الناس في ايامه ثم بعد ذلك
- [11:31](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=691) صارت تذكر في كتب العقيده اليس كذلك ومن المخالف ابن عبد البر تقول اتفق الفقهاء
- [11:42](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=702) او عامه الفقهاء على التحذير من مذاهب اهل مكه في الصرف والمتعه ومذاهب اهل الكوفه
- [11:48](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=708) في النبيذ ومذاهب اهل المدينه في السماع هذول مو اللي يحذر من مذاهبهم وتنتقد بشده
- [11:56](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=716) هؤلاء ليسوا صبيانا لكن ما الذي بل فقهاء لكن ما الذي حدث خالفوا السنه تقليد لكبير لهم هذا الكبير
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=725) لم يبلغه الحجه هكذا كانت تحصل القصه لم تبلغه الحجه فجاءس وقلدوه وجاء اناس بعد ذلك وتعصبوا حتى بعد ظهور البينات
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=735) تعصبا لاسمه ولا الشافعي من كان يناظر يعني مناظراته لاهل الراي ولاهل المدينه كان يناظر اناس متبعين لفقهاء معتبرين
- [12:25](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=745) وكان يلزمهم بشكل قوي ان يتركوا قول هؤلاء الفقهاء المعتبرين في مقابل الحجج والبينات التي يرى انه اتى بها لهذا هو
- [12:34](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=754) الذي حفظت عنه الكلمه الجميله اجمع الناس على ان من استبانت له سنه لا يجوز لها له
- [12:40](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=760) ان يداعها لقول احد من الخلق اليوم الناس بالحديه التي يعيشونها اما ان يبحث ان
- [12:46](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=766) يجعل كل مسائل العلم خفيه ولا راجحه فيها بمجرد ان الناس اختلفوا وهذا غير صحيح
- [12:55](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=775) اصلا هذا مذهب صطاي مشهور كان يسمونه مذهب القائلين بتكافؤ الادله يقول ما دام الناس اختلفوا اذا ما في دليل
- [13:04](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=784) قاطع لا عند الناس اصلا اصحاب هذا المذهب تكافؤ الادله هناك من يخالفك اذا انت ليس اذا دليلك هذا ليس
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=795) قاطع لكن هناك هوى وهناك كبر وهناك تقصير في طلب الحق وهناك عوامل كثيره تصرف عن الحق
- [13:28](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=808) ولهذا وجدت البينات الشرعيه ووجد الاستدلال ولهذا كان العلماء ما يتراجعون فيما بينهم يعني هذا يرد على هذا وهذا يرد على هذا
- [13:42](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=822) ليش يلزمه ليش يرد عليه لانه يرى ان في حجه هذه الحجه من اطلع عليها فانه ينبغي
- [13:48](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=828) ان ان يؤوب اليها وما اكثر ما حصل في تاريخنا من علماء سمعوا ورجعوا ولهذا لابن تيميه تفصيل جميل يقول قد يقول
- [14:08](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=848) العالم بقول يكون فيه معذورا تماما ولكن لا يعذر الناس في تقليده اذ يبلغهم من البينات ما لم يبلغهم
- [14:20](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=860) وليس كل عذر عذر به الامام القديم انت تعذر به بعد بلوغ البينات الا ان تجزم انه بلغته البينات وتاولها
- [14:32](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=872) بشكل معين وانت تتاولها ليست كل مسائل العلم على درجه واحده من الوضوح حتى لا
- [14:37](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=877) تصير غاليا وليست كل المسائل على درجه واحده من الخفا بل هي مسائل تتفاوت الاشكاليه التي اريد ان اتحدث عنها اننا
- [14:52](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=892) اليوم في ظل نظام الانسانويه وتقديس الانسان واحسان الظن بالانسان واساءه الظن بالوحي الى اخر ذلك من الاعتبارات
- [15:03](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=903) بدانا نسقط هذا على البحث العلمي مع الاسف فصرنا نسمع كلاما اجنبيا عن العلم وعن
- [15:12](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=912) البينات مذاهب السوسطائيين القائلين بتكافؤ الادله ومحاوله يعني هو الان لما ياتي ويتحدث عن ابن تيميه او كذا هو لا يريد ابن تيميه هو
- [15:23](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=923) يريد مثلا ضرب مدرسه معينه ابن تيميه شانه شان اي عالم عاش في زمن ما قبل الاستعمار
- [15:31](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=931) لا يكاد يوجد احد الا قله قليله في زماننا هذا مستعدون لقبول كل بيناته في جميع الاقوال واشهارها
- [15:42](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=942) بنفس المستوى التي كان يشراها فضلا عن ان يقلدوه الاتباع انك تنظر في ادلته وتتبعه
- [15:49](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=949) اما التقليد انك تاخذ كلامه هكذا بدون دليل انا اقول لك عموم العلماء الذين عاشوا في
- [15:56](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=956) زمن ما قبل الاستعمار هذه دعوه كبيره ادعيها قله قليله في زماننا هذا مستعدون على ان ياخذوا مذاهبهم بشكل
- [16:06](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=966) حيادي وينشروها كما نشروها لان نحن تحت ضغط الزمان لنا تفكير وحسابات اخرى تماما في التعامل مع تراث اي عالم لكننا نستفيد
- [16:18](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=978) من هيلمانه العلمي من بيانه الاخاذ في الامور التي نحتاج اليها او التي لا نجد فيها معارضات
- [16:29](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=989) عصريه لا يعارض حساباتنا الخاصه في هذا العصر والتي مع الاسف في الغالب تكون خضوعا
- [16:40](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=1000) لواقع كان ينبغي ان نعمل على تغييره بدلا من الخضوع له دائما اذا قال لك هذا واقع
- [16:48](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=1008) ضغط واقع قل له الواقع نبحث هل هذا الواقع كونه سيطره ثقافه تخالف الوحي ام تكون بشكل تلقائي ان كان كونه
- [17:02](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=1022) ثقافه تخالف الوحي فاننا ينبغي ضروره ان نخضع لهذا الواقع الا في حالات الضروره ولا نخضع له في التنظير الفقهي فان هذا
- [17:14](https://alkulify.assoli.site/v/GlMXBnQs9jk/?t=1034) الخضوع سيطيل عمر هذا الواقع وهذا الذي يفعل بشكل مستمر مع الاسف الشديد في كثير من سياقات البحث الفقهي والله المستعان