# صوتية تحليلية في قضية انحسار التمذهب وعودته

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/
- يوتيوب: https://youtu.be/GuYQ3zg10_0
- التاريخ: 2024-09-04
- المدة: 33 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=8) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ربما ستكون هذه هي الصوتيه التحليليه الاولى من نوعها واعني بال التحليليه انها
- [00:19](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=19) يدخل فيها الكثير من الاستنتاج المبني على قراءات تاريخيه واقعيه ومثل هذه الاستنتاجات بطبيعه الحال
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=30) هي قابله للتغير مع ورود معطيات جديده والمتكلم ليس واثقا منها 100% ولا حتى 90% ولكنه يطرح افكارا لتحريك المياه
- [00:47](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=47) الراكده لكن قبل ان ندخل في هذه القضيه قضيه انحسار التمذهب وهذه الصوتيه ليست متخصصه يعني هذه تصل حتى للانسان الذي
- [00:58](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=58) يريد ان يفهم ما هو الموضوع لكن فيها لفتات للاخوه المتخصصين او المشتغلين قبل الدخول لابد من بعض
- [01:11](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=71) المقدمات اول مقدمه خلاف الفقهاء ليس كما يظنه الناس بل وفاقم اكثر من خلافهم طبعا ممكن واحد يسمع هذه الكلمه
- [01:21](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=81) يستغرب جدا يعني ايش وفاق اكثر من خلافهم مستحيل احنا لما ننظر في كتب الاجماع لقاها كتب صغيره لما ننظر في كتب
- [01:32](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=92) الخلاف نقاها كتب كبيره فكيف يعني خلافه وفاق اكثر من خلافهم حقيقه هذه يبدو انها
- [01:39](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=99) مبالغه من المتحدث لا هو هذا هو الواقع وهذه الكلمه قالها بن تيميه في الاستقامه وضخامه كتب الخلاف لان فيها
- [01:51](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=111) مناقشات واصلا لا دائما لا يوجد خلاف الا بعد وفاق ما معنى هذا يعني الان مثلا
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=120) الفقهاء متفقون على انه في خمس صلوات وانه في صلاه اسمها صلاه الظهر وانه صلاه الظهر اربع ركعات هذ كلها محل
- [02:11](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=131) اتفاق وانك تدخل بتكبيره الاحرام وانك لو كبرت تكبيره الاحرام فصلاتك صحيحه ثم ياتي بعد هذا الوفاق هذه نقاط الوفاق كلها فرع
- [02:23](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=143) خلافي اذا كبرت باللفظ الفلاني يصح ام لا الجمهور يقول لا يصح الاحناف يقول يصح بعد
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=150) ذلك تجي تقرا الفاتحه قرات الفاتحه كلنا متفقين انه صحيح ان صلاتك صحيحه وهكذا ولكن وان لم تقرا الفاتحه فهناك
- [02:42](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=162) نساح كذلك مثلا لما ناتي الى صور النكاح الطلاق البيوع دائما توجد صوره توجد صوره
- [02:49](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=169) اتفاقيه والخلاف فرع عن الوفاق يعني حتى مثلا ت احيانا يختلف الفقهاء هذا واجب ولا مستحب يعني اذا هم
- [02:58](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=178) متفقون انك لو فعلت تؤجر هذا مكروه ولا محرم هم متفقون على انك لو تركته تؤجر
- [03:06](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=186) ولكن الخلاف في نقطه درجه المشروعيه او درجه النهي فاذا يعني اللي يوجب مثلا يقوللك
- [03:17](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=197) اذا لم تفعله تاثم والذي يقول مستحب يقول اذا لم تفعله لا اثم عليك نادر ما تجد الفقه بل يعني لا يكاد يوجد مثال بين الفقه الفقه انه مثلا مختلفين
- [03:37](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=217) بالشيء الفلاني هو واجب ولا حرام مثلا يوجد او هو مباح او انه مباح او كفر
- [03:46](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=226) هذا يكون خلاف بين السنه وبدع ما يكون خلافا بين الفقهاء طيب فهذه اول نقطه النقطه
- [04:01](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=241) الثانيه كل عالم او كل شخصيه علميه في تاريخنا الاسلامي لها شقين يعني خصوصا في
- [04:09](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=249) الازمه المتاخره في الازمه المتاخره شخصيات كثير من الشخصيات لها شقان شق عقائدي وشق مذهبي مختلف تماما عن الشق
- [04:18](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=258) العقائدي يعني انت مك تجد الانسان هو معتزل ولا اشعري ولا ولا اي مذهب ثم
- [04:27](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=267) لما تنظر اليه في في بحثه الفقهي ممكن يكون من انصار اهل الحديث ممكن يكون من
- [04:34](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=274) انصار مذهب من مذاهب اهل الحديث الفقهيه القويه او منتمي لمذهب يعني مثلا الزمخشري معتزل ومتعصب وكذا لكن هو شافعي في الفقه
- [04:43](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=283) ويعظم الشافعي جدا ويحترم الشافعي جدا وما يرضى احد يقول كلمه على الشافعي حتى في
- [04:50](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=290) تفسيره يعني لما غلط الشافعي في مساله لغويه لم يترك المجال حتى اشاد بالشافعي وبعلمه وبلغته وقال يعني انا لي كتاب في
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=300) الفاظ الشافعي فلا مجال للطعن في لغه الشافعي فالشاهد انا الان مثلا لما استشهد بكلام
- [05:07](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=307) رجل هو مثلا عندي منحرف عقائديا او متهم بتهمه قويه في الاعتقاد مثل التهام الموردي بالاعتزال سواء صحه التهمه او لم
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=315) تصح اذا تكلمت عنه بصفته فقيها شافعيا فهذا كلام بمعزل عن الفقيه بمعزل عن الامر
- [05:23](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=323) الاخر الفقيه الشافعي هذا شيء اخر يحاكم وفقا لمقاييس الفقهيه اصوليه ووفقا لان اصحابه مثلا اعتمدوه ايه
- [05:36](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=336) طيب تسمع الله يبارك فيك ويحفظك المقدمه الثالثه المتمبز ليسوا فقط اما متمز هبين او غير متم هبين
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=346) لا المتم هذهب الذين ياخذون بمذهب كامل هؤلاء ليسوا طريقه واحده ولا غير المذهبي طريقه واحده بل طرائق في الواقع
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=360) فمثلا المذهبي على انواع منهم المذهبي الجامد على مختار المتاخرون او الجامد على اختيارات المذهب خلاص لا يخرج عنه هو
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=373) انسان على قول واحد ولا ولا ولا يغير ولا يبدل هناك مذهبي مرن في حدود المذهب بمعنى
- [06:25](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=385) كل مذهب من المذاهب هناك مساحه للتحرك في داخل فمثلا مذهب الاحناف عندهم مساحه انك لك
- [06:33](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=393) الحق ان تاخذ قول الشيباني او ابو يوسف او حتى زفر ولو خالف قول ابي حنيفه ويكون ذلك
- [06:41](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=401) داخل دائره المذهب الحنفي لانه اصول هؤلاء واحده عندهم فمن فكثير من الاحناف مسموح له ان ان يخالف امام المذهب
- [06:56](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=416) الاكبر نزولا الى قول ائمه المذهب الاصغر الذين يعني دونه مثلا في مذهب المالكيه نفس القصه في
- [07:08](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=428) ابن الماجشون في بقيه فقهاء المدينه ابن وهب الى اخره مع انه مصري ابن وهب لكنه
- [07:13](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=433) منتمي لهذه المدرسه او حتى عبد الرحمن بن القاسم تلميذ مالك لك للفقيه المالك الحق الانتقال يعني
- [07:24](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=444) حتى مثلا لو ترى نزاع المالكيه في الصلاه خلف اهل البدع يعني مالك متوقف او كذا تجد
- [07:32](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=452) ناس يميلون مع عبد القاسم ناس يميلون مع سحنون الى اخره فانت مرن داخل هذا السياق
- [07:39](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=459) يعني لك الحق الشافعيه كذلك هناك مثلا اصحاب للشافعي مثل المزني وال بويطي وغيره ممكن تكون لهم مخالفات وراي مخالف راي
- [07:48](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=468) الشافعي خصوصا المثنين ب بعض الشافعيه ممكن يعني يخالف الامام الشافعي رحمه الله ويميل لقول المزني فياتي شافعيه اخرون
- [07:59](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=479) ويميل لقول المذني وهذا يكون في داخل الخيمه الواحده خيمه المذهب الواحده في المذهب الحنبلي الامر اجلى
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=489) نوعا ما وايضا في داخل الشافعيه ايضا يرجحون بين القديم والجديد ممكن تختار قول الشافعي القديم وان كان خلاف الجديد لا
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=497) مشكله انت داخل سياق المذهب كذلك احمد مثلا الامام احمد عنه روايات عديده و فممكن انت تختار وترجح دا
- [08:29](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=509) داخل هذا داخل هذه الروايات هناك مذهبي كثر وحقيقه تقريبا اكثر المذهبي يتحلون بهذه المرونه داخل المذهب هناك من
- [08:40](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=520) المذهبين من مرونته اوسع قليلا بحيث انه ينتقل الى اقوال فقهاء خارج المذهب من الامه المجتهدين الاخرين
- [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=533) يعني ممكن انسان شافعي يميل لقول احمد في بعض المسائل ممكن انسان حنبلي يميل لقول
- [08:58](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=538) الشافعي بعض المسائل كسان حنفي قوال مالك ومكن انسان مالكي م قوال ابي حنيفه هكذا
- [09:06](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=546) لكن داخل المذاهب المشهوره الاربعه هناك ايضا من هم كذلك يعني داخل المذهبي من هو
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=555) مرن الى درجه الخروج عن خيمه المذهب الى خيمه مجاوره وطبعا هذه تكون في مسائل معدوده في
- [09:25](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=565) العاده يعني هنا من مرونته اعظم وهذه المرونه دائما ما تاتي او ما يتسامح بها الناس الا
- [09:36](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=576) مع سيعه في العلم عند هذا المتكلم فيه مرونه اقوى اللي هي مرونه الخروج الى
- [09:47](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=587) اقوال هي خارج المذاهب الاربعه لكنها اقوال لفقهاء معتبرين وطبعا في العاده لما يخرج يزعم ان هذا تابع لاصول الامام
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=600) يعني انا اخالف الامام لكن وفقا لمنظومه اصوله يعني مثل ما قال ما وردي في وان
- [10:07](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=607) كانت لي ليس في مساله الخروج عن المذهب الاربعه لما قال الشافعي خالد الصح الحديث
- [10:11](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=611) فهو مذهبي فالصلاه الوسطى هي العصر وان قال الشافعي هي الفجر لان الصح في ذلك الحديث
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=619) مثل ما قال ابن تيميه في مساله تقدير الكفاره الاطعام لما تحلف يمين وتحن تطعم المساكن طيب كم مقدار الاطعام
- [10:29](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=629) ابن تيميه رحمه الله قال راجع الى العرف هذا خلاف المذهب المذهب مد من طعام وقال
- [10:36](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=636) هو اصول احمد تقتضي هذا المد من طعا لانه احمد اذا الشارع اطلق يرجع الامر العرف
- [10:43](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=643) لكن احمد هنا حدد فقال ك ان راح احاكم احمد الاصول احمد الى اخره طبعا احمد اصلا
- [10:48](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=648) ماشي على فتاوى صحابه لهذا هو ترك اصله هنا وفتاوى الصحابه حاول ناقشها ابن القيم
- [10:58](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=658) في زد الم ولم ياتي بمقنعي الشاهد هذا وضع المذهبي مع استحضار مقدمه ان معظم الفقه
- [11:09](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=669) وفاقي هذه انه فيهم المرن وفيه غير المذهبين ايضا ليسوا نوعا واحدا فهناك الظاهريه الذين هم اصلا
- [11:22](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=682) مذهب له موقفه مثلا من اثار الصحابه وله موقفه من القياس ما يقبل يقبل اثار الصحابه اصلا
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=690) كبار ما يقبل بهن اثار الصحابه الا على صفه الاجماع وهم يتركون الحقيقه كثير ما ثبت فيه اجماع
- [11:40](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=700) الصحابه الكرام رضي الله عنهم وحقيقه الظاهريه يعني معظم عمر الامه كان لهم حضر فحتى دعوه الاتفاق على انه الامه متم
- [11:56](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=716) بالاربعه دعوه ما انما بنيت على عدم الاعتداد بالظاهريه في الوفاق والخلاف وهذه مساله ليست مسلمه عند الاصوليين
- [12:06](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=726) المتاخرين وان كان انا عندي هذا هو الصواب لكن ان حاكمنا المتاخرين فلن تكون مسلمه
- [12:16](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=736) 100% الشاهد وهناك لا من يرى القياس ويرى الاجماع ولكنه غير مذهبي يرى القياس ويرى الاجماع ولكن غير
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=749) مذهبي وعنده اشكال في بعض انواع الاجماع مثل الاجماع السكوتي الكذا الكذا لكن هناك انواع معينه من الاجماع ما عنده معها
- [12:40](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=760) مشكله وهناك غير المذهبي اللي يتحرى ان لا يقول بقول الا وله سلف فيه بشكل
- [12:52](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=772) واضح من الفقهاء المعتبرين ويعني يسير على على طريقه الاصوليين وعلى طريقه الائمه في تقدير
- [13:09](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=789) الاجماع والحرص على عدم الشذوذ طبعا درجات غير المذهبين الدرجه الاخيره من غير المذهبين تقترب جدا من المذهبي
- [13:22](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=802) خصوصا المذهبين المرنين تقترب جدا يقتربون جدا من بعضهم لذه النتائج تقريبا تكون يعني متطابقه الى
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=813) حد كبير جدا ويكون الخلاف من جنس خلاف المجتهدين مع بعضهم ال بعض بل لربما لو
- [13:39](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=819) اتينا بانسان متم هب مرن وغير متم حريص على عدم الشذوذ وجمعنا وتينا بهم ووضعناه الى جانب
- [13:49](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=829) بعضهما البعض لوجدنا الخلاف بينهما اقل بكثير من الخلاف بين ابي حنيف ومالك واحمد مثلا بربما سيكون اقل من بين احمد ومالك
- [14:01](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=841) ممكن ربما خصوصا اذا كان كلهم حريصين على النظر في كلام الفقه اليوم موضوع المذهبي وغير
- [14:14](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=854) المذهبي مصبو بصبغه العصر صبغه العصر هي العجله فكثير من المذهبي يختار الدرجه الاولى اللي هي درجه ايش اللي لدرجه انه
- [14:31](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=871) اصلا اخذ المذهب على متن الانسان متاخر وخلاص وانطلق لا يريد ان يصبر يتدرج حتى يصل الى
- [14:41](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=881) مستويات المرونه لا لهذا مثلا تجد ابت اب قدامه يربيك على انك على المرونه انك
- [14:49](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=889) العمده على قول واحد في المذهب المقنع على قولين الكافي متوسع شوي المغني على شو
- [14:56](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=896) اسمه على الاجتهاد المطلق فهو هنا يعني يربيك على موضوع المرونه طيب ف الامام استغفر
- [15:18](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=918) الله ف واما غير المتم هبين فتجد كثير منهم يريد ان يدرس بعض متون
- [15:33](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=933) الحديث بعض متون الحديث ويخلصها هكذا بسرعه بسرعه او حتى مرحله المتذ اللي يدرسون كتب مذهبيه على طريقه غير
- [15:46](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=946) المتمبز فقط يدرس متن حديثي ثم بعض القواعد الاصوليه العامه وخلاص ينطلق ويصير يفتي طيب هات المدرستان او الموجودتان
- [16:04](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=964) الان ما حسناتهما وما سيئاتهما ولماذا فجاه بدا يظهر في الامه عدم التمذهب ولماذا يعني في وقت من الاوقات عدم
- [16:19](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=979) التمذهب هو الذي غلب على التمذهب اثاره هنا ستبدا القراءه التحليليه اما بالنسبه لما يميز كل مدرسه
- [16:32](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=992) او كل ما تتميز به مدرسه اللي يسمونها اليوم الراجح او العنايه بالدليل والكل يعتني بالدليل
- [16:41](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1001) حقيقه لكن التي تذهب الى الدليل مباشره تتميز انها في كثير من الاحيان انها لا تخالف الحديث الصحيح
- [16:55](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1015) الصريح بيد انك تجد في في عدد من المدارس المذهبيه ان بعض الاحاديث الصريحه التي لم
- [17:02](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1022) تبلغ امام المذهب خصوصا عند المالكيه والاحناف التي لم تبلغ امام المذهب ثم خالفها تجد عددا منهم يتكلف تاويل هذه
- [17:11](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1031) الاحاديث بطريقه بتعسف ظاهر او احيانا يعني حتى بردها طريقه اهل الراي اللي هم الاحناف وول لهم منهج خاص
- [17:21](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1041) اصلا ومحل نقد كبير عن عند عموم الاصوليين وحقيقه الذي يحتمل منهجهم ينبغي ان يحتمل
- [17:32](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1052) جماعه الراجح مدرسه فقه الدليل من باب اوى فهم يحمد لهم هذا انهم لا يخالفون يتميز عليهم
- [17:50](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1070) جماعه المذهبي انهم ابعد في الغالب ابعد عن مخالفه الاجماعات الخفيه لان الاجماعات على نوعين منها
- [18:00](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1080) الظاهر الجلي اللي ما في نقاش وفي اجماعات خفيه تحتاج الى بحث حتى يكشف عنها خصوصا مثلا في بعض الامور التي ورد
- [18:11](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1091) في السنه الامر بها ولما تبحث تجد ما احد قال بالوجوب والكل قالوا بالاستحباب ثم
- [18:18](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1098) تحتاج وقتا حتى تفهم لماذا صرفوا الامر من الوجوب ال الاستحباب يعني مثلا قضيه تحيه
- [18:23](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1103) المسجد مثلا يعني مثلا قول النبي لكل بين كل اذانين صلاه لمن شاء في الثالثه وفي
- [18:33](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1113) العاده هذه الصلاه هي تكون تحيه المسجد ممكن يكون صارف ممكن صارف ثاني جلوس جلوس
- [18:40](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1120) يوم الجمعه والى اخره او صارف جلوس الصحابه في المسجد وهم جنب يتوضؤون الى اخره فشاهد ان ان
- [18:51](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1131) جماعه المتم غير المتمبز قس الدقيقه والاجماع الخفيه يخالفونه بيد ان المذهبي في كثير من
- [19:06](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1146) الاحيان لا لا يخالفون هذا هذا العيب هذه العيوب العيب الاول لا يوجد في كل المذهبين فان كثيرا من المذهبي
- [19:17](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1157) اذا وجدوا حديثا صريحا يخالف المذهب في كل الازمنه حقيقه في معظم الاسمن يتجرد يقول
- [19:24](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1164) انا انا هنا سخال في المذهب المذهبين المرنين ما عندهم مشكل وك هنا سا خالف
- [19:31](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1171) المذهب والعيب الثاني في غير المذهبي في كثير منهم اذا نبه يتنبه يعني اذا اثبت ل
- [19:38](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1178) انه في اجماع يتنبه ما في مشكله فهذا عيب ليس موجودا في كل المذهبين العيب الاول
- [19:45](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1185) ولا هذا في كل غير المذهبي ثم هناك عاد الان المشكله الموجوده في ايضا من ميزات غير المذهبي او المتمبز
- [19:59](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1199) لينا مرنا غايه حتى يكاد يكون ليسه مذهبا له ميزه انهم هم اكثر من يرد على
- [20:08](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1208) الجماعه المتفلتين الذين الذين يعني يحاولون انكار امور اجماع هذه الامور الاجماع هي محل وفاق يحاولون انكارها
- [20:19](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1219) محابه للثقافه الغربيه السائده من انكار بعض الحدود او بعض الاحكام ما يتعلق بجهاد الطلب او حتى
- [20:27](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1227) محاوله اباحه احياء بعض الاقوال الشاذه او الضعيفه من اباحه المعازف وغير ذلك والى اخره بيد ان المدرسه المذهبيه
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1240) الخالصه في الغالب نتاجها العلمي غير حاضر وسنشرح هذه القصه نتاجها العلمي الواضح المخاطب للعامه حضوره على الساحه ليس
- [20:55](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1255) قويا وموضوع ان حضع السح اليس قويا هذا يحتاج الى طيب لماذا انحسرت المذهبيه ولماذا
- [21:06](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1266) فعلا حضور على الساحه ليس قويا وما الذي يحتاجه المذهبي لكي تعود المذهبيه كما كانت يعني لها حضورها بين بين
- [21:19](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1279) الناس في الواقع انه قديما كان هناك دول اسلاميه هذه الدول الاسلاميه منحازه نوعا ما الى التعليم الشرعي الى
- [21:34](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1294) العلم الشرعي بمعنى انها لسبب او لاخر هي تدعم العلم الشرعي العلم الشرعي هو العلم
- [21:41](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1301) الذي كان يتعلمه الجميع العلم الشرعي هو العلم الذي كان يتعلمه الجميع هو الاساس لم يكن هناك علم
- [21:50](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1310) اخر لمنظومه علمانيه يزحم العلم الشرعي فالدوله تدعم العلم الشرعي بطريقه او باخرى فقط مثلا في وقت العثمانيين حصل نوع من
- [22:03](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1323) الانحسار والضعف لان الدوله يعني في خصوصا في ايامه الاخيره لما صارت يعني لا تقبل
- [22:13](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1333) بالعربيه فحتى هذا جعل العاميات تزدهر اللهجات العاميه والتي دائما يكون فيها الفاظ فارسيه او
- [22:24](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1344) تركيه وهذا كان الحقيقه من الضرب من الطعنات النجلاء في صدر الاسلام حتى ان اليوم صارت نكته ضحك ضحكه
- [22:35](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1355) انك تسمع انسانا يتكلم باللغه العربيه والله مستعان اما اليوم ف دراسه الفقه صارت عسيره لا تحصل الا بمجهود ذاتي لهذا كثير
- [22:54](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1374) من الشباب يستعجل ويبحث عن الايسر سواء متم او غير المتمثل والا قديما حتى الجامعات الشرعيه
- [23:06](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1386) الموجوده الان لا تق لا تقارن بالمدارس القديمه المدارس القديمه هذه ايش مشبهه لك تعرفون هذه ممكن بعض الشباب اللي متابع
- [23:15](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1395) بالرياضه يعرف سباير وما سباير وهذا اللي يجيبون الطفل من هو صغير ويخلونه يتربى تربيه رياضيه من الصغر يدرس مدارس رياضيه
- [23:23](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1403) هكذا كانت المدارس يجلس الانسان منذ الصغر في المدارس الشرعيه يتعلم العلوم الشرعيه يحفظ عددا من المتون
- [23:34](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1414) المذهبيه بشكل حازم وصارم فساعه اذ يعني لما تكتب له الحواشي الكبيره والكتب الكبيره هو يكون مستعد لان ينظر فيها
- [23:45](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1425) ويقرا ويدرس ويشرح بقوه اما اليوم فاي جامعه في العالم حتى الجامعات الشرعيه لا توفر 20% مما كان يفعل في المدارس القديمه
- [24:00](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1440) كثير من المذهبي لم يستطيعوا ان يعالجوا مشكله النزول للناس او النزول للعامه او يقربوا الماده المذهبيه
- [24:14](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1454) بالعكس المواد المذهبيه المتاخره كانت مواد معقده متون ثم شروح ثم حواشي على الشروح مواد لل
- [24:27](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1467) خاصه في زمن الناس ما هي يعني الله المستعان ليست متفرغه طريقه ائمه السلف القدامى كانت
- [24:36](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1476) كلام قليل مبارك انت لو تقرا الام للشافعي ستتفاجئ انه ايثر من كثير من كتب الشافعيه
- [24:45](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1485) المتاخره هذا شيء انا مسؤول عنه لما تقرا كتاب الاوسط لابن المنذر او الاشراف لابن
- [24:51](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1491) المنذر تجد كتاب لوس حلاو عسل كلام واضح وفقه عالي يشرع يجيب المذاهب ويناقشها وكذا وكذا وكذا وقال اوزعي وقال سفيان لكن
- [25:04](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1504) انت فاهم ايش المكتوب كله لا يحتاج ان تكون واسع الفق حتى تفهم الالفاظ كله ممكن تتشكل بعض
- [25:16](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1516) المواطن اللي كتبهم كانت صعبه اهل الراي لانهم كانوا دائما يكثرون الكلام بالتفريق والفروع والافتراضات حتى قال ابن تيميه
- [25:28](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1528) انهم من اقل الناس نفعا في الفتوى حتى انهم يعني كان يعني بعضهم بعض متعصب كان يسخر من الحنابله ويقول يعني
- [25:37](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1537) هؤلاء لا يفهمون كتبنا مع انه لا الحنابله كانوا اهل اتباع صاحب كتاب السهم المصي في
- [25:44](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1544) كبد الخطيب الملك الايوبي لما ذكر كلمه احمد في امام اهل الراي قال انا لا استغرب
- [25:48](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1548) ان يقول احمد هذا وهو اصح هو واصحاب وكيت وكيت يعني وتكلم عليهم في مثل هذا
- [25:55](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1555) الانتقاص والمعلم جزاه الله خيرا دافع دف جيدا عن الامام في التنكيل يراجع طبعا الكلام هكذا عجنته عجنا عشان الناس اللي
- [26:06](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1566) تحسس من هذا الموضوع ف فايش اللي حصل الذي حصل انه الماده المذهبيه صارت ماده نخبوي هذا فخ اسمه فخ
- [26:19](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1579) النخبوي الانبياء لما جاوا لاقوامهم في العاده ماذا يفعلون ايش فرق الانبياء عن الفلاسفه في المواد التي يتفق الفلاسفه
- [26:31](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1591) والانبياء على انها صواب مثلا انه الانبياء ياتون بالمعاني العظيمه ويقربون ه للناس بيسر اما الفلاسفه ففي برج عاجي اما تصير
- [26:42](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1602) لفيلسوف واما انا ما انزل لك الفقهاء الاوائل كانوا هكذا المذهبي المتاخرون كثير منهم واقع في فخ النخب ويه
- [26:54](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1614) يعني تحول من وارث نبي الى وارث فيلسوف بدرجه يعني لا تاخذ الكلمه على حرفيتها
- [27:01](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1621) بدرجه يعني فمع الظرف السياسي الذي حصل وذهاب المدارس المدارس الشرعيه ما الذي برز ونفرت الناس ونفرت كثير من الناس
- [27:22](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1642) من التمذهب بسبب انه اتصل بالتصوف واتصل بكذا وكذا وكذا فصار كثيرون يتركون المذاهب الفقهيه ومذهب
- [27:32](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1652) الاشاعره ويتركون التمذهب ايضا او او بعضهم يترك التمذهب تماما وهو لم يكن على مذهب اشاعره او غيره مثل مثلا محمد سلطان
- [27:42](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1662) معصوم الخجندي الذي كان حنفيا ما ترديا وترك الحنفيه والما تريديه وخلاص صار مثل الشيخ محمد خليل هراس مثلا كان شافعيا
- [27:51](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1671) اشعريا ترك الاشعريه وترك الشافعيه وصار ظاهري ظاهري يمكن القياس الشيخ احمد شاكر كان حنفيا نفس القصه والى اخره كثيرون
- [28:02](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1682) يعني حصل محمد تقيدي الهلالي كان تجانيه مالكيا اشعريا ترك هذه كلها وصار سلفيا حتى في ميل لطريقه اهل
- [28:16](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1696) الظاهر فلما جاءت ماده ماده امثال ابن حسم والشوكاني والصنعاني ماده هؤلاء اللي هي الماده التي ليست متم
- [28:29](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1709) بهه وايضا ظاهريه يعني مائله الى عدم الاعتداد باثار الصحابه ل حد كبير جدا ماى
- [28:36](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1716) عدم الاعتداد بالقياس مادتهم سهله طريقتهم في الكلام سهله ميسره مقربه ولانهم ينطلقون من الاحاديث فقط ف تقريبا
- [28:51](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1731) والاحاديث في العاده هي تعالج الامور المتكرره التي تحصل للناس فظهر نفعهم في الفتوى وظهر نفعهم في كذا
- [29:02](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1742) وهذا دمح العيوب الموجوده في طريقتهم امام اعين كثير من الناس مع تعقد الكتب المذهبيه اذا المذهبي ماذا يحتاجون
- [29:11](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1751) الان حتى يعودوا عوده الراشده خصوصا لما نتكلم عن مذهبين من اصحابنا من اهل الحديث يعني في مذاهب اهل
- [29:19](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1759) الحديث الثلاثه يحتاجون الى ان ان يقربوا الماده المذهبيه للناس ما يناسب ان الناس اليوم لم يعودوا نخبا
- [29:31](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1771) ولم يعد هناك تعليم شرعي لم تعد هناك جامعات شرعيه ينفق عليها المال بحيث انه يتفرغ الانسان
- [29:42](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1782) السنوات يدرس لا بالكاد يروح في جامعه معينه يدرس اربع سنوات والتيارات العلمانيه والليبراليه شد
- [29:50](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1790) حلها عليهم انهم لابد انهم يغيرون هذه الطريقه في التعليم نعم مردت بعض الكتب يعني مثل
- [29:58](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1798) الفقه المالكي وادلته الفقه الشافعي المنهجي الفقه الحنبلي وادلته لكن هذه دون دون المستوى وايضا لابد ان تكون له
- [30:08](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1808) مساهمات واضحه من داخل السياقه المذهبيه في معالجه موضوعين موضوع النوازل العصريه اللي في الغالب كان يعالج على طريقه الفقه
- [30:21](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1821) الراجح و وفي حرب التغريب وفي حرب التغريب وان يكون هناك التزام صارم بالمذهب وايضا المرونه انه
- [30:35](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1835) تكون في درجه من المرونه مو تقسمون الناس اما عوام واما اما سياقه المذهبين والجدد
- [30:41](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1841) هؤلاء المناك فيين هؤلا برا السياق يعني حتى مثلا في قصه اللي هي قصه معتمد المذهب
- [30:47](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1847) اللي كثير من الشباب الصغار ما عاد فاهمينها وحتى بعض من يفتي ويدعي انه مذهبي يعني ترى يعني مثلا يجي يقول معتمد
- [30:57](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1857) مذهب الحنابله ايش معتمد مذهب الحنابله روايه عن احمد طيب تجد داخل المذهب روايه اخرى عن احمد ممكن يكون راويها عبد الله
- [31:06](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1866) وصالح اولاد احمد ومختاره مجموعه من فقهاء المذهب لكن والله لان الحجاو والبوتي اختار هذا يصير معتمد المذهب ومختوم على
- [31:14](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1874) بختم يعني لا يجوز لي ان اخالفه هذا غير صحيح ليس هذا المذهب وهذه طريقه التمذهب
- [31:20](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1880) نفس القصه مع الشافعي هذا غلط غلط يعني ما في شي اسمه معتمد المثل بمعنى انه خاتم
- [31:26](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1886) ختم و ولا يفك لا كما عرفنا في بدايه هذ الصوتيه هناك درجات مرونه معروفه داخل داخل المذهب
- [31:37](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1897) ويسمح بكذا ولا يسمح بكذا فمثلا لو انه في روايه عن احمد مثلا تخالف المعتمد لكن لم
- [31:44](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1904) ياخذ بها اي احد من الاصحاب امنا بالله انت تقول انت ك حنبلي امسك نفسك لكن لا
- [31:50](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1910) والله قيلين فيها مجموعه من الاصحاب وانت عندك مشكله يعني قبل كم يوم رايت واحد
- [31:55](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1915) يقوللك التفريق بين الداعيه وجهم داعيه وجه غير الداعيه من لا يقول به هذا لا
- [32:01](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1921) تعتبره حنبليا ومش عارف ايش طبعا كلام هو تاصيل للمجد قبله المرداوي بن مفلح رد
- [32:08](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1928) حفيد المجد اللي هو ابن تيميه وقال الامام احمد لا يفرق بين الداعيه وغير الداعي في
- [32:13](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1933) الجهميه هذا في المسوده وكلام بال التيميه صحيح وداخل المذهب عندنا ناس ما تفرق اصلا
- [32:20](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1940) في البدعه في بع في الجهميه في تكفيره ما يفرقون مثل ابو اسماعيل وغيره وغيره وابن
- [32:26](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1946) حامد والى اخره وفي منهم طبعا اما في القدر والمرج عم يفرقون لان هذا نص الامام
- [32:34](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1954) وعندنا من يفرق قيام حجه وعدم قيام حجه اللي هي طريقه الموفق وابن تيميه فالله
- [32:41](https://alkulify.assoli.site/v/GuYQ3zg10_0/?t=1961) مستعان يعني الشباب يعني يحتاج الموضوع الى الى ضبط ولا حول ولا قوه الا بالله