# شرح كتاب التمييز للحافظ مسلم بن الحجاج [ ٣ ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/
- يوتيوب: https://youtu.be/H1hh-pbQaAI
- التاريخ: 2021-03-10
- المدة: 27 د
- القائمة: [شرح كتاب التمييز للحافظ مسلم](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vLLM4M3yXQqrKmClshoVFf/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:03](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=3) الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه
- [00:09](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=9) نصلي ونسلم على محمد وعلى اله وصحبه ماسورة على هديه الى يوم الدين وهذا مجلس جديد في كتاب التمييز
- [00:20](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=20) وفيما وجد من كتاب التمييز الحجاج رحمه الله تعالى
- [00:28](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=28) المصنف الاخبار التي نقلت على الغلط في متونها الان يذكروا اخبار وقع الغلط في متونها
- [00:42](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=42) من قبل اه ثقات الحفاظ استدل لذلك على غلط من هو دونه
- [00:54](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=54) ويجعلون انموذجا يحذى فيه
- [01:03](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=63) حدثنا محمد ابن بشار حدثنا يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر قال قال سمعت حجرا ابا العنبس يقول حدثني علقة بن وائل عن وائل
- [01:18](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=78) عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا اسحاق اخبرنا ابو عامر حدثنا شعبة عن سلم من سمعت حجرا ابا العنبس يحدث عن وائل ابن حجر عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث كلهم عن شعب عن سلمة عن حجر عن ارقمه عن واله الا اسحاق عن ابي عامر فانه لم يذكر القمة
- [01:35](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=95) وذكر الباقون كلهم على القمر هو لم يذكر الحديث الحديث اه فيه ان النبي صلى الله عليه وسلم
- [01:47](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=107) وقال امين يسر بها
- [01:52](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=112) وهذا السند اذا نظر الانسان حرامه صحيحا غاية. او كما يقولون على شرط الشيخين ومن احاديث الصلاة
- [02:01](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=121) واحاديث الصلاة يعني الصحابة الذين رووا احاديث في صفة الصلاة عد ابو حميد الساعدي ووائل بن حجر
- [02:11](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=131) يعني هذا من من يعني لكل منهما حديث طويل هي صفة الصلاة وهذا الحديث يعالج مسألة فقهية وقع فيها النزاع الكبير
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=144) في في مسألة التأمين والجهر بالتأمين مذهب اهل الكوف ومذهب اهل الرأي عموما انه مذهب اهل الرأي عفوا
- [02:32](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=152) انه يسر اه بالتأمين اتباعا للقياس ان هذا دعاء والاصل في الدعاء انه يسر به هكذا يقولون
- [02:42](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=162) ويحتجون بمثل هذا الخبر الذي وقع فيه الخطأ مذهب الشافعي ان القمام يجهر دون المأمومين. فقال كيف نعرف تأميننا؟ الامام ان لم ان لم يشار فاذا الامام وانه
- [02:58](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=178) مذهب احمد وهو السنة والتي تظافرت عليه الاخبار ان الامام والمأمونون اه يجهرون يقول سمعت مسلما قال اخطأ شعبة في هذه الرواية حين قال واخفى صوته
- [03:11](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=191) وسنذكر ان شاء الله رواية من حدث عن شعب فيها فاصابه. الان لعبة اخطاء شعبة حين قال اخفى صوته اخطأ رحمه الله
- [03:22](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=202) كيف نستطيع ان نتبين خطأ شعبة؟ ونحن نرى معنا في ظروف شرح العلم ان شعبة هذا
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=208) الحفاظة الكبار هو رأس وطبقة عالية جدا امير المؤمنين في الحديث وكيف تبينا ان الشعبة اخطأ في هذا الحبل
- [03:40](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=220) ان مواقع التبين من جمع الطرق والحديث شيخ شعبة غير شعبة وجدوا ان سفيان الذي هو احفظ من شعبة رواه وخالف شعبة. شعبة يقول اخطر صوته سفيان يقول مد بها صوته
- [03:57](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=237) هذي مخالفة صريحة وجاء من تابع سفيان على نبدأ بها فعلمنا ان الشعب وهم اذا الانسان لا يكتفي يجد ثقة ثقة ثقة ثقة يذهب يصحح مباشرة ينتهي موضوعه
- [04:13](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=253) الامر ليس بهذه السهولة انما ينبغي ان يجمع ويا جماعة الباب وهذا معنى كلمة المدين الباب لا يتبين خطأه حتى تجمع الاخبار فيه
- [04:29](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=269) هذا معنى كلمة علي المديني رحمه الله انت ما تعرف الخطأ حتى تجمع الاخبار
- [04:39](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=279) الان سيذكر مسلم الدليل على تغطية شعبة. لا يقول شعبة اخطأ هكذا ولا يقدم بينة. وانما يبين لك الدنيا
- [04:46](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=286) وقد مر معنا في دروس شرح العلا ان ان شعبة كان يعترف ان سفيان احفظ منه
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=292) طيب اخبارنا ابو بكر ابن ابي شيب وسهير ابن حرب واسحاق ابن ابراهيم قالوا حدثنا وكيع
- [04:57](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=297) حدثنا سفيان عن سعد ابن كهيل عن حجر عن وائل قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قرأ
- [05:14](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=314) العنبس ولا ابو العنبس
- [05:19](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=319) وابو العمبس بعد يمر معانا ابو العنقش
- [05:27](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=327) انواع القارة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قرأ ولا الضالين امين يمد بها صوته. هذي مخالفة
- [05:36](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=336) صريحة رأيت الله يبارك فيك وهنا حدثنا ابو كريم قال حدثنا اسود بن عامر قد حدثنا شريك
- [05:48](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=348) يخطئ ولكن روايته هنا تعوذها رواية سفيان عن علقمة عن ابيه علقمة من؟ هذا علقمة بن وائل بن حجر
- [05:57](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=357) الان جاء بتابعي اخر تماما روى الحديث عن وائل بن حجر يوافق الرواية المروية عن سفيان
- [06:05](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=365) ابيه مانويل في سبع روايات حجر والمتابعة يعني لا يفترظ ان تكون على الشيخ نفسه ربما تكون على شيخ الشيخ بارك الله فيك وهكذا
- [06:19](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=379) سمعتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يجهر بامين منظر شريك على سوء حفظه اصابه هنا
- [06:27](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=387) وسماك ايضا على ما ذكر عنه اصابه وشعب الجبل اخطأ مسألة ولكن ولكن كيف تعرف بالجمع
- [06:48](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=408) اه طيب وشريك دلوقتي عرب اسحاق قوية فخلاص راح الكلام اللي فات هذا كله ايه سمعت مسلما ايه خلكم صاحيين معانا يا الربع
- [07:13](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=433) الله المستعان سمعت مسلما يقول لا اصلا حتى شريك شريك كان يحفظ حديثا جيدا
- [07:28](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=448) ويبقى تواترت الروايات كلها ان النبي صلى الله عليه وسلم جهر بآمين من الناس من يقرأ كلمة تواترت فيستحضر تعريف المتواتر
- [07:38](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=458) الموجود في بعض كتب المصطلح ماذا؟ انه ما رواه جمع يستحيل تواطؤهم عن الكذب عن جمع وكان مستند نقلهم
- [07:49](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=469) لا هو لا يريد هذا التاريخ. يريد تواترته تتابعت وتكاثرت. على المعنى اللغوي
- [07:59](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=479) وقد روي عن وائل ما يدل على ذلك حدثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك ابن انف قرأت
- [08:05](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=485) معنا في القراءة عن ابن شهاب عن سعيد وابي سلمة انهما اخبراه عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تأمينه تأمين تأمينه تأمين الملائكة غفر له
- [08:26](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=506) طيب اذا الان مسلم استدل على خطأ شعبة بعدة امور. الاول مخالفة سفيان هذا واحد اثنين
- [08:37](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=517) لا خلينا نجيبها وحدة وحدة. اثنين انه روي عن عن نفس الصحابي من طريق اخر الرواية مخالف لجنوب التأمين
- [08:46](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=526) ثالثا اه استدل بتواتر رواية النبي صلى الله عليه وسلم بجوار التأمين رابعا استدل بخبر ابي هريرة الذي هو من جهة المعنى يدل على ان الامام يجهر
- [08:58](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=538) وبهذه القوانين وبهذه الادلة استدللنا على خطأ شعبة لكن ما يأتي انسان مثلا شعبة لم يخالف ويروي حديثا فيأتي يقول شعبة قد يكون اخطأ في هذا كيف اخطأ في ذلك لا هذا خلاف الاصل الاصل انه حاكم
- [09:16](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=556) موقع هذا على ذاك لا. الثقة يخطأ بادلة وقرائن
- [09:24](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=564) وليس بمجرد التحرف
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=570) ما يدل على ذلك وان يجيك خبر عن القرآن
- [09:44](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=584) يبدو ان الائمة جميعا يعلونه قال
- [10:01](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=601) طبعا هذا الحديث يعني يعني والكلام فيه لانه يعني هذا مذهب على الرأي مسألة الصلاة
- [10:07](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=607) اشتهر فيها الخلاف بين اهل السنة واهل الرأي
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=619) مخالفة سفيان مخالفة سفيان وهو اوثق وهذه الوحدة كافية هذي هذي لوحدها كافية يعني لو لم تكن هناك النقاط الاخرى لكفت هذه يعني لا تفهم
- [10:33](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=633) اننا اذا ذكرنا عدة نقاط معناته لا تكون الا مجتمعة والثانية اه ورود رواية عن الصحابي الحديث من طريقا اخرى بلفظ مخالف
- [10:51](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=651) طريق اخر من طريق اخرى
- [11:07](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=667) لا هم مذهبون اصلا هو والله كانه يعني اذا كان يرد عليه
- [11:21](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=681) ثلاثة تواتر الاخبار عن النبي صلى الله عليه وسلم بخلافه ومنها خبر ابو هريرة. طيب
- [11:28](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=688) ذكر الاحاديث التي نقلت عن الغلط في متونه هكذا يكرر العنوان
- [11:35](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=695) حدثنا احمد ابن يونس اسمه احمد ابن عبد الله ابن يونس الى جده حدثنا ابو اسحاق ابو اسحاق السبيع عمرو ابن عبد الله
- [11:45](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=705) احد الستات الذين عليهم مدار الاسناد يقول قال سألت الاسود بن يزيد عما حدثت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [11:55](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=715) قالت كان ينام اول الليل ويحيي اخره وان كانت له حاجة الى اهله قضى حاجته ولم يمس ماء حتى ما حتى ينام. هذا حديث باطل
- [12:10](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=730) هذا حديث باطل اتفق النقاد على استنكاره عائشة روت من طرق كثيرة ان النبي صلى الله عليه واله وسلم كان ماذا
- [12:18](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=738) كان اذا اراد ان ينام وهو على الجنب يتوضأ وهي كانت تفتي بهذا تقول يتوضأ ويتيمم
- [12:25](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=745) طيب كيف هذا؟ جاء من جمع جمع بارد ركيك هذا يحمل على هالحال يحمل على حال الان عائشة رضي الله عنها يأتيها رجل يسأله
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=757) وهذا الرجل لا يعرف الاحاديث الاخرى. في في وتقول كان رسول الله تتكلم بالصيغة التي تدل على دوام الحال
- [12:48](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=768) نتكلم بصيغة تدل على دوام الحال. وكانت النبي صلى الله عليه وسلم يفعل كذا وكذا وكذا
- [12:54](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=774) فلم تقل هي كان احيانا يفعل كذا وربما فعل كذا وتارة يفعل كذا فهذا الحديث. هذا الحديث من غلطوا فيه غلطوا فيه ابو اسحاق السبيعي اه جبل الحفظ
- [13:05](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=785) وهو كان قد اختلط باخره. ولكن حتى من روى عنه قبل الاختلاط روى عنه هذا
- [13:11](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=791) رجل مثل ابو اسحاق روى مئات الاحاديث غلط بهذا الحديث فهذا عامة النقاد يستنكرونه ويضاعفونه ضعفه من هارون والترمذي وغيره والبخاري رحمة الله عليه وغيرهم
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=807) سمعت مسلما يقول فهذه الرواية على عن ابي اسحاق خاطئة وذلك ان النخعي وعبد الرحمن بن الاسود جاء بخلاف ما روى ابو سهام خالفه
- [13:39](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=819) ابراهيم النخعي وايش اسمه الثاني عبد الرحمن بن الاسود يعني ابن اخت الاسود اللي هو ابراهيم
- [13:47](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=827) هو ولده عبد الرحمن روي عن عن الاسود خبرا آآ يخالف هذا حدثنا ابو بكر ابن بشيبة حدثنا ابن علي وكيع وغندر عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الاسد عن النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان جنبا فاراد ان يأكل او ينام توضأ وضوءه
- [14:08](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=848) طبعا عائشة انا رسول الله صلى الله عليه وسلم والان حدثك طبعا هو هنا عندي رواية شوية
- [14:27](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=867) وكما ورد في
- [14:31](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=871) حدثنا ابو النمير حدثنا ابي احدثنا حجاج عن عبد الرحمن بن الاسد عن ابيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجنب ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم ينام حتى يصبح ابن يحيى وابن رمح وقتيبة عن الليث عن ابن شهاب عن ابي سلمة
- [14:46](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=886) جاء بتابع اخر غير الاسود اللي هو ابو سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة قبل ان ينام. الان ابو اسحاق السبيعي
- [14:59](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=899) طبعا حتى تدليسه ما هو الموجود الان هو يقول سألت الاسود روى حديثه ظاهره الصحة
- [15:08](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=908) لا نتشرع ونقول حديث صحيح حتى نجمع ما في الباب وننظر ما قال ان النقاط
- [15:14](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=914) فلما جاء منه قال جمعوا ما في الباب وجدوا ان اثنين من اخفت تلاميذ الاسود
- [15:21](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=921) وهم اخف منه وهم ابن اخت الاسود اللي هو ابراهيم النخعي وعبد الرحمن خالفاه في المتن
- [15:28](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=928) هو يقول لا يمس الماء يقولان لا يتوضأ يمس الماء واكتشفنا ان ابا اسحاق قد ماذا؟ قد اخطأ. بماذا؟ بجمع الطرق
- [15:43](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=943) هذا معنى علم العلم انك تدرك خطأ الثقة من خلال جمع الروايات واما النظر الى اسناد واحد فرد بدون جمع الروايات
- [15:54](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=954) وهذا يعني فهذا هذا المسلك المشين لا علاقة له بعلم الحديث على طريقة الاوائل وعلى طريقة واضعي الفن اصلا
- [16:05](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=965) وهذا يؤدي الى ادخال عدة احاديث معلولة في سنة النبي صلى الله عليه وسلم فضلا عن ان تأتي باحاديث من الاجزاء البعيدة
- [16:16](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=976) وعن غير الكتب المشهورة حتى ان هذا حديث ابو اسحاق اجتنبه افة عن صاحبه الصحيح لم يخرجها
- [16:23](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=983) مع انهم وهو محتج يبي يسحق واحتج بالاسد واحتج لماذا؟ لانهم يعلمان انه معلوم وهذي تجعل عندك نظرا اذا رأيت ثلثة
- [16:35](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=995) على شرط الشيخين وفي حديث اصلي ومهم في في ايه في يعني في باب اه من ابواب العلم التي يحتاج اليها في اليوم والليلة
- [16:50](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1010) ها واصلا في بابه ثم تجد الشيخين قد قد اعرض عنه هنا تبحث عن علة
- [16:59](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1019) مباشرة تبحث عن علة ولا تتسرع الى ولا تقل لم يجمع الصحن لا يا اخي
- [17:07](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1027) اذا كان اصلا في بابه ولهذا مثلا كان ابن تيمية حتى ابن عبد البر حتى
- [17:12](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1032) يعل هكذا يقول هذا الحديث لا يوجد في الكتب المشهورة فاحيانا تجد ليس فقط اصحاب الصحن اجتنبه احيانا تجد اصحاب الستة اجتنبوه
- [17:24](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1044) وفي بعض الاحيان تجدهم يعني مثلا يخرج حديث ابو اسحاق هذا مباشرة يعلق بعدها يبين العلة ويوضح
- [17:36](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1056) ابو اسحاق اكتشفنا خطهم من جمع الطرق قد يستدل خطئه من اجتناب الصحيح لهذا الحديث مع اهميته ومع نظافة اسناده في الظاهر
- [17:51](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1071) يعني ليس مهما ان تقف على العلة فقط المهم ان تعرف كيف السبيل الى معرفة العلة؟ وما هي القوائم التي تشعرك بان هذا الحديث له علة
- [18:03](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1083) مع نظافة اسناده
- [18:07](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1087) هذا الذي يعني ينبغي ان يتعلمه الباحث ابتداء
- [18:14](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1094) بعضهم لا يتعجلون في الحكم على احاديث الصحة هكذا مسلم لما جمع الصحيح ما جمع الصحيح هكذا يعني
- [18:24](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1104) لا يغربل. حتى انتهى الى كتاب مثل هذا. مصنف الصحيح هو مصنف مثل هذا الكتاب. مصنف صحيح البخاري هو مصنف كتاب التاريخ. هكذا كان الذين يصنفون في الصحيح ائمة في العلم
- [18:38](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1118) كان يغربل الامر
- [18:41](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1121) الامر ليس سهلا ما يكون مثلا التصحيح على الطريقة هذي اللي ما فيك تقريب التعذيب وثقة ثقة فدفع حسن. ثقة ثقة ثقة صحيح. لا هذا غلط
- [18:53](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1133) من الاخبار المنكورة
- [19:01](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1141) لو لم يخالف ابو اسحاق في هذا الابراهيم وحده كيف وقد وافق عبد الرحمن
- [19:10](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1150) إبراهيم خاص جدا خصوصية. مثلا انتقد تقرأ ترجمة ابو اسحاق يستشعر انه احفظ من ابراهيم ممكن
- [19:19](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1159) لكن في مسألة ينبغي ان تنتبه لها خصوصية التلميذ بالشيخ
- [19:26](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1166) هذه مسألة يهتم بها عند الترجيح هذا يقولون اصحاب فلان فلان وفلان وفلان مصحف فلان وفلان وفلان وفلان. وكثير من الثقات اذا حدث عن غير شيخين مختص به اخطأ
- [19:41](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1181) وخصوصية التلميذ بالشيخ هذي ضرورية ومهمة ابراهيم هذا ابن اخت الاسود وروى عنه كثير من السنن
- [19:49](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1189) وحفظ علمه وهو ناشر علم الاسود
- [19:56](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1196) ابن رجب الدعاء اسحاق ليس مني اسحاق كان يتسائل جدا ولم يكن في نقد الحديث البقية
- [20:09](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1209) حتى لا يذكرون كلامه في العلل ولا غير ذلك افتح الجرح والتعديل افتح تجد اسحاق قاثق اسحاق ضعيف لا تجد
- [20:18](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1218) ولما وصلنا الكتاب والمسند اول حديث احمد انتقده على ايراده يصنف ويبدأ بهذا الحديث واذا قرأت مساء تلاحظ ان اسحاخ كثيرا ما ما ما يعتمد اخبارا آآ ليست آآ يعني لا تجري على آآ
- [20:38](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1238) النقاد الدقيقين جدا. اسحاق كلامه في الجرح التقليدي القديم وكلامه في تعليل احاديث قليل بالاعتاد يكون معدوم
- [20:48](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1248) وهو على جلالته ليس هو ممن يعني يعارض بقوله قول البقية
- [20:59](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1259) من الاخبار المنقودة على الوهم في المتن دون الاثنان
- [21:39](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1299) خلاص مسبوق. هذا مثل ما السالفة. ايه مثل المسائل الفقهية هذي اللي يقولون اللي يقولوا مثلا هو خالد ابن حزم لا يجد اجماع خالف بن حزم
- [21:49](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1309) يعني حتى الكثير من فقهاء متقدمين مثلا يدعي في مثلا ابن منذر يقول الشافعي لم يسبق الى هذا
- [21:56](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1316) يظاعف قول الشافعي بان الشافعي وهو الشافعي لم يسبق ويرى ان الشافعي حجة عليه الاجماع السابق
- [22:03](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1323) هو الشافي في مسائل يقولون حتى في مالك. يقولون مالك فلهذا
- [22:13](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1333) يعني
- [22:19](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1339) امانة لانه خطر يشبه ان يكون
- [22:31](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1351) هذا اصلا جمع باهت والله الان في مقام افتاء مقام افتراء لانسان يسأل عن مسألة
- [22:42](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1362) فتأتي تنغرز عليه هذا الالغاز ولا يبث ماء وهي تقصد ماء غسل ولا تقصد ماء وضوء هو المخرج واحد لماذا لم يحدث الاسود لماذا لم يحدث الاسود بالخبرين معه
- [22:55](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1375) اولا السؤال يرد هكذا
- [23:09](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1389) نقل الاتفاق
- [23:14](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1394) وقال المهنى عن احمد لا لا يحل روايته
- [23:21](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1401) عن هذا الحديث
- [23:27](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1407) عن هذا فلم يحدثهم به قال ليس العمل
- [23:46](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1426) طيب ومن الاخبار المنقولة دون الاسناد الحسن والحلواني حدثني يقول ابراهيم حدثني آآ حدثنا ابي عن صالح ابي كيفان عن ابن شهاب وهو
- [24:09](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1449) طيب عن ابو بكر بن سليمان من ابي حفنة اخبره انه بلغه النبي صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين ثم سلم. فقال للشمالين ابن ابن عبد عمر يا رسول الله قصرت الصلاة ام نسيت؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تقصر الصلاة ولم انسى. قال
- [24:24](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1464) ملايين قد كان ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس فقال صدقة ذو اليدين؟ قالوا نعم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتم ما بقي من الصلاة. ولم يسجد السجدتين اللتى اللتين تسجدان اذا شك رجل في صلاته. حين لقاه الناس
- [24:39](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1479) عندي حب حتى قال ابن الشهاب واخبرني ابن المسيب عن ابي هريرة وابو سلمة ابن عبد الرحمن ابن عوف عبد الرحمن ابن عبيد الله ابن عبد الله
- [24:52](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1492) سمعت مسلما يقول وخبر ابن شهاب هذا في قصة ذي اليدين وهم غير محفوظ لتظاهر الاخبار الصحاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا
- [25:03](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1503) لاحظ الصحة ولكن الله يبارك فيك. فهذا نفس الموضوع نفس الموضوع انك تجمع الروايات وتفهم
- [25:20](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1520) حدثنا عمر الناقة سفيان حدثنا ايوب قد سمعت ابن سيرين سمعت ابو هريرة وساقه في هذا حديثنا ابو اسامة عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه حديثنا ابو بكر بن ابي شبه حديث اسماعيل ابراهيم عن خالد عن عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن
- [25:35](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1535) كل هؤلاء ذكروا في حديثهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سهى في صلاته يوم ذي اليدين
- [25:41](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1541) السجدتين السهو بعد ان اتم الصلاة وهذي خالف رواية ثلاثة من الصحابة ابو هريرة وابن عمر وعمران
- [25:51](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1551) سمعت مسلما يقول فقد صح بهذه الرواية المشهورة المستمرة من وجود رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ذو اليدين ان الزهري واهم
- [26:03](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1563) في روايته اذ نفى ذلك في خبره من فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم. اذا الحديث وان في شعبة حديث ابو اسحاق وحديث فيه الزهري. لا اله الا الله. طيب
- [26:22](https://alkulify.assoli.site/v/H1hh-pbQaAI/?t=1582) والزهري اشتهر عنه هذا انه يدرك طيب هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم