# [ شرح ] مقدمة مسند الدارمي ( 11 )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/
- يوتيوب: https://youtu.be/H2CAeiw7P-8
- التاريخ: 2020-12-23
- المدة: 45 د
- القائمة: [شرح مسند الحافظ الدارمي](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uNT9gamlSlUfSADeSCM1Gk/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد فهذا هو المجلس الحادي عشر في التعليق
- [00:13](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=13) على مسند الدارمي تنبيه لمن لا يجد الصوت واضحا فينتظر الدرس حتى ينزل في قناه التليجرام
- [00:25](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=25) لمن يتابع البث المباشر نقرا الان نحن في كتاب العلم وهو جزء من المقدمه نقرا الاثار
- [00:38](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=38) العشره ثم بعد ذلك نعلق عليها وسيتحول كتاب الان الى كتاب اثار في الغالب اثار للسلف في
- [00:50](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=50) غالبه يقول المصنف رحمه الله اخبرنا اسماعيل بن عان قال اخبرني حاتم هو ابن اسماعيل عن
- [01:02](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=62) عيسى عن الشعبي قال جاءه رجل يساله عن شيء فقال كان ابن مسعود يقول فيه كذا
- [01:10](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=70) وكذا قال اخبرني انت براي قال الا تعجبون من هذا اخبرته عن ابن مسعود ويسالني عن
- [01:18](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=78) رايي وديني عندي اثر من ذلك والله لان ات عنا بعنيه احب الي من ان اخبرك
- [01:26](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=86) برايي اخبرنا اسماعيل بن ابان قال حدثنا حاتم عن عيسى عن الشعبي قال اياكم والمقايسه والذي نفسي بيده لانن اخذتم
- [01:36](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=96) بالمقايسه ل تحلون الحرام او تحرمن الحلال ولكن ما بلغكم عم من حفظ حفظ من اصحاب عم
- [01:45](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=105) من حفظ من اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فاعملوا به اخبرنا عيسى بن عامر اخبرنا سعيد بن
- [01:54](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=114) عامر عن ابن عون عن ابن سيرين عن علقمه قال جاء رجل الى عبد قال انه طلق امراته
- [02:01](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=121) البارحه 8 قال بكلام واحد قال بكلام واحد قال فيريدون ان يبينوا منك امراتك قال
- [02:13](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=133) نعم قال وجاءه رجل فقال انه طلق امراته 100 قال بكلام واحد قال بكلام واحد قال
- [02:23](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=143) فيريدون ان يبينوا منك امراتك قال نعم فقال عبد الله من طلق كما امره الله فقد
- [02:31](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=151) بين الله الطلاق ومن لبس على نفسه وكنا به لبسه والله لا تلبسون على انفسكم ونحمله
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=159) نحن هو كما تقولون اخبرنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن القاسم ف
- [02:51](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=171) قال لان يعيش الرجل جاهلا بعد ان يعلم حق الله عليه خير من ان يقول ما لا يعلم
- [03:00](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=180) اخبرنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب قال سمعت القاسم يسال قال انا
- [03:08](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=188) والله ما نعلم كل ما تسالون عنه ولو علمنا ما كتمنا و ولا حل لنا ان نكتم اخبرنا
- [03:18](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=198) سعيد بن عامر عن ابن عون قال سئل القاسم عن شيء قد سماه فقال ما اضطر الى مشوره
- [03:26](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=206) وما انا من ذا في شيء اخبرنا محمد بن كثير عن سفيان بن عيينه عن
- [03:33](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=213) يحيى قال قلت للقاسم ما اشد علي ان تسال عن الشيء لا يكون عندك وقد كان ابوك اماما
- [03:42](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=222) فقال ان اشد من ذلك عند الله وعند من عقل عن عن الله ان افتي عن غير علم او اروي عن
- [03:52](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=232) غير ثقه اخبرنا عمرو بن عون قال اخبرنا هشيم عن العوام عن المسيب بن رافع قال كانوا
- [04:03](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=243) اذا نزلت بهم قضيه اذا نزلت بهم قضيه ليس فيها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اثر اجتمعوا لها
- [04:13](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=253) واجمعوا فالحق فيما راوا فالحق فيما راوا قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يزيد عن العوام
- [04:23](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=263) بهذا قال اخبرنا يحيى بن حسان ومحمد بن المبارك قال قال حدثنا يحيى بن حمزه قال حدثنا ابو
- [04:34](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=274) سلمه الحمصي ان وهب بن عمر الجمحي حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا
- [04:42](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=282) تعجلوا بالبليه قبل نزولها فانكم الا تعجلها قبل نزولها لا ينفك المسلمون وفيهم اذا هي نزلت من اذا قال وفق وسدد وانكم ان
- [04:55](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=295) تعجلها تختلف بكم الاهواء فتاخذ هكذا وهكذا واشار بين يديه وعن يمينه وعن شماله انتهت العشره الحمد لله والصلاه
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=308) والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه نعلق على الاثار العشره ب
- [05:16](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=316) المحاور المعتاده المحور الاول سبب ايراد المصنف لهذا في كتاب العلم المصنف يبين للعالم ولطالب العلم ان اول ما ينبغي عليك ان
- [05:28](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=328) تتحلى به ورع عن ان تتكلم فيما لا تحسن وانا تتجرا على الكلام فيما لا
- [05:39](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=339) تحسن فانك ان استمرت هذا اولا كسلت عن الطلب وعن النظر لانك ما ما ليس عندك فيه خبر
- [05:51](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=351) قضيته برايك وانتهى الموضوع فتكون كثو عن النظر في الاحاديث والاثار ومعلوم عندكم حاله اهل الراي كما قال الامام احمد فيما
- [06:02](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=362) نقل عنه محمد بن نصر المروذي في كتاب الوتر انه كان يتعجب من اصحاب ابي حنيفه
- [06:08](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=368) انهم على قله معرفتهم بالحديث وكثره كلامهم ودفعهم للاثار ومخالفتهم لها ثم انك ان تحليت
- [06:25](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=385) بهذا كان كنت على الور وعلى الخير ولا تتكلم الا فيما تحسن وتطلبه ان لم تجده وتتورم ان لم
- [06:40](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=400) تجد طيب فتقريبا كل هذا الكلام كل هذه الاثار هذا معناها الا المروي الاخير عن النبي صلى
- [06:53](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=413) الله عليه وسلم فهو عن انك لا تنشغل في بحث ما لم يقع حت ح يقع وفصلنا بين ما كان وقوعه
- [07:02](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=422) قريبا وما كان وقوعه بعيدا المحور الذي يليه المحور العقدي او العقيدي اولا في كلام المروي عن الشعبي وان كان في
- [07:21](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=441) السند متروك او كذاب انه تورع وقال يسالني عن قول عبد الله بن بن مسعود افتاه بقول عبد الله بن
- [07:34](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=454) مسعود انت تنبه عليهم انه ما لاجون من ايوه ف فافه الشعبي بقول مسعود ثم لما ساله
- [07:46](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=466) الرجل قال ما تقول برايك فشن عليه الشعبي انني قد اخبرتك بقول ابن مسعود فهذا يدل على انهم يحتجون باثار
- [07:58](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=478) الصحابه في الفقه وصح وصح عن الشعب انه قال ما حدثوك به عن غير اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [08:06](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=486) فبل عليه هكذا قال وايضا الامام احمد حصل معه نحوا من هذا ففي مسائل بن هانا سئل عن مساله وهي م
- [08:19](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=499) اداء الزكاه الخوارج فقال ابن عمر كان يؤديها لهم فقالوا ما تقول فقالوا له ما
- [08:25](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=505) تقول انت يا ابا عبد الله قال يعني اقول لكم قال ابن عمر وتقولون لي ما قال انت ما
- [08:33](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=513) تقول انت وايضا الشافعي لما تناظر مع بشر المريسي في مساله فاحتج عليه بقول الحسن بن علي فقال بشر هذا
- [08:46](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=526) رايه فغضب الشافعي وترك كلامه وايضا الامام احمد لما عرضوا عليه مساله فيها قول ابن عمر فعرض عليه قول
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=540) عطاء بن ابي رباح فقال من عطاء ومن ابوه اقول لكم قال ابن عمر فهذا يبين عظمه وجلاله اثار الصحابه عندهم
- [09:14](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=554) في الفقه فما بالك باثاره في مسائل الاعتقاد والتي اليوم كثير منها يدفع بحجه ان هذه
- [09:23](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=563) اسرائيليات وهذا الكلام الفارغ لو كانت اسرائيليات ما ما تكلموا بها جازمين وامثال مسعود حتى حتى عند الجماع الذين
- [09:31](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=571) يقول اسرائيليات لا يقبلون ذلك والان عندك مثلا اثر بن عباس الكرسي موضع القدمين اجمع اهل السنه على القول به كما كما قال
- [09:39](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=579) ذلك ابو عبيد القاسم بن سلام عقيده مجمع عليها فيها اثر عن الصحابه اسرافيل نافخ خصور اثر عن عكر
- [09:48](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=588) متابعي الميزان له لسان اثر عن الحسن البصري عقائد كثيره اثر مجاهد مثلا الناس تقبلها بناء على هذا الاساس
- [09:59](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=599) فايضا فهذا اصل ولهذا قال الاجري في الشريعه قال يعني عقيدتنا منهج اخذ كتاب والسنه واثار الصحابه هذا منهج
- [10:09](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=609) من اتبع ولم يبتدع وقد احسن في ذلك ولهذا الامام احمد حتى في رسالته المتوكل قال لا
- [10:18](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=618) اقول بشيء ليس في كتاب الله ولم يتكلم به احد من صحابه رسول الله صلى الله عليه
- [10:25](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=625) وسلم ايوه فهذا بالنسبه لمحور العقيده الاول فائده في العقيده في المحور الاول المحور الثاني اليوم عندنا فئه يقال لها
- [10:40](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=640) النظاميه الك الاجماع والقياس ممكن ستدل باثر الشعبي هذا اللي في سنده كذاب لكن الشعبي اصلا في هذا
- [10:50](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=650) الاثر يثبت حجه اثار الصحابه والشعب يريد وهذه سنتكلم عليها في المحور الاصولي الفرق بين القياس الصالح
- [11:02](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=662) والفاسد طيب ايضا اثر القاسم طبعا الشعبي لمن لا يعرفه عامر بن شراحيل الشعبي احد ائمه
- [11:21](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=681) التابعين في الكوفه ادرك 70 تقريبا من الصحابه يروي عن عدد منهم وقد راى عليا
- [11:29](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=689) همداني من همدان شيعه علي لو كنت بوابا على باب جنه لقلت لهمدان ادخلي بسلامي
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=696) يقول الامام احمد ما اعلم اكثر تنقيب في العلم منه ومن الحسن البصري كان فقيها ثقه
- [11:44](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=704) في الحديث لا يروي ع عن ثقه في الغالب محدثا فصيحا اماما في السنتي ايه معروف
- [11:55](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=715) حتى الاثار في في في صفه الروافض معروفه عنه وب سبحان الله كانه يتكلم عن الروافض
- [12:01](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=721) الان احد العمالقه الكبار الشعبي عملاق طيب اثر القاسم بن محمد هذا من القاسم بن
- [12:14](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=734) محمد بن ابي بكر الصديق جده ابو بكر الصديق يقول لان يعيش المرء جاهلا بعد ان
- [12:24](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=744) يعلم حق الله خير له من ان يقول ما لا يعلم هذا فيه تقبيح البدعه وانها شديده جدا فيها عظم خطوره
- [12:35](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=755) البدعه فما بالك اذا كان يقول على الله ما لا يعلم في اسمائه وصفاته هذا مثل اثر
- [12:41](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=761) الشافعي لان يلقى الله لان يلقى المرء الله عز وجل بكل ذنب خل الشرك خير له من
- [12:46](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=766) ان يلقاه بشيء من هذا الراي او شيء من الكلام وذلك ان البد عشر من المعصيه
- [12:59](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=779) طيب وقوله ولا ولاحل لنا ان نكتم فيه رد في الاثر الذي يليه فيه رد على من يزعم ان
- [13:09](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=789) المتاخرين قد يصيبون حقا فات المتقدمين لان المتقدمين ما لان المتقدمين كتموا وهم كشفوا من نظر في النصوص لا
- [13:19](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=799) المتقدمون كانوا انصح الناس ولا يسكتون على منكر ولا باطل فالحق لو كان موجو في هذا القول لاظهر
- [13:29](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=809) اكثر م ما ظهرت الذلات الاخرى طيب فبعض الناس اليوم عنده انه يعني ياتي بقول يستنبطه من القران والسنه
- [13:41](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=821) ولا يجد احدا من السلف ويقول لك ها هذا فهمي طيب اين السلف عنه يقول ل قد يكون
- [13:49](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=829) قال به واحد منهم ولكنه لم ينقل طيب تفطن لنقل الباطل وما نقلوا الحق اصلا في العاده الاقوال الغريبه التي
- [13:58](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=838) تخالف في الجمهور الناس يتشوف لنقلها اكثر لانه يصير عليها نقاشات اكثر طيب طيب 118 هذا الاثر عظيم وفيه شو اسمه
- [14:21](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=861) ايضا 120 فيه ان الاتكال على الله الاثر الحديث عن النبي لا تعجل البليه قبل نزوله
- [14:28](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=868) فانكم لا تعج ها قبل نزولها لا ينفك المسلم فيهم وفيهم اذا هي نزلت اذا قال وفق وسدد
- [14:37](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=877) فيها ان الحق توفيق من الله وليس ذكاء فقط وانتبه والتوفيق يطلب بالاتباع لا الابتداع وان الانسان كل ما كان مبتدعا
- [14:46](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=886) متكلا على عقله الان ما السر انك توفق السر انك دام انها لم توجد انت متكل على الله وتارك
- [14:58](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=898) الكلام فيها فاذا وقعت فانك ستتكلم فيها مضطرا لا اعتداد بعقلك لانك في المره الاولى انت لماذا تفترض اعتداد
- [15:10](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=910) بعقلك لكن لما جاءتك مضطرا مثل قضيه الاماره انها اذا جاءتك رغما عنك توفق اليها واما اذا طلبتها فانت متكل على نفسك
- [15:21](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=921) فاذا كنت متكلا على نفسك الله لا يوفقك هذا المقصود المحور الذي المحور الفقهي الاصولي الاثر الوارد عن الشعبي طبعا اولا
- [15:37](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=937) حجيه قول الصحابي في الاثر 111 الاثر 112 اياكم والمقايسه الشعب نفسه قاس الشعب نفسه له فتا ومعروف وبعض حتى
- [15:52](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=952) خالف فيها الحق تا اولا الشع ب كان يحذر من امر وهو الذي ظهر لاحقا في اهل
- [16:02](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=962) الراي ان يجعل القياس اصلا تعارض به النصوص يا اخي ما دام في نص ما في حاجه للقياس لا ان ياتيك حديث صحيح
- [16:14](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=974) فتقول هذا خلاف القياس وترده لا لكن اذا كنت لا تاخذ بالقياس الا في المسائل التي ليس فيها نص واضح فتقي على
- [16:27](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=987) الموجود عندك فانك ساعه لن تحل الحرام وتحرم الحلال ابدا بل بل ستكون متابعا لمعاني
- [16:41](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1001) النصوص طيب ايضا في الاثر 118 حجيه الاجماع اذا كان اصحاب رسول الله قال لك كانوا اذا
- [16:52](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1012) نزلت بهم قضيه ليس فيها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني ليس فيها نص واضح
- [16:57](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1017) فيجتمعون يجتمعون ماذا يفعلون يؤلفون لا يقيسون مثل ما قالوا في حد القذف قاسو على
- [17:07](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1027) شارب الخمر لانه علمو من رسول الله عفوا عفوا شارب الخمر قسو على حد القذف لانهم علموا
- [17:16](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1036) من رسول الله انه ليس حدا مؤقتا مثل ما اجتمعوا على امامه الصديق مثل قاسو على ايش على امامته في
- [17:26](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1046) الصلاه واحيانا يجتمعون فيكون عند بعضهم اثر واثر من علم حديث مثل ما في الطاعون
- [17:33](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1053) لما عمر اراد ان مثل ما في ميراث الجده مثل ما توريث المراه من ديه زوجها عمر كان
- [17:41](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1061) اراد ان يقضي بشيء وقال لهم يا جماعه الخير انا ما ترث المراه من ديه زوجها
- [17:46](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1066) فيما ارى ف قام واحد الصحابه قاله لا النبي ورث ق طيب جيب معك واحد
- [17:59](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1079) احضر معه شخصا اخر عمر ترك رايه وقضى بهذا والصحابه كانوا اعظم الناس ورعا انت
- [18:08](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1088) ما الذي تحتاجه لتصيب الحق ان يكون عندك نظر في يكون عندك نظر في الوحي
- [18:17](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1097) وممارسه والصحابه اعظم الناس في ممارسته لانه اصلا فيهم كانت تنزل النصوص ثانيا توفيق من الله وهم اوفق
- [18:27](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1107) الناس ثالثا و وتحري وبراءه من الهواى ولا نجد سوى القوم المزكين هؤلاء ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في
- [18:39](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1119) قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اليوم في القرن الخام عشر الهجري ناس تخرق اجماعات مادري بنفسها من الجهل
- [18:49](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1129) الكتب موجوده موسوعات موجوده وناس تخرق اجماعات اله لانه ما مارس الفقه حتى تج كثير من الشباب
- [19:02](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1142) ماذا يعرف مساله في الطهاره مسالتين في الصلاه فيها خلاف تارك الصلاه هذه المسائل اللي بحثها ومارسها فاذا سالته في في
- [19:13](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1153) غيرها وجدته خلوه اما هؤلاء فقهاء مارسين الفقه كله بالعه فالله المستعان ويحكم به ويقضي به
- [19:23](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1163) بين الناس في المحور الفقهي طبعا فتاوى ابن مسعود في وقوع الطلاق ثلاثا فما زاد يعني هذا امر
- [19:43](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1183) واضح المحور الذي يليه المحور المسلكي المحور المسلكي طبعا اول شيء معرفه قدر الاكابر في كلام الشعبي وينبه قال لان اتعنى عنيه
- [20:01](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1201) احب الي من ان اخبرك برايي يعني رايي لا قيمه له مع انه الشعبي لو قال له راي مثل
- [20:06](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1206) راي بن مسعود انتهى الامر لكن هو يخبره يقول له لو كان راي خلاف را والله لا
- [20:11](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1211) اخبرك به من انا طيب ايضا فيه اداب الفتيه الاستفصال في اثار بن مسعود انه كان ي
- [20:33](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1233) الامر الذي 115 في في حديث في حديث عن عمر اثر عن عمر انه جاء
- [20:38](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1238) رجل فساله فساله عمر سؤالا فقال له فقال ذاك رجل لعمر الله اعلم فضربه عمر قال
- [20:46](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1246) اعلم ان الله اعلم ولكن انت قل لي ادري او لا ادري شف تواضع القاسم قال والله لا
- [20:53](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1253) نعلم عشان يدفع عن نفسته ان ان انا ورع بعض الناس الوم يوم ماذا يقول لك يقول لك
- [21:00](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1260) الله اعلم فانت يريد ان يوصل لك شيئا ان تراني متورع ولا انا عندي شيء في
- [21:05](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1265) الموضوع لكن القاسم انظر الصدق مع نفسه القاسم محمد ب اب بكر الصديق احد فقهاء
- [21:10](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1270) المدينه السبعه المعلوميه يعني وتلمذ على عائشه مباشره وعلى غيرها فماذا يقول القاسم ممكن يجلس يقول والله جدي ابو بكر قال كذا فعل
- [21:22](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1282) كذا ممكن حتى يالف ما في مشكله لكن ابدا ماذا قال قال والله ولو علمنا لاحل
- [21:30](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1290) لنا نكتكم عشان يعني لكي يجهز على شبهه ان والله متورع ابدا انا جاهل في هذه المساله
- [21:41](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1301) لا ادري اخي النبي قالها لا ادري لما سؤل عن افضل البقاع لا ادري بعدين نزل عليه الوحي
- [21:48](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1308) فقال اخبرني جبريل انفا بكذا لا ادري سنه هذ ينبه يدفع عن نفسه التزكيه الباطله
- [21:58](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1318) ولما قال له ذلك ما اشد علي ان تسال ولا يكون عندك وقد كان ابوك امام اللي ابو بكر
- [22:05](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1325) الصديق مو ابوه محمد لا يتكلم على يعني ابوه جده قال ان اشد ذلك عند الله وعند من عقل
- [22:13](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1333) عن الله انفت عن غير علم او اروي عن غير ثقه القاسم من تدينه كان يثني على ربيعه الراي
- [22:23](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1343) ويقول يعني وكان يستفتي ربيعه وعبيد الله العمري كذلك عبيد الله ال حفيد عمر والقاسم حفيد ابو بكر الصديق ويروحون عند
- [22:32](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1352) واحد موى يتعلمون عنده من الدين علي بن الحسين زين العابدين كان يجلس عند نافع فيما اظن فقالوا له انت
- [22:41](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1361) كيف ما تجلس عند عند هذا الرجل ماجلس عند قرشيين قال انما يجلس المرء حيث ينتفع حيث
- [22:48](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1368) ينتفع فهذا يعني جاءوا يهيجون انت اصلا لو تطلب الخلافه الخلافه ممكن تسبب مشكله انت
- [22:58](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1378) ف ج استفت بس شويه فتاوه تقول انا ما ادري انا ما عندي معقوله معقوله وجدك كان امامه
- [23:09](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1389) هد اصح اصحاب دين هذا الان تديين عظيم ابدا ولا اهتم اعظم عند الله شوف مراقبه الله هذه
- [23:21](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1401) مث داما نتكلم عنها هذا الله عنده اعظم من الناس يقوللك الله يعني هذا ياخذها ستكون
- [23:30](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1410) ماخذا علي امام الله الناس فليقولوا ما قالوا يقولوا جاهل يقولوا ضيع م يقوللك هذا انسان ضايع هذا
- [23:40](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1420) انسان كذا هذا فلي يقول ما يقول كله يروح ايو نحن اليوم دائما اعظم مشاكن ان نراقب
- [23:48](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1428) الناس فلا نراقب الله ونفعل الطاعه فتثقل علينا لان الناس يذمون انا عليها مع ان المفروض هذا
- [24:00](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1440) يفرحنا ونفعل المعصيه فتخف علينا لان الناس راغبين بها لان الناس راغبون بها هذا محور مسلكي عظيم في قضيه الله
- [24:14](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1454) يحيى الخطان لما قالوا له يخشون من كلامك في الناس قال لان يكون هؤلاء خصماء يوم
- [24:19](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1459) القيامه احب الي من ان يكون رسول الله خصمي الله ورسوله احب اليه ما سواهما انا
- [24:26](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1466) متاكد ان كانت الذب عن رسول الله عن سنه رسول الله ليست نيتي ان اظهر على الناس او
- [24:34](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1474) اسبهم او اشتمهم نهائيا انا نيتي كانت ذب عن سنه رسول الله هذه نيتي وسرت مسلكا
- [24:41](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1481) شرعيا في ذلك اذا فلانا وفلانا وفلانا منمن لم يتورع ان يروي الضعيف والمنكر مشكلته هو ما هي مشكلتي
- [24:50](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1490) انا لكني انا ستكون لي مشكله امام الله ورسوله ان لم افعل هذا يوم القيامه يقال
- [24:57](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1497) لي قد عرفت فلما لم تبين فهذا عظيم وحظ الشورى بين الصحابه كانوا اذا نزلت بهم قضيه ليس فيها عن رسول الله اثر
- [25:11](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1511) اجتمعوا لها واجمعوا الشورى واصلا حتى في المسائل الفقهيه كانوا يفضلون الاجتماع على الخلاف بعض الناس يحبون الخلاف يثنون عليه
- [25:24](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1524) وفي خبر الخلاف رحمه صح بعض الناس يقول يعني مثل ابن حزم غير يعترض يقول الخلاف
- [25:30](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1530) ليس رحمه لو كان الخلاف رحمه لكان الوفاق لعنه لا في الواقع الخلاف والوفاق لكل
- [25:37](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1537) واحده منهما حكمه عند الله كما الليل والنهار نقيضا ولكن لكل واحد حكمه لكن الوفاق ما دام له سبيل فامره
- [25:47](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1547) احسن تلاحظ لما تناظر عبد الله بن مسعود وابي بن كعب في مساله عمر بن الخطاب وصل
- [25:53](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1553) الامر قال انتم اصحاب رسول الله اختلفتم فمن بعدكم اظم خلافا الحق مع مع عبد الله ولم يالو ابي يعني وابي جزاه
- [26:05](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1565) الله خير بذا المجهود اجتهدوا بذا المجهود لما اذا التقى الختانان ماذا فعل عمر راح جمع الصحابه مساله حيويه خطيره ها
- [26:17](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1577) يا اخوه في غسل ولا ما في غسل ايش تقولون قال لا نودي ابو موسى على عائشه راح ابو
- [26:24](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1584) موسى سال عائشه قالت الع الخبير فقط واخبرت التقى الحك اخ تانان وجب الغسل راح
- [26:29](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1589) ابو موسى عمر قال عائشه تقول كذا وكذا قال طيب من افتى بخلاف هذا اوجعته خلاص لانها
- [26:35](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1595) خلاص السنه ظاهره خلونا نتفق الان ما دام هناك مجال للوفاق خلونا نتفق ما دام في دليل ظاهر ما
- [26:45](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1605) تقول يا اخي الخلاف ايجابي وكذا مادام لكن على الحق والوفاق بالاقوال اهم من الوفاق
- [26:54](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1614) بالاجساد ف فالصحابي عون الى ايجاد مساحه للوفاق حتى الفقهاء كانوا لما يتناقشون يتناظرون مو
- [27:04](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1624) على المغالبة طبعا تلاحظ ورع فقيه اهل الكوفه وفقيه المدينه مع ما لهما من العلم ومع ما لهما
- [27:42](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1662) من السمت ومع ما لهما من السمعه واليوم مع الاسف نجد اناس بعضهم جهله بعضهم يكون قصاص بعضهم يكون يعني
- [27:53](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1673) عنده لفتات في التفسير بعضهم مفسر احلام مفسر احلام عنده شويه حافظ كتاب الله فجاه
- [28:00](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1680) صار مفتي فجاه صار يتكلم بالحال والحرام فجاه صار يلمز العلماء فجاه صار يعني سبحان الله انظر الى الفارق بين اهل العلم
- [28:09](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1689) حقا وبين الصعافقه ولاحظ تحذير الشعبي من المقايسه من الراي قديما يعني يقاسون مثلا ايش يقول
- [28:23](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1703) يقوللك يا اخي النكاح بلا ولي اصح عادي صحيح ليش يا اخي والله الكاح نكاح بالاولي
- [28:28](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1708) مثل البيع بيع يحتاج ولي طبعا ال هذا قياس في مقابل نص لا نكاح الا بولي بعدين هو صاحب
- [28:37](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1717) هذا القص متناقض لانه انت تشترط النكاح شهادتين ولا تشت شاهدين ولا تشتر هذا في البيوع وامر
- [28:45](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1725) الفروج صار مثل الماك المشرب فهذا الذي يقصده الشعبي اليوم بلا حتى قياس على شيء في
- [28:55](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1735) الشريعه لا وجود له بل قياس على قيم غربيه انسانيه حاط واضح في راس قيمه الانسان
- [29:05](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1745) مقدس الانسان له حريه ان يعتقد ما يشاء طبعا هذه الانسان مقدس وله حريه ان يعتقد
- [29:12](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1752) ما يشاء مبني على ان الانسان لا خالق له اصلا وانه ترك سدا ايحسب الانسان ان يترك
- [29:18](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1758) سدا يعني لا يؤمر ولا ينهى الدويه هذه هي الحريه هي الليبراليه ايحسب الانسان يترك
- [29:26](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1766) سدا يعني لا يامر ولا ينح هذا لابد ان تثبت ان لا خالق وان لا غايه
- [29:31](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1771) من الخلق وان لا اخره لابد ان تثبت هذه الثلاثه فاذا اثبت هذه الثلاثه مع ان انت
- [29:38](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1778) والحشر السواء ايضا م لك حقوق عموما ف ياتي يكون عند هذا الاصل ثم بناء على
- [29:48](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1788) هذا الاصل يعترض على احكام شرعيه وهذا الاصل هو اصل فاسد مخالف لاساس الاسلام ياتي انسان مسلم متاثر بالثقافه
- [29:56](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1796) الليبراليه او العالم مانيه اللي هي اصلا مبنيه على اصول كفريه تماما وبعدين يجي يقوللك يا اخي ليش الحكم الشرعي كذا لماذا
- [30:05](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1805) الحكم الشرعي كذا لماذا توجد مساوات مطلقه بين الذكر والانثى طيب هذا عليه دليل عليه
- [30:10](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1810) برهان ما عليه دليل طيب ليش الله قال في المراه كذا ليش الله الا يعلم من خلق وهو
- [30:15](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1815) اللطيف والخبير فاليوم سبحان الله هذه مقايسه اخبث واذا كان هؤلاء لا ينظرون ويتورط علمهم يعني تخيل انت رجل
- [30:30](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1830) قاضي انت رجل حافظ كتاب الله عندك احاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تحفظ ما
- [30:37](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1837) شاء الله ان تحفظ من فتاوى الصحابه مفتي تعرف ابواب الفقه بابا بابا ثم بعد ذلك
- [30:45](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1845) امور ما عندك فيها شيء تتورع تسكت ما تتكلم هذا فقيه الكوف وهذا احد فقهاء
- [30:50](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1850) المدينه السبعه ومع ذلك يتورع ومع ذلك اذا راى فتوى الصحابي يحترم نفسه ويوقف قدامه
- [30:55](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1855) وقفه اجلال صغر نفس فما بالك اليوم بناس صغار ما يكاد يعرف شيء سواء من هؤلاء العلمانيين
- [31:04](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1864) والتنوين او سواء بعض طلبه العلم الصغار مبتدئين اللي م ياتي قول والله هذا القول
- [31:09](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1869) في المذاهب الفقهيه المشهوره الاربعه مرات المذاهب الفقهيه كلها وشذوذ والله الواحد من الظاهريه ولا شذوذ الواحد عاش في القرن
- [31:17](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1877) الثاني عش هجري ولاواحد عاش في القرن فيقول لك القول الفلاني لا دليل عليه انتبه انت غير تحتر نفسك كيف لا دليل
- [31:28](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1888) عليه طيب كل هؤلاء قالوا به وانت تقول لا دليل عليه معناته ان هم جالسين يالفون دين
- [31:33](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1893) من عندهم لا شك ان عندهم بينات على الاقل عندهم دليل لابد انك تناقش اليوم كثير من الشباب لا يتورع عن
- [31:43](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1903) مخالفه ما عليه الجماهير ما في مشكله خالف الجمهور بشرط ان تاتي بامام نظير لهم معك
- [31:50](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1910) هذا اول واحده ثانيا بشرط ان تفهم حجته لا تتعجب ثالثا لا تتعجل للنشر والطباعه والتوزيع والاختيار ونشر الابحاث
- [32:07](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1927) قبل ان يكون عندك رصيدك العلمي وخصوصا الامور التي تخالف فيها اكابر الائمه قبل ان يكون عندك اطلاع
- [32:18](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1938) كامل يعني اليوم مره اتصل ب شاب يريد ان يريدون يحقق مصنف منبي ش قلت له طيب انتم ايش ادوات والاثار لا
- [32:28](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1948) تختلف عن المرفوعات وكذا وكذا بدات اشرح له قلتر منهجكم هدم يعني انتم لا تفرقون بين بين الحكم على
- [32:40](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1960) الاحاديث والاثار واذا به يقول كلاما هجرا فلما بينت له بعض الامور الخافيه عليه قال لي معلوم معلوم قلت له انت تكذب
- [32:50](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1970) انت لا تعرف هذا الذي حدثتك عنه فلا تقل معلوم انت كذاب مو هذذه نفسيت حق كتب السلف انا اعرف ان
- [33:00](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1980) هذ المعلومات ما عند خبر عنها فقبل كم يوم انا في المكتبات واذا بهذا الانسان كتابه
- [33:07](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1987) فضاء القران ابن ابي شيبه فمسكت الكتاب طبعا حاط الغلاف فضيحه كاتب يحقق لاول مره وفي الواقع انه الكتاب حقق عده
- [33:17](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=1997) مرات هو يخلط بين التحقيق والتخريج ففتحت الكتاب واذا به مثلا ليس عن طاوس يقول
- [33:24](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2004) ضعيف طاوس كلامه فلان واذا ابن عين عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ثقات اسناد على شرط شيخين يقول اسناد حسن
- [33:36](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2016) ليش حسن صحيح مصيبه بعدين في الحاشيه في احد الحواشي والله هذا وانا اقلب بسرعه واذا جعفر بن سليمان عن ثابت اسناده
- [33:49](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2029) الصحيح جعفر بن سليمان عن ثابت فيه كلام كبير ابن عمار الشهيد انتقد على مسلم
- [33:54](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2034) تخريج هذا الحديث ضعف حديث حديث عهد بربك حاتم استنكر عليه حديث شفتر جبته في
- [34:01](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2041) الميثال قلت لا حول ولا قوه الا بالله ايش قله الورع هذه ايش السرعه هذه فهذا بالنسبه للمحور العصري وايضا
- [34:16](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2056) قوله ولا يحل لنا ان نكتم هذا عد الان بالعكس الانسان الذي عنده علم لا يضحك على
- [34:26](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2066) نفسه بالورع خصوصا في هذه الازمن التي يفشو فيها الجهل كما قال الخطيب البغدادي في شرف اصحاب
- [34:33](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2073) الحديث وقبله الامام احمد قال لا اعلم زمانا طلب الحديث فيه اكد من هذا الزمان
- [34:38](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2078) لانتشار البدع فاذا كانت البدع منتشره وفاش وكان الانسان عنده علم محقق يدافع فيه عن السلف الاوائل ويحقق فيه ويبين له
- [34:48](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2088) يبين امورا خافيه اليوم يدخلون العوام ب مضائق فقهيه مضائق حديثيه مضائق عقائديه فلا بد ان يبين اما انه
- [34:58](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2098) الانسان يستحل الكتم بحجه انه ورع لا والله هو اثر ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات
- [35:06](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2106) والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون اليوم هؤلاء هؤلاء الائمه كان يعلمون ان هناك
- [35:14](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2114) فقهاء اخرين يكفون ثم المسائل التي يسالون عنها اما تكون مسائل غير واقعه واما تكون مسائل
- [35:23](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2123) فعلا لا علم عنده فيها واما ان ثوابت تضرب وانت تضحك على مسك بالورع لا
- [35:29](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2129) ابدا هذا هذه منزله الفار من الزحف او اللاه بدنياه اليوم او بعضهم هو يضع لنفسه
- [35:39](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2139) امدا انني عند حد معين اكون اديت ما علي ويعتزل راينا كثير من الاذكياء يفعلون هذا
- [35:48](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2148) وانا لم ارى احدا من العلماء الا من كان قد اخترط الا انه الى اخر حياته يبين
- [35:55](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2155) ويوضح لانه لا زال في الناس من هو محتاج الى البيان والايضاح تعرفون ابو الذرعه عند مرض وفاته يحدث ابو حاتم
- [36:08](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2168) الرازي سئل عن مساله في الحديث فاجاب ابنه ومات بعده راسا بعدها مات فالنبي فلا بد
- [36:17](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2177) الصحابه الكرام حمتهم الى عمر بن الخطاب على فراش الموت رفع اذار فانه فيقول فيقول عب عبد
- [36:26](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2186) الله بن مسعود قال اجبت ليعمر يعني الان في هذا المحل وتامر وتنهى نعم ما دام
- [36:31](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2191) النفس بعضهم دائما ياتون بالحديث انه لو قامت القيامه وفي يد احدكم فسيل فليزرعها صح على امور الدنيا على امور الدنيا
- [36:39](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2199) وفرحانين فليزرعها فل يزرع شوفوا الاسلام والزرع اي طيب امنا بالله ثم انت ثم انت
- [36:46](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2206) في في امر الدنيا و وفي عفوا في امر الدين وفي الذب عنه تفعل ثم بعد ذلك تذهب
- [36:53](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2213) لدنياك ثم بعد ذلك نجدك في هواء زوجتك واولادك هو يقوللك والله انا سويت اللي عليه كتبت
- [37:01](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2221) الكتيب صغيره انا فعلت يا اخي اول شيء الامور تتجدد والشبهات تتجدد واصلا اصلا يعني وما وما انتجته لابد ان تسوق له وقد
- [37:12](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2232) يبدو لك ان تلخص يقول قرانا الموطا على مالك 70 مره بعضه وبعض قال 80 مره وفي كل
- [37:19](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2239) وقرات الرساله على الشافعي 70 مره لانه انا اصلا يبدو لي انا عقلي يكبر ويبدو لي
- [37:25](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2245) اني العباره هنا تكون اوضح وهناك كذا وهنا فائده و وتيتم من علم الا قليله نعم
- [37:30](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2250) الفكره عندك تكون كما هي ولكن تظهر يظهر لك المزيد من الحجج تظهر لك اشكالات لم
- [37:35](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2255) تكن تتخيلها فتضيف على ما كتبته اما انك تضع نفسك امدا ثم بعد ذلك تعتزل طلبا
- [37:42](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2262) للدنيا وتقول لا والله انا ورع وانا خايف ابدا والله رايت كثير من طلبه العلم كلمني
- [37:47](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2267) قبل مده انسان من ضحك عليه الشيطان بهذه الشبهه فقال لي ان عند تحقيق الكتاب
- [37:53](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2273) الاستقامه لابن تيميه وقال انه وجدت في طبعه محمد شات سالم مشاكل كثيره قلته والله جزاك الله
- [38:01](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2281) خير اخرج الكتاب وهو من النوع الذي يتانى جدا جدا في مطبوعاتها يا اخي جزاك الله
- [38:09](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2289) خير انشر وطبعا وهذا تقع عن بعض الناس طبعا انت سنه سنتين لكن مو احيانا تسع سنوات
- [38:18](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2298) وعشره والكتاب محتاج اليه جدا لا خلاص اخرجه ما دام 70 الى 80% يرضيك اخرجه ثم
- [38:26](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2306) بعد ذلك في الطبعات التي تليها الرجل هذا كلام لي قبل سبع سنوات الى الان ما صدر ما ص ما صدر وما
- [38:37](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2317) احوج الناس لطبعه هذا الرجل اصلا كثير من الناس تركوا التحقيق الكتاب لما لان هو اسمه معروف الابساط
- [38:46](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2326) العلميه كثير من الناس تركوا اتصل به قبل مده بعد الثوه 25 يناير نزل الى مصر واذا
- [38:55](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2335) بزوجته بقيت عند اهلها وفارقته انهار نفسيا اتصل ب يريد ان يتزوج حتى انا قلت والله برا القصه كان نفعت
- [39:07](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2347) نفسي ومن ذلك الانهيار النفسي لا هذا الحين اكلمك بعد ثوره الثوره اللي على حسن
- [39:14](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2354) مبارك والى يومنا هذا وهو م حدثني من قبلها يعني كم صار كم سنه ارب سنين لا اكثر اكث ايوه والى يومنا
- [39:26](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2366) هذا بعد هذا في الذي حصل له والكتاب لم يخرج مع مجهودات علميه عظيمه فعلها على
- [39:33](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2373) هذا الكتاب طيب اللهو بالدنيا عند كثير من الناس يا اخي لا يحلك والله لا امن عليكم من الاثم
- [39:44](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2384) نهائيا انا لا امنكم تكتموا وفي ظل هذه المعركه المسعوره وتجد زنديق ولا ملحد ولا
- [39:51](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2391) مش ولا منصر 500 حلقه يطع بالاسلام 500 حلقه ماسكنا من 2008 2015 مو راضي يوق
- [39:58](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2398) طيب يعني هذا على الباطل وكذاب ويدري بنفسه كذاب وما شاء الله مجتهد مجتهد ويزيد ويعيد ويراجع معلوماته ويزيد
- [40:08](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2408) بالتلبيس وبالكذب وبغيره وغيره بغيره ليش لان عنده دعم مادي طيب يا جماعه الخير فترجو من الله ما لا يرجون مع انه اصلا
- [40:16](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2416) ينبغي ان يوفر الدعم المادي لطلبه العلم لكن انت ايضا ترجون من الله ما لا
- [40:24](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2424) يرجون مع الاسف اس طيب وهذا شوف لفظه لما قال لك ما اضطر الى مشورتي مضطر الى مشورتي او الى مشهوره
- [40:45](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2445) يعني انا ليس مضطرا الي هناك غيري المدينه كان فيها سبع فقهاء الحين الجهره يمكن ف
- [40:52](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2452) 50 فقيه يفتون المدينه فيها سبع فقهاء قاللك مضطر في ي ما يحبون التصد ايه تدافع الفتيه راح
- [41:03](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2463) تجي اخبارها باذن الله كراهيه الفتيه وغيرها اي نعم اي نعم المحور الاخير الحديثي عيسى بن ابي عيسى الذي
- [41:17](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2477) يروي عن الشعبي كذاب او متروك ولكن حقيقه الاثار التي يرويها تشبه كلام الشعبي 113
- [41:28](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2488) سعيد بن عامر ثقه ابن عون هو عبد الله بن عون بن ارطب من تلاميذ الحسن وبن سيرين
- [41:35](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2495) امام اهل البصره حتى قالوا كاد ينسين الحسن بورعه ثقه وامام في السنه وفقيه وزاهد جدا يعني
- [41:49](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2509) ابن عون وايوب ويونس بن عبيد اصحاب الحسن البصري هؤلاء تقريبا ما تلقى عليهم شيء ينتقد
- [41:58](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2518) لهذا قلت لكم خبر حس سفيان الثوري لما ذهب المدينه وصار بيناتهم مفاخرات بين اهل
- [42:03](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2523) المدينه واهل العراق فقال السفيان من عندكم قال عندنا يونس وبن عون وايوب فاهل المدينه لو ذاكر لهم اهل
- [42:13](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2533) الكوفه قالوا ل فلان مدلس فلان شيعي هذا كثير في الكوفه اما لما ذكر لهم هؤلاء
- [42:20](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2540) الثلاثه ما عاد في بدعه ولا عاد في تدليس ولا عاد في دنيا ولا واحد تبع سلطان ولا
- [42:26](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2546) واحد دخل في فتنه ولا واحد فعل شي فقالوا له هلا ذكرت اهل الكوفه قال كلنا
- [42:33](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2553) عراقيون وسفيان لما ذهب اليهم تعلم منهم وترك التشيع رحمهم الله عن بن سيرين محمد
- [42:41](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2561) بن سيرين الامام المعروف وعبد الله بن عون كان مولى كان مولى رحمه الله عليه والحسن
- [42:47](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2567) كان مولى الحسن كان يتزوج الى العرب يزوجون بن عون اراد هذا ما خذ خله
- [42:54](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2574) جلدوه عن علقمه جلد هذا اللي جلده قاضي فاسد مشهور انه مرتش اول من ارتشى في الاسلام اللي هو
- [43:03](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2583) بلال بن ابي برده حفيد ابو موسى الاشعري اول قاض ارتشى في الاسلام جلد بن
- [43:08](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2588) عم سبحان الله عن علقمه علقمه هذا صاحبن مسعود اسناد كل بصري انتقل للكوفه واذا
- [43:17](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2597) علقم عبد الله فهو بن مسعود الاسناد 114 سليمان بن حرب الامام حماد بن زيد
- [43:24](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2604) الامام ا يحيى بن سعيد الانصاري ما هو القطان القطان في بدايه اي في بدايه الاثنا هذا الانصاري
- [43:34](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2614) الله يحفظكم الانصاري هذا جده كان من النقباء من النقبا عن القاسم القاسم بن محمد ابو بكر
- [43:47](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2627) الصديق ايوب عندنا ايوب السختياني الامام محمد بن كثير عن سفيان بن عين العبدي كان
- [43:59](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2639) عن يحيى هذا يحيى الانصاري النوب الم هشيم هشيم الامام البصري هشيم بن بشير تكلمنا
- [44:10](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2650) عنهم 118 هشيم بن بشير العوام العوام بن حوش بثقه المسيب رافع كوفي دائما يرو عن
- [44:17](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2657) عبد الله بن مسعود عبد الله عن يزيد يزيد هذا يزيد بن هارو قرينه للدار
- [44:24](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2664) ابطان او قريب من مقارنته لكن مر معنا ان روى عنا مباشره صح في احد
- [44:32](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2672) الاخبار طيب هار الخبر المذكور يحيى بن حمزه ثقه ابو سلمه الحمصي ثقه وهب الجمحي
- [44:39](https://alkulify.assoli.site/v/H2CAeiw7P-8/?t=2679) هذا مختلف ه هو الصحابي او لا اذا كان وهب بن عمير او عمر طيب هذا وصلي اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم