# حاشية جهمية على البخاري وابن تيمية !

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/
- يوتيوب: https://youtu.be/HHX2xI00R5E
- التاريخ: 2023-01-16
- المدة: 1 س
- القائمة: [جامع الردود على فايز الكندري](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tL-7JvB2l7S_A6DgGKbk_o/)
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى ابشر بطون سلامه
- [00:14](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=14) وتبين لي ان هذا ليس كلام علميا وقد رددت عليه في سوريا ثم يجلس تقريبا عده اشهر كل
- [00:22](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=22) الذي يفعله انه يردد كلاما تم الرد عليه ويجمع من منشورات كتبها شرف صغار تحضر له
- [00:29](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=29) الماده الماده كلها كلها كلها مجموعه من الفيسبوك منشورات لمجموعه من المجاهيل او الصغار او
- [00:36](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=36) الناس الذين عرف عنهم ضعف الامانه العلميه وقد رد على كل كلامه فيجمعه لك ويجلس
- [00:44](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=44) يقراه ويقول لك انني انا الان يوهمك انه على خير او انه هذا مجهود هو بعثه وفي
- [00:53](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=53) الواقع ان هذا ضعف في الامانه العلميه انت سارق انت تاخذ مجهود غيرك مبدئيه انت دخلت
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=60) نفسك في معركه لا يوجد عندك فيها خبره البته ثم بعد ما فعلت هذا اخذتك العزه بالاسم
- [01:13](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=73) وصرت بوقا يوضع فيك تكتب لك المواد فتكررها ثم تجتهد من عندك باجتهادات ضعيفه في الحقيقه انا لا اريد يعني مثلا الكلام
- [01:24](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=84) الجراح انا تكلمت في صوتيه كامله وحتى تكلمته كامله ذكر بعض الفواد المهمه ولان كل الكلام او معظم الكلام الذي سيقال
- [01:43](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=103) هو كلام قد قيل سابقا مع بعض الفوائد والتنبيه على تناقضات المخالفين هناك تنبيه على في اخره على وهو الذي اخذ
- [01:53](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=113) العنوان على الطريق على الفيديو الذي سجله بعض الناس في الاردن وصاحبه ما اتق الله وكذب وافترى
- [02:02](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=122) وواقعا فيما ارى ان كثرهم ما يكاد احد فيهم يتكلم الا ويكذب ويفتري والثالث في
- [02:10](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=130) القصه بنتي والبخاري وانه في الواقع هم اصلا ما يتحدثون به هو رد على ابن تميم
- [02:16](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=136) البخاري عليه القانون على الاخير حتى تفهم هذه النقطه لقطه مهمه الان حين يسرد لك انسان مجموعه
- [02:28](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=148) من الاثار في مدح انسان بعينه وهذه الاثار يذكر فيها مجموعه من الاسماء الامر الذي ينبغي تتاكد منه
- [02:42](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=162) تتاكد من امرين الامر الاول ان هؤلاء ليس لهم اثار اخرى تخالف هذه الاثار فان حتى
- [02:49](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=169) روايات الثقات اذا خالفها من هو اوثق منها فانها تدفع وهذا امر مشهور في علم الحديث
- [02:56](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=176) في صوتيه ضربته مثلا على حديث كان ينام ولا يمثل الماء الذي طعن فيه عامه اهل
- [03:02](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=182) العلم مع ان ظاهر الصحه مسلم وطعن فيه الاعتبارات معينه مثنيه مثل هو حديث كان يصلي الضحى اربع ثم يزيد
- [03:14](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=194) عليها ما شاء الله وهذا كثير حتى في الروايات المنقوله عن الائمه وتجد نقدا وابن بحاتم تحدث مره عن الروايات المنقول
- [03:23](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=203) عن يحيى فقط ان ان الواحد من ائمه الجرح التعديل وهذه قاعده مهمه مفيده جدا لطلبه العلم
- [03:32](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=212) اذا نقل عنه قولها اذا نقل عنه قوله احدهما يوافق قول الجمهور والاخر يخالف قول الجموع فاننا نجعل قوله الذي يوافق
- [03:42](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=222) قول الجمهور هو قوله طيب هذه مساله مهمه وبالتالي لا يمكن ان ان تقف على اثار اثار
- [03:54](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=234) على اثر معين رواه شخص يفترون ويكذبون كذبه وهذه يكذبها الواحد يقولون اننا نقول ان روايه ابي حنيفه ان روايه الحنفيه في
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=245) مناقب بحنيفه لا تقبل وان كان ثقه ويشهد الله انه كاذبون بذلك ولكنه كذاب ان ينقل
- [04:13](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=253) عن كذاب عن كذاب فود الله وجه الكذاب الاول والثاني والثالث لانهم سبحان الله ما يخافون الله يكذبون
- [04:21](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=261) الكذب فيقول لهم هذه كذبه اتق الله فيعودون انا ويعيدونه ونقول لهم اتق الله والله ما قلنا هكذا ويعيدونه
- [04:29](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=269) وهذا امر لم يختص به الان تيار دون تيار شخص دون شخص من الرادين علينا جماعه كامله
- [04:36](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=276) وهذا يبين لك ان مساحه العلميه تحتاج الى كلام كثير فيما يتعلق ببابين باب الحسد
- [04:42](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=282) وباب الهجره كل ما في الموضوع ان الحنفيه اذا روح خبرا في مناقب امامه وهذا الخبر
- [04:54](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=294) يخالف اخبار هي اقوى من خبره يرويها اهل الحديث عن امام من ائمتهم فان هذا المقبول لو عكست القفه فجاء اهل
- [05:04](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=304) الحديث مثلا بعض اهل الحديث من من فيه كلام او تردد خلافه فان قولا سيقبل وسبحان الله ويقول
- [05:16](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=316) لك هذه القاعده ما سبق اليها احد والله سبق اليها ولكنك لا تفهم فان تبارك الله
- [05:22](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=322) فيك انت اول السابقين اليها الم تتابع بن عبد البر على تفكيكه بروايه التاج انا
- [05:28](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=328) بحريم الثدي من الكفر مرتين صح هذا كان بينه وبين اصحابه السبت بالله عليكم ما الفرق بين هذا الذي
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=340) تقولونه وهذا الذي تسبونه لكن سبحان الله اذا كنت كذوبا فكن ذكورا وعلى العموم عبد الله ابن الامام احمد لما روى بعض
- [05:52](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=352) المرجئه منقبه للامام من قبل ابي حنيفه طعن فيها لمخالفتها الاخرى ولان راويها مرجه فيقول
- [06:03](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=363) حدثنا سلم عن عبد الحميد الحماني قال ربما رايت السفيان مغطي راسه ياتي مجلس بحنيفه
- [06:11](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=371) ذكرت ذلك في غيابي فقال سفيان ما سالته ابا حنيفه كقطع شيء وكان يلقاني في يسالني
- [06:17](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=377) قال ابو عبد الرحمن شوف الان ذكره ان روايته مخالفه ثم الان ابو عبد الرحمن كيف
- [06:22](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=382) يعل يقول عبد الحميد الحماني عبد الحميد الحماني ما به قال مرج الحمام فعلى روايه عبد الحميد الحماني في مناطق
- [06:40](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=400) امام اهل الراي بانه مرجه علما ان الحماني مع كونه داعيه ارجاء لم يتكلم فيه بكلام شديد
- [06:57](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=417) لم يتكلم فيه بكلام شديد بل وثقه كثير من الناس ولكنه لما روى شيئا في مناقب ابي حنيفه
- [07:07](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=427) يخالف روايه غيره مكتبه فقط بعلالته بل ذكروا امر ارجائه ذكر امر ارجائه يعني القصه المشتركه بينه
- [07:18](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=438) وبين ابي حنيفه حين يذكر لك روايه ان شعبه من الحجاج كان حسن الراي في ابي حنيفه
- [07:32](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=452) عن الاعيان عن عن عن في السند عده اشخاص في عقيدتهم الكلام لكن ظاهر الاسناد
- [07:39](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=459) السلامه لكن فيه كلام فيه هناك من تكلم هناك من موثقه هناك من ضعفه ولكن تحدثوا انه كان يتحامل مثلا على
- [07:49](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=469) نوعين بن حماد ويذوب عن ابي حنيفه وهو يتوسع في هذا الذهب حنفيه طيب هذه الروايه شعبه كان حسن الراي في ابي
- [07:58](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=478) حنيفه تمام تمام هذه الروايه هل لا يوجد عن شعبه غيرها لا يوجدوا عن شعوبته غيرها لا يوجد هناك
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=491) روايه في كتاب السنه لعبد الله بن احمد حدثنا محمد بن ابي عتاب الاعين حدثنا
- [08:16](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=496) منصور بن سالم الخزاعي قال سمعت حماد بن سالم هيلعنه ابن حنيفه قال ابو سالم وكان
- [08:22](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=502) شعبه ما في اي احد ممكن يتكلم فيه ما الذي فعله طعنه قال ابو سالم لا يعرف في تلاميذ شعبه
- [08:32](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=512) فكان رد عليه من وجهين اولا ابو سالم ومعاصر لشعبه ومكانه اللقيه والرجل لا يدلك
- [08:39](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=519) وكان لا يروي الا عن ثقه بنفرح احمد لا يروي الا عن ثقه الروايه ثم ان هذا الخبر والرد والوجه الثاني ان
- [08:55](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=535) هذا الخبر مروي في الضعفاء للعقيلي من طريق محمد بن ابراهيم بالجنه قال حدثنا ابو بكر الايه وهنا ابن جنات تابعه عبد
- [09:04](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=544) الله ابن احمد قال حدثنا منصور ابو سالم الخزاعي سمعت حمادا وسمعت شعبه سمعته سمعته
- [09:13](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=553) يلعن ابو حنيفه محمد ابراهيم هذا والثقه بالخراش والثقه الذهبي والثقه في احدى الصوتيات بينت ان الناس من من زمن الخطيب
- [09:26](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=566) البغدادي الى 80 كلهم يقولون عنه ثقه والناس دافعوا عنه وذكرت ان ان مثل ابو
- [09:33](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=573) عوان خرج له في مستخرجه والذهبي قال عنه ثقه ابتدائي وحتى بدر الدين العيني اتيت بتوثيقات الاشاعره
- [09:41](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=581) وتوثيقات الحنفيه وفي زماننا هذا جاء وقالوا مجهول ذبا عن امام اهل الرايه فهذا الاسماء الصحيح ثم هذه الروايات روايه ابن
- [09:50](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=590) الجناد مع روايه عبد الله ابن احمد رحم الله الاثنين اقوى من روايه الدوله ابي
- [09:56](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=596) منفرده الشباب يعني في بدايه الامر ثم تغير بدل الشباب رجل متقدم ابو شباب اكبر سنا من منصور بن
- [10:20](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=620) سلمه الذي رمى منصور هذا ممكن وجه اخر للجم تمام وخصوصا منصور بن سالم اصلا ولادته بعد
- [10:33](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=633) وفاه ابي حنيفه ولا يمكن ان يكون سمع في حياه في حياه تبدل احوال ابي ثانيه هذه
- [10:42](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=642) هذه قرينه الرابعه وهي مهمه جدا ايضا ان سليمان بن حربه من اكثر بعد وفاه الشعبه وبعد وفاه النبي
- [10:53](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=653) حنيفه اكثر مثلا يعرفوا ان شعبه هكذا قال له شيخ شعبه الامر الذي يليه وهذا من من مهمات الامور ان شعبه رحمه
- [11:09](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=669) الله لم يكن مشهورا بالفقه وانما شهرته بالحديث وبالحديث معروف ان بحنيفه كان ضعيفا وكان
- [11:18](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=678) شهره بالحديث ولم يكن مشهورا بالفقه واما الارجاء فكان له كما تحدث عن عمرو بن مره
- [11:25](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=685) بالذم وحتى ابو محمد بن سلمان نبه على الجائه فشعبه من الحجاج وكانت علاقته مع اهل الري
- [11:35](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=695) وهنا لو طبقنا قاعه ابن ابي حاتم فشعبه وزميل للسفينه طيب وراي الاوساعي وراي فلان وفلان وفلان وكله
- [11:48](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=708) فالان حتى لو فرضنا شعبه من الحيل ما اتحدث عن اي شيء تفصيلي اصلا الحديث والشعب اذا تفرد من الثناء على
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=725) الانسان من دون بقيه الائمه فان مثل هذا الثناء وفي باب الحديث لا يقبل يعتبر نوع
- [12:11](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=731) من انواع التسامح وانا اعطيك مثانه لا يختلفون ما عندنا شعبه كان حسن الظن فيه وكان يرى
- [12:22](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=742) ان الاشكاليات قادمه من التدليس بل اعطيك ما هو اقوى يوسف بن اسباط الذي طعنه في روايته يوسف بن اصوات الذين عصروا
- [12:31](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=751) احمد بن معين اعلى الطبقه في الج رح وهم قبلوا فيه كلام ابو حاتم والبخاري
- [12:38](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=758) مع انهما تاخر عنهم وطعنه في روايه يوسف من اسباط طلعنا شديده وقالوا لا يضيع تكلم فيه البخاري
- [12:55](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=775) الخلاصه ان القاعده التي طبقها المتعامل مع اثر حسن الراي هذه القاعده قاعده طبقها عبد الله بن احمد في روايه عبد الحميد
- [13:05](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=785) الحماني والدولاب اسناد طويل فكان في السند رجل اسمه الاعيان هذا الرجل له توفيق واحد
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=795) كان في السند الذي يعقوب من شيء ومتهم بالوقف وهو كان صديقا لمحمد من شجاع
- [13:21](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=801) الثلجي الحنفي فقد يقول يعني كيف يعني الان نتهمهم لا يا طيب ما نحدثك عن اتهام انا احدثك كما يقول
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=810) المعلمي ان الروايه اذا عارضت روايه اخرى او تاكد اهل الحديث انها معلوله تطلب لها
- [13:39](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=819) عله لا يعلوا بها في العاده وهذا امر معروف لكن ما الذي جراه على هذه الروايه مثل
- [13:48](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=828) الروايات عبد الرزاق في المناقب والمثالم فهذه الروايات هي مرجعه لاختلاط عبد الرزاق وهمه ولكن تشجعه لرويتها بسبب
- [13:58](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=838) مذهبه في التشيع وبالتالي وقع ما وقع والخلاصه هذه روايه اقوى والروايه فيها الان هذا بالنسبه
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=855) لمساله شعوب الحجاج المبارك مبارك يقول انه اذا اجتمعوا انتهى الامر ليش لانه هل عاد ابو حنيفه فاذا ابو حنيفه
- [14:54](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=894) وافق انتهى الامر وابن المبارك هل لا يوجد عنه الا هذا الاثر امر مبارك عنه اثر في
- [14:59](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=899) المعرفه والتاريخ يقول ابو حنيفه كان فيه هواء وعنه اثر قوي في تاريخ ابي سرعه يقول ان
- [15:07](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=907) الاوزاعي نهاه عن عن الثناء على ابي حنيفه لقوله بالسيف واقر الااهداعي وعنه اثر في تاريخ بغداد
- [15:20](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=920) الحنيفه وان هو اثر في التاريخ الكبير للبخاري بالثلاثه صحيح يقارن بين السفيانه بحنيفه العدم العباده وانه اثر في
- [15:30](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=930) المجروحين اللي بنحبان يقول عنه انه لم يكن من اهل العلم ترك عطاء وصار يمشي وراء
- [15:35](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=935) ابن عطوف طيب وعنه اثر في الجرح والتعديل لابن ابي حاتم وقال اصحابنا ينهون اني عنهم لانهم يتهمون
- [15:49](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=949) بسرقه الحديث وهذه كلها اثار صحيحه لم اتك باثار السنه لعبد الله فالاوسبن المبارك بالذات قد رؤيه عنه اثار
- [15:58](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=958) في الارجاء وفي السيف وفي الراي وفي التهاب بسرقه الحديث وثبت عنه ايضا باسناد الصحيح انه قال كان مسكينه في الحديث
- [16:05](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=965) لماذا تتركه كل هذه الاثار وتمسك بهذا باثر واحد ثم ياتيك ويقول لك والله يا شيخنا انت
- [16:16](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=976) افهمتهم انت ما قصرت والله الشيخ هذا جاهل وقاعد يمشي وراكم وانت قاعد يضحكون عليه
- [16:22](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=982) باختصار يعني وعلى فكره هذا اثر من الامور المضحكه الحسن الحلواني روى اثارا روى اثارا في ذم
- [16:34](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=994) ابي حنيفه بغداد للذبح نبي حنيفه لانه روى اثار في سلبه هؤلاء ما فيهم احد تحرك وقال لا الحسن
- [16:47](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1007) الحلوين هنا يدافعون عنه ايضا يعقوب واثاره في ذم ابي حنيفه ابن النجار ابن النجار في رده الخطيب من بغداد الذي يدافع
- [16:57](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1017) فيه عن ابي حنيفه طعنه في يعقوب بنشيبه وقال هذا المبتدع واقفين لا ناخذ بروايه
- [17:05](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1025) المدافعين عن ابي حنيفه لطعنا في هذا الاثر المخالف وهذه احفظها فانها فائده جميله ظريفه
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1035) طيب ناتي الى قصه الامام الشافعي رحمه الله ناتي الى قصه الامام الشافعي رحمه الله
- [17:29](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1049) الامام الشافعي في تربي وترحم على ابي حنيفه في كتابه الام هم تركوا هذا تركوا رده عليه
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1065) علما ان الترحم عندكم الترحم على اهل البدع طيب الله يسامحه من ذهب يقول هذا ذهبي يقول
- [18:05](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1085) ماذا يقول يقول رحم الله هذا المبتدع الذي ينبه على السنه و يتكلم عن رافه رافضه طيب فانتم اصلا على
- [18:16](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1096) منهجكم التراحم لا ينافي التبديع ولا ينافي التظليل ولا ينافي اي شيء ما الذي فعله وعلى فكره وهذا من الامور
- [18:25](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1105) الظريفه الشافعي ثبت عنه انه وصف ابا حنيفه بالجهل في الكتاب والجانب السنه ولست انا من اورد هذه الروايه
- [18:35](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1115) ومن الذي اعتمدها اعتمدها الذهبي اعتمادها الذهبي في كتابه صاحبي في هذا الكتاب صفحه 82 يقول يونس بن عبد
- [18:47](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1127) الاعلى سمعت الشافعي يقول قلت لمحمد بن حسن ما كان لصاحبك ان يتكلم يعني ابو
- [18:53](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1133) حنيفه ولا لصاحبي ان يسكت انشدك بالله هل تعلم ان صاحبي كان عالم بكتاب الله قال
- [18:59](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1139) نعم قلت فهل كان عالم بحديث رسول الله قال نعم قال كان عاقلا قال نعم هي الروايه
- [19:05](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1145) الصحيح قال لا لا فقد كان صاحبك جاهلا بكتاب الله قال نعم وبما جاء عن رسول الله
- [19:11](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1151) قال نعم قال قلت لصاحبي ثلاثه خصال لا يستقيم الى اخر الروايه الذهاب اعتمادا يستهبل
- [19:23](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1163) الذهبي في روايات الكذابين مثل حامد ابن ادم مثل يحيى بن عبد الحميد الحماني ومحمد بن شجاع
- [19:38](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1178) الثلجي وغيرهم والعجيب ومن تناقباتهم الفرجه انهم يقولون هل يمكن الذهب يرد روايات لا تصح ثم اذا
- [19:47](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1187) اورد الذهبي امرا لا يعجبهم مثل نسبه كون البخاري برا نفسه من اللفظ وقال انا
- [19:54](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1194) لم اقل له بالقران مخلوق يذهب وينظر في الاسلام ويقول في السند خلف بن محمد بن
- [19:58](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1198) اسماعيل البخاري المشهور بالخيانه كذا وكذا وكذا وكذا وهذا يدل على عدم تدين وعلى حاله من
- [20:07](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1207) التلاعب طيب والشافعي قد اورد في حقه وقد اوردته لكم في المجلس الماضي كلامه على بحنيه في
- [20:15](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1215) الاستحسان الذي يجمع الشافعي انه في ابي حنيفه وقد قال في حنيفه وهو موجود في الام
- [20:20](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1220) ونقله وفي تشنيعه لان بعض الشافعيه فهم منه ان شافعي يكفر الرجل انه قال الشافي قال من استحسن فقد
- [20:30](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1230) شرع قال قال بعض اصحابنا ومن شرعا فقد كفر الشافعي البياني هذه المقدمه لظهورها ولا يظهر لي
- [20:38](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1238) ان الكلام فيه تكفيره واضح لكن الخطيب البغدادي في تاريخه ماذا فعل اوردا كلام الناس في ذم راي بحنيفه فكان
- [20:48](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1248) مما اورد قول الشافعي رحمه الله ابو حنيفه يضع له اول المساله خطا ثم يقيسه الكتاب
- [20:54](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1254) كله عليها وهذا روايات اثناء الصحيح لست انا من يقول ان اسنادها صحيح الذي يقول
- [21:00](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1260) ذلك بشار عواد معروف وقال هو الوادعي ايضا ولكن وقال الشافعي ايضا ما اعلم احدا وضع
- [21:07](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1267) الكتاب ادله على عوارض قوله من ابي حنيفه على الشافعي قوله ما شبيت رايه بحنيفه الا
- [21:14](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1274) بخيط في الحاره يمده هكذا فيجيء اخضر ويمده كذا فيجيء اصفر طيب ويقول لك الشافعي وضعها متين ابي حنيفه
- [21:26](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1286) ابن ابي ليلى يضحك على الناس يستغفر عقوله الامام الشافعي رحمه الله ما امسك كتب
- [21:32](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1292) تلاميذ بحنيفه وبنى مذهبه على نقدها كتاب اختلاف بن ابي حنيفه هذا الكتاب لابي يوسف
- [21:39](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1299) ابو يوسف على ابي حنيفه وجمع كتابا في اختلافهما فالشافعي يقام بنقده كما قام بنقضي كتاب ابي يوسف والرد
- [21:49](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1309) على الاوزاعه في رده على بحنيفه كما قام بالرد على محمد ابن الحسن الشيباني طيب
- [21:56](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1316) هذه كلها للشافعي طيب مساله الترددات يقول لك كيف تقول انها من النفاخ انت هكذا تطعن
- [22:03](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1323) في الكتاب في الواقع ان الساخي في دون ترضيات وتراحمات وصلوات وقولهم الله عز وجل وغيرهم من الزيادات التي لا يرونها
- [22:11](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1331) مؤثره هذا كان عرفارج جدا ويعرفه كل من حقق الكتب ولا يجحده الا جاهل واول من قال هذه الكلمه ابن كثير وكان
- [22:23](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1343) يعني الام للشافعي ويعطيك الدليل او او من اوائل المنبه على هذا طيب من اوائل من نبهه على هذا
- [22:36](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1356) طيب فمثلا وقد نبه على ذلك لكن بالله ركزني بكلام ابن كثير يقول ابن كثير
- [22:59](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1379) وقد غلب هذا في عباره كثير من النفاخ في الكتب ان يفرد عليا بان يقال عليه السلام
- [23:08](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1388) من دون سائر الصحابه او كرم الله وجهه وان كان معناه صحيحا لكن ينبغي كرم الله وجهه
- [23:15](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1395) اذهب الى الام فتجدها موجوده 40 او 50 مره ابن كثير الشافعي يقول لك هذه من النساء
- [23:23](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1403) هذا ليس كلام يا ايمان وقد اعتمد كلامه الشيخ بكر ابو مفيد ايضا في حليه العلماء للشاشه
- [23:34](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1414) تحقيق ياسين احمد ابراهيم على كلمه رضي الله عنهما يقول ساقطه من الف وباء وموجوده وهذا هو موجوده في جيم وهذا من
- [23:43](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1423) المساخ الشيخ عبد السلام البرجس في تحقيقه الكتاب الفواكه العذاب يقول تنبيه نظرا لكثره الاغراض الاملائيه في نسخه باء
- [23:50](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1430) والزيادات التي تكون غالباخ سبحانه عند لفظ الجلاله ورضي الله عنه بذكر الصحابه وما شابه ذلك مما لا اثر له
- [23:59](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1439) لم اذكر تغير النسخ فيه ومساله هذا من النساء هذا من كذا هذا كثير جدا
- [24:05](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1445) كثيرا جدا في تحقيق المحققين حتى انك مثلا اذا اذا ذهبت هذه المحققين مساء الكوسه يقول التخصيص
- [24:20](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1460) الخلافه الخليفه الراشده علي بن ابي طالب رضي الله عنه بهذه الدعاء عليه السلام يحتاج الى ادله ثم ذكر كلامه كثير
- [24:27](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1467) وفي ترتيب المدارك للقاضي يقول قيل انه ان ان ابن ابي العزافير كان يذهب الى مذهب
- [24:35](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1475) الحلاج رضي الله تعالى عنه ويقول بالحلول والتالف يعني الان هل انت اركبها في عقلك كيف القاضي يترحم على
- [24:45](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1485) انساه يتربى على انسان هو قدوه هو قدوه في الحلول في الكفر فهذا الذي يقول لك هذا تشكيك هذا الكلام
- [24:59](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1499) هذا عرف ان كان معروفا عند عموما المحققين المشهور عند صغار طلبه العلم انه فعلا الترضيات والترحمات في كثير من
- [25:10](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1510) الاحيان تكون من النفاث والنفاق يعرفون وهم ينسخون لا يكتمون اذا ذكر في بعض النسخ دون بعض في نسخه دون
- [25:23](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1523) نسختين الاخرين في نسخه معينه الى ذكر همم ابو حنيفه يقال الامام الاعظم والمؤلف شافعي وهذه العباره ليس من على الشافعيه
- [25:32](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1532) ان يقولها هو واضح وخصوصا في عدم وجودها في بعض النسخ واضح انها من ايش انها من
- [25:38](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1538) كلام الناس واضح انها من كلام النفخ طيب ناتي مثلا ناتي مثلا الله يحفظكم بعدها الى ايه بعد
- [26:01](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1561) هذا الفوائد خلصنا يحيى بن سعيد القطان ايضا دعوه انه كان على مذهب ابي حنيفه
- [26:10](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1570) سعيد القطان في العلل العلم المديني وفي الجرح والتعديل لابن ابي حاتم تنصيص انه كان
- [26:18](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1578) علامات سفيان الثوري تمام تمام وفي الضعفاء للعقيلي يقول انه ما سال ابا حنيفه ما كان يساله وكان جار الله وهذه
- [26:34](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1594) الروايه القياس هذا الموجوده في طبعه حمدي عبد المجيد وغيره وغيره وذكرها الشيخ مقبل الوادي واصلا السياق
- [26:46](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1606) كانت روايات في روايات تلعن ابو حنين في روايات كذا ووجود روايه تشتمه ما هو شتموها كثيرا الترجمه كلها الفتاه
- [26:56](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1616) اصلا الترجمه كلها شتاء لكن الروايه سواقه قيس القياس ولا كيف الروايه حين يقول لم يكن الحديث من شانه
- [27:06](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1626) وكان جارا لي ولا اساله وهو يحدث عليه المدينه الذي ولد بعد وفاه ابي حنيفه
- [27:11](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1631) دلالتها على ان يحيى بن سعيد ايضا في العلم لعبد الله بن احمد يقول كتب
- [27:23](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1643) عليه بن خلاد قاسم يحيى هل يحيى قال سفيان حدثنا سفيان قال استتاب اصحابه وابي حنيفه
- [27:29](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1649) مرتين او ثلاثه وكان سفيان شديد القول في الارجاء والرد عليهم فهو اثني على سفيان
- [27:34](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1654) في رده على بحنيفه واصحابه وهو على مذهب سفيان فعلم ان الروايه التي تسهم ان يحيى
- [27:40](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1660) القطان كان على مذهب بحنيفه روايه كانت تخالف الثابت واقوى روايه انه قال لا نكذب الله ربما
- [27:46](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1666) راينا شيئا الحسن من قوله فقلنا به وهذا ربما على التقليل لانه لم يكن يساله وكان
- [27:52](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1672) على مذهب سفيان طيب الان وحتى يحيى القطان لو نظرت ستجد مقارناته في الفقير يقارن بين سفيان ومالك لماذا لا
- [28:12](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1692) يدخل بحنيفه معه لانه عنده برا القصه تمام وهذا تحدثنا عنهم بالماضي وكيع من الجراح
- [28:23](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1703) هناك كلام في صوتي على قصه وكيع من الجراح الحديث لم يقهركم اهل الرايه بالله هذه
- [28:50](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1730) العباره يقولها رجل حنفي اهل الراي الصحيح روايه اخرى عند ابي بسرعه الدمشقي في تاريخه الصحيح
- [28:59](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1739) عنه انه وكيع قال يحيى بن صالح المحامي يا ابا زكريا احذر الراي فاني سمعت ابا حنيفه
- [29:06](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1746) يقول البول في المسجد احسن من بعد قياسه وهو يحذره من الراي ثم يذكر كلام امام اهل
- [29:12](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1752) الرايه في ذم الراي فواضح انه يذوب في كتاب الترمذي في كتاب الترمذي وفي كتاب
- [29:26](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1766) الترمذي جامع الترمذي ماذا يقول باساني الصحيح ثابت عنه يقول كنا عند وكيع فقال رجل عندهم من ينظر
- [29:48](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1788) في الراي اشعر رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول ابو حنيفه وهو مثل تمام
- [29:59](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1799) وايضا عنه روايه في نكاح التحليل عفوا يعرض ايضا باهل الراي يقول لا تنظر الى قولي اهل الرايه فان
- [30:17](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1817) الاشعار سنه وقولهم بدء وايضا في قول نكاح التحليل قال ينبغي ان يرمى بهذا الباب من قول
- [30:25](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1825) اصحاب الراي هذه اربع اثار صحيحه عن وكيل رحمه الله في ذم اهل الرايه وايضا عنه اثر
- [30:33](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1833) في الضفه العقيلي يقول كيف لا تجذب وقواتنا فلان وفلان وذكره اثنين من اهل الرايه فالقول انه كان على رايه بحنيف
- [30:41](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1841) المبارك قال ظاهر الاثار التي اوردها الترمذي ان الرجل والمروه عن يحيى بن معين انه كان على راي
- [30:51](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1851) بحنيفه ربما يقصد انه كان يرى شرب النبي فقط لا انه كان من اهل الراي مطلقا
- [31:04](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1864) وعن وكيع الاثار كثيره في ذم ابي حنيفه في السنه وفي غيره حتى انتقد عقيدته في
- [31:09](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1869) الايمان وقال قول عندنا قول سفيان بالله عليك الان وهذه اثار وهي سميه بحنيفه باسمه وينتقده
- [31:18](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1878) باسمه الان اسالك بالله اليس من الخداع ان اذكر لك اثرا والاثر الذي فيه ان يحب المعين قال كان وكيعي يرى
- [31:29](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1889) راي بحنيفه من روايه مكرم مكرم هذا وثق لكن يحيى بن معين عفوا الدار قطني قال كتابه في مناقل بحنيف الكذب
- [31:40](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1900) كتابه كتابه حنيفه بالله عليكم روح الموقع الاسلام سؤال وجواب الموقع المعتمد ان عموم الامامه وغيره
- [31:56](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1916) وانظر الى كلام هذا اصحاب هذا الموقع في هذا الاثر وكيف انهم طعنوا فيه لانه من
- [32:02](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1922) روايه مكرمه ونقله كلام المعلم في الطعن في روايه مكرم في مناطق بابي حنيفه لو فرض من الاسناد كلها ثقات ما في اشكال
- [32:12](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1932) عارض اربع روايات او خمسه وهناك روايه حدثتكم عنها وقلت لكم ان هذه الروايه يستحيل ان تكون
- [32:22](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1942) صحيحه وهم ياتون بها اللي هي هذه الروايه اللي هي هذه الروايه انه واحد جاء عند الوكيل
- [32:42](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1962) كيف يقدر ابو حنيفه وكيف فيها نفس متعصب يتنزه عنه رجل مثل الوكيع وكيل كان رجلا في الترمذي ينتقد ابي حنيفه
- [32:55](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1975) في الاشعار وينتقده في نكاح التحليل ويستد عليه كيف هو نفسه يقول كيف اقدر ابو حنيفه
- [33:02](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1982) ان يخطئ سبحان الله راوي هذه الروايه من ضمن الروايات علي محمد النخل الى كتاب
- [33:06](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1986) الشافعي ومعه ابو يوسف وزفر في قياسهما ابو يوسف وزفر ما اكثر ما خالف بحنيف
- [33:17](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=1997) ما اكثر مضحك اقرا كتاب الجامع الصغير للشيباني كله في مخالفات الشيباني فهذه روايه اصلا لا يذكرها عاقل او لا
- [33:31](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2011) يذكرها انسان يعرف الفقه والله هذا الروايه لا احد يعرف مسار الامور تاريخيا ويذكر هذه الروايه طيب
- [33:39](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2019) ومثل ابن ابي سائد وحفظ من الغياث وحبانه مندل في حفظ من الحديث سياتي انه ثابت عليه انه لم يكن حنفيا
- [33:48](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2028) ومندل وحبان ضعفاء في الحديث اصلا والغاء والقاسم بن معفي معرفته اللغه وداود وفضيل من عياض في زهدهما
- [34:01](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2041) طيب انا كلمت تكلمت على هذه الروايه اول شيء جبت كلام وكيل انه اثنى على رد من المبارك على ابي حنيفه في
- [34:14](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2054) رفع اليدين تمام واتيت بكلام وقيع في الاشعار واتيت بكلام وكيع لما قال اياكم اياكم
- [34:32](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2072) اياكم والراي وقد رواه الخطيب في تاريخه ويذكر السادي حدثنا ابو السائد قال سمعته من
- [34:43](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2083) الجراح يقول وجدت ابا حنيفه خالفه 200 حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [34:50](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2090) وكيع نفسك بروايات الحنفيه المتعصبه التي سبحان الله متنها عليه نكاره وعليه ظلمه وعليه بطلان
- [35:05](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2105) وايضا او اردت الروايه التي حسنا الوادعي وسندها ان وكيل قال نحن نقول بقول سفيان
- [35:12](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2112) وقول بحنيفه عندنا جرعه يعني في مثال الايمان ومن اراد ان يتاكد انه وكيع لم يكن حنفيا
- [35:18](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2118) ليراجع مقدمه كتاب الزهد لوكيل ابن الجراح للمحقق الشهير عبد الرحمن بن عبد الجبار وحسن بن غياث
- [35:35](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2135) ايضا ثبت عنه انه يقول جلست ولا بحنيها فقال في مساله ب 10 اقاويل ندري باي انا
- [35:40](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2140) خوف وكان يحذر من الراي ولهذا في كتاب المعافى النهرواني الجليس الناصح ان حصل لما صار قاضيا كان ابو يوسف يتتبع قضاياه
- [35:51](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2151) ويريد ان ينقذه ان ينقضها لانه لم يكن منه وايضا في المنامات صحيح انه ان ان حفا يقول رايت في المنام فقلت
- [36:09](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2169) فيما كنتم فيه قال ما وجدنا ما وجدنا خيرا ولكن ذلك صاحبكم يعني سفيان الثوري
- [36:16](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2176) اما الفضيل بن عياض فثبت عنه باسناد قوي انه قال ان هؤلاء اشربت قلوبهم حبنا
- [36:22](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2182) وافرطوا فيه حتى كما افرض الشيعه في علي وكان والله سفيان اعلم منهم وحبان ضعيفين فكيف يثني على حفظهما
- [36:36](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2196) انتهينا وقتك دلوقتي عبد الجبار في الثناء ثناء القاسم معا الذي لم يوفقه لابن حبان
- [36:44](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2204) ولو كان هذا الرجل قد روى مثلمه الليبي حنيفه ولو وجدتهم يقولون هذا الان انتهينا
- [36:50](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2210) من التدليس واللعب مال القوم الذي اعتدل عليه لكن بالله عليك كلهم وانا الشافعي وكلهم رؤيه عنهم الطعن في
- [37:10](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2230) الرجل الان البخاري ولا ابن ابي داود لما قال جماعه العلماء وسليمان بن حرب لما قال ما قال الى كل هذا
- [37:21](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2241) جاي تتعقب عليهم المنذر عموما كلها صحات هل ممكن ان تنقذ ابن حنيفه من التضعيف في الحديث
- [37:38](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2258) بس يكون ثناء عليه وبعض الاعتبارات لو وفقوه في الحديث ويحيى القطان وشعبه وعفوا القطان ووكيل
- [37:50](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2270) وشعبه مثلا كلامهم في الفقه ليس كثيرا لا يمكن على جلالتهم لا يمكن ان يقارنه والاوساعي
- [37:59](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2279) اللي قاله ما ورد في الاسلام الصوتي على كلام البخاري يا اخوان الكرام ينسبون لنا كذبا اننا جاهمنا البخاري
- [38:18](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2298) واننا نطعمنا في ابن تيميه بناء على سنه هم ان تجوا هذه الثلوج ونحن ارددنا على
- [38:23](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2303) هؤلاء كثيره القول فما بالك ان ينسب لك عكس ما تقول فهذا يدل على سقوط اداره هذا المتكلم وانه
- [38:34](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2314) لا يتثبت ولا حول ولا قوه الا بالله لكن هي القصه ما هي من اين يبدا الامر يبدا الامر لا
- [38:42](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2322) تتكلم في الاشعريه وتقول للناس يا اخوه الاشعريه كلامهم عند السلف كفر حتى ليس بدله فقط
- [38:50](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2330) وبدعه من ابدا من اغلى بدع الجاهميه وانها شر من بدات الخوارج وكذا وكذا الناس
- [38:59](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2339) يتاثروا ثم بعد ذلك ماذا يفعلون هناك مجموعه من الناس ما كان ردهم علينا ردهم
- [39:07](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2347) قال انتم تاتوهم باثار السلف اثار السلف لو اخذتم بها لظللت ثم بدعتهم البخاريه وبن تيميه اذا ما قصدهم قصدهم ان اثار
- [39:18](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2358) السلف هذه ان السلف هؤلاء قوم هناك وامك لا يمكن ان تعتمد عليه فيحاولون ان يثبت بالطول بالعرض ان
- [39:28](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2368) البخاري لفظي وانه احمد لما اللفظيه وبالتالي لو اخذنا باثار السلف لانه من البخاري وبالتالي علينا ان نترك اثار
- [39:35](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2375) السلف في الاحكام على الاشخاص هذه اللعبه هذا في الاصل رد على السلف ليس ردا علينا
- [39:42](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2382) لكن هذا في الواقع هو رد على البخاري نفسه تقول لي كيف انا اقول لك البخاري في كتابه
- [39:50](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2390) خلقه على العباد ما الذي فعله جاء باثار الكتاب الذي قال فيه اني لا استشهد من لا يكفر الجهميه
- [39:57](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2397) ماهو خلق افعال العبد وجاء فيه باثر محمد بن يوسف في الرياض لما قال من لم يقل ان الله فوق العرش هو
- [40:05](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2405) جهبي كافر فهو كافر وهذا الاثر واضح انثوله على الاشعريه المتاخرين لهذا المذهل لما قرا الكتاب
- [40:19](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2419) ليوردها البخاري في تكفير الجهميه كان ابن تيميه يولدها في الرد على راسي طيب لو جاءني واراد ان يسخف البخاري فيقول
- [40:32](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2432) له على رثنك يا محمد بن اسماعيل وناتي لابن تيميه نقول له يا ابن تيميه
- [41:08](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2468) تعال يا ابن تيميه تعالي يا مسكين تقول هكذا تقول فائده عرف ان القول الذي يقولونه من ان
- [41:31](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2491) الله ليس فوق العرش ولا فوق العالم لم يدل عليه الكتاب والسنه يعني قول الاشعريه ولا
- [41:37](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2497) قاله احد من السلف وامتها يقولون الثلاثه الفاضل بالنطقوا بنقيده بذلك كما هو معروف في موضعه تبين لهم ضلاله مخالفون لكتاب
- [41:46](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2506) الله وسنه رسول الله المؤمنين ومن علم ان قولهم مخالف لذلك واتبعوا كفر كما كفرهم
- [41:52](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2512) السلف والائمه قله ابن تيميه يا مغرور تقول لنا لو قلت بقولكم لكفرت يعني قولنا كفر وتقول كفره وتقول التكفير
- [42:06](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2526) بذلك اشد من انت نفسك تصلي تكفير الجميع وهم كفروا من لا يكفر جميل فاذا انت واقع
- [42:11](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2531) في مشكله فانت واقع في الورطه وكلنا في الهوا سوا بالله عليك اليست هذه الحاشي تصلح لجهمي
- [42:19](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2539) او اشعري او ازهري الجميله الغبيه تصلح للرد على السلف للرد على ابن تيميه والبخاري وابو هاني
- [42:31](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2551) بصوره المتناقض وانهم لا يجوز لهم الاستدلال بكلام السلف لان كلام السلفي يتناولهم هم ايضا من البخارست بالكلام
- [42:39](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2559) السلف وينتهي مثل بكلام السلف فهذه حافيه جهميه هؤلاء ينافقون نحن نرد على الحدادين ولا نرد على كذا هو بالاساس يريد ان يضرب
- [42:49](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2569) السلفيه في عظمها فقط يريد ان يضرب منهج اهل الحديث في عظمه طيب قل قال انت الان القيت علينا الشبه في
- [43:00](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2580) ملتهب اقول لك الجواب البخاري مثلا يقول له يقول لهم انا ما قلت بقول اللفظيه انا
- [43:06](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2586) قلت انا لله كلاما في الارض وانكرت على الذين يقول لهم بالقران غير مخلوق وفهمه
- [43:11](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2591) الناس فهموني ذلك وفرض انني قلت بقول اللفظيه فان انكار العلو والقول بخلق القران صراحه هذا اظهر وانكار الصوت الذي
- [43:20](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2600) انكره من الله واثبته انا في خلق افعال العباد فكيف تقولون لي انني لو قلت بمقاله
- [43:28](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2608) قوم انا انكر عليهم عفوا انني اذا كفرت قوما انا اخالف مقالتهم انني اكثر وانا والله اخوان مخالف
- [43:37](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2617) لهم وقالوا بخلق القران الارضي وخالد بانكار الصوت وكل هذه المقالات اثار السلفي فيها قويه وظاهره جدا
- [43:51](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2631) وانا نفسي اثنيت على الامام احمد وبينت موافقتي له فكيف فكيف انا انكر قولا وابين مخالفته
- [43:59](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2639) للقران والسنه ويكفر اهله ثم استدل لقوله بالقران والسنه ثم تقول لي انت داخل في
- [44:07](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2647) التكفير شانك شانه وكان التكفير فقط استفدناه من اثر فانا والله بريء وانا فيقول له من قال لكم انني اصلا اخالف كل
- [44:21](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2661) الذي فعلته انني اخالف وين الاطلاق والتعيين هذا كل ما في الموضوع والا فانا اقول بالاصل التكفير
- [44:29](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2669) وقد قلت من يقول هذا ثم يعلى الكلام السلف كفره وقد قلت لو قلت بقول لكم كفرت فانا
- [44:36](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2676) عندي ان هذه المقالات في نفسها كفر ولكنني افصل بين ولكن قد اعذر بعض الافراد
- [44:43](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2683) الاعتبارات معينه ولا اخرجه من حيث البدع اقتداء بما افهمه عن احمد ولكني لا انكر
- [44:50](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2690) جلسه تكفير حتى تدخلني بالذنب تكفير انا لا انكره بل انا قائل به اصلا متابع
- [44:57](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2697) للائمه فيه مستدلا بكلامهم ذاكر له على جهه الاستدلال المره والاثنين والثلاثاء والعشره فكيف اذكره كل هذه المرات وانا
- [45:08](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2708) اصلا مخالفه ومع ذلك ولو فرضنا انني انا خالفتهم في التكفير فهذه مخالفته في مساله ادق واما
- [45:24](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2724) انت فخالفتهم بضواهر النصوص وهذه مخالفه ظاهره فكلامهم منطبقا عليك بل حتى متقدمين كلابيه ومتقدمين الاشعريه يقولون في نفيكم
- [45:36](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2736) كلام غليظا يعني يصل اليه في احسن احوالكم البدعه والضلال وهذا تفصيلي وهذا قولي وهذا ما اقول به
- [45:51](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2751) وما اذهب اليه وهذا ايضا موجود في مقالاتكم وفي اقوالكم فكم من عالم منكم يقول منكر الجهه اذا كان
- [46:03](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2763) عالم يكفر واذا كان عميا يعذر ولا تنسبونه لعدم تكفير المجسمه المطلقه بل تنسبونه الى انه فصم وهذا عندنا في مذهب الحنابله
- [46:13](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2773) فتجد ان اصحاب يقولون كل بدعه كفرنا بها الداعيه نفثق بها المقلد ثم لا نجد احدا
- [46:21](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2781) حكم على هؤلاء انه غير مكفرين طول 1,000 سنه انما في الثلاثين سنه الاخيره هذا
- [46:28](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2788) كلامي ظهرت فرقه تسوي بين الفريقين من الغلاتي اما قبلها والله ما وجد احد يقوله
- [46:36](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2796) هذا البته سواء نوافقا المفرقين بالاطلاق والتعين او خالفهم هذا بالاساس هذه الاستدلالات التي يزعمون
- [46:49](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2809) انها دفاع عن العلماء هي طبعا على السنه يعني الان انا اظهر لكن البخاري متناقض
- [46:55](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2815) لانه يستدل بكلام السلف بكلام السلف اصلا يتناوله وان احمد رجل متشدد لان كلامه يستلزم تكفير اناس مثل البخاري تدل على
- [47:04](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2824) مقالات بالكتاب والسنه طيب انا طيحت البخار طيحت احمد واهل الحديث كلها مظلمه واهل الراي تمام وبنت امي يا رجل مسكين
- [47:13](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2833) طول حياتنا بكلام السلف وظواهر كلام السلف تقضي عليه هو قبل غيره بالانسحاب وامه الدعوه النجديه منتهيه
- [47:23](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2843) وبعدها يسالون اذا قلنا والله انتم بتمهدوا لنا الاشعريه او تمهدون للصوفيه وان الناس اللي تكسر ومن كانوا على منهجكم وانتقل
- [47:33](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2853) الى تصوره وتمشعر كان منهجكم هذا يزعل لا والله كلام ما هو صحيح لا كلام صحيح والله
- [47:40](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2860) تعالى المستعان الحمد لله هذه تتمه على الصوتيه السابقه نسيت الحديث يعني يحب المعين ضعيف يعطيك بروايه ان يحيى بن معير رحمه
- [47:54](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2874) الله يقول اصحابنا يفرطون في ابي حنيفه واصحابه من اصحابه اهل الحديث اهل الحديث يفرطون من هؤلاء اهل الحديث احمد بن حنبل
- [48:04](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2884) الحميدي سعيد بن منصور علي بن المديني ائمه جبال كلهم ائمه يحب المعين هل قال انه يريدون قطع راس الاسلام من قال
- [48:15](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2895) اصحابنا وهذه الروايه في ظاهرها تدل على ماذا تدل على يحيى من معي لم يكن فيها كما
- [48:21](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2901) يقال سبحان الذي براه فهو وابن عبد البر الذي يعني يظهرون الحميه عليه والحرقه ابن عبد البرقان ان اهل الحديث ان ابن
- [48:36](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2916) معين روى عن ابي يوسف واما بقيه اهل الحديث بقيه اهل الغالبيه القصوى من اهل
- [48:41](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2921) الحديث في الطبقه اللي كان فيها اعظم علماء اهل الحديث واعلم الناس بالروايه والدرايه واعلم
- [48:58](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2938) الناس وفيهم فقهاء الحديث وفيهم علماء العقيده وفيهم وفيهم وفيهم وفيهم من هم همم العليا اذا اطلق اعتقاد اهل الحديث
- [49:08](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2948) فهذا اصلا مؤكد لما اورده الرازيان في عقيدتهم لما قاله ابن ابي داود في في همم
- [49:15](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2955) في نقله الاجماع لما قاله البخاري لما قاله حرب الكلمه لكن نحن بالمعين هو نفسه ما موقفه حين
- [49:24](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2964) يقول لك اصحابنا يفلطون يريد ان يصور لك ان يحيى رحمه الله عليه لم يجرح ابي حنيفه باي كلمه لا هو جرحه
- [49:36](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2976) ايضا هو من ضمن الجارحي فهو يقول كما في تاريخ بغداد وقد ذكرت هذه الروايه وبينت وجه قوتها كان محمد حسن
- [49:45](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2985) كذاب وكان جاهميه وكان ابو حنيفه جاهمين ولم يكن كذابه هذه الروايه الا شخص اسمه نصر بن محمد وقال عنه المعلم
- [49:57](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=2997) انه مو ضرب محمد الثقه وفعلا وقد حققتها هذا في صوتيه ثابته وذكرت ان الخطيب ذكره في اسناد اخر بنفس
- [50:07](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3007) الرجال الاسناد على ذكر الصواب في اسمه ايضا عبد الله بن احمد في كتاب السنه يقول
- [50:14](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3014) حدثني ابو الفضل ابو الفضل الثاني الذي هو الحاتم الليث الجوهري كما حققه كتاب السنه
- [50:20](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3020) الثالثه القحطاني والرياشي يعادل الحمد يقول حدثنا يحيى بن معين يعني ما في اثناء خلص اثناء الصحيح جدا كان ابو حنيفه مرجان
- [50:30](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3030) وكان من الدعاه وكان مرجان وكان من الدعاه هذا منيح بن معين موافق لاثار اخرى عن ائمه جبال غير يحيى
- [50:42](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3042) ولم يكن في الحديث بشيء وقوله ولم يكن في الحديث بشيء موافق لروايه رواها ابن عدي
- [50:49](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3049) في الكامل لما قال لابو حنيفه لا يكتب حديثه والروايه اسنادها الصحيح عن يحيى ابو يوسف ليس به باسوان ليس به باسه
- [51:01](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3061) وصاحبه ابو يوسف التي يقول يفرطون مره تكلمت عنها وقلت الروايه من طريق الدوري ولا وجود لها في تاريخ
- [51:14](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3074) الدوري تتشكك هذه اول نقطه النقطه الثانيه هو يقول يفرطون بحنيفه واصحابه ويحيى من معين
- [51:22](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3082) معلوم شده كلامه في محمد ابو الحسن الشيباني اعلى اصحاب ابي حنيفه بعد ابي يوسف فيحي بن معين قال
- [51:31](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3091) عن في تاريخ الدوري قال عن الشيباني انه كان كذابه وقال في مكان اخر انه كان جهميا
- [51:39](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3099) فعلى فما هو الافراط الذي عنده احمد وغيره اذا كان يجعلهم يجعل الشيباني وكذاب حتى
- [51:47](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3107) كلام احمد في الشيباني اخف من كلام ابن معين وانا من ضمن الامور العجيبه ان احدهم شن
- [51:55](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3115) عليه وكتب براءه من منهج ابو جعفر عبد الله الخليفي وجاء وقال انني اقول عن
- [52:01](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3121) الشيباني انه كذاب وانه جهمي ولست انا من يقول الذي قال هذا اعلم وتلاميذه في الجرح
- [52:09](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3129) والتعديل بعد احمد ابن حنبل الا وهو يحيى بن معين رحمه الله تعالى فانظر بارك الله فيك واستعرف
- [52:18](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3138) هو هذه هي خلاصه الكلام الذي يرددونه في عموما مشهوراته ياتيك بكلام من المساخ في
- [52:25](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3145) كتاب الشافعي وينسى الاجماع القطع المتواتر الذي تواثر ان الشافعي لما بحنيفه واشنه عليه لامر الاستحسان
- [52:37](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3157) ويترك الاثار الصحيحه الثابته عن الشافعي رحمه الله لما قال انه يضع اول كتابه غلطا
- [52:44](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3164) يضع اول كتاب غلطنا وانه ما شبهت رايه ولا كخيط السحاره وانهم وراء احدا وضع الكتاب
- [52:50](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3170) ادل على عواق قولهم منه وقوله عنه الجاهل بالكتاب جاهل بالسنه وياتيك يحيي القطان ويذهب انه حنفي ويترك قوي بالمدينه اخف
- [52:59](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3179) اصحاب يحيى ان يحيى كان على مذهبي سفيان رحمه الله تعالى وسفيان انه يعرفون وان
- [53:07](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3187) اصلا همم يحيى القطان كان يروي مثالب امام اهل الراي عن طريق سفيان ثم يذيل وبعدها
- [53:14](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3194) بالثنائي على سفيان وردوده على بحنيفه واصابه وياتيك بوكيع من الجراح ويذهب انه على مذهب ويتناسا ان وكيل ابن الجراح في
- [53:25](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3205) موضعين في كتاب من اشهر كتب الاسلام باسناد صحيح يذم مذهب بحنيفه يذمه مذهب اهل الراي ها هو الذي هو كتاب جامع
- [53:34](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3214) الترمذي وانه صح عنه انه قال اياكم وراي الرجل وقال اياكم والراي وصح عنه ايضا
- [53:41](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3221) قوله لشباب لفتيان الحديث فضل الحديث لا يغلبنكم اهل الراي فسبحان الله هو صح عنه
- [53:49](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3229) انه قال خالف السنه في كذا في 200 مساله او في رايته خالف الحديث اذا هو يشنق عليه بالسنن الموجوده في كلام
- [54:01](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3241) الكوفيين ثم وياتيك بابن المبارك وياتيك بثناء ويترك النبي حاتم قال ان ابن المبارك رجع
- [54:08](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3248) عن روايه عن الرجل وان ابن المبارك عنه اثر يذكر اتهامه بسرقه الحديث وانه انه
- [54:15](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3255) اثر ثابت يقول عنه كان مسكين في الحديث وعنه اثر ثابت يقول كان فيه من الهوى
- [54:20](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3260) الارجاء وان هو اثر ثابت ياخذ عليه السيف وعنه اثر ثابت يثبت عليه الحيل وينهى عن
- [54:27](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3267) النظر في كتابه في الحيل وعنه وعنه وعنه الله المستعان وعنه اثر ثابت يقارن بينه وبين سفيان
- [54:39](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3279) فيؤلي من شان سفيان ويقول ان مجلسه لا يصلى فيه على النبي صلى الله عليه وسلم
- [54:44](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3284) ويذكرون قال ابن عيينه رحمه الله كان وصلين ويتركون بالعين نفسه قال عنه ما رايت اجرا على الله منه وهو قال ما ورد في
- [54:54](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3294) الاسلام مولودا منه واحمد قال عن عن عن انه كان ينكر عليه من الحيل ويشتدوا عليهم
- [55:01](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3301) فيها هذا الامر ويذكرون الاكبر بارك الله فيك يحي بن معين وقد علمت ما قال يحيى
- [55:09](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3309) وهذه الاثار عن هؤلاء لو لم تعارض لو لم تعارض والله لا تفيدهم شيئا فيتونك برجل عنها سبع او ثمان اثار ياتونك
- [55:20](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3320) بامر شعبه وياتونك باثر ويحاول ان يصححوه وفي سنه بعض من اختلف فيهم لنقل وفي السنه
- [55:27](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3327) هذه من ضعفهم المدافعون عن ابي حنيفه وان كنا نحن لا نقول بهذا التضعيف ثم بعد ذلك
- [55:33](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3333) يتركون اثرا وجودا في كتابين بالثانيه رجال ثقه ثبت مشهور لا يروي الا عن ثقه ويطعنون
- [55:50](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3350) في روايه هو يصلح فيها بالسماء ويقول الله ويقول لا ما سمع وهو الذي من شده بعده عن
- [55:59](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3359) التدليس لا يروي الا عن ثقه الراوي الذي لا يروي الا عن ثقه هذا تجده بعيدا جدا عن
- [56:06](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3366) التدليس وعن الارسال لانه يتقي الله في كل حرف يرويه فاذا ارسل شيئا او فعل فانه
- [56:13](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3373) يرسله عن ثقه احمد يقول محدث ثبت لا يروي الا ثقه فيصركون بهذه الروايه وهذا عملهم من اكثر
- [56:23](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3383) من عامين من عام وهذا شغلهم نفضوا الكتب ونفضه ويستدلون بروايات مكرمه مكرم الذي تلك الروايه بان الشافعي كان
- [56:34](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3394) يتبرك في قبر النبي حنيفه الذي قال ابن معين كتابه كله كذب وضعه له ابن المغلف
- [56:43](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3403) هذا هذا كل ما في جعبتهم وهو يطعنون في روايه فلان وفلان وخلف الخيام ويوسف ابن
- [56:51](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3411) اصوات وعلان وكذا ثم ياتيك للحجر من عبد الجبار ابن حبان ويقبلون روايه كلها على بعضها لو صحت فانها لا تدفع
- [57:06](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3426) الجرح المفسر الموجود فيها حق الرجل انه كان مرجان وكان داعيها وكان رسيف وكان يرد
- [57:12](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3432) الاخبار وعنده الحياه وعنده وعنده هو عنده وقفه الاكتساب مرتين وقفه الافتاء دون العجله في الافتاء وغيره ذلك
- [57:27](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3447) ثابت عنه ذم الرجل فينسبونه له وهذا الكلام انه يرد عليه ثم ياتي باثار كلها قد تكلمت
- [57:38](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3458) عليها بدل الاثر كلها بدل مره مره واثنين وثلاثه في مكتوبين ومسموع ومحرم وكذا وكذا ثم بعد
- [57:48](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3468) ذلك ياتيك فما تصنع بعضهم العظيمه على حجتها العظيمه انك اذا تكلمت في الجهميه نفات العلوم
- [57:59](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3479) الائمه الذين تكلموا فيهم ويبدعوهم وضللهم وكفرهم انظر الى هذا الانسان من اللوثري سبحان الله سبحان الله لا يلزم من كلامك في
- [58:11](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3491) المرجلات الغاليه ان تتكلم في المرجع المتوسطه بنفس الكلام فمثلا في عندنا وكفر عندنا قدريه وقدريه قدريه وبدعه
- [58:23](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3503) قدريه مكفره صح ولا لا عندنا كذا وهؤلاء وانتقلوا من مرحله من مرحله التسويه بين اصحاب البدع المكثره والبدع
- [58:35](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3515) المفسقه الى مرحله التسويه بين بدعم مكفره هي اشد من القول وخلق القران وعالم سني
- [58:44](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3524) اختلف في تفسير قوله او عالم فني خولف في بعض الحكم على فرقه المخالف وهو على العقيد السليمه وعلى كلام السلف
- [58:57](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3537) وعلى نصرته وعلى التفنن في الانتصار له وحرم اهل الكلام وهم الذين يفرقون لا يا اخوه
- [59:08](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3548) ما هو من الانصاف تسوون بين الاشعري الفلاني ثم هو ثم هو يلزم يقول ان تكلمت في جهميه
- [59:17](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3557) يمكن العلو فلا يقول يلزمك تتكلم في الخوارج او في المرجئه او بنفس الكلام او يلزمك تتكلم في
- [59:26](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3566) القالب بخلق القران بنفس الكلام مع كل هذا اللواسم غير اللازمه ولا نقول ان تتكلم في
- [59:32](https://alkulify.assoli.site/v/HHX2xI00R5E/?t=3572) الواقف بنفس الكلام لا يلزمك ان تتكلم في الذي كان يكفر هذا من اعجب الامور ولا حول ولا قوه