# شرح عمدة الفقه (١٦٨)  [  فصل - الجزية  ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/
- يوتيوب: https://youtu.be/HZHdKvRIcnY
- التاريخ: 2025-04-19
- المدة: 23 د
- القائمة: [شرح عمدة الفقه](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sd0IpM3t2DwO38AE4OnAuL/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله قال المصنف فصل وما وتجوز وتجوز مهادنه الكفار اذا راى الامام المصلحه فيها ولا
- [00:12](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=12) يجوز عقدها الا من الامام او نائبه وعليه حمايتهم من المسلمين دون اهل الحرب وان
- [00:20](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=20) خاف نقض العهد منهم نبذ اليهم عهدهم وان سباهم كفار اخرون لم يجز لنا شرائهم وتجد
- [00:29](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=29) تجب الهجره على من لم يقدر على اظهار دينه في دار الحرب وتستحب لمن قدر على ذلك لمن
- [00:38](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=38) قدر على ذلك ولا تنقطع الهجره ما قوتل الكفار الا من بلد بعد فتحه قال باب الجزيه ولا تؤخذ الجزيه الا
- [00:51](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=51) من اهل الكتاب وهم اليهود ومن دان بالتوراه والنصارى ومن دان بالانجيل والمجوس اذا التزموا اداء الجزيه واحكام
- [01:01](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=61) المله ومتى طلبوا ذلك لزم اجابتهم وحرم قتالهم وتؤخذ الجزيه الجزيه في راس كل حول
- [01:10](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=70) من الموسر 48 درهما ومن المتوسط اربعه ا اربعه 24 درهما ومن دونه 12 درهما ولا جزيه على
- [01:25](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=85) صبي ولا امراه ولا شيخ ولا زمن ولا اعمى ولا عبد ولا فقير عاجز عنها ومن اسلم بعد وجوبها سقطت عنه وان
- [01:38](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=98) مات اخذت من تركته ومن اتجر منهم الى غير بلده ثم عاد اخذ منه نصف العشر نصف العشر
- [01:48](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=108) وان دخل الينا تاجر حربي اخذ منه العشر ومن نقض العهد بامتناعه من التزام الجزيه
- [01:56](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=116) واحكام المله او قتال المسلمين ونحوه او الهرب الى دار الحرب حل دمه وماله ولا ينتقض عهد نسائه
- [02:09](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=129) واولاده بنقضه الا ان يذهب بهم الى دار الحرب الحمد لله والصلاه والسلام على رسول
- [02:26](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=146) الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدها اما بعد هذا هو اخر مجلس في كتاب الجهاد من
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=153) كتاب عمله الفقه من قدام المقدسي وبعدها سيكون معنا الكتاب الاخير من العمده وهو كتاب القضاء هذه الابواب المتعلقه بالصلح
- [02:43](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=163) والمهادنه وغير ذلك هذه الابواب في زماننا القراءه فيها هي قراءه تفقهيه فان عامه الفتوى او عامه ما يقع من الدول لا
- [02:59](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=179) يراعى فيه الفتوى وانما يرى الحاكم شيئا ثم بعد ذلك بعضهم يقول هذا موافق للشرع
- [03:06](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=186) هذا مخالف للشرع ولكن مثل هذه الامور نافعه جدا لانه قد تعود دوله الاسلام في وقت وثم ان من
- [03:18](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=198) نفعها ان هذا الامر يعني هذا الامر ا صار مثار شبهات كثيره خصوصا مع انتشار الثقافه الانسانويه وغير ذلك
- [03:29](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=209) فيحتاج الانسان ان يفهم الامر ويضبطه ويرى ما ما قد يقع احيانا من الكذب على الله ورسوله وفي كثير من الاحيان بعض
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=218) هذه المسائل تكون مسائل فقهيه فيها نزاع قديم بين اهل العلم ولكن لارتباطها بحدث سياسي معين ترى الناس فيها يتعاملون بتشنج
- [03:50](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=230) ويتعاطون معها كانها مسائل عقيده ويبدا يشنع بعضهم على بعض اشد التشريع بينما هم يتسامحون في مسائل تكون
- [04:00](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=240) السنه فيها ظاهره والله المستعان يقول المصنف وتجوز مهادنه الكفار المهادنه هو الاتفاق على ترك
- [04:10](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=250) القتال وفي الزمن القديم البلد اذا ما بينك وبينه هدنه خلاص ان غزاك او غزوته ما
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=257) في اي اشكال هذا قبل ان يوجد نظام عالمي جامع طيب يقول اذا راى الامام المصلحه
- [04:29](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=269) فيها الامام او وين جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله وامر الصلح وامر الحرب في دوله
- [04:39](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=279) الاسلام لا يكون عريا عن مراعاه الدعوه للاسلام وتقويه اهل الاسلام فقديما الولاه يهادن هذا القتال والجهاد لك ما يظنه كثير
- [04:54](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=294) من الناس وكانه رحله هكذا ذهب وقاتل ولا في كثير من الاحيان انت تحلات لا يمكنك ان
- [05:01](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=301) تفتح كل الجبهات كما يقال باللفظ العصري فانت هنا تغلق جبهه ها هنا حتى تستطيع ان
- [05:09](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=309) تمضي لجبهه ها هنا وهكذا نعم والصلح والنبي صلى الله عليه وسلم فنبي صلى الله عليه وسلم له معاهدات
- [05:23](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=323) من اهمها صلح الحديبيه الذي جعله رب العالمين فتحا وصلحه مع بني قريضه بني النظير
- [05:32](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=332) ها ومع يهود خيبر وكثير من اهل العلم وهذا هو المشهور عندنا في المذهب انهم يقولون لا صلح الا
- [05:43](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=343) مؤقتا صلح الا مؤقتا لابد ان يكون مؤقتا واعترض على هذا ابن تيميه وتلميذه ابن
- [05:56](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=356) القيم وقال ابن تيميه اصلا هذا ما له وجود في كلام احمد ولا في اصول احمد انه الصلح
- [06:04](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=364) ما يكون مؤقت ممكن يكون مفتوح وكما قلنا الصلح انذاك في ذلك الزمان كانت تراعى فيه مصالح احيانا من
- [06:18](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=378) اراحه الدوله وحتى تقوم او اخماد جبهه لتقوم جبهه اخرى وغير ذلك اما الصلح المبني على
- [06:29](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=389) اعتبار الجهاد في سبيل الله امر مخالف العصر وامر واعتداء وظلم وغيره وغيره هذا خارج
- [06:40](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=400) السياق هذا خارج السياق او للايمان بقيم التعايش السلمي والسلم العالمي وغير ذلك هذا خارج السياق الذي
- [06:51](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=411) يتكلم فيه الفقهاء لهذا انا لا اقول لك اذهب وارفع سلاحا واذهب وادخل ديار الكفار واحارب
- [06:58](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=418) بسيفك وكذا لا في وقت طويل من امه الاسلام كانت كانت الناس معطله عن الجهاد لكن لا
- [07:04](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=424) ناتي وننزل معاني شرعيه ونضعها في غير سياقها الشرعي الموجود فقد يضطر الانسان اضطرارا الى شيء
- [07:12](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=432) ولكن حاله الاضطرار غير هذه الحاله التي هي حاله مصلحيه ضمن من حاله اسلاميه كامله
- [07:19](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=439) يقول ولا يجوز عقدها يعني الهدنه الا من الامام او نائبه اذا هذا امر عام هذا امر عام
- [07:31](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=451) فلا يخرج هذا عن ايش؟ يخرج عن الامان الامان يعطيه اي احد اما الهدنه العامه لا
- [07:38](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=458) تكون الا من الامام او نائبه يقول وعليه حمايتهم من المسلمين يعني حمايه هؤلاء الذين هادنهم من
- [07:50](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=470) المسلمين يعني كما كان يحصل مثلا ايام الدوله العثمانيه على بغض النظر عن واقع معاهداتها يعني مثلا يكون في هذه السفن
- [07:59](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=479) الفرنسيه لما كانت تمر من عندها كذا فخلاص اذا صالحت الدوله تقول للناس المسلمين اللي عندها خلاص قفوا عن هذا طيب اذا
- [08:07](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=487) كانوا هؤلاء خارجين عن طاعه الدوله له ينبغي ان يحميهم دون اهل الحرب اما اهل الحرب
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=495) فلا فلا يحمي اهل الاسلام منهم الا ان يعطيهم الامان وان خاف نقض العهد منهم نبذ اليهم
- [08:24](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=504) عهدهم واما تخافن من قوم خيانه فبذ اليهم على سواء ان الله لا يحب الخائنين لا يستعجل ويخوض
- [08:35](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=515) حربا مباشره بمجرد الخوف وبمجرد كذا فان مثل هذا قد يضر الناس ولكن ينبذ اليهم الى
- [08:42](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=522) سواء يعني ا يكلمهم ويمهلهم ويرى حتى اذا عرف منهم العزم على الخيانه عاد ا نقض العهد واذا نقضوا العهد
- [08:57](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=537) خلاص انتهى الامر العهود والمواثيق الدوليه كل العهود والمواثيق على مر التاريخ لها شروط نقض يعني هي مبرمه لكن ان فعل الطرف
- [09:09](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=549) الفلاني كذا وفعل الطرف مثل عهد النبي صلى الله عليه وسلم مع قريش فتح مكه كيف كان؟
- [09:14](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=554) كان في في بند واضح هذا البند واضح انه القبائل التابعه للنبي صلى الله عليه وسلم
- [09:22](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=562) ما ما يصيبها شيء من القبائل التابعه لقريش والقباله التابعه لقريش لا يصيبها شيء من القبائل التابعه للنبي صلى الله
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=567) عليه وسلم لما نقضت قريش نقض خلاص انتهى الامر وص وحصل الفتح المعروف وان سباهم كفار اخرون لم يجز لنا
- [09:38](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=578) شرائهم حالهم حال مسلمين الان المسلم اذا سباه الكافر الحربيين اذا تقاتلوا الكفار الحربيين اذا تقاتلوا
- [09:46](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=586) بينهم وبين بعض ثم اثر بعضهم بعضا ثم باعوا على اهل الاسلام فلا باس مثل ما
- [09:52](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=592) صارت قصه المماليك لا باس نشتريهم لكن ان اثروا اناسا من المعاهدين او الذين بينه وبينهم هدنه
- [10:04](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=604) هؤلاء لا يجوز شرائهم ولا يسترقون وبعض اهل العلم قال لا بس عادي واشتروا يقول وتجب الهجره على من لم يقدر
- [10:17](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=617) اظهار دينه في دار الحرب لم يقدر على اظهار دين اظهار الدين على مراتب منها اظهار اصل الاسلام انك تظهر
- [10:28](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=628) الشهادتين وتظهر كذا لان في كثير من الدول قديما يعني مثلا الحين اسبانيا لما حالكف
- [10:34](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=634) حال المسلمين اللي كان في قلبه ايمان مع قريش ايش كان الامر؟ كان ما يستطيع ان
- [10:39](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=639) يشهد الشهادتين ويصلي هذه اول رتبه هذه الرتبه لابد ان تهاجر ولا عذر لك ان الذين توفاهم الملائكه ظالم انفسهم
- [10:50](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=650) قالوا فيما كنتم قال كنا مستضعفين في الارض لا عذر لك انك تبقى في بلد هذه البلد لا
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=660) تستطيع ان تظهر فيها اسلامك وعقيدتك وتوحيدك طيب لا اله الا الله اي لا عذر لك في مرتبه ثانيه وهي
- [11:14](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=674) اظهار مجموعه من الشعائر والامور وغير ذلك فهنا يجب لكن ما ما تدخل في حي في حيز في
- [11:23](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=683) حيز الكفر لان في الامر الثاني انت تتكلم بالكفر خلاص مثل ما حصل من جميع جماعه من
- [11:29](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=689) يعني حصل مثلا مع العباس غيره ان خلاص مظهر لهم ان انا وثني خلاص انا من عباد
- [11:34](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=694) الاوثان وهو يبطل الاسلام في قلبه هذا لا يجوز له البقاء اما من يظهر دينه مع شيء من
- [11:46](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=706) المداهنه هذا اثم وقد وقع مساله التكفير بالهجره وغير ذلك وهذه مساله ما بحثها جماعه من ائمه
- [11:54](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=714) الدعوه في مع اخوان منطاع الله وكفي كلام الشيخ بالسحمان في كتاب ارشاد الطالب ومنهاجه الحق والاتباع وفصلوا فيها كثير
- [12:04](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=724) من الناس خلطوا بين مقامين طيب قال واذا الانسان يستطيع ان يقيم دينه يستطيع ان يقيم
- [12:12](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=732) دينه وهو باقي في تلك الديار لان موضوع الهجره ترتب عليه امور كثيره يترتب مثلا في حديث بهث بن حكيم عن
- [12:22](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=742) ابيه عن جده انه لا يقبل له عمل ان لم يهاجر وايضا في خبر ابن عباس الموقوف عليه
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=749) انه انها ان كان لم يهاجر فحج اما اذا لم يهاجر ثم بعد ذلك هاجر تلزمه حجه ثانيه
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=757) وترتب عليه احكام هذه الثالثه عاد عندنا الثالثه اللي هو يستطيع ان يقيم دينه وكذا
- [12:44](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=764) وكذا هل هل تتعين عليه الهجره ام لا هذا الذي حصل فيه شيء من النساء مثل ما استدل
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=771) خبر وفد عبد القيس قال ان في ارض فيه مشركون وقالوا لهم لا هذا مو دليل هذول هم
- [12:57](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=777) كانوا قوم من المسلمين يعيشون مع مشركين مجاورين لهم الى غير ذلك وهذه ايضا يشاهد فيها احيانا يكون
- [13:07](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=787) الانسان داعيه يدعو الاسلام يبعث الى بعض الديار هو داعي يدعو يزيد اهل الاسلام هناك هذا بحثها
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=795) مختلف مثل ما كان بعض اهل العلم ينصر مثل ما ارسل النبي صلى الله عليه وسلم معاذ
- [13:20](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=800) الى الى اهل اليمن هذه ديار دار كفر هذه لكن هم مقيم فيها على اي اساس مقيم فيها
- [13:26](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=806) على اساس يدعو الناس الى التوحيد او يقيم التوحيد وكذا هذا بحثها اخر ما يقال هذا ا هذا مقيم في ديار
- [13:34](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=814) المشركين وكذا وكذا اي فهذه فيها هذه التفصيلات اما ما يحصل اليوم المساله انعكست صارت الناس يهاجرون الى ديار الكفر
- [13:46](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=826) ويقولون ما دام بلاد المسلمين لا تقام فيها لا يحكم فيها بالشريعه فكذلك نحن نذهب الى ديار الكفر ولا يحكم فيها
- [13:54](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=834) بالشريعه والواقع ان ديار الكفر الان حالهم ا بلغ المدى بلغ اقصى درجات جات الانحلال والانحطاط وفيه بلاء مبين
- [14:05](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=845) جدا مما يرى من امر الفواحش و والشهوات حتى رايت رجلا كان ترك امريكا وذهب الى مصر فقالوا له كيف انت
- [14:18](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=858) كذا الناس تعرف المسوخ هؤلاء كيف تترك امريكا وتذهب فقال له الله عز وجل قال لا
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=863) تقرب يقول لهم الله عز وجل يقول لا تقربوا الزنا لا تقربوا الزنا يعني لا تقربوا
- [14:27](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=867) امريكا يقول له هكذا يعني لا تقربوا امريكا سبحان الله وايضا اليوم مع وجود المدارس وغير
- [14:37](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=877) ذلك يوجد تغيير للافكار حتى اني قرات ان الجيل الثالث والرابع من ابناء المسلمين غالبا غالبا لا يكون مسلمين لا يكونوا
- [14:45](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=885) مسلمين في تلك الديار الثالث والرابع غالبا لا يكون مسلمين حتى حدثني احد من عاش هناك يقول كنا يعني نحفظ ابناء
- [14:54](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=894) المسلمين القران يعني يجيبونا يعني ذول النخبه يقول فذكرت لهم مرتين نظريه التطور هذه فثلاثه ارباع الموجودين يؤمنون بها
- [15:03](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=903) ظاهر انهم يؤمنون بها هذول يحفظون القران يعني خل اللي بره يعني فالله المستعان يقول وتستحب لمن قدر على ذلك على
- [15:14](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=914) التفصيل الذي ذكرناه انه اذا يستطيع ان يقيم دينه وعنده علم يدفع به الشبهات وتقوى
- [15:22](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=922) يدفع بها الشهوات يقول ولا تنقطع الهجره ما قوتل الكفار لا تنقطع الهجره ما دام
- [15:28](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=928) العدو يقاتل هذا الحديث الا من بعد الا من بلد بعد فتحه على الخبر المروي لا هجره بعد الفتح ولكن
- [15:38](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=938) جهاد ونيه بعدها باب الجزيه والجزيه مال يؤخذ من الكفار الذين يعيشون في ديار الاسلام وموضوع الجزيه هذا حصل عليه تشويش
- [15:51](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=951) كثير من في زماننا فمن ضمن الامور التي يقولونها ان الجزيه بدل عن الخدمه العسكريه
- [15:59](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=959) وليس الامر كذلك فالمسلم الذي لا يقاتل او لا يدخل ما عليه جزيه فما هو بدل بل
- [16:05](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=965) بالعكس حتى يعطوا جزعيد وهم صغيرون وبعضهم جاء الى قصه نصارى بني تغلب وهذا اللي
- [16:11](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=971) فعلها القرضاوي معه حتى يسقطوا الجزيه نصارى بنو تغلب هذول ايش قصتهم هذول الناس من نصارى العرب جاؤوا لعمر رضي الله عنه
- [16:20](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=980) وارضاه وقالوا له انا فتاذه الجزيه لا نسميها جزيه نسميها صدقه فقال قال عمر اذا تضاعف
- [16:29](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=989) عليكم و روي عنه ان قال هؤلاء الحمقى تركوا الاثم ورضوا بالحقيقه او كما قال فنصارى بني تغلب الفقهاء ماذا يقولون؟
- [16:41](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=1001) يقولون هذا خاص بنصارى بن تغلب ومن شابههم من العرب من لهم نكا بالعدو ان الجزيه
- [16:47](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=1007) تضاعف عليهم بعض المعاصرين ما ادري كيف اخذها وقال شوفها الدليل ان الجزيه ممكن تسقط وتسقط عن المواطن
- [16:57](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=1017) اليهودي والنصارى ليش؟ لانه متاثرين بمفهوم الدوله الحديثه مفهوم الدوله الحديثه ما في شيء اسمه جزيا الدوله
- [17:03](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=1023) الحديثه ما في شيء اسمه مسلم كافر يهودي نصراني فارادوا ان يخرجوا وهذا صنع الاخوان المسلمين دائما يفعلون ذلك
- [17:12](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=1032) فارادوا ان يخرجوا الامر هنا تخريجا على هذا على هذا المعنى فتقريبا انكروا انكروا هذه
- [17:20](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=1040) الجزيه اي يقول ولا تؤخذوا الجزيه الا من اهل الكتاب وهم اليهود ومن دان بالتوراه
- [17:26](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=1046) والنصارى مندان ا الانجيل والمجوس اذا التزموا اذاء الجزيه طبعا اهل الكتاب في القران والمجوس
- [17:35](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=1055) سنوا بهم السنه هل تؤخذ من الوثنيين والصاب وغيرهم بعض اهل العلم اخذوا قالوا الحديث بريده ثم سلهم الجزيه وكانوا
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=1065) وثنيين طيب و واما المرتدين ما تاخذ منهم يعني النصيريه والدروس وكذا كذا هذول ما تخذ
- [17:56](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=1076) منهم ذول مرتدين يقول متى طلبوا ذلك لزم اجابتهم وحرم قتالهم اذا هم رضوا بذلك
- [18:03](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=1083) خلاص يحرم قتالهم من الاسف ويقول وتؤخذ الجزيعه في راس كل حول وهذا اختلف وتؤخذ في اخر الحول او في راس
- [18:13](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=1093) الحول لكن هي في راس كل حول اي ومقدار جزيه من الموثر ثمانيه درهما ومتوسط 24 درهما ومن دون 12 درهما
- [18:29](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=1109) الاثار مرويه عن عمر في هذا عمر هو اللي قدرها الاثار مرويه عامه منقطعه لكن اثار
- [18:35](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=1115) عمر واقضيته في هذه الابواب في الشروط العمريه دائما تجد اسانيدها منقطعه ولكن اهل العلم يفتون بها لانها اصلا تلقوها
- [18:46](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=1126) كابر عن كابر بقيت في دواوين الدوله فيعرفونها يعني ثم قال ولا جزيه على صبي ولا امراه وهذا
- [19:02](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=1142) اجماع ولا شيخ فان ولا زمن زمن عنده اعاقه ولا اعمى لان هؤلاء ا لا تحل دمائهم اصلا حتى يقاتلوا حتى
- [19:15](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=1155) يقاتلوا حتى يقاتلوا حتى يدفعوا جزيه ولا جزيه على عبد لانه لا مال له ولا فقير
- [19:23](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=1163) عاجز وحتى عمر لما قال للرجل ما انصفناك لما وجد فقيرا وكذا وثم تصدق عليه لما
- [19:30](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=1170) وجده من اهل الكتاب وما عنده الجزيه رواه ابو عبيد في الاموال ومن اسلم بعد وجوبها سقطت عنه شوف
- [19:40](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=1180) هذا الدليل ما هي بدل ولا شيء هي ايه ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان
- [19:46](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=1186) مات الذمي على كفره بعد وجوبها عليه يعني بعد تمام الحول بعد ما كمل السنه اخذت من
- [19:53](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=1193) تركته لان دين دين واجب ومن اتجر الى غير بلد التجار ذول اذا يروح من بلد الى بلد يقول عمر نعشرهم كما
- [20:03](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=1203) يعشروننا اذا دخل الى بلدنا المسلم تاخذ من تاخذ منه الزكاه ربع العشر الذمي نصف
- [20:10](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=1210) العشر الحربي عشر كامل نعشرهم كما يعشروننا وهذه شو اسمه وبعضهم استدل على مشروعيه الضرائب بهذا الموضوع وهذه قصه
- [20:20](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=1220) مختلفه يعني هذا تاجر اذا ربح يقول وان دخل الينا تاجر حربي اخذنا منه عشر ومن نقض العهد بامتعناعه من الزام
- [20:30](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=1230) الجزيه واحكام المله وقتال المسلمين او نحوه يعني حتى مثلا لو زنى بمسلمه ورد عن
- [20:34](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=1234) زانس يقتل خلاص ايه اول هرب الى دار الحرب حل ماله ودمه ولا ينتقض عهد نسائه واولاده
- [20:43](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=1243) بانتقاضه الا ان يذهب بهم الى دار الحرب نعم هذا هو اخر ا اخر كتاب الجهاد وباب الجزيه عاد في
- [20:55](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=1255) الجزيه الفقها يذكرون امرا يذكرون انه يذكرون صفه وهذه الصفه متداوله في كتب الفقه حتى
- [21:06](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=1266) تستدل عليها السيوطي في الاكليل اللي هي انك يقول لك اذا اخذت جزيه من الكافر لابد
- [21:11](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=1271) انك تهين الكافر فالمفروض انت جالس وهو واقف ويعطيك اياها بطريقه معينه وكذا وانت تمد ايدك
- [21:20](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=1280) ايه يعني بس ناقص شوي اذا التفت شوت فنجر فالشاهد هذه الصفه متداوله في المذاهب الاربعه في المذاهب الاربعه عاد
- [21:31](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=1291) في زماننا في العاده اذا اذا الناس لقت شيء في المذاهب الاربعه ولقوا مذهب بالتيميه بنقيم خالفين يقول احنا مالنا
- [21:38](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=1298) شغل القزع مكروه بس لقينا المذاهب الاربعه يقولون مكروه طيب في متقدي يقول بس ما كذا
- [21:46](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=1306) يحبون هذه الامور اذا لقوا و مثلا عند المتاخرين في المذهب في هذه المساله ابن
- [21:51](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=1311) القيم في احكام اهل الذمه هو حقيقه كتاب جليل قال ان هذه الصفه ما عليها
- [21:57](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=1317) دليل سبحان الله ابن القيم لقيته في زماننا هذا حاضر في كل كتب الفقه تقرا
- [22:03](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=1323) كتاب فقه حنفي اذا الفقيه ذكر هذا تجد المحقق تقام تردي ولا ديبوندي فجاه ابن
- [22:09](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=1329) القيم طلعك بالحاشيه تقرا كتاب في الفقه المالكي يذكر هذه الصفه والله العظيم تجد ابن القيم فجاه طلع لك ها هو ابن القيم
- [22:17](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=1337) وموجود يعني كتافق مالك ايش دخل ابن القيم بس لانه ابن القيم هو الوحيد قلب التراث
- [22:23](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=1343) ما لقوا الا ما لق ما وجد احدا انكر هذا الصفه الا من القيم فصارت
- [22:29](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=1349) خلاص والحين يعني فشله يعني فشله الكفار يعني احنا الجزيه نقول لهم بدل خدمه عسكريه وكذا وهذول يقول لك لا تقعد هالشكل
- [22:37](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=1357) ويجي يعطيك وانت قاعد وهو واقف وبعدين تقول يلا دي ف ما يصير يعني فهم لقوهم ابن
- [22:44](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=1364) القيم قال لا مع انه عاد السيوطي استدل عليه من القران قال عيد وهم صاغرون فتعرف
- [22:50](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=1370) عاد هذا مث استدلالاتهم مالت المولد قال الصغار هذه الصفه اللي ذكرها فقهائنا اللي هي هذا هي فعلا ترى ماها اصلا عن
- [22:57](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=1377) المتقدمين ولا عن الصحابه ولا ما ادري منين جابوها صراحه انه قال هذا الصغر ايوه
- [23:02](https://alkulify.assoli.site/v/HZHdKvRIcnY/?t=1382) صغار كل قد ما تقدر تذله تذله بالموضوع فسبحان الله هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه Да.