كمال الأجسام أم كمال العقول ؟

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كمال الاجسام ام كمال العقول ابناء الجيل الجديد في عند عندهم في غالبهم

كلف بموضوع الكمال ولذلك ما نسميه بوهم الكمال صار مفتاحا لدخول الوسواس على كثير منه

وصار مفتاحا لدخول الاكتئاب اذا راى نفسه ناقصا عن هذا الكمال ومشكله الذين اولعوا بالكمال

انهم لا يرون ما هم فيه من خير لمجرد انهم ما بلغوا الكمال الذي في

اذهانهم خالفوا بذلك وصيه النبي صلى الله عليه السلام في امر الدنيا انظر الى من هو

دونك فذلك احرى الا تدروا نعمه الله عليكم ورسخ هذا المطلب في نفوسهم ابطال مواقع التواصل الاجتماعي والمشاهير

الذين في الغالب يحاولون ان يظهروا في اعلى درجات الكمال من الصوره والثراء والتاثير كثير وغير ذلك فترى كثيرا من

الناس يتابعون هؤلاء ويتاثرون بهم وبطبيعه الحال هناك شيء و وكثر الكلام في القضايا الصحيه وكيفيه فقدان الوزن وكيفيه

شد الجسم وكيفيه بناء البدن وكيفيه كذا والتمارين وغير ذلك وكثيرون يدخلون في هذه المواضيع بعقليه وسواسيه كما يدخلون في

القضايا الشرعيه فيتطلبون كمالا وتحصل جدليات كثيره في مثل هذه المواضيع ومن دخل في هذه المواضيع

تحير من اختلاف الناس وتدارئهم في هذا الامر في هذه الامور وتحير ايضا من شده ا

تنطع بعضهم ومع ذلك ما احد يقول سنترك هذه الامور لان الناس قد اختلفوا فيها

الشاهد موضوع كمال الاجسام موضوع كمال الاجسام كنت قد تحدثت عنه عرضا قبل مده كثير من الناس يرونه رمزا للرجوله هذا

بهذا البناء العضلي الضخم يرونه رمزا للرجوله ولكن هذا الامر ما كان قديما موجودا بل ان

كون الرجل يهتم بجسده كل هذا الاهتمام هذه ليست صفه رجوليه هذا الامر بل الاهتمام بالبدن الظاهر

بصوره مبالغ بها هي صفه انثويه ونحن نرى من النساء من تذهب تجمل ا تحقن امورا ضاره في بدنها

حتى تظهر بصوره جميله وتراها تلبس هذا الكعب الذي يؤذي قدمها المهم ان تظهر طويله قليلا

او من ينشا في الحليه امر فطري جاء هؤلاء الراسماليون واستغلوه وفادخلوهن في هذه المتاهات

فكثير منهن لا تابه حتى لما تكلمنا عن موضوع الرضاع قلنا ان كون المراه الام لا

ترضع هذا امر ضار لها لكن كثيرات تفعل هذا الضار وتتعرض لسرطان الثدي لاجل ان يبقى جسمها جميلا

كثير من المشتغلين بصناعه كمال الاجسام حتى الكثير حتى الكبار منهم يفعلون كما فعل هؤلاء النسوه تراه يحقن اموره استرويد

هرمون نمو كذا كذا كثير منهم من من باب استعجال النتائج ومن باب تطلب الكمال

ما في صبر يستعجل النتائج او يريد ان يكون افضل الجميع ومحط انظار الجميع فيتلف صحته

انت ترى امامك بناء قويا ها ظاهره الصلابه وغير ذلك وهو في الواقع ممكن هذه

الامور تضعف خصوبته ممكن طبعا تضعف عضله القلب عنده وكثير منهم حتى حصلت لهم مشاكل

كثيره جدا حتى ان بعضهم بسبب امور كان يفعلها واستعراضات مع هذه الامور التي يحقنها

يقول اعتدت الالم خلاص ما الالم عندي اعتدته تماما قيل له كم تعطيه من عشره قال ثم من

واحيانا يصير 11 من 12 من لكن اعتدت الالم الذي يصيبني في اسفل ظهري وغير ذلك طيب

هذا الشخص الان اتلف بدنه واتلف صحته وان لجسدك عليك حقا وهناك من يقتدي به كثيرون اتلف بدنه واتلف

صحته لاجل ماذا؟ لاجل منظر خارجي اليس هذا ما تفعله النسوه هو كلف كثير من الناس والكمال جعلهم يكرهون

ابدانهم الطبيعيه ترى من من الطبيعي ان يكون الانسان هناك يوجد بعض الدهون حول بطنه

لكن لا تكون مكثفه جدا وهذه مساله تحتاج مزيد تحرير ان كثيرا من الاطباء لا يوجد عنده ضبط الفقهاء

فاذا راى عندك شيئا يسيرا مخالفا للصوره المثاليه تراه يقول لك لا بد ان تفعل كذا لابد ان

تفعل كذا لابد كذا و ويبث الرعبه في في نفسك نعم اليوم بسبب الثقافه الاستهلاكيه ايضا

الموجوده كثير من الناس صاروا يعانون من السمنه هاهو هؤلاء يطلقون العنان لانفسهم وقد ظهر الان ويظهر ويظهر فيكم السمن

ويظهر فيهم السمن جعلها علامه على شر ما هي علامه خير جعلها علامه على شر

ولان هذا الانسان لان الرجال مطالبون بالنشاط بادراك الصلوات في اوقاتها بالجهاد في سبيل الله بكسب الرزق ذلك

على انه احيانا هذه البنيه العضليه الضخمه اصلا تعيق كثير من الانشطه كثير من الانشطه التي يفعلها الانسان بشكل عادي

لهذا مثلا لاعب كره القدم شوف المقابل لا يمكن ان يكون لاعب كمال لا يمكن

لانه لاعب لا بد ان يتحرك يركض يذهب يمينا شمالا هذه البنيه العضليه الضخمه هذه لا

يمكن ان تكون بهذا الموضوع بعضهم يفعل ذلك لاجل البطولات ولاجل التحصيل وايضا البطولات ما هي اتلاف جسدك واتلاف بدنك

واتلاف صحتك وذهاب سنين من عمرك هناك قصه ذكرها بعض من كتب في تاريخ المدينه ان رجلا

ذهب الى ا الى ضيئه له وجلس فيها يصلحها حتى تغير لون جلد جلده بدا يصلحها وكذا حتى تغير لون جلده فقال

الامام مالك معلقا عليه وهذه الكلمه ما قالها مالك من باب الغيبه لا قالها من باب

النصيحه للناس قال هذا الذي اصلح ماله واتلف نفسه وهذه فكره مهمه لا ينبغي ان ان

تتلف نفسك هذه التي اتمنت عليها لاجل المال لانه المال حين تاتي به من الذي سينتفع به

انت بجسدك ببدنك من حولك ومن حولك اذا كانوا يحبونك فيحبون بقائك معهم اكثر من مال لو خيروا

بين الامرين فبعض الناس وهذا موجود عند كثير من الناس يتلف نفسه لاجل المال ويفعل

امورا بغيظه ويقول انا خلاص انا مضحي بنفسي انا ضحيت بنفسي ولكن لاجل اولادي لاجل

زوجه لاجل اقربائي طيب انت اذا هم فقدوك هذا اشد عليهم هذا اشد عليهم من ذهاب المال

وانت مسؤول عن ذلك حديث النبي صلى الله عليه وسلم وان لبدنك عليك حقا ورايت كثير

من الخبراء يحذرون الشباب من اخذ هذه المنشطات وغير ذلك لان الشاب تراه متحمسا تراه قليل الصبر تراه يريد الكمال يريد

لفت الانظار يريد كذا غير الذين يشاركون في البطولات وطبعا ما ينطوي في هذه الامور

من كشف العورات الظاهره واعمال الموسيقى وغير ذلك وهذا امر يبغى ان يتوب الانسان منه

فهذا مو اتلاف للبدن هذا اتلاف للدين خصوصا اولئك الذين ينشرون صورا تنتشر في المواقع موضوع المواقع هذا موضوع خطير جدا

يعني ممكن انا الان انشر حديثا او انشر ايه او انشر تفسيرا او انشر كذا سبحان

الله الله عز وجل يطرح البركه فتنتقل من واحد الى واحد الى واحد الى واحد كله اجر

حسنات حسنات حسنات اجر وممكن انسان ينشر مقطعا مقطع اغاني مقطع من فيلم مقطع مسلسل

مقطع كذا طبعا اخبثه البدعه والضلاله والدعوه للشرك مقطع انسان هذا كاشف عورته هذا المقطع

ينتقل من واحد الى واحد الى واحد الى واحد الى واحد تجده سيئات جاريه وفقدان

نظره المسلم للحياه قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له

وبذلك امرت وانا اول المسلمين قديم الانسان المسلم اذا عمل رياضه او قوى بدنه ايش ما نيته؟ نيته الجهاد

التقوي على الطاعات غير ذلك فلا يصل الى ذلك المستوى المبالغ به من تضخيم العضلات

وكذا وفعل ذلك حتى يعني ترى النساء وغير هذا ها اما اليوم صارت منظومه الاهداف معلومنه في

هذه الدنيا اما طلب للشهره واما طلب للنساء واما الاثنين معا او طلب للمال ارضاء للنفس بهذا الامر و

او تفاخر وتكاثر ولهذا تجد مثلا يوجد رجل من هؤلاء جماعه كمال الساق له قناه في اليوتيوب

يتابعها الكثير جدا من الشباب هذا شخص يحاول ان يظهر للناس الكمال ليس في قصه البدن هذه بل الكمال في حياته انني

انسان ثري انني اشتري سياره فلانيه انني افعل كذا انني افعل كذا اني اذهب كذا يسجل

يوميات وغير ذلك دائما فيه انفه وانا ونرجسيه كما يسمونها وهو كبر لما وقع منه بعض المنكرات

بحكم وجوده في كندا وغير ذلك وقعت منه منكرات فالناس انكروا عليه فما الذي فعله

استكبر ثم الكبر الى اين اخذه الكبر اخذه الى انكار السنه الى انكار السنه بالكليه

لانه راى ممكن لو يشدون عليه شوي ممكن ين الله المستعان حتى يقول انه كان عنده شيء

من الالحاد بعدين يعني رجع على اساس يعني الان هو انسان مؤمن فلا فلا تفصل هذا الكلف ببناء البدن وبناء

العضلات مع هذا الكبر عن عن هذا الكبر يعني حتى خرج وتكلم وقال الالبان مو فيها مشكله فرد عليه بعضهم وجا

بنصوص شرعيه تمدح شرب اللبن فانا وضعت يدي على قلبي قلت ممكن يكفر بالنص الشرعي بعد هذا اذا ما او اذا لم

يؤولهم قلت واذا في ذكي شوي يقول لا يقول الالبان اللي قبل تختفي البان موجوده الان او

ابدان الناس اختلفت مثلا يعني وانه الناس ما عادت نفس اول وما عادت اللي يشرب اللبن

اللي صفته كذا وكذا وكذا فالخلاصه ان الانسان حين ينظر لصحته حتى تجي في زمن السلف

في زمن المتقدمين كتب مثلا ابو نعيم الاصاني رساله اسمها رياضه الابدان جمع فيها اثار في امور السباحه وفي امور كذا

وفي امور ولهذا الداعي هناك كتاب الدنيا اسمه الجوع ممكن كثير من الناس يقرا الجوع يتضايق لكن

لو تغير الاسم تسميه الحميه الصيام المتقطع اها ممكن يعجبهم هذا يقول والله جميل هم كانوا يعنون شيئا من هذا معنى

يعني شيء من البعد عن الاسراف والطعام الذي يضر القلب ويضر كذا و والان ثبت ان

هذا الاسراف له اضرار بدنيه عظيمه والاسراف من زمان الاطباء لا يختلفون انه ا يضر على الاكثار

ولكن هناك امور كان الناس لا يظنونها كثره وظهر انها كثره وخصوصا مع وجود الاطعمه

المصنعه اليوم وغير ذلك العنايه بالصحه امر جيد وينبغي ان يفعله الانسان على جهه الاحتساب انك تعتني بصحتك من باب وان

لبدنك عليك حقا من جهه الاحتساب والتقوي على الطاعه وغير ذلك لكن ولكن هذا الامر

لا يكون غايه وانما يكون مجرد وسيله لتحقيق امور شرعيه ثم يترك وهم الكمال وي وتترك هذه العجله ويترك هذه الاحوال

الغربيه هذه احوال قادمه من القوم هؤلاء اناس لا يؤمن بالله واليوم الاخر او حتى

لو امن ما عنده شريعه ما عنده شيء يضبطه شريعه تضبطه الشريعه هذه نعمه عظيمه جدا

انها تضبط اكو فخلاص فيفعل كل شيء فالشيطان فالشيطان يتناعم بهم كما يلعب الصبي بالكره كره

ممكن حتى بل كما يلعب الخبير بالكره بالكره يتلاعب بهم ياخذهم يمينا وشمالا يمينا وشمالا العجيب ان كثيرا منا ينظر

الى هؤلاء نظره اعجاب شديده ها مخالفا امر الله عز وجل لنا الا تعجبنا الا تعجبنا اموالهم ولا اموالهم واولاده

ها والمنافقون ها تعجبك اجسامهم ومع ذلك ما ما تفيدهم كانهم خشوه مسنده نعج وفي احوالهم من العبره ما لو تامنا

فيه ولو تدبرنا فيه احوالهم فيه عبره شديده جدا لو تدبرنا فيه وتعلم و وتامنا فيه نعرف نعمه الله عز وجل وجل علينا بالوحي والله المستعان