# شرح عمدة الفقه (١٧٠)[  القضاء باب صفة الحكم  ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/
- يوتيوب: https://youtu.be/HfpsJailnWE
- التاريخ: 2025-05-03
- المدة: 26 د
- القائمة: [شرح عمدة الفقه](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sd0IpM3t2DwO38AE4OnAuL/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله قال المصنف باب صفه الحكم اذا جلس اليه
- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=8) الخصمان فادعى احدهما على الاخر لم تسمع الدعوه الا محرره تحريرا يعلم به المدعي يعلم به المدعى عليه فان
- [00:19](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=19) كان دينا ذكر قدره وجنسه وان كان عقارا ذكر موضعه وحده وان كان عينا حاضره اينها
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=30) وان كانت غائبه ذكر جنسها وقيمتها ثم يقول لخصمه ما تقول فان اقر حكم للم للمدعي وان
- [00:41](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=41) انكر لم يخلو من ثلاثه اقسام احدها ان تكون في يد احدهما فيقول للمدعي الك بينه
- [00:50](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=50) فان قال نعم واقامها حكم له بها وان لم تكن له بينه قال فلك يمينه فان طلبها
- [00:58](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=58) استحلفها فهو برئ لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لو اعطي الناس بدعواهم لادعى
- [01:05](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=65) قوم دماء رجال واموالهم ولكن ولكن اليمين على المدعى عليه وان نكل عن اليمين وردها على المدعي
- [01:17](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=77) استحلفه وحكم له وان نكل ايضا صرفهما وان كان لكل واحد منهما بينه حكم بها للمدعي
- [01:28](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=88) فان اقر صاحب اليد لغيره صار المقر له صار المقر له الخصم فيها وقام مقام صاحب اليد
- [01:38](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=98) فيما ذكرنا الثاني ان تكون في يدهما فان كانت لاحدهما بينه حكم له بها وان لم يكن
- [01:46](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=106) لواحد منهما بينه او لهما بينتان قسمت بينهما وخالف كل واحد منهما على النصف على
- [01:55](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=115) النصف المحكوم له به وان ادعاها احدهما وادعى الاخر نصفها ولا بينه قسمت بينهما واليمين على مدع النصف وان كانت لهما
- [02:09](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=129) بينتان حكم بها لمدعي الكل الثالث ان تكون في يد غيرهما وان اقر بها لاحدهما او
- [02:18](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=138) لغيرهما صار المقر له كصاحب اليد وان اقر لهما صارت كالتي في يدهما وان قال لا اعرف
- [02:27](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=147) صاحبها منهما ولاحدهما بينه فهي له وان لم يكن لهما بينه او لكل واحد منهما بينه
- [02:37](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=157) استهما على اليمين فمن خرج سهمه حلف واخذها الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله
- [02:46](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=166) وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد مجلس جديد من كتاب عمده الفقه ونحن الان
- [02:54](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=174) في اخر كتاب القضاء وفي باب صفه الحكم وللمعلوميه هذه الابواب باب الحكم ابن القيم تكلم فيها وسطها بسطا جيدا في
- [03:10](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=190) كتابه النفيس الطرق الحكميه امر القضاء فيه قواعد عامه تراها موجوده في في كلام الفقهاء تراهم دائما
- [03:20](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=200) يقولون القول قوله مع يمينه موضوع اليمين هذا له محل عظيم في النصوص الشرعيه ومرمع عن كتاب الايمان وفي
- [03:31](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=211) الحكم مهم جدا اي طيب وباب اليمين له محل عظيم في النصوص الشرعيه وفي باب القضاء بالذات ولكن من
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=225) الذي يقبل يمينه من الذي يقبل يمينه الذي يقبل يمينه صاحب الجانب الاقوى دائما الذي الاصل فيه ان يكون
- [03:59](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=239) مصدقا يعني مثلا انا وضعت امانه عندك انا هنا كانني زكيتك فهنا اليمين يصير عندك رجل اختلف مع
- [04:11](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=251) زوجته في امر من امر البيت هو لي ام لها وكان هذا الاثاث اقرب لما يعطى
- [04:20](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=260) للنساء القول قولها مع ايش؟ مع يمينها اما الجانب الاضعف يحتاج الى بينه الجانب الاضعف يحتاج الى
- [04:33](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=273) بينه الجانب الا ما هي البينه البينه يكون شاهدين شيء مكتوب موثق كل صور التوثيق طبعا على مذهب ابن
- [04:43](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=283) القيم كل صور التوثيق كل ما يبين الحق يسمى بينه لكن البينه في العاده يكون
- [04:49](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=289) شاهدين او كتاب اقرارا فخذها قاعده الجانب الاقوى الذي الاصل فيه انه مصدق يكفيه اليمين الجانب الاضعف لابد له من
- [05:06](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=306) بينه فان نقصت بينته عن المطلوب يعني جابشاهد واحد هو نحن نحتاج الى شاهدين هنا عاد وقع خلاف بين اهل العلم هل
- [05:20](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=320) يجبر نقص بينته بيمين على حديث قضى بشاهدين ويمين اللي في خلاف بين اهل الحديث واهل الراي وهذه المسائل
- [05:28](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=328) النادره اللي البخاري مال فيها مع اهل الراي فهذه هي القاعده الكليه التي من خلالها تفهم هذا التفصيل الطويل الذي تكلم
- [05:41](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=341) فيه المصنف خذها قاعده الانسان انت اذا كنت قاضيا دائما توجد قرائن فمن كانت القرائن او الاصل
- [05:57](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=357) معه مثلا شخص يملك عقارا او يملك مالا او في يده مال هذا الاصل هذا يكفيه
- [06:07](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=367) اليمين اما الطرف الاضعف الذي يدعي شيئا ليس في يده ليس عنده ليس مملوكا له
- [06:16](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=376) حاليا هذا يحتاج بينه البينه الاصل فيها ايش شهود على صفه معينه طيب طبعا وفي الاقرار عاد انه هذا المدعى عليه
- [06:35](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=395) هو يقر هنا ينتهي القاضي ما يحتاج الا ان يوثق الامر توثيقا يقول المصنف رحمه الله
- [06:43](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=403) اذا جلس اليه الخصمان فادعى احدهما على الاخر لم تسمع الدعوه الا محرره تحريرا يعلم يعلم بها المدعى
- [06:58](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=418) به المدعى به يعني الشيء اللي ازعم اني انا املكه او هذا اخذه مني لابد ان تبين
- [07:08](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=428) وتحرر وحتى نحن بالعلم يقولون يقولون تحرير يعني توضيح المسائل ان يحرر مقاله ان تحرر
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=435) مقالتك يقول فان كان دينا ذكر قدره وجنسه ما ياتي انسان ويقول والله فلان انا
- [07:24](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=444) ا اخذ مني مبلغا ماليا ويسكت لابد ان يقول اخذ مني 10000 دينار بل ازيدك في بعض البلدان لابد ان
- [07:38](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=458) تذكر الزمن يعني مثلا في سوريا العمله تطيح في مصر العمله تنزل فالقاضي يحتاج ان احيانا يقدر الامر
- [07:48](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=468) تقديرا والله اخذ مني 10000 ليره باي سنه ب 2013 لان قيمتها الحين ال 10000 ليره مثلا
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=475) في 2025 اختلف فممكن يعوضها يشوفها بالدولار كم انذاك ويقول رجعها بالدولار من باب امر وضع جوائح فلابد من التحديد
- [08:05](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=485) احيانا في زماننا هذا الزمان يعين ايضا وهذه نسال عنها كثيرا في امر الدين الزمان يعين لان
- [08:16](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=496) الزمان تتغير معه قيم الاشياء احيانا وهذا مثل اللقطه نظيرها عندنا مثلا لقطه لانك تعرف صفتها فتقول وجدت لقطه
- [08:32](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=512) فيجيك شخص يقول لك انا صاحبها فتقول له اعطني صفتها تعرف عفاصها فاذا اعطاك الصفه
- [08:40](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=520) الدقيقه تقول هي هذه لك صح هذه اختها يقول وان كان عقارا ذكر موضعه وحد حده والله
- [08:50](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=530) بيت فله كذا قل لي مكان هذا العقار وحده كم المساحه الصفه الاجماليه وان كان
- [09:04](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=544) عينا حاضره عينها وهذه حاضره موجوده في نسخه العده فقط عينها شات معينه ولا جمل يقول
- [09:17](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=557) هذا سياره يشير اليها اذا كان يمكن احضارها يقول هذا وان كان غائبه ذكر جنسها
- [09:29](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=569) وقيمتها هذا حتى ينضبط الامر وهذا الان مثلا مر معنا في عقود النكاح الان في
- [09:43](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=583) المهر حاليا لما تجي انت تعقد الناس ليش انت تعين المهر مثلا تسميه تقول مهر قدره
- [09:50](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=590) كذا كذا عشان الخصومات صح حاجه نبدا عاد لما نروح للقاضي يكون مكتوب هذا في في
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=600) محضر العقد معينا بدقه ومنضبطا فاحيانا بعض الماذين وكذا يكتب شيئا ليس منضبطا يقول ذهب مثلا هو الذهب هذا ايش كثره يزيد ينقص
- [10:20](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=620) ما هذا مرات نغشهم بالسالفه هذ نقول يلا جيب ذهب جيب الشريه جيب مش عارف هذا ما
- [10:26](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=626) تدري بحسب الاسعار زياده نقصا فهذا مو من ضبطه هذا ترى غلط بس عادي نمشيها عشان
- [10:34](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=634) بس يقول ثم يقول القاضي لخصمه ما تقول عشان القاضي اصلا الاصل انه يعيد انه يكون هو الوسيط بينهم فيقول له فلان
- [10:47](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=647) يدعي عليك ان له ان له عندك بيت صفته كذا وكذا اشتراه منك بالمبلغ الفلاني وانت ما
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=660) سلمته مثلا او فلان يدعى عليك ان مثلا له عندك ناقه صفتها كذا وكذا ها فان اقر قال نعم قال خلاص بس يحكم
- [11:18](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=678) ويثبت هذا اللي يقولون فيها الكلمه المعروفه الاعتراف سيد الادله خلاص اذا اقر انتهى الموضوع حكم
- [11:31](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=691) للمدعي وين انكر ان قال لا البيت هذا ابد ما اشترى ما اشترى مني البيت ولا ابدا
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=701) فتكون عندنا ثلاث احدها احدها ان ان تكون في يد احدهما تكون في يد المدعى عليه هذا
- [11:56](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=716) الاصل طيب تكون في يد المدعى المدعي طيب المدعي ليش يدعي تكون عليه ممكن يكون مؤجر
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=722) ويقول بيت خلاص انا اشتريت اصلا هذا فيقول القاضي للمدعي الك بينه ليش يقول لك بينه للمدعي لان الطرف
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=735) الاضعف لانه مدعي هذاك هو المتملك او البيت باثمه او كذا الطرف الاضعف الطرف الاضعف دائما يطالب
- [12:25](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=745) بالبينه فان قال نعم واقامها حكم بها طبعا سياتي تفصيلها البينه على المدعي وان لم يكن لدى
- [12:33](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=753) المدعي بينه قال القاضي فلك يمينه يحلف وطبعا هذه فيها تفصيل اليمين اللي ينعقد طبعا في تفاصيل الفقهاء اليهودي والنصراني
- [12:46](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=766) كيف يحلف هذه فيها نقاش عاد فيقولون مثلا يقولك حلف بالذي انجل الذي انجى اليهود من
- [12:56](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=776) فرعون عشان ممكن يلعب عليك بالقصه بعض المشركين رافضوا ذول بلشه يمكن يحلف بالله كذب ما ادري تحلفه بشو اسمه ما يجوز
- [13:07](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=787) هذه مشكله فان طلبها استحلفها هو برئ لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لو اعطي
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=794) الناس بدعواهم لادعى اقوام دماء رجال واموالهم ولكن اليمين على المدعى عليه متفق عليه طيب المدعي المطالب بالبينه
- [13:23](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=803) ممكن يؤخذ بيمينه هذا سياتي فيها بحث لكن ما يؤخذ باليمين يقول وانك لعن اليمين قلنا له احلف قال ماني
- [13:35](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=815) حالف ورد ردها على المدعي استحلفه وحكم له قال ما احلفه يحلف فذاك حلف يحكم له هذه في
- [13:48](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=828) الاموال النكول هذا له احكام كثيره مثلا في اللعان امراجبناها تلاعن نكلت ما رضت تعرف
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=839) نحكم مباشره ولا نضع ايضا في قصص كثيره يسمونها النكول عن اليمين انما يرضى يحلف في قضاه يحكم بمجرد النكول خلاص مجرد
- [14:11](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=851) النكول انا عارن عليك حق اصلا ما يحتاج حتى الطرف الثاني يحلف ولا الطرف الثاني
- [14:17](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=857) في ناس يقول لك لا نحبسها لحد ما اقول له يا تحلف يا تقر في طرف ثالث قالوا لا يرد اليمين على
- [14:25](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=865) اللي قدامه يرد اليمين هو ما رضى يحلف يقول له طيب انت احلف واذا هو حلف
- [14:33](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=873) خلاص وانك ايضا صرفه رفما طيب هذا ما رضي يحلف هذا ما رضى يحلف خلاص ويبقى الامر
- [14:40](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=880) على ما هو عليه يقول وان كان لكل واحد منهما بينه جاء هذا رجل قال جاب بين ان هذا
- [14:50](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=890) البيت بيتي وجاب هذا بينه ان البيت بيتي كل واحد يجيب شهود حكم بها للمدعي لما يحكم بها المدعي لان المدعي
- [15:04](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=904) عليه انت ما سويت شيء ان هو ندري هو بيتك لكن هذا يقول انت بعته عليه فخلاص جيب جيب
- [15:10](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=910) بينه انه والله هذا الا تكون حاجه مناقظه يعني انه بعدما باع راد عاد ذاك وباعه
- [15:21](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=921) عليه فان اقر صاحب اليد لغيره صار المقر له الخصم فيها وقام مقام صاحب اليد فيما ذكرنا
- [15:38](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=938) ان جاء شخص هو على شخص هو على موجود في البيت او البيت يقر ماذا يقول؟ يقول انا الدعوه ليست علي
- [15:50](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=950) البيت هذا اصلا ليس لي هذا الشخص فلان بن فلان مشكلته مع فلان بن فلان فنقول طيب
- [15:56](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=956) جيبوا فلان بن فلان واحنا نتفاهم معه الثاني الصوره الثانيه من صور انكار المدعى عليه ان تكون العين المتخاصا فيها في
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=969) يديهما مثل ارض مشتركه بين اثنين اقرباء هتصير بيت مشترك فان كانت لاحدهما بينه حكم له
- [16:21](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=981) بها وان لم يكن لواحد منهما بينه او لهما بينتان قسمت بينهما وحلف كل واحد منهما
- [16:28](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=988) على النصف المحكوم له به لا قد يكون اخذ جزء زائد ادعا من صاحبه وهكذا وان ادعاها احدهما وادعى الاخر
- [16:41](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1001) نصفها ولا بينه قسمت بينهما يعني شخص قال الارض هذه كلها لي والثاني قال لا ما هي
- [16:47](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1007) لي ابد فعلا هو له نصف والنصف الثاني حقي ما هي كلها له يقول قسمت بينهما واليمين على مدع
- [16:58](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1018) النصف ليش لانها تحت يده فلما لماذا اخذناه باليمين؟ لان جانبه مو ضعيف ليش ما طالبناه ببينه لان جانبه قوي
- [17:10](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1030) هو الارض تحت يده الا ان ياتي ذاك ببينه اقوى فاحتجنا منه فقط اليمين على ما تحت
- [17:25](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1045) يده وان كان لهما بينتان حكم بهما لمدع الكل حكم بهما لمدعي الكل ليه؟ يقول يا جماعه الخير جاك واحد قال لك
- [17:43](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1063) يا اخي انا كانت الارض نصف لي ونصف لاخي بعدين بحكم الشفعه اشتريت نصيبه بس اشتريت نصيبه خلاص فصارت الارض
- [17:55](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1075) كلها لي وخليت انا قارته موداه يعني ادب مني وهكذا خلاص ظل هو انكر فجاب بينه ذاك جاب بينه لا الارض لي
- [18:08](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1088) فالقاضي ايش يقول له طيب هو ذاك ما انكر هو زاد عليك فقط الارض فعلا كانت لك ثم هو
- [18:14](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1094) اخذه هذا هذا ماخذ المذهب نعم الثالث ان تكون في يد غيرهما اختلف في عين وتكون في يد طرف ثالث
- [18:28](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1108) لا المدعي ولا المدعي عليه الدعي ارض ارضا والارض هذه بيد طرف ثالث فان اقر بها هو هذا الطرف اقر بها
- [18:42](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1122) الطرف الثالث لاحدهما قال هي لفلان وانا استاجرتها من فلان او انا اخذتها من فلان
- [18:49](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1129) فهي له او لغيرهما صار المقر له كصاحب اليد وان اقر لهما قال لا هي لهما هم الاثنان
- [18:59](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1139) صارت كالتي في يديهما يعني تقسم نصفين وان قال لا اعرف صاحبها منهما ولاحدهما بينه فهي له لا باس وان لم
- [19:10](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1150) يكن لهما بينه هذه عاد اخر صوره ان وجدنا ارض عند شخص وهذا الشخص قال ارض ليست
- [19:23](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1163) لي قال لمن فلان وفلان مختلفان فيها يقول ما ادري ما ادري من هو ما
- [19:29](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1169) اعرف طيب ا انتم عندكم بينه انا لا انا عندي بينه ولا هذا له بينه بث الارض لي ما
- [19:37](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1177) قال نصف نصف واحد يقول لي والثاني يقول لي عندك بينه ما عندي بينه رحنا لهذا عندك
- [19:44](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1184) تعرف من صاحب الارض قال والله ما اعرف طيب ايش الحل قال الحل عاد القرعه
- [19:55](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1195) استهم استهم على اليمين تجعل قرعه فاللي يخرج منهما يحلف ويستحق الارض هذا كله في
- [20:02](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1202) حال عدم وجود بينه وطبعا خبر الاستهام مروي ا في مسند احمد س ابي داوود والخبر ماشي وهو
- [20:13](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1213) عليه القياس وطبعا اهل الراي ماجبهم هذا اليوم في زماننا هذا اخر شيء اليوم في زماننا طرق
- [20:22](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1222) التوثيق كثرت وتعددت ولا بد للقاضي ان يكون عنده معرفه فيها وصار عندنا قصه اسمها الشهر العقاري
- [20:30](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1230) وصار عندنا قصه اسمها كذا وصارت دخلت قضايا البصمات ودخلت قضايا سبحان الله مما استشرفه ابن القيم في الطرق
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1240) الحكميه انه ما ينبغي ان نحصر البينات بالمذكور في كتب الفقه وان البينه كل ما بين
- [20:53](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1253) الحق وان كانت احياء ضرب مثلا بق قصه سليمان مع المراتين سليمان امراتان كان لهما طفلان جاء الذئب
- [21:04](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1264) واخذ واحدا فاختلف تاكل واحده الطفله الباقي تقول طفلي فذهب الى سليمان فسليمان قال اقسمه بينكما نوع من الحيله ف فام فام
- [21:16](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1276) الولد الحقيقيه ارتاعت وقالت هو لها فحكم سليمان للمرتاعه لان الروعه هذه روعه ام تمام فقال فقال ابن القيم هذا الان لو نجي
- [21:28](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1288) نحطها هكذا على سياق القضاء الموجود نقول لا هذه اقرت الاخرى وانتهى الموضوع فقال ابن القيم ينبغي ان يكون
- [21:38](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1298) القاضي حاذقا ويفهم طرائق البينات وهذه الامور كلها بحسب المستطاع والمقدور عليه والا الحقوق النبي صلى الله
- [21:52](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1312) عليه وسلم قال انكم تختصمون لدي وقد يكون احدكم ما الحن بحجته من الاخر ممكن فعلا
- [21:59](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1319) انسان يفتري من شخص ويضيع منه العقد وذاك يطمعه ولا يستطيع احد يحكم له فمن قضيت له بشيء ليس له فانما اقتطع
- [22:08](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1328) له قطعه من النار لهذا العدل الكامل يستتم عند الله عز وجل ويستحب للناس بل يتعين عليهم يتعين
- [22:18](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1338) عليهم ان يوثقوا ان يوثقوا ومع ذلك قد يقع والله يكون عندك شاهدين واحد منهم يموت
- [22:29](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1349) واحد منهم يخون اثنين ينكلون ويخونون هذا يقع لكن اليوم التوثيقات يعني ازدادت قوه صراحه وازدادت
- [22:39](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1359) وينبغي ان يكون القاضي عارفا بها وبطرائق التزوير الان مثلا الوثائق الوثائق قديما كان الفقهاء يتكلمون فيها بصوره
- [22:50](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1370) والله واحد جايب وثيقه موقع عليها واحد او كذا كانوا يتكلمون بصوره بما بما يحسنونه في زمانهم في مبحث فقهي
- [22:58](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1378) كبير اسمه مكاتبات القضاه متى القاضي يعمل بكتابه متى ما يعمل لا ممكن يجيك واحد
- [23:05](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1385) يقول لك في قاضي قبلك حكم وهذا حكمه يعطيك وان هو شاف البينه فانت كيف تعرف الان في زماننا الان
- [23:18](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1398) في زماننا الامر ما شاء الله والثقه اكثر واستبان اكثر حتى لما تحدثنا عن مساله
- [23:25](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1405) البصمه الوراثيه كنا هذه بينه في السياق الشرعي المعروف خلاص صارت وصلت الى مراحل البينات فالانسان يعنى بهذا ليس معنى هذا
- [23:36](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1416) هجر هذا هجر البيانات الشرعيه من اليمين وغير ذلك تحتاج تحتاج ان ان الله يبارك فيك شو اسمه
- [23:55](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1435) عاد وهذه صارت فيها قصه طريفه انه في بعض الولايات في امريكا ما يقبلون شهاده
- [23:59](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1439) الملاحده يقول لك هذا ما يحلف على شنو يحلف ايه بتركي يحلف بشرفه بشرف اتورك مره الحلف بشرف اتورك طيب الحين هو
- [24:15](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1455) الحين انتم متاكدين عن الموضوع يعني مساله حصريه عندنا ناس كثير جر محل ويسب الشخص هذا كثير ياس فهذا
- [24:28](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1468) الشخص الثاني هو صاحب المحل مو هو صاحب التجار انا مجرد انه خد هذا تاجير المؤجر
- [24:35](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1475) اي لكن هم اذا صار نزل بعد ثلاث سنوات اربع يجيب قالوا خبيح يجي مشكور انا صاحب التجار وينتكلم
- [24:44](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1484) ما انت مؤجر خلاص كان لازم تتمل لك وتجر انت بنفسك ممنوع ايه هو هذا عا عادت
- [24:53](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1493) قانون واضح قانون هذا صاحب المكان يجوز لي لا تحاج نظر هذا هذا كان الكلام المبدا يوحي ان
- [25:08](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1508) انا اخادم الخدمه ما بمشي عاد هذه هذه شوف هذه هي اللي تصير بين الناس هذا اكثر ما يحدث النزاعات انه انا
- [25:18](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1518) اجي اقول لك اعطيك مثلا سياره اقول لك هذه هبه لك بعدين يجي طالب يقول لك ابيها انا هذه
- [25:25](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1525) حصلت معي بشكل شخصيلوسي ابي فلوسي انا ابيها يقول طيب انت اعطيتني هبه يقول لا
- [25:31](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1531) انا ما اعطيتك هبه ما في شهود ما في شيء فتقع عادي مرات تفضطر انك تسويها مع انك
- [25:37](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1537) تتعاطى مع الشخص بالمروءه هكذا بما يظهر لك لهذا الحياء الزائد هذا ترك ترك الكتابه وترك الاشهاد
- [25:48](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1548) ما ما لد حتى كتاب ما اي طبعا هذا ما في الكلام على كتدين الشخص اي العرف هو المعروف عرفا
- [25:58](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1558) مشروط شرطا هنا تجي الاعراف عاد او تجي الوعود اي اذا ياتي عرف السوق فاليوم يعني هذه الطرق الجديده اللي
- [26:14](https://alkulify.assoli.site/v/HfpsJailnWE/?t=1574) استحدثت يقول لك بصمه يقول لك ختم يقول لك علامه مائيه يقوللك مش عارف ايش هذه جيده هذا توثق الحقوق اكثر هذا وصلي اللهم على محمد وعلى اله وصحبه