# شرح مسند الحافظ الدارمي  (170) بداية الصيام

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/
- يوتيوب: https://youtu.be/HgefpGTJoL8
- التاريخ: 2025-04-13
- المدة: 31 د
- القائمة: [شرح مسند الحافظ الدارمي](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uNT9gamlSlUfSADeSCM1Gk/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه الدرس السب0 بعد المئه في مسند الامام الدارمي
- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=8) ونبدا به في كتاب الصيام مع كثره السلاسل لا تتشتت اذا انت ماضن في سلسله لا تتركها
- [00:17](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=17) لاخرى تجمع بينها لا باس تقسم وقتك لا باس تقتصر على ما يهمك لا باس كتاب الصيام يا
- [00:26](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=26) شيخ رمضان انتهى فما نريد بكتاب الصيام الصيام ليس مختصا برمضان وكثير من الناس يبحثون في قضاء
- [00:37](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=37) وغير ذلك ولكن طالب العلم لا يكون طالب علما حتى يستكثر القليل من الفائده ويعتبرها
- [00:47](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=47) كنزا ويكون طماعا يريد له المزيد منه همان لا يشفعان ولا يكون طالب علم حتى يدمن التكرار على ابواب العلم
- [00:59](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=59) الاساسيه منها العبادات يذهب وياتي يذهب وياتي يذهب وياتي حين ترى كثيرا من اهل العلم ما شاء
- [01:07](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=67) الله عنده استحضار يسالونه في اي مساله مستحضر للحديث للايه لما هذا يثبت في امرين كثره التكرار كثره
- [01:18](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=78) المرور وكثره سؤال الناس له ما من باب من ابواب العلم الدينيه والدنيويه ما من مع التكرار
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=90) يثبت وايضا تظهر لك فوائد ما كانت قد ظهرت من قبل تظهر لك فوائد ما كانت قد ظهرت من
- [01:40](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=100) قبل حتى في الابواب المتكرره والمعروفه ويكون هذا مثل التحدي بالنسبه لك فلا تياس والعمر يمضي وخير ما انفقته
- [01:53](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=113) في مثل هذه المجالس انت غمض عين فتح عين ستجد ع سنوات مضت احداث سياسيه كثيره علاقات
- [02:03](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=123) اجتماعيه صعدت ونزلت امور مال ذهب وجاء غير ذلك لكن ال ملعونه ملعون ما فيها الا ذكر الله وما
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=135) الرصيد الحقيقي هذه مجالس العلم والعمل الصالح هذا هو المال الحقيقي نقرا على ما جرت به العاده عشره
- [02:31](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=151) اخبار ثم نعلق بما ييسر الله تبارك وتعالى به كتاب الصوم باب النهي عن صيام يوم الشك
- [02:41](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=161) اخبرنا عبد الله بن سعيد قال حدثنا ابو خالد الاحمر عن عمرو بن قيس عن ابي اسحاق
- [02:46](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=166) عن الصله قال كنا عند عمار بن ياسر فوتي بشاه المصليه فقال كنوا كلوا فتنحى بعض
- [02:54](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=174) القوم فقال اني صائم فقال من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصى ابا القاسم حدثنا عبد الله بن سعيد قال
- [03:03](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=183) حدثنا اسماعيل بن عليه قال حدثنا حاتم بن ابي صغيره عن سماك بن حرب قال اصبحت في
- [03:09](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=189) يوم قد اشكل علي من شعبان او من شهر رمضان فاصبحت صائما فاتيت عكرما فاذا هو ياكل خبزا ولى
- [03:20](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=200) فقال هلم الى الغداء فقلت اني صائم فقال اقسم بالله لا تفطر لا تفطرن فلما ما
- [03:25](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=205) رايته حلف والا يستثني تقدمت فعذرت ثم وانما تسحرت قبيل ذلك يقول وانما تسحرت قبيل ذلك ثم قلت هات
- [03:44](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=224) الان ما عندك فقال حدثنا ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوم لراؤيته
- [03:50](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=230) وافطر لرايته فان حال بينك وبينه السحاب فكمل العده 30 ولا تستقبل الشهر استقبالا باب الصوم لرؤيه الهلال حدثنا
- [04:02](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=242) عبيد الله بن عبد المجيد قال حدثنا مالك النافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله
- [04:06](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=246) عليه وسلم ذكر رمضان فقال لا تصموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه فان غم
- [04:12](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=252) عليكم فاقدروا له حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا شعبه قال حدثني محمد بن زياد
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=257) قال سمعت ابا هريره يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ابو القاسم صوموا
- [04:22](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=262) لرؤيته لرؤيته فينغم عليكم الشهر وعدوا 30 قال اخبرنا عبيد الله ابن سعيد قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن محمد بن
- [04:34](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=274) جبير عن ابن عباس انه عجب من يتقدم الشهر ويقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [04:40](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=280) اذا رايتم فصموا اذا رايتم فافطروا فانغم عليكم فاكملوا عده 30 باب ما يقال عند
- [04:46](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=286) رؤيه الهلال اخبرنا سعيد بن سليمان عن عبد الرحمن بن عثمان بن ابراهيم قال حدثني
- [04:51](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=291) ابي عن ابيه وعمه عن ابن عمر ا قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا راى
- [04:58](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=298) الهلال قال الله اكبر اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامه بالاسلام والتوفيق لما يحب ربنا ويرضى ربنا وربك
- [05:07](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=307) الله اخبرنا محمد بن يزيد الرفاعي واسحاق بن ابراهيم قال حدثنا العقدي قال حدثنا سليمان سفيان المديني عن بلال بن يحيى بن
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=315) طلحه عن ابيه عن طلحه عن ابيه عن طلحه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ي يقول ايه اذا راى
- [05:26](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=326) الهلال قال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامه والاسلام رب وربك الله باب النهي عن التقدم في الصيام قبل الرؤيه
- [05:36](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=336) اخبرنا وهو ابن جرير قال حدثنا هشام عن يحيى عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال
- [05:41](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=341) رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقدم قبل رمضان يوما ولا يومين الا ان يكون رجلا
- [05:48](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=348) كان يصوم صوما فليصمه باب الشهر 29 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن
- [05:58](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=358) زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما شهر 29 فلا
- [06:05](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=365) تصموا حتى تروه ولا تفطروا حتى تروه فيغم عليكم فاقدروا له باب الشهاده على رؤيه
- [06:10](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=370) رمضان حدثنا مروان ابن محمد قال حدثنا عبد الله بن وهب عن يحيى بن سالم عن ابي بكر
- [06:17](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=377) بن نافع عن ابيه عن ابن عمر قال تراء الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلى الله
- [06:22](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=382) عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بالصيام حدثنا عصمه بن الفضل قال حدثنا حسين الجعفي عن زائده عن سماك عن يكرمه عن
- [06:33](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=393) ابن عباس قال جاء عرابيون الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=399) قال اتشهد ان لا اله الا الله وان رسول الله قال نعم قال يا بلال نادي في الناس
- [06:45](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=405) فليصوموا غدا طيب هذه الاخبار العشره في هذا الباب نبدا بالمحور الاول وهو الشرح الشرح
- [06:57](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=417) الاجمالي ذكر خبر صله بن سفر مع عمار بن ياسر وخبر في الكوفه فصل بن سفر كوفي انه
- [07:04](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=424) اتي بش كنا عند عمار فاتي بشاه المصليه ومصليه يعني مشويه فقال كلوا فتنحى بعض القوم فعرف هو
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=434) من القران الحال انه صيام فقال لهم من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصاب القاسم ما
- [07:20](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=440) اليوم الذي يشك فيه لما يكون شهر شعبان ده 29 وجاء يوم ال فبعض الناس ربما يحتاط
- [07:28](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=448) يقول ما دام ما ندري احنا 30 ولا مو هذا رمضان ولا مو رمضان حتى لو لم يرى الهلال
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=453) فلاحتط واصوم فان كان من رمضان فبها ونعمت وان لم يكن من رمضان هذا نحن اصمنا يوما
- [07:41](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=461) فبين لهم ان هذا ينهى عنه ويوم الشك له حالان حال تكون السماء صحوا تكون السماء صحوا فلا يرى الهلال
- [07:51](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=471) فهذا لا نزاع ان هذا يوم الثلاث لا ينبغي ان يصام وهناك حال ورد ان ابن عمر صام
- [08:01](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=481) فيه وهو حين يكون تكون هنا غيم فالناس يحتاطون فبعضهم يصوم وهذا الروايه في مذهب
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=491) الحنابله والمصنف لا يذهب لذلك فقد وهنا اورد خبرا عن الثماك بن حرب وسماك خرج له مسلم وعكرمه خرج له البخاري
- [08:25](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=505) ولم يخرج البخاري مسلم سماك عن عكرمه لان روايه السماك عن عكرمه فيها كلام فذكر
- [08:35](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=515) خبرا ان سماكا يقول اصبحت في يوم قد اشكل علي انما قد يكون اشكل لغيم وقد يكون اشكل
- [08:46](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=526) للعاده من شعبان او من شهر رمضان فاصبحت صائما فاتيت يكرمه كلمه استاذه اللي هو
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=532) تلميذ عبد الله بن عباس فاذا هو ياكل خبزا وبقلاء فقال هلم الى الغداء نعم فقلت اني
- [09:02](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=542) صائم وهذا معناه كانوا يسمون الفطور غداء فقال اقسم بالله لا تفطرن فلما رايته حلفسني تقدمته فعذرت يعني قصرت وانما
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=555) تسحرت قبيل ذلك يعني انا توني من السحر ثم قلت هات الان ما عندك ليش انت تحلف اذا
- [09:24](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=564) اكيد عندك في هذا المساله علم فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته يعني ان
- [09:34](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=574) لم تروه ف فان حال بينكم وبينه السحاب فكملوا العده 30 وهذا اللي استدل به على
- [09:41](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=581) الحنابله قالوا قال النبي كملوا العده 30 يعني اعتبروها شعبان 30 فكيف نصوم ولا تستقبل الشهر استق
- [09:50](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=590) استقبالا طيب نعم الله اكبر الله اكبر صلي طيب بعدها قال الصوم لرؤيه الهلال فمتى نصوم اذا راينا الهلال اذا
- [10:09](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=609) كنا ما نحتاط اذا اذا راينا الهلال او اكملنا العده فعندنا ثلاث حالات اما نكمل شعبان
- [10:17](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=617) 30 واما نرى الهلال ليله 29 فنكم ها واما يغم علينا فلا ندري يكون هنا
- [10:29](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=629) غيب وهذه فهذه الان ياتينا الحاله الثانيه حدثنا ذكر الخبر قال لا تصوموا حتى تروا
- [10:37](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=637) الهلال لا تصوموا يعني حتى تروا الهلال يعني او تكملوا العده ولا تفطروا حتى تراوا فان غم عليكم فاغدروا له يعني لا
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=645) تصوموا يوم الثلاث من شعبان حتى ترو الهلال فتعرف انه ليس يوم 30 من شعبان
- [10:50](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=650) انما هو يوم واحد من رمضان هذا القصد ايضا حديث صوم لريت وافطروا لريت فان غم عليكم الشهر فعدوا 30 هذا جمع
- [10:58](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=658) الحالات كلها وايضا واورد خبر اذا رايتموه فصوموا واذا رايتموه فابطلوا يقول كان ابن عباس
- [11:05](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=665) ان عجم من يتقدم الشهر يعني يحتاط يتقدم بيوم يومين باب الاحتياط بعدها اورد اخبارا في الدعاء عند
- [11:14](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=674) رؤيه الهلال وباب الادعيه هذا صنفت فيه مصنفات والادعيه عند رؤيه الهلال عند رؤيه الهلال هذا الدعاء يكون من دائما يتساهل
- [11:24](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=684) فيها العلماء من ناحيه الاسناد فاورت خبر الله اكبر اللهم اهله له الله اكبر رؤيت
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=690) لها انكم افتروا ربكم كما تروا القمر ف ايه اللهم اهله علينا بالامن والايمان الامن ما هو بس الامن الناس اليوم يفهمون
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=698) الامن الامن يعني انها تامن من السارق وتامن لا الامن اولئك لهم الامن ايضا الامن من عذاب بالله والامن من الكفر
- [11:48](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=708) والامن من وهذا بتوفيق الله يقول والسلامه والاسلام السلامه يقال فيها ما قيل في الامل والتوفيق لما يحب ربنا ويرضى ربنا
- [11:57](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=717) وربك الله ربنا وربك الله يعني حتى نخالف طريقه عباد هذه الاشياء عباد القمر والشمس
- [12:06](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=726) وغيرها ثم اللهم اهل علينا بالامن والايمان والسلامه والاسلام ها وفي بعض النسخ باليمن والايمان والسلامه والاسلام
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=735) ربي وربك الله بعدها النهي عن تقدم الصيام قبل الرؤيه هذا نفس المعنى لكن هذا فيه
- [12:23](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=743) زياده قال الا ان يكون رجلا كان يصوم صوما فليصوم يعني رجل يصوم الاثنين والخميس
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=749) فكان يوم الثلاث يوم الاثنين يجوز له ترى يصوم الخميس ها يجوز له ها انسان عليه نذر
- [12:39](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=759) مثلا او عليه صيام كفاره فجاء تتاب تابع هذه الكفاره مع هذا اليوم ممكن عادي
- [12:52](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=772) نعم با الشهر 29 يعني ان الشهر قد يكون 29 يكون 29 و 29 ايه فورت خبر عبد الله بن عمر انما
- [13:01](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=781) الشهر 29 هذا ماه الحصر يعني 29 فصائدا 29 او 30 ثم اورد خبرا في الشهاده على رؤيه
- [13:10](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=790) الهلال فاورد خبرين فيهما قبول شهاده واحد شاهده ابن عمر وحديث خبر شهاده الاعرابي وهذا ان شاء الله ياتي
- [13:19](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=799) الكلام عليها من الناحيه الفقهيه هذا الشرح الاجمالي للخبر بعدها ناتي بارك الله فيكم الى
- [13:29](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=809) المحور العقدي اولا نفي البدعه الحسنه فالصيام هذا خير ومع ذلك صار معصيه في سياق
- [13:40](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=820) معين وها وكذلك البدعه الحسنه وان كانت في ظاهرها عباده وخير الا انها ما تجوز لان
- [13:47](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=827) فيها معنى الاستدراك على الشارع ها طيب ايضا قول النبي صلى الله عليه وسلم القمر
- [14:12](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=852) ربنا وربك الله في مخاطبه من لا يسمع ممكن يسمع عادي ممكن يسمعه الله ممكن في مخاطبه
- [14:19](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=859) من لا يسمع وهذا فيه القائلين بعدم سماع الاموات ان دخلنا المقبره نسلم عليكم اهل
- [14:24](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=864) الديار قال مو ضروري يسمعون هذا مثل خطاب مثلث خطاب القمر والهلال نعم ايضا في في حديث الاعرابي هذا الصح
- [14:49](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=889) فيه ان العداله تتفاوت ان العداله تتفاوت فقد قبل من الاعراب العداله او بعضهم قال
- [14:56](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=896) فيه ان الصحابه الاصل فيهم العداله فالنبي تاكد انه مسلم فاخذ بخبره طبعا انصح الحديث بعدها ناتي
- [15:06](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=906) بارك الله فيكم الى المحور الى المحور الفقهي المحور الفقهي فيه مثل صيام يوم الشك قلنا اذا
- [15:15](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=915) كانت السماء صحوا فلا مشكله هذا معصيه تمام واذا كان فيه غيم فيه نساء والاخبار تقوي حديث خصوصا مع خبر
- [15:27](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=927) فان حال بينك وبينه سحاب فكملوا العده وان كان هذا الحديث ممكن يناقش فيه بعض الناس
- [15:32](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=932) من ناحيه الصحه لكن هو ماشي صحيح ا فهذا فهذا يدل على ان ان صوم ان يوم الشك لا
- [15:41](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=941) يصام وهذه من المسائل اللي بعض الحنابله انتصر لها وكتب فيها در الضيم عن عن صيام
- [15:48](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=948) يوم الغيم وغير ذلك وهناك مسائل موجوده عند الفقهاء ترى المذاهب الاخرى يشنعون بها عليهم فهم يصنفون ويجتهدون مثل رفع
- [15:57](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=957) اليدين عند الحنفيه وقول فيها ضعيف غايه ومثل جهر والبثمن عند الشافعيه والقنوت في الفجر فكتوا فيها ومثل القبض عند المالكيه
- [16:06](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=966) ها وهذه من المسائل اللي في مذهب الحنابله اللي وكان هناك يعني جماعه من شيوخنا
- [16:14](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=974) الحنابله ما ما يثرون في هذا على المذهب طيب ايضا الا رجل كان يصوم صوما
- [16:25](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=985) معناه قلنا صوم نذر او صوم كف كفاره متتابعه او صوم بعض بعض النوافل وهذا فيه
- [16:33](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=993) اشاره اشاره وهو صوم داوود كان يصوم يوم ويفطر يوما هذا فيه اشاره الى ا التعفل
- [16:42](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1002) المطلق نعم وناتي الى المبحث المهم هل رؤيه الهلال روايه ام شهاده الروايه يكتفى بها
- [16:53](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1013) بواحد واما الشهاده فلا بد فيها من اثنين وهناك حديث من شهد شاهدان اني فصوم وافطلب
- [16:59](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1019) حديث الاعرابي هذا انه واحد وقبل لكن هذا الحديث فيه كلام طيب ماذا عن خبر ابن عمر
- [17:05](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1025) ايه وروي عن عثمان انه قال لابد من واحد ابو حنيفه فرق قال اذا كان السمع صحوه
- [17:10](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1030) واحد اذا كان فيها غير لابد من اثنين و والذي يظهر ان خبر ابن عمر ما يعارض
- [17:19](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1039) الاخبار الاخرى فابن عمر ذكر انه راى ولم يذكر انه هو الذي انفرد بالرؤيه اما
- [17:27](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1047) الحديث الاعرابي فسياقه يوحي انه هو الذي انفرد فالاقوى ان يكون هناك شاهدان فهذه شهاده فالاولى فيها باثنين وقد يقول قائل
- [17:37](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1057) وبعضهم قال وهذا ابن عمر خصوصيه له مثل ما النبي صلى الله عليه وسلم قبل شاهد خزيم
- [17:43](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1063) بن ثابت وهو رجل واحد في مساله ما يقول فيها الا اثنين له خصوصيه في هذا الشخص
- [17:49](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1069) نعم وهذه الخصوصيه ابن عمر اولى بها على فضله المعروف وفضل والده هذه اهم المسائل
- [17:59](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1079) الفقهيه التي معنا وايضا مثل الشهاده والروايه وقد بحثها القرافي في الفروق وابن وابن القيم وتكلمنا عليها في شرح
- [18:07](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1087) مختصر التحرير فقلنا ان الروايه شان عام الروايه شان شان عام فانت حين تروي امرا ولا يوجد لك معارض
- [18:22](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1102) هذا يقويك والبقيه يسكتون عليك هذا يقويك بينما الشهاده شان خاص فهذا الشان الخاص فلان
- [18:32](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1112) اقرض فلانا فلان كذا فلان كذا فالشان الخاص هذا لابد فيه من شيء من القوه مساله
- [18:39](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1119) الرؤيه الحديديه البصر قله فلهذا الحقت بالشان الخاص طيب ايضا ايه نعم سناتي نتكلم عن
- [18:51](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1131) الاسقاطات العصريه نعم ها بعدها بارك الله فيكم ناتي الى ال الله يبارك فيكم الى المحور
- [19:05](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1145) المسلكي فيه ان مجالسه العالم بركه عماره بن ياسر وعكرمه بينوا للناس فالعلماء في مجالسهم البركه وينقلون العلم في مجالسهم
- [19:18](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1158) ويامرون وينهون ويعلمون الناس السنن وهذا ترى مما يقوم نقل السنن لانها امور متصله بامر حياتي الكل يراه والكل يفعله
- [19:28](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1168) والكل يذهب وياتي ها وفيه انه لا ورع زائد على السنه يعني ما تقول انا اتورع لانه وفي
- [19:40](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1180) اغلاق باب الوسواس لانه في كثير من الاحيان التورع الزائد يدخل الناس في الوسواس ايضا في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم
- [19:56](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1196) اهله علينا بالامن والايمان انه الانسان يعرف نعمه الايمان وعظمتها وان هو الامر الذي تستحضره مع
- [20:05](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1205) مرور الدهر ومرور الزمان اليوم الناس اذا ما ا والارتباط بالشهر الهجري يعني ما النبي ما عنده دعاء بدخول
- [20:15](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1215) الشهر الميلادي كل الاحكام في الشهر الهجري طيب فيعرف قيمه الاسلام والايمان فيدعو الله عز وجل دائما بالثبات عليها لان هذا
- [20:29](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1229) هو الكنس كل ما سوى ذلك زائل ذاهب وقد يستحيل عليك عذابا قد يصير عليك عذابا قد
- [20:36](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1236) يكون مالا تسال عنه وكذا وكذا ها طيب يقول والتوفيق لما يحب يحب لما يحب
- [20:52](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1252) ربنا ويرضى هذا الذي يهم اليوم يقوللك والله اعياد ميلاد والناس تحتفل تحتفل بمعاصي مع مرور الزمان لا مرور الزمان
- [21:01](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1261) يذكرك بايش يذكرك بالاقتراب من القبر فايش اللي تفكر فيه الاسلام والايمان وان تبقى على ما يحب الله عز وجل ويرضاء
- [21:20](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1280) نعم بعدها بارك الله فيكم ناتي الى الاسقاطات العصريه او حتى مرات امرا ناسله النبي صلى الله عليه وسلم امرنا بالتحري
- [21:30](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1290) بالرؤيه والرؤيه حتى قالوا اعرابي وان امه اميه اه فبعدها بارك الله فيكم ما يصلح الكلام
- [21:44](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1304) عن موضوع الحساب الفلكي وهو حساب والحسابات هذه بعض والله هي دقيقه وهي كذا وهي كذا من زمان كان موضوع الكسوف
- [21:54](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1314) معروف منضبط لكن ولاده الهلال وعدم ولادته حتى بعضهم ماذا يفعل يضع يقول لك السنه
- [22:00](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1320) الفلانيه سيكون كذا السنه الفلانيه موضوع الحساب هذا لا ينبغي ان يعول عليه لانه يدخله ما يدخله من
- [22:09](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1329) الوهم والغلط وغير ذلك وحتى لو كان لا يدخله وهم ولا غلط تقدم الرؤيه البصريه
- [22:16](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1336) عليه هذا مثل قصه العقل والنقل مثل قصه القياس والحديث الان القياس هو مقتضى النظر لكن
- [22:25](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1345) اذا جاء حديث خلاص فنحن في هذا حوك الله عز وجل تعبدنا بالرؤيه البصريه لو يعني انا اقول لك لو ان اثنين نعرف
- [22:37](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1357) فيهم العداله لو انها وقال شهدنا وراينا وهما ما رايا مثلا وقال شهدنا وراينا وهما ما
- [22:48](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1368) رايا فصمنا امتثالا لامر رسول الله صلى الله عليه وسلم فله اجر والنبي صلى الله عليه وسلم ارجعها
- [22:59](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1379) لموضوع البصر والعجيب العجيب انه هؤلاء اهل تجريب حتى كان عقتهم يقولون نحن ما راينا
- [23:07](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1387) الله باعيننا مثلا تعالى الله ثم في هذه الاحكام حين ارجعنا الامر للرؤيه البصريه قالوا لا نقدم
- [23:17](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1397) الحساب الان الحس اقوى ترى الحس اقوى من الحساب الحس حين يشاهد انسان بعينه شيئا
- [23:26](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1406) ويخبرك هذا قوم الحساب سبحان الله اي ولهذا قالك ترا الناس ترا الناس الهلال وهذه سنه و هذاذا امر
- [23:51](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1431) متعين ان ان يبصر الناس الهلال ويتراءوه ويحرصوا عليه وايضا ليس من السنه كثره التشكيك بالناس الذين راوا اذا ثبتت
- [24:07](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1447) الرؤيه وقالناس نحن راينا فما يصير تجي تشكك انت بلا بينه كما هو الحال كل عام
- [24:13](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1453) الرافض يصدرون اشاعه ويقولون والله هؤلاء ما راوا وهؤلاء كذا وهؤلاء كذا ويتبعهم من يتبعهم لاعتبارات شعوبيه وغير ذلك ما يصرح
- [24:34](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1474) طيب وقال قم يا بلال فا فامر الناس نعم و ان الطاعه قد تتحول الى معصيه اذا
- [24:48](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1488) كانت في غير وقتها وان الاكل الاكل هذا بنيه مثل السحور الان السحور اجر النبي صلى الله
- [24:57](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1497) عليه وسلم لما يشرب يوم عفى عرفه اجر اكل كذلك الاكل مثلا في اليوم الذي يشك فيه
- [25:05](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1505) مخالفه للناس عمر كان يضرب ايدي الرجيين الذين ينصمون رجب حتى يدخلها في الجفان هنا الاكل يكون عباده اذا كان
- [25:15](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1515) بنيه الاكل يكون عباده اذا كان بنيه اذا كان بنيه الاكل يكون عباده اذا كان
- [25:37](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1537) بنيه بنيه المخالفه وبنيه كذا وبنيه كذا طيب في مساله فاتتنا الرجل اذا اذا اذا هو
- [26:07](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1567) راى الهلال والناس ما راوه هذا هو يمسك لان صوم لرؤيتهفطل لريؤيته للعمومه يصومك يوم تصومون وكذا لا اذا هم ما صدقوا
- [26:17](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1577) شهادته وتبقى مساله هي مهمه في زماننا هي مساله اذا رؤي في بلد يلزم البقيه ام
- [26:28](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1588) لا مذهب الجمهور انه يلزم البقيه هذا مذهب الجمهور ومذهب الشافعي انه عند اتحاد المطالع واستدل بخبر كريب لما جال ابن
- [26:39](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1599) عباس وقال له معاويه راي في الشام والحنابله ردوا على هذا بقولهم ان هذا كريب رجل واحد فلهذا لم ياخذ قوله والقصه
- [26:47](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1607) لابد فيها من شاهدين والواقع انه اليوم في زماننا مع وجود حدود سايكسوفيكو فيه مشكله كبيره فالناس لا
- [26:56](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1616) يضبطون المطالع فتجد السعوديه هذه الكبيره من من اعلاها الى ادناها يعتبر مطلعا واحدا طيب والمثافل لها من اليمن والمسافل
- [27:06](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1626) لها من الاردن والمسافل لها من العراق يعتبر مطلعا مختلفا فترى هذا مفطر وهذا صائم هؤلاء مطلعهم ليس
- [27:15](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1635) مختلفا فحقيقه المساله في زمان دخلت في الاشكال دخلت في الاشكال اذا اذا اعتبرنا مطالب دخل فيها دخلت في
- [27:24](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1644) حيث الاشكال ناتي الى المحور الاخير وهو المحور الاسنادي المحور الاخير هو المحور الاسنادي طيب
- [27:34](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1654) و طيب عبد الله بن سعيد ا ثقه قال ابو خالد الاحمر سليمان بن حيان لا نظم اسمه صدوق
- [27:48](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1668) له اوهام عن عمرو بن قيس ثقه عن ابي اسحاق ثقه اختلط الى اخره عن صله ثقه عن ابن عن عمار بنسر عبد
- [27:57](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1677) الله بن سعيد قالنا ثقه بن عليه ثقه حاتم ابي صغيره ثقه سماك هو ثقه لكن في روايه
- [28:03](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1683) اكلم الكلام لكنه هنا ذكر قصه وكذا فنقول ضبط ضبط القصه جمالا لكن لفظ الحديث قد لا
- [28:12](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1692) يكون ضبطه وحتى ذكر ابن عباس هذه مشكله عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ثقه مالك نافع عن ابن
- [28:23](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1703) عمر سلسله ذهبيه هاشم بن قاسم ثقه شعبه عن محمد بن زياد عن ابي هريره سلسله
- [28:28](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1708) ذهبيه عبيد الله بن سعيد هو كل مره عبد الله بن سعيد هذا عبيد الله بن
- [28:37](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1717) سعيد وهذا الثقه وهو رجل اخر سفيان هذا بن عينه عن عمرو بن دينار عن محمد الجبيري عن
- [28:42](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1722) ابن عبا عباس ا طيب هو هذا محمد بن حنين اظن هو محمد بن حنين واخط محمد بن حنين هذا فيه
- [28:58](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1738) كلام فيه جهاله لكن ان شاء الله الخبر بعدها سعيد بن سليمان السعدويه اه الخبر
- [29:05](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1745) اللي بعدها عبد الرحمن بن عثمان بن ابراهيم هذا ضعيف حتى ابو حاتم قال يهول ان يك كثره ما
- [29:15](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1755) يسند يهولني كثره ما يسند طيب ا الاسناد اللي بعد او اسنادل فيه جهاله وفيه كذا ها واما الخبر الذي بعده
- [29:27](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1767) محمد بن يزيد الرفاعي واسحاق بن ابراهيم محمد بن يزيد ضعيف واسحاق بن ابراهيم ثقه
- [29:32](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1772) طيب ا عن العقدي ابو عامر عقدي ثقه سليمان بن سفيان المديني هذا ضعيف جدا وبعدها ما نحتاج ننظر في بقيه السند
- [29:43](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1783) وعلى فكره حديث رؤيه الهلال فيه كلام لكن احاديث الدعاء احاديث الدعاء وتقويه مجموعه الطرق خطا الاسنادين مضروبين بقوه
- [29:53](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1793) لكن احاديث الدعاء لاحظت ان يتسامحون فيها وهذه نص عليها وزرعه في العلل وجمعت فيها
- [29:59](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1799) جمعا ان حديث الاذكار الضعيفه يتسامح بها ودائما تجد لا ائمه لمن قرا في السنن اذا
- [30:05](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1805) ذكروا اخبار الاذكار ذكروا رواه لم يخرجوا لهم البته في الاحكام طيب وهب بن جرير ثقه هشام هشام الدستواي
- [30:16](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1816) يحيى ابن ابي كثير عن ابي سلمه عن ابي هريره هذ السلسله ايضا ذهبيه والحديث
- [30:21](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1821) الصحيحين سلمان بن حرب حماد بن زيد ايوب عن نافع بن عمر كلهم ثقات اثبات ائمه نعم
- [30:27](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1827) وحديث صحيح الخبر اللي بعده مروان بن محمد ثقه الطاطري عبد الله بن وهب عن يحيى بن سالم عن بكر بن نافع عن
- [30:35](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1835) ابيه عن ابن عمر السند الصحيح هذا الخبر الاخير اللي معنا حسين الجعف ثقه عصمه
- [30:42](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1842) المفضل ثقه زائده ثقه سماك عن عكرمه في كلام قلنا سماك خرجها مسلم عكرمه اخرجها
- [30:46](https://alkulify.assoli.site/v/HgefpGTJoL8/?t=1846) البخاري لم يخرج روايات السماك عن عن عكرمه لروايه السماك عن عكرمه بالذات فيها كلام سماك عن عكرمه بالذات فيها كلام هذا وصلي اللهم على محمد واله وصحبه