# الدارمي (200) كتاب الأطعمة

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/
- يوتيوب: https://youtu.be/HojySshj0ks
- التاريخ: 2026-04-19
- المدة: 28 د
- القائمة: [شرح مسند الحافظ الدارمي](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uNT9gamlSlUfSADeSCM1Gk/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى اما بعد
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=7) فهذا مجلس جديد في التعليق على مسند الامام الدارمي رحمه الله تعالى وقبل الشروع بالقراءه
- [00:20](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=20) اود انبه على حباله من حبالات الشيطان التي يصد بها طلاب العلم عن مثل هذه الدروس
- [00:32](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=32) هذه الحواله ان يقول له الفقه لا يؤخذ من كتب الحديث الفقه يؤخذ من كتب الفقهاء
- [00:38](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=38) وهذا خطا وهذا خطا فالفقه يؤخذ من كتب الحديث كما يؤخذ من كتب الفقه وفي كل منها خير
- [00:50](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=50) والفقه المرء ياخذه منها من كتب احاديث الاحكام ومن جوامع الحديث ومن متون الفقهيه من
- [00:59](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=59) ياخذه من كل جانب حتى يحكمه فيكمل جزءا من الصوره ها هنا وجزء من الصوره ها هنا وجزء
- [01:07](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=67) من الصوره ها هنا والملكه تتكون عند الانسان بكثره المرور الملكه تتكون عند الانسان بكثره المرور
- [01:17](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=77) وهذا المرور اذا تنوع هذا ادفع للسامه عن النفس واحيانا يوجد في بعض كتب الحديث
- [01:24](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=84) تنبيهات على فوائد فقهيه وفرائده فقهيه لا توجد في مطورات الفقه او متوسطات وربما ربما
- [01:34](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=94) تقف على دليل لمساله المساله تعرفها من كتب الفقه صحيح ولكن دليلها يظهر لك عند
- [01:42](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=102) النظر في كتب الادله وهي كتب جوامع الحديث نقرا كما جرت العاده ا حفظكم الله ورعاكم
- [01:51](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=111) عشره اخبار ثم نعلق ما يسر الله تبارك وتعالى اخبرنا عثمان بن محمد ايضا عندي افاده
- [01:59](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=119) ايضا ا الناس يعدون السنوات بالميلادي او حتى بالهجري لكن مع الاسف الشديد يعدون بالميلادي
- [02:09](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=129) ويقول اخر السنه ما الذي فعلته هذا العد الذي يحصل اخر السنه عد اخر السنه هذا يفيدك بامر وان كان ينبغي ان
- [02:20](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=140) يكون في السنه الهجريه للميداديه وهو تقدير التراكم فاليوم تقول عشره ما العشره؟ العشره ليست
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=150) كبيره شيئا لا العشره شيء عظيم تقول عشره ما العشره مع مرور الايام شيء عظيم كل اسبوع عشره طيب
- [02:41](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=161) كل اسبوع عشره طيب بعد مده يصير كل اسبوع 20 كل اسبوع 30 تجد بعد نهيت واخذت علما من جمع
- [02:57](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=177) اخبرنا عثمان بن محمد قال حدثنا سفيان بن عين عن عمر بن دينار قال سمع نافع نافع بن
- [03:02](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=182) جبير عن ابي شريح الخزاعي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله
- [03:07](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=187) واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليحسن الى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا
- [03:14](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=194) او ليصمت اخبرنا يزيد بن هارون قال اخبرنا شعبه عن ابي الجودي عن سعيد بن مهاجر عن
- [03:19](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=199) مقدام ابي كريم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اي مسلم اضاف قوم فاصبح الضيف
- [03:25](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=205) محروما فان على كل مسلم نصره حتى يؤخذ له بقرى ليلته من زرعه وماله باب الذباب يقع على الطعام
- [03:39](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=219) باب الذباب يقع على الطعام اخبرنا عبد الله بن مسلمه قال حدثنا سليمان بن بلال عن عتبه بن مسلم عن ان
- [03:48](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=228) عبيد بن حنين اخبره انه سمع ابو خليل يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سقط
- [03:52](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=232) الذباب في شراب احدكم فليغمس كله ثم لينسحه فان في احد جناحه داء وفي الاخر شفاء حدثنا سليمان بن حرب
- [04:00](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=240) قال حدثنا حماد بن سلمه عن سواء بن عبد الله بن انس عن ابي هريره عن النبي صلى
- [04:04](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=244) الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسوا فان في احد جناحيه دا وفي
- [04:09](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=249) الاخر شفاء قال ابو محمد قال غير حماد ثمامه عن انس مكان ابي هريره وقوم عن
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=255) القعقع عن ابي هريره وحديث عبيد بن حنين اصح باب المؤمن ياكل في معي في مع واحد في
- [04:21](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=261) معا واحد اخبر اخبرنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلى
- [04:28](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=268) الله عليه وسلم قال المؤمن ياكل في في معي واحد والكافر ياكل في سبعه امعان
- [04:35](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=275) اخبرنا عبد الله ابن عمر القواريري قال حدثنا يحي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني
- [04:42](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=282) نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وحدثني يحيى عن مجالد عن الوداك عن
- [04:46](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=286) ابي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وحدثنا يحيى يحيى عن محمد بن عمر عن ابي
- [04:51](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=291) سلمه عن ابي هريره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن ياكل في في معا واحد
- [04:56](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=296) والكافر ياكل في سبعه مع باب طعام الواحد يكفي الاثنين اخبرنا ابو عاصم عن ابن جريج
- [05:01](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=301) عن ابي زوير عن جابر قال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال طعام واحد يكفي
- [05:05](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=305) الاثنين وطعام الاثنين يكفي الاربعه وطعام الاربعه يكفي الثمانيه باب الذي باب باب فيذي ياكلما يلي حد اخبرنا خادم وخلد قال
- [05:14](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=314) حدثنا مالك عن وهب ابن كيسان عن عمر بن ابي سلمه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
- [05:19](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=319) سمي سم الله وكل مما يليك طيب هنا حفظكم الله هذه هي العشره وعامتها في
- [05:29](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=329) ادب الطعام فاولا ذكر في قرا الضيف الخبر الواضح ف من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فان قيل اليس
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=337) الكافر اليس في الكفار من يك من اكرم ضيفه كعدي بن حاتم اكرم للصيت واما وما يقع من
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=346) الكرم نتيجه للايمان اعظم مما يقع من الكرم نتيجه يعني محبه الصيت ولهذا في المجتمعات في مجتمعات الكفار يوجد كرماء
- [05:58](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=358) لكن في المجتمعات الايمانيه الكرماء اكثر لما لان ويوجد هنا بخلاء وهنا بخلاء لما لان الايمان يتناسب مع
- [06:07](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=367) الكرم الايمان يتناسب مع الكرم لما لانك تعطي وترجو من الكريم لا ترجو من احد ان
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=375) يمدحك وحتى الذين يطلبون الذين كانوا يعطون الصيت قديما كانوا يعطون الشاعره وان كان مكفيا لما لانه يخلدهم في قصيده
- [06:25](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=385) والضعيف كالمراه التي لا تحسن الشعر والمسكين والعي واحيانا المجنون واحيانا المعتوه واحيانا كذا فتراهم يعطونه عطيه
- [06:36](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=396) يثيره والعطيه العظيمه يعطونها لمن يعطونها للشاعر حتى يمدحهم ويخلد ذكرهم وتخلد اسمائهم فلهذا كرم اهل الايمان اعظم
- [06:45](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=405) واحسن واطيب نعم ثم بعد ذلك اورد الخبر قراءه ا اي مسلم اضاف قوما فاصبح الضيف محروما فان
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=414) على كل مسلم نصره فاذا قرا الضيف هذا واجب وسياتي الكلام عن الظفر وانه يجوز له ان
- [07:02](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=422) ياخذ ما يكفيه منهم لان واج لان قرى الضيف واجب قر الضيف واجب وهذا حق في المال غير حق الزكاه نعم
- [07:16](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=436) ثم الذباب يقع في الطعام او في الشراب في الحديث وقع قع في اناء في شراب في والمصنف
- [07:22](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=442) قال الطعام قاس هذا على ذاك وعلى عموم لفظ الاناء على عموم لفظ الاناء نعم فليغمسه ثم ليرمي الذباب يغمسه اذا
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=453) وقع ذباب في اناء فليغمسه ثم ليرمه وها نعم ثم باب وهذا الخبر سياتي الكلام عليه باب
- [07:44](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=464) المؤمن ياكل في مع واحد يعني ان المؤمن اكله يثير والكافر اكله ها عظيم كما يقال قطو سبعه ارواح ليس معناه
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=475) ان له سبعه ارواح فعلا لا انه لا يموت بسرعه فالكافر لا يشفع بسرعه وهذا لا ينفي
- [08:03](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=483) وجود المعي كما حلال الجهميه يقولون انظر هذا الدليل على التاويل لا هذا لا ينفي
- [08:07](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=487) وجوده ولكن اي يعني المؤمن يملا معيا واحدا والكافر يريد ان يملا سبعا طيب من
- [08:14](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=494) المؤمنين من هو ثمين واكال القصد ان المؤمن اذا اكل لا ياكل اكل الانسان الذي ا الذي يقبل على
- [08:25](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=505) الدنيا وكان هذه الدنيا هي اخر شيء كما يقال الكافر يقول استمتع بحياتك لان لا
- [08:31](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=511) بعد ليس بعدها شيء فلذلك كفره يقتضي ان يقبل على الملذات بكليته اما المؤمن فالمؤمن اولا
- [08:44](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=524) ا عنده تذكر الاخره وعنده طاعه يريد ان يقبل عليها والمؤمن ايضا يحسب حساب المسكين معه
- [08:57](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=537) ويتادب بادب الطعام مع اخوانه نعم بعدها جاء خبر الطعام الواحد يكفي الاثنينطعام الاثنين يكفي الثلاث يكفي
- [09:13](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=553) الاربعه وطعام الاربعه يكفي الثمانيه يعني ما تقدرونه انه يكفي لهؤلاء جميعا وهذا سياتي الكلام عليه في موضوع الحميه هذ هذه
- [09:21](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=561) الاخبار في وقت من الاوقات كان بعض الناس يعدها شوهته اما اليوم في زماننا مع كثره
- [09:26](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=566) ما صار الناس يهابون السمنه اشد الهيبه وصار عندنا عمليات كثيره لامر السمنه سياتي كلام عليها تحزيم
- [09:36](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=576) معده ابرمنجارو ا شفط دهون الى اخره هذا من كثره ما اكل الناس ومن قله ما تحركوا فصارت فصار كثره
- [09:48](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=588) الطعام قاتله فالناس فقدوا الامر نعم وايضا اورد في خبر سمي وكل ما يليك طيب
- [09:59](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=599) ناتي بعدها الى المحور العقائدي المحور العقائدي المحور العقائدي من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فهذا معناه الرد على الخوارج لان
- [10:10](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=610) هذا قصد درجه عاريه من الايمان واذا تركها لا يكفر عند الجميع والرد ايضا على
- [10:14](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=614) المرجئه في اثبات تفاضل الايمان في اثبات تفاضل الايمان نعم ايضا حين قال المؤمن ياكل في من معن واحد
- [10:28](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=628) ايضا يعني المؤمن المؤمن قوي الايمان والا فان من المؤمنين من ياكل مثل الكفار اكثر
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=638) لكن هذا ايش؟ من ضعف ايمانه ومن عدم استحضاره لمعاني الايمانيه كما يوجد في المؤمنين من يسرق ومن يزني ومن كذا لا
- [10:46](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=646) يزني الزاني حين يزني وهو طيب نعم بعدها ناتي الى المحور الفقهي المحور الفقهي الان عندنا مساله الظفر
- [11:07](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=667) الظفر هو ان تاخذ حقك خلفه من الشخص يسمى الظفر في دليلها حديث خذي ما يكفيك ولدك
- [11:16](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=676) بالمعروف وفي حديث ان لو قوم اضافوكم لم يضيفوكم ان تاخذوا حقكم منهم حق الضيافه ولو رغما عنهم
- [11:28](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=688) هذا جائز لان هذا حق هذا واجب ايضا يستحب هذا موضوع الغمس حتى لا يهدر الطعام
- [11:40](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=700) وهذا امر التسليم نعم بعدها استحباب التقليل الطعام والبعد عن الاسراف والولائم وغير ذلك هذا
- [11:58](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=718) طيب بعدها ناتي الى المحور المثكي المسكسقاط العصري هو اكثر شيء عندنا المسلكي ا الف العلماء قديما كتب في الجوع مثل
- [12:19](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=739) بالدنيا الجوع هذا اليوم نحن يعني لو سميناه الحميه الناس يتقبلونه تامل هذا المعنى اليوم يظهر عندنا شيء اسمه صومب الدبومين
- [12:30](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=750) مبني على ماذا؟ مبني على انك اذا افردت في الملذات فقدت قيمتها اذا افرضت في الملذات صرت لا تشعر بها
- [12:41](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=761) وانك اذا قللت من الملذات قللت بها تصير تشعر بها رايت وهذا يبين لك النعيم الذي يعيشه الاتقياء
- [12:55](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=775) النعيم الذي يعيشه الاتقياء في الدنيا قبل الاخره هذا مع فسبحان الله وعندنا فشو السمن وظهوره كما في علامات الساعه من
- [13:13](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=793) الام الساعه النبي صلى الله عليه وسلم قال ويش فيهم السمن والثمنه مرض من الامراض بل
- [13:19](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=799) مرض قاتل يقتل الناس اكثر من التدخين من لا يعلم هذا وهو مرض معزز للامراض الاخرى
- [13:26](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=806) والسمنه درجات عند اهل تخصص وسمنه من الدرجه فهناك زياده الوزن وهناك السمنه من الدرجه الاولىجه الثانيه وان الدرجه
- [13:35](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=815) الثالثه في بعض حالات السمنه يقتضي ذلك تدخلا جراحيا وفي بعضها ياخذ الناس العقاقير وفي بعضها ينظم غذائهم وفي بعضها
- [13:46](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=826) يخضعون لبرامج رياضيه قويه في الزمن القديم في زمن النبي صلى الله عليه وسلم كان الناس في وقت من الاوقات
- [13:55](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=835) يشدون الحجاره على بطونهم من الجوع واليوم يربطون المعده هذا سمعتها من احد مدربي كمال الاجسام وهي
- [14:05](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=845) حكمته الجميله اليوم يربطون المعده حتى لا ياكلوا وهناك عمليات مثل قص المعده شفط الدهون وغير ذلك
- [14:14](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=854) تامل يا اخي الكريم فاليوم الناس يحذرونك من الافراد في الطعام وان وقد وقيل في الطب المعده بيت
- [14:25](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=865) الداء المعده بيت الداء فالانسان اذا اكثر من الطعام اتعبه اكثر من الطعام اتعبه واذا انقطع عن
- [14:37](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=877) الطعام بالكليه ضعف فانظر الى التوسط انك تاكل ولكن لا تاكل كثيرا وانما تاكل وجبات تكفيك واليوم مع قله
- [14:48](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=888) الحركه في الناس ازدادت خطوره الاطعمه وانا لا اريدك ان تترك الطعام بالكليه ولكن القصد ان ينبه الناس على ما في
- [14:59](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=899) احوالهم من الثمن ينبه على ما في ما ما يقع لهم في ذلك فالسنه النبويه قد بينت للناس كيف
- [15:09](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=909) يتعاطون وكيف يتعاملون فيكونون قنوعين في الطعام طعام الواحد يكفي الاثنين وهذا هذا الحديث يبين لك
- [15:18](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=918) اشكاليه عقليه الندره الموجوده عند كثير من الناس وخصوصا في زماننا الكلام ليس فقط عن الطعام الامر يشمل
- [15:26](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=926) الطعام وغير الطعام يا اخوه اليوم كثير من الناس اذا اذا انقطع تجده في وظيفه او في
- [15:33](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=933) عمل فيرى ان صاحبه اذا سقط فهذا معناه علو له ترى في بعض البلدان يفرحون بان فلانا
- [15:45](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=945) يجرد من امواله ويجرد من كذا ويظنون ان هذا لهم و وهكذا كثير من الناس عندهم هذه العقليه
- [15:56](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=956) يحسدون الناس ويرون ان الرزق بالكاد يكفيهم ان الرزق بالكاد يكفيهم تاثروا بما يسمى بالدارونيه الاجتماعيه ان
- [16:07](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=967) الرزق بالكاد يكفيهم وبالتالي يحبون لغيرهم ان ان يسقط حتى يفرغ لهم المقام وهذا اعوذ بالله من
- [16:22](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=982) الشيطان الرجيم هذا بلاء هذا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم هذا بلاء فمثل هذا حفظكم الله مثل هذا يوعظ بهذا
- [16:33](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=993) الحديث تقول له طعام الواحد يكفي الاثنين طعام الاثنين يكفي الاربعه ولا ينبغي ان تحسد ولا ان تتمنى الشر
- [16:42](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1002) للناس ظنا منك ان الشر اذا وقع عليهم فان هذا يعني ان انه خير لك لا ينبغي لك ذلك
- [16:51](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1011) ولا هي ولا هي نظره اهل الايمان والاكل مما يلي في باب الاحكام الا اذا
- [17:04](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1024) كانت اصناف الطعام متنوعه وصاحب الطعام يحثك على الاكل من صنف بعيد عنك يقول لك
- [17:11](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1031) كل من هذا جرب هذا انظر لهذا فهذا لا باس ان شاء الله لان اليوم تتنوع الاصناف اما
- [17:17](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1037) اذا كان الصنف واحدا فيكون الانسان مما يعني فيكن انسان مما ما يليه وايضا من الاداب
- [17:26](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1046) ان يحرج فاحياناحيانا يقدم لك الطعام فيكون ما يليك باردا او يكون كذا فاحيانا بعض الناس يتحرج فيصير ياكل من جهه اخرى
- [17:35](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1055) لانه راى عيبا ولا يريد ان يعيب الطعام نعم فبارك الله فيكم ها وايضا ناتي الى ا
- [18:00](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1080) مساله وبعضهم يقول يا اخي انا استقذر هذا موضوع الذباب يا اخي هذه اذا كان الموضوع سنه
- [18:07](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1087) فالامر يختلف اليوم كثير من الناس كان مثلا يكره البصل والثوم ثم لما اصيب بمرضا معين وصف له البصر
- [18:18](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1098) والثوم فصار فارتبط في ذهنه البصر والثوم بالعافيه لان لما اكلها وجد طعم العافيه فيصير يحبها كما ابال الابل والبانها
- [18:32](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1112) الابل مستقبحه عند كثير من الناس لكن لما وصفت له علاج وشربها تراه يراها من اطيب
- [18:40](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1120) ما يكون بعد ذلك يستلذها لما لانه لما شربها وجد عافيه كذلك مثل هذا الامر الانسان اذا استحضر
- [18:52](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1132) السنه فيها فهنا ينعكس البحث تماما ناتي بعدها الى المسلك الذي يليه ناتي الى المحور الذي
- [19:04](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1144) يليه وهو محور الاسقاطات العصريه موضوع الذبابه هذا تكلم فيه كثير من اول اول فائده موضوع الذبابه هذا تكلم فيه كثير من
- [19:15](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1155) جماعه الاعجاز العلمي وذكروا ادله على ان احد اجنحتها فيه مكرو كروب والاخر فيه الشفاء له و وهكذا وان
- [19:27](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1167) هذا اعجاز وفرحوا بالامر وتكلموا وكذا فالواقع ان المسلم لا يحتاج هذا قد يقمع به المعاند ولكن وسبحان الله كثير
- [19:40](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1180) من يطعنون في السنه حتى بعد ما ظهرت هذه الابحاث ما زاد ايمانهم بالسنه شقيد امله لما
- [19:47](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1187) لانهم هم مشكلتهم مع السنه ومع غير السنه امور تخالفه هواهم لكنهم يستخدمونهم المواضيع التي يزعمون ان هذا يخالف العلم
- [19:56](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1196) او غير ذلك لكي يستروا هواهم كما هو الشان في كثير من الملاحده كثير من
- [20:04](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1204) الملاحده لما جاؤ جماعه الاعجاز في العلم قالوا كيف الرسول علم هذا كيف الرسول علم
- [20:09](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1209) هذا وهناك امور ثابته مثل قصه عظام جسد الانسان وعددها وكذا هناك امور ثابته ما تدفع
- [20:18](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1218) تكوين الجنين والى اخره وهناك امور كثيره وتوسع فيها توسع شدي سيئا ف فقال يا اخي يمكن من كذا يمكن من كائنات
- [20:31](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1231) فضائيه ف فصاحب العناد هذا لا لا يحرك وسبحان الله هذه مع انها ما اعلم احدا
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1240) اسلم بسبه لانه الامر كثير من الناس يظنون ان الاسلام يقع بعلم الكلام او بالادله
- [20:47](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1247) الدقيقه او بكذا بكذا والله حتى بعض من يذكر هذا من الغربيين الذي دخل قلبه الذي
- [20:53](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1253) دخل قلبه شيء اخر هذا اول امر في الموضوع هذا اول فائده متعلقه بال الفائده الثانيه
- [21:08](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1268) في في الحميه في الحميه اللي هو التقليل من الطعام لكي لا يصدر الانسان وكثير من
- [21:17](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1277) الناس يتبعون حميه دون احتساب مع ان الحميه سنه بدليل حديث المؤمن ياكل معي واحد والكافر ياكل سبعه مع غير ان
- [21:29](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1289) انواع الحميه في ثماننا تدور احيانا في يكون فيها تفريط شديد فان كثيرا من الناس
- [21:35](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1295) يقول لك صيام متقطع ثم يترك الطعام بالكليه يترك الطعام بالكليه مده طويله وكثير منهم
- [21:45](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1305) يفقد وزنا ومثل هذا ومثل هذا ينصح فان الامور هي الوسط ا خيرها الوسط ومن دام على الصيام محتاج
- [21:58](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1318) هذا على انك ان صمت فلا تفكر بالحميه وانما فكر بالاجر فحسب و ان الامر حفظكم الله ورعاكم
- [22:10](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1330) في امر الحميه والبعد عن الافراط في الطعام اليوم حتى كثير من النساء يتا تاخر حملها
- [22:20](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1340) بسبب مثل هذا الامر واليوم بسبب قله الحركه وطبيعه الطعام نفسها ها وسبحان الله واليوم كثير من الناس تراهم
- [22:33](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1353) يسمع يسمع يعني لو ياتي انسان يقول له لا تاكل السكر لا تاكل كذا جماعه الحميه
- [22:39](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1359) يحرمون انفسهم من امور عظيمه جدا مثل كيتو عندنا الكيتو فيقول لك الكيتو الكيتو لا
- [22:46](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1366) تاكلوا كذا وكذا وكذا وكذا وتراها في المجموعه يسالون هذا معنى كيتب وهذا ليس معنى كيتب ويحرمون على انفسهم اشياء كثيره
- [22:54](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1374) من الطيبات ولا توجد عندهم اي مشكله فاذا قلت له الشيء الفلاني حرام الشيء الفلاني
- [23:00](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1380) حرام قال الله حرمتنا ملذات الحياه النباتي تراه يحرم يحرم نفسه يحرم نفسه اللحوم بالكليه ولا يتضايق ولا يقول كلمه
- [23:13](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1393) بل يدعو الناس لذلك وكثير من اهل الاسلام تراه تقول له الشيء الفلاني محرم الشيء الفلاني محرم في يضيق
- [23:22](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1402) صدره وتقوم عنده الدنيا ولا تقعد ايه فخير فخير الامور اوسطها وحديث المؤمن يكن بمعين واحد الكافر
- [23:43](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1423) المؤمن يكن بمعين واحد حديث متواتر يعد من الحديث متواتر وهذا معناه النبي صلى الله عليه وسلم كان
- [23:50](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1430) يكرر ذلك مع ان الصحابه في زمانه كان اكلهم قليلا ولكن بعد ذلك الدنيا تفتح على
- [23:55](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1435) الناس الدنيا فتحت على الناس ايضا نصره المسلم المظلوم لاحظ لما قال كان حق على مسلم
- [24:04](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1444) نصره حتى واليوم مفهوم نصره المظلوم هذا او نصره من منع حقه هذا المفهوم اختص
- [24:12](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1452) بامور معينه مثلا نقول القضيه الفلسطينيه او نقول الايجو وهذا كله صحيح ولكن نصره المظلوم هذه تقع تقع في حق الوافد مثلا في
- [24:22](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1462) بلدك المسلم الغريب تقع احيانا حتى في حق كافر مستضعف تقع في حق انسان داعيه او طالب علمي اظلم تقع في كل
- [24:31](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1471) في كل هؤلاء ان ان يوصروا ان ظلموا ولاحظ الان الانسان لو الحميه هذا ثم بعد
- [24:54](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1494) ذلك اليوم يقولون لك قلل كميات الطعام كل وجبات كثيره وقلل كميات الطعم طيب هو طعام
- [25:01](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1501) الواحد يكفي الاثنين اذا معناه ايش انه على القصد انقلل الكميه كيف طعام الواحد؟ يعني طعام الواحد اذا
- [25:08](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1508) الواحد اكل كثيرا والواحد يستطيع ان يقلل كميته لاجل غيره كما يستطيع ان يقللها لاجل الحميه فهذه كلها مهارات موجوده في
- [25:18](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1518) السنه نعم بعدها ناتي الى المحور الاسنادي عثمان بن محمد بن ابي شيبه ثقه سفيان بن عيينه
- [25:29](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1529) الامام المعروف عمرو بن دينار نافع بن جبير ابي شريح واسلام الصحيح رجال كلهم ثقته اخبر في صحيح مسلم يزيد بن هارون عن
- [25:37](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1537) شعبه هؤلاء ثقات يزيد واسطي والشعبه كان في واسط بين واسط وكوفه عن ابي الجودي
- [25:48](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1548) عن ابي الجودي عن سعيد بن المهاجر عن ابن مقدام وهذا في سنده ضعف وهذا في سنده ضعف
- [25:56](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1556) لكن تدل عليه العمومات تدل عليه العمو في نصره المظلوم واعطائه حقه وانه فسعيد بن مهاجر هذا مجهول مجهول
- [26:09](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1569) عبد الله بن مسلمه القعنبي اللي روى الذي روى الموطا عن سليمان بن بلال عن عتبه بن
- [26:15](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1575) مسلم ان عبيد بن حنين وهذا سند الصحيح وهو في البخاري ما بعده ثمان بن عبد الله بن
- [26:21](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1581) انس حفيد انس يروي عن ابي هريره ونسمع ابا هريره والمصنف قال قال غير حماد ثمامه عن
- [26:28](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1588) انس مكان ابي هريره ويبدو ان هذا الاصح وقوم يقولون عن القعقاع عن القعقاع عن ابي هريره يعني ثمام يروي
- [26:38](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1598) عن القعقاع عن ابي هريره وحديث عبيده بن حنين اصح وحديث عبيد بن حنين يعني لم يقع
- [26:43](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1603) فيه الاضطراب الذي وقع هنا ثم بعد ذلك ابو عاصم عن ابن جريج عن ابي
- [26:49](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1609) الزوير عن جابر سلسله مسلم هذه ثم القوارئ عن يحيد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر
- [26:54](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1614) هذا ابن عمر وجابر وثم حديث ابي سعيد وفيه مجالد مجالد ضعيف ثم حديث ابي هريره اربعه
- [27:01](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1621) هؤلاء الصحابه رواوه ومحمد بن عمر فيه كلام يسير والحديث ماض بالجمله والحديث والحديثان الاخيران قلنا ابو عاصم عن ابي
- [27:10](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1630) جريج عن ابي زبير عن جابر قلنا سلسله مسلم هذا والخبر في مسلم ثم الخبر الذي يليه
- [27:15](https://alkulify.assoli.site/v/HojySshj0ks/?t=1635) وهو في الصحيحين خالد بن مخلد عن مالك عن بن كيثان عن عمر بن ابي سلمه ربي بالنبي صلى الله عليه وسلم والحديث في الصحيحين وفي مسند الامام