# شرح السيرة النبوية لابن هشام (4) عبد الله الخليفي

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/
- يوتيوب: https://youtu.be/Hqi6ubmbMKY
- التاريخ: 2019-05-18
- المدة: 1 س 5 د
- القائمة: [شرح السيرة النبوية](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tFvTg7NRtabBz0XR0svUmN/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=0) اه الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد فهذا هو المجلس الرابع من قراءة السيرة النبي صلى الله
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=15) عليه وسلم رواية ابن هشام. وقد وصلنا عند انذار اليهود برسول الله صلى الله عليه وسلم. تنبيه لمن لا يجد الصوت واضحا
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=30) هناك ان شاء الله تبارك وتعالى اه اه الدرس ينزل في قناة اه دروس الصوتية. والصوت هناك سيكون
- [00:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=45) واضحا اليوم ان شاء الله يعني بعض الابواب الهامة جدا آآ خلينا نقرأ انذار يهود برسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن اسحاق
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=60) وحدثني عاصم ابن عمر ابن قتادة. عن رجال من قومه قالوا ان مما دعانا الى الاسلام مع رحمة الله تعالى وهدانا وهداه لنا لما كنا نسمع من رجال يهود
- [01:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=75) وكنا اهل شرك اصحاب اوثان. وكانوا اهل كتاب عندهم علم ليس لنا. وكانت لا تزال بيننا وبينهم شرور. فاذا نمنا منهم ما يكرهون قالوا لنا انه
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=90) وقد تقارب ثمان نبي يبعث الان. نقتلكم معه قتل عادة وارم. فكنا كثيرا ما نسمع ذلك منهم. فلما بعث الله رسوله صلى الله عليه واله وسلم اجب
- [01:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=105) حين دعانا. اجبناه حين دعانا الى الله تعالى. وعرفنا ما كان ما كانوا يتوعدوننا به. فبادرناهم اليه فامنا به وكفروا به. ففينا وفيهم نزلة هؤلاء
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=120) يأتي من البقرة ولما جاءهم كتاب من الله مصدق ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=135) فلعنة الله على الكافرين وعرفوا بها. ما عرفوا ما ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين. قال ابن هشام يستفتحون يستنصرون. ويستفتحون ايضا يتحاكمون. وفي كتاب الله تعالى
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=150) ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين. التعليق على هذه الرواية نبهنا انفا ان هذا من ان الانصار بحد ذاتهم
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=165) من دلائل نبوة النبي صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. من عدة اوجه اولها انهم كانوا قد امنوا به على بعد النسب. ونصروه من دون الناس. وعلى بعد النسب
- [03:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=180) مكان. نعم. وكان سبب ذلك انهم اخبرهم اليهود بعلامات النبي صلى الله عليه وسلم. وثبتوا معه وما نكخوا عنه
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=195) احبوه حبا عظيما مما يدل على انه لا يرى منه الا الخلق الطيب ولا ترى منه الا الايات. فانهم مع ما وجدوا من المشقة من
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=210) حرب الناس لهم لكان اهون عليهم ان يسلموه للناس ويرتاحوا من هذا الذي جاءهم به صلى الله عليه وسلم من عداوة الناس
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=225) ولكنهم رأوا اية وايات. الامر الثاني تطبيق هذه الاية ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معه. فقلنا هذه الاية لو لم تكن حقا لكان
- [04:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=240) فتنة لقال اليهود تسلطوا بها. قالوا ما كنا نستفتح عليكم. او لقال عدد من الانصار والله ما كان هذا ولكنه قد كان. الله اكبر
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=255) وايضا اولم تكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسرائيل ضيف الان لنقل
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=270) وطبعا كفر اليهود قد يستغرب انسان. يقول اليهود هؤلاء عرفوا النبي ثم كفروا به. فتستغرب تقول كيف هذا! معقولة! معقول! يا
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=285) اقرأ توراتهم اقرأ عهدهم القديم لتعرف ان هذا من شأنهم من اعقل المعقول. فالله عز وجل ذكر من حالهم في سورة البقرة الشيء العظيم من الكفر وعبادة العجل وقوله ابن مرسل ان نؤمن لك حتى نرى الله جهرا. بعدما رأوا
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=300) كذلك وفي كتابهم ينسبون لنبي الله سليمان الارتداد وعبادة غير الله وفي كتابهم يعترفون بانهم قتلوا الانبياء
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=315) وقع منهم قتل الانبياء. فيحيى ابن زكريا قد قتلوه. قتله رجل من اليهود ملك من ملوكهم. وحزقيال قتله ملك من ملوكهم. وكذلك زكريا قيل. ولهذا في كتابه المقدس
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=330) يعني يقولون يعني نقلا عن رب العالمين يا اورشليم يا قاتلة الانبياء. وبعدين كما فاحش عاد بعدين يعني تشبيهها بالعاهرة التي فتحت قدميها وبثنا بها كل ما قالوا. وكلام غريب جدا يعني
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=345) فالشاهد لكن هي قاتلة الانبياء. يعترفون. اورشليم اللي هي القدس. فالحسد الذي في قلوبهم يحملهم على ما هو اعظم من ذلك. وقد اسلم منهم من اسلم
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=360) قال ابن اسحاق وحدثني صالح بن عبدالرحمن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن محمود بن لبيد اخي بني الاشهل عن سلمة بن سلمة بن وقش وكان سلمة من اصحاب بدر هذا اسناد قوي
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=375) قال كان لنا جار من يهود بني الاشهل قال فخرج علينا يوما من بيته حتى وقف على بني عبد الاشهل قال سلمة وانا يوم يومئذ من احدث من احدث من فيه
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=390) سنا على بردة لي مضطجع فيها بفناء اهلي. فذكر القيامة والبعث والحساب والميزان والجنة والنار. قال فقال ذلك لقوم اهل شرك اصحاب
- [06:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=405) لا يرون ان بعثا كائن بعد الموت فقالوا له ويحك يا يا فلان. اوترى هذا كائنا ان الناس يبعثون بعد موتهم الى دار فيها جنة ونار ويجزون فيها باعمالهم؟ قال نعم
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=420) والذي يحلف به ولود ان له بحظه من تلك النار اعظم تنور في الدنيا يحمونه ثم يدخلونه اياه فيطينونه عليه بان ينجوا من
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=435) من تلك النار غدا فقالوا ويحك يا فلان فما اية ذلك؟ قال نبي مبعوث من نحو هذه البلاد واشار الى بيده الى مكة واليمن. فقالوا ومتى نراه؟ هي آآ قول الله عز وجل آآ
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=450) في في التوراة جبال فاران ذكر جبال فوران هي جبال مكة وهكذا فهم يهود المدينة. حتى وجود اليهود في المدينة ليس منطقيا. يعني هو تاريخيا ما سبب وجودهم هنا؟ هم
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=465) ديارهم القدس. ديارهم معروفة ديارهم فلسطين. ايش نقول بعد؟ ديارهم فلسطين. ثم بعض الديار التي تبيع بها بعض ملوكهم مثل بعض ديار
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=480) السبي البابلي جزء بعضهم ذهب المغرب في بعض السياقات ولكن وجود بعض قبائل اليهود في جزيرة العرب حيث لا سلطة للملوك الكبار
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=495) وصف الفرس بشكل واضح ومباشر. هذا يحتاج الى تفسير تاريخ. قد يكون اتباعا للنبوءات وقد يكون لامر حصل قديما. حقيقة لا يوجد عندنا في التاريخ ما يشرح لنا سبب ذهاب
- [08:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=510) اليهود المدينة. سوى ان تكون يعني شيء من توسعات سليمان وبقي لهم بقية هناك. ثم زادوا وكثروا والله اعلم. فنظر الي
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=525) فقالوا ومتى نراه؟ ومتى تراه؟ قال فنظر الي وانا من احدثهم سنا فقال ان يستنفذ هذا الغلام عمره يدركه. قال السلام وهو الله ما ذهب الليل والنهار حتى بعث الله
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=540) محمدا رسوله صلى الله عليه وسلم. وهو حي بين اظهرنا فامنا به وكفر به بغيا وحسدا. قال فقلنا له ويحك يا فلان الست الذي قلت فيه لنا فيه ما قلت؟ قال بلى ولكن
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=555) ليس به. يعني ليس هو. ايوة شنو؟ يعني ليس هو. قال ابن اسحاق
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=570) عاصم ابن عمر ابن قتادة عن شيخ من بني قريظة. قال قال لي هل تدري عما كان اسلام ثعلبة ابن سعية واسيد ابن سعية واسد بن عبيد نفر من نفر
- [09:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=585) من بني هدل اخوة من بني قريظة. هذولا ثلاثة ومن علماء اليهود. يعني من من ضمن ما تذكر فيهم الاية. طبعا الناس تظنون الله عز وجل قال علماء بني اسرائيل. طيب عندنا عبد الله بن سلام وعندنا سلمان الفارسي
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=600) من بني اسرائيل وهو ليس من بني اسرائيل هو فارسي. طيب والله عز وجل ذكر علماء ونحن ما نعرف الا واحدا. لا هم مجموعة. هم مجموعة. قال كانوا معنا في جاهليتهم ثم كانوا ساداتهم في الاسلام
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=615) قال قلت لا والله قال فان رجلا من يهودي اهل من اهل الشام يقال له ابن الهيبان قد ابن الهيبان قدم علينا قبيل الاسلام بسنين فحل بين اظهرنا
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=630) لا والله ما رأيت رجلا قط لا يصلي الخمسة افضل منه. يعني رجل ليس مسلما ولكن اخلاقه اخلاق عالية. فاقام عندنا فكنا اذا قحط عنا المطر قلنا له
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=645) اخرج يا ابن الهيبان فاستسقي لنا. فيقول لا والله حتى تقدموا بين يدي مخرجكم صدقة. فنقول له كم؟ فيقول صاعا من تمر او مدين من شعير. هل جاءت الشراع باقراره؟ يبدو من بقايا النبوات
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=660) انه لا بد من الصدقة قبل الاستسقاء والنبي حث على هذا. قال فنخرجها ثم يخرج بنا الى ظاهر حرتنا فيستثقي الله لنا. فوالله ما يبرح مجلسه حتى يمر يمر السحاب. حتى يمر السحاب
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=675) وقد فعل ذلك غير مرة ولا مرتين ولا ثلاث. قال ثم حضرته الوفاة عندنا. فلما عرف انه ميت قال يا معشر يهود ما ترونه اخرجني من ارض الخمر والخمير الى ارض البؤس والجوع
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=690) يعني الان هم كانوا في الشام حيث حيث ماذا؟ حيث الارض الجميلة ثم يذهبون الى المدينة بحرها اهل مكة الصحابة لما دخلوها تعبوا
- [11:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=705) ستأتينا الاخبار تعبوا جدا مما فيها. قالوا قلنا انك اعلم. قال فاني انما قدمت هذه البلدة
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=720) توقفوا خروج نبي قد اطل زمانه. وهذه البلدة مهاجرة. طبعا طيبة وطابوا الى اخرهم لها اشارات في التوراة. فكنت ارجو ان ان يبعث اتبعه
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=735) وقد اضلكم زمانه فلا تسبقن اليه فلا تسبقن اليه يا معشر يهود. فانه يبعث بسفك الدماء وسبي الذرار والنساء ممن خالفه. هذه علامته في الكتب انه
- [12:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=750) اياك الياء النبي. وانه يملك كملك داود. داود هذا كان يعني كان يجاهد ويغنم ويسبي لا جعلوها شبهة. هي هذه علامته في الكتاب. وانه توضع اعداؤه تحت قدمه
- [12:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=765) هذه علامته في سفر اشعيا وفي المزامير وفي غيره هذي علامة النبي صلى الله عليه وسلم. فلا يمنعنكم ذلك منه. يعني شوفوا مركز على شبهة السيف. الله. قال لا يمنعنكم ذلك منه. فلما بعث رسول الله صلى الله
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=780) وحاصر بني قريظة قال هؤلاء الفتية وكانوا شبابا احداثا يا بني قريظة. والله انه للنبي الذي كان عهد اليكم فيه ابن الهيبان. قالوا ليس به قالوا بلى والله انه له وصفته
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=795) واسلموا واحرزوا دماءهم واموالهم واهليهم. قال ابن اسحاق فهذا ما بلغنا من احبار يهود. كان ينبغي ان يذكر هنا عبد الله بن سلام ايضا
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=810) حديث سلمان رضي الله عنه قال ابن اسحاق وحدثني عاصم ابن عمر ابن قتادة الانصاري ينقل عنه كثيرا اي نعم هذا من علماء الانصار له كتاب في
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=825) مسيرة عفوا في المغازي. عن محمود ابن لبيد هالصحابي صغير. عن عبد الله ابن عباس محمود ابن لبيد صحابي. فلاحظ ان ابن اسحاق اوصل الصحابي بواحد لكن الصحابي صغير
- [14:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=840) قال حدثني سلمان الفارسي اذا هذا الخبر اجتمع فيه ثلاثة صحابة يرويه عن بعض احدهما عن الاخر احدهما عن الاخر طبعا الاثناء الذهب قال وانا اسمع من فيه قال كنت رجلا فارسيا من اهل اصفهان
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=855) من قرية يقال لها جاي وكان ابي دهقان لا يتركها تخبو ساعة. يعني بهقان الذي يشرف على النار. لا يترك النار تخبو ساعة. يعني فترة قليلة هو دائما
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=870) حريص على اشعال النار اذ ان الفرس انذاك كانوا مجوسا. والفرس انذاك كانوا هم ملوك الدنيا. هم والروم وكانوا يتقاتلون وكانوا هم ملوك الدنيا
- [14:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=885) ست سبع قرون تقريبا يحكمون معظم اسيا وحكموا واحتلوا موفر مدة واحتلوا آآ ليبيا وكانت اليمن تحت حكمهم لما جاء الاسلام فيعني كانوا يعني
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=900) مثل اه مثل ما نقول اه امريكا الان. يعني حتى كان هم يورون مثل الصراع لامريكا واتحاد السوفيتي. هكذا يعني كان عالم ذو قطبين. هم. وفي مدة من المدد الفرس كانوا هم
- [15:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=915) الاقوى لهذا مثلا قرش هو الذي ارجع القدس اليهود للقدس. ملك الفرس قورش. الذي هو مؤسس الدولة الفارسي. دولتهم هذي
- [15:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=930) فسبحان الله الان سلمان كيف سيدخل الدين قلبه؟ وهو واليهود والنصارى كانوا مستذلين في كثير من الاحيان تحت حكمهم هم المجوس
- [15:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=945) قال وكان لابي ضيعة عظيمة. قال فشغل في بنيان له يوما فقال يا بني اني قد شغلت في بنياني هذا اليوم عن ضيعتي. فاذهب اليها فاطلع
- [16:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=960) جعل النار وامرني فيها ببعض ما يريد. ثم قال لي ولا تحتبس عني فانك ان احتبست عني كنت اهم اكنت اهم الي من ضيعتي. وشغلتني عن كل شيء من امري. قال فخرجت
- [16:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=975) اريد ضيعته التي بعثني اليها فمررت بكنيسة من كنائس النصارى. فسمعت اصواتهم فيها وهم يصلون. وكنت لا ادري ما امر الناس لحبس ابي اي في بيته. فلما سمعت اصواته
- [16:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=990) دخلت عليهم انظر ما يصنعون. فلما رأيتهم اعجبتني صلاتهم ورغبت في امرهم. وقلت هذا والله خير من الدين الذي نحن عليه. فوالله ما برحتهم حتى غربت
- [16:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1005) الشمس وتركت ضيعة ابي فلم اتها. ثم قلت لهم اين اصب هذا الدين؟ اين شنو؟ اصب. اين اصل هذا الدين؟ ها؟ عندي اين اصل هذا الدين؟ ايه. لا اصب. طيب
- [17:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1020) قالوا بالشام فرجعت الى ابي وقد بعث في طلبي وشغلته عن عمله كله فلما جئته قال اي بني اين كنت؟ اولم اكن عهدت اليك ما عهدت
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1035) قال قلت قال قلت يا ابتي مررت باناس يصلون في كنيسة لهم. فاعجبني ما رأيت من دينهم. فوالله ما زلت عندهم حتى غربت الشمس. قال اي بني ليس في ذلك
- [17:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1050) خير. دينك ودين ابائك خير منه. قال قلت كلا والله انه لخير من ديننا. قال فخافني فجعل في رجلي قيدا ثم حبسني في بيته. قال وبعثت الى
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1065) فقلت لهم اذا قدم عليكم ركب من الشام فاخبروني بهم. قال فقدم عليهم ركب من الشام تجار من النصارى فاخبروني بهم. فقلت لهم اذا قضوا حوائجهم وارادوا الرجعة الى بلاد
- [18:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1080) فاذنوني بهم. قال فلما ارادوا الرجعة الى بلادهم اخبروني بهم. فالقيت الحديد من رجلي. ثم خرجت معهم حتى قدمت الشام. فلما قدمتها
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1095) قلت من افضل اهل هذا الدين علما؟ قالوا الاسقف في الكنيسة. سلمان الان هاجر في سبيل الله وماذا فعل؟ رضوان الله عليه ترك بيت ابيه الغني
- [18:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1110) صاحب الظيعة. طلب للدين. وخدم في الكنيسة. قال فجئته فقلت له اني قد رغبت في هذا الدين. فاحببت ان اكون معك. واخدمك في كنيستك
- [18:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1125) فاتعلم منك واصلي معك. قال ادخل فدخلت معه. قال وكان رجل سوء. يأمرهم بالصدقة ويرغبهم فيها. فاذا جمعوا اليه شيئا منها. اكتنزه لنفسه. ان كثيرا من الاحبار والرهبان. لا يأكلون اموال الناس بالباطل
- [19:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1140) تعرفون حادثة القتل اللي حصلت في مصر؟ الراهب القاتل ايش كانت مشكلته؟ مشكلته ان عليه فضائح جنسية وايضا من الذي عليه انه كان يتهمه ذاك بالسرقة. وباخذ اموال
- [19:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1155) الصدقات مالت النصارى قال ولم يعطه المساكين حتى جمع سمعة سبع قلال من ذهب وورق قال فابغظته بغظا شديدا لما رأيته يصنع ثم مات فاجتمعت اليه النصارى ليدفنوه
- [19:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1170) قلت لهم ان هذا كان رجل السوء. يأمركم بالصدقة ويرغبكم فيها. فاذا جئتموه بها اكتنزها لنفسه. ولم يعطي المساكين من منها شيئا. قال فقالوا لي وما علمك بذلك؟ فقلت لهم انا
- [19:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1185) على كنزه. قال فدلنا عليه قال فرأيته موضعة. فاستخرجوا منها سبع قلال مملوءة ذهبا ورقا يعني فظة. قال قالوا فدلنا عليه. قال اه قال فلما رأوه
- [20:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1200) وقالوا والله لا ندفنه ابدا فصل ابوه ورجموه بالحجارة وجاؤوا برجل اخر فجعلوه مكانه. سبحان الله ما نفر من دينهم. هم. ولا طمع بالماء. سبحان الله اي نعم. قال يقول سلمان فما رأيت رجلا
- [20:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1215) لا يصلي الخمس ارى انه كان افضل منه وازهد منه في الدنيا ولا ارغب في الاخرة. ولا ادهب ليلا ولا نهارا منه. قال فاحببته حبا حبا لم احبه شيئا قبله. احبه للصلاح. قال فاقمت معه زمانا
- [20:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1230) طويلة ثم حضرت الوفاة فقال يا فلان اني كنت معك فقلت له يا فلان اني كنت معك واحببتك حبا لم احبه شيئا قبلك وقد حضرت وقد حضرت وقد حضر كما ترى
- [20:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1245) من امر الله فالى من توصي بي وبما تأمرني؟ قال اي بني والله ما اعلم اليوم احدا على ما كنت عليه فقد هلك الناس وبدلوا وتركوا اكثر ما كانوا عليه الا رجلا بالموصل وهو فلان. وهو ما كنت عليه من الحق
- [21:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1260) فالحق به. طبعا هذا الا بقايا من اهل الكتاب. كما ورد في الحديث. قال فلما مات وغيب لحقت بصاحب الموصل. فقلت له يا فلان ان فلان اوصاني عند موته ان الحق بك
- [21:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1275) واخبرني انك على امره. قال فقال لي اقم عندي فاقمت عنده فوجدته خير رجل على امر صاحبه. فلم يلبث ان مات. فلما حضرته الوفاة قلت له يا فلان ان فلانا اوصى بي اليك. وامرني
- [21:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1290) اللحوق بك وقد حظرك من امر الله ما ترى. فالى من توصي بي وبما تأمرني قال يا بني والله ما اعلم رجلا على مثل ما كنت ما كنا عليه الا رجلا بنصيبين
- [21:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1305) وهو فلان فالحق به فلما مات وغيب لحقت بالصاحب نصيبين فاخبرني فاخبرته خبري وما امرني به صاحبه فقال اقم عندي
- [22:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1320) كيف اقمت عنده فوجدته على امر صاحبيه فاقمت مع خير رجل فوالله ما لبث ان نزل ان نزل به الموت. فلما حضر قلت له يا فلان ان فلانا كان اوصى بي الى فلان. وان فلانا اوصى بي الى فلان. ثم اوصى بي فلان
- [22:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1335) اليك فالى من توصي بي وبما تأمرني قال يا بني والله لا اعلم ما بقي احد على على امرنا امرك ان تأتيه الا رجلا بعمورية من ارض الروم فانه على مثل ما نحن
- [22:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1350) فان احببته فاته فانه على امرنا. فلما مات وغيب لحقت بصاحب عمورية. فاخبرته خبري. فقال اقم عندي فاقمت عند خير رجل على هدي اصحابه وامرهم
- [22:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1365) قال واكتسبت حتى كان لي بقرات وغنيمة. يعني صار عنده شيء من المال. قال ثم نزل به امر امر الله فلما حضر قلت يا فلان اني كنت مع فلان
- [23:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1380) فاوصى بي الى فلان. ثم اوصى بي فلان الى فلان. ثم اوصى بي فلان اليك. فالى من توصي بي وبما تأمرني؟ قال اي بني. والله ما اعلم واصبح اليوم احد على مثل ما كنا عليه من الناس امرك به ان تأتيه
- [23:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1395) ولكن قد اظل ثمان نبي وهو مبعوثا بدين ابراهيم عليه السلام. يخرج بارض العرب مهاجرة الى ارض بين حرتين بينهما نخلع به علامات لا تخفى. يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة
- [23:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1410) خاتم النبوة. فان استطعت ان تلحق بتلك البلاد فافعل. قال ثم مات وغيب ومكثت بعمورية ما شاء الله ان امكث. ثم مر بي من كلب
- [23:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1425) جار يعني من قبيلة كلب فقلت لهم احملوني الى ارض العرب واعطيكم بقراتي هذه وغنيمتي هذه قال نعم قالوا نعم فاعطيتموها فاعطيتموها فاعطيتموها وحملوني معهم حتى اذا بلغوا
- [24:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1440) القرى ظلموني فباعوني من رجل يهودي عبدا. يعني باعوه حرا ظلما. الله المستعان. فكنت عنده
- [24:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1455) ورأيت النخل فرجوت ان يكون البلد الذي وصف لي صاحبي. يعني سبحان الله والان رأى نفسه مظلوما كما حصل مع نبي الله يوسف. وكان خيرا له. وكان خيرا له. فهذا اليهودي اخذه
- [24:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1470) المدينة رأسا فرجوت ان يكون البلد الذي البلد الذي وصف لي صاحبي ولم يحق في نفسي فبينما انا عنده اذ قدم علي ابن عم له من قريظة من بني قريش
- [24:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1485) من المدينة فابتعني منه فاحتملني الى المدينة. فوالله ما هو الا ان رأيتها فعرفت فعرفتها بصفة صاحبي. فاقمت بها وبعث رسول الله فاقام بمكة ما اقام. لا اسمع له
- [25:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1500) مع ما انا فيه من شغل الرق. ثم هاجر الى المدينة. فوالله. السلام ورحمة الله. فوالله اني لفي رأسي عذق لسيدي. يعني على النخلة اعمل فيه بعض العمل. وسيدي جالس
- [25:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1515) تحتي اذا اقبل ابن عم له حتى وقف عليه. فقال يا بني فقال يا فلان قاتل الله بني قيلة. والله طبعا بني قيل يعني هم يسمون العرب هذا الاسم. يعني من باب التعيير
- [25:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1530) اه والله انهم الان لو مجتمعون بقباء على رجل قدم عليهم من مكة اليوم يزعمون انه نبي. قال ابن هشام قيلة بنت كاهل ابن عذرة ابن سعد ابن زيد ابن ليث ابن سود
- [25:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1545) ابن اسلم ابن الحاف ابن قباعة ام الاوس والخزرج. قال النعمان ابن بشير يمدح الاوس والخزرج بهاليل من اولاد قيلة لم يجد عليهم خليط في مخالطة عتباء مساميح ابطال
- [26:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1560) للندى يرون يرون عليهم فعل ابائهم نحبا. يعني يرون مثل النذر اباءهم افعالهم طيبة فيرون نذر عليهم انهم يعيدونه. هذا
- [26:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1575) المقصود يعني هم ما يفتخرون بفعل ابائهم. وانما يرونه مثل النذر عليهم الذي ينبغي ان يعيدوه كابرا عن كابر. وهذان البيتان في قصيدة له. قال ابن اسحاق وحدثني
- [26:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1590) عاصم ابن عمر ابن قتادة الانصاري عن محمود ابن لبيد عن عبد الله ابن عباس قال قال سلمان فلما سمعتها اخذتني العرواء العروراء قال ابن هشام العرورا الرعدة من البرد الانتفاض
- [26:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1605) فان كان مع ذلك عرق فهي الرحباء وكلاهما ممدود. حتى ظننت اني ساسقط على سيدي فنزلت عن النخلة فجعلت اقول لابن عمه ماذا تقول؟ فغضب سيدي فلكمني لكمة شديدة. ثم قال ما لك
- [27:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1620) ولهذا اقبل على عملك. قال قلت لا شيء. انما اردت ان استثبته عما قال. قال وكان عندي شيء جمعت قد جمعته. فلما امسيت اخذته ثم ذهبت به الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهو بقواء
- [27:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1635) فدخلت عليه فقلت له انه بلغني انك رجل صالح. ومعك اصحاب اليك لك غرباء ذو حاجة. وهذا شيء كان عندي للصدقة. فرأيتكم احق به من غيركم. قال قال فقررت
- [27:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1650) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحابه كلوا وامسك يده فلم يأكل. فقلت في نفسي هذه واحدة هذه العلامة الاولى لا يكون الصدقة. ثم انصرفت عنه
- [27:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1665) فجمعت شيئا وتحول رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المدينة. يعني من قبائل المدينة ثم جئته به فقلت له اني رأيتك لا تأكل الصدقة. فهذه هدية اكرمتك بها. قال فاكل رسول الله صلى الله عليه وسلم منها
- [28:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1680) وامر اصحابه فاكلوا منها. قال فقلت في نفسي هاتان اثنتان. ثم جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بوقيع الغرقد قد تبع جنازة رجل من اصحابه. وعلى شملتان
- [28:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1695) وعلي شملتان لي وهو جالس في اصحابه فسلمت عليه ثم استدرت انظر الى ظهره. هل ارى الخاتم الذي وصف لي صاحبي؟ قلت لكم ان الخاتم مذكور في في الكتب. والنصارى حملوه على المسيح
- [28:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1710) قالوا هذي علامة الصليب من انصلب عليه. يحمل علامته بين كتفيه وهذا تأويل بعيد. فلما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم استدبرته آآ استدبرته عرف اني استثبت في شيء
- [28:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1725) فالقى رداءه عن ظهره فنظرت الى الخاتم فعرفته فاكببت عليه اقبله وابكي. يعني رحلة طويلة انت شوف سلمان من من اين الى اين؟ من بلاد فارس الى ارض الشام الى آآ والموصل
- [29:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1740) الى الجزيرة. عمورية. الى عمورية. يعني سبحان الله. ثم استرقاق. ولا وعند يهودي كش. يعني سبحان الله اه
- [29:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1755) يعني لحظة فارقة سبحان الله. فاكبرت عليه واقبله وابكي. فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم تحول. يعني تعال استدر. فجلست بين يدي
- [29:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1770) فقصصت عليه حديثي حديثي كما حدثتك يا ابن عباس. فاعجب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ان يسمع ذلك اصحابه. ثم شغل ثم شغل سلمان الرق حتى فاته مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدر واحد
- [29:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1785) طبعا سلمان اللي هو دليل نبوة. وفارسي ما الذي اتى به للمدينة اصلا؟ قلنا لكم انه بلا انه اصلا فارس كانت مثل الولايات المتحدة الان. يعني كانت هي تملك عموم اسيا جزء كبير من اسيا وماسكة اليمن
- [30:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1800) اهل اليمن يعني استنجدوا بهم على الاحباش. فجاءوا الفرس واخذوا البلد. وكانوا ايضا عندهم اخذوا شيء من البحرين. وشيء من كذا فكان بلد عظيم. فما الذي جاء به؟ سوى تتبع النبي
- [30:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1815) صلى الله عليه وسلم. فعموم المستشرقين كلفهم هذا سلمان الفارسي بعلومه اللي اخذها هو الذي ايش؟ هو الذي علم النبي صلى الله عليه وسلم. طيب هو القرآن المكي كله سلمان الفارسي ما له علاقة فيه. ولا كان
- [30:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1830) ثم سلمان ما ارتاح من الرق وصار يستطيع ان يأخذ ويعطي مع النبي صلى الله عليه وسلم الا في السنة الخامسة للهجرة تقريبا. يعني كانت الرسالة استوت تماما
- [30:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1845) بعدين اطلعوا بقصة قال لك هو سلمان كان زرادشتي كان مجوسي. والزرادشتية فيها اشياء تشابه الاسلام. الى سلمان نقل هذه الامور. طبعا هذه الامور عامة تقول له مثل شنو يقول مثل
- [31:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1860) رحلة المعراج. الاسراء والمعراج. الاسراء والمعراج كان في في مكة اصلا. ما الدليل والكتاب الافيستا؟ مال الزوردشتية. في هذا القصة. طيب هذا كتاب فيستا اقرب نسخة له. متى كانت
- [31:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1875) القرن الرابع الهجري لان كتبهم احرقت فبعدين هم وضعوا فمعروف ان دين موجود حاليا هو اصلا جاء بعد الفتح الاسلامي وان كان الدين في اصله اقدم ولكن النفخة الاخيرة بعد الفتح الاسلامي وفيها ما في يعني العكس
- [31:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1890) ايه زيادة على ذلك هو سلمان اصلا ماذا عرف من المجوسي؟ يعني هو هو هو صغير ذهب وتنصر. يعني اليوم
- [31:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1905) لو تأتي الى اي الى اي هندوسي صغير او كذا لن يكون عالما منه. يعني تعال الى اي عامي هندوسي. لن يعرف المعلومات الا المعلومة او بوذي. الا لن تجد شخصا عارفا الا يكون اكاديميا يعني
- [32:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1920) رجل كبير في سن كبير ودرس ودرس دراسة متخصصة فيكون عنده فكرة. طيب قال سلمان ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم كاتب يا سلمان يعني اشتري نفسك من سيدك. فكاتب
- [32:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1935) الصاحب على ثلاث مئة نخلة نخلة احييها له بالفقير. يعني بالحفر والفرس. ثلاث مئة نخلة. يعني ايه واربعين اوقية بعد؟ عشان اليهودي يرضى يكاتب
- [32:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1950) واربعين اوقية. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحابه اعينوا اخاكم. يقول فاعانوني بالنخل. الرجل بثلاثين ودية. الودية واحدة
- [32:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1965) الوادي وهو فراخ النخلة الصغيرة. والرجل بعشرين ودية والرجل بخمس وعشرين ودية والرجل بعشر. يعين الرجل بقدر ما عنده. حتى اجتمع لي ثلاث مئة ودية فقلت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب
- [33:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1980) يا سلمان فقير ها فقه لها يعني ففقر لها يعني احفر لها فاذا فرغت فاتني اكن انا اضع اضعها بيدي يعني حتى تنالها البركة مثل ما مر معنا
- [33:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=1995) جابر اليوم لما قضاء الدين قال ففقرت اعانني اصحابي حتى اذا فرغت جئته فاخبرته فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم معي اليها فجعلنا نقرب اليه الودي
- [33:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2010) الودي ويظعه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده يعني شوف ثلاث مئة النبي شخصيا جاي يظعها واحدة واحدة كرامة لسلمان واحدة واحدة بيده الشريفة صلى الله عليه وسلم ثلاث مئة
- [33:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2025) عليه الصلاة والسلام. حتى فرغنا فوالذي نفس سلمان بيده ما ماتت منها ودية واحدة. قال فاديت النخل وبقي علي المال فاتى رسول الله صلى الله
- [34:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2040) عليه وسلم بمثل بيضة الدجاجة من الذهب من بعض المعادن. فقال ما فعل الفارسي المكاتب؟ مع نشوف رقة كله ظلم. يعني هذولا بنو كلب وضحكوا عليه. يعني باعوه وهو حر
- [34:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2055) فدعا فدعيت فدعيت له فدعيت له فدعيت له قال فخذ هذه فأدها مما عليك. قال واين تقع هذه يا رسول الله مما علي؟ قال فخذها فان الله سيؤدي عنك. فاخذتها
- [34:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2070) ها وزنت لهم منها هو الذي نفس سلمان بيده اربعين اوقية فاوفيتهم حقهم منها وعتق سلمان فشهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الخندق حرا ثم لم يفتني معه مشهد
- [34:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2085) اللي هو السنة الخامسة للهجرة. يعني بقي مع النبي صلى الله عليه وسلم ست سنوات ثم توفي النبي الكريم. ايه. حتى يقول علي رضي الله عنه سلمان قال سلمان
- [35:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2100) الذي علم علم الكتابين. بعدين الصحابة امروا وين؟ بعد الفتوحات امروه على المدائن. في بلاده في بلاد فارس. رضوان الله عليه. وحتى يعني قرأته في ترجمته انه كان الى عهده الى الى
- [35:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2115) عهد الفتوحات الى ما بعد ذلك. كان فيه عجمة ويلفظ الحاء هاء. يعني ولم يكن يعني عربيا اه طليقا لانه ما جاء الى بلاد العرب الا لاحقا
- [35:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2130) ايه يا ناس فاضية قال ابن اسحاق وحدثني يزيد ابن ابي حبيب هذا النوبي عالم مصر اول من ادخل الحديث الى مصر نوبي طبعا ما يعرفون الحين يعرفون حبشة الموت واخنات
- [35:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2145) وما ادري من هو. عن رجل اه من عبد القيس عن سلمان انه قال لما قلت واين تقع هذه من الذي علي يا رسول الله؟ اخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [36:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2160) فقلبها على لسانه. ثم قال فاوفي فاوفهم منها. فاخذتها فاوفيتهم منها حقهم كله اربعين اوقية. قال ابن اسحاق وحدثني عاصم ابن عمر ابن قتادة قال حدثني من لا اتهم عن
- [36:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2175) عمر ابن عبد العزيز ابن مروان الخليفة هذا العادل قال حدثت عن سلمان الفارسي انه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين اخبره خبره ان صاحب عمورية قال له ائت كذا
- [36:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2190) كذا من ارض الشام فان بها رجلا بين غيظتين يخرج في كل سنة من هذه الغيظة الى هذه الغيظة مستجيزا. يعترضه ذوي الاثقال فلا يدعو لاحد منهم الا شفي فاسأله عن هذا الدين الذي
- [36:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2205) فهو يخبرك فهو يخبرك عنه. قال سلمان فخرجت حتى اتيت حيث وصف لي. فوجدت الناس قد اجتمعوا بمرضاهم هنا هنالك. حتى خرج لهم تلك الليلة مستجيسا من احدى الغيظتين الى الاخرى. فغشيه
- [37:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2220) حاسبوا مرضاهم لا يدعوا لمريض الا شفي وغلبوني عليه فلم اخلص اليه حتى دخل الغيظة التي يريد ان يدخل الا منكبه فتناولته فقلت فقال من هذا والتفت الي؟ فقلت يرحمك الله اخبرني عن الحنيفية دين
- [37:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2235) ابراهيم قال انك لتسألني عن شيء ما يسأل عنه الناس اليوم. قد اضلك زمان نبي يبعث بهذا الدين من اهل الحرم. فيأتيه فهو يحملك عليه. قال ثم دخل. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لسلمان لئن كان
- [37:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2250) لان كنت صديقتني يا سلمان لقد لقيت عيسى ابن مريم على نبينا وعليه الصلاة والسلام. طيب هذا يقولون الرجل مبهم الحسن ابن عمارة متروك ولا خوش خبر؟ والله المستعان. ذكر ورق
- [37:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2265) ابن نوفل ابن اسد ابن عبد العزى وعبيد الله ابن جحش وابن جحش وعثمان ابن الحويرث وزيد ابن عمرو ابن نفيل. اخواني الكرام هؤلاء الاربعة هذه الاسماء الاربعة ورقة كان نصرانيا
- [38:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2280) وعبيد الله من جحش كان نصرانيا. وعثمان ابن الحويرث كان نصرانيا. وزيد ابن عمرو ابن نفيل كان حنيفيا. ورق ابن نوفل كان قريبا لخديجة. عثمان ابن
- [38:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2295) الحويرث مات بأرض الشام. الذين ادركوا النبي صلى الله عليه وسلم وزيد ابن عمرو ابن نفيل لم يدرك النبوة. ورق ابن نوفل وعبيد الله بن جحش هم الذين دخلوا اه الاسلام. هؤلاء
- [38:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2310) لم يحمدوا امر قريش. فمنهم من تنصروا منهم من تحنف. عدد من المستشرقين يلبس يقول لك اه هؤلاء اه يعني بعضهم ماذا يقول؟ يقول انها
- [38:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2325) هؤلاء كانوا ملة اباحية مثل رأفت عماري وكلام الفاظي هؤلاء نصارى من لا كانوا ملة اباحية ولا شيء. وانهم هم الذين يطوفون بالبيت عراة علما قرأنا
- [39:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2340) القريش ما كان فيهم احد يطوف في البيت عاريا لانهم ايش؟ لانه من الحمص. وهذول هؤلاء قرفيين. وبعضهم ماذا قال؟ قالوا ورقة بن نوف
- [39:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2355) النصراني ابيوني ما هي الابيونية؟ الابيونية طائفة نصرانية يهودية. يهود تنصروا. ما امنوا ببولص ولكنهم في الوقت نفسه
- [39:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2370) اعملوا فقط بانجيل معين اللي هو انجيل مرقص. وكانوا يتعبدون بالتوراة ولا يرون نسخها. وهؤلاء لا يوجد اي دليل على دخولهم لجزيرة العرب
- [39:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2385) الورقة كان ظاهر انه نصراني فقط. وهؤلاء اصلا يؤمنون بالصوم. فطرحهم مختلف عن طرح الاسلام. ومنهم من شكك بالولادة المعجزة لمريم ومنهم من امن بها. على قولين
- [40:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2400) وهناك من الاريوسيين جماعة اريوس اللي هي هرطقة اريوس اللي تقريبا تعتبر اكبر هرطقة عند عند النصارى اللي مجمع نيقيا جمع
- [40:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2415) رد عليها. اريوس على التحقيق رجل لم يكن موحدا. بل الرجل كان يعتقد ان عيسى ابن مريم مختلف عن الله ولكنه اله ايضا. لكنه تأخر عنه. يعني
- [40:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2430) مفتاح صغير لم يكن يعتقدوا فكرة الاقاليم. وهؤلاء ايضا ما دخلوا جزيرة العرب. النبي صلى الله عليه وسلم سيأتيكم الخبر. انه ما التقى ما سمع
- [40:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2445) من ورقة الا بعد ما جاءها الوحي. وما كان يجالس ورقة ولا يعرف ورقة. وعامة الوحي ما نزل الا بعد وفاة ورقة. اصلا الوحي ما تتابع الا بعد وفاة الله. والوحي كان
- [41:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2460) على قصص وعلى امور وعلى احداث. وعلى احداث وعلى نبوءات مستقبلية. فيستحيل ان يكون لهذا حتى كفار قريش لما ارادوا ان يتهموا النبي صلى الله عليه وسلم ماذا قالوا؟ قالوا يلقنه فتى اعجمي
- [41:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2475) من احسن التخاطب مع النبي. يعني كيف اليوم لما يجيك ولد هندي جاي يتعلم عربي في هذه البلاد. النبي كان في واحد اعجمي يجي يعطيه. فشافوه نصراني قال لك هو هذا اللي ياخذ من منا محمد. طيب انت الان
- [41:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2490) اتي الى اي نصراني؟ نصراني مثقف يقرا ويكتب وعايش من النصرانية طوال حياته واعطيه الكتاب المقدس حقهم هذا وقول له شوف ابي قصة يونس وايوب ويوسف
- [41:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2505) وعموم الانبياء تصيغها لي بصيغة جديدة وحلوة. وتخاطب الوثنيين وتعطيهم عبرا وتعمل تلخيصا. رح اشرح يقول لك ومن هذا الكتاب الكبير الظخم طبعا
- [42:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2520) قطعا في العادة ليكون لا يعرف. يعني نصراني قارئ كاتب لو تعطيها في العادة يكون هذا قفل لا يعرفها. فيقول كان لازم اكون لازم امسك الكتاب واجلس اقرأه واتأمله وتعرف انت ذلك الوقت النصارى ما ما كان يقطع الكتب الا
- [42:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2535) القساوسة الكبار. الايام مارتن لوثر يلا صارت الاعوام تقرا الكتاب. يقول لك انا لازم انظر فيه واقرأه واطلع لهذا المسيح نفسه في عندهم في الانجيل لما تكلم بعض نصوص الكتاب المقدس
- [42:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2550) علماء اليهود قالوا من اين عرف هذا؟ يعني مسألة متخصصة. كأني انا مثلا انسان الحين مثلا واحد شاب عامي راح ضربك بمسألة من بطون كتب الأحناف. وما تعرف بطلب علم ولا كذا. ايش راح تقول جلست مع من؟ سمعت
- [42:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2565) الشاهد فسيقول لك هذي رسالة دكتوراة نحتاج وقت واقرأ واكتب والخف وقلم وورق فضلا عن نصراني عامي فضلا عن نصراني امي فظى عن نفراني اعجمي
- [43:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2580) جا يعلم عربي ولا بينهم اي طريقة للتواصل. ولا باي طريقة تواصل. مع ما بين النصرانية والاسلام من قطر. الاختلاف ايضا الشديد. حتى انه النبي صلى الله عليه وسلم كان
- [43:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2595) بصوب المسيح لانه الظاهر انه صلب. عندهم. ومع ذلك لا. كان هذا الاباء ولا لا؟ وايضا وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا. فالشاهد اخواني الكرام
- [43:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2610) فورقة لماذا المشركين لم يقولوا ورقة؟ لانه يعرفون الورقة ما لها علاقة بالقص. كان معتسل ولا كانت فيه علاقة ولا كذا. واول ما ورقة عرف
- [43:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2625) قال النبي صلى الله عليه وسلم مات. وكلم يكن قد نزل كبير شيء من الوحي. والنبي صلى الله عليه وسلم ليس قارئا ولا كاتبا. ولقد لبثت فيكم عمرا. وما كنت
- [44:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2640) تتخطى خطه بيمينك اذا لارتاب مبطله. يعني واضح بنص القرآن انه ما كان يدرس ولا يروح. يعني الان مثال النصراني الذي قلناه لكم كيف يكون نصراني؟ يعني عشان هذي الاطروحة ايش يسوي
- [44:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2655) يروح يدرس يدخل دورات. اليس كذلك؟ يعني مثل بعض المنصرين وغيرهم ايش يسوي؟ يقعد يقول لك والله شوف هذا محمد اخذ من كتاب فلاني. كتاب فلاني كتاب فلان وما لها نسخ عربية في وقتها. وبعضها يوناني. وبعضها
- [44:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2670) وبعضها عبري. بعد فارسي. وبعضهم قالوا خذوا من الحضارة المصرية. وبعد اخذوا من الصين. واخذوا مش عارف ايش. وخذا. يعني ولا
- [44:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2685) يا سبحان الله. ذكرت ان هذولا الاربعة الثلاثة الاول انهم كانوا على النصارى النصرانية. ايه عثمان ابن حويرث هذا مات في الشام. ما ندري بس الرابع قلت انه على الحنفية. ايه على الحنفية ايش الفرق بين النصارى كانوا
- [45:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2700) ما يرضون بالتبديل والتحريف كانوا يعني لا بث متبعين لعيسى ابن مريم متبعين كذا واكيد عندهم بعض التأثر او عندهم طقوس يتعبدون الله بها اما زيد بن عمرو بن فهد يقول لم ما ادري كيف اعبد الله لكن اي بس كان ينكر
- [45:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2715) ويترك اكل ميتة كانت عبادته ترك. ولم يكن يعرف يقول كيف ولا عنده كتاب يقرأه ولا يقول يا رب لو كنت اعلم كيف تعبد لعبادتك. سبحان الله. ولاحظ ان هؤلاء جميعا ما اثروا
- [45:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2730) واحد على الالف من تأثير النبي صلى الله عليه وسلم. قال ابن اسحاق واجتمعت قريش يوما يوما في عيد لهم عند صنم من اصنامهم. وكانوا ينحرون له
- [45:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2745) عنده ويدورون به وكان ذلك عيدا لهم في كل سنة. فخلص منهم اربعة نفر نجيا. ثم قال بعضهم الى لبعض تصادقوا وليكتم بعضكم على بعض. قالوا اجل وهم ورقة بن نوفل بن
- [46:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2760) اسد آآ ابن عبد العزى ابن قصي ابن كلاب ابن مرة ابن كعب ابن لؤي وعبيد الله ابن جحش ابن رئاب ابن عمر ابن صبرة ابن مرة ابن كبير ابن غنم ابن دودان ابن اسد ابن خزيمة وكانت امه اميمة بنت عبد المطلب
- [46:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2775) عثمان ابن الحويرث ابن اسد ابن عبد العزى ابن قصي وزيد ابن عمرو ابن نفيل ابن ابن عزة ابن عبد الله ابن قرط ابن رياح ابن رزاح ابن عدي ابن كعب ابن ابن لؤي طبعا رزاح هذا هو يصير اخو كلاب
- [46:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2790) من من امه اخو كلاب من امه حنا فاتتنا هذي ما قرأناها في الجاهليات اللي يمدحه كلاب او قصي من كلاب فيما يذكر يقول رزاح ناظري به اسامي فلست
- [46:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2805) اخاف ظيما ما حييت لما استرد الكعبة اللي هو جد النبي بمكة مولدي وبها ربيت استرد الكعبة من الناس كانوا محتلينها هكذا فدعا اخوه رزاح قال الرزاح اه انت معاي
- [47:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2820) مو معاي قال له رزح معاك الى الاخير. اللي هو اخوه من امه. قال ابيات يشجع قومه وفي اخرها مدح اخوه هذا اللي وقف معاه. فقال رزاح الناظري به اسامي. فلست اخاف ظيما ما حي
- [47:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2835) يعني هذا مثل عيوني وانا فيه وما اخاف ما عاش. وفعلا خذوا الكعبة. فقال بعضهم لبعض تعلموا اه تعلموا والله ما قومكم
- [47:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2850) على شيء لقد اخطأوا دين ابيهم ابراهيم ما حجر نظيف نظيف به نطيف به لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع يا قوم التمسوا لانفسكم دينا فانكم والله ما انتم على شيء فتفرقوا في البلدان يلتمسون الحنيفية دين ابراهيم
- [47:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2865) ثم ورقة بن نوفل فاستحكم في النصراني واتبع الكتب من اهلها. حتى علم علما من اهل الكتاب. وام عبيد الله بن جحش فاقام على ما هو عليه من الالتباس حتى اسلم. يعني ها كان شاك ثم هاجر مع المسلمين الحبشة
- [48:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2880) ومعه مراتهم حبيبة بنت ابي سفيان مسلمة فلما قدمها تنصر وفارق الاسلام حتى هلك هنالك نصرانيا وهذي مسألة فيها خلاف. قال ابن اسحاق فحدثني آآ محمد ابن جعفر ابن الزبير
- [48:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2895) قال كان عويد الله بن جحش حين تنصر يمر باصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم هنالك من ارض الحبشة اه فيقول فقحنا وفأصئتم اي ابصرنا وانتم تلتمسون
- [48:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2910) البصر ولم تبصروا بعد. وذلك ان ان ولد الكلب اذا اراد ان يفتح عينيه لينظر فأصأ لينظر. وقوله فقح فتح عينيه. قال ابن اسحاق وخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده على امرأته ام حبيبة بنت ابي
- [48:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2925) سفيان بن حرب قال ابن اسحاق حدثني محمد بن علي بن الحسين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث فيها الى النجاشي عمرو بن امية الظمري فخطبها عليه النجاشي فزوجه اياها واصدقها مر عرس
- [49:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2940) صلى الله عليه وسلم اربع مئة دينار فقال محمد بن علي ما نرى عبد الملك بن مروان وقف صداق النساء على اربع مئة دينار الا على ذلك وكان الذي املكها النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن سعيد بن العاص عبد الملك بن مروان عمل
- [49:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2955) السمنة وتقريبا محد سواها بعده. خلى اعلى حد للمهر اربع مئة دينار. وما في شي تحته. والموضوع كان عاجب اه الباقر. هو محمد العلي وحسين منو هذا؟ هذا محمد بن علي الباقر
- [49:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2970) ولاحظ ان استدل فعل عبد الملك بن مروان عبد الملك اموي لكن استدله قال والله حل حاجة حلوة يعني له فيها دليل ايه قال ابن اسحاق واما عثمان ابن الحويرث فقدم على
- [49:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=2985) فيصل ملك الروم فتنصر وحسنت منزلته عنده. ولكن ايش؟ لكن ما عاد الى مكة. عاد الى مكة شوي قال قيصر ملكني عليكم فاطردوه. ومات. قال ابن هشام عثمان ابن الحوث عند قيصر
- [50:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3000) منعني من ذكره ما ذكرت في حديث حرب الفجار. الا انا ذكرته لكم انه طردوه ورجعوا ومات هناك وسموا او كذا. قال ابن اسحاق واما زيد ابن عمرو ابن نفيل
- [50:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3015) فوقف فلم يدخل يهوديا ولا نصرانيا وفارق دين قومه فاعتزل عبادة الاوثان والميتة والدم والذبائح التي تذبح الاوثان ونهى عن قتل موؤدة وقال اعبدوا رب ابراهيم وبادى قومه بعيب ما هم عليه
- [50:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3030) قال ابن اسحاق وحدثني هشام ابن عروة عن ابيه عن امه اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت لقد رأيت زيد ابن عمر ابن نفيل شيخا كبيرا مسندا ظهره الى الكعبة وهو يقول يا معشر قريش والذي نفس زيد ابن عمر بيده ما
- [50:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3045) اصبح منكم احد على دين ابراهيم غيري. ثم يقول اللهم لو اني اعلم اي الوجوه احب اليك عبدتك به. لاحظ يعني هذا موضوع
- [51:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3060) الاحداث في الدين يعني في هذا عبرة الجماعة اللي يعبدون الله يعني هذا رجل ما جاءته الشريعة وتورع ان يعبد الله على كيفه واليوم عندنا ناس عندهم شريعة ويعبدون الله بالمحدثات والبدع سبحان الله
- [51:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3075) تلاحظون هذا؟ ولكني لا اعلم ثم يسجد على راحته. لاحظ هؤلاء يعني مجموعة اجتمعوا مجموعة رجال. وكل اللي استطاعوا
- [51:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3090) يفعلوه هذا الشيء البسيط. وما استطاعوا ان يأتوا بشريعة وما استطاعوا ان يأتوا بشيء ولا استطاعوا ان يأتوا بكتاب ولا استطاعوا ان يقنعوا واحد بالمية من الكفار ان يتركوا دينهم. ولاحظوا النبي صلى الله عليه وسلم لما
- [51:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3105) وهو الامي. يعني الذي ليس هؤلاء عامة شعراء. اناس مفوهين ورقبوا النوفل شاعر. لقفائد موجودة في الاغاني وكذا
- [51:58](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3118) يعني قبوع القفائد يذكر في امور في صباه ما تصلح. يعني سبحان الله يعني كانوا شعراء مفوهين. وما استطاعوا ان يغيروا واقع الامة بواحد من الالف
- [52:13](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3133) فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم وانزل الله عز وجل عليه القرآن وفعله المشركين ما فعل. سبحان الله. غير الدنيا كلها. ما قد غير كفار قريش فقط. قال ابن اسحاق وحدثه
- [52:28](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3148) حدثت ان ابنه سعيد ابن ابن زيد ابن عمر ابن نفيل وعمر الخطاب وابن وهو ابن عمه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم اتستغفر لسيد ابن عمر؟ قال نعم فانه يبعث امة واحدة. ايه فيها
- [52:43](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3163) قال سيد ابن عمرو ابن ابن نفيل في فراق دين قومه وما كان لقي منهم في ذلك ربا واحدا ام الف رب ادعو اذا تأزم ادينوا اذا انقسمت ادينوا ذا تقسمت الامور
- [52:58](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3178) آآ سبحان الله اليوم همه يعني عبد القادر ولا تدعو مدري من هو ولا الحين مثلا راعي الشيعة هالايام هذي كم اله هم اثنعش ودخلوا العباس بالقف فار ثلاطعش والزهرة ايه عزلتم لا
- [53:13](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3193) جميعا كذلك يفعل الجليد الصبور. فلا العزى فلا العزى دين ولا ابنتيها ولا صنم لبني عمرو اثور. ولا هبلا ولا هبلا ادين وكان ربا. لنا في الدهر بحلم يسير. عجبت
- [53:28](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3208) كل ليالي معجبات وفي الايام يعرفها البصير بان الله قد افنى رجالا كثيرا كان شأنهم الفجور واوقى اخرين ببر قوم فيربل منهم الطفل الصغير وبين وبين المرء
- [53:43](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3223) وبين المرء ثاب يوما. يعثر عندك؟ وبين المرء يعثر اذا ثاب يوما كما تروح كما يتروح الغصن المطير ولكن اعبد الرحمن ربي. لاحظ
- [53:58](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3238) الرحمن يذكر الرحمن قنوات الرحمن اسجد لما تأمرنا كان هذا على العناد ولا هي موجودة في اشعاره اعرفونه ولكن اعبد الرحمن ربي ليغفر ذنبي الرب الغفور
- [54:13](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3253) فتقوى الله ربكم واحفظوها متى ما تحفظوها لا تبور. ترى الابرار دارهم وجنان وللكفار حامية سعير. وخزي في الحياة وان يموتوا. يلاقوا ما تضيق بها الصدور
- [54:28](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3268) طبعا هذه الابيات والله اعلم ظاهر انها بعد الاسلام شكله اضح يعني الله المستعان وقال سيدي بن عمر بن نفيل ايضا قال ابن هشام هي لامية ابن ابي الصلت في قصيدة له الا البيتين الاولين والبيت
- [54:43](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3283) امس واخرها بيتا وعجز البيت الاول عن غير ابن اسحاق. الى الله اهدي مدحتي وثنائي وقولا رصينا وقولا رصينا لا ينا الدهر باقيا الى
- [54:58](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3298) الملك الاعلى الذي ليس فوقه اله ولا رب يكون مدانيا. الا يا ايها الانسان اياك والرد فانك لا تخفي من من الله خافيا. واياك لا تجعل مع الله غيره فان سبيل الرشد
- [55:13](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3313) اصبح بادية. حنانيك ان الجن كان رجاؤهم. وانت الهي ربنا ورجائي. رضيت بك اللهم ربي فلن ارى. ادين الها غيرك الله ثانيا. ادين لرب
- [55:28](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3328) جيبوا ولا ارى. ادينوا لمن لم يسمع الدهر داعيا. وانت الذي من فضلي وانت الذي من فضل من ورحمة. بعثت الى موسى رسولا مناديا. فقلت له يا يا اذهب الى
- [55:43](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3343) فقلت له اذهب وهارون فادعوا الى الله فرعون الذي كان طاغيا. هذه واضحة ان قصيدة امية وبعد الاسلام وواضح جدا ان متأثر بما كان يأتيه من الوحي. وقولا له
- [55:58](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3358) اانت سويت هذه بلا وتد حتى اطمأنت كما هي؟ وقولا له انت رفعت هذه بلا عمد ارفق اذا بك باني وقول له انت سويت وسطها
- [56:13](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3373) منيرا اذا ما جن اذا ما جنه الليل هاديا وقولا له من يرسل الشمس غدوة فيصبح ما مست من الارض ضاحية وقولا له من ينبت الحب وفي الثرى فيصبح فيصبح منه البخل
- [56:28](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3388) يهتز رابيا ويخرج منه حبه في رؤوسه وفي ذاك ايات لمن كان واعيا وانت بفضل الله منك نجيت يونس وقد بات في اظعاف حوت الليالي واني ولو سبحت
- [56:43](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3403) ربنا لاكثر الا ما غفرت خطايا فرب العباد القي ثيبا ورحمة علي وبارك في في بني ومالي
- [56:58](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3418) طيب على فكرة امية ابن ابي المستشرقين كلفوا به بعض المستشرقين الفرنسيين قال ممكن محمد اخذ من امية ابن ابي الصوت طبعا اه طبعا
- [57:13](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3433) اشعار مكتوبة بعد الاسلام. يعني انتم شككتوا بالشعر الجاهلي. اشعار مسلمين. زيادة على ذلك انه اشعار امية اصلا اللي هم يستدلون بها فيها مدح للنبي بشكل واضح
- [57:28](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3448) يذكر النبي صلى الله عليه وسلم ويقول امنا به طبعا فمعناته انه ورتد لاحقا لانه في احاديث امنة شعره وكفر قلبه وواضح انه كان يسمع الوحي باختصار يعني ويعني ولا اله الا الله يكفرون بكل
- [57:43](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3463) الايات والمعجزات ويروح يجيب لك قصيدة بسناد منقطع ويبي يطعن بالنبوة عليها. وقال زيد ابن عمر يعاتب امرأته صفية بنت الحظرمي. قال ابن هشام اسم الحظرمي عبدالله ابن عماد ابن اكبر احد الصدف. واسم الصدف
- [57:58](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3478) عمرو بن مالك اه احد السكون ابن اشرف ابن كندي ويقال كندة ابن ثورة ابن مرتع ابن عفير ابن عدي ابن الحارث ابن مرة ابن ادب ابن زيد ابن واسع ابن عمر ابن عريب ابن زيد ابن كهلان ابن سبأ ويقال مرتع ابن مالك ابن زيد ابن
- [58:13](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3493) قال ابن اسحاق وكان زيد ابن عمر قد اجمع الخروج من مكة ليضرب في الارض يطلب الحنيفية دين ابراهيم. فكان الصفية بنت الحظرمي كلما رأته قد تهيأ الخروج واراده اذنت به الخطاب الى النفير
- [58:28](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3508) يعني تخبر اخوه اللي هو هذا والد عمر ابن الخطاب. وكان الخطاب نوفيل عمه عفوا عمه واخاه لامه. وكان يعاتبه على فراق دين قومه وكان الخطاب قد وكل صفية به. وقال اذا رأيت
- [58:43](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3523) قد هم به وقد هم بامر فاذنيني. فقالت عند ذلك. فقال عند ذلك زيد. لا تحبسيني في الهوان صفي ما دأبي ودابه. اني اذا خفت الهوان
- [58:58](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3538) مشيع مشيع ايش؟ مشيع ذلل ركابه دعموس ابواب الملوك وجائب للخرق نابه قطاع اسباب تذل
- [59:13](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3553) بغير اقران صعابه. وانما اخذ الهوان وانما اخذ الهوان. العير اذ يوهى اذ يوهى ايهابه. ويقول اني لا اذل بصك جنبيه صلابه. واخي
- [59:28](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3568) امي ثم عمي لا يواتيني خطابه. واذا يعاتبني بسوء قلت اعياني جوابه ولو اشاء لقلتما عندي مفاتحه وبابه. اي هذي قصائد سيدي بن عبد
- [59:43](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3583) يعني هذا واضح شعر رجل جاهلي. فهو الان زيد ابن عمر مما مما اول شي يطلب الحنيفية مما يدل على انه ارظ مكة قفر من العلوم الدينية. وهذا ذكره الله عز وجل
- [1:00:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3600) كنت تدري انت ولا قومك. زيادة على ذلك زيد ابن ابن عمر ابن نفيل مع هذه القوة الى انه كان اذا اراد ان يهاجر يأتيه عمه واخوه لامه فيقول له كلمة فيستحيي منه ما يستطيع
- [1:00:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3615) ابقى فحتى ما استطاع ان يطلب. طيب النبي صلى الله عليه وسلم الذي لا خرج ولا طلب ولا فعل ثم جاءته العلوم فجرا حتى فعل ما لم يفعله هؤلاء جميعا. واما النبي صلى الله عليه وسلم
- [1:00:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3630) فما استطاع احد ان ان ان يثنيه عما هو عليه. لا ابو طالب ولا غيره ولا ولا ولا لانه مؤيد من الله تبارك وتعالى. قال ابن اسحاق وحدثت عن بعض اهل زيد بن عمرو بن نفيل ان زيدا كان يستقبل الكعبة داخل المسجد
- [1:00:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3645) قال لبيك حقا لبيك حقا. تعبدا ورقة عذت بما عاذ به ابراهيم. مستقبل الكعبة وهو قائم. اذ قال اانفي لك عان راغم؟ مهما تجت
- [1:01:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3660) اللهم انفي لك اللهم عان الراغم مهما تجشمني فاني جاشم. طبعا اللهم هذي ما هي عندي. البر ابغى لا للخال
- [1:01:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3675) ليس مجرم كمن قال قال ابن هشام البر ابغى لا الخال ليس مهجر كمن قال مهجر يعني الذي يقول الكلام الهجر السخيف لا كمن قال كلاما حقا قال
- [1:01:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3690) اسحاق قال سيد بن عمرو بن نفيل واسلمت وجهي لمن اسلمت له الارض تحمل صخرا ثقالا دحاها فلما رآها سوت استوت على الماء ارسل عليها الجبال واسلمت وجهي لمن اسلمت له المزن
- [1:01:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3705) تحمل عذبا زلالا. اذا هي سيقت الى بلدة اطاعت فصبت عليها سجالا. وكان الخطاب قد اذى زيدا حتى اخرجه الى اعلى مكة فنزل حراء مقابل مكة وكل
- [1:02:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3720) الخطاب والشباب من شباب قريش. وسفهاء من سفهائهم. فقال لهم لا تتركوه يدخل مكة. فكان لا يدخلها الا سرا. فاذا علموا به اذنوا به الخطاب فاخرجوه واذوه كراهية ان يفسد عليهم دينهم. وان يتابعهم
- [1:02:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3735) احد منه على فراقه فقال وهو يعظم حرمته على من استحل منه من استحل من قومه اللهم اني محرم لا حله وان بيتي اوسط المحل عند الصفا ليس بذي مظلة ثم خرج يطلب دين ابراهيم عليه السلام
- [1:02:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3750) ويسأل الاحبار والرهبان حتى بلغ الموصل والجزيرة كلها. ثم اقبل فجام الشام كله حتى انتهى الى راهب بميفعة من ارض البلقاء. كان ينتهي اليه علم اهل النصرانية فيما يزعمون. فسأله عن الحنيفية دين ابراهيم
- [1:02:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3765) فقال انك لتطلب دينا ما انت بواجد من يحملك عليه اليوم. ولكن اظل زمان نبي يخرج من من بلادك التي خرجت منها يبعث بدين ابراهيم الحنيفية فالحق به فانه مبعوثنا الان. هذا زمانه وكان
- [1:03:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3780) اليهودية والنصرانية وكان شاما اليهودية والنصرانية فلم يرظى شيئا منهما. فخرج سريعا حين قال له ذلك الراهب ما قال يريد مكة حتى اذا توسط بلاد لخم عدوا عليه فقتلوه. يعني بعد ما
- [1:03:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3795) بعد ما كذا رجع لمكة ما امداه يدخل مكة ولا امداه حتى النبي يلتقيه. فقتلوه فقال ورق ابن نوفل آآ ابن اسد يبكيه رشدت وانعمت ابن عمرو وانما تجنبت تنورا من النار
- [1:03:30](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3810) حامية بدينك ربا ربا ليس ربا كمثله وتركك اوثان الطواغى كما هي وادراكك الدين الذي قد طلبته ولم تكن عن توحيد ربك ساهيا فاصبحت في دار كريم في دار كريم مقامها
- [1:03:45](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3825) تعلل فيها بالكرامة تعلل فيها بالكرامة لا هي. تلاقي خليل الرحمن فيها ولم تكن. من الناس جبارا الى الارض هاوية. وقد تدرك الانسان رحمة ربه ولو كان تحت الارض سبعين واديا. قال ابن
- [1:04:00](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3840) هشام يروى لي امية ابن ابي الصلت البيتان الاولان واخرهم واخرها بيت في قصيدة لهم وقوله اوثار الطواغي عن غير ابن اسحاق وواضح القصيدة لرجل اسلامي ما هي لنصراني ولا كذا
- [1:04:15](https://alkulify.assoli.site/v/Hqi6ubmbMKY/?t=3855) الجنة والنار اسلامية تماما. التوحيد. ايه هذا وصلي اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم. كمل