# عندما يصبح الأشعري أجل من الصحابة ( من كفر أشعريا فقد كفر ) !!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/
- يوتيوب: https://youtu.be/IAlUWG6-JwM
- التاريخ: 2024-10-01
- المدة: 22 د
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:01](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=1) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدا اما بعد
- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=8) لداعي المرض نمت طويلا ثم استيقظت على رسائل عديده ومن ضمنها هناك جواب لبعض المشيخه
- [00:22](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=22) والذي توقعت هذا منه تماما لانني اعرف المشاهير اذا ما تعقبوا في بعض المسائل العلميه كيف ينتقمون ينقلون البحث الى
- [00:31](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=31) موضوع اخر ثم ياتون بما لم ياتي به احد من العالمين نسال الله عز وجل لهم الهدايه
- [00:38](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=38) وسلامه القلوب ولكن الله المستع ينبغي ان يراقبوا قلوبهم حقا وينبغي على جماهيرهم ان ترحمهم فالشاهد سئل عن من يكفر
- [00:55](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=55) النوويه والسؤال بحد ذاته يحتاج الى تصحيح فلا يوجد انسان يحكم على مثلا يحيى بن شرف
- [01:03](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=63) النووي بحكم خاص لاجل النووي بالغالب سيكون الحكم عليه بناء على الحكم على حكم على فرقه على الاشاعره ومن ثم الحكم على
- [01:15](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=75) النوي انه اشعري فالسؤال ينبغي ان يكون هكذا ماكم ما حكم من يحكم على فلان انه
- [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=83) اشعري وبالتالي يحكم عليه بالكفر بناء على تكفيره الاشاعر وهنا سيظهر ان تكفير الاشاعره هي
- [01:31](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=91) مقاله معروفه مشهوره الامام احمد قال في اللفظيه الذين قالوا ان القران لا يسمع الا من
- [01:39](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=99) الله الغير مخلوق واما المخلوق فيسمع من واما ما سواه فيكون مخلوقا قال ليسوا بمسلمين
- [01:47](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=107) والاشاعره قالوا بهذا واشد بل قالوا انه لا يسمع من الله عز وجل كلام بحرف
- [01:55](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=115) وصوت ولا له فعل اختياري ولذا ذك الكلابيه كما وصفهم احمد في في بعض الروايات منكري
- [02:06](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=126) الصوت ثم الاشعريه المتاخرون زادوا بلاء من انكار العلو وانكار الصفات الذاتيه ومن قبل ما وقع من كبارهم من قول جهم في موضوع
- [02:23](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=143) الايمان ولذلك يقول الغزالي معترفا ان الاشعري يكفر الحنبلي والحنبلي يكفر الاشعري وظاهر في تقريرات ابن قدام وعبد
- [02:31](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=151) الغني وابن الحنبلي والدجي وما نقله الهروي وغيرهم كثير وكلام اللالكائي وبطه والجري تكفير مقاله القوم
- [02:44](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=164) او تكفير القوم قد نص ابن منده على انه صنادق واما الحكم على شخص معين بانه اشعري
- [02:52](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=172) فهذا هو المعروف المشهور اصلا ان هذا الرجل اشعري مذهب كما وصف بذلك ال المسوح
- [02:59](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=179) وال السوحي وصفه بذاك السخاوي واليافعي والسبكي وهذا مشهور جدا وهذا ظاهر حتى من ممارساته وتصرفاته فانه يصف الاشاعره
- [03:11](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=191) بانهم اهل السنه اهل الحديث كما في كتابه تهذيب الاسماء واللغات والناس تناقشوا في في شانه كثيرا
- [03:20](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=200) والنقاش في شانه مجرد تطويل للبحث فان الناس المتناقص في فان الناس المتناقص في شانه
- [03:29](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=209) يتفقون على حكم الفرقه ولا على تعظيم مبحث العقيده من الاساس ولا على موضوع الذنب العقدي فنقاشه فيه تطويل
- [03:41](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=221) ل طائله تحته وقد راينا اليوم ان حتى على الرافضه الاقوال لا تتفق فشاهد فاجاب على هذا السؤال الخاطئ بطريقه
- [03:53](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=233) عاطفيه وذكر حديث من كفر مسلما فقد باء به احدهما وكانت النتيجه ان من يحكم على هذا
- [04:01](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=241) على هذا الانسان بناء على اعتقاد انحرافه الاعتقادي بالكفر يكون كافرا يكون كافرا وهذه يعني سخطه
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=255) عظيمه وسبحان الذي بى وكثير من سمع حتى ام من نقد لم لا يفهم ما تحت هذا الكلام الان الخوارج يكفرون
- [04:27](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=267) علي وعثمان وليس فقط يكفرون علي وعثمان يكفرون من والى علي وعثمان هذا مشهور في
- [04:34](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=274) مذهب الخوارج و ويكفرون اصحاب الكبار فهم يكفرون بذنب هو ذنب خطا ولكنه ليس كفرا
- [04:42](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=282) ويكفرون بحق ومع تكفيرهم بهذين الامرين هذا وغيره ينقلون عن عامه الصحابه انهم لا يكفرونهم وينقلون
- [04:54](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=294) عن بارك الله فيك وينقلون عن جماهير العلماء انهم لا يكفرونه فهل صار النوي اجل من عثمان وعلي تحقيقا
- [05:03](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=303) نعم هو كذلك عند هؤلاء في واقعهم المعرفي وانظر اليهم انظر الى تعاطيهم مع شيخ
- [05:10](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=310) الاباضيه وتعاطيهم مع من يتكلم في ائمه الاشعريه انظر حتى مع بعض الرافضه انظر انظر حتى في باب التعذر حتى في طريقه
- [05:28](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=328) الالفاظ حتى في طريقه النقاش يعني عثمان وعلي رضي الله عنهما طبعا و معاويه دخل معاهم عمرو بن
- [05:38](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=338) العاص كل هؤلاء اللي يكفرهم عادي متاول كذا مبتدع ظل ما في مشكله لكن ليس كافرا
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=345) اما الحديث الذي استدل به فهذا الحديث من المشهور عند علماء اهل السنه والجماعه انا
- [05:52](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=352) له شرحا وله توجيها استفيد من قول النبي صلى الله عليه وسلم من قال لاخيه لاخيه ف ظت لاخيه اثبت
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=360) الاخوه بينهما فدل ان قوله فقد باء به احدهما لا يراد به الكفر الاكبر طيب كما في قوله تعالى فمن عفي له من اخيه
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=373) فاثبت الاخوه بين القاتل وولي المقتول فدل ان القاتل ليس كافرا هذا ما نحتاج به على
- [06:21](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=381) الخوارج وايضا حكم الخوارج والخوارج قد كفروا وما باؤوا والواقع ليس الخوارج فقط قد كفروا وما باؤوا بل الاشاعره جميعا وقع
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=390) منهم عامه الاشاعره اكثر الاشاعره وقعوا بتكفي بالباطل ومع ذلك هذا وغيره ما نزلوا عليهم لماذا لان له شافعا انهم غلطوا في
- [06:41](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=401) اسماء الله وصفاته ومنهم مشاهيره ونحن معتادون على اننا نحتقر بحث اسماء الله وصفاته ونظهر تحقير لهذا المبحث عن طريق
- [06:52](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=412) المبالغه في تعظيم الضالين فيه فعلى سبيل المثال ابو اسحاق الشيرازي لما قال من لم يكن اشعريا فهو كافر هذا
- [07:03](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=423) الان ما كفر غير المسلمين فيبو بالكفر ما كفر المسلمين حتى من اهل السنه فيبو بالكفر لا لا لا هذا اشعري السبكي
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=434) وحين قال في ابن تيميه ما قال تقي الدين الحصني الفقيه الشافعي الكبير حين كفر شيخ
- [07:20](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=440) الاسلام اصلا لا اعرف سلفي يقول من كفر ابن تيميه فهو كافر لا اعرف احدا من
- [07:25](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=445) السلفيين نز قال هذه الكلمه لعلم الذين كفروا مثل علاء الدين البخاري وغيره حتى كتاب الرد الوافر ما
- [07:34](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=454) كان في تصريح واضح بتكفير من لم يكفر شيخ الاس لا في الكتاب ولا في التقريرات مع ان
- [07:42](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=462) التقري كان التقريرات كان فيها مهاجمه شديده ايضا الو حين يكفر بعباره الله ساكن السماء وزعما ان الله منزه على الحركه
- [07:53](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=473) والسكون وهذه اللفظه مشهوره ووارده و مرويه عن السلف الاوائل وسواء كت تقول بمشروعيتها ولا تقول ما الذي يوصلك الى
- [08:02](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=482) التكفير خلاص قول مثلا هذا اللفظ عندي لا يشرع لاعتبار الفلاني والفلان ما الذي يوصلك للتكفير ما الذي اوصلنا للتكفير
- [08:12](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=492) ايضا ما وقع في ابوي النبي صلى الله عليه وسلم من السيوطي وكثير من متصوفه انهم
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=497) ينسبون الابن العربي المالكي وهذا غلط عليه غلط كبير عليه غلط كبير عليه ينسبون له
- [08:27](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=507) انه قال من قال عن ابوي النبي صلى الله عليه وسلم في النار فهو كافر ايضا الغزالي
- [08:33](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=513) قال الاشاعر يكفرون الحنابله في زمانه وابن خلدون لما ذكر ابن تومرت قال قال باحد قوليه الاشعريه في تكفير القوم يعني
- [08:43](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=523) المجسمه او او الحنابله وغير ذلك وحتى الراسي حين ناقش المساله ناقش وذكر ان من اصحابه من قال بذلك ورد عليهم
- [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=533) وان كان قوله مضطرب في المساله فمن كفر علي وعثمان ما نزل على حديث بالفهم المغلوط ما قال لا اخي يا
- [09:04](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=544) كافر ومن كفر اصحاب الكبائر ما نزل عليه ومن كفر اهل الحديث بالحق الذي معه ما نزل
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=555) عليه ومن كفر محرم الاستغاثه ما نزل عليه ولا حول ولا قوه الا بالله وفقط من
- [09:25](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=565) الذي ينزل عليه ينزل على من حكم على رجل اشعري بحكم فرقته الان مثلا تجد في شرح جوهره التوحيد
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=577) ينقل ان مثبت الجهه لا يكفر عند العز بن عبد السلام يقول وقيده النووي بكونه من
- [09:46](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=586) العامه يعني لا يكفر مثبت الجهه اذا كان عاميا طيب اذا قلنا بنفس قوله من الجهه
- [09:51](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=591) الاخرى وقلنا مثبت العلو اذا كان عالما عفوا منكر العلو ا او القائل بنفي الافعال
- [09:58](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=598) الاختياريه اذا كان عالما يكفر كما قال احمد اللفظي اذا كتب الحديث فهو شر من
- [10:03](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=603) اللفظي عفوا فهو شر من الجهمي عفوا فما سيكون ما سيكون هو متاول معذور وانت اثم
- [10:17](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=617) ماثور طيب سبحان الله عقيدتي صحيحه وعقيدته باطله انا جرته في الحكم وهو جاره في الحكم عندك في تقريرك يصير هو معذورا
- [10:26](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=626) على الجهتين لا هو اخطا في في في ماذا اخطا في شيء يسير في اسماء الله وصفاته
- [10:31](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=631) اما انت اخطات في شيء عظيم اخطات فيها هو ثم اذا قلنا لهم انتم تعذبون الاشخاص اكثر
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=638) من تعظيم مسائل الصفات يغضبون يقولون لا كيف هذا هذا واقع قد لا تنتبهون له
- [10:44](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=644) والواقع لكم تعظيم اكثر من الصحابه رجل مثل هذا صاحب هذا الجواب يسال عن امراه
- [10:49](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=649) سنيه تحت شيعي سنيه تحت شيعيا تبقى معه ام تتركه تبقى معه للنصح ام تتركه فيفت بالبقاء معه يصيب منها اكيد
- [11:02](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=662) سيصيب منها يعني قاعده معه هالشكل للمناصحة ثم ثم هذا الين وهذه الرقه لا تظهر اذا
- [11:35](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=695) تعلق الامر في ب ب الجهميه فالغلط كفير الموجود يعني مثل قول الجماعه من الشافعيه من اثبت الجلوس كفر
- [11:46](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=706) جما من الشافعيه الاشعريه وين ذلك اهل الحديث وقد وقد ذكر اب القيم في زاد
- [11:55](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=715) المعاد ان المراه قد يكفر بالباطل ولا يكون داخلا في الذنب وذكر قصه عمر بن
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=722) الخطاب مع حاطم بلتعه لما قال عمر دعني اضرب عنق هذا منافخ وايضا مما يذكر تحت
- [12:07](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=727) هذا الباب قصه مالك بن الخشن في صحيح البخاري وغيرها من الامور والقصص فال المساله يعني ظاهره بينه ولا
- [12:18](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=738) حول ولا قوه الا بالله والواقع ان النقاش في التكفير يكون قبل النقاش في التبديع واعتبار البدعيه
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=746) وغيرها وسبحان الله حتى البخاري والله عموم الائمه يعني حتى لو انسان يحيف على امام
- [12:38](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=758) فينسب له ما لم يقله ويبني على ذلك التكفير هذا يكون كاذبا ويكون فاجرا ويكون
- [12:44](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=764) كذا ويكون كذا لكن اخراج الناس من الاسلام صار بهذه السهوله تقول يا اخي ما انت بدات
- [12:50](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=770) من ل ما احد بدا اللي بدا الجهمي اللي نفس صفات الله عز وجل بعد ما كان الناس امه
- [12:57](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=777) واحده والاثار هذه اثار السلف ما هي عندي نازله نازه اي انسان سيعلق على هذه
- [13:04](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=784) السقطات العقديه في تلك الكتب سياتي بكلام للسلف فيه هذه الاحكام شئنا ام ابينا هذه مساله متواتره والشمس
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=794) لا تحجب بغربان بعدها تتحدث عن تفريق بين اطلاق وتعيين تتحدث عن كذا هذه اصلا مساله
- [13:20](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=800) ادق لو اثبتنا اصل التفريق بين اطلاق والتعين سيصير الاحكام على الاعيان في محل اجتهاد لانه اصلا اصلا اصلا الامر بالنسبه
- [13:29](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=809) لكم لا ضابط له ولا اعرف له ضابطا ومهما كلمت وكلمت ما لا احصيه ما في ضابط الا
- [13:37](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=817) ضوابط ما في ضب حتى الضابط يضعه الان ويلحسه غدا اذا راى انه سيحكم به على معين
- [13:43](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=823) ومع ذلك مثلا من القيم في النونيه ذكر في في الجهميه الاشعريه ان منهم من يكون ذا
- [13:50](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=830) ذكاء وعلم وكذا ولكنه يؤثر تقليد الشيوخ وهذه اللفظه يؤثر تقليد الشيوخ فقال ابن القيم هذا اختلف في اهل السنه على ثلاثه
- [14:00](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=840) اقوال منهم من كفره هذا في النونيه وهذه كل شراح النونيه لما مروا على بيات شرحوه
- [14:05](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=845) بما اقول انا منهم من كفره منهم من توقف فيه ومنهم من حكم باسلامه ط طيب اب القيم
- [14:11](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=851) جعلهم كلهم اهل سنه وابن القيم اختار التوقف ما قال من كفر انا سانزل عليه من
- [14:16](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=856) كفر مسلما هناك مسائل علميه اجتهاديه يعني مثلا من كفر تارك ال من لم يكفر تارك
- [14:22](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=862) الصلاه ما نزل هذا الحديث على من كفر تارك الصلاه من من لم يكفر الطائفه الممتنعه لم
- [14:28](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=868) ينزل هذا الحديث على من كفر الطائفه الممتنعه حتى من لم يكفر المرجئ ما نزل
- [14:33](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=873) هذا الحديث على من كفر المرجئ مع ان قوله غلط واضح لان مسائل التكفير فيها درجات وفيها
- [14:41](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=881) اخذ وعطاء ولا حول ولا قوه الا بالله فهي هذه هذه هي القصه وهذه حلقه ضمن
- [14:54](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=894) سلسله من الامور التي ينبغي ان تعرفوها في شان بعض كثير من الناس من من اشتهروا
- [15:01](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=901) انك وهذا امر اقسم بالله رايته من 20 عاما ويتكرر بشكل مستمر حتى تقول تواصل به انك
- [15:10](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=910) تخالف شخصا في امر هذا الامر انت انت اصلا سحبت له سحبا يعني الرجل منهم يقول كلمه
- [15:18](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=918) دون ادنى رويه ويفتن بها ما شاء الله ان يفتن فتاتي وتتحدث وتبين وايضا والحديث يكون بين يديه
- [15:29](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=929) اعتذارات واخذها كذا ومش عارف ايش الى اخره ومع ذاك تتحدث بعدها ما الذي يحصل ياتي بعض احبابه وكذا يحاولون الدفاع
- [15:40](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=940) عنه بكلام ضعيف هش بكلام فيه هتك للعلم فتجيب بعدها خلاص ايش يترك البحث هذا
- [15:53](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=953) ويبدا يروح يدور بماذا نقيضه جيب لي ابو حنيفه ولا النووي هذه هي ها طريقته
- [15:59](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=959) تقول لا يا شيخ لا لا لالا ابدا اصلا اصلا من يعرفني ويعرف يعلم انني تحدثت بتوقع
- [16:07](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=967) هذا الامر قلت راح يجيبوه القصه فلانيه والقصه فلانيه لكن انا ما توقعت ان الامر
- [16:13](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=973) يكون بهذه الاندفاعيه وهي القصه ما هي عادي انت انسان قلت كلمه انتقدت خلاص امشي في طريقك
- [16:21](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=981) لا بس اما تبين الصواب او الخطا فيها واما خلاص تبدا تقول يلا هذ المثال خليني
- [16:27](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=987) اراجعها بعدين خلي ينظر فيها كذا ماه ما هو ما هي خصومه شخصيه لسنا في سباق ولسنا في صراع على
- [16:41](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=1001) عرش نحن في سباق على على جنان على الجنان ان شاء الله تبارك وتعالى فالكل يتسابقون
- [16:48](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=1008) على الجنان لكن ما هو في سباق دنيوي معاييرها ل الدنيا اي كل انسان الناس ناس يقولون بع
- [16:58](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=1018) قائد كفريه خبيثه جدا تاتون انتم وتتحدثون عن انهم معذورون متاول مجتهدون مش عارف ايه الى اخره ترى الاحكام على الاشخاص
- [17:07](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=1027) ههون بدليل ان العلماء حكمهم على الخارجي على الجهم الذي يقول بخلق القران اعظم من
- [17:13](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=1033) حكمهم على الخارجي الذي يكفر عثمان وعليا هذه مساله واضحه ماذا قال السلف عن قئ القران قالوا
- [17:22](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=1042) قال كافر ماذا قال السلف جماهيرهم هناك من كفر ولكن جماهيرهم لا يكفرون خلاص ف بالك
- [17:29](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=1049) بالحكم على شخص مخالف اعتقادي منتسب لفرقه هذه الفرقه واقعه منها بلاوي او في اباه
- [17:37](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=1057) بانتسابه لهذه الفرقه والنقاش فيه وتحويل النقاش في شخصه هو فقط هو من صور العبث
- [17:44](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=1064) العصري واللعب على العواطف ولا حول ولا قوه الا بالله وهنا تنبيه لمثله الاجماع هناك اجماعات كثيره
- [17:54](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=1074) في زماننا هذا نقضت ولم تحمر العنو ل ولم يكفر المخالفون لهذه الاجماعات فمثل الاجماع على الرجم وفي اجماع على تكفير
- [18:06](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=1086) منكن رجم ما ما كفر قرضاوي ولا كفر كذا الاجماع مثلا على صحه حديث الصحيحين هناك عدد من الناس طعنوا في عن
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=1095) من حديث الصحيحين من اواخر طع العدوه مثلا في حديث موسى لعين ملك الموت طيب هناك جماعه نقله ابن عبد البر
- [18:26](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=1106) حين قال كل من يقول ايمان عمل يدعونه رايت حفظك الله طيب مخالف الاجمع عليه شيء وهناك اجماعات كثيره حقيقه في
- [18:37](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=1117) الفقه في الاعتقاد خالفها كثي ويقول ابن تيميه ان اجماع المتاخرين لا ينضبط لا ينضبط اجماع المتاخرين لا ينضبط واذا كنا
- [18:46](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=1126) اريد ان نتحدث عن اجماع فهناك فعلا اجماع على على اشعريه الرجل واجمع على انه لا
- [18:55](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=1135) يكون الاشعري سلفيا او سنيا او غير مبدعا والى غير ذلك وهذه الجماعات كلها تجوزت ودفعت
- [19:06](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=1146) فموضوع يعني اظهار يعني تعظيم الاجماع وكذا والى اخره هذا شيء مضحك هذا شيء مضحك
- [19:15](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=1155) فان من المعلوم من عقائد الخوارج والرافضه وغير ذلك وحتى كثير من الحنابله عموم الحنابله كثير من الحنابله يكفروا الاشعر
- [19:22](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=1162) وهذا التكفير سيتناول اعيانه وحتى كلام الحنابله في كتبهم داعيه الاشعريه يكفر والمقلد لا يكفر هم لم يسموا احدا لم
- [19:32](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=1172) يسموا احدا ولكن لا شك ان هذا هذا الكلام وهذا التطبيق ينطبق على علماء على علماء
- [19:40](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=1180) الاشعريه كرملي او زكريا الانصاري وفلان وفلان وفلان كلهم كلهم سينطبق عليهم هذا الكلام ولا نحتاج الى نص بعينه هذا نحن
- [19:50](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=1190) نخصصه فقط في الاشاعره وهذه كلها محدثات معاصرين في الاحكام الاعيان والاخذ والعطاء فيه بل وفي الواقع انه من خرق الاجماع
- [20:00](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=1200) الاستدلال بمثل هذه الاخبار على مكفر المتكلم او منكر العلو او غير ذلك حتى من
- [20:06](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=1206) ضمن المعاصرين هناك كلام لصالح عل الشيخ ان من العلماء من كفر منكر العلو مطلقا
- [20:13](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=1213) وهذه كلمه صحيحه ونفسها الراجحي ولكن مثل هذه الكلمات الله المستع حين ياتي الامر للاعيان ترى الامر مختلفا وان كان هو قال
- [20:23](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=1223) هل العلماء يعني هو ربما لا يختار ذلك ولكن في النهايه هو لا يشنع على الطرف
- [20:28](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=1228) الاخر الطائفه الوحيده التي الحكم عليها لا ينعكس على الحكم على افرادها المخالف في اسماء الله وصفاته فحسب والمخالف
- [20:37](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=1237) اسماءه وصفاته فحسب يعني عندنا بعض المعاصرين مثل هذا متحدث الطعن في حديث الكساء ما سبقهم الا
- [20:47](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=1247) الطعن في حديث الكساء ضعف حديث الكساء طيب مع انه الحديث في صح مسلم ما تكلم فيه احد
- [20:52](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=1252) وم ذلك يتكلم فيه ولا ينتظر ل نفسه سلفا ثم اذا جاء الكلام على عين رجل اشعري في
- [21:01](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=1261) الاذمه المتاخره التي لا ينضبط اجماع اهلها يقول لك لا كما يقول ابن التيميه لا
- [21:06](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=1266) ينضبط اجماع اهله الزياده على ذلك اجماع متعقب بالخلاف في تكفير اشعريه ككل كطائفة
- [21:28](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=1288) يعني هم بلغوا منزله هؤلاء بلغوا منزله ما بلغها عثمان وعلي وما بلغها امه التجديد سبحان بل ما بلغ عموم الصحابه
- [21:38](https://alkulify.assoli.site/v/IAlUWG6-JwM/?t=1298) يعني على مذهب كثير من هؤلاء في الرافضه ما بلغ عموم الصحابه ولا حول ولا قوه الا