# الرافضي والقبوري قد يكون خيرا من السني ....!!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/
- يوتيوب: https://youtu.be/IN9RRGcALvw
- التاريخ: 2024-11-05
- المدة: 19 د
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=0) طيب الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدا اما
- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=6) بعد هذه فكره تنفر منها الاسماء ولكنها في الحقيقه هي مقتضى مذاهب بعض الناس بل هي حقيقه
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=15) مذاهبهم ان الرافضيه او القبوري قد يكون افضل من السني فيقول قال كيف هذا ما هو صحيح من
- [00:26](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=26) يقول بهذا انا اقوللك في ناس كثير يقولون بهذا هذا مضمون كلامهم وما ينبغي ان يلتزمو ولو
- [00:34](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=34) لم يلتزمو لصار متناقضين تجد مجموعه من الناس واظن اول بداه الدكتور يوسف الغفيص يقول
- [00:44](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=44) ان الاش ان غير السني قد يكون خيرا من السني ثم اذا ضرب مثال لهذا غير السني يضرب مثال لانسان مخالف
- [00:57](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=57) التوحيد بالاشعار مخالف في توحيد الاسماء والصفات وطبعا هو التوحيد هذا هو المجال اذا قيل العقيده لا قت لها وان العقيده او
- [01:09](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=69) عفوا اذا قيل العقيده ليست هي كل شيء او قيل ان التوسيع ذار بالخلق او قيل ان
- [01:15](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=75) المبتدع قد يكون افضل من السني انما يعنى بذلك المخالف في توحيد في التوحيد توحيد
- [01:21](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=81) الالوهيه وتوحيد الاسماء والصفات المثال التي خالف فيها الاشعر والله لا تقال في في مباحث اخرى كمبا احث الصحابه مثلا لا
- [01:29](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=89) لا يقال انما يقال في توحيد الله عز وجل والله ولا ندري كيف وجهنا من الله عز وجل
- [01:35](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=95) وقد انزلنا توحيده هذه المنزله من دون بقيه مسائل الدين بل حتى من دون بقيه
- [01:40](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=100) المسائل الشخصيه فكثير فان كثيرا من الناس لو ذممت له تحقيقا لاسمع عداوتك ما بقي
- [01:48](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=108) وتطلب مثالب لو ذممته علميا في مساله معينه ولو اثنيت عليه في اخرى بينما في توحيد الله عز وجل هذا باب
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=120) توسيع الاعذار للخلق وباب هذا بالذات بالذات هذا الباب ها هناك ابواب اخرى هو لو وسع في كل
- [02:09](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=129) الابواب نقول والله يبدو ان عنده تاول لا ولهذا تراهم تحمر انوفهم لمسائل متعلقه بالاحكام على الاشخاص ما لا تحمر لامر
- [02:19](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=139) التوحيد فالشاهد قال هو ان الرجل المبتدع قد يكون خيرا من السني قال هكذا ثم كرر هذا المعنى وراءه جماعه من
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=153) الناس ونجد بعضهم يقول ان المراه قد يكون ان العقيده ليست كل شيء ايضا ممن هم
- [02:42](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=162) قائلون بهذا التقرير طيب الاشعري ما توصيفه الاشعري ما توصيفه الاشعري مخالف التوحيد نعم مخالف للسنه نعم ليس من اهل
- [02:56](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=176) السنه نعم وكلامه في نفسه كفر عندنا حتى جواب الدكتور يوسف غفيص تكلم فيه عن الكل عن الرافضه ذكر هذا قال من
- [03:08](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=188) كلاب كلاب الذي هو خير من اشاعره في كلامه كفر طيب فعندنا فرقه في كلامها كهر وهم
- [03:17](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=197) معذورون هم معذورون تماما عند عند المتحدث هذا هم معذورون ومع مجموع هذين الامرين ان كلامه كفر وهو
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=208) معذور قد يكون الفرد منهم خيرا من السني وفي الواقع ان عامه افراده من المشاهير هم
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=215) خير من اهل السنه في في التطبيق بل في الواقع خير من علماء اهل السنه الا قل
- [03:41](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=221) قليلا منهم بدليل الاشتغال حتى بتصنيفهم وبالشهر عند هؤلاء ليس عندي ها انا اتحدث عن
- [03:51](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=231) هذا فهم منهم من يضرب مثالا بالعز بن عبد السلام فيقول العز بن عبد السلام افضل لما
- [03:58](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=238) طيب ايش فرق العز سلام عن عياض عن عن القرطبي عن النووي عن ما في فرق عن
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=245) السيوطي ما في فرق الحمد لله بل رايت بعضهم يتحدث وينفي ينفي ان تكون البدعه سببا لتاخر
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=255) النوم في دخول الجنه يعني الانحراف العقدي صار حتى اقل من غنى المهاجرين ففي الحديث ان فقراء
- [04:25](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=265) المهاجرين يدخلون قبل اغنيائهم ب 500 سنه وكلهم اهل الجنه وكلهم من اوا من سيدخل الجنه
- [04:32](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=272) ها صحح مسلم فجعل الانحراف العقد شوف الى اي درجه حقر الاعتقاد ال هذا المستوى
- [04:47](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=287) طيب فعندنا فرقه كلامها كفر مخالفاتها له السنه كثيره لا تنحصر في باب ومع ذلك
- [04:55](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=295) الافراد منها قد يكونون افضل من اهل السنه طيب ما المشكله مع القبوري والرافضي هم
- [05:02](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=302) نفس الشيء الرافضي كلامه كفر وعند هؤلاء في تفريق بين الاطلاق والتعيين في شانه وقد يحب من
- [05:16](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=316) وجه ويبغض من وجه واعماله الصالحه قد تقبل فقد يكون افضل من السني قد يكون افضل من لا يا اخي الرافضي
- [05:27](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=327) امره مختلف مختلف بماذا مختلف مثلا لانه يسب الصحابه طيب ما التعطيل ودعاء غير الله شر من الذي انتشر
- [05:36](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=336) في متخ الاشاعره شر من من سب الصحابه وسب الصحابه لا س تقون الظهور والخفاء نسوي
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=344) هؤلاء سب الصحابه ليش ك لشبهات لشبهات تقيس الخوارج عليهم لا لاا القبور يختلف عن الجهمي عند هؤلاء لا يختلف بدليل ابحاث
- [05:58](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=358) في العذر بالجهل يت بكلام اهل العلم الذي يستدلون به على عذر الجهمي هم ويجعلون في القبور ما في فرق عندهم طيب لا
- [06:10](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=370) بسما في فرق ايضا ي لا واقول زياده على ذلك مو الذهبي قال فرحم الله هذا الرافض
- [06:17](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=377) المبتدع دائما يعتمدون الذهبي اليس هم يتداولون الص وغلات وغلات وغلات الشيعه وغلات الجهميه وغلات كذا يغفر الله لمن
- [06:25](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=385) بذل جهده لا لا بس الاشاعره ما هم الجهميه لا هم الجهميه متم سميهم جهمي ببس جهمي
- [06:31](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=391) لما قال لو قلت بقولكم لكفرت ولا كفركم سماهم جهمي لا بس الرافضي مختلف هو نعم الرافضي
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=399) مختلف لكن المساله ما لها علاقه بالكم والعدد ولو كانت لها علاقه بالكم والعدد لاختلف الاشعري مثلا عن المبتدع اللي في
- [06:50](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=410) اول الزمان فقد لماذا مثلا لم يقولوا قتا هذا مختلف عن الاشاعره الاشاعره خالف القدر
- [06:58](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=418) والايمان واسماء والصفات وكذا وقتاده على فرض ثبوت القدر عنه خالف في مساء واحد لماذا لم يقولوا هذا فاقي استهم تقتضي صحه
- [07:05](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=425) القياس الذي عندنا لماذا لم يقول ابن خزيمه مختلف عن الاشاعره فبن خزيمه يثبت الصفات ولكنه في مساله
- [07:13](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=433) واحده في حديث الصوره قال ما قال وهو يثبت الصوره من حديث اخر لماذا لم يقولوا فاذا
- [07:19](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=439) هم لا يرعون مثل هذه الخلافيات لماذا لم يقول البخاري مختلف عن الاشاعره ما فكذلك
- [07:25](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=445) الامر نفسه نقول الرافضي ما يختلف عنه باعتبار ايش باعتبار الرافضي يشهد الشهادتين والاشعري يشهد
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=453) الشهادتين والقبور كلهم يشهدون الشهادتين كلهم وقعوا في كلام فيه كفر تمام و وكلهم يجوز عليهم العذر بالتاويل
- [07:44](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=464) بالاجتهاد بالتقليد باي شيء بطيحه حظ الحركيين باي شيء عادي يجوز ان يعذروا باي شيء
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=475) طيب ف اي عذر ممكن اي عذر قدامك رب هات يجوز ادخل عليه ها بل انا استغرب يعني ليش الرافض
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=489) يبدع طيب ما الاشعر اذا عذر من الكفر لا يبدع الرافض ليش يبدع انا ما افهم مو ليس
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=495) تكفيل والتبديع بابهما واحدا خلاص هي نفس القصه نفس الشيء ما الفارق ما الفارق لا بس زودها شوي انا
- [08:29](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=509) فاهم ان سوها شوي لكن ترى اعظم ما ناخذه على الرافضي انه يقول سبحان الله انه يقول
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=518) ب بدعاء غير الله بعباده غير الله طيب هذا موجود في كثير من هؤلاء المتاخرين وانتم
- [08:46](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=526) في ابحاثك الاعذار تقسون انكار ال على دعاء غير الله تقول اذا اعذرنا بهذا نعذر
- [08:51](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=531) بهذا فخلاص نفس الشيء تقول الظهور والخفاء نسبي مطلقا خلاص يعني حتى اللي يقول علي خالق
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=540) المساله هذه يدخلها نسبيه الخفاء والظهور فقد تخفى على بعض الناس حتى القلب تحريف القران قد يخفى على
- [09:08](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=548) بعض الناس يدخل يقول لا هذه المسائل ما يدخل الله معلم يقول ابن تيميه وقد يخطئ
- [09:13](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=553) المر ي لا ابن تيميه صد هذا المث ا الان صت تخصص وتعمم من كلام شيخ الاسلام لا ما
- [09:20](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=560) هذا غير مقبول عندنا طيب مثل ما انت تاخذه على عموم في اماكن معينه خذه على عمومه هنا طيب وعلى فكره
- [09:33](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=573) بالنسبه لكلام شيخ الاسلام بعضهم ينسب لشيخ الاسلام انه يعني يقول ان الكفار لا يشهد عليهم
- [09:40](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=580) بالنار بناء على نقل ابن مفلح وابن تيميه وصف شعراء المعلقين المعلقات بنهم حص جهنم واما هذا
- [09:50](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=590) النقل يقول الذي قرره عن احمد الذي قرره خلال اللعن المطلق العام لاعن معين كما
- [09:58](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=598) قلنا في نصوص الوعيد وكما نقول في الشهاده بالجنه والنار في الجنه والنار والكلام كله ترع
- [10:04](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=604) المسلمين فانا نشهد المؤمنين بالجنه ونشهد ان وان الكافرين في النار هكذا طيب ثم ماذا قال قال ونشهد بالجنه والنار لمن
- [10:18](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=618) شهد له بالكتاب والسنه ولا نشهد بذلك لمعين طب ولا نشهد بذلك لمعين عائده على اهل الاسلام ولا على
- [10:27](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=627) جميع الناس قد يظهر انه عائد على جميع الناس بهم سياق الكلام مع انه مجرد
- [10:36](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=636) نقل لكن الا لمن شهد له الا لمن شهد له النص او او شهد له بالاستفاضة
- [10:55](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=655) ولو عممنا على الكفار فاذا سيكون الكافر الذي استفيض انه كافر يشهد عليه بالنار وعلى العموم هذا وله كلام في مساله يعني قيام الحجه وكذا والى اخره وحتى منن القيم
- [11:14](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=674) في في في المدارج وغيره لكن هذا ليس بحثنا الان وقد نتكلم في هذه المساله اكثر وان
- [11:22](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=682) لي مقال اسم ثلاث مسائل مهمه في التكفير وغيرها لكن انا لا اريد الحديث عن
- [11:27](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=687) هذا الموضوع فقط دخل علي هذا الموضوع انا الان اتحدث في موضوع واضح ومهم اذا كان الرافض يحب من وجه ويبغض من
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=698) وجه والذهبي قال رحم الله هذا الرافض المبتدئ واذا كان هذا لانه معذور بل انا
- [11:45](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=705) رايت منشورا لبعضهم وماهر امير يقول قد يكون منهم اولياء طيب ها ف فخلاص هو في الطحاويه كل مؤمن كل
- [11:57](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=717) مؤمن تقيه هو لله ولي طيب واذا كنا نقول والاشعري كلامه كفر والرافضي كلامه كفر لكن هذا معذور وهذا
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=735) معذور والاشعري بعد ما عذر ما ما اكتفي بانه يصير مبتدعا لا ما هو مبتدع وعند بعض
- [12:22](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=742) الناس نعم مبتدع ولكن مع كونه مبتدعا هو تبديع مع وقف اثاره المترتبه عليه هو
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=749) مبتدع ايش ليلته مبتدع قد يكون افضل من السني فكذلك الرافضي اذا عذر قد يكون افضل من
- [12:39](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=759) السني قد يكون افضل من السنه طبعا هذه تقال في الخارجي انا ما رايت احد يقولها
- [12:45](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=765) في الخارج تقال في المرجئ اللي ارجاء انه مع السلطان ما تقال في هؤلاء هي تقال فقط
- [12:52](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=772) في من خالف في توحيد الله عز وجل واي انسان يجد لها مثالا او تطبيقا في كلام
- [12:57](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=777) هؤلاء في غير مخالف في التوحيد وبعضهم ياتيك بكلام لابن القاسم مذكور في في التمهيد لابن عبد البر في معنى لا ينازع
- [13:05](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=785) فيه احد فيما عند الناس انه قد يكون الرجل المبتدع المبتدع مو صاحب البدعه المكفره
- [13:12](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=792) قد يكون الرجل المبتدع ا معذورا وهذا ما هو الاصل ويكون رجل سني عاصي ليس معذورا يعاقب او يكون مسلم سني
- [13:25](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=805) عاصي مرائي فيكون واقعا في الشرك فيكون اسوا من المبتدع وقد يكون كذا وقد يكون لكن هذه
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=813) كلها باعتبار ايش معاني خفيه كلها باعتبار معاني خفيه عند الله تبارك وتعالى لا هم
- [13:39](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=819) حين يتحدثون يتحدثون عن معنى ظاهر يقولون قد يعامل المخالف لاهل السنه باجلال وتوقير وتعظيم وكذا ومواله شوف كل هذه المعاني ها
- [13:51](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=831) هو ما يتحدث عن معنى خفي عند الله عز وجل نعم نحن يوم القيامه قد ناتي ونشوف اناس
- [13:58](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=838) فسا ناس مبتدعه قد عفى الله عز وجل عنهم وناس كنا نظنهم من الاخيار وف انهم كان
- [14:04](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=844) فيهم نفاقا باطنا لكن هذه وين هذه هذه عند الله تبارك وتعالى ما ما نعرف بالدنيا حتى تظهر لها علامات بينه
- [14:13](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=853) وظاهره وادله وبراهين وبعدها ما يصير هذا الانسان اسمه سني اصلا فكذلك ها ونص الذهبي مع غلات الشيعه راح يقوللك
- [14:29](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=869) الشيعه الموجودين الان مختلفين اذا كانوا مختلفين لماذا تنزل عليهم النصوص القديمه اذا قال الشيعه يختلفون طيب الشيعه
- [14:37](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=877) يختلفون خزيم والبخاري وفلان وفلان تقسم على الشعر يختلفون يختلفون مثل ما انت شاهدت الاختلاف بين
- [14:50](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=890) طائفتين كلامهما منحرفه معذوره في اشتراك هذا مختلفه و معذوره مخالفه معذوره مخالفه في ابواب
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=900) كبيره مهمه عظيمه جدا من الدين ابواب واضحه ابواب عليها بينات ابواب اطلق السلف التكفير
- [15:12](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=912) فيها ها ما رايكم فان قالوا لا هناك خلاف وهناك فرق وهناك مش عارف ايش قول اذا خلاص لا تستدل
- [15:25](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=925) بالنصوص اذا احد ناقش في دعاء غير الله وفي تكفير بعض الناس منسال اسدل بالنصوص
- [15:33](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=933) الوارده في الجهميه فتب ترونهم مختلفين وهذا ينقض على كثير من ابحاث الاخرى وايضا ايضا لا تقولوا فان قلتم ولا تقولوا ان
- [15:45](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=945) نسبيه مسائل الظهور والخفاء عامه في عم مسائل اذا يبدو انه في مسائل فعلا ظاهره
- [15:51](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=951) جدا ومطلقا ظاهره جدا ومطلقا وهي مث الخفيه وهكذا و لما ياتي الانسان ويجعل مساله علو
- [16:03](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=963) الله عز وجل على خلقه يقوللك طيب انا ا اذا ما كانت مساله عليها الف دليل ومساله
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=969) يدل عليها الفطره والعقل وادله القران والسنه المتواتره اللي وصفها ابو القيب ب الف دليل اذا لم تكن هذه المسائل الظاهره
- [16:18](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=978) مطلقا ولا تدخلها نسبيه فما فما هي المساله الظاهره مث يصفها بالرشد بانها اظهر مسائل الشريعه اظهر بصيغه افعل واقر
- [16:28](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=988) كلامه القيم فحين اتي واقول هذه المساله انا ما اعذر فيها الناس حتى والله افعال الله
- [16:37](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=997) الاختياريه ترى مس منته في الوضوح لكن عموما و اقول ما اعذر فيها الناس واضحه
- [16:41](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=1001) واضحه جدا حتى الشوهات التي ترد على مسائل اخرى لا ترد عليها مثل ما انت فرغت بين ضلالات ناس
- [16:50](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=1010) وضلالات ناس قلت هذا مختلف عن هذا وهذا مختلف عنها واذا الصحابه لهم كرامه عظيمه
- [16:57](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=1017) عندك وما تعذر من ينقصهم وتنال منه وتسقطه فاسقط العز بن عبد السلام اللي قال ان
- [17:04](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=1024) النبي صلى الله عليه وسلم اقرم على التشفي حتى تضربون مث في العز بن ع
- [17:12](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=1032) السلام عز بن ع السلام يبش رسائل يشرحون مادري شنو من من ه الخنبقه هذه اللي طالعه
- [17:19](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=1039) اساس علم مش عارف يلا يلا تفضل تفضل هذا توحيد الله هذه منز حتى هذه
- [17:34](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=1054) منزله الصحابه رجل يقيس الجاريه للنبي صلى الله عليه وسلم شهد لها بالايمان على الرجل اللي قال حرقوني قرافي يلا تفضل
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=1065) اظهر حميتك على الصحابه الطعن الطعن في في عداله الصحابه عظيم والطعن في اعتقادهم اعظم الطعن في في عدالتهم عظيم والطعن في
- [18:01](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=1081) اسلامهم اعظم والطعن في اعتقادهم عظيم جدا في تاصيلات تجدها متفرقه هكذا لما تركبها على بعض تطلع لك مصيبه والمصيبه
- [18:14](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=1094) هذا ستخرج في الاجيال القادمه ستخرج يعني الذين قالوا ان والله عبد الجبار الهمداني من اهل السنه من وجه من اهل البدعه من وجه
- [18:23](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=1103) واحمد بن حنبل من اهل السنه من وجه ومن اهل البدعه من وجه وصاحب هذا الكلام ماشون
- [18:29](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=1109) عليه عشر الحمله اللي تشن على ها على من يتكلم في رجل اشعري طيب بكره مو بكره
- [18:38](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=1118) الشريف المرتضى ينحط انشال عبد الجبار مع حتى عبد الجبار عنده تشيع ها ياش نحط
- [18:44](https://alkulify.assoli.site/v/IN9RRGcALvw/?t=1124) الشريف المرتضى وينحط السبزواري وينحط وينحط ينحط يحطون ين حت كمال حيد يمكن لا تستبعد والله لا تستبعد يا اخي لا حول ولا قوه الا بالله