# شرح عمدة الفقه ( 84) تابع كتاب الفرائض 13

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/
- يوتيوب: https://youtu.be/If15qdU3Q04
- التاريخ: 2023-06-05
- المدة: 42 د
- القائمة: [شرح عمدة الفقه](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sd0IpM3t2DwO38AE4OnAuL/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:02](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=2) قال المصنف باب المناسخات اذا لم تقسم تركه اذا لم تقسم تركه الميت حتى مات بعض ورثته
- [00:13](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=13) وكان ورثه الثانيه يرثونه على حسب ميراثهم من الاول قسمت التركه على ورثه الثاني واجزاك وان
- [00:22](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=22) اختلف ميراثهم صححت مساله عليها سهامه الاولى من الاولى فان انقسم صحه المسالتان مما صحت منه الاولى وان لم
- [00:36](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=36) تنقسم ضربت الثانيه او وفقها في الاولى ثم كل من له شيء من الاولى اخذه مضروبا في
- [00:47](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=47) الثاني او وفقها ومن له شيء في الثانيه اخذه مضروبا في سهام الميت الثاني او وفقها ثم تفعل فيها
- [00:58](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=58) تفعل فيما زاد من المسائل كذلك ايضا اقرا اللي بعده قال باب موانع الميراث وهي ثلاثه احدها
- [01:08](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=68) اختلاف الدين فلا يرث اهل مله اهل مله اخرى لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [01:16](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=76) لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم ولقوله صلى الله عليه وسلم لا يتوارث اهل
- [01:25](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=85) ملتين ملتين شتى عندي اهله يعني ما ادري والمرتد لا يرث احدا وان مات فما له فيء
- [01:40](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=100) الثاني الرق فلا يرث العبد احدا ولا له مال يورث ومن كان بعضه حرا ورث ورث
- [01:54](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=114) وحجب بقدر ما فيه من الحريه الثالث القتل فلا يرث القاتل المقتول بغير حق وان قتله
- [02:04](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=124) بحق كالقتل حدا او قصاصا او قتل او قتل العادل الباغي عليه فلا يمنع ميراثه
- [02:19](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=139) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى مسائل المناسخات المناسخات باختصار
- [02:28](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=148) رجل يموت فقبل ان يقسم ميراثه يموت احد الورثه وهذه الحال قد يرى بعض الناس انها مستبعده
- [02:41](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=161) الى حد ما ولكن هذه تقع في عده احوال تقع في الحروب كثيرا يعني في الحروب يقتل انسان وقبل ان ان
- [02:49](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=169) يقسم ميراثه يقتل الثاني يقتل اخوه او يقتل ابنه ايضا قبل ان يكثر ويكون بسبب
- [02:56](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=176) واحيانا اذا وقع بنا عليهم ثم نقل الى العنايه مثلا هكذا او حصل زلزال فيموت واحد منهم
- [03:07](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=187) ثم الثاني بعد مده يموت قبل ان يقسم الميراث هذا يقع وايضا يقع في العقارات
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=196) فكثيرا العقارات تتاخر قسمتها حتى تباع وهنا قد يتعطل المر قد يتعطل الانسان فيموت احد الورثه قبل ان
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=215) المساله مساله المناسقات وضعت بعد بعد تصحيح المسائل والذي يفعل انك تقسم القسم الاولى ثم تقسم
- [03:46](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=226) القسم الثاني واحيانا فاحيانا اذا كان طرح طرح الصوره الاولى قال اذا لم تقسم تركه الميت حتى
- [03:56](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=236) مات بعض غرسته وكان ورثته يرثونه على حسب ميراثهم من الاول قسمت ترك التركه على
- [04:02](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=242) ورثه الثاني واجزاك كان يكون مثلا الذين تبقوا هم ايش هم وارثون من كل الذين ماتوا
- [04:14](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=254) مثلا او رجل يموت عن زوجه وام وبنت وولد هو مات بعدها ماتت زوجته قبل لا يقف بعدين
- [04:25](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=265) ماتت امه ابنه وبنته وارثه لكل هؤلاء يرثون زوجته ايضا فتقسم بينهم على العادي فتصير كانها مساله واحده
- [04:39](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=279) والام مثلا اذا فيه وارثين جدد يدخلون في الموضوع لكن اذا ما في غيرهم هم الاحفاد
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=285) وما في غيرهم يرثون هذه مساله من ايسر ما يكون زوجه ماتت ولها اولاد يرثون
- [04:54](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=294) وزوجها الزوج مات ايضا قبل ان تقسم بالتركه الاولاد يرثون كانها مساله واحده ندمجون على بعض لان ما يرثه الابناء من ابيهم مثل
- [05:07](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=307) الذي يرثونه من امهم فهنا المساله تدمج بشكل واضح يقولون اختلف ميراثهم صححت مساله الثاني
- [05:19](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=319) وقسمت عليها سهامه من الاولى فان انقسم صحه المسالتان مما صحت منه الاولى يعني انت تحسب المساله الاولى حسب عاديه
- [05:32](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=332) تماما وتشوف اللي مات هذا الثاني اللي مات كم سهم عنده وتقسمها على الورثه على تسوي مساله فاذا كان عددهم ينقسم يعني
- [05:49](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=349) عددهم سته والمساله الاولى اصلها ثلاثه تقسمها على سته على ثلاثه يطلع الناتج اثنين وتنتهي
- [05:58](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=358) نضرب مثالا ذكره هنا الشارع وكان يموت رجل عن عم عن ام وعم ثم يموت العم على البنت
- [06:07](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=367) وابنه عم فالمساله الاولى رجل مات عن امه وعمه الام كم تاخذ الثلث ليش الام تاخذ الثلث
- [06:19](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=379) لان ما في جمع من الاخوه ولا في فرع وار الذكر اذا هذولا موجودين تاخذ السدس فاخذت الثلث
- [06:27](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=387) العم ياخذ الثلثين ليش ياخذ الثلاثين لان اقرب ما في غيره عنده الحديث النبي الكريم صلى الله عليه
- [06:34](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=394) وسلم وما بقي فليقرب وارث ذكر قبل ان تقسم التركه العام هذا مات العم هذا مات مات
- [06:49](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=409) عن ايش عفوا مات عن عن بنت وابن ثلاثه ينحسبون البنت والابن كم عددهم البنت والابن في الفراغ كم يصيرون
- [07:16](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=436) ثلاثه لان الولد للذكر مثل البنت تاخذ ثلث والولد ياخذ ثلثين فتلاحظ انه ايش اتلاحظ انه المساله هني ثلاثه هني ثلاثه
- [07:39](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=459) لان نصيبهم منقسم على وراثه عفوا عفوا قال البنت لها النصف ومات هو علي ابن عم
- [07:54](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=474) العم هذا مات عن بنت وابن عم مو ابن لو ابن ثلاثه راح يصير فيها تصحيح
- [08:01](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=481) البنت بروحها كم تاخذ ولد العم هذا كم ياخذ اقرب بارد الذكر نص سهمين صح وهو اصلا ورث من الميت الاول
- [08:13](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=493) فهمين فسهمين تقسمهم بيناتهم خلاص في هذا الفكره يعني قال وان لم ينقسم ميراث الميت الثاني من
- [08:22](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=502) الميت الاول ضربت الثانيه التي الميت او وفقها ان حصل توافق في الاولى ثم كان له
- [08:29](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=509) شيء من الاولى اخذه مضروبا في الثاني في حاله وفقه في الموبايل من الثانيه اخذه مضروبه
- [08:36](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=516) في سهام الميت الثاني او وفقها هذه هي الحاله الصعبه في المناسبات هذه هي الحاله الصعبه في المناسخات التي
- [08:46](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=526) دائما يكون فيها المشكله انه راح يصير عندك مسالتين والمسالتين اللي انت توحدهن يعني مساله يمين ومساله يسار وما ينقسمن
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=539) الميت سهامه ما تنقسم على ميراث اللي اخذه فتوحد المسالتين تحل مساله وتحل مساله ثانيه بعدهما بعد ذلك توحدهما ثم بعد
- [09:16](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=556) توحيدهما ما الذي تفعله المساله الثانيه سهام الميت الثاني تضربها بنصيب كل واحد ممن اخذ
- [09:28](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=568) مثالا يعني وان شاء الله توفيت امراه عن زوج وابن ثم مات الابن عن خمسه ابناء
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=577) امراه ماتت عن زوج او ابن الزوج كم ياخذ مع وجود ولد ربع صح والابن له ثلاثه ارباع
- [09:53](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=593) اللي ظل ما حد غيره الابن نفسه مات قبل لا تنقسم التركه وهو عنده خمس ابناء
- [10:05](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=605) الخمس ابناء هذه مساله ينقص تنقسم بينهم طبيعي ميراث واحد اثنين ثلاثه اربعه طيب هو نصيبه كم قلنا ثلاثه
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=619) صح وورثته لهم خمس اسهم الخمسه والثلاثه ينقسمن على بعض خمسه تنقسم على الثلاثه ما تنقص شو الحل
- [10:31](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=631) الحل بسيط المساله الاولى اصلها كم اربعه ربع وثلاثه ارباع والمساله الثانيه اصلها كم خمسه
- [10:41](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=641) واحد على خمسه واحد على خمسه واحد على خمسه نصيب كل الولد اضرب الخمسه باربعه كم
- [10:46](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=646) الناتج عشرين هذا يسمونه توحيد المسالتين عشرين قلنا الاولاد كم نصيبهم خمس والاب كم قلنا ياخذ ربع اضرب خمسه بواحد
- [11:10](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=670) خمسه خمسه على عشرين ربع ت الاولاد كل واحد منهم له السهم خمسه خمسه شلون ضبطها نصيب ابوهم كم
- [11:23](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=683) بالميراث الاول ثلاثه ثلاثه ضرب خمسه تنقسم عليهم هم الخمسه كل واحد ثلاثه اضبطت بس
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=698) هذه هي الصعبه هذي اصعب شيء في المناسخات انك انت ايش تسوي تسوي توحيد مساله
- [11:46](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=706) وتضرب انصبه هؤلاء بعدد اسهم مساله الميت ثم ثم عدد الاسهم لورثته يضرب بنصيبه من المساله
- [11:59](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=719) الاولى هي هذا هذه هي اصعب شيء في المناسخات وهذه المساله وضع المساله هذه سهله وبعدين ايش
- [12:08](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=728) قال ثم تفعل فيما زاد المثال كذلك ايضا وقلت لكم مساله المناسخات نادره الوقوع بطبيعه الحال لكنها كثيره جدا في السياق
- [12:24](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=744) وقد يرث الانسان مرتين وفي احيانا في مساله في مساله نادره يعني الان في مساله المناسخات الواحد يعرف ميرا
- [12:34](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=754) صح قلنا الميراث يعني واحد مثلا مثل ما قلنا الابناء يرث من امه يرث من ابيه ثم بعد
- [12:45](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=765) ذلك يرث ميراثه امه فتتوحد المساله طبعا قد يسال سائل يقول طيب الان مثلا الام ممكن عندها مال غير الذي ورثته من
- [12:56](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=776) الاب نقول هذا يقسم مساله لوحده لكن نحن نريد ان نسهل على الناس فنوحد المسالتين
- [13:03](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=783) هذا من ابواب الحساب في الفراغ هذا ليس لازمه للانسان يتعلمه باتقان لكن هي مهاره
- [13:12](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=792) في مساله تذكر في كلام الفقهاء قديما ونادر ما اذكر كتب الفقه واجد مناسبه نذكره ميراث المجوسي
- [13:23](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=803) اللي لا حرمتين المجوس في الفقه لهم بابان المجوس لهم بابا اختص بهما باب المحرم وباب الميراث شلون
- [13:40](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=820) المجوس من دون بقيه الامم عندهم عاده انهم يقعون على امهاتهم واخواتهم يقعون على محارمه
- [13:50](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=830) لهذا تجد الفقهاء قديما يقولون ان المسلمه اللي محرمها مجوسي ما نعتبره محرم له يعني الان مثلا مسلمه
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=842) اخوها يهودي ابوها يهودي تسافر معاه يعتبر محرما يعتبر محرمه نصراني يعتبر محرما مجوسي لا
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=855) لن يستبح الان مثلهم ذولا الاباحيين ولاديين نفسه م هذه مساله في مساله ثانيه وكانت هذا
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=863) ظهرت في وقت الصحابه لما جو وسوف فتوحات فجوا البلاد المجوس فالمجوسي اذا صار ميراث يروح للمسلمين
- [14:32](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=872) يقول لهم اقسموا لي بحسب شريعتك نجي ولا نلقاه نلقى مثلا البنت امها اختها ماتت
- [14:47](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=887) لها بقرابتين هي بروحها هذه امها هي اختها كان المروي عن جماعه من الصحابه انهم
- [14:59](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=899) يورثونها على الحرمتين يعني الان البنت تاخذ النص صح والاخت تاخذ تكمل الثلث تتمه تاخذ تاخذ السدس تتمه الثلثين وكان بروحه
- [15:15](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=915) تاخذ الترث ام وترث اخت وايضا هكذا في عموم في عموم مجوس انها يعني تلف بالحرمتين
- [15:26](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=926) تاخذ بالحرمتين نجي على هذه المسائل موانع الارث موانع الارث يقول وهي ثلاثه احدها اختلاف الدين فلا
- [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=939) يرث اهل مله السلام ورحمه الله وبركاته فلا يرث اهل مله مله اخرى لقول رسول الله
- [15:52](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=952) صلى الله عليه وسلم في حديث اثام بن زيد لا يرث المسلم والكافره ولا الكافر
- [15:59](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=959) والمسلمه ولقوله صلى الله عليه وسلم في حديث عبد الله بن عمرو لا يتوارث اهل الملتين شتى
- [16:08](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=968) فلا يرث المسلم الكافر لا يرث الكافر من قريبه الموس شوف الامام احمد يقول لا اعلم خلافا الحين عندنا ترى
- [16:18](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=978) مسالتين مساله واحده عندنا مساله ميراث الكافر من المسلم اجماعا لا يجوز ما فيها اي نقاش ما فيها اخذ وعطاء
- [16:35](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=995) في حاله في هذه الحاله انه الكافر عندنا انواع في كافر اصلي هذا داخل في السياق في
- [16:43](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1003) عندنا مرتد ايضا داخل في السياق نجي للعكس هل يرث المسلم الكافره هذه مساله فيها دليل انه لا يرث المسلم
- [16:58](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1018) والكافره تمام واحمد يقول لا اعلم فيه خلافه لا يختلف الناس لكن حكي المخالفه عن معاويه ومعاذ
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1035) تمام ولعلها في المرتد اما الكافر اذا كان مرتدا هذا فيها خلاف اقوى الكافر اذا كان مرتدا هذا فيه خلاف اقوى
- [17:29](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1049) هل هل ميراثه لبيت المال الامام احمد رضوان الله عليه كان يستدل بحديث البرابن حاسب فالرجل الذي عرف امراته ابيه
- [17:38](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1058) ان جعل ماله في بيت مال المسلمين وهذا يدلك انه الامام رحمه الله عليه يعتبر هذه رده اللي تزوج امراه ابيه
- [17:49](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1069) مولي يقع عليها الزواج استحلال عقد مشهور المذهب عند المتاخرين يقولون لا هذه جنايه بس ويقتل عليها قتل حد
- [18:03](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1083) لكن ظاهر كلام احمد يستدل به في باب الرده وفي روايه ثانيه في المذهب يقولون المرتد
- [18:14](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1094) يورث يرث ورثه المسلمون طيب الان جاك ناس قالوا حنا ابونا مرتد وهذه عاد النقاش في الرافضي وغيره
- [18:26](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1106) الدرزي الى اخره هذول يسمون كفار ولا يسمون مرتدين هذه المساله هذولا يسمون مرتدين احمد قال في الجهميه مرتديلا ليش
- [18:36](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1116) لانه جايب حقيقه الاسلام بالشهادتين يقارنها مع كفر طيب من قدام المقدسي شنو قال قال الكافر
- [18:47](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1127) عياله يكونون المرتد عيالك هذا في حال اذا كفر الكفر الاصلي يعني هو مثلا صار نصراني
- [18:55](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1135) بعدين في النصرانيه ولد ابنه لا يعرف الا النصراني لكن اما هؤلاء المنتسبين لمله الاسلام يظلون عيالهم يعرفون الاسلام
- [19:03](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1143) وياتون بشرط ثم ينقذونه فجاه قال لك طيب حنا هل ناخذ الميراث لنا نقسمه قسمه مسلمين
- [19:13](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1153) ولا الميراث نجعله في بيت مال الموسيقى طبعا الحين ما في بيت مال المسلمين وين
- [19:18](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1158) يروح يصرف في منافع المسلمين العامه اللي قبل لو في دوله شو تسوي مثلا تعطي
- [19:27](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1167) ناس معوزين تبني مساجد كذا او ها شيخنا انا جايب الكتاب هذا انه بنتيميه في الفتاوى يقول اما ميراث
- [19:45](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1185) المسلم من الكافر ففيه خلاف ويقصد الاصلي لكن يعني ابن قدامه يقول انه ميراث المسلم الكافر
- [20:03](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1203) الرؤيه عن عمر ومعاذ ومعاويه انه ورث المسلم من الكافر وقال ابن يمين هذا ممكن
- [20:08](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1208) نعمل به احيانا للمصلحه يعني شلون هذا فيما نقله من القيم لكن اللي يظهر هذا خلاف الاجماع
- [20:17](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1217) قال للمصلحه تاليف قلب يعني يقول لك مثلا واحد في ناس وهذا يبدو انه كان موجود في
- [20:23](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1223) وقت الشيخ ان يكون واحد الاسلام داخل قلبه خلاص يبي يسلم بس خايف الميراث يروح عليه
- [20:30](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1230) ويكون ميراث ميراث ياجل يعني ينطر الشايب يموت عشان يرثوا قالوا عادي تقدر تاخذ اسلم الحين وخلص
- [20:45](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1245) فهذا الصوره اللي بتميها سوى فيها ولكن اللي يظهر لي انه ما يقدر يتجاوز النص لكن هو اللي قوي قلبي الشيخ انه لقى
- [20:56](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1256) شيء منقول عن عمر ومعاذ ومعاويه لكن الاثار حقيقه انا ما تتبعتها واحمد نقل اجماع
- [21:04](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1264) ولعلها في المرتدين الشيخ قال اذا ذمي مثلا وفي حكم منسوخ قديم كان المسلم الذي لم يهاجر لا ميراث
- [21:15](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1275) بينه وبين المسلم الذي هاجر ما لكم من ولايتهم من شيء هذا قديما هذا بدايات الاسلام
- [21:26](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1286) وكان اللي اخي المسلم من المهاجرين لاخيه اخوه الهجره يعرف فيها وصارت الناس تتوارث على ارحام
- [21:41](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1301) لكن هذا الحكم معنا نسخه فيه اشاره فيه اشاره الى انه الانسان اللي اكثر تدينا اللي اكثر بذلا اللي اكثر
- [21:56](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1316) كذا هذا له من الولاء شيء اعظم وان لم يكن ولا المالي اليوم مثلا حتى مثلا مبحث تارك الصلاه ذكر
- [22:10](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1330) عن عن من عن الحارث المحاسب ايضا ان ما ورث ابوه وكان قدريا وفي روايه كان واقفا قال
- [22:19](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1339) لا يتوارثه اقفيه وكان يتورعون عن ميراث ابائه لكن احيانا يعني مثلا تكون في امساك كل
- [22:33](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1353) اموال سلطانيه استولى عليها من اموال الناس هم يكون عندك فقه احد امراء التتر اللي هو ولدك ولد غاثه
- [22:43](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1363) ولد غازان ام نصرانيه وهو كان بوذي وابوه على اساس انه اسلم بعدين هو شنو
- [22:50](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1370) اسلم حنفي بعدين صار شافعي او العكس بعدين طلق زوجته ثلاثه وبعد هذا الحادثه ودعم المذهب الشيعي
- [23:05](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1385) دعما قوي بفلوس كثيره واوقاف وذاك الوقت هذول ملوكه فعلا الدعم المالي الايم مذهب ياثر
- [23:17](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1397) يوم مات هذا الرافضي هذا له اوقاف جاء ولده ابو سعيد خذ بنده هو هو يمكن اسمه
- [23:32](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1412) ابن تيميه كان سني فين فيه سني فقال له انا ابويا وقف اوقاف النصره مذهب الشيعه
- [23:40](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1420) وانا رجل بريء من هذا المذهب ايش اسوي قال الشيخ سوها على نصره مذهب السنه وحرب الشيعه نبي
- [23:49](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1429) نعوض اللي راح علينا يعني فهذا مانع الميراث الاول لا يتوارث اهله ملتين يشتى وهذه اهله ملتين شتى اثار عبد
- [24:10](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1450) الله بن عمرو بن العاص هذا يفيدك لو جوك انت حاكم مسلم وجاك واحد نصراني ابوي
- [24:16](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1456) يهودي مثلا يقول لك ابي ارثه تقول له انت مله هو مله ما يصير بعض اهل العلم قال ملت الكفر واحده
- [24:28](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1468) والمقصود في هذا الالارث المسلم والكافر واحد عادي من يهودي يهودي كلهم نفس الشيء ما طاح
- [24:38](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1478) اللمبه لكن يقول والمرتد ولا يرث احدا مرتد ما يعرف احد وان مات المرتد فما له فيء
- [25:24](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1524) هذا على حديث البراء بن عازب انه انه اصحاب بعثه الى احمد في مال المسلمين قسمه قسمه الفين
- [25:42](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1542) هذا تزوج امراه ابي وان يؤخذ ماله يقول عبد الله بن احمد سالته ابي قال نرى
- [25:49](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1549) والله اعلم انه ذلك عن الاستهلال يقول الثاني من موانع الارث الرق فلا يرث العبد احدا وهذا ايضا مجمع عليه ونقل احمد
- [26:08](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1568) عليه يا جماعه لانه هو في نفسه مان يعني فايش يعرف ما لكم سرقه مالكم هو اصلا ما عليه قطع
- [26:18](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1578) اذا سرق من مال سيده وهو يباع ويشترى يقول ولا مال له يورث عندنا حديث
- [26:32](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1592) انه من باع عبدا وله مال فماله للبائع فقال شلون ولا هو مال فهل العبد يملك نعم ممكن يملك اذا كان
- [26:42](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1602) ماذون له بالتجاره وبعضهم قال هذه للمصاحبه يعني ومعه مال يعني مو الملكيه لا ملكيه لكن ملكيه ناقص
- [26:53](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1613) ويرث سيده يقول ومن كان حرا ومن كان حرا ورثا وورثه وحجب ومن كان بعضه حرا ورث
- [27:06](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1626) اورثه وحجب بقدر ما فيه من الحريه يعني هذا شنو شلون بعضه حره شلون يعني
- [27:13](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1633) يصير بعض الحره اي مكاتب يدفع قصد اليوم قصد باكر قصد فالحين اذن هذه فيها اثر عن علي ان المكاتب يرث بقدر
- [27:36](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1656) ما ادى من كتابته فيرث نصف ميراث الحر ويحجب يعني واحد ابن عبد مثلا وجت امه تبي تررثه امه على اساس ترث الثلث
- [27:51](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1671) اذا عنده ابن ذكر ترث السدس صح ولا لا عنده ابن نص مكاتب نحجب عنها نص ما كان يحجب عنها سابق ونخلي
- [28:05](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1685) لها النص الثاني ولكن وهذا من مفردات مذهبنا ولا المذاهب الثانيه كلها تقول ما دام عبدا لا يرث
- [28:22](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1702) الا يدفع اخر قفز ويصير حر لكن هذا المفرد منين جبناه من قول علي اللي يسمونه مفردات المذهب يا اخوان
- [28:34](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1714) انتبهوا يعني من فرد به الحنابله من دون الثلاثه مو منفرد به الحنابل من دون عموم الائمه
- [28:41](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1721) المجتهدين كثير مما يقال ان من مفردات المذهب يكون المذهب الصحاب والتابعين وغيره وفي حديث عنده داوود وبداوت او رده عشان
- [28:57](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1737) شنو او حديث مرسل انه يرث العبد بقدر ما ادى من مكاتبته ابو داود اورد عشان يشير انه هذا اعترض بفتاوى
- [29:07](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1747) صحابه وامامنا احمد يفتي به فبدا احيانا هذا من ضمن الصالح عنده احيانا يولد احاديث
- [29:17](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1757) معلوله عشان عليها فتوى احمد والثالث من موانع الارث وهذا مهم جدا القاتل فلا يرث مقتول بغير حق يا اخوان
- [29:34](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1774) موانع هذه كلها وين بالسنه وعليها جماعات انتبه لهذه القصه اللي يقول لك احنا ما نؤمن
- [29:42](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1782) القران فيه هذا ما في ترى يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل وخلصت هذا ضربها الشافعي مثلا
- [29:53](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1793) ضربها الشافعي رحمه الله عليه مثلا انه السنه ضروريه ومهمه قال شوفوا حنا الامه كلها خففت عموم القران
- [30:04](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1804) بايش بحاديث وحل لكم ما وراء ذلكم فلما يجيك المعتزل يقول لا ادركوا الابصار وهو يدرك الابصار
- [30:13](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1813) قلنا يلا على عموما لكن شنو عندنا الايه عندنا شنو عندنا الحديث فترون ربكم اذا
- [30:19](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1819) هذا بدني جاك الشيعي قالت شلون الانبياء ما يرثون ها الانبياء النبي ان لا يورث وكذا
- [30:29](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1829) سليمان ورث داود نقول هذه ميراث العلم بدليل تخصيص السنه عن الانبياء لا يورثون دينارا ولا درهما
- [30:43](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1843) فيجيك واحد يقول لك من القران على موضوع الفلاني او هذا غير موجود الان موجود الجلد الجلد في غير المحصن فالمح جت
- [30:56](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1856) السنه وضحت لي ليش مثل قصه لا يرث مقتول لا يرث القاتل ومقتوله ولا يرث
- [31:04](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1864) المسلم الكافر وثقافه العبد لا يرث الحر علما الايه والنصوص عامه القران عام لكن جاءت
- [31:15](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1875) الاحاديث خففت فهذه مساله مهمه جدا في الاصول هذه مساله عموم وخصوص مهمه جدا هذه
- [31:22](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1882) تبين لك كيف اهميه السنه وضروريتها وهذا المثال ارجع عليه شافعي جدا قال وين تلقى
- [31:29](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1889) في القران انه والله لا يرث الموسم الكافر وعشان الجماع بعد الحنفيه اللي كانوا يردون بعض الاحاديث بحجه انها خالفت
- [31:37](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1897) القياس فقال الشافع حنا السنه نخصص بها عموم القران مو نعرض فيها قياسكم عموم القران عموم القران هذا قوي اقوى شيء
- [31:47](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1907) القران عام وهذا عاد تبين ان الناس ما نزل اليهم هل عاد بيان السنه للقران
- [31:56](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1916) القتل وهذه على قاعده ما نستعجل الشيء قبل اوانه عوقي بحرمانه وهذا مجمع عليه اجمع اهل العلم علما علما
- [32:08](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1928) علما وهذا ايضا فرع مهم جدا علم الاحاديث في الباقي فيها كذا والقصه فتاه وصحابه
- [32:16](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1936) في عامتها فتاوى الصحابه لكن انت تشوف انها جاريه على الاصول صح تماما في قصه نحو هذي موجوده في قصه البقره سوره
- [32:28](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1948) البقره هي قصه البقره هذه سوره البقره ترى يعني في كان فيها اشاره لهذا الموضوع انه ترى
- [32:36](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1956) القصه في الوارد في الاثار انه انه اللي قتل هذا الرجل اللي قتل وكذا قتل احد
- [32:44](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1964) وعرفته كان يبكي عليه كان استعجل الميراث واقتله هذا في تفاصيل السلف فهذه قصه البقره ذكر هذا هذا الامر انه
- [32:55](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1975) هذا فلما كشف راح حقه من الميراث وتلاحظ سبحان الله ان هذا الحكم يعني ما احد
- [33:02](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1982) يستثقل نهائيا علما انه الحديث فيه كلام بس ما احد يستقعد للحديث عموم القران ما يعرضه لكن الناس لما
- [33:13](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=1993) اذواقهم ماشيه مع الموضوع فعلا فعلا يعني انا جاي قتلت ابوي عشان ارثه قتلت اخوي
- [33:20](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=2000) عشان ارثه قتلت ابني عشان اعرفه حتى في الدساتير الدول انت الحين ولي العهد هذا لو يستعجل يذبح ابوه ما ياخذ
- [33:33](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=2013) اذا دستور حقيقه لكن قبل كانت تصير مثل ذبح ابوه خلص اخذه ايه بس هذا يكون عنده تاوليته وكذا وشغله
- [33:42](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=2022) ايوه لكن اما مساله يعني دائما يكتبونها الملكيه اذا ثبت عندنا انا متورط بقتله الملك اللي قبله ما يصير ما له حق
- [33:55](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=2035) حتى لو كان دستوريا مو ورا ماشي فلاحظ سبحان الله هذا اللي ذكرناها بدرس عقيده
- [34:00](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=2040) حرب ان ترى الناس في اشكالاتهم غالبا مو علميه ذوقيه بعدين يغلفونها بالليل شوفوا انت مثل هذا الحكم في الناس تنكر احكام
- [34:09](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=2049) اقوى منه وهذا الحكم واحد ما حد تقعد له الحين الرجم اخوه بس اقوى منه حيله الرجل
- [34:15](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=2055) متواتر بعض واحد يقول لك يا اخي السنه كتبت ولا ما كتبت يا اخي في شيء اقوى من
- [34:20](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=2060) كتبت ان اشهد حاله وفاه قدامي واحد ينقتل قدامي وينقلونه نافعا الناس اقوى شيء من
- [34:27](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=2067) الكتاب كتبت بقلبك انك تقعد وتشهد عذاب واحد شكير يهجمونه قدامك من ينساها هذي عفوا حتى لو يجي واحد يالف هذا الموقف كل
- [34:39](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=2079) الناس تقوم عليه تقول مو صحيح هذا اعظم ان الناس طبعا القتل انت وقت تقول هذا الحكم سهل لا الفقهاء
- [34:49](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=2089) المتفاصيل يا اخي عندنا حنا قتل العمد وعندنا شبه عمد قتل الخطا تنازعت الناس يقول وين قتله بحق ترى في شيء غير الحق في
- [35:06](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=2106) خطا هو مو حق بس خطا كالقتله قصاصا او حدا او قتله العادل الباغيه عليه لم يمنع ميراثه
- [35:18](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=2118) اذا اذا سياف اهو قاضي وقضى على واحد من واحيانا والله تصير السالفه فيها نقاش هي
- [35:30](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=2130) حق ولا مو حق يكون في خلاف مذهبي يعني شلون يعني مثلا الشافعيه ما يروا العبد يقتل بسيده
- [35:41](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=2141) طيب والسياف مثلا السياف شافعي وجابوه العبد قال هذا قتل السيده وهذا قرايبه على واقتلوا على مذهب الحنفيه تصير أوكلي
- [36:02](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=2162) الان مثلا لا يقتل مسلم بكافر احنا في يقتلون وسبحان الله حتى ذكر المقريفي في حادثه
- [36:12](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=2172) صارت في ثماننا وتضايق قال فقهاء الحنفيه لم يفتون بهذا يقول بس بهذه الحادثه افتر
- [36:19](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=2179) ويقول هذا غلط كبير لان قال قولكم انتم خلاف الدليل وكانوا الحنفيه هاجرينا من باب الحياه
- [36:29](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=2189) طيب انت قرايبك قتله قرايبك قتل كافرا فجيت انت قاضي حنفي وحكمت عليه على مذهب احمد لما يقول لك لرايته ان انقض
- [36:42](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=2202) احكامه يقول لك انت ما تعرف انت قتلته بالباطل احمد عنا روايه يقول له لو قضى
- [36:48](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=2208) قادر وحكم بحكمه لكن على كلام المتاخرين يقول لا هذا مذهب وخلاص حتى الشوكاني ذكر حادثه في البدر الطالع
- [36:57](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=2217) ان واحد قتل كافر بس اقتله اضربه بعصا يعني ما ضرب شيء محدد اضربه بعصا واقتله فجاء القاضي الحنفي
- [37:07](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=2227) وحكم عليه بالقتل فقال كان قال هذا الرجل قتل مظلوما يقول لان حتى الحنفيه ما يرون
- [37:14](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=2234) هذا قتل العمد حنفيه لازم عندهم محدد اما واحد يجيب له قاموده والعراق يطق الرجال
- [37:20](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=2240) راسه عادي ولو ضربه بابا قبيس قال يطقه باي شيء لازم الا شيء محدد فقال
- [37:28](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=2248) شو كان قال هذا جاهل حكم بنص مذهبه انه والله المسلم يقتل بالكافر وما عرف تفاصيل مذهبه متى يحتسب القتل
- [37:39](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=2259) عمدا هذا عاد نصف الفقيه الذي يفسد بوقت هارون الرشيد صارت هذه الحادثه انه والله مسلم قتله
- [37:50](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=2270) كافر فجاه ابو يوسف قضى قال يقتل صارت ببغداد مظاهره قاموا على شو الاجرام هذا مسلم يختلف كافر
- [37:59](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=2279) طبعا حنا بوقتنا المظاهر يطالبون انه يقتل عشان يورون الناس اننا متسامحين صارت قصه كبيره
- [38:09](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=2289) فراح هارون الرشيد وقال لابو يوسف قال له خلصني من الموضوع خلصني هذا الموضوع ما اقدر عليه فابو يوسف
- [38:18](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=2298) تعرف المحامين هذول اللي قالها ثغره قانونيه راح لقالها قال جيبوا لي عقد الذمه مال الناس اصلا كانوا ما يحتفظون
- [38:26](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=2306) بعقود الذمه قالوا العقد الذمه ماله لانهم يرون يقتل بالذمه والمحارب قالوا عقد الذمه قال خلاص
- [38:33](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=2313) مو ذمية خلاص قال هارون طلعته لك خلاص اوكي ايوه كان منصف يعني كان احسن حنفي فيهم هو اللي
- [38:52](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=2332) نشر هو نشر المذهب الحقيقي يعني لانه هو كان مقرب من الدوله العباس مقرب من هارون
- [38:58](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=2338) ثم قرب الحنفيه تبعها وصارت الدوله العباسيه اعتمدت الحنفيه واحتضنت هذا المذهب في ابو يوسف يعتبر الناشر الحقيقي
- [39:06](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=2346) للمذهب ولا ابو حنيفه كان عنده بينه وبين بينه وبين العباسيين اشكاليين هنا الشارع يقول واما اذا كان القتل خطا
- [39:16](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=2356) والقاتل غير متهم بانه قتل استعجال الارض فالصحيح انه يرث من ماله وهذي عاد فيها
- [39:22](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=2362) يعني فيها نقاش ولا فيها خلاف قتل خطا القضائي قضائي القطع العمد غير هو حتى انواع القتل في قتل في قتل غيله في
- [39:43](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=2383) قتل جنائي في قتل حرابه اختلف انواع القتل لكن هذه كلها داخله تحت العبد اما والله واحد يصيد والله
- [40:13](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=2413) حتى اللي قاعد جنبك حتى اللي كان يقرك انت الحين مثلا والله فعلا واحد مسرع
- [40:30](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=2430) بالسياره مع عياله مثلا او مع زوجته وتجاوز السرعه المحدوده وكذا وبسبب رعوته ماتوا انقلبت فيهم السياره ما
- [40:40](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=2440) هذه عندنا يسمونها حلقه الخطا هذا موقف موقف لكن جاء واحد جاء واحد جاء واحد والله زوجته حطت روحه
- [40:51](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=2451) بيده طقه على راسها جدي كانها شكل طقها وحده تخاف عاد هي ماتت انت عاد انت وفقهك ها
- [41:19](https://alkulify.assoli.site/v/If15qdU3Q04/?t=2479) لا قال ليش طقيتها وانا اقول لك والله ما ادري يعني قصدي بس اخوفها يعني هذا وصل اللهم على محمد