# مقدمة في التلفيق ...!!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/
- يوتيوب: https://youtu.be/IqiRqO9VXLM
- التاريخ: 2024-11-08
- المدة: 27 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=7) عليكم ورحمه الله وبركاته التلفيق هو ان تاتي الى قولين مختلفين ف تشكل منهما قولا ثالثا او طريقه
- [00:22](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=22) ثالثه هذا القول الثالثه والطريقه الثالثه لم يقل بها اي احد من الفريقين ثم تستخدم منهجيه الفريق الاول
- [00:32](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=32) اذا اردت ان تثبت نصف القول ثم وتستخدم منهجيه الفريق الثاني المناقضه اذا اردت ان تثبت القول الاخر كيف
- [00:41](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=41) هذا هناك مثال قديم جدا ينسب لابي نواف انه كان يشرب الخمر فاراد ان يستحل الخمر
- [00:50](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=50) ويضعها في ظهر عالم ويخرج منها سالما والله اعلم هذا كان صحيح ام لا فماذا قال
- [00:58](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=58) قال تعالوا الشافعي اليس يقول النبيذ الذي يجيزه ابو حنيفه هو في حقيقته خمر لان كثيره يسكر
- [01:09](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=69) وقليله لا يسكر لكن كثيره يسكر فهو خمر قالوا نعم قال وابو حنيفه يقول النبيذ
- [01:20](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=80) حلال فاذا جمعنا بين قول ابي حنيفه ان النبيذ حلال وقول الشافعي ان الخمر والنبيذ شيء واحد
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=90) خرجنا بنتيجه ان النبي ان الخمر حلال طبعا هذا مثال ظريف ومضحك و وظاهر ان هذا ابو نواس
- [01:43](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=103) رجل يريد فقط ان يستحل مثل هذا الامر صح وظاهر فيه الهواء في الواقع اليوم هناك الكثير من صور
- [01:56](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=116) التلفيق المناديه على اصحابها باله و على سبيل المثال نحن في المنهجيات الفقهيه عندنا ثلاثه
- [02:11](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=131) منهجيات الثالثه ممكن تتقاطع مع الاولي مع مع المنهجين الاوليين منهجيه التمذهب اني اجل المذهب
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=144) واخذ كل ما فيه برخصه وعزائه وهناك منهجيه اخرى التي هي اسمها منهجيه اتباع الدليل
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=153) انه لا ات مذهب مذهب وانما انظر الى المصادر الاصليه وابدا اكون لنفسي مذهبي الخاص
- [02:43](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=163) مع اختلاف بين هؤلاء جماعه اتباع الدليل منهم من يستضيء بنور المذاهب الاخرى وينظر في حججهم ويستفيد من خبراتهم ومنهم
- [02:55](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=175) من لا فقط يريد ان يطرح ويذهب وتكون حتى اصلا عنده اصول فيها فيها نظر طيب وهناك منهجيه ثالثه التي هي
- [03:05](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=185) منهجيه اهل الورع والاحتياط يقول لك في مسائل اجماع هذه وفي هذه اخذ فيها واذا وجدت الناس اختلفوا في
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=195) شيء خذت الاحوق يعني اختلفوا في شيء هو حلال هو مباح ام حرام اتركه ترك المباح لا
- [03:24](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=204) يضرني ولكن فعل الحرام يضرني اختلفوا في شيء هو مستحب ولا واجب افعله فعلا مستحب
- [03:32](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=212) لا يضرني لكن ترك الواجب يضرني وهذه المنهجيه منهجيه الاحتياط يعمل بها كثير من المتم هذهب ومن جماعه فقه
- [03:42](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=222) الدليل بشرط قوه الخلاف بشرط قوه الخلاف وتجد ان ان بعض الشافعيه مثلا يكثرون من
- [03:49](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=229) هذا يقولون لك للخلاف اترك الامر الفلاني للخلاف امسح راسك كاملا لكن منهجيه الاحتياط هذه والتي مشهوره في كلام الكثير
- [04:00](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=240) من الفقهاء ينبغي انلا يفتى بها للموسوس اذا قوي الخلاف اذا يعني اذا كان يعني له مندوحه
- [04:13](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=253) في ترك القول الاحوط بالنسبه للموسوس الشاهد عندنا ثلاث منهجيات صح ياتي بعض الناس يلفق كيف تجده مثلا اذا تكلم عن
- [04:24](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=264) موضوع مثل الغناء ترك المذاهب وخالف مشهور المذاهب وفت وفت بالجواز وراح طيب وقال لك انا امشي على الدليل وان
- [04:37](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=277) كان يعني الله المستعان لا دليل ولا شيء والاصل الاباحه والاصل ك طيب ثم تجده هذا نفسه تجده في مكان اخر
- [04:48](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=288) هكذا يعمل لك ارهابا يقول لك الجمهور الجمهور لا يرون الوضوء من لحوم الابل وعندنا في بلادنا
- [05:01](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=301) يرون الوضوء من لحوم الابل طبعا في بلادك اذا كانوا جماعه حنابله فهذا فعلا مشهور
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=308) مذهب احمد ويعني انه اصولي يقول هذا من مفردات مذهب احمد طبعا معه اسحاق وم كذا وم كذا
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=315) وكلمه جمهور اذا خالف الثلاثه احمد اصلا من الاغلاط المنتشره في المنهجيه الفقهيه المتاخره لان هناك ائمه مجتهدين معتدون
- [05:26](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=326) بهم موجودون في ذلك الزمان غير الاربعه وهؤلاء اذا اذا بدات تنظر في فتاويهم احيانا ينقلب عندك نظره الجمهور واما من
- [05:35](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=335) تاخر من المقلدين فهؤلاء ليسوا حاكما اصلا الشاهد في مساله لحوم الابل انا اذا كنت
- [05:42](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=342) انسان مذهبي فساخت مذهب الحنابله ولا مشكله اذا كنت حنبليا واذا لم اكن حنبليا فنعم لن اخذ
- [05:53](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=353) بمذهب الحنابله في هذه المساله ولن اخذ بمذهبهم في المسال الجوربين هذه رخصه في مذهب الحنابله فقط ولا بجواز بيع العربون
- [06:01](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=361) مثلا ولا بترك الجمعه اذا اجتمعت مع عيد ولا ولا كل مذهب فيه رخص هو عزائمه فكونك
- [06:09](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=369) تاتي الى مذهب معين وتذكر عزائمه فقط هذا نوع من التشويه اللي مال معن طيب ولو كنت اتبع الدليل فهناك الحديث في
- [06:19](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=379) الصحيحين يستدل بها القائلون بوجوب الوضوء من اكل لحم الابل وحقيقه الاجوبه عليها ضعيفه وهي ادله قويه جدا في الباب واذا
- [06:31](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=391) كنت من جماعه الاحتياط فراح اتوضا احتياطا هذا صاحبنا ايش عمله يعمل حاجه منهجيه رابعه هي من اشهر المنهجيات
- [06:41](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=401) التلفيق اللي ورثت ابي نواس اسمها منهجيه تتبع الرخص ان كل مذهب اروح اجيب رخصه
- [06:49](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=409) واترك عزائمه كل مذهب اصلا اساس التدين انك تترك هواك لمراد الله عز وجل ويعني جنه عرضها
- [07:01](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=421) كعرض السماوات والارض تظن انها تنال بسهوله ويسر وبالاحترام واذا قلت انا امشي على الدليل راح اجيبلك
- [07:26](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=446) دليل طيب وكانك تعتد بالمذاهب وناتي الى مساله المعازف واذا بك تخالف كل المذاهب او مشهور
- [07:38](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=458) المذاهب على الاقل يعني ويدع الاجماع طيب اذا انت تلفق انت لا يوجد عندك منهجيه مثل
- [07:46](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=466) شخص مره كاتب الحنبلي قال انا حنبلي في كل المسائل الا في اللحيه انا شافعي عشان
- [07:52](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=472) مشتهي يعني هذا معترف بالتلفيق معترف بالتلفيق ورايت شخصا اخر يقول انا حمبلي وانا حمبلي ثم لما جاء
- [08:02](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=482) اخراج مساله اخراج الزكاه مالا زكاه الفطر مالا قال اخو مذهب الاحناف وهو يعني كان
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=489) ينتقد على السلفيه المعاصر انها ما تلتزم بالمذهب ولا ثم هو واذا به هو نفسه وهذا
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=497) قول طبعا ولان مساله لها علاقه بالنظره العقليه عند بعض الناس يعني يعني مع الاسف
- [08:24](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=504) كثير منهم اذا تكلم في مساله هذه الزكاه كانه يقول ان الزكاه كما وضعها النبي صلى
- [08:30](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=510) الله عليه وسلم وكما طبقها الجيل الاول لا نفع بها لا نفع فيها وهذا غير صحيح وغير
- [08:36](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=516) دقيق لكن الناس يعني في الانزياح الراس مالي هذا هذا نوع من انواع التلفيق ايضا من الاحوال التلفيق ان ياتيك
- [08:49](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=529) انسان اذا كلم اذا اراد ان يكلمك مثلا عن مساله هو لا يشتهي الايمان بها مثل
- [08:55](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=535) الايمان بوجود الله عز وجل هي المساله التي لا تحتاج الى كبير استدلال يطالبك بنوع من الدليل لا يترك مجالا لمما احكه
- [09:04](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=544) ولا لصف سطه و بل ويطالب بدليل مادي مع اننا في الاساس نبحث في امر
- [09:14](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=554) غيبي ويطلب نوعا من الادله اصلا لا يحتاج الى اعمال عقل شيء لا يصد ولا يرد ولا حتى تحصل معه ادنى
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=567) درجه من المحكه يتش جدا في هذه المساله ثم اذا ذهب الى مسائل اخرى مثل موضوع الايمان
- [09:34](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=574) بالاكوان المتوازيه عدد لا متناهي هذه عباره مجازيه ولاه له حد من الاكوان اكوان مو كواكب لا
- [09:44](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=584) يعني كون ان هذا بكل كواكب وكل مجرات كون واحد متوازيه متوازيه يعني ايش يعني ما هي
- [09:50](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=590) داخله على بعض عدد لا متناهي يؤمن به بنظريه التطور انه المثليه جيني انه الشذوذ الجنسي جيني مساوات بين الرجل
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=600) والمراه انه الزواج تحسن 18 عاما اغتصاب انه البشر متساوين في الحقوق والواجبات بغض النظر عن اي عقيده يحملونها
- [10:11](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=611) الى اخر كل تلك القيم حين ياتي الى مثل هذا هو يلفق في البدايه كان صفس طائي لما جلس يتكلم عن
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=619) ادله وجود الله صار صفس طائي لما جاء للامور التي تاتي من الغرب يتحول الى
- [10:26](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=626) درويش مثل صاحبنا هذا بين مت مذهب وراع صاحب دليل هذا نفس القصه حين يتعلق
- [10:35](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=635) الامر ب بما ياتي من الغرب ما يسائل اصلا حين يتعلق الامر بمساله ولا يشتهي ان يؤمن
- [10:43](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=643) بها يتحول الى صفائي لا يكاد يقنعه اي شيء بل يشكك في كل شيء في كل حقيقه من اجل ان
- [10:51](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=651) لا يقبل حتى انه لا يتفق مع نفسه لا يوجد انسان ممكن ان ان يطبق منهجيه الملاحده في
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=660) حياته فمثلا لا يستدل بالصنع على الصانع ولا لا ابدا او او ينكر السببيه او
- [11:09](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=669) نهائيا تجده مثلا يناقشك فيحاول ان ينكر السببيه قانون السببيه ثم هو يتكلم عن العلم التجريبي
- [11:19](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=679) اللي هو اصلا من الاسس الكبرى المبني عليها لم بال السببيه لهذا يعني يبحثون و ثم يقول سبب تقدم الغرب انه فعل واحد
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=692) اين ثلاه طيب انت السببيه اصلا عندك مشكله معها في ابسط صورها ثم الى صوره من اعمق
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=698) صورها العمق التحليلي صت هذا واضح انه التلفيق للهواء مثل صاحبنا ابو ابو الخمر ايضا من صور التلفيق ايضا ياتي
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=710) انسان يتغنى باهل الحديث يحبهم يتحدث عنهم وعن عبقريتهم في حفظ السنه و وفي الانتصار لل المله وفي حرقتهم وفي ما
- [12:06](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=726) بذلوه في الرحله وغير ذلك وهو في بكل ذلك محق ياتي الى كتاب من كتب الجرح والتعديل
- [12:14](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=734) يقرا كل التراجم اللي فيه بحرف الالف بحرف الباء بحرف التاء بحرف الثاء بحرف الجيم
- [12:21](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=741) يجد ان الائمه منهجيته دقيقه في الحكم على الاشخاص سواء عقائديا او فقهيا او حديثيه
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=749) وتجده يسلم لهم يسلم للمختص لا شك وهذا كلام سليم ياتي لشخصيه معينه بحرف النون
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=757) او في الكنا ثم لا يقبل كلامه طيب ترى هذا تناقض وهذا مع كونه تناقضا فيه نوع من التلفيق في رجل اسم
- [12:52](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=772) محمد الزاهد الكوثري هذا رجل حنفي وحنفي وما تردي ومعروف بتعصبه وشدته وصلاه لسانه على الخصوم محمد زاهد
- [13:02](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=782) الكوثري عمل كتاب سماه تانيب الخطيب في شويه روايات في تاريخ بغداد مو شويه لا والله وايد ما لم
- [13:12](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=792) تعجبه فاراد ان يضعفها كلها بشيء بضرب من المحكه الشديد حتى انه ضعف 300 ثقه منهم
- [13:20](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=800) 90 حافظا جاء رجل اسمه عبد الرحمن المعلمي عمل كتاب سماه التنكيل لما في تانيب الكوثري من الاباطيل
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=810) بين غلط الكوثري في كل ما قاله على هؤلاء الناس بل قال انه يفتحوا الطريقه للملاح
- [13:38](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=818) للطعن في اهل الحديث وقال فيه كلاما جميلا جدا ورد على هذا وقال له يعني انت لو اردت
- [13:46](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=826) ان تزيل الجبال الرواسي اهون عليك من ان تنكر هذا علما ان الكوثري والمعلم اتفق في
- [13:51](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=831) مواطن كثيره انه اي والله فعلا فلان صدرت منه الكلمه الفلانيه وفلان قال الكلمه الفلانيه والكوثر يعني بدا
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=842) الشاهد في فئه من طلبه العلم بل كثير منهم جدا امرهم عجيب هم يثنون على مجهود المعلم وردوده
- [14:14](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=854) المفحمه للكوثري ثم ينتهون الى نفس نتيجه الكوثر في تكذيب هذه الروايات تعليلا بلا عللي والروايات المناقضه لها التي هي غير
- [14:24](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=864) ثابته يقبلونها بدون ان يبحثوا في اسانيدها واذا جاءت هذه الروايات التي لا تعجبهم بدا يمحص في اسانيدها ويدقق كما
- [14:35](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=875) فعل المحق لتاريخ بغداد ايضا من التناقضات الفجه الروايه التي تعجبهم يصححون ولو في اسنادها ما فيها والروايه التي لا تعجبهم
- [14:44](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=884) يتعنت جدا ويحاولون وايضا ان لهم حقيقه ام حقيقه هذه قل الدين وكونك ا مثلا كما
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=900) تدعي ان والله هذا البحث لا فائده منه طبعا لا فائده منه بعد ما على ما على
- [15:06](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=906) حسابهم ضعفوا 300 ثقه منهم 90 حافظ طيب اذا كان له فائده لماذا انت تتكلم
- [15:12](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=912) بالنقيض وهذا شيء عجيب انه الناس زيد عمر بكر من الناس يتكلم بالباطل تاتي انت ترد
- [15:19](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=919) عليه تقول له انت تكذب انت تلفق انت تصحح البواطي انت تترك الصحاح المناقضه انت انت
- [15:26](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=926) انت انت تجد الطرف الثاني يغضب يقول ليش تتكلم بهذه المساله هذه المساله لا فائده منها
- [15:33](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=933) طيب هلا قلت لذاك الذي تكلم بالباطل منذ البدايه علما ان لا منها فائده ما دام
- [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=939) تكلم علماء اهل الحديث منها فائده انا لست ملفق لست قليل دين انت ان كنت كذلك فهذا شانك لكن لا تنتسب لاهل
- [15:51](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=951) الحديث ارجوك ولا تاتي و تنشرون مقاطع لبعض الناس يتكلمون بلا مسؤوليه يقول لك الفصل الفلاني في كتاب السنه عامته ضعيف
- [16:02](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=962) وهذا كذب وهو يعلم انه كذب وهو يعلم والله يعلم والله حسيبه على هذا الفجور وانه يدري ان عامه الاخبار
- [16:15](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=975) صحيحه وعامته تعتمد عند ائمه الجرح والتعديل والله هذه قله احترام وهذا وهذا يعني يعني الانسان بالكد يمسك نفسه امام مثل ه
- [16:29](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=989) مثل هذ هذه الجراه اني اجي هالشكل بكلمه اسقط روايات الثقات هؤلاء الثقات اللي لولاهم لا انا
- [16:38](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=998) ولا انت رحنا ولا جئنا لكن ما الله المستعان عين يخالف هذا الكلام قل انا لي
- [16:45](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1005) راي معين يخالف هذا الكلام وان لك وان يلتفت لك اصلا امام الائمه الكبار اما انك
- [16:53](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1013) تكذب بالصدق وتصدق بالكذب وتطرح روايات الائمه ثقات ايش فرقك عن الناس العقلانيه التعبانه اللي الحديث لما ما يعجبه يطرحه
- [17:09](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1029) والحديث لما يعجبه يقبله ولو كان بهوه الاسانيد حقيقه لقد تم اضطرارنا واجبار اجبارا على
- [17:20](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1040) الكلام في مثل هذه العناوين لان هذا الامر فعلا فعلا في تجاوز وفي سوء ادب
- [17:29](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1049) مع كبار ائمتنا بل فيه دجل ما يليق باي انسان يحترم نفسه او يحترم اللي يسمعونه ومع
- [17:40](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1060) الاسف من شخصيات علميه مرموقه يعني كان يفترض فيها ان تكون على قدر المستوى على
- [17:46](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1066) قدر الاسم لكن مع الاسف الضغط العصري يا اخي مساله يحرجك الكلام فيها لا تتكلم
- [17:56](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1076) وخلاص ايضا من ضمن يعني تلفيق بين الطريقه السلفيه والطريقه العقلانيه تلفيق بين الكوثريه والمعلم ولا حول ولا قوه الا
- [18:09](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1089) بالله يعني انت الان فتحت الباب لاهل الراي ان يتهموا ائمتنا بانهم كذابين بانهم مجرمين بانهم كذا بانهم ظلمه بانهم
- [18:18](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1098) فجره تعرف ماذا تصنع اقرا ماذا قال المعلم في مقدمه التنكيل عن نهايه مسلك الكوثري وما يتوقعه
- [18:28](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1108) منس مثل الكوثري ايضا من ضمن التلفيق الذي نراه انه ياتي انسان يقول لك انا سلفي انا اثري
- [18:38](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1118) مرات بعضهم يقوللك انا حنبلي اهلا وسهلا اهلا ومرحبا ياتي الى كتب العقيده فياخذ ما
- [18:47](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1127) فيها من الاستدلالات القويه في نقض مقالات اهل البدع بانواعهم جزاك الله خيرا وينشرها ويجتهد في شرح كلامهم وبيان تناقض
- [18:59](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1139) المخالفين والما اخذ عليهم ويطنش خيرا وان يثقل به موازين حسناته ثم بعد ذلك ياتي الى عنوان معين في التكفير
- [19:21](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1161) مثلا واذا به يطرح كلام الائمه اما يطرحه صراحه واما يطرح بحيله ومن ايثر الامور في عصرنا الالحاق فلان
- [19:34](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1174) خارجي لانه قال كذا وكذا وتكون عامه عقيدته ليس عقيده الخوارج فلان مرجئ لانه قال كذا وكذا وتكون عامه عقيدته ليس عقيده
- [19:43](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1183) المرجئه ثم ناتي لاثار واضحه من قال كذا فهو جهمي من لم يقر ان الرحمن عرش استوى
- [19:50](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1190) كما يقر في قلوب العامه فهو جهمي المعطل يعبد عدما من قال كذا وكذا قائلين في القران ان
- [19:59](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1199) القران حكايه جهم ابو عبد الله احمد بن حنبل وتابعه على ذلك ائمه الانصار واهل
- [20:06](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1206) الاثر هذه كلها نطوي عنها كشحا ولا نقبلها تعليلا بلا عللي طيب ثم بعد ذلكك يا اخي والله انت هذه ناس
- [20:20](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1220) ناس متفلت وناس ما هي متم هذهب وناس ما تاخذ بالمذاهب الفقهيه كما هي ما شاء الله
- [20:26](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1226) انت تاخذ بالمذاهب العقديه كما هي ام انك تاخذ هكذا وهكذا لماذا تركت هذا العنوان
- [20:32](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1232) بالذات كمان صاحبك لماذا ترك هذا العنوان بالذات لانه والله العصر هذا يقتضي نوع من
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1240) الانسنه نوع من العلمنه نذم العلمانيين جدا في انهم يدعون الى تهميش القضيه الدينيه ونجد منا من هو جاد جدا في تهميش
- [20:53](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1253) مجموعه من القضايا العقديه يراها عقبه يتفق مع العلمانيين بهذا الاصل وليتهم اذ ساروا على هذا سكتوا اي انسان
- [21:04](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1264) درويش مثل حالاتي يريد اتباع طريقه الاوائل كما هي يتهم بشتى اصناف التهم وينفر منه وهذا ايضا من ضمن منهجهم
- [21:18](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1278) التلفيق في الاعذار يعني مثلا فلان يخالفك في الاسماء والصفات وفي الايمان وفي القدر وفي النبوات وعنده خرابيط في توحيد
- [21:27](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1287) الالوهيه معذور اراد الخير اراد الحق والبينات ما سوت له كل شيء طيب وانا حكمت
- [21:34](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1294) بحكم يعني انت ترى شويه متجاوز لكنه في النهايه انا ايضا عندي تاويل لا الذي
- [21:43](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1303) يخالفني في الله معذور في اسمائه وصفاته واما الذي يخالفني في اسم مخلوق وصفته فلا لا ما يجوز مهما ايا كان سلفه وايا
- [21:57](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1317) كان استدلالاته ما يجوز انفر منه واقول عنه مجنون واقول عنه اللي اقوله ساعه يعني ساعه صدوركم واسعه اعذاري وساعه
- [22:15](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1335) لا والله مره واحده خوارج الاشعار نريد ان نفهم على اي دين وعلى اي منهج
- [22:26](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1346) يثار اما هذا التلفيق جدا جدا مربك بالنسبه لنا حنبلي حنبلي حنبلي اغاتي انت حنبلي على اي اساس قبل قالوا نصارى بني
- [22:37](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1357) تغلب لم يتمسك النصراني الا بشرب الخمر انت ايش تعرف من الحنبليه حنبليه التوسل بس ان والله في توسل في كتاب
- [22:47](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1367) الفروع لابن مفلح ما احد قبله ذكرها فرع جواز توس بالنبي لوحده ها وب وفي نفس
- [22:55](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1375) الصفحه تحريم الاستغاثه واعتبارها في نفس الصفحه اخذوا بسث وبعضهم يعرف من الحنبليه والله الاسبال ولا غيره وغيره مثل واحد
- [23:07](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1387) متمك فماذا يقول لما سالوه عن المولد قال لا اعرف كلام الائمه الاربعه فلهذا انا اسكت كما
- [23:16](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1396) سكت طبعا هذا ظريف جدا هذا ما كان في ما كان في مولد في وقت
- [23:22](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1402) هؤلاء الناس عفى الله عنك حتى يتكلموا فيه واذا كنت تنكر عدم التمذهب بحجه انه لم
- [23:30](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1410) يكن موجودا في زمن السلف وهذا حق ان كان كما تقول وان كنت ازعم انه كان
- [23:40](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1420) في مدارس نعم كان في انضباط نعم لكن التمذهب والصوره التي تتحدثون عنها لم يكن
- [23:47](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1427) موجودا وايضا ما كان في انفلاق ظاهري طيب كذلك انكر المولد قول ما كان موجود على زمن الائمه ان انا مو لاقي لهم
- [23:59](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1439) كلام اذا هذا امر محدث ولا فقط فحين تنكرون على على اهل الاثبات في امور اصلا
- [24:08](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1448) وارده عن السلف لكن انتم تتعاملون فحين تنكرون على نريد ان نفهم هذا المنهج التوفيقي هذا شي ما عمل
- [24:23](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1463) المذاهب الاربعه بدعه ما يجوز ننكر نستدل كذا هذا الشيء لم يكن موجودا على زمن الائمه
- [24:31](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1471) اصلا نسكت مع قيام دعي نسكت ليش والله لان في ناس وجيراننا وحضرات وكذا ما نبي نزعل
- [24:41](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1481) فنعطيه هذه الهاديه انا اسكت انا اتوقف ف يتركوننا ترى مثل ما كان ابو نواس جدا
- [24:52](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1492) مكشوف كلام الذي نسب له والله اعلم هو يصح عنه فكذلك هذه النوعيات كلها جدا
- [25:02](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1502) مكشوفه وان كانت تظن نفسها انها ما هي مكشوفه لكن ترى فعلا الناس كشفتك وتعرفك تلفيق مثل علماني اللي هو مثلا يجي
- [25:15](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1515) يقوللك اذا انت رحت لديار الغرب يا اخي اندمج قوانينهم بكيفهم اندمج معاهم اذا جينا لديار الاسلام الاقليات راعوا
- [25:23](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1523) الاقليات راعوا الاقليات اقتدوا باضعف الاقليات الضعفاء المساكين غيروا دينكم عشان الاقليات وهناك بالغرب غير دينك عشان الاكثريه هي باختصار
- [25:36](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1536) اجبار على العلمانيه لكن كل واحده بمنظر هذا منهج تلفيق لو اتسق لك لقال الاقليات في بلادنا
- [25:46](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1546) انتم في بلاد المسلمين يمشوا على نظام مو عاجبك ي امشي كما يقول للناس اللي في الغرب او لو
- [25:54](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1554) كان متفق لقال الغربيين يا جماعه الخير مسلمين اقليات كثير منهم حتى لاجئ مسكين جايكم هرب من المصائب اللي ببلاده وانتم
- [26:03](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1563) يعني عارفين القصه و نصكم تجار اسلحه يعني انتم حتى مستنفدي صايره ببلده فخلاص لا حقيقه اليوم صار الاصل في في المناهج
- [26:21](https://alkulify.assoli.site/v/IqiRqO9VXLM/?t=1581) الفكريه التلفيق هذا الواقع يعني الاصل فيها انها تلفيق انه ما منهجيه ومالها مسكه وساعه هكذا وساعه هكذا والله المستعان