# الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [٢١٦ ]  ابن أبي عاصم  ( ٥ )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/
- يوتيوب: https://youtu.be/J33uvpkkvSY
- التاريخ: 2024-05-03
- المدة: 27 د
- القائمة: [شرح الجامع في العقائد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s1qG2N3pyHZXydJ_-AcH1w/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:05](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=5) فهذا مجلس جديد في التعليق على الجامع في عقائد ورسائل السنه والاثر مع اعتقاد ابي بكر بن ابي عاصم
- [00:13](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=13) رحمه الله تعالى يقول المصنف رحمه الله ثم عمر بن الخطاب رحمه رحمه الله عليه مثل سبيل ابي بكر وما وصفنا به من
- [00:24](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=24) شدته واستقامته وسياسته ومن ذلك قوله العيينه والاقرع انما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتالف
- [00:33](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=33) كما والاسلام قليل وقد اغنى الله عنكما وذكر سيره عمر وسياسته يكثر ذكرها ثم عثمان بن عفان من
- [00:45](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=45) اعلمهم واشجعهم واسخه واجوده جودا ومن علمه ان علي وعبد الرحمن رحمه الله عليهما اشار في اقامه الحد على امه
- [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=56) حاطب فراى عمر ذلك معهم فقال يا ابا عمر ما تقول قال لا ارى عليها الحد لانها
- [01:02](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=62) تستهل به وانما الحد على من علمه فقال عمر بعد ان فهم ذلك عنه صدقت والله انما الحد
- [01:10](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=70) على من علمه وتزوج ابنتي النبي صلى الله عليه وسلم ولم يجمع ذلك لاحد قط ثم اذنهم
- [01:17](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=77) ذهنا ثم اذنهم ذهنا واظهر عباده حفظ القران على كبر سنه في قل في قله مده فكان
- [01:27](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=87) يقوم به في ليله واحده ومن سخائه ان النبي صلى الله عليه وسلم ندب الى جيش العسره فجاء بالف دينار ثم
- [01:36](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=96) 1000 ثم 1000 ثم جهز جيش العسره باجمعها ازهم ثم علي رحمه الله عليه مثل ذلك في
- [01:44](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=104) كماله وزهده وعلمه وسخائه ومن زهده انه اشتغل في سنه 40 ال الف دينار ففرق وقميصه كرابيس سمبلان قال محمد بن
- [01:57](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=117) كعب القرضي سمعت عليا يقول بلغت صدقه مالي 40 الف دينار ومن فضائله التي ابها ابانه الله
- [02:10](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=130) بها تزويجه بفاطمه وولده الحسن والحسين رحمه الله عليهما وحمله باب خيبر وقتله مرحبا واشياء يكثر ذكرها ثم لكل واحد من
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=142) اهل الشورى فضائل يكثر ذكرها نعم هذه هذا هذه تتمه الحديث الكلام عن الخلفاء الراشدين الاربعه رضي الله عنهم
- [02:35](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=155) وارضاهم وهم سرج الاسلام الذين حث النبي صلى الله عليه وسلم على التمسك بسنتهم فيقول المصنف رحمه الله ثم عمر بن
- [02:47](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=167) الخطاب رحمه الله عليه وكان المتقدمون كما شرحنا في السنن الخلال قديما ان الصحابه كان يترحم عليهم هذا داب الناس قديما
- [02:59](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=179) الترضي والحرص عليه انما ظهر في الازمن المتاخره وانما في الغالب في الزمن القديم حتى تجد في بعض متول الاعتقاد يقول هو
- [03:07](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=187) الترحم على اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قال وعمر وما وصفنا به من شدته
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=195) واستقامته وسياسته ومن ذلك قوله لينا والاقرع انما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتالف
- [03:22](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=202) والاسلام قليل وقد اغنى الله عنكما الخلفاء الراشدون الاربعه لهم فضائل عامه وهناك فضائل لل وارده في بعض
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=210) الاحاديث وهناك فضائل لكل فرد منهم وابو بكر وعمر لهم احاديث تجمع فضلهم فضلهما بالذات كحديث ابو بكر وعمر سيدا كه لاهل
- [03:41](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=221) الجنه وكح وان يطيع ابو بكر وعمر يرشدوا وكح اقتدوا باللذين من بعد ابي بكر وعمر
- [03:48](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=228) وكقول علي انه قال ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول ذهبت انا ابو بكر وعمر وجئت
- [03:55](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=235) وان ابو بكر وعمر وكقول علي رضي الله عنه وارضاه خير هذه الامه بعد نبيها ابو بكر
- [04:01](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=241) ثم عمر وايضا وان ابا بكر وعمر منهما وانعما ان ان من اهل الجنه من يتراءى لهم الناس
- [04:10](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=250) من يتراءى لهم الناس كما تراءون الى كوكب الدري والحديث بصحته كلام فابو بكر وعمر
- [04:16](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=256) لهم فضائل خاصه ولعمر فضائل مختصه به من اهمها ما ذكر قال مع شدته واستقامته
- [04:24](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=264) وسياسته فهو رضي الله عنه وارضاه كان مشهورا بالشده في ذات الله غير المتجاوز الىل الحد وقد ظهر ذلك في
- [04:33](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=273) مواقف في سيره النبي صلى الله عليه وسلم وبعد سيره النبي صلى الله عليه وسلم فكان
- [04:40](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=280) من شان عمر رضي الله عنه ما كان يوم بدر لما اقترح قتل الاثرى وكان ذلك من
- [04:47](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=287) شدته في ذات الله تبارك وتعالى ولما وقع من حاطب ما وقع قال دعني اضرب عنق هذا
- [04:53](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=293) المنافق وهذه من شدته في ذات الله تبارك وتعالى وايضا لما وقع من الخويصره ما وقع
- [05:01](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=301) فقال دعني اضرب عنق هذا المنافق وهذا ايضا من شدته في ذات الله تبارك وتعالى وايضا
- [05:09](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=309) ما ورد منه في الحديبيه وان كان رضي الله عنه قد ندم ووقع منه ما وقع وايضا ما حصل
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=315) يوم الحديبيه لما لما كان يحث ابا جندل على قتل ابيه ويقول انما هو مثل كلب وهذه
- [05:25](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=325) من شدته في ذات الله تبارك وتعالى وايضا ما كان رضي الله عنه وارضاه طيب
- [05:41](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=341) طيب وايضا ما ما ما كان منه في في يوم بدر في يوم احد لما رد على
- [05:52](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=352) ابي سفيان قوله لما قال الله الله على وجه ومن ظهور ومن ظهور لامه كانت القوه في اهل
- [06:02](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=362) الاسلام ومع هذه الشده كان له لين وحرمه للمساكين وجلاله في ذلك رضي الله عنه
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=373) وارضاه و وكان فيه ورع ويظهر ورعه مما حصل في بعد بعد وفاه النبي صلى الله عليه وسلم
- [06:21](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=381) في حروب الرده وله راي ومشهوره ومع ذلك اقنعه الصديق وكان الامر مع الصديق لكنه
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=390) حصل منه نوع توقف يدل على شيء من الوراء وايضا ما اشار به رضي الله عنه من جمع
- [06:36](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=396) المصحف من جمع المصحف وهو رضي الله عنه وارضاه هو اول من دون الدواوين واول من
- [06:43](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=403) سجن واول من عقد واول من مصر الامصار في وقته بنيت الامصار كصره والكوفه وغيرها ها و وقسم الفيئه قسمه حسنه وكان
- [07:03](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=423) ابو بكر الصديق يرى ان القسمه بين الناس يقسم للمهاجرين اكثر من غيرهم ول الانصار
- [07:09](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=429) اكثر من غيرهم ويبقى ويبقي على من تالفه رسول الله صلى الله عليه وسلم واما عمر
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=435) فراى التسويه او العكس لكن عمر سهم المؤلفه قلوبهم لم يره بعد ذلك قال ان وهذا ما
- [07:25](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=445) يحتج به العلمانيون عاده على درء الشري وانها ليس صالحه لكل زمان ومكان وهذا من
- [07:32](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=452) قله فهمهم فان عمر رضي الله عنه وارضاه راى ان سهم المؤلفه قلوبهم انما نحتاج
- [07:38](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=458) اليه اذا كان اهل الاسلام قله فن تالف قلوب بعض المسلمين واما اذا كثروا فيذهب
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=465) المحل يذهب المحل فخلاص الناس ففي العاده الانسان اذا اسلم في ذلك الزمان يخسر امورا يخسر اهله يخسر تجاره له يخسر كذا
- [07:58](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=478) في لذلك خصوصا اصحاب السياده امثال عينه بن حصن الفزاري سيد فزاره والاقرع بن حابس
- [08:07](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=487) ولكن بعد ان قويت شوكه اهل الاسلام و وثالت الفتوحات وقويه ذهبت هذه العله ولم
- [08:14](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=494) يعد للامر حضور لم يعد للامر حضورا فان فان الانسان اذا اسلم لا يخسر شيئا كثيرا لقوه اهل الاسلام فمن هذا
- [08:25](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=505) الوجه راى عمر ما راى وكان في وعدله منتشر ومشتهر حتى من ذلك قوله لان لان امد الله بعمري لا تحتاج ارامل
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=518) العراق لاحد من بعدي و والامور المشهوره عنه رضي الله عنه في في حسن سياسته وحتى
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=525) في حده عقله فمثلا عندنا في الفرائض وقد درسناها العمريتان من فقهه ومن تتبع ومن
- [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=533) درس الفقه وتتبع قضايا عمر رضي الله عنه والمسائل التي بناها الفقهاء على اقوال عمر
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=539) والاصول التي بنيت على اقوال عمر انا انا ادعي انها اكثر مما بني على احديث ابي
- [09:07](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=547) هريره اذا جئت الى فتاويه والى الاصول التي بنيت على ذلك فمن ذلك الاصل الكبير
- [09:13](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=553) في مساله التفريق بين الرجل والمراه للعيوب العيوب عيوب التي تمنع من النكاح المعول على هذه المساله من اولها الى
- [09:22](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=562) اخرها قضاء عمر رضي الله عنه وارضاه وايضا احكام الزوج المفقود وكثير من امر الفرائض
- [09:29](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=569) وكثير من قضايا الحج والى غير ذلك وحتى وكثير من قضايا الطلاق ثم بعد ذ و رضي الله عنه وارضاه
- [09:38](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=578) عاش بعد ابي بكر 13 عاما 12 عاما تقريبا وكانها 100 سنه بقي الناس يتكلمون فيها
- [09:47](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=587) زمانا طويلا ويضربون بها المثل ويضربون المثل بهذا الرجل الذي كان على على اعلى الدرجات من المهابه مع درجه عاليه جدا من
- [09:57](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=597) التواضع والعدل و وما اشبهه بنبي الله موسى قال ثم عثمان بن عفان من اعلمهم واشجعهم واسقهم واجوده
- [10:07](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=607) م جودا عثمان بن عفان كان مشهورا انه من من اوسع الصحابه علما لانه كان من قرائهم
- [10:16](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=616) وفي مساله الخلع لما افتى ان المختلعه تعتد بحيض قال عبد الله بن عمر عثمان
- [10:22](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=622) اعلمنا اعلمنا ها قال واشجعهم واسخه والشجاعه وال السخاء كما نبهنا في الدرس الماضي انهما
- [10:33](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=633) متلازمان انهما متلازمان وقد كان في واي وجود اجود من انه جاد بنفسه رضي الله عنه
- [10:39](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=639) وابى ان يذب الناس عنه حتى ثبت عن ابن الزبير وابي هريره والحسن انهم جميعا
- [10:46](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=646) عرضوا عليه ان يقاتلوا القوم الذين حصروتي الله عنه وواجه الموتى بقلب بقلب ثابت وهذا شج وهذه شجاعه منقطعه
- [11:01](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=661) النظير واما جوده وسخاه فه معروف هو الذي جهز جيش العسره رضي الله عنه وحفر بئر
- [11:07](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=667) رومه يقول ومن علمه يستدل لعلمه ان علي وعبد الرحمن يعني علي بن ابي طالب وعبد
- [11:13](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=673) الرحمن بن عوف رحمه الله عليهما اشار في اقامه حد على امه حاطب فراى عمر ذلك معهم
- [11:20](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=680) امه جاريه ثنت فارادوا ان يقيموا عليها حدا اللي هي 50 جلده فقال يا ابا عمر يا
- [11:27](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=687) ابا عمر ما تقول يعني عثمان ش رايك ش تقول قال لا ارى عليها حدا لانها تستهل به
- [11:34](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=694) وانما الحد على من علمه يبدو ان هذه الجاريه كان حديث تت عهد باسلام ولا تدري
- [11:39](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=699) ان هذا الزنا محرم من الاساس ف فتظهر الامر ولا كانها فعلت شيئا غلطا فواضح
- [11:47](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=707) انها لا تدري اصلا انه حرام فقال عمر بعد ان فهم ذلك صدقت انما الحد على من علمه والقصه مشهور ان علي هو
- [11:55](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=715) الذي قال ولكن الروايه كما اوردها هو رحمه الله ا في عثمان ايضا قال وتزوج ابنتي
- [12:03](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=723) النبي صلى الله عليه وسلم ولم يجتمع ذلك لاحد قط لا في امتنا ولا في الامم الاخرى
- [12:07](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=727) ان رجلا اجتمع عنده ابنت نبي يقول ثم اذهانهم ذهنا واظهر عباده حفظ القران على
- [12:14](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=734) كبر السنه فعلا عثمان كان كبير السن ومشهور انه كان يحفظ القران وجاء والروايه اتصلت بالسند الصحيح انه كان يختم السبع
- [12:23](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=743) الطوال في ركعه وهناك روايات منقطعه وهي مشهوره جدا عند الامه الاوال ان انه ختم
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=749) القران في ركعه وهذا حصل لقله في الامه من اشهرهم سعيد بن جبير ختم القران ايضا في ركعه عثمان وسعيد
- [12:40](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=760) بن جبير وما نس بن ابي حنيفه هو غلط هي روايه سعيد بن جبير انه في في الكعبه كان
- [12:46](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=766) صلى ركعه ختم فيها القران وركعه اخرى بسوره الاخلاص فهو رضي الله عنه وارضاه كان يختم
- [12:54](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=774) القران وعلى كبر سنه فعلا الانسان كبير السن هو اسلم كبيرا ومات كهلا مات وقد
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=780) جاوز ين فالانسان كبير السن هذا يبعد عليه ان ان يكون ضابطا حافظا اذا بشيء ما تلقاه
- [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=788) في الصغر ومع ذ فهو اثلم كبيرا ومع ظروف الجهاد وظروف الهجره وظروف التجاره وكان
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=795) تاجرا كيف استطاع ان يحفظ هذه بركه وسبحان الله المصنف هذه نبه عليها كثير من الناس
- [13:21](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=801) ممكن ما ينتبه لها فعلا نحن نسمع عثمان وختم القران ما ما ندري ان المساله فعلا
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=807) عسيره جدا يعني كيف ختم القران بهذا الوضع هو لما اسلم كان كبيرا في السن و وظروف
- [13:34](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=814) الاسلام في بداياته صعبه جدا جدا من جهاد وقتال وكذا وهجره وهو رجل كان تاجرا والى
- [13:43](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=823) اخره متى تفرغ رضي الله عنه وحفظ القران كاملا والله ان حجه على الناس سبحان
- [13:51](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=831) الله والحفظ وحفظ قوي جدا الى درجه انه يستحضر يقرا القران من اوله الى اخره في
- [13:56](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=836) ركعه حفظ حفظ صلب سبحان الله بعض السلف يقول والله لو لو شبعت قلوبنا قال لو سلمت قلوبنا ما شبعت من
- [14:10](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=850) كلام ربنا هذه الامور التي تذكر عن احوال السلف مع القران هذه لو تبصرت بها نحن
- [14:22](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=862) نستثمر والصلابه اما هم فسبحان الله هذه المشتتات التي ضيعتنا وامر الذنوب وقسوتها وكثره التصاوير وكثره
- [14:33](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=873) كذا وكثره كذا التحول بيننا وبين القران الى قد الى حد كبير لكن في الواقع القران
- [14:39](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=879) هو منقي هو منظف هو شفاء يعني لا تضع في عقلك انني انما اقرا القران اذا كان قلبي
- [14:46](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=886) سليما اذا كان قلبي نظيفا لا لا لا القران هو الذي يجعل قلبك سليما والله المستعان
- [14:53](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=893) يقول من سخائه ان النبي صلى الله عليه وسلم ندب الى جيش العسره فجاء ب 1000
- [14:57](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=897) دينار ثم بف ثم بالف ثم جهز جيش العسره باجمعها اسهم هو جاء بالف ظنا منه انه
- [15:04](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=904) ممكن يجون الناس بالباقي ولا الناس ما حد جاب شيء راح جاب 1000 ثاني وقال خلاص
- [15:11](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=911) الناس يكملون الباكي ما حد جاب ارادها الله له هو كثير من الاحيان لما تقصد في حاجه
- [15:19](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=919) والحاجه تكون يعني هذه الحاجه تكون هبه الهيه باطنه يعني رب العالمين اراد ان اراد فضلا
- [15:27](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=927) لعثمان فجاء جاء بغزوه في وقت العسره في كذا المساله صعبه الناس كلها راوها ابتلاء هي هبه
- [15:36](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=936) لعثمان مثل ما قصه المعراج كانت هبه لابو بكر الصديق يظهر فيه ايمانه انت ايضا نحن جميعا تاتينا هبات
- [15:44](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=944) الهيه يعني يجيك انسان مبتلى وسبحان الله يجعل الله عز وجل تفريج كربته على يدك هذه
- [15:50](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=950) هبه ترى الهبه مو له الهبه لك انت لان هذا شيء تجده عند الله عز وجل وقد يكون هذا هو
- [15:57](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=957) الخلاص هذا هو الفكاك كما ورد في الكلمات التي بين يحيى ابن زكريا وعيسى بن مريم
- [16:05](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=965) قال وا ان مثل الصدقه كمثل رجل ماثور اثره قوم فصار يفتك منهم بالكثير والقليل حتى
- [16:14](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=974) تركوه هذا صدق حنا كانسان او مقيد قيدته ذنوبه خلاص رايح منتهي مثل الاثير فهذه
- [16:23](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=983) يقول فجلس يفتك منهم بالقليل والكثير حتى اي سبحان الله و من العجيب انه الامه
- [16:30](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=990) بعدين الناس يعني شوف الناس الجحودي اخذت على عثمان سته الماليه هو انتم كلكم بفضل
- [16:37](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=997) ماله اخذوا على سياسه الماليه والله ليش تعطي فلان ليش تعطي فلان ليش تعطي فلان
- [16:42](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1002) شيء عجيب جدا مثل ما اخذوا على علي امر الدماء وهو علي يعني فارس الهيجا قال ثم
- [16:49](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1009) علي رحمه الله عليه مثل ذلك في كماله وعلمه وسخائه وعلي اصغرهم سنا ايه ولهذا كان هو اقواهم ساعدا قال ومن
- [16:59](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1019) زهده انه اشتغل في سنه طبعا المصنف ينبهك على الفضائل اللي مو مشهوره عند الناس ذكي
- [17:06](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1026) دقيق جدا فعلي بن ابي طالب مشهور انه كان عنده ثراء بالغزوات وكذا وما فتح الله عز وجل على على اه على
- [17:16](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1036) اهل الاسلام ومع ذلك كان كثير الصدقه كثير العطاء يقول انه اشتغل في سنه 40 الف
- [17:24](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1044) دينار ففرق 40000 دينار ذهب دينار يقدر ب 4 جرام وربع هذه الى وقتنا مليونير هذه لو نحسبها
- [17:35](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1055) بحسبت هنا يطلع اكثر من مليون دينار حسبتنا يعني حسبتنا موجوده الان 4 وارعه 4
- [17:43](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1063) جرام وربع وه كم قال هو 40 ال 40000 برب ايه 800000 جرام يقولك قميصه كرابيس سمبلان يعني ثوب
- [18:02](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1082) من القطن وعاتبه بهذا كلموه قالوا لبسك هذا مو مو مستوى امير فقال لهم يعني نحن
- [18:11](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1091) نلبس متوسط ما نصدر فيه ولا ايضا نتكبر فيه على الناس كان يطبق حديث بذاذه من
- [18:17](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1097) الايمان قال محمد بن كعب القرضي سمعت عليا قال بلغ صدقه مالي 40 الف دينار هذه لها
- [18:24](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1104) تاويلا صدقه مالي اما الزكاه واما صدقه مالي يعني صدقت به ومثل التحديث بمثل هذا
- [18:32](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1112) احيانا يكون من باب ما نسميه رياء العلماء يعني ان يحث الناس انها شوف انا تصدقت بكل
- [18:38](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1118) هذا والحمد لله حالتي زينه ما افتقرت فالناس تشجع من تسمع هذا ف تتصدق وتادي
- [18:46](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1126) تقول زين لانه اكثر ما يصد الناس عن الصدقه الخوف من الفقر وعامتهم لهم فضيله البدريه عامه
- [18:55](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1135) الاربعه اليوم ظهر ناس يعني اساس انهم يعني يردون على الشيعه ثم تجاوزوا واساء لمن لعلي وغير ذلك وسبحان الله صاروا مثل
- [19:07](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1147) الرافضه الرافضي يقرا بعض الاحداث السياسيه وسيط عن في الصحابه طيب الان علي ما اثبتت له اي فضيله امنا بالله طيب
- [19:14](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1154) فضيله الهجره والبدر بس كافي الصحبه كافي بس خلاص وكيف يجعل من اهل الشى عمر لما جعل
- [19:24](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1164) اهل الشورى ايش قال قال من توفي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم هوو عنهم راض بس
- [19:29](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1169) كافي خلاص ما يحتاج ما ها يقول وما الفضائل التي ابانه الله بها تزويجه بفاطمه والخبر انه انه ان انه انه
- [19:43](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1183) انه ابو بكر وعمر خطب فاطمه وابى النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها ما يصح من روايه حسين ب واقد عن
- [19:50](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1190) ابي بريده وقال احمد ما انكر حديثه ولده الحسن والحسين سبطا رسول الله صلى الله
- [19:55](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1195) عليه وسلم ها وفاطمه نساء اهل الجنه يقول وحمله باب خيبر هذه ما تصح وهذ تسامح فيها
- [20:03](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1203) المصنف وقت لله مرحبا انا الذي سمتني امي مرحبا الذي سمتني امي حيدره وحقيقه علي بن
- [20:10](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1210) ابي طالب في من قرا السيره وجد انه من اكثر الصحابه فتكن بالاعداء يقول واشياء
- [20:17](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1217) يكثر ذكرها ثم لكل واحد من اهل الشورى فضائل يكثر ذكرها اهل الشورى الزبير وال الزبير وطلحه ابو عبيد كان متوفي ابو
- [20:29](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1229) عبيده عامر بن جراح كان متوفي الزبير وطلحه وعثمان وعلي هذول وال وعبد الرحن بن
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1240) عوف نعم يقولون ما ينسب الى السنه في ذلك الى السنه وذلك عندي ايمان نحو يذكر عقائد
- [20:51](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1251) السنه سريعا وقد تقدمت كثيرا قال عذاب القبر ومنكر ونكير عذاب القبر ونعيمه ومنكر ونكير
- [20:59](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1259) وتحدثنا عنها مرارا وخالف فيها الفلاسفه ومن تبعهم من غلاه اهل الكلام قال والشفاعه شفاعه النبي صلى الله عليه وسلم
- [21:10](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1270) في اخراج الناس من النار شفاعه النبي صلى الله عليه وسلم وشفاعه الشهداء وشفاعه الملائكه وشفاعه
- [21:19](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1279) الافراط وال شفاعات هذه جميعا وشفاعه الناس للناس كما في صلاه الجنازه من صلى عليه اربع
- [21:29](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1289) شفعوا فيه وهذه الابواب عذاب القبر منكر ونكير والشفاعه البخاري ادخلها في كتاب الجنائز ادخل هذا الكلام لان البخاري يجمع الباب
- [21:42](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1302) العقدي مع الباب الفقهي عاده الدرس الفقهي ما يعرض لهذه المسائل مع ان هي لها مدخل
- [21:48](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1308) هي لها مدخل وهذا ينتبه له يعني لما تدرس فقه ايضا دخل هذه القضايا قال والحوض والميزان
- [21:59](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1319) الحوض الشربه اللي يشربها اهل الايمان والميزان والشربه هذه اهل الايمان في الدنيا لهم صيام
- [22:11](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1331) والصيام في عطش واهل الايمان في الدنيا لهم بعد عن اشربه الشر من الخمر وغيرها
- [22:19](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1339) فهذا مناسب للحال نعم كتاب كامل اشرب والميزان الميزان اللي توزن فيه الاعمال توزن فيه الاعمال امال وتوزن فيه الصحف
- [22:29](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1349) ويوزن فيه الناس ونحن في الدنيا عندنا ميزان وقسطا في البيع وحتى في الحكم على
- [22:36](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1356) الناس و والله المستعان وارجح الناس من احسنهم وزنا قال وحب اصحاب رسول الله صلى
- [22:43](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1363) الله عليه وسلم ومعرفه فضائلهم وترك سبهم والطعن عليهم وولايتهم واليوم ظه ظهر وجه جديد من الطعن على الصحابه انهم يقولون ان
- [22:53](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1373) طعنت في فلان الاشعري بكره راح تطعن في الصحابه هذا طعن في الصحابه لان انت جعلت
- [22:58](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1378) ت مثل منحرف عقديا ما يصير قال والصلاه على من مات من اهل التوحيد الصلاه جنس
- [23:06](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1386) الصلاه يعني نحن نؤمن بجنس الصلاه ولا قد اترك الصلاه على انسان لذنب عليه وغير ذلك
- [23:13](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1393) او نعم والترحم على من اصاب ذنبا والرجاء المذنبين جنس الترحم ولا هناك ترحم قد لا
- [23:21](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1401) اظهره حتى لاقت الناس بالانسان بذنوبه لكن جنس الترحم ولو سرا وترك الوعيد ورد العباد الى مشيئه الله ترك الوعيد يعني
- [23:29](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1409) ترك القطع على الناس بانهم ان فعلوا الكبائر خلدوا في النار كما هو عقيده الاباضيه هذه الايام والخروج من النار
- [23:39](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1419) يخرج الله من يشاء منها برحمته هذا ايضا داخل في باب الشفاعه و وغير الشفاعه حين يقبض الله عز وجل بقبضه
- [23:48](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1428) والخروج من النار يخرج الله منها من يشاء برحمته ايه برحمته سبحانه وتعالى الخروج من النار كله فضل كله فضل كله
- [24:04](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1444) فضل اما بشفاعه اناس واما برحمه الله عز وجل والشفاعه من الرحمه والصلاه خلف كل
- [24:12](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1452) امير جائر جائر بمعنى لانه الجائر هو الذي حصل فيه النقاش اما العدل ما في نقاش
- [24:19](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1459) فلهذا لم يذكر والصلاه هنا الصلاه صلاه الجمعه والعيدين وغيرها التي يصليها الامام يقول والصلاه في جماعه
- [24:29](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1469) والصلاه في جماعه لا الخوارج كانوا ما يرون الجماعات ما يرون الجماعات والغزو مع كل امير يعني برا كان او فاجرا والامر
- [24:39](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1479) بالمعروف والنهي عن المنكر والتعاون والتعاون يعني التعاون على الخير التعاون على الخير اعانه اهل الايمان وهذه المثله
- [24:52](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1492) مثاله التعاون هذه ان انت تا املتها تجدها تقول والله هي ب لا اليوم لا الامر ليس
- [24:59](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1499) كذلك م جاءت التحزبات وجاءت البلايا الناس الذين يقولون مثلا نتعاون فيما اتفقنا عليه هم من اكثر من لا يتعامل فيما اتفق
- [25:08](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1508) عليه كما يعني ذكر ذك جاسم هلهل ياسين قال الرجل اذا كان معنا في الجماعه دعمنا وان
- [25:16](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1516) لم يكن معنا في الجماعه طردنا ما ندعمه ولو كان من اذكى الناس فاليوم التعاون على الخير هذا اول
- [25:25](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1525) شيء تطرح حسد قلبك تطرح الحسد الذي في قلبك فان رايت انسان على خير تدعمه وتتعاون معه و وتدعو له هذا
- [25:37](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1537) وان هذا الطراح الحسد الامر الثاني اذا لم يكن رجلا 100% من تيارك او من اهل بلدك او
- [25:46](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1546) او جماعتك الخاصين وغير ذلك لكن انسان نفع الله عز وجل على يده في امور معينه تعينه
- [25:53](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1553) في الخير وتنبهه في الغلط الذي عنده اليوم الناس ما عندهم هذا هذا الميثان وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته اليوم
- [26:04](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1564) الميثان معاهم معاهم عليهم عليهم حتى اليوم الفكره اللي طالع والله الطعن في العلماء او الطعن في كذا او الطعن في كذا
- [26:12](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1572) هم لا يعبون ولا يفهمون ان ان الانسان قد يوجد فيه موجب مدح وموجب ذم يكون ثقه في
- [26:19](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1579) الحديث مرجي يكون قوي في باب معين ليس قويا في باب معين وغير ذلك وهذا لو نتنبه
- [26:29](https://alkulify.assoli.site/v/J33uvpkkvSY/?t=1589) نجد اشبه شيء في احوال خوارج الذين وكثير من الناس هو مرجع مع اصحابهم خوارج مع الناس الاخرين هذا وصل اللهم على محمد واله وصحبه وسلم