# شرح علل الترمذي لابن رجب [ 1 ]                    كانت هذه الدروس في صفر ١٤٣٤ هـ - الموافق 2013

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/
- يوتيوب: https://youtu.be/J8TLrxB9sZ0
- التاريخ: 2023-05-23
- المدة: 22 د
- القائمة: [شرح : شرح علل الترمذي لابن رجب](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vZPqpMU3YeYUAXsQzCSgsP/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:09](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=9) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله واله وصحبه اما بعد فهذه الماده الثالثه في في علم الحديث
- [00:24](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=24) وقد وقع الاختيار على شرح علل الترمذي رحمه الله تعالى وكما السابقين غير اني احسبها نرى انني احسبها
- [00:43](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=43) ان لم تكون طويله كما هو الشان في المقدمتين لان امر الحديث لابد من الشروع فيه والنظر
- [00:54](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=54) ابتداء ثم تجليه الامر في المسيحيين حتى الى يعني تعلمت هذا بعد علمتكم تعرفه وانهم قد فتح لك افاقا
- [01:14](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=74) كبيره لم يكن يخطر بذلك انها لهذا انا قاومت نفسي في هذه الدروس اتيت بشيء مسلم
- [01:33](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=93) لاننا اذا بحثنا اذا ذكرنا الثانية وكذا سوف يطغى علينا يعني يغلبني الامر ساتكلم مقدمات مهمه اولا
- [01:52](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=112) مقدمه في تعريفي هذا العلم بقواعد وفوق كليه يعرف بها احوال الثانويه هذا التعريف المعروف ويذكرون موضوعها هو
- [02:12](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=132) غير اني لا ارى كبيره فائده فيها غير ان الامر اريد ان يكون مختصرا واضحا
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=142) لكل طالب هذا العلم فائدته انك ستستطيع التمييز بين الصحيح والص فيما يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم
- [02:35](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=155) اذ ان النبي صلى الله عليه وسلم حدث فكان له اصحاب يربون 10010 وعشرين الف
- [02:46](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=166) سنه تحمل عنه الاحاديث منهم في رساله جماعه في الحزم 1999 وكثيره منهم لا يفهم
- [02:59](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=179) ثم جاء التابعون وتحملوها من الصح ابه ثم جاء اتباع والتابعين وتحملوا هذا العلم عن التابعي عن الصحابه عن النبي صلى
- [03:09](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=189) الله عليه وسلم وهكذا الى جاء عصر الاخرين على اتباعه حيث افتهمت بشكل دقيق هذا هو الامر
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=210) وهذا الاسناد من خصائص الامه كما قال ابن المبارك هذا الاسناد من خصائص الامه كما ذكر
- [03:40](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=220) الخطيب في شرف اصحاب الحديث عن بعض الاختلافه بالسناب والانساب والنحو هذه الامور الثلاثه خفت بها الامه
- [03:57](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=237) الاسلاميه ولولا امر الاسلام هذا فلان فلان فقال من شاء ما شاء كما قال ابن رحمه الله لما كان
- [04:10](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=250) بعضها الا هو يستاهلون قالوا بيننا وبينكم القوائم يعني لهذا قالت الامر بدا جلي بدا يظهر بعد مقتل عثمان
- [04:23](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=263) رضي الله عنه قال محمد التي يعني حدث بعد الان حرقه الفرقه الكبرى الله المستعان
- [04:36](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=276) قال لم يكن فتنه هذه وهذا العلم لنفسه دليل المستقل من دلاله ان الله يقابلنا نحن
- [05:04](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=304) الذكرى القران غير ان السنه هوينه في القران قد جعل الله عز وجل في مكان العال
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=321) من شرعه فقال عز وجل ونزلنا اليك الذكر من الناس القران وفي الحكمه الالهيه لا يجوز ان يحفظك مبين لا يحفظ المبين
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=344) كانت الايه في حفظ المبين والمبين جليه والسنه ذكر نا من الكتاب والحكمه هذا السنه لهذا
- [06:03](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=363) البغدادي صلى الله عليه وسلم وما ينطق عن الهوى من هو الا وحدوها بعض اهل البدع بهذا العصر ان النبي صلى
- [06:25](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=385) الله عليه وسلم في امور الدنيا لا يتابع هذا كلام فارغ الله عز وجل كلامي عليه يطول ان الله عز وجل بعد ذكر
- [06:38](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=398) الانفال وهو امر دنيوي قال سبحانه وتعالى ادل السياق الخطاب على دخول الامور الدنيويه في ذلك لانها في سياق الانفال
- [06:55](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=415) ودل العموم وما اتاكم علماء الموصوله بمعنى الذي وهي من الفاظ العموم عند الكاف من
- [07:05](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=425) الاصوليين ما اتاكم ولسنا هنا نتحدث الان عن حجيه السنه انما نريد ان نبين عظيم خطر
- [07:22](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=442) واهميته بالتفسير السلف قديم كانت حتى اهله واذا صنه في التفسير افنده تفسير واذا صنفوا بالعقيده اسلموا
- [07:47](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=467) اذا صنفوا في العقيده افندوا اثر البعضهم اذا صنف في الاسماك كاخبار الطفيلين الخطيب كان الامر لا يجوز ان ذاك دون اسمه
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=489) لا يجوز على الناس دون اثنان لا يرغبون بما يكتب دون اسمه وعني هؤلاء في دراسه احوال الرواف
- [08:23](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=503) وبدراسه احوال لنقسمها الان في المقدمه الثانيه يرتكز علم الحديث فيما يرتكز على دراسه ثلاثه
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=518) علم الرجال وعلم الاتصال والانقطاع وعلم العلم هذا العلم ما معنى علم الرجال علم الرجال
- [08:51](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=531) هي دراسه احوال الراوي ومعرفه ادانته وضبطه فلا بد من العداله اثناء الاداء ليست قبل تاتي البحث فيها
- [09:09](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=549) لاحق صنفت مصنفه بحث المواث يكفي يترجم الثقات معينه كفو افال العقيدي احيانا بلد معين في تاريخ بغداد وتاريخ
- [09:52](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=592) دمشق البلد معين هذا الان بحث البحث الثاني العلم الثاني علم الاتصال والانتقام قد يكون الراوي ثقه
- [10:07](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=607) لكنه يروي عن شيخ لم يسمع فاصنف في هذا كتب يسمونها كتب المراثيم يبحثون فيها في الاتصال
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=619) والانقطاع كالمراثيل العلم الثالث علم العلم علم العلم العلل هذا وصف خفي يؤثر على روايه العدل الضابط في حال
- [10:37](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=637) الاتصال ما معنى هذا الرجل قد يكون عدلا ضابطا لكنه كيف يعرف هذا يعرفها ائمه الفن بقرائن وادله يجمعون
- [10:55](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=655) روايته الى روايه اصحابه فيظهر موافقته لهم المخالفه والصواب والخطا فهذا هو علم العلم ومن هذا كلمه ابن المدينه رحمه الله عندما
- [11:19](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=679) قال لا لا يختبين لك خطا لا يختبرون لك الباب حتى تجمع طرق يعني تجمع الروايات بعض
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=690) ها هذا العلم الدقيق هو الذي يعني سنبحثه في هذا الكتاب في شرح الذي هو علم
- [11:42](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=702) وفيه كتاب العلم ذبيحات الفن في الرجال والتعليم وتم وقوع الاختيار على هذا الكتاب بان كثيرا
- [11:56](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=716) من كتب المصطلح تهمل مباحث كبيره باحث مهمه متعلقه في باب العلل كثير منكم منها
- [12:07](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=727) ولان المصنف يريد الاختصار يريد ان يوضح لبعض يريد ان يوضح صورته ثم هو يعرض لمباحث ربما لم تهم طالب العلم
- [12:21](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=741) كثيرا كالمشهور والعفيف والغريب هو كان مشهور او عزيزا او غريبا هو في النهايه ماذا نريد ان نراه صحيح ام ضعيف
- [12:31](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=751) ثم التوسع في مساله المناوله والاجازه وهذه الباحث لا تعرض له كثيرا انه ما يعرف
- [12:39](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=759) له مثل امر العلل هذا الكثير لهذا بل رجب رحمه الله عني بهذا الكتاب بهذا
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=771) الامر الثاني المقدمه الثالثه يقول روى الرام هارون موسى علي بالمدينه انه قال علم الاسناد
- [13:01](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=781) فقه نصف العلم نصف العلم احب العلم لمن انك انت اذا اردت ان تستدل لابد ان يكون ثابتا
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=795) ما قيمه ان تكون فقيها وفاهما وتستطيع الحديث ثم بعد ذلك ياتي المحدث وينغص عليك هذا كله ويقول لك الحديث لا
- [13:34](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=814) حتى تعرف الاسناد ولهذا يذكرون في شروط المجتهد وقال الشوكاني في بلوغ العرب في ادب الطلب
- [13:46](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=826) ان علم الحديثه علم لا ينال الا على مد السنين قال ما تجد من علم الا يشتغل فيه المرء
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=839) فتره ثم يصير بارعا فيه قال اما الحديث هذا يحتاج الانسان فيه يقول وانظر الى الذين صنفوا في الصور لما
- [14:08](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=848) تكلموا فاخفر ضحكه للناس مصنف في اصول ونتكلم في الفقه لانه لا يعرفون الحديث لما تكلم الشيخ
- [14:19](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=859) جماعه الغزالي والجويني يريد من صار ضحكه صار اورد واخبار لا تثبت في غير ذلك
- [14:28](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=868) لهذا الامام احمد سالوه الرجل عنده الكتب فيه ويقرا فيه لكنه لا يريد بين الصحيح له ان يفتي
- [14:39](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=879) حتى الميت بين الصحيحي من هذا الاعتبار تاتي اهميه هدف بعض الناس يقولون ان علم اصول الفقه
- [15:07](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=907) صنف فيه قبل الحديث لان الشافي الف الرساله الذي هو اول مصنف في اصول ثم اول
- [15:13](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=913) كتاب في علم الحديث علم كتاب رام هرموطي في هذا وهذه معلومه غير دقيقه هذه خطا
- [15:27](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=927) لان الشافعي في كتابه الرساله تعرض لمثال حديث المرسل ما سواها فكتاب اصلا فيه فوائد في المصطلح ولا يكاد احد يصنف
- [15:36](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=936) المصطلح الا ويعرض لمباحث التي عرض لها الشافعي و رحمه بل في الحقيقه علم الحديث
- [15:47](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=947) كان الاصوليون يعني يذكرونهم في كثير من الابواب يكون اهم في بعض الابواب اصول الفقه يتلاش
- [16:00](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=960) بعض ابواب الاصول تتلاشى مثلا قياس العله العقيده في اسماء الله وصفاته ما تحتاج للقياس قياس العله او القياس الشمول لكن
- [16:11](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=971) قياس الاولى يعني ان الله عز وجل مانع والكمال فهو اولى به الناسخ والمنسوخ لا يدخل في الاخبار اخبار
- [16:18](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=978) عقيده كلها ما يدخل اليس كذلك لكن الصحه والضعف ملازمه لهذا في هذه الامور تريد ان تثبت اسما لله صفه لابد ان يكون
- [16:32](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=992) الخبر ثابتا فهذا العلم ضروري اتكلم عن مقدمه الرابعه في ان في كثير من كتب الاصول يوجد مباحث
- [16:44](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=1004) في المصطلح ولكنه ليسوا اهل الفن ولا يفهمون وتكلموا بكلام غريب على العلم وحشي في قولهم الثقه زياد من الثقه المقبوله
- [16:57](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=1017) مطلقا كذا هذا الكلام الذي يقوله جويني والامن هؤلاء لا يعتد بهم اذا ما خالفوا
- [17:06](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=1026) الائمه والله الامر غريب يعني تجد بعض مثلا بالخطابه الاذاني جاء يتكلم على روايه المبتدا بكتابه
- [17:21](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=1041) التمهيد وحمله الامام احمد فخبط خط عشواء لانه فقال المحدثون استدلوا بعض اهل البدع مثل
- [17:32](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=1052) معمر بالراحه ومحمد بن الثائب الكلبي هذا مبتدا بس ما حد ما حد يحتاج به
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=1065) وهذا وهكذا صار يخبط خط عشواء حتى الحافظ ابن حجر رحمه الله والحافظ المعروف استغرب من كلام متاخر الشافعي قال
- [17:57](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=1077) انا استغرب من انه يطلقون القول بان زياده من الثقه مقبوله وسياتي تفصيل توضيح هذه
- [18:02](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=1082) الامور ونص الشافعي خلافهم وانا كالحافظ استغرب من اطلاقات الحنابله ونصف احمد خلافها المقدمه الخامسه في مثل
- [18:23](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=1103) شرح الجامعه كامله يرى ان جامع الترمذي هذا الشرح لم يبقى منه الا شرح العلل
- [18:34](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=1114) له كتاب له كتابات العلم في اخر كتابه هو الصحيح ان يسمى الجانب يشرح لك انا كيف حكمت على الاحاديث
- [18:56](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=1136) سبحان الله قدر الله وما شاء فعل يبقى لنا الا شرح الى الذي يطبع اليوم يعني في بعض الطبعات
- [19:05](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=1145) في مجلده شرح بالرجب شرحا رائقا وضح الامور جلاها ونص الحافظ والحجر قال انه الرجل برعب
- [19:15](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=1155) العنب فوجد الناس يعرفهم يعرفوا وفقيا لكن لا يعرف الكثيرون عن هذا الرجل انهم جبل في باب
- [19:27](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=1167) العنب جبل حتى احيانا يتخيل لك انه متفوق على شيخ الاسلام وكتبه زاخره بهذا الفوائد حتى كتب المواعظ
- [19:38](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=1178) التي يؤلفها تكون داخل وهذا الكتاب جليل وفاقه صياغه جميله جدا حافظوا بالرجب شرح هذا هذا
- [19:52](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=1192) العلم الصغير واوضح مبين ونحن ان شاء الله سنشرح الشرح ونوضح ربنا سمعتم بعض المصطلحات
- [20:07](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=1207) مستوحشه في هذا الثقه هكذا لكن في المجالفه القادمه يعني سيكون هناك لهذه اخترت اليوم مقدمه فقط
- [20:29](https://alkulify.assoli.site/v/J8TLrxB9sZ0/?t=1229) توضيحيه للاخوه ولكي ادرب نفسي اذا في شيء جزاكم الله خيرا شكرا لحسن استماعكم