# شرح السيرة النبوية لابن هشام ( ٥١)

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/
- يوتيوب: https://youtu.be/JHIUevsAA38
- التاريخ: 2020-04-08
- المدة: 43 د
- القائمة: [شرح السيرة النبوية](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tFvTg7NRtabBz0XR0svUmN/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=0) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=7) هذا المجلس الجديد في التعليق على السيرة النبوية على صاحبها افضل الصلاة وازكى التسليم. رواية ابن هشام فيما خرجه على سيرة ابن اسحاق رحمهم الله تعالى. بسم الله الرحمن الرحيم. عهد رسول الله صلى الله عليه
- [00:22](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=22) وسلم الى نسائه بنصيبهن في المغانم وعدكم الله مغانم كثيرة. كان يوم خيبر
- [00:31](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=31) وهذه المظانب العظيمة جدا النبي صلوات الله وسلامه عليه يعني كان قد قسم واعطى لاهله شيئا كبيرا من
- [00:46](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=46) قسمي ذكر ما اعطى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم نسائه من قمح خيبر. قسم لهن مائة وثمانين وسقا. ولفاطمة بنت رسول الله خمسة وثمانين وسقا. والاسامة بن زيد اربعين وسقا
- [01:02](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=62) الاسود خمسة عشر وفقا ولام رميثة خمسة اوسق. هذولا مواني النبي صلى الله عليه وسلم
- [01:10](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=70) لهذا النبي صلى الله عليه وسلم شهد عثمان وعباس وكتب قال ابن اسحاق وحدثني صالح بن كيسان عن ابن هشام عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود قال لم يوصي رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موت الله بثلاث
- [01:25](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=85) اوصل الرهاويين بجاد مائة وثق من خيبر. وللداريين بجاد مائة وفق من خيبر وللسبائيين بجاد مائة وفق من خيبر وللاشعريين بجاد مائة وست من خيبر
- [01:40](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=100) واوفى بتنفيذ بعث اسامة بن زيد بن حارثة. والا والا يترك بجزيرة العرب دينار
- [01:48](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=108) طبعا هذا مرسل لكن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة. يعني مراسيله قوية. عمره فدك. قال ابن اسحاق فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر قذف الله الرعب في قلوب اهل فدك. حيث بلغهم ما وقع الله
- [02:03](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=123) وتعالى باهل خيبر. فبعثوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصارحونه على النصف من فدك. فقدمت عليهم رسلهم بخيبر او بالطائف او او بعدما قدم المدينة فقبل ذلك منهم. فكانت فدك
- [02:18](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=138) لرسول الله صلى الله عليه وسلم لانه لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب
- [02:26](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=146) طبعا قصة فدك هذي تعرفون ان الامامية دائما يتحدثون في امر فدك وان فاطمة جاءت وطلبت بنصيبها من فدك. مشهورة القصة
- [02:37](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=157) لان يعني النبي صلى الله عليه وسلم ما ترك شيئا سوى هذا حدثهم الصديق رضوان الله عليه والحديث رواه كثير من اهل الصديق. بان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما تركنا فهو صدقة. ما تركنا فهو صدقة انا لا نورث
- [02:55](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=175) والروافض يعني يطعنون على الصديق في هذا الحكم. وقد حصل لهم تناقضات كبيرة في هذا السياق
- [03:03](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=183) اول شيء في انهم هم مشهورون مذهبهم ان النساء لا يرثن العقار. ولا يرثن الاراضي. وهذا امر معروف من مذهبهم. وحاولوا ان يرقعوا الامر فما استطاعوا ان يرقعوه
- [03:18](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=198) وبعضهم وصاروا يستدلون بالاية ورث داوود سليمان وقالوا هذا ميراث آآ المال وكيف تعترفون ان الانبياء لا يورثون مع ان الرواية عندهم في كتبه ان الانبياء لا يورثون
- [03:33](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=213) زيادة على ذلك طيب انت الان عندك عموم نصوص القرآن. والنبي صلى الله عليه وسلم وانتم خصصتم العمومات وجعلتم المرأة لا تلد. ثم انه كما ان آآ لها نصيب فاطمة زوجات
- [03:51](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=231) سيكون لهن نصيبا صح ولا لا؟ فعدم مطالبة نساء النبي صلى الله عليه وسلم التسعة نهائيا بذلك دليل على ان الامر لم يكن ولا العباسي العام لانه هو العصبة لو جينا نقسم
- [04:06](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=246) ما طالب هم يروي روايات انه طالب لكن الواقع انه ما طال فهم حاولوا ان يخرجوا من هذا المأزق
- [04:21](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=261) فوضعوا بعض الروايات التي تقول ان اه فاطمة رضي الله عنها النبي وهبها فدك لها كلها. اعطاها فداك لها كلها. لكن ان
- [04:36](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=276) ما استطعت ان تأتي بشهود ورأوا روايات ان ابو بكر الصديق مثلا تجدها في كتاب الحمير لقرب الاسناد ان انني ان النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=292) آآ جاءت عفوا ان ابو بكر الصديق شهد عنده اربعة ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يعطي فاطمة شيئا من فدك. عائشة ومعها الثلاثة
- [05:02](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=302) طيب الان شنو ذنبك بكرة الصديق؟ تبغى تعني يعني هي لا تستطيع ان تثبت الامر فعليا رضي الله عنها
- [05:13](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=313) ثم انه واقع ان انت تتحدث هل تتحدث عن انه اهل البيت فقراء؟ يعني وهذي قصة يعني تحتاج منا الى نظر وبحث فمعلوم
- [05:28](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=328) انا ابو بكر الصديق وعمر مما تواتر انهم ما كان عندهم شيء من هذا المال يعني هو ابو بكر الصديق طبعه يطمع على ارض هو مات ما ورث شيئا وحتى عندهم في نهج البلاغة ان عليا لما جاء يعظ عثمان وعظه
- [05:43](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=343) الشيخي واقرأ كتاب صدقات يعني اللي ذكر ابنه بالدنيا في مقتل علي بن ابي طالب ما ورثه علي رضي الله عنه بعد وفاته مال كثير
- [05:58](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=358) شد ثمان فدك بعد ذلك يعني بعد وفاة فاطمة رضي الله عنها وغير ذلك فداك سلمت اعطيت لجماعة علي اعطيت لهم
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=373) في زمن اظن عمر او غيره قالوا لهم يا طيب. انا اعطيكم اياه هبة خذوه. ويلا وبعدين. ثم بعد ذلك بقي اهل البيت يتناوبون عليها. وتعطى لهم. الى
- [06:28](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=388) درجات انه جاء عمر ابن علي ابن ابي طالب عمر ابن علي ابن ابي طالب ذهب الى بعض الخلفاء الامويين اظن يزيد اظن سليمان بن عبد
- [06:43](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=403) وقال له يعني انا اريد يعني ابيك تشركني في هذه الاموال اللي معطينها انتم لاهل البيت. ناس مرتاحة يعني. عوض ان محمد ابن عمر ابن علي ابن ابي طالب. فقال له ذاك لا ادخل معه
- [06:58](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=418) لا ادخل ابناء فاطمة احدا. وذاك راح زعل. قاد له ثورة. ومعروفة. القصة. والثراء الشديد
- [07:13](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=433) لكثير من اعيان اهل البيت معروف. بما فيهم معصم من الرافضة مثل موسى الكاظم. موسى الكاظم لما مات ايش اللي حصل؟ لما مات اه ادعى مجموعة من اصحابه انه
- [07:28](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=448) لم يمت وانه هو القائم وانه سيعود. فروى الصدوق في كتاب الخصال كأنه انه على الرضا كتب الواحد في مصر عنده اموال على الرضا اراظي وجواري فقال
- [07:43](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=463) يعني انا اريد اموال والدي خلاص والدي مات. فقال له لا ابوك ما مات وراح يرجع. وهذي خلاص صارت اموالها صارت ملكي او كذا. انا نائب عنها. فكان عليه الرضا يقول له انه
- [07:58](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=478) الله بفسحة احد لمد في فسحة النبي صلى الله عليه وسلم. يعني حتى هذا في رد على قصة المهدي هذا. فالصدوق استحى من الرواية. ليش؟ لان فيها ان الكاظم هذا كان عايش مرتاح عالاخرة
- [08:13](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=493) يعني هذي اموال موفرة ببغداد شحاط هو. فقال اه وهذا لا يعني ان الكاظم كان يجمع المال ويتكفل. ولكن هذه امة اجتمعت عنده ولم يكن عندها وقت ان ينفقه. يعني كان يلمخها
- [08:28](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=508) في خمس هو طيب هو عنده كلها فلوس ليش يعني ما شاء الله يعني وحتى الجواد ليش سموه الجواد؟ هو الجواد ليش سموه الجواد؟ سموه الجواد لانه كان رجل
- [08:44](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=524) تذكر عنه قفص فظيعة فظيعة في كان يهدي قصور احيانا. يعني انت تسوي انها قصة انتم يعني مظلومية ويبتشون ومش عارف ايه. وحتى الحسن والحسين يعني
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=539) مشهورة انه كان يقبلان جوائز معاوية اقرأ في كتب الرافضة يكتبوا اهل السنة متفق عليها شكثر كان يعطيهم معاوية شيء اكبر من فداك وشي قال اعطاهم الفي الف دينار تقريبا
- [09:17](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=557) يقول اه ايش قال الحسن؟ قال لو اجزنك بجائزة ما اجزت بها احدا من العرب. وعطى هذا المبلغ الهائل وخذاه الحسن وخذاه الحسين وخذاه ومئة مئة وهذا
- [09:32](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=572) متفق عليه عند الجميع انه كانوا يأخذون هذه الاموال. يعني انت الان ابو بكر الصديق يعني نظام طاغية وكذا سوى نفس معاوية يمكن شنو ارض يعني اللي عنده
- [09:47](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=587) يعني هو سبي الردة هذا بروحه كان قصد. طيب. طيب تسمية النفر الداريين الذين اوصى لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر
- [10:02](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=602) وهم بني بنو الدار بن هاني بن حبيب بن نمارة بن لخم. الذين ساروا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الشام. تميم بن اوس ونعيم بن اوس اخوه ويزيد بن قيس وعرفة بن مالك سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدالرحمن. اذا وفد جاء
- [10:17](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=617) النبي صلى الله عليه وسلم من الشام. وتفهم ليش ذكر معاهم الاشعريين؟ جاءوا للنبي صلى الله عليه وسلم من اليمن مهاجرين. فالنبي تقديرا له صلوات الله وسلامه عليه. تقديرا لهم على هجرتهم من الاراضي البعيدة
- [10:32](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=632) قسم لهم مع اهله من ماله الخاص صلوات الله وسلامه عليه قال ابن هشام ابن مالك واخوه ميران ابن مالك قالوا من هشام مروان ابن مالك قال ابن اسحاق فاكهة وفاكهة بن النعمان
- [10:47](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=647) ابن مالك وابو هند ابن بر واخوه الطيب ابن بر فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله. فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حدثني عبد الله ابن ابي بكر يبعث الها لخيبر عبد الله بن رواحة. خالصا بين المسلمين ويهود. فيخرس
- [11:02](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=662) عليهم. فاذا قالوا تعديت علينا قال ان شئتم فلكم. وان شئتم فلنا. فتقول اليهود بهذا قامت السماوات والارض. يعني بالعدل. يعني لما كان يخرص شنو الخلص؟ انك تذهب وتبدأ تقدر
- [11:17](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=677) لانه انت عندك وقت استلام وعندك وقت الخرس. يعني حتى لا يطول الامر. فتأتي قبل اه وقت الاستلام والجذاذ. فتبدأ تنظر الى
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=692) الثمر فتقدر كم سترطب هذه النخلة؟ كم سيكون فيها من تمر؟ تخرس وتحسبه حسابا. يسمونه الخرس وتسقط الربع احتياطا او الثلث. وتقدم
- [11:47](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=707) النصيب وتكتبه. فبعدين لما تجيهم تستلم تقول لهم ابي النصيب الفلاني الذي انا خرصته. وفي هذا دليل على العمل بالقياس. فكان عبد الله بن رواحة الرسول
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=722) صلى الله عليه وسلم يرسله الى اليهود. هذي رواية مشهورة جدا في السيرة. فكان يخرص عليهم بدقة حتى اذا يخوفونه مرات اليوم. يقول لا انت ظلمتنا لا انت زودت عليهم. فيقول خلاص انا
- [12:17](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=737) ما في مشكلة انا كذا. فكان اليهودي تعب جوال ما عاد يقوم بهذا قامت السماوات والارض
- [12:25](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=745) ايه يقول وانما خرف عليهم عبدالله بن رواحة عاما واحدا ثم اصيب بموتة يرحمه الله. فكان جبار بن صخر بن امية بن خلساء اخو بني سلمة هو الذي يخاف عليهم
- [12:40](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=760) فاقامت اليهود على ذلك. لا يرى لا يرى بهم لا يرى بهم المسلمون بأسا في معاملتهم. حتى عدوا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على عبد الله بن سهل اخي بني حارثة فقتلوه. فاتهمهم رسول الله
- [12:55](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=775) الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون عليه فقال ابن اسحاق فحدثني الزهري عن سهل ابن ابي حثمة وحدثني ايضا بشير بن يسار مولى بني حارثة عن سهل بن ابي حثمة قال اصيب عبد الله بن سهل بخيبر
- [13:10](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=790) كان خرج اليها من اصحاب في اصحاب له يمتار منها تمرا. فوجد في فوجد في عينه قد كثرت عنقه ثم طرح فيها. قال فاخذوه فغيبوه ثم قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم فذكروا له شأنه
- [13:25](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=805) فتقدم اليه اخوه عبد الرحمن ابن سهل ومعه ابناه ابن عمه حويصة ومحيصة ابن مسعود. وكان عبدالرحمن من احدثهم سنا وكان صاحب الدم وكان ذا قدم في القوم. فلما تكلم قبله ابناء عمه
- [13:40](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=820) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر. يعني راعي كبرهم. قال ابن هشام كبر كبر فيما ذكر مالك ابن انس فسكت. فتكلموا حويصة ومحيصة. ثم تكلم هو بعد ذلك. فذكروا لرسول الله صلى الله عليه وسلم قتل صاحبهم. فقال رسول الله
- [13:55](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=835) صلى الله عليه وسلم اتسمون قاتلكم؟ ثم تحلفون عليه خمسين يمينا فنسلمه اليكم؟ قالوا يا رسول الله ما كنا لنحلف على ما لا نعلم. قال افيحلفون بالله خمسين يمينا ما
- [14:10](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=850) ولا يعلمون له قاتلا ثم يبرؤون من دمه. قالوا يا رسول الله ما كنا ان نقبل ايمان اليهود ما فيهم من الكفر اعظم من ان يحلفوا على اثمهم. قال فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده مئة ناقة. هذا اللي يسمونه كحكم القسامة
- [14:25](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=865) وهذا جيد يعني يعني سبحان الله انظر كيف النبي صلى الله عليه وسلم ما اتهم اليهود بباطل يعني هم واحد منهم قتل ممكن مو كلهم فهم ما عرفنا القاتل فوداه النبي صلى الله عليه وسلم
- [14:40](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=880) من بيت قال ابن اسحاق حدثني محمد ابن ابراهيم ابن الحارث التيمي عن عبد الرحمن ابن بجيد ابن قيظي اخي بني حارثة قال محمد ابن ابراهيم وايم الله ما كان سهل باكثر علما منه ولكن كان اسن منه انه
- [14:55](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=895) والله ما هكذا كان الشأن. ولكن سهلا اوهم وما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. احلفوا على ما لا علم لكم. احلفوا على ما على ما لا علم لكم به. ولكنه كتب الى يهود خيبر حين حين كلمته الانصار
- [15:10](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=910) قد وجد قتيل بين ابياتكم فدوه. فكتبوا اليه يحلفون بالله ما قتلوه ولا يعلمون له قاتلا. فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده. قالوا ابن اسحاق وحدثني عمرو ابن شعيب مثل حديث عبد الرحمن ابن
- [15:25](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=925) الا انه قال في حديثه دوهوا او ائذنوا بحرب فكتبوا يحلفون بالله ما قتلوه ولا يعلمونه قاتلا فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده. قال ابن اسحاق وسألت ابن شهاب كيف كان اعطاء رسول الله
- [15:40](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=940) صلى الله عليه وسلم يهود خيبر نخلهم. حين اعطاهم النخل على خرجها. ابت ذلك لهم حتى قبض ام اعطاهم اياها للضرورة من غير ذلك؟ فاخبرني ابن شهاب. ان رسول الله صلى الله عليه وسلم افتتح خيبر عنوة بعد القتال. وكانت خيبر ما افاق
- [15:55](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=955) الله على رسوله صلى الله عليه وسلم خمسا. خمسها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقسمها بين المسلمين. ونزل من نزل من اهلها على الجلاء بعد القتال. فدعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان شئت دفعت اليكم هذه الاموال
- [16:10](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=970) على ان تعملوها يعني تزرعون في هذه الارض وتكون ثمارها بيننا وبينكم واقركم على ما اقركم الله. فقبلوا فكانوا على ذلك يعملونها. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث عبد الله ابن رواحة. فيقسم
- [16:25](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=985) ثمرها ويعدل عليهم في الخرث. فلما توفي توفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم اقرها ابو بكر رضي الله تعالى عنه. بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم بايديهم على المعاملة التي عاملهم عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توفي
- [16:40](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1000) ثم اقرها عمر رضي الله عنه صدرا من امارته ثم بلغ عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في وجعه الذي قبضه الله فيه لا يجتمع بجزيرة العرب دينان. ففحص عمر ذلك حتى بلغه الثبات. يعني
- [16:55](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1015) انه فعلا هذا حديث للنبي. فارسل الى يهود فقال ان الله قد عز وجل قد اذن في جلائكم. قد بلغني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجتمعن بجزيرة العرب دينان. طيب ليش تأخر هذا الى وقت عمر
- [17:10](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1030) يعني لماذا؟ يعني الان النبي ليش مو هو طبق الوصية هذي؟ ليش هو ابو بكر هو اللي طبق الوصية؟ ممكن نعرف جوابه؟ هي ما هي دي فئة العرب. جزيرة العرب اخواني الكرام
- [17:25](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1045) هي هي الاماكن التي كان يعيش فيها العرب ولم يكن فيها سلطة لفارس او الروم. فاليمن لا تعتبر جزيرة عرب لماذا؟ لانه لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم كان افتح سلطان فرس. البحرين
- [17:40](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1060) القديم كانت كذلك الشام كان فيها عرب بل وتغلب لكن كانت تحت سلطان الروم جزيرة العرب هذي الاماكن لماذا لم يتيسر تطبيق هذا
- [17:57](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1077) الحديث اللي في زمن عمر لانه في وقت عمر الشام والعراق واليمن صارت تحت سلطان المسلمين بشكل كامل. فصار الجلاء متهيأ انه لا يستطيع ان يجريهم جميع
- [18:12](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1092) الى اليمن كانت فيها اسلام وكذا لكن فصار الاجلاء متهيأ في عمر اجلاهم الى تيماء الى العراق اما في وقت النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر كان الاسلام محصورا في الجزيرة فاين سيجليهم
- [18:27](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1107) سيذهبه. لا يوجد مكان لاجلائه. وهم لا يقبلون ان يذهبوا تحت الفرس او الروم. وهم ان ذهبوا فانه سيكون في ذلك ضرر على المسلمين. لانهم يكون عاشوا بين المسلمين ورأوا بعض الامور
- [18:42](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1122) وادركوا فسيذهبون هناك ويصيرون قوة علينا. فهمت؟ لماذا في زمن عمر طبق هذا الامر ولم يطبق قبله؟ قال فمن كان عنده عهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [18:57](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1137) من اليهود ف ليأتني به انفذه له. ومن لم يكن عنده عهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليهود فليتجهز للجلاء. فاجلى عمر من لم يكن عنده عهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم. اذا في ناس منهم كأنهم عاد فاستثنوا. قالوا لاسحاق وحدثني نافع ومولى
- [19:12](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1152) عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر قال خرجت انا والزبير ابن العوام والمقداد ابن الاسود. الى اموالنا بخيبر نتعاهدها. كلهم اراضي. فلما قدمنا تفرقنا في اموالنا. فعدي علي تحت الليل وانا نائم على فراشي. ففدعت يداي من مرفقي
- [19:30](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1170) فلما اصبحت استصرخ على صاحبي افاتيان فسألاني من صنع بك هذا؟ فقلت لا ادري فاصلح يدي ثم قدم بي على عمر رضي الله عنه فقال هذا عمل يهود ثم قام في الناس خطيبه قال
- [19:45](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1185) يا ايها الناس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عامله يهودي خيبر على ان اخرجهم اذا شئنا. وقد عدوا على عبد الله ابن عمر
- [19:55](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1195) ففدعوا يديه كما قد بلغكم. مع عدوهم على الانصار قبلهم. طيب انتم اول وحدة طلعتوا منها. الحين الثانية واضح ان انتم عصابة شغالين. كل ما يجيكم واحد لا لا شكرا
- [20:10](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1210) انهم اصحابه ليس لنا هناك عدو غيرهم. فمن كان له مال بخير فليلحق به. فاني مخرج يهود فاخرجه
- [20:19](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1219) قالوا اسحاق فحدثني عبد الله بن بكر عن عبد الله بن مكلف اخي بني حارثة قال لما اخرج عمر يهود يهود من خيبل ركب في المهاجرين والانصار وخرج معه جبار بن صخر ابن امية ابن اخو بني سلمة وكان خاص اهل المدينة
- [20:34](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1234) وهما قسما خيبر على بين اهلها على اصل الجماعة السهمان التي كانت عليها. وكان ما قسم عمر ابن الخطاب من وادي القرى لعثمان ابن عفان خطر. ولعبد الرحمن اه ابن عوف خطأ
- [20:49](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1249) ولعمر بن ابي سلمة خطر ولعامر بن ابي ربيعة خطر ولعمر ابن سراقة خطر. ولاشيم خطر. قال ابن هشام ويقال ولاسلم ولبني جعفر خطر ولمعيقيب خطر ولعبد الله ابن الارقم خطر. ولعبد الله ابو عبيد الله خطران
- [21:04](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1264) ولابن عبد الله ابن جحش خطر ولا ابن البكير خطر ولمعتمر خطر ويزيدني ثابت خطر ولا بين كعب خطر ومعاذ ابن عفراء خطر ولو يبي طلحة هو حسن خطر ولجابر ابن صخر خطر ولجابر ابن
- [21:19](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1279) عبد الله بن رئاب خطر ولمالك بن صعصعة وجابر بن عبد الله بن عمر خطر ولابن حضير خطر ولابن سعد ابن معاذ خطر ولسلامة ابن سلمة خطر ولعبد الرحمن بن ثابت وابي شريف خطر عبس ابن ابن جبر خطر
- [21:34](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1294) خطر ولعبادة بن طارق خطر قال ابن هشام ويقال لقتادة. قال ابن اسحاق ولجبر ابن عتيك نصف خطأ ولابنه الحارث
- [21:47](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1307) طبعا هؤلاء اللي شاركوا بالغزوة فتح خيبر اللي من اول. لان هذي انصابهم معروفة. كانوا تركوها اليهود انهم يعملون فيها على المناصفة
- [21:56](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1316) باينة مزارع حتى ينتهي العهد. ولابني الحارث ابن قيس نصف خطر وابن حرم والضحاه خطر فهذا ما بلغنا
- [22:09](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1329) من امر خيبر ووادي القرى مقاسمهما قال ابن هشام الخطر مع النصيب ويقال اخطر لي فلان خطرا يعني هذي كلها انصبة. ذكر قدوم جعفر ابن ابي طالب من الحبشة وحديث المهاجرين الى الحبشة
- [22:24](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1344) قال ابن اسحاق وذكر سفيان ابن عيين عن الاجنحة عن الشعبي هذا الان استدراك من ابن هشام على سيرة ابن اسحاق سيرة ابن اسحاق ان جعفر ابن ابي طالب رضي الله عنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر
- [22:39](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1359) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عينيه. والتزمه وقال ما ادري بايهما انا اثر. بفتح خيبر ام بقدوم جعفر؟ قالوا اسحاق
- [22:51](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1371) وكان من اقام بارض الحبشة من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. حتى بعث فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم للنجاشي عمرو بن امية الظمري. فحمله في سفينتين فقدم بهم عليه وهو بخيبر بعد الحديبية
- [23:04](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1384) من بني هاشم ابن عبد مناف. جعفر بن ابي طالب هؤلاء الصحابة اللي هاجروا للحبشة. تذكر اسمائهم ان شاء الله. جعفر ابن ابي طالب ابن عبد الله ابن ابن عبد المطلب معه امرأة اسماء بنت عميس الخثعمية اللي تزوجها بعده الصديق
- [23:19](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1399) علي. وابنه عبدالله بن جعفر. عبدالله بن جعفر بن ابي طالب عبد الله بن جعفر اللي كان والي المدينة
- [23:33](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1413) في زمن عبد الملك بن مروان عبد الله بن جعفر عنده ولد له اسم غريب شوي
- [23:41](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1421) ولدي سوى معاوية هو كان جدا علاقته الطيبة مع معاوية. يعني من ضمن الطالبيين اللي له علاقة جيدة مع معاوية عقيل وجعفر. عبد الله بن جعفر كان له علاقة جيدة معاوية. طبعا عقيل ليش؟ لان عمة معاوية زوجته
- [23:58](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1438) خالة معاوية فاطمة عتبة زوجة عقيل ابن ابي طالب بهذه الروافض يسبونهم يسبون هذين الرجل
- [24:06](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1446) عقيل عندنا وعندهم. زعل على علي وراح لمعاوية. ليش؟ هو شنو شفاعته عند معاوية؟ شنو قصته معاوية؟ انه هذا هو انه ابد نسائي
- [24:21](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1461) وكانت والدته بارض الحبشة. قتل جعفر المؤتة
- [24:28](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1468) من ارض الشام اميرا لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجل يعني من بني هاشم رجل. ومن بني عبد شمس ابن عبد مناف ذولا اللي منهم جماعة بني امية. خالد بن سعيد بن العاص بن امية بن عبد شمس معه امرأته امينة بنت خلف
- [24:43](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1483) ابن اسعد قال ابن هشام ويقال هميمة بنت خلف. وابنه سعيد ابن خالد وامة بنت خالد. وامة بنت خالد. ولدتها بارض الحبشة. قتل خالد بمرج السفر في خلافة ابي بكر
- [24:58](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1498) صديق بارض الشام واخوه عمر بن سعيد بن العاص معه مراته فاطمة بنت صفوان ابن امية ابن محرث الكناني هلكت بارض الحبشة قتل عمرو باجنادين من ارض الشام في خلافة ابي بكر رضي الله عنه. ولعمرو ابن
- [25:13](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1513) يقول ابوه سعيد ابن العاص ابو احيحة الا ليت شعري عنك يا عمر سائلا؟ اذا شب واشتدت يداه وسلحا اتترك امر القوم فيه بلابل
- [25:25](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1525) تكشف غيظا كان في الصدر موجحا ولي عمرو ابن وخالد يقول اخوهما ابان ابن سعيد ابن العاص حين اسلما وكان ابوه سعيد ابن العاص هلك بالضريبة من ناحية الطائف. هلك في مال له بها. الا ليت ميتا بالظريبة شاهدا شاهدا لما يفتري في الدين
- [25:44](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1544) عمر وخالد اطاع بنا امر النساء فاصبحا يعينان من اعدائنا من نكايد هذولا اسلموا بسبب نسائهم نسائهم اسلمن اسلموا هذا الشكل يطل عليهم اشاعات
- [25:58](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1558) فاجابه خادم السعيد فقال اخي ما اخي لا شاتم انا عرظه ولا هو عن سوء المقالة مقصر. يقول اذا اشتدت علي اموره الا ليت ميتا بالظريبة ينشر
- [26:13](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1573) فدع عنك ميتا قد مشى لسبيله. واقبل على الادنى الذي هو افقر ومعيقين ابن ابي فاطمة خازن عمر ابن الخطاب على بيت مال المسلمين
- [26:25](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1585) وكان الى ال آآ سعيد بن العاص. يعني كان مولا له. وابو موسى عبدالله ابن قيس حليف ال عتبة ابن ربيعة. آآ ابن شمس اربعة نفر. ومن بني اسد
- [26:40](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1600) ابن عبد العزى ابن قصي ذولا جماعة الزبير. الاسود ابن ابن نوفل ابن خويلد رجل. الاسد ابن نوفل ابن خويلد
- [26:52](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1612) ومن بني عبد الدار ابن قصي ابن قيس ابن ابن عبد شرحبيل معه ابناه عمرو ابن جهم ابن خثيم ابن جهم وكانت معه امرأته ام حرملة بنت عبد الاسود هلكت بارض الحبشة وابناه لها
- [27:08](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1628) رجل من بني زهرة جماعة سعد بن ابي وقاص عامر بن ابي وقاص اخوه وعثمان بن مسعود حليف لهم من هذي رجلان عتبة له اخ عبدالله بن مسعود
- [27:19](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1639) هم هذوليين لكنهم حلفاء لبني زهرة من قريش اللي هم اخوان النبي ومن بني تيم ابن مرة بن كعب جماعة الصديق الحارث بن خالد بن فخر وكانت معه امرأته وريطه
- [27:33](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1653) بنت الحارث ابن جبيلة هلكت بارض الحبشة. رجل. ومن بني جمح ابن عمر ابن هصيص ابن كعب عثمان
- [27:43](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1663) ابن ربيع ابن وهبان رجل
- [27:50](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1670) ومن بني سهم ابن عمر ابن هصيص ابن كعب محمية ابن جزء حليف له من بني زبيد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جعله على على خمس مسلمين رجل. ومن بني عدي جماعة عمر بن عدي بن كعب بن لؤي معمر
- [28:05](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1685) ابن عبد الله بن نظلة من بني عامر ابن لؤي ابن ابن غالب ابو حاطب ابن عمر ابن عبد شمس ومالك ابن ربيعة ابن قيس ابن شمس معه امرأته عمرة بنت السعدي ابن مقدار ابن عبد الشمس رجلان ومن بني الحارث ابن فهر ابن مالك
- [28:20](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1700) حالة ابن عبد قيس ابن لقيط رجل وكان حمل معهم في السفينتين نساء من نساء نساء من نساء من هلك هنالك من المسلمين فهؤلاء الذين حمل النجاشي مع عمرو ابن امية الظمري في السفينتين
- [28:35](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1715) فجميع من قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة عشر رجلا وكان ممن هاجر الى اهل الى ارض الحبشة ولم يقدم الا بعد بدر ولم يحمل النجاشي في ولم ولم يحمل ولم يحمل
- [28:50](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1730) النجاشي في السفينتين لرسول الله صلى الله عليه وسلم. ومن قدم بعد ذلك ومن هلك بارض الحبشة من مهاجرة الحبشة من بني امية ابن عبد شمس عبيد الله ابن جحش ابن لئاب. الاسدي آآ اسد
- [29:05](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1745) امية ابن عبد شمس معه امرأته ام حبيبة بنت ابي سفيان وابنته حبيبة بنت عبد الله وبها كانت تكنى ام حبيبة بنت ابي سفيان وكان اسمها رملة طبعا هذي اللي تذكر
- [29:20](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1760) نتنصر الروايات اللي بعض الناس يناقش فيها وفي تصحيحها ويقول انها تخالف ما في مسلم والبحث طويل
- [29:32](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1772) خرج مع المسلمين مهاجرا فلما قدم ارض الحبشة تنصر بها وفارق المسلمين ومات هنالك نصرانيا فخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن امرأته من بعده ام حبيبة بنت ابي سفيان ابن حرب قال ابن اسحاق حدثني محمد ابن جعفر
- [29:47](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1787) ابن الزبير عن عروة خرج عبيد الله بن جحش مع المسلمين مسلما. فلما قدم ارض الحبشة تنصر فكان اذا مر بالمسلمين من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فتحنا وصأصئتم
- [30:00](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1800) انتوا للحين مغمضين. يعني النجاشي يسلم وهذا يتنصر. يعني ان صحت الرواية. اي قد ابصرنا وانتم تلتمسون البصر
- [30:08](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1808) ولم تبصروا بعد. مستبصر ها؟ وذلك ان ذلك ان ولد الكلب اذا اراد ان يفتح عينيه للنظر صأصأ قبل ذلك
- [30:17](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1817) ذلك له ولهم مثلا اي انا فتحنا عيوننا فابصرنا ولم تفتح عيونكم فتبصروا وانتم تلتمسوا ذلك. قال ابن اسحاق قيس ابن عبد الله رجل من بني اسد ابن خزيمة وهوى ابو امية ابن قيس التي كانت مع ام حبيبة. وامرأته
- [30:32](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1832) يا بنتي يسار مولاة ابي سفيان ابن حرب كانت هذي ري البئر يعني اللي اللي ترضع المرضعة
- [30:42](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1842) عبيد الله بن جحش وام حبيبة. بنت ابي سفيان فخرجا بهما معهما حين هاجرا الى ارض الحبشة. رجلان
- [30:51](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1851) وانبني اسد ابن عبد العز ابن قصي يزيد ابن زمع ابن الاسود ابن المطلب ابن الاسد قتل يوم حنين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم شهيدا وعمرو ابن امية ابن الحارث ابن اسد هلك بارض الحبشة رجلان
- [31:06](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1866) من بني عبد الدار ابن قصي ابو الروم ابن عمير ابن هاشم ابن عبد مناف ابن عبد الدار وفراس ابن النضر ابن الحارث ابن كلدة ابن علقة ابن عبد ابن عبد مناف ابن عبد الدار رجلان ومن بني زهرة ابن كلاب
- [31:21](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1881) مرة المطلب الازهر ابن عبد عوف ابن عبد الحارق ابن عبد ابن الحارث ابن زهرة معه امرأته رملة بنت ابي عوف ابن ظبيرة ابن ابن سعيد ابن سعد ابن سهم هلك بارض حبشة ولدت ولدت له هنالك عبد الله ابن
- [31:36](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1896) فكان يقال ان كان لاول رجل ورث اباه في الاسلام رجل
- [31:43](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1903) من بني تيم ابن مرة ابن كعب ابن لؤي عمرو ابن عثمان ابن عمرو ابن كعب ابن سعد ابن تيمية قتل بالقادسية مع سعد ابن ابي وقاص. رجل ومن بني مخزوم يعني سبحان الله كثير منهم اجتمعت له الهجرة والشهادة. تلاحظون
- [31:58](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1918) سبحان الله. من بني مخزوم بن مرة بن كعب الهجرتان مو هجرة واحدة والشهادة. ابن هبار ابن سفيان ابن عبد الاسد قتل باجنادين من ارض الشام في خلافة ابو بكر الصديق. واخوه
- [32:13](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1933) عبد الله ابن سفيان قتل عامل اليرموك بالشام في خلافة عمر ابن آآ ابن الخطاب رضي الله عنه يشك فيه اقتل ثم ام لا؟ وهشام بن ابي حذيفة بن المغيرة ثلاثة نفر ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص
- [32:28](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1948) كعب حاطب ابن الحارث ابن معمر ابن حبيب ابن وهب ابن حذافة وابناه محمد والحارث. معه امرأته فاطمة بنت المجلل. هلك حاطب هنالك مسلما فقدمت امرأته وابناه وهي امهما في احدى السفينتين. واخوه حطاب ابن الحارث
- [32:43](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1963) معها مراته وفكيهة بنت يسار. هلك هنالك مسلما فقدمت امرأته فكيهة في احدى السفينتين. وسفيان بن معمر بن حبيب وابناهم جنادة وجابر وامهما معه حسنة واخوه واخوهما لامهما. شرحبيل ابن
- [32:58](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1978) وهلك يا سفيان وهلك ابناء جناد وجابر في خلافة ابن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ستة نفع ومن بني سهم ابن عمر ابن هصيص ابن كعب عبد الله ابن الحارث ابن قيس ابن عدي ابن سعد ابن سهم الشاعر هلك بارض
- [33:13](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=1993) الحبشة وقيس بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم وابو قيس بن الحارث بن قيس بن علي بن سهم قتل يوم اليمامة في خلافة ابو بكر الصديق وعبدالله بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سعد
- [33:28](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=2008) وهو رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم الى كسرى. والحارث ابن قيس ابن عدي ومعمر ابن حارث ابن قيس ابن عدي وبشر ابن الحارث ابن قيس ابن عدي واخ له من امه من بني تميم. يقال له سعيد ابن عمر قتل باجنبي
- [33:44](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=2024) في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله عنه وسعيد ابن الحارث ابن قيس قتل عام اليرموك في خلافة عمر ابن الخطاب والسبب الحارث ابن قيس جرح بالطائف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقتل يوم فحل
- [34:02](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=2042) في خلافة عمر ابن الخطاب هذا موقع مع الروم ويقال قتل يوم خيبر يشك فيه وعمير ابن رئاب ابن حذيفة ابن مهشم ابن سعد ابن سهم قتل بعين التمر مع خالد ابن الوليد وانصرفه من اليمامة في خلافته ابو بكر الصديق رضي الله
- [34:17](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=2057) من بني عدي بن كعب لؤي عروة ابن عبد العزة ابن حرثان ابن عوف ابن عبيد ابن عويش ابن عدي ابن كعب هلك بأرض الحبشة وعدي النظرة ابن عبد العزى ابن حرفان هلك بأرض الحبشة رجلان وقد كان مع عدي ابن
- [34:32](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=2072) ابنه النعمان ابن عدي فقدم النعمان مع من قدم من المسلمين من ارض الحبشة فبقي حتى كانت خلافة عمر بن الخطاب فاستعمله على ميساء
- [34:40](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=2080) من ارض البصرة فقال ابياتا من شعر وهي على فكرة البصرة القديمة الكوفة القديمة هي غير البصرة اليوم غير الكوفة اليوم كانتا اوسع بكثير
- [34:55](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=2095) الا هل اتى لحسنان النحليلة الا هل اتى الحسناء ان حليلها يسقى في زجاج وحنتم. اذا شئت غنتني دهقين قرية ورقاصة تجدو على كل منثم
- [35:10](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=2110) فان كنت ندماني فبالاكبر اسقني. ولا تسقني بالاصغر المتلثم. لعل امير المؤمنين يسوءه تنادمنا في الجوثق المتهدم. فلما بلغ بلغت عمر بن الخطاب ابياته. قال نعم والله ان ذلك ليسؤني
- [35:26](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=2126) ومن لقيه فليخبره اني قد عزلته وعزله. فلما قدم اليه واعتذر وقال والله يا امير المؤمنين ما صنعت شيئا مما بلغ كأنني قلته قط. ولكني كنت امرئا شاعرا
- [35:37](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=2137) وجدت فضلا من قول فقلت فيما تقول الشعراء فقال عمر وايم الله لا تعمل لي على عمل ما بقيت. وقد قلت ما قلت. الشعراء مشهورة عندهم هذي كلاواتهم. يعني يضل يسوي يقول لك رحت وجيهكم
- [35:54](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=2154) كله تشذب هذا ما قال ولا صار اي شي. حتى ذكر الاصفهاني في كتاب الاغاني انه واحد كان يشببله بوحده مستلمها. ورحنا وجينا وكذا ومش عارف ايه
- [36:05](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=2165) وهي بنت ناس وما لها علاقة بي. فراحت تنكرت وسوت لها فيه فخ. سوت نفسها امرأة عربية. فجت وقالت له انا بعت عليك البيع الفلاني
- [36:16](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=2176) ماكو ما وفيتني فقالوا والله يا امرأة ما اعرفك. قال له انا انا بعت عليك. قالت والله ما قال ما اعرفك. كشفت وجهها قالت انا ما تعرفني؟ قالت والله. قال ما اعرف والله ما رأيتك الا الساعة. ما اعرفك. وين تجيب لي
- [36:31](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=2191) قال يبه انا فلان اللي اذيتني رحت مع فلانة وجيت مع فلان وسويت هذا كل هذا كله اكل عمر بن ابي ربيعة كان يشبه كثيرا في النساء بلشنا محمود شاكر بعمرة بن ابي ربيعة
- [36:46](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=2206) فيوم جا يحتضر قال له هذا لهذا كثير من الخلفاء ما كان ياخذ بكلامه فقال له اخوه كان متظايق فقال
- [37:01](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=2221) لكي يسوء كمان اني يعني كنت اقول وكذا قال نعم قال فوالله ما حلت سراويلي على حرام يعني هذا كله خرابيط كله كلام ينقال من هذا الامر حتى قبل
- [37:16](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=2236) وذكر الذهبي عن احدى عن احدى الشاعرات وكانت صالحة فعد الشعراء شيسوي؟ قبل القصيدة شيسوي؟ يسوون حاجة مرة يسمونها تشبيب مرة يسمونها نسيف برا انك تذكر مجلسه تذكر مجلس
- [37:31](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=2251) تذكر محبوبة راحت وصرت اتكلم عنها. شوفوا بداية النونية لابن القيم. حكم المحبة ثابت الاركان. بداها بالتشويه بالنساء. بعدين راح حوا
- [37:46](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=2266) فيوم يوم راحت القصيدة للامير هي تمدح امير ولا شاف مين قال مجلس خمر وكذا يعني قال له يعني الامير ضحك قال شكلها خبرة يعني شلون هذي
- [37:58](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=2278) ايش عرفوا بالقصص هذي؟ فراحت كتبت قصيدة عن الحرب والقتال وانه تروح قالت له خبرتي في هذي كهذي يعني حنا نسمع الناس تسولف ونسولف مثلهم ولا انا ايش عرفني بالحرب وش عرفني
- [38:13](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=2293) طيب. ومن بني عامر اه ابن لؤي ابن غالب فهر سليط ابن عمر ابن عبد الشمس ابن عبد ود ابن نصر ابن مالك ابن حسن ابن عامر. وهو كان رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم الى
- [38:28](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=2308) بن علي الحنفي باليمام رجل حارث بن فهر بن مالك بن مالك عثمان بن غنم بن زهير بن ابي شداد وسعد بن عبد قيس بن لقيط بن عامر بن امية بن ضرب بن الحارث بن فهر وعياض بن
- [38:43](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=2323) ابن زهير آآ نبدأ بشدات ثلاثة نفر. فجميع من تخلف
- [38:49](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=2329) عن بدر ولم يقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم. مكة ومن قدم بعد ذلك ومن لم يحمل النجاشي في السفينتين اربعة وثلاثون رجلا. وهذه تسمية جملة من هلك منهم من ابنائهم بارض الحبشة. من بني عبد شمس اه
- [39:04](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=2344) ابن رئاب حليف بني امية مات بها نصرانيا. ومن بني اسد بن عبد العز بن قصي عمرو بن امية بن الحارث بن اسد
- [39:15](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=2355) واخوه حطاب ابن الحارث. ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب عبد الله بن حارث بن قيس. من بني عدي بن كعب لؤي عروة بن عبد العز بن حرثان بن عوف. وعلي بن نضلة ومن ابنائهم من بني تيم بن
- [39:30](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=2370) موسى ابن الحارث ابن خالد ابن صخر ابن عامر رجل. وجميع من هاجر الى ارض الحبشة من النساء. ومن قدم منهن ومن هلك هنالك ستة عشر امرأة سوى بناتهن اللاتي ولدن هنالك. ومن قدم منهن ومن هلك هنالك
- [39:45](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=2385) ومن خرج به معهن حيث خرج من قريش من بني هاشم رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومن بني امية ام حبيبة بنت ابي سفيان مع ابنتيها حبيبة مع ابنتها حبيبة عفوا خرجت بها من مكة
- [40:00](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=2400) رجعت بها معها. ومن بني مخزوم ام سلمة بنت ابي امية قدمت معها بزينب ابنتها من ابي سلمة ولدتها هناك
- [40:10](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=2410) من بني تيم ابن مرة بنت الحارث ابن جبيلة هلكت بالطريق وبنتان لها كانت ولدتهما هنالك عائشة بنت الحارث وزينب بنت الحارثة لكن جميعا واخوهن موسى ابن الحارث من ماء شربوه في الطريق تسمموا
- [40:27](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=2427) وقدمت بنت لها ولدتها هنالك فلم يبق من ولدها غيرها يقال لها فاطمة ومن بني سهم بن عمر رملة بنت ابي عوف بن زبيرة ومن بني عدي بن كعب ليلة بنت ابي حثمة
- [40:42](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=2442) ابن غانم من بني عامر ابن لؤي سودة بنت زمعة ابن قيس وسهلة بنت ابن سهيل ابن عمر وابنة المجلل. وعمرة بنت السعدي ابن وخدان وام كلثوم بنت سهيل بن عمر. ومن غرائب العرب
- [41:00](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=2460) اسماء بنت عميس ابن نعمان الخثعمية فاطمة بنت صفوان ابن امية ابن محرث. وفكيهة بن يسار
- [41:07](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=2467) ابو بركة بنت يسار. وحسنة ام شرحبيل. ابن حسنة
- [41:13](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=2473) يعني غرائب يعني مو قرشيين. وهذه تسمية من ولد من ابنائهم بارض الحبشة من بني هاشم عبدالله بن جعفر بن ابي طالب. ومن بني عبد الشمس محمد بن ابي حذيفة وسعيد بن خالد بن سعيد
- [41:29](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=2489) امة بنت خالد اللي يقول هذي هذا سنة يا ام خالد
- [41:37](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=2497) من بني مخزوم زينب بنت ابي سلمة ابن الاسد ربيبة النبي ومن بني زهرة عبد الله بن عبد المطلب ابن الازهر من بني تيم موسى ابن الحارث ابن خالد واخواته عائشة بنت الحارث وفاطمة بنت حارس وزينب بنت الحارث الرجال منهم خمسة عبدالله بن جعفر
- [41:52](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=2512) محمد بن ابي حذيفة وسعيد بن خالد وعبدالله بن عبد المطلب وموسم الحارث ومن نساء امن بنت خالد وزينب بنت ابي خزيمة وعائشة وزينب وفاطمة بنات الحارث بن خادم وفخر
- [42:04](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=2524) هذا هنا الجزء الرابع. والدرس القادم سندخل في في الجزء الخامس ان شاء الله. عمرة القضية سنة سبع من الهجرة. اه من هنا الى ما بعد الحج الى دروس. ان شاء الله. لانه خلاص
- [42:19](https://alkulify.assoli.site/v/JHIUevsAA38/?t=2539) يعني اه نحن نستعد الى الحج وبعدها ان شاء الله تعالى الله ييسر الامور هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم