# الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [ ١٥٤ ] الرازيين ٨

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/
- يوتيوب: https://youtu.be/JZ1mbNiEgTo
- التاريخ: 2022-11-11
- المدة: 36 د
- القائمة: [شرح الجامع في العقائد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s1qG2N3pyHZXydJ_-AcH1w/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى اما بعد
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=7) فهذا المجلس الرابع والخمسين بعد المئه في التعليق على الجامع في عقاده السنه والاثر ونحن اعتقد
- [00:25](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=25) ونحن مع اعتقاد الرافدين اليوم طيب واليوم مع الفقره التاسعه لما نقله ابو حاتم وابو سرعه من اجماع اهل
- [00:45](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=45) العلم في جميع الانصار اهل العلم الذين ادركم في جميع الامطار في العراق والنار عقاب لاهل معصيته
- [01:16](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=76) الا من رحم الله عز وجل قولهما والجنه حق والنار حق قد يستغرب ايراد مثلي هذه الفقره
- [01:29](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=89) في متن عقائدي اهل البدع من اهل البدع قد شكككه في مجموعه من هذه المقدمات المتعلقه بالجنه والنار
- [01:46](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=106) اخوان الكرام الفلاسفه المشاؤون امثال ابن سينا والفرابي وغيرهم هؤلاء هؤلاء الاجداد وذلك ان الارواح عندهم اصلا لا تفنى
- [02:23](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=143) والارواح لا داخل العالم ولا خارجه وبالتالي وبالتالي هم انكروا ان تكون هناك جنه ونار حقيقيه
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=181) هذا عائد الى اعتقادي اليونان وقد بنى بثينه وجماعته عقيدتهم على نفي الصفات الفعليه لله عز وجل
- [03:10](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=190) فعلهم الله عز وجل ليس له افعال ولا مفعولات فالعالم قديم تولد عن الله تولدت
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=196) لم يخلقه الله عز وجل بختياره وانما تولد عن الله عز وجل كما يتولد الشعاع عن الشمس
- [03:23](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=203) ما في الا الصفات الفعليه للصفات الفعليه والتي لما نفاها اهل الكلام قالوا بخلق القران سبحان الله كيف ان جميع هذه
- [03:34](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=214) المقالات لكن الفلاسفه يطردون اصولهم بشكل اعظم ثم كان من نفهم للصفات الفعليه قالوا ان
- [03:42](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=222) الله عز وجل لن يعيد اجسادا اصلا فنيه وانما ستبقى الارواحده الاجسام اسمها رساله الاضحيه
- [03:53](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=233) انتصر فيها لهذا المذهب الكفري اللعين ولما قيل له يا ابن سينا اليست النصوص تدل بشكل واضح على انه هناك
- [04:04](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=244) ثواب وعقابا وجنه ونارا بشكل واضح جدا وتذكر الطعام لاهل الجنه وشراب وكلها دائم وظلها
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=255) هذه الايات جاءت لمخاطبه العامه يعني كيف قال اللهم العامه على قدر عقولهم لماذا يذكركم هذا الكلام
- [04:27](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=267) هذا الكلام اخذه المتكلمون فقالوا في نصوص الصفات فمثلا التفتازاني لما تحدث على نصوص العلوم لله تبارك وتعالى قال جميع جميع
- [04:42](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=282) كتب الانبياء مصرحه بالجهه او مفرحه بالعلو فكيف تقولون ان التحقيق تنزيه الله عز وجل
- [04:50](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=290) عنها على هذا مثل الانبياء يخاطبون الناس على عقولهم لان الناس لا يعقلون الحق وهذا معتمده الغزالي في كتابه الجامع
- [05:07](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=307) العوام عن علم الكلام وهذا ما اشار اليه ابن الجوزي في صيد الخاطر وهذا ما يسميه اهل العلم كما تجده
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=315) في الحميه شيخ الاسلام مسلك التخييل مسلك التخيل سبحان الله وهذا من اكثر المثالك واخبثها
- [05:27](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=327) ويكفي للنقضي عليه ان يقال فتخنثوا على الكفر ثم تخادعون الناس المخادعه ان الانبياء على قولكم ولكن لم يظهرون
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=347) عبد السلام ان النبي ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقر الصحابه على التكفيذ
- [05:55](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=355) ولهذا اهل الكلام كلهم يؤمنون بمعاد الاجسام قالوا الفلاسفه حجج وناتجاه المعادي مثل حجاجكم تجاه نصوص الصفات فهنا المتكلمون
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=373) يشعرون بحرج وقد نبه على هذا المعنى ابن تيميه في شرح حديث النزول ودرت تعارض
- [06:19](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=379) وبيانه تلبيس وغيرها من مؤلفاته وايضا نبه على ذلك ابن القيم في الصواعق المرسله واظن في مفتاح دار
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=390) السعاده في هذه هي الفئه الاولى التي خالفت في وجود الجنه والنار خالفت بوجود الجنه والنار الان وهم جماعه
- [06:46](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=406) من اهل الكتاب الايات فيقولون عفوا ان يقولون انه لا فائده من وجود الجنه والنار الان
- [07:03](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=423) ويرد عليهم الوارد في السنه بالورد في القران انها اعدت انها موجوده الان والورد في السنه بني له بيته في الجنه
- [07:12](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=432) والوالد في السنه ان ان للجنه نفس الحرب لله عز وجل وان الله عز وجل قال الجنه
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=450) وان النبي صلى الله عليه وسلم راهما رؤيه الحقيقيه وانه راى قصرا لبعض الصحابه وراى امر بلال
- [07:47](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=467) الى اخر ذلك من الاخبار ولهذا ابو حاتم من راسي صاحب هذه العقيده ذكر رجلا من المعتزله يؤمن بهذا القوله
- [08:02](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=482) فقال هو اكثر من ابليس وهذا لفظ قيل على جهه التغليف فقال هو اكبر من ابليس
- [08:12](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=492) فهذه الفئه ايضا وهذه الفئه الحمد لله وجودها الحمد لله وهذه الفئه الله اعلم ان عدد منهم يبطل
- [08:22](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=502) قول الفلاسفه قول الفلاسفه ولكن لم يصرح به وانما جاء بمقدمته والذي يفهم اتصال عقيده المعتزله بعقيده
- [08:34](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=514) الفلاسفه في باب الصفات يظن هذا ان عقيدته مع عقيده الفلاسفه في الميعاد ايضا ولهذا انكار عذاب القبر ايضا والله اعلم
- [08:44](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=524) ليس ليس بعيدا عن هذا واليوم سبحان الله ناطق الكثيره هذه هي الفئه الثانيه التي تخالف والادله عليه في
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=539) جوابها كثيره قال هما مخلوقتان ابدا وقد قال بفناء الجنه والنار معا الجهل صفوان الفعليه لله تبارك
- [09:31](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=571) هم لا يثبتوني لا افعال تقوم بدات غير مخلوقات وانما يفسرون افعاله على مفعلاته وبين القران دلنا بوضوح على ان لله افعالا
- [09:42](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=582) ومفعولات الا له الخلق والامر انما امره اذا اراد شيئا يقول لكم فيكون طيب ما علاقته نفي صفه الكلام بالقول
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=595) بثناء الجنه والنار باستدلالاتهم العقليه البائسه على استحاله ان الله يفعل ما شاء فعل ماذا
- [10:08](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=608) قالوا قالوا اذا قلنا ان الله يفعل ما شاء فعل اذا هو سبحانه وتعالى لا تخلو منه الحوادث
- [10:17](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=617) واذا الحوادث متفلسله وهذا عندنا مستحيل يعني ايش متسلسله يعني ما يكون عندنا فعل نستطيع ان نقول هذا اول افعال الله على
- [10:25](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=625) الاطلاق فكل فعل قبله وفعل قبله وفعل قبله وفعله لا ما لا بدايه لان الله لا بدايه
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=630) له وهو قادر على ان يفعل ما شاء الله كما ان افعاله لا نهايه لها وهو سبحانه
- [10:39](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=639) وتعالى ما في فعل لا نقول هذا اخر افعال الله عز وجل هو الاول والاخر
- [10:44](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=644) اهل الكلام كلهم يوافقوا الجهم مقابل هذيل على ان افعال الله التي هي المفعولات لها
- [10:50](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=650) بدايه واما الافعال التي تقوم بذاته لكن اهل السنه ازمهم قالوا استمتعقلون لله افعال لا اخر له ما المشكله
- [11:16](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=676) الان اذا تحدثنا عن اكلات اهل الجنه كل اكله لها بدايه ونهايه لكن الجنس اكلات
- [11:22](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=682) اهل الجنه لا نهايه لها احقاب اهل النار لا بدايه لها كل حكم له بدايه ولا نهايه 80 عاما على
- [11:33](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=693) تفسير الاكثر لكن جنس الاحقاف لا نهايه له كذلك افعال الله كل فعل له بدايه ونهايه
- [11:39](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=699) لكن جنس الافعال لا بدايه له ينتهي الامر الجنوب قالوا نحن نلفي التسلسل من كل
- [11:47](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=707) الجهات ان الله عز وجل لا يفعل انا نسينا تسلسل الافعال من البدايه وكذلك في تسلسل الافعال من النهايه فنقول ايضا
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=722) الجنه والناس يتوقف عن الخط ابو الهذيل فقد تتوقف حركات كما كان متوقفا عن الخلق في البدايه
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=735) وانه يستحيل عليه ان يبقى مستمرا في الخلق كما انه يستحيل عليه ان يكون جنس خلقه لا بدايه له
- [12:23](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=743) انظر الى الكفر الذي قادهم وكفروا بسم الله الاول والاخر اليوم فهذه هي حقيقه شبهه
- [12:39](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=759) هذه حقيقه شبهات وقد وقد شرحنا هذه المثل بالتفصيل في شهر عقيده المسدد الذي يهمك ان الجنه
- [13:10](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=790) فناء الجنه هذه قطعي واثر خارجي من مصعب قال كفر جهن بكذا وكذا ايه وذكر من هذه
- [13:16](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=796) الايه ناتي الى موضوع النار موضوع النار الجنه وقال فناء النار عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم انه قال في
- [13:39](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=819) الايه الا ما شاء ربك قال اخبرنا الله بما شاء اليه الجنه ولا يخبر اهل النار
- [13:46](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=826) يعني توقف طيب عجيب ما القران يقول لنا انهم وما هم بخارجين من النار تمام الخروج
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=839) وهذا النهار باقي كما يقول الشيخ بعضهم قال هناك اثار عن السلف كم الدعاء الطبري في تفسيره
- [14:13](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=853) ابن تيميه مثل اثر الشعبي النار اسرعوا الدارين خرابها وفي سندي محمد بن حميد الجنه ما تخرب اصلا
- [14:27](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=867) الجنه لا تخرب السلام ورحمه الله وبركاته هذه هذه كلمه تقال افعل ولا يراد انطباق الصفه على الاخر
- [14:37](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=877) يعني كان الجنه والنار في سباق فنار الموحدين تفنى حقا واما نار الكفار وهناك اثار
- [14:53](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=893) مثل اثر عمر ياتي على النار زمان تخفق ابوابها باسمه وعامه الاثار التي اوردها شيخ الاسلام
- [15:20](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=920) وناقشها الصنعاني في رفع الستار ضعيف ما بين مناقش ولكن حقيقه هو اورد شبهه اثريه وقد سبق
- [15:30](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=930) والى هذا الفهم الطبري ولكن كلهم اخطاء وايضا مال لهذا احد رجل لبناء النار ايضا رجل يقال له ابن برهان
- [15:54](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=954) قال عنه ابن الجوزي في المنتظم هو من مرجئه المعتزله وكان والله اعلم وكان التعليلاته تعليلات
- [16:03](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=963) عقليه تجد لها وجود في بعض كلام القيم لما يقول ان استمراريه العذاب لا تليق بمن
- [16:14](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=974) يعني استمرانيه العذاب لا ليست مناسبه مع الرحمه والى اخر ذلك وقد رد عليه ابن عقيل
- [16:21](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=981) ونقل كلامه ابن الجوزي في المنتظر وابن الجوزي حمل على ابن برهان حتى كفره بهذه المساله وكان هذا الحمل في سياق
- [16:32](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=992) الدفاع عن ابن بطه لان بنورهان تكلم في ابن بطه غضب ابن الجوزي من باب الحنبليه وبكت
- [16:42](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1002) الخطيب وكيف تعتمد كلام برهان وكيف تثق بن برهان وابن برهان هكذا كذا وكذا المسله
- [16:57](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1017) اذا كانت هناك هذا ملخص البحث من اراده في هذه المساله الان ناتي الى مجموعه من
- [17:18](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1038) واعرف ان الفرق المخالفه ايضا يقول والنهار عقاب والجنه وهذا الذي يتناسب مع الحكمه وقد خلف الاشعريه فقال يجوز عقلا
- [17:28](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1048) وان لم يوجد شرعا ان يعاقب الله اهل الطاعه ويسيب اهل المعصيه ولا يكون بذلك مخالفه
- [17:38](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1058) للحكمه وهذا ليس سليمه هذا باطل الحكمه طيب عندنا خبر عن النبي صلى الله عليه وسلم ان الله عز
- [17:48](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1068) وجل لو عذب الناس انساهم وجنهم لعذبهم غير ظالم لهم هذا بابه اخر هذا بابه انك اذا
- [17:56](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1076) وضعت طاعتك امام نعم الله عز وجل فطاعتك وقد تنبه على هذا التوجيه ابن القيم في
- [18:06](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1086) طريق في طريق الهجره نقف وقفه تتعلق باهم المصنفات التي تكلمت عاصفه الجنه والنار وهذا من اعظم وهذا الباب من اعظم الابواب
- [18:20](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1100) التي ينبغي ان يعنى بها اليوم الناس يحبون الحديث الكثير عن امور الاقتصاد والسياسه وفي الواقع حتى اهمل ذكر الجنه والنار حتى
- [18:31](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1111) على منابر الجمعه فهنا كتاب صفه النار وصفه الجنه كلاهما لبن بالدنيا وهنا كتاب التخويف من النار
- [18:52](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1132) الرجل وهو من اجود المؤلفات الحقيقي كتاباته جميله جدا اختصارات وقد اختصر عده اختصارات لكن الى الان لا اجد مختصر متين واحسن
- [19:11](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1151) طبعا دار عالم الفوائد طبعا جيده والتحقيق اللي عليها طيب تحقيق اللي عليها طيب وايضا ابن القيم سرد ابيات جميله في وصف
- [19:23](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1163) الجنه في النونيه طيب واليوم من الناس فقير هذا فقيه الذي يذكر امره الاخره لا ينبغي
- [19:53](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1193) ان يستحي من هذا الامر فالناس يعيشون في هذه الدنيا هذا الوقت فمن اراد الامر من عند الله عز
- [20:01](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1201) وجل على وجهه فلا اشكال واعظم نعيم الجنه رؤيه الله تبارك وتعالى وهذه المسائل كلها اصول
- [20:18](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1218) ولقد ذكر باقي ثلاثه اثنين ايه من الناس من يعترض بانه والله وجد مخالفين وجد من نسب بعض المقالات للسلف في
- [21:06](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1266) هذا السياق والواقع انه علينا ان نتنبها الى ان هناك مسائل هذه المسائل قد خالف
- [21:16](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1276) فيها بعض اعيان السلف لكن مخالفته كانت شاذه ربما تبيعه بعض الخلف ولم يخرج ذلك
- [21:23](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1283) الامر لكونه اصلا لمن بلغته الادله وكشفتها فلن يقول مثلا خلافه علي رضي الله عنه او
- [21:33](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1293) تفضيل عثمان على علي او موضوع المسح على الخفين مثلا او موضوع مثلا صلاه الجمعه خلف
- [21:41](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1301) فيها مالك رحمه الله او مثلا حديث الصوره فتجد مثلا عنده حديثه في الصوره وتبعوا على ذلك القحطاني صاحب النونيه بن
- [21:55](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1315) ابي زمنين وقع منهم هذا حتى بالقران غير مخلوق وقد نسيب هذا للراسيين يحتاج الى بحث
- [22:21](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1341) ولا يعنون المعنى الذي يريده الاحتفال فان هذه المسائل تبقى اصولا وين خالف فيها بعض المنتسبين
- [22:33](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1353) للسنه على غير اصول اهل البدع وانما لشبهه عرضت له على غير الاصل البدائي ولكن يبقى الامر
- [22:49](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1369) على اصليته وهذا يوضح لنا ان ان المساله العلميه انا من المسائل من نعم قد يقع فيها بعض الناس
- [23:05](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1385) فيعذر او ينظر الى مقدمه انسان وقال لك انا لا اثبت الهروء الى الله عز وجل مثلا
- [23:18](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1398) قال لك والله مقدمه ان هذا تشبيه والتشبيه بالله عز وجل وقال لك لا والله انا ظاهر الحديث لا يدل
- [23:30](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1410) على هذا و السلف فسروا تقرب العبد لله معنوي اذا تقرب الله للعبد معنوي اقول له هنا اصبت وهذا اشهر قوليلي اهل
- [23:40](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1420) السنه هذه التفصيلات مهمه جدا الى اهم الاخطاء او اهم الامور التي لا يتجه اليها المعاصرون الى بحثوا في هذه
- [24:09](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1449) القضايا او الامور التي لا لها النقطه الاولى نسيان صفات الله عز وجل من الثواب والعقاب
- [24:26](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1466) يعني هناك اثر مشهور عن بعض الصوفيه ومعناها عن بعض السلف لكن بغير الصيغه الصوفيه
- [24:34](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1474) القبيحه الذي يذكر على الرابعه اذا اعددتك طلبا لجنتك فلا تدخلنيها واذا عبدتك خوفا من نارك فادخلنها وان عبدتك محبه فلا
- [24:50](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1490) تحرمني منك نبه شيخ الاسلام ردا على هذا الكلام ان من اعظم نعيم اهل الجنه القرب
- [24:56](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1496) من الله القرب من الله والجنه سقفه عرش الرحمن كذلك من اعظم العقوبه لاهل على اهل النار
- [25:17](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1517) احتجاب الله تبارك وتعالى عنهم فمثائل الصفات هي اصول هي هي الاصل دائما التي تتفرع عليه الابحاث الاخرى
- [25:39](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1539) الخطا الثاني نفي اصليه مساله فناء الجنه والنار او فناء النار وهذا تكلمنا عليه وفي زمان حصل جدول طويل اصلا في القصه
- [25:49](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1549) الامر الثالث قياس مساله وهذه ايضا نبهان عليها قياس مساله فيها اثار عن السلف وان كان فيها النقاش
- [25:58](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1558) طيب هؤلاء ما الذي وجهه به الايات والاحاديث الوارده التي تدل مثل قتل ذبح الموت وما
- [26:06](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1566) هم بخارجين من النار الى اخر ذلك ما دامت حاضر هكذا هذا توجيهي مناقشه فان هذا النوع من الفناء
- [26:38](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1598) لبعض الاثار المرويه لكن لا يجعل من عنده شبه اثريه مثل الذي يقول انه يقدم العقل على النقل او انا
- [26:47](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1607) امين للتخيل او انا اول الظواهر جهنم خالد القاتل طيب الايه الثانيه فمن عوفي له
- [27:07](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1627) خلود هنا على القتل قتل مستحيل او على الوقت الطويل هناك فرقا بين الجمع بين النصوص
- [27:16](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1636) على طريقه رؤيه عن السلف وبين تحريف النصوص بدعوديه او التبديل ولا نجد هنا وقد ذكرنا كلام لجوزي في في تكفير ابن
- [27:36](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1656) برهان مع انه رجل مذكور من اهل العلم وكذا وكذا غير اننا لا نجد هنا حفظكم الله اثارا عن
- [27:47](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1667) المتقدمين في هذا الموضوع فيه شيء ذكره عبد الرحمن ايضا بارك الله فيكم انتبه لكلمه ابي حاتم الرازي لما قال اكثر
- [28:04](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1684) من ابليس وانتبه لي كلامهم على الجانب في موضوع الفناء هذا انتبه لهذه القضايا وتكفير اهل العلم هؤلاء معنا
- [28:29](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1709) لكن مع الاسف اليوم المنبه على مثلها نحتاجه ان المنبه على مثال ايضا من الاخطاء اليوم في تعريف الجهمي
- [28:57](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1737) من الاخطاء في تعريف الجهمي ان بعض الناس عندهم الجهمي الذي كفره السلف هو ما قال
- [29:03](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1743) بفناء الجنه والنار ونفى الاسماء والصفات بهذا المجموع كله كله مع بعضها وهذا غير صحيح فان عامه اثار السلف في
- [29:12](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1752) تكفير الجهميه جاءت في صفه الكلام من قال القران كان يقول موقع القران مخلوق فهو كافر
- [29:42](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1782) طيب تنبيه اخير قبل الختم الارواح عند الفلاسفه الارواح هذه اللي تبعث هذه اصلا هي اصلا لا داخل العالم ولا خارج على
- [29:55](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1795) ترجيع الغزالي او عند عدد منهم الروح عند اهل السنه شئ موجود يسمونه جسم بعضهم
- [30:05](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1805) هذا الروح اما عندها هؤلاء السنابقه الروح عندهم اما معنا معنا قول سعيد فوده يعني مثل رب العالمين وهذا
- [30:23](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1823) في الواقع هو العذب هو العدد ويقول الغزالي ان هذا القول يمكنه الحنابله والكراميه من غلبت عليه من
- [30:33](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1833) العاميه لهذا سبحان الله قصه احد الفلاسفه اللي لما كان يحتضر فشعر بحركه الروح بجسده
- [30:42](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1842) فماذا قال صدق الله كذب ابن سينا كثير من الناس ما يفهم يعني صدق الله
- [30:48](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1848) العظيم كان يقول الروح هذه لا تسمع ولا تراه ولا يحس بها وكذلك الله عنده الله لا يرى ولا
- [30:58](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1858) على الاستحاله كله باب واحد وهذا الفيلسوف هذا كان في حياته كان يقول هو الاقرب
- [31:14](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1874) والعقاب الذي يتحدثون عنه ولا تاملت مقالات المعتزله الاوائل هؤلاء للظاهر ايام مختلفه الجميله رؤيه الله وقالوا فناء الجنه والنار ما
- [31:27](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1887) تركوا في يوم القيامه شيئا فكانهم حق الزنادقه لا يؤمنون بيوم القيامه ولكن ابدا ولكن ياتون الاشياء
- [31:36](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1896) كما ترى اليوم يسرون واحده واحده واحده حتى لا يبقى عندك شيء وهذه طريقه الزنادق على مر التاريخ اليوم
- [31:57](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1917) اذا رايتهم في بعض الاحكام انت لا تقف تقول جيد ما دام شكد في كذا لا لا هم اصلا
- [32:04](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1924) في الغالب حتى ينسون هذا يضرب لك شيئا وهذا يضرب لك شيئا وهذا يضرب لك شيئا
- [32:10](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1930) وتتشتت وتراهم لا يرد بعضهم على بعض يعني يفترضون ثم تجد نفسك فجاه في العراق
- [32:24](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1944) ولهذا اهل الحديث حموا لهذا ستجد بعدها كلام المصنفين عن الصراط والميزان والحوض والشفاعه هذا كله تحقيق الاثبات يوم
- [32:32](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1952) القيامه لهذا ابو الرشد شوف انظر هذا الفائده العظيم ابو رجل لما كان يؤمن باقوال الفلاسفه في هذه الامور
- [32:40](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1960) ومنهم من الملائكه مثل الغزالي كان يفسر الملائكه والجن على هذا المعنى الان يا جماعه الخير عدنان ابراهيم
- [32:53](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1973) يعني كيف غير متزنه يعني ليس لها بدايه رب الملائكه والروح يعني كيف مالها علاقه بالزمان اليست
- [33:01](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1981) مخلوقتها ليس لها بدايه يقول هذا محاضر على اساس انه رد الملاحده وهو يقرر هذا الالحاد
- [33:12](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1992) الملائكه كذلك لهذا ابو الرشد لما كان يقول بهذه المقالات ويقول بهذه الموجودات اللي يسمونها
- [33:19](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=1999) الكائنات مثاليه اعظم ايمانا بالله منه اعظم ايمانه بالله منهم لليهود والنصار يثبت وجود ملائكه
- [33:37](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=2017) موجودات حقيقيه كثير منهم لا يقبل لا يقبل بوجود كائن حقيقي غير مرئي حين ما نراه الله يراه
- [33:58](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=2038) ملائكته يرون الجن يرون بعضهم بعضا هو لا لا نحن لا نراه اذن رؤيته له حتى عمرو بن عبيد المعتزل يقول موضوع
- [34:09](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=2049) مثل الجنه يقول هذا لا نكره الا الزنا الا الدهريه الا الدهريه فهذه كلها اقوال ممكن يظهر لك انه متباعد
- [34:19](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=2059) عن بعضها البعض مثل قول بخلق القران فناء الجنه والنار انكار البس كذا كذا لكن هذه
- [34:25](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=2065) اقوال كلها داخل سياق واحد داخل سياق واحد افكار عند ارسطو افلاطون وجاءت لكن الناس ياخذونها شيئا له يقول ان
- [34:36](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=2076) الاوائل امثال يقول هؤلاء اثقل من المتاخرين يعني هو فاهم الاصل فطرده الى مقالات خبيثه جدا
- [34:47](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=2087) ليش لانه انسان حادث فاهم ايه لكن هؤلاء يقيدوا الشرع في مسائل معينه يخالف قواعد
- [34:55](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=2095) القواعد الكلاميه وياخذ بظواهر الشرع الحوادث في بدايتها اللي هو الحوادث اللي هي افعال الله او
- [35:30](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=2130) مفعولاته جوازها واثبات هذا يقتل ضروره ان لا مشكله في اثبات الافعال الاختياريه للهاتف وبالتالي القران كلام الله غير مخلوق كل
- [35:41](https://alkulify.assoli.site/v/JZ1mbNiEgTo/?t=2141) صفات الله غير مخلوق وهذا المساله كلهم متداخله مع بعضها البعض هذا وصل لهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم