# شرح عمدة الفقه لابن قدامة [ ٤٨]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/
- يوتيوب: https://youtu.be/J_9NefMPAwQ
- التاريخ: 2020-10-16
- المدة: 36 د
- القائمة: [شرح عمدة الفقه](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sd0IpM3t2DwO38AE4OnAuL/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=0) والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه فلا زلنا في كتاب
- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=6) عبده الفقه قدام المقدسي على قول واحد في مذهب الامام احمد بن حنبل رحمه الله
- [00:17](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=17) تعالى الان هذا اهم باب من ابواب كتاب الحج باب صفه الحج يقول المصنف واذا كاني وال الترويه هذا يوم
- [00:31](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=31) الثامن من ذي الحج يوم الثامن من ذي الحج قال فمن كان حلالا احرم من مكه كيف
- [00:40](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=40) يكون حلال يكون متمتعا جاء واعتمر ثم حل فهذا يحرم من مكه يعني لا يلزمه ان يخرج
- [00:50](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=50) الى الحل لكي يحرم وفي مساء الحرب انه احمد استحب انه يحرم من المسجد طيب المهم انه
- [01:02](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=62) لا يلزمه الخروج الى الحل لكي يحرم واما المفرد هو يكون حراما ساعه اذ فلا فلا يلزمه التجديد وكذلك
- [01:20](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=80) القارن ما يقول يقول لبيك اللهم حجا في اليوم الثامن يوم الترويه يبيت بمنا وهذا الفعل الذي هو المبيت بمنا ليس
- [01:49](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=109) واجبا لان الحج عرفه فعام الافعال الاصل في افعال الحج التي قبل عرفه عدم الوجوب
- [02:02](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=122) وروى مسلم عن جابر امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لما احرمنا ان نحرم اذا
- [02:06](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=126) توجهنا الى منى فاحنا فاهل من الابطح قال وخرج الى جبل عرفات هذا الخروج الى عرفات في يوم التاسع اليوم الثامن ما
- [02:19](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=139) افعاله يحرم الحلال لا يلزمه الخروج الى الحل يبيت بمنى ويخرج الى جبل عرفات والافضل ان يتجه في ضحى اليوم الثامن من
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=165) ذي الحجه الى مننا فيصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء يقص الرباعيه ويصلي كل صلاه وقتها ثم يتجه من مننا الى عرفات بعد
- [02:53](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=173) طلع الشمس من يوم عرفه كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه يقول فاذا زالت الشمس يوم عرفه صلى الظهر
- [03:03](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=183) والعصر يجمع بينهما باذان واقامت زوال الشمس و وقت صلاه الظهر يعني بعد صلاه الظهر السلام عل ويجمع جمع تقديم وذكرنا
- [03:20](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=200) في بعض الدروس ان جمع التقديم لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في السفر وانما
- [03:27](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=207) ثبت عنه في الحج في السفر كان دائما جمع النبي صلى الله عليه وسلم التاخير لكنه في
- [03:34](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=214) الحج جمع جمع تقديم صلاتي الظهر والعصر يوم الثامن لا يوم الثامن يقصر فقط ولا يجمع يوم الثامن
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=225) يقصر ولا يجمع اما يوم التاسع لا يجمع ويقصر طيب وينبغي الامام ان يخطب الناس
- [03:57](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=237) قبل الصلاه او ينيب من يخطب في هذا الموقف العظيم ويبين لهم المناسك وغيرها ثم يروح الى الموقف يعني يسير من
- [04:07](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=247) نمره وهذه الصلاه تكون في مسجد نمره من نمره الى الموقف هذا كله هذه اعمال يوم
- [04:14](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=254) التاسع والحج عرفه قالوا عرفات كلها موقف الا بطن عرنه وارفعوا عن بطني محسر قال النبي صلى الله عليه وسلم
- [04:36](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=276) والناس يعني اليوم كثير منهم يتحرى الصعود على جبل الرحمه النبي صلى الله عليه وسلم وقف
- [04:47](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=287) قريبا منه لم يتحر الصعود عليه وقف قريبا منه ويستحب ان يقف في موقف النبي صلى الله
- [04:55](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=295) عليه وسلم او قريبا منه عند الجبل قريبا من الصخره ويحمي ويجعل حبل المشاه بين
- [05:01](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=301) يديه نبه ابن تيميه على قاعده في اقتضاء الصراط المستقيم على ان ما فعله النبي صلى الله
- [05:10](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=310) عليه وسلم اتفاقا السنه ان يفعل اتفاقا وما فعله تحريا يفعله الانسان تحريا اذا كان هناك شخص ينبغي ان يقف في
- [05:20](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=320) هذا الموقف الذي وقف به النبي صلى الله عليه وسلم او يستحب له فالامام والامام يستحب له ان يقف في موقف
- [05:29](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=329) ظاهر حتى يكون من يريد ان يسال من يريد ان وايضا يستحب في ذلك اليوم ان ان يقوم
- [05:41](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=341) الامام بالافطار ظاهرا امام الناس لان المحرم ينبغي له في عرفه مع ان صيام يوم عرفه له فضله الا ان
- [05:53](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=353) المحرم الذي مستحب له ان ان يفطر ليتقوى على المناسك عائشه كانت تص في يوم
- [06:01](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=361) عرفه لعلها تجد طاقه من جنس ما كانت تفعله رضي الله عنها من اتمام الصلاه في
- [06:14](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=374) السفر لكن الاولى ان يفعل هذا وتخفيفا على المسلمين خصوصا في ازمنه الجاهل هذه الامام او العالم المقتدى
- [06:23](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=383) به يشرب الماء امام الناس او يفعل هذا لكي يعلم انه لا حرج في ان يفطر الانسان ان
- [06:35](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=395) الافضل ان يفطر الانسان في هذا اليوم قال ويستقبل القبله ويكون راكبا يعني يستحب ان يكون
- [06:45](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=405) راكبا والواقع يعني لان النبي صلى الله عليه وسلم وقف راكبا النبي وقف راكبا لانه
- [06:51](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=411) كان يسوق الهدي فليس هذا دائما مستحب وانما لمن كانت حاله كحال النبي صلى الله
- [07:01](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=421) عليه وسلم هذا اولا استقبال القبله لانها قبله الدعاء قال ويكثر من قول لا اله الا الله
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=435) وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شيء قدير بيده الخير لم
- [07:19](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=439) ترد في الحديث انما الذي روي حير الدعاء دعاء يوم عرفه وخير ما قلت انا والنبيون
- [07:24](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=444) من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=450) قال ويجتهد في الدعاء والرغبه الى الله الى غروب الشمس وهذا اليوم الذي يتجلى فيه
- [07:36](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=456) الله عز وجل ينزل يوم عرفه كما صح عن ام سلمه ويباهي ملائكته بعباده الذين جاؤوه شعثا غبر وهذه
- [07:48](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=468) فرصه ما ينبغي ان تفوت ثم عند الغروب يدفع مع الامام الى مزدلفه صح عن عبد الله بن عمر انه لم يكن
- [08:22](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=502) يدفع بل يكون قريب من الامام حتى يدفع يعني ما ينبغي للانسان ولا يجوز له ان
- [08:29](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=509) يدفع قبل الامام وهذا محل اتفاق بين اهل العلم وقد استدل الامام احمد على انه لا يجوز الدفع الا باذن
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=525) الامام بقوله تعالى واذا كانوا معه على امر جامع لم يذهبوا حتى يستاذنه وهذا هذه ايه استدل بها على وجوب
- [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=533) اذن الامام في الجهاد وهي مثل هذا ويكون ويكون الدفع عن طريق الماذين لانه طريق لا مشقه
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=555) فيه ويقول ابن تيميه انه طريق الناس اليوم ويقول ابن تيميه وانما قال الفقها على طريق المازمي لانه الى عرفه طريق اخرى
- [09:25](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=565) تسمى طريق الضبط منها دخل النبي صلى الله عليه وسلم الى عرفات وخرج على طريق المئزر
- [09:31](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=571) وكان النبي صلى الله عليه وسلم في المناسك والاعياد يذهب من طريق ويرجع من اخرى فدخل
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=577) من الثنيه العليا وخرج من الثنيه السفلى ودخل المسجد من باب بني شيبه وخرج باب
- [09:44](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=584) الوداع من باب حزور اليوم ودخل الى عرفات من طريق الضبر وخرج من طريق المزم واتى
- [09:50](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=590) الى جمره العقبه يوم العيد من الطريق الوسطى ثم لما رجع الى موضعه منى الذي نحر
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=595) فيه هديه وحلق راسه رجع من الطريق المتقدمه التي يسير منها جمهور الناس اليوم يعني هذه فائده نفيسه وهذا من
- [10:04](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=604) الفتوح سبحان الله رب العالمين فتح ب على الشيخ يقول وعليه السكينه والوقار ل النبي
- [10:11](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=611) صلى الله عليه وسلم كان يقول يا ايها الناس السكينه السكينه ذكر ابو الزرع الرازي رحمه الله ان النبي صلى الله عليه
- [10:20](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=620) وسلم شهد معه حجه الوداء 4 ووم الف وهذا عدد كبير جدا ومع ذلك كان النبي صلى الله
- [10:29](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=629) عليه وسلم يامرهم بالسكينه يقول ويكون ملبيا ذاكرا لما ثبت عن ابن مسعود لما ذكر حجه
- [10:40](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=640) النبي صلى الله عليه وسلم قال لقد خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فما ترك
- [10:43](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=643) التلبيه حتى رمى جمره العقبه الا ان يخلطها بتكبير او تهليل مذهب بن عمر وعلي
- [10:49](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=649) و انه ان التلبيه تنتهي عند رؤيه البيت ويرون ان مثل هذا الموطن التكبير فيه او
- [11:07](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=667) لا لكن مسعود اسند على النبي صلى الله عليه وسلم طيب والحديث النبي صلى الله
- [11:11](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=671) عليه وسلم كان اذا راى البيت قطع التلبيه كان اذا راى البيت قطع التلبيه ثم طا ثم
- [11:16](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=676) بعد ذلك يرجع الى التلبيه ولا ينكر المهلل على المكبر ولا المكبر على المهلل ابن مسعود لما راوه يلبي قالوا له
- [11:28](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=688) يا اعرابي كانت هيئته كهيئه العرابي لم يكن يعرفون انه ابن مسعود قال يا اعرابي
- [11:33](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=693) ليس هذا وقت تلبيه فحدثهم بالحديث قال فاذا وصل الى مزدلفه يعني بعد غروب الشمس دفع صلى بها المغرب والعشاء
- [11:47](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=707) قبل حط الرحال يجمع بينهما وهذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم موجود في حديث اسامه بن زيد عند البخاري
- [12:01](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=721) واليوم ربما يحصل زحام شديد يعني يصليها لا ما قبل منتصف الليل ثم يبيت بها يعني يبيت
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=735) مزدلفه والمبيت ب مزدلفه من واجبات الحج لما لان النبي صلى الله عليه وسلم رخص فقط للضعف رخص ان يبيت مزدلفه فمعناه
- [12:30](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=750) انه من الواجبات هذا الان نحن نتكلم عن اي يوم يوم التاسع اليوم التاسع اعماله وقوف في عرفه
- [12:41](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=761) ثم مبيت ومزدلفه ثم يصلي الفجر بغلس وهذا عموم صلاه النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يصلي الفجر بغلس وحديث رافع
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=771) بن خديج اسفر بالفجر فانه اعظم الاجر الظاهر منه انه يطيل بالصلاه حتى يسفر ولا يستحب التطوع بين المغرب والعشاء لان
- [13:05](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=785) النبي صلى الله عليه وسلم لم يسبح بينهما في حديث جابر يقول في صحيح مسلم
- [13:21](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=801) حتى اتى المزدلفه فصلى بها المغرب والعشاء اذان واحد قامتين قامتين ولم يسبح بينهما ثم ارجع رسول الله صلى الله عليه عليه
- [13:29](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=809) وسلم حتى طلع الفجر وصلى الفجر حتى تبين له الصبح باذان واقامه ثم ركب القصواء حتى
- [13:35](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=815) اتى المشعر الحرام مزدلفه اسمها جمع ويقول المشعر الحرام ويعني ثم يتجمع قالوا لان الناس يجتمعون
- [13:49](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=829) فيها ومنهم من قال ادم وحواء اجتمعوا فيها ومنهم من قال انه يجتمع فيها الحمص
- [13:55](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=835) وغيرهم فاستقبل قبله دعاه وكبر وهلل وحده فلم يزل واقفا حتى اثفر جدا فدفع قبل طلع
- [14:04](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=844) الشمس مخالفه للمشركين لان المشركين كانوا يقولون اشرق ثبير كيما نغير فكانوا لا يدفعون من مزدلفه الا عند شروق الشمس
- [14:18](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=858) فالنبي صلى الله عليه وسلم خالفهم وخالفه في عده مواطن في الحج فمثلا استحب العمره
- [14:24](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=864) في اشهر الحج وهم كانوا يرونها من افجر الفجور وايضا كان هو يخرج صلوات الله والسلام
- [14:32](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=872) عليه الى عرفه وكان عندهم ان اهل مكه الحمس قريش لا يخرجون الناس يخرجون الحل
- [14:39](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=879) وهم يبقون في الحرمى جبير بن مطعم يقول لما رايت النبي صلى الله عليه وسلم في عرفه قلت هذا من
- [14:46](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=886) الحمس ما الذي اخرجه معا وياتي المشعر الحرام فيقف عنده ويدعو كما تقدم في حديث النبي صلى الله عليه
- [14:56](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=896) وسلم والمشعر الحرام جب صغير في وسط مزدلفه والله عز وجل نص على هذا ق فاذا
- [15:02](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=902) فتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم يقول ابن تيميه في شرح العمده اعلم
- [15:11](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=911) ان المشعر الحرام في الاصل اسم لمزدلفه كلها لان عرفه هي المشعر الحلال وسمي جمعا
- [15:18](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=918) لان الصلاه تجمع بها كان الاصل موضع جمع او ذات جمع هذا قد يتعقب عليه ان الصلاه
- [15:24](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=924) تجمع في مكان اخر ايضا في نمره ثم حذف المضاف واقام المضاف اليه مقامه ثم
- [15:32](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=932) انه خص بهذا الاسم قزح لانه اخص تلك البقع بالوقوف عنده والذكر وغلب هذا الاستعمال في عرف الناس
- [15:41](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=941) حتى انهم لا يكادون يعنون بهذا الاسم نفس قزح اللي هو هذا الجبل هذا اسمه واياه ع
- [15:47](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=947) جابر في حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم ركب صوا حتى ات المشعر الحرام
- [16:04](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=964) الحديث يقول ويكون من دعائه اللهم كما وفقت واريت اياه ووفقنا لذكرك كما هديتنا واغفر لنا وارحمنا كما وعدتنا بقولك وقولك
- [16:16](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=976) الحق فاذا افضتم من عرفات فاذكر الله عند المشعر الحرام الايتين وهذا هذا الدعاء لم اجده لا عن
- [16:24](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=984) النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن احد من الصحابه لا ادري من اين اتى به المص الف
- [16:30](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=990) ولا ولا ولم اره في شيء من مناسك من كلام الامام احمد فربما روي عن بعض
- [16:40](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1000) السا الى ان يسفر يعني يستمر بهذا الدعاء الى ان يسفر ثم يدفع من مزدلفه الى منى
- [16:46](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1006) قبل طلوع الشمس فاذا بلغ محسر وهوا في طريق من في طريقه من مزدلفه الى منى وهو
- [16:53](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1013) الذي يفصل بينهما اسرع قدر رميه حجر وهذا كله مستحب لان النبي صلى الله عليه وسلم
- [16:57](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1017) كان يفعله ثم يمشي حتى ياتي مننا فيبتدئ الان دخلنا في اعمال يوم العاشر من صلينا
- [17:04](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1024) الفجر نح الان في اليوم العاشر يوم الحج الاكبر يسمونه يوم النحر افعال الحج فيه رمي ونحر وحلق
- [17:16](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1036) وطواف ران حط من باب الاختصار طيب يبتدي بجوره العقب فيرميها بصبح حصيات في الحج ترمي انت بي 70
- [17:31](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1051) حصات سبعه يوم العاشر جمره العقبه يوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر في كل يوم ترمي و 21 حصه س س
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1065) س ثلاث جمرات تجمعها كلها 63 تكون هذ الايام مع السبعه اللي فاتت 70 ولا يلزم الترتيب في مثل هذا
- [18:00](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1080) قال كحف خذف وما ذكره مالك من استحباب ان تكون اكبر قليلا لا فيه نظر قال النبي صلى الله عليه وسلم بمثل
- [18:08](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1088) هذا فارموا فانما اهلك من كان قبلكم الغلو فاذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يحذر
- [18:12](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1092) من الغلو في مثل هذا فالغلط اهلاك للامه ودائما فعلا يبدا الغلو في الامور الصغيره ثم يتطور ويصير
- [18:19](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1099) في الامور الكبار قال ويكبر مع كل حصاه ويرفع يده في الرمي وليس من شرط الرمي ان تصيب ذلك
- [18:29](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1109) شاخص يعني المهم ان تقع في قال ويقطع التلبيه بابتداء الرمي ويستبين الوادي يرمي جمره العقبه من
- [18:43](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1123) وسط الوادي ولو تدحرج الحصه من الحوض ما يروح يرجعه لان ما في دليل انه يعني هذا
- [18:54](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1134) واجب وفعلا هذا الفعل نفعله ا بما فعله ابراهيم صح عن ابن عباس ان ابراهيم لما اراد ان
- [19:02](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1142) يذبح ابنه كان يعرض له الشيطان في فيرميهم القبله اثناء الرمي لما روي النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك وهذا ضعيف
- [19:14](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1154) والثابت انه عند الرمي يجعل كعبه عن شماله ومنى عن يمينه ولا يقف عنده عند هذه الجمره لما
- [19:22](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1162) قال لا يقف عندها لان الوقوف سياتي في الجمرات الاخرى التي يوم الحادي ع الثاني
- [19:27](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1167) عث ع الاولى والثاني يقف يدعو مقدار سوره البقره ثم ينحر هديه ثم يحلق راسه او يقصره فاذا فعل هذه
- [19:42](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1182) الثلاثه حل التحلل الاول حل له كل شيء الا النساء وحديث من رمى جوره العقبه فقد حل
- [19:48](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1188) هذا في صحته بحث والصواب هذا وقول والخلاف بين عائشه وعمر كان في حل الطيب قبل
- [19:57](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1197) الطواف ثم قد حل له كل شيء الا النساء لما روي النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا رميتم
- [20:05](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1205) وحلقت فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شيء الا النساء واما اما رميتم اما حديث رميتم الجمره
- [20:16](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1216) فهذا حديث فيه بحث واصلا يخالف فتاوى الصحابه ثم يفيض الى مكه يعني لكي يطوف
- [20:23](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1223) فيطوف طواف اليار عندنا ثلاث طوافات طواف القدوم هذا في حق متمتع واجب لانه طواف
- [20:30](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1230) عمره في حق المفرد والقارن ليس واجبا عندنا طواف الافاضه ركن في حق الجميع عندنا طواف الوداع واجب وخفف عن
- [20:44](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1244) الحائض والنفساء وصح عن عن عن عن الصحابي صح عن محمد بن منذر قال لم يكن يفيض من
- [21:01](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1261) اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الا من يكون معه امراه المستحب هذا فعل
- [21:07](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1267) الصحابه انه في ذلك اليوم اذا لم يكن معك امراه وانت مستعجل ان تؤخر الطواف قليلا ر
- [21:17](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1277) الزحام تخفف عن المسلمين بهذا وتؤخر الحادي عشر الثاني عشر ما في اشكال وحديث ابن اسحار انه انه انه من لم
- [21:28](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1288) يطف حتى ساعه كذا وكذا يعود حراما الحديث منكر وهذا من حكمه الصحابه رسول الله نخفف على الناس هؤلاء اناس اللي معهم
- [21:40](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1300) راه كذا يريد ان يحل كذا سبحان الله تاقه نفسه يطوف تتركونه احسن يعني تخفيفا
- [21:51](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1311) رزح المتمتع كم سعي عليه عنده سعي في عمرته هل يجب عليه سعي اخر في حجته هو يستحب له
- [22:02](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1322) ولكن لا يجب ان يسع السعي الثاني على الصحيح قال ثم يسعى بين الصفا والمروى ان
- [22:10](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1330) كان متمتعا وهو الطواف الذي به تمام الحج ثم يسعى بين الصفى والمر كان متمتعا او من لم
- [22:17](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1337) يسعى مع طواف القدوم حديث سعيت قبل ان اطوف منكر وباتفاق لا يجوز السعي قبل ال طواف
- [22:31](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1351) اتفاق هذ مستثناه من افعل ولا حرج هذا لا فيه تحريج وحديث سعيته قبل ان اطوف لابن القيم
- [22:44](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1364) كلام اطل فيه كلام جيد جدا في تهذيب السنن وبين ان هذه زياده شاذه لا يمكن ان تكون
- [22:52](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1372) صحيحه ثم قد حل من كل شيء قال يستحب ان يشرب من ماء زمزم لما
- [23:08](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1388) احب روي حديث ما زمزم لما شرب له في صحته بحث لكن عامه الامه يعملون
- [23:14](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1394) به ابن المبارك شربه لعطش يوم القيامه شربه لحسن التصنيف من الناس من شرب كذا
- [23:20](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1400) كذا كذا كذا حديث شفاء طعام وطعم وشفاء سقم مع ضعف في اسناده الا انه يعني وردت اخبار انه لا يتضلع منه
- [23:33](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1413) منافق والقول بان ماء زمزم بركته تفقد اذا خرج من من الحرام من الحرم قول باطل عائشه
- [23:44](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1424) كانت تخرجه كعب كان يخرجه وبهذا كان يحتج الامام احمد ايضا المحموم يعني ورد الحديث النبي صلى الله
- [23:59](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1439) عليه وسلم في في صحيح مسلم يعني انه يعني برد له ماء من زمزم و يعني صب على راسه صلوات
- [24:12](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1452) الله وسلام عل غير ان ماء زمزم لا ينبغي ان يغتسل به لقول العباس انه لمتو وشارب حل وبل ولا احله ل
- [24:32](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1472) مغتسل هذا العباس و عباس وابعد النجعه جدا من من اباح حتى الاستنجاء به لا هذا ما
- [24:45](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1485) محترم ما محترم وهذا قول يعني فيه غرابه ثبت النبي صلى الله عليه وسلم من
- [24:58](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1498) ماال سمم لما افاض يوم النحر في الصحيحين ابن عباس فلا تكون سنه بعد طواف الافاضه يذهب الانسان ويشرب
- [25:08](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1508) من ماء ان استطاع يتطلع منه الحديث من نفس المكانس طيب وورد عن ابن عباس انه قال اذا اردت ان تشرب من ماء
- [25:39](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1539) الزمزم هذا عند الفاكه مكه فانزع دلوا منها ثم استقبل القبل وق بسم الله وتنفذ
- [25:45](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1545) ثلاثا حتى تبلع وقول اللهم ان اسالك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل د ثم يقول اللهم اجعله لنا علما نافعا
- [25:57](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1557) ورزقا وري شبعا وشفاء من كل داء واغسل به قلبي واملاه من خشيتك وحكمتك طبعا هذا الورد عن
- [26:06](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1566) العباس الذي ذكرت لك سابقا ثم تبقى الافعال التي يفعلها يرحمك الله بعد الحل نجعلها و ناخذها
- [26:30](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1590) طيب باب ما يفعله بعد ثم يرجع الى المبيت مننا في يوم الحادي عشر الثاني
- [26:42](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1602) عشر الثال عشر واجب النبي صلى الله عليه وسلم رخص للعباس الا يبيت ولا يبيت لياليها الا
- [26:50](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1610) بها قال فيرمي بها يعني بمن الجمره بعد الزوال من ايامها جمره العقبه متى رميت رميت بعد طلع الشمس
- [27:01](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1621) قبل الزوال اما هذه الجمرات في يوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر بعد الزوال يعني بعد صلاه
- [27:09](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1629) الظهر فيرمي كل يوم من ايام من كل جمره بسبع حصي يبتدئ بالجمره الاولى فيستقبل القبله
- [27:19](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1639) ويرميها بسبع كما رمى جمره العقره واما استقبال القبله عند رمي الجمرات فلم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا من احد
- [27:27](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1647) عن احد من اصحابه ثم يتقدم فيقف فيدعو الله وكان في حديث مسعود ان النبي صلى
- [27:37](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1657) الله عليه وسلم كان يدعو الله مقدار قراءه سوره البقره هذا وقوف طويل اي ثم ياتي الوسطى فيرميها
- [27:50](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1670) كذلك ثم يرمي جمره العقبه ولا يقف عندها الثالثه ما ي ثم يرمي في اليوم الثاني
- [27:58](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1678) كذلك فان احب ان يتعجل في يومين اراد ان يستعجل من الخروج من منى في اليوم الثاني
- [28:05](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1685) عشر من ايام التشريق بعد رمي جماله خرج قبل الغروب للشمس في اليوم الثاني عشر وهو
- [28:11](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1691) اليوم الثاني عشر من ذي الحجه فان غربت الشمس وهو بمناى لزمه المبيت بمناى والرمي من غد وهذا مجمع لما
- [28:22](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1702) ثبت عن ابن عمر من غربت له الشمس من اوسط ايام تشرق مننا فلا ينفرون حتى يلم جمار
- [28:27](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1707) من الغد اذا اردت تتعجل في يوم الثاني عشر ترمي جماره يوم الثالث عشر ايضا بعد رميك لجمار الثاني
- [28:35](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1715) عشر تتعجل بشرط ان تفعل ذلك قبل غروب الشمس فاذا غربت الشمس وانت لم تنفر لزمك
- [28:42](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1722) البقاء بمنى حتى اليوم الثالث كما صح عن ابن عمر واجمع عليه اهل العلم قول الله عز وجل فمن تعدل في يوم
- [28:50](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1730) فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم ايش معنى فلا اثم يعني انه قد كفرت ذنوبه وتجله هذا
- [28:58](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1738) لا ينفي اجره طيب فان كان متمتعا او قارئ فقد انقضى حجه لانه انهى الافعال بقي فقط طواف
- [29:23](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1763) الوداع وان كان مفردا خرج الى التنعيم يعني يستحب ل المفرد ان يخرج الى التنحي ويعتمر
- [29:30](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1770) ا كما فعلت عائشه وعائشه كانت قارنه وعائشه كانت قارنه والصحابه المفرد يعني ولم يكن كبير واحد منهم مفرد غير ان
- [29:40](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1780) عائشه صح عنها في مطا مالك انها كانت دائما تعتمر بعد الحج اذا ليست حاله خاصه
- [29:47](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1787) ولكن بعد ذلك يعني ذكرت عمر عنها انها كانت لا تعتمر حتى يغيب حتى يظهر هلال
- [29:55](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1795) محرم فكان عائشه كانت تتحرى ان لا تعتمر في اشهر الحج بعد الحج وهذا الذي عليه
- [30:02](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1802) فتيه بن عمر انك ينبغي ان تنتظر حتى تنقضي اشهر الحج ثم اعتد ان ارت وهذا الافضل والذي جنحت اليه عائشه
- [30:13](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1813) بعد ذلك انت بجار في مكه قضيت حجك اكمل الجلس لا اشكال ثم بعد تبقى الى محرم هذا اللي كانت
- [30:23](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1823) تفعله عاش في مطا فتعتمد ثم تعود الى وقد تم حجه وعمرته وليس في عمل القارن
- [30:35](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1835) زياده على عمل مفرد لكن عليه وعلى المتمتع دمه هذا نبهنا عليه مرارا لقوله تعالى فمن
- [30:42](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1842) تمتع بالعمره الحج اي ث ياتي المك فيض ويسى و اي نعم كما فعلت عائشه ف لم يكن له شعر
- [30:53](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1853) استحب ان يمر الموسى على راسه وليس هذا بواجب في قول عامه العلم لان الحلق محلها
- [30:59](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1859) الشعر اذا لم يكن ثمه شعر سقط المحل قال ابن المنذر في الاجماع واجمعوا على ان الاصلع يمر موسى على
- [31:10](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1870) راسه قال في الشرح الكبير يستحب ان يمر موسى على راسه وروي ذك عن ابن عمر وبه قال
- [31:18](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1878) مسروق و وسعيد جبير ومالك والشاف وابث واصحاب الراي ولا نعلم عن غيرهم خلافهم وليس بواجب وقال ابو حنيفه يجب ولا يعتد
- [31:26](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1886) بخلافه وقد تم حجه وعمرته وليس في عمل قارن زياده عمل على المفرد لكن عليه وعلى المتمتع دم
- [31:37](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1897) لقوله تعالى فمن تمتع بالعمره الى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام
- [31:42](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1902) ثلاثه ايام في الحج وسبعه اذا رجعتم واذا اراد القفول لم يخرج حتى يودع البيت بطواف
- [31:49](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1909) عند فراغه من جميع امور حتى يكون اخر عهده بالبيت ما الفرق بين طواف الافاضه وطواف القدوم وطواف وداع من جهه
- [31:58](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1918) بع النن طواف الوداع وطواف الافاضه لا يلزم فيه الاضطباع ولا يسن ولا يلزم فيه
- [32:10](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1930) الرمل وهذا حديث ابن عباس كان الناس ينصرفون في كل وجف قال رسول الله صلى الله
- [32:14](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1934) عليه وسلم لا ينفرن احد حتى يكون اخر عهده بالبيت نعم وهذا خاص بالحج واما العمره لا طواف
- [32:28](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1948) وداع فيها لكن يعني اذا قضى طوافها وكذا يستحب له ان يستلم الحجر الاود قبل ان
- [32:33](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1953) يذهب ويستحب ايضا لمن كان في الحرم ان يختم السلف استحبوا ان تكون ثمه ختمه في
- [32:43](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1963) الحرم يقول فان اشتغل بعده بتجاره اعاده يعني طواف الوداع ان اشتغل بعده بتجاره ولا شي من عمل الدنيا يعيده لان طواف
- [32:51](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1971) الوداع بعده تخرج ويستحب له ان طاف ان يقف بعد طوافه في الملتزم بين الركن والباب فيلتزم البيت
- [33:02](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1982) فيوصف كفيه وساعديه وخده وصدره الملتزم هذا الفعل لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكن ثبت عن
- [33:17](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=1997) الصحابه يفعل يفعل كان الس باستمرار يفعلونه والله يعني ما اقاتل لعلك يعني ويقول في اثناء التزامه اسمع
- [33:30](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=2010) اسمع اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني على ما سخرت لي من خلقك
- [33:37](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=2017) يا سناء وسيرتي في بلادك حتى بلغتني بنعمتك الى بيتك وعتني على اداء مسك فان
- [33:46](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=2026) كنت رضيت عني فازداد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناى عن بيتك داري فهذا اوان
- [33:55](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=2035) خرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحب مني العافيه في بدني
- [34:06](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=2046) والصحه في في جسمي والعصمه في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي
- [34:14](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=2054) خيري الدنيا والاخره انك على كل شيء قدير طبعا التزام مثل ه الدعاء بدعه لان لم يصح
- [34:21](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=2061) لا عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابه ولا عن التابعين ويدعو بما احب
- [34:25](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=2065) الالتزام يتعود بالالتزام الواد على السف يقول اللهم اعوذ بك اعوذ بك ثم يصلي على
- [34:31](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=2071) النبي صلى الله عليه وسلم يعني لان يعني من اسباب اجابه الدعاء الا انه الحديث الوارد حديث فض الله بن
- [34:39](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=2079) عبيد انه لو اثنى على الله ثم صلى علي ثم سال حاجته فالظاهر انه الصلاه على النبي
- [34:45](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=2085) قبله ولان النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يصلي فمجد الله وحمده وصلى على نبيه
- [34:50](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=2090) فقال ادع تجب وسل تعطه فهذا قبلها ليس بعدها بين بين وبين حجر و فمن خرج قبل الوداع رجع اليه ان كان
- [35:07](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=2107) قريبا لان طواف الوداع واجب وان بعد بعث بدم الا الحار والنفساء فلا وداع عليهما حديث ابن عباس في مسلم البخاري امر
- [35:20](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=2120) النبي صلى الله عليه وسلم ان يكون اخذ ع بال البيت الا انه خفف عن المراه الحائض
- [35:26](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=2126) ومثلها النفساء ويستحب لهما الوقوف عند باب المسجد والدعاء حال وقوفهما والواقع ان ان هذا لا
- [35:37](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=2137) يستحب لانه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يامر به صفيه طيب هذا ما يتعلق بصفه الح
- [35:58](https://alkulify.assoli.site/v/J_9NefMPAwQ/?t=2158) حج ملخص نسال الله عز وجل ان ينفع به هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم