# [ أسئلة منتقاة ] هل يردد خلف المؤذن من يقضي حاجته؟أو ينتظر حتى يخرج من الخلاء فيسرد الترديد كاملا؟

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/Jh2dNzvBiUY/
- يوتيوب: https://youtu.be/Jh2dNzvBiUY
- التاريخ: 2024-02-24
- المدة: 6 د
- القائمة: [#سلسلة_أسئلة_منتقاة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4u5Wv68QC-QA73ZNqPZoqQF/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/Jh2dNzvBiUY/?t=8) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/Jh2dNzvBiUY/?t=15) سؤال اليوم هو هل يردد الانسان مع المؤذن اذا كان في الخلاء السؤال هل يردد الانسان مع المؤذن
- [00:27](https://alkulify.assoli.site/v/Jh2dNzvBiUY/?t=27) اذا كان في الخلاء هذا السؤال اذا ما بحثنا في الكتب المتقدمه فاننا نجد ان ابن المنذر رحمه
- [00:36](https://alkulify.assoli.site/v/Jh2dNzvBiUY/?t=36) الله بحث هذه المساله في كتابه الاوسط فقال النهي عن ذكر الله على الخلاء ذكر الله هنا
- [00:46](https://alkulify.assoli.site/v/Jh2dNzvBiUY/?t=46) يشمل الترديد خلف المؤذن او اي او اي نوع من انواع الذكر يقول ذك النهي عن ذكر الله
- [00:55](https://alkulify.assoli.site/v/Jh2dNzvBiUY/?t=55) على الخلا اختلف اهل العلم في ذكر الله عند الجماع وعند الغائط عند الجماع وعند
- [01:01](https://alkulify.assoli.site/v/Jh2dNzvBiUY/?t=61) الغائط واليوم نحن عندنا المستحمات ايضا وامره ما اخف فنحن نقول الحمام وقديما يقولون الخلاء والخلاء قديما مكان للغائط
- [01:13](https://alkulify.assoli.site/v/Jh2dNzvBiUY/?t=73) فحسب واليوم مكان الغائط مكان لاستحمام واحد يقول ابن منذر فكرهت طائفه ذكر الله في هذين
- [01:24](https://alkulify.assoli.site/v/Jh2dNzvBiUY/?t=84) الموضعين طبعا الا باليسير الماذون به فذكر الله عند هذين الموضعين مثلا الرجل يرى من امراته ما يحب فيقول سبحان الله
- [01:34](https://alkulify.assoli.site/v/Jh2dNzvBiUY/?t=94) وهكذا او المراه تقول الحمد لله او الرجل وهكذا نعم يقول روينا عن ابن عباس انه قال
- [01:41](https://alkulify.assoli.site/v/Jh2dNzvBiUY/?t=101) يكره ان يذكر الله في حالتين على حالتين الرجل على خلائقه والرجل يواقع امراته لانه ذو الجلال والاكرام يجل عن ذلك
- [01:48](https://alkulify.assoli.site/v/Jh2dNzvBiUY/?t=108) حدثونا عن يحي بن يحيى ان بانا جرير عن قابوس بن ابي ظبيان عن قابوس عن ابي ظبيان هو قابوس بن
- [01:59](https://alkulify.assoli.site/v/Jh2dNzvBiUY/?t=119) ابي ظبيان عن ابي يعني عن قابوس عن ابي ظبيان عن ابن عباس فذكره وهذا اسناد فيما
- [02:04](https://alkulify.assoli.site/v/Jh2dNzvBiUY/?t=124) يظهر لي صحيح طيب ثم بعد ذلك يقول وهو قد نقل الخلاف في الموضوع يقول حدثنا ابو سعيد حدثنا سويد ان بانا
- [02:19](https://alkulify.assoli.site/v/Jh2dNzvBiUY/?t=139) عبد الله عن بن ابي ذيب عن سعيد عن سعيد المقبري عن ابيه عن عبد الله بن السلام ان
- [02:25](https://alkulify.assoli.site/v/Jh2dNzvBiUY/?t=145) موسى قال يا رب ما الشكر الذي ينبغي لك قال لا يزال لسانك رطبا من ذكر
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/Jh2dNzvBiUY/?t=150) قال يا رب ان في المواطن مواطن اجلك ان اذكرك فيها قال ما هي قال اذا كنت جنبا او
- [02:36](https://alkulify.assoli.site/v/Jh2dNzvBiUY/?t=156) جئت من الغائط ولم اتوضا وهرت الماء قال بلى قال كيف اقول قال تقول سبحانك وبحمدك
- [02:44](https://alkulify.assoli.site/v/Jh2dNzvBiUY/?t=164) لا اله الا انت حتى الاذى يعني حتى في الاذى قالوا من كره ذكر الله في هذين الموضعين معبد
- [02:52](https://alkulify.assoli.site/v/Jh2dNzvBiUY/?t=172) الجهني القدري ذكر قوله هكذا عرضا وليس معناه تذكيه عقيدته فان بعض الناس اذا راى
- [02:59](https://alkulify.assoli.site/v/Jh2dNzvBiUY/?t=179) اي عن عالم او او رج او فقيه يقول ها هنا زكوا عقيدته واذا يسقط الكلام الذي فيه
- [03:05](https://alkulify.assoli.site/v/Jh2dNzvBiUY/?t=185) دائما يقول هذا في امام اهذا ي صحيح وعطاء ابن ابي رباح وقال مجاهد يجتنب الملك الانسان عند غائط وعند جماعه
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/Jh2dNzvBiUY/?t=196) قال عكرمه لا يذكر الله وهو على الخلاء بلسانه ولكن بقلبه وهذا وتلاحظ ان هؤلاء
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/Jh2dNzvBiUY/?t=201) عامته بتلاميذ عبد الله بن عباس فهم افتوا بما روي عن استاذهم بما يدل على صحته عن
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/Jh2dNzvBiUY/?t=208) ابن عباس وهذه قاعده مهمه جدا في التعاطي مع فتاوى بعض اهل العلم ان يرى ما قاله
- [03:34](https://alkulify.assoli.site/v/Jh2dNzvBiUY/?t=214) تلاميذه فان فانك تجدهم اذا وافق اذا وافقوا المروي عنه فان ذلك يؤكد ويجعل القلب اكثر طمانينه لما روي عنه يقول
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/Jh2dNzvBiUY/?t=225) ورخصت طائفه في ذكر الله على كل حال روينا عن كعب الاحبار انه قال قال موسى انا اكون
- [03:51](https://alkulify.assoli.site/v/Jh2dNzvBiUY/?t=231) على حال من الحال اجلك ان اذكرك عند غاط وجنابه قال اذكرني على كل حال وقال
- [03:56](https://alkulify.assoli.site/v/Jh2dNzvBiUY/?t=236) ابراهيم وقال ابراهيم النخعي لا باس بذكر الله في الخلاء وسئل ابن سيرين عن الرجل
- [04:02](https://alkulify.assoli.site/v/Jh2dNzvBiUY/?t=242) يعطس في الخلاء فقال لا اعلم باسا لا اعلم باسا يعني يقول الحمد لله يعني يعطس فيقول
- [04:09](https://alkulify.assoli.site/v/Jh2dNzvBiUY/?t=249) الحمد لله وقد يقال ان هذا الذي تحدث عنه ابن سيرين حال خاصه حال خاصه ويسير يعفى
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/Jh2dNzvBiUY/?t=257) عنه ويسير يعفى عنه طيب وقال ابو بكر هو الان مصنف ابو بكر بن منذر الوقوف عن ذكر الله في هذين
- [04:27](https://alkulify.assoli.site/v/Jh2dNzvBiUY/?t=267) الموضعين احب الي تعظيما لله فهما جذب ما قطع ولكن قال هذا احب الي مراعاه للخلاف
- [04:33](https://alkulify.assoli.site/v/Jh2dNzvBiUY/?t=273) العام والاخبار داله على ذلك ولا اؤث من ذكر الله في هذه الاحوال فهو يراه مكروها
- [04:40](https://alkulify.assoli.site/v/Jh2dNzvBiUY/?t=280) كرات تنسيه هي ولا يؤثم من ا ثم استدل بخبر قال اورد بسنده عن المهاجر بن قنفذ انه سلم على رسول الله
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/Jh2dNzvBiUY/?t=292) صلى الله عليه وسلم وهو يقول فلم يرد عليه حتى توضا فلما توضا رد عليه قال ابو بكر
- [04:58](https://alkulify.assoli.site/v/Jh2dNzvBiUY/?t=298) طيب وث ف قد يقال الا يدل هذا على الوجوب هذا فعل مجرد هذا فعل مجرد دون الزام للاخرين بذلك
- [05:07](https://alkulify.assoli.site/v/Jh2dNzvBiUY/?t=307) فهذا يوحي بالاستحباب هذا هو جواب هذا السؤال الذي سئلته اليوم من بعض الاخوه وما الذي ارجحه الذي قاله ابن المنذر هو
- [05:19](https://alkulify.assoli.site/v/Jh2dNzvBiUY/?t=319) وجيه غايه وجيه غايه تنبيه في اجابه السؤال الماضي ذكرت خبر قابوس بني ظبيان وقلت ان ظاهره الصحه
- [05:31](https://alkulify.assoli.site/v/Jh2dNzvBiUY/?t=331) وفاتني فقد خرطت بين قابوس وقابوس فقابل ك ضعفه هذا من باب انه كان يرفع
- [05:49](https://alkulify.assoli.site/v/Jh2dNzvBiUY/?t=349) المراسيل يرفع المراسيل وقد وثقه ابن معين في بعض الروايات وفيه نزاع غير ان روايته هذه يرفع المراسل
- [06:05](https://alkulify.assoli.site/v/Jh2dNzvBiUY/?t=365) ويرفع الموقوفات وهنا روى موقوفا غير ان روايته هنا عضدها ان تلاميذ ابن عباس رووا هذا المعنى ايضا فلعل ذلك مما يقوي من شان روايته والله تعالى اعلى واعلم