# الحسن بن صالح الرجل العجيب ...

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/
- يوتيوب: https://youtu.be/KNIv5MastiE
- التاريخ: 2025-07-03
- المدة: 27 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=8) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اليوم ساحدثكم عن رجل عجيب اسمه الحسن بن صالح بن حي كنت اقولها في الدروس ابن حيو
- [00:18](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=18) وهذا خطا هو ابن حي هذا الشخص في ترجمته الكثير من العجائب وكثير من العبر من هذا الشخص هذا رجل عاش
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=30) في ثمن اتباع التابعين اللي في العاده لهم شيوخ من التابعين والتابعين هم تلاميذ الصحابه يعني في اعلى
- [00:39](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=39) اساندهم يروون عن النبي صلى الله عليه وسلم باثنين تاريخيا في الغالب يكون طبقه الحسن صالح ولدوا ما
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=48) بين ال 80 الى ال 100 هجري يكونون ادركوا اواسط واواخر الدوله الامويه واوائل الدوله العباسيه
- [00:57](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=57) الحسن بن صالح كان معاصرا للامام مالك ولسفيان الثوري ولابي حنيفه ولهذه الطبقه الحسن بن صالح هذا الرجل كان فقيها صاحب
- [01:09](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=69) مذهب حتى ان الشافعي وهو يكلم بعض العراقيين في كتاب الام يقول وجدت الناس في العراق وهو في سياق اثبات انكم مختلفون
- [01:22](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=82) اهل البلد الواحد فينبغي ان ترجعوا للسنه وانتم لا تمثلون عليا وابن مسعود كما تسمعون
- [01:29](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=89) وله كتاب في ذلك يبرهن فيه الشافعي على ان اهل الراي بالذات ليسوا ابتدادا لعلي وابن
- [01:35](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=95) مسعود الشاهد ان الشافعي ذكر الفقهاء الكوفه فذكر منهم الحسن بن صالح وان له اتباعا
- [01:43](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=103) هناك يتبعونه كما يتبع ابا حنيفه اتباعه وكما يتبع سفيان اتباعه هؤلاء كلهم في العراق في الكوفه تحديدا والكوفه تاريخيا
- [01:54](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=114) اكبر من الكوفه حاليا وحتى هناك رجل من شيوخ الامام احمد ومن العلماء الكبار في زمن السلف اسمه يحيى بن
- [02:03](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=123) ادم فقيه له كتاب الى الان موجود من من كتب الفقه القديمه اسمه الخراج يتكلم فيه عن الاحكام الماليه كتب الخراج
- [02:14](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=134) تتكلم عن الاحكام الماليه في الاسلام يحيى بن ادم كان ينقل اقوال شيخيه سفيان الثوري والحسن بن صالح يجعلهما في مرتبه
- [02:26](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=146) واحده وحتى حتى ابو حاتم الرازي الامام المعروف لما عدد الفقهاء الكبار الذين يؤخذ كلامهم في الفقه فيما روى عنه
- [02:36](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=156) الخطيب البغدادي في الفقيه والمتفقه ذكر من ضمنهم الحسن بن صالح وهو رجل فقيه فعلا
- [02:44](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=164) وليس فقيها فقط هو كان صاحب مذهب سبحان الله صاحب مذهب معصر لتلك الطبقه لا وخذ
- [02:50](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=170) هذا هو ثقه في الحديث ايضا فانت تجي مثلا امام اهل الراي ضاعفوه العامه لكن هذا لا هذا ثقه سبحان الله وخذ
- [03:02](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=182) هذه ايضا كان مشهورا بالزهد حتى انه ذكر انه سنوات لا يرفع راسه الى السماء
- [03:12](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=192) حياء من الله وكان يعد كلامه في الاسبوع وهذا تقريبا اتفق عليه كل من ترجم له انه
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=201) فيه زهد وورع يقول ابو زرع الراسي في الحسن والصالح اجت اجتمع فيه الفقه وثاقته
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=208) في الحديث والزهد والوران سبحان الله طيب شخصيه عجيبه مثل هذه لا يكاد يوجد لها كبير ذكر عندنا
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=218) يعني الناس كلهم مثلا يعرفون سفيان الثوري يعرفون الامام مالك يعرفون لكن ما يعرفون هذا
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=225) الرجل مع انه معاصر لهم في الواقع الناس كانوا ساخطين على هذا الرجل عجيب نعم
- [03:52](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=232) سفيان تحديدا كان ساخطا عليه لماذا هذا كان ساخطا عليه لانه وقع في بدعه السيف
- [04:00](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=240) الحسن بن الصالح كان له مذهب غريب في قضيه الخروج على الولاه مع انه لم يخرج لكنه كان له مذهب غريب ان
- [04:09](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=249) الامام لابد ان تجتمع فيه كذا وكذا خصله تقريبا 40 او كما ذكر خلاف في السنه عدد
- [04:16](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=256) من الخصال اذا نقصت خصله يسقط امامته ويصير حتى لا يصلي الجمعه التابعه لهذا الامام
- [04:24](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=264) وكاس سفيان يشتد عليه بقضيه ترك صلاه الجمعه ومع كون سفيان لم يكن يسكت ليمه
- [04:29](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=269) الجور وكان اماما في الدخول عليهم والانكار والهروب منهم ومن ولاياتهم والتشديد عليهم كل ما لقوه
- [04:39](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=279) كما ذكر ذلك الامام احمد الا انه راى ان ذلك من الحسن بن صالح غلو شديد واشتد على
- [04:47](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=287) الحسن بن صالح وتكلم فيه وتلاميذ سفيان انقسموا على قسمين قسم قبل كلام سفيان تماما وقسم
- [04:55](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=295) راى ان ان يمضي على الحياد ان يبقى على الحياد وهذا الامام احمد الرجل المحب لسفيان
- [05:03](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=303) الثوري يقول عن الحسن بن صالح صائن لنفسه بالوراء طيب ما هي العجائب في قصه الحسن بن صالح
- [05:12](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=312) والعبر التي ممكن نستفيدها ممكن ان نستفيدها في زماننا هذا في ترجمه هذا الرجل العجيب
- [05:23](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=323) نقطه اقف عندها مثلت عدم عدم رفعه للسماء راسه للسماء حياء من الله هذا هذه تشتهر في تراجم
- [05:33](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=333) العباد مما يدل على ان مساله علو الله عز وجل على خلقه مساله كانت متقره في النفوس
- [05:39](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=339) وفاشيه جدا حتى جاء اهل الكلام وبشماطيطهم وبغرائبهم سبحان الله الذي يقرا كتب اهل الكلام يجد كل شيء عندهم جائز وكل شيء غير
- [05:49](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=349) جائز ثم عناوين شرعيه عظيمه مثل علو الله عز وجل على خلقه تجدهم يعني عامتهم ينفرون
- [05:58](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=358) منها يعني منهم من جوز قدم العالم ليس من الفلاسفه الاقحاح حتى بعض المتكلمين ومنهم من ا علم علم الله بالجزئيات بعلم
- [06:09](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=369) كلي منهم من خفف الخلاف وانكر تكفير الفلاسفه بهذه المساله ان الله لا يعلم الجزئيات بعلم جزئي تفصيلي
- [06:21](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=381) وسبحان الله هذا العنوان الفطري العظيم علو الله عز وجل على خلقه المتفق عليه بين
- [06:27](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=387) اهل الملل ككل تجدهم شوشوا عليه ايما تشويش المساله الثانيه صدق ووثاقه وانصاف اهل الحديث احوال الحسن
- [06:42](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=402) بن صالح الجليه والرائعه والطيبه ينقلها اهل الحديث مع ان امامهم سفيان تكلم في الرجل
- [06:51](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=411) لهذا هذا ثق تماما كل ما اذكره لك من عباده هذا الرجل وفضله هذه مساله ثابته
- [06:57](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=417) لان الناقل هم خصوم سبحان الله حتى ان الامام البخاري على جلالته لم يخرج ولا حديث واحد الحسن الصالح يعني تابع
- [07:12](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=432) تنفير سفيان ومع ذلك بنى كتابه الصحيح كاملا اصلا لاجد في الصحيحين حديث للشافعي الامام الجليل لا يوجد له حديث في
- [07:22](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=442) الصحيحين وذلك ان السنه اعظم خصوصا في باب الاحكام اعظم من ان تقف على رجل واحد بل عامه
- [07:31](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=451) الاحكام التي بين ايدينا خصوصا التي يشكك بها المتشككون تواردت عليها الروايات والمعاني كالبنيان المرصوص بحيث ان الامر لا يتوقف على
- [07:43](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=463) اكتشاف ان فلان مدلس ولا فلان اختلط ولا لم يختلط ولا فلان كذا ابدا ابدا
- [07:51](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=471) بل انه كثير من الروايات الضعيفه هي روايات تعضدها مقاصد الشريعه العامه فضلا عن الصحيحه فضلا عما اجتمع العلماء على
- [08:02](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=482) صحته ومسلم واما الامام مسلم فخرج الحسن بن صالح واجتنب عكرمه البربري مولى بن عباس
- [08:12](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=492) والبخاري خرج لعكرمه واجتنب الحسن ابن صالح ايضا من الامور المهمه جدا في ترجمه الحسن بن صالح
- [08:28](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=508) قول الامام احمد فيه صائن لنفسه بالورع الحسن بن صالح كان على طريقه الكوفيين في الانحراف عن
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=518) عثمان حتى انه نسب للزيديه وحقيقه نسبه كثير من الناس للزيديه اذا كان مصدرها كتب الشيعه ينبغي ان يتنبه
- [08:49](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=529) لهذا الامر ففي كتب الشيعه بحسب استقرائي الشيعه الاماميه انهم يقولون فلان زيدي بمعنى انه يرى السيف خلف غير ائمه
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=539) المعصومين خلف واحد اخر من اهل البيت يعني الذين مثلا خرجوا مع النفس الزكيه يسمونه زيديه لماذا؟ لان اول من سنى
- [09:10](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=550) الخروج على الامام من دون المعصوم هو زيد بن علي فيما يرون فصاروا يسمون حتى ابناء الحسن
- [09:18](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=558) اذا خرجوا زيديين هذا المقصود الشاهد كان فيه نوع انحرافا عن عثمان وكتب الاماميه تنسبه للزيديه على طريقه
- [09:29](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=569) الكوفيين الذين في الغالب منحرفين عن عثمان تجد سفيان الثوري خلص من هذا البلاء بكثره رحلته وسمعه من الناس لكن الحسن بن
- [09:38](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=578) صالح كان عنده لفته عجيبه انه يقال انه كان يسكت عن عثمان فقط لا يترحم ولا يسبه
- [09:47](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=587) فلما سئل بالموضوع قال تاتين روايات هكذا في مدحه وتاتين روايات في ذمه فما استطعت
- [09:53](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=593) اميز فاخترت الورع السكوت وهو وان كان لازال داخلا في حيز البدعه لازال مبتدعا الا ان ما عنده من الورع جعل بدعته من اخف
- [10:05](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=605) ما يكون حتى ان ابن حثم ذكر ان الحسن بن صالح في مصنفاته يستشهد بافعال عثمان وان انحرافه
- [10:14](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=614) عن عثمان ليس شديدا ولو وهو لو تامل يعني لوجد انه لا يمكن ان يزوج النبي صلى الله عليه وسلم ابنتيه
- [10:23](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=623) لرجل سوء ولا يمكن ان يجتمع الناس عليه وفي مقابل علي كما حصل ايام الشهورى
- [10:32](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=632) اجتمعوا 100% على عثمان مع انه كان بامكان لو ان يختار ولو 10% علي ولا احد اختار
- [10:39](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=639) علي على جلاله علي وفضل علي فاذا كنا لا نصدق النواصب على علي لما نعرفه من فضله
- [10:46](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=646) فكيف نصدق كثير وعوير وثالث ما فيه خير على عثمان بعدما عرفنا من فضله كلام بن حسن الحسن بن صالح موجود في الفصل
- [10:57](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=657) في الملل والنحل في الفصل في الملل والنحل الشاهد الحسن بن صالح كان يرى السيف ولكنه
- [11:06](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=666) كان ورعا في بدعته فلم يكن يرى الخروج مع اي احد لابد ان تجتمع فيه الخصال التي في ذهنه
- [11:17](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=677) ولهذا هو لم يخرج ولم يقتل احدا ولم يفتي بالخروج مع احد لانه لم يجد الخصاره التي
- [11:24](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=684) في ذهنه وحقيقه هذه الفكره على ما فيها من اشكال فيها عبره لجماعه الاصطفافات الا اليوم
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=692) يريدون ان يصطفوا حتى مع الملاحده ضد ما يرونه ظلما ونسوا ان الشرك هو اظلم الظلم
- [11:40](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=700) وانه لا يمكن ان تصطف مع انسان مخالف لك في العقيده 100% فمعركتك اصلا مع الانظمه الظالمه هي معركه
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=710) عقائديه لانهم هم امتداد او تجلي لسلطان الراسماليه المتوحشه ولسلطان الماديه التي هي عقيده اصلا هو ذاك
- [12:04](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=724) تمثيل لها لا اكثر ولا اقل فمعركتك عقائديه وليست اخلاقيه ولكن مع الاسف يحاول كثير من الناس المهووسين بامر
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=735) الحقوق تحويل المعركه من مستواها العقائدي الى مستواها الحقوقي وكثير منهم يهلكون الناس ويدخلونهم في مهالك على لا شيء على
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=746) لا عقيده يعني انت في النهايه لو كنت خارج على عقيده قل هل تربصون بنا الا احدى
- [12:31](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=751) الحسنين او حتى عندك تاويل شرعي اما انت حين تكون حتى العقيده غير حاضره فالخسران
- [12:38](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=758) يكون تاما واذا اذا حصل لو خدجت خدشان لو سجنت لو حصل اي فشل ثم يترتب على ذلك حاله من
- [12:47](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=767) الاحباط ذريعه جدا وشنيعه جدا كان من ورع الحسن بن الصالح الذي اشار اليه الامام احمد انه صائل لنفسه بالورع
- [12:58](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=778) ان سفيان الثوري كان يتكلم فيه ويبلغه ان سفيان يتكلم فيه فكان ماذا يرد يقول فاين
- [13:05](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=785) الورع ولا يريد ان يتكلم في سفيان نهائيا وهذا وهذا عجيب يعني هذا الرجل عنده مستوى
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=794) تزكيه عالي جدا وسفيان ايضا اعجب منه لان سفيان الحسن بن صالح يثني عليه ويرسل اليه رسائل يسترضيه
- [13:29](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=809) ويابى ان يتكلم فيه مارس معه كل وسائل التحييد وسفيان الثوري مو راضي ويقول ما
- [13:37](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=817) باله الجمعه ما بال الجمعه يعني ليش ما راح يصلي الجمعه ليش ما راح يصلي الجمعه
- [13:43](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=823) هذا يعني هذا تدين عالي من ائمه اهل الحديث اليوم الناس عندنا ما اسهل ان يحيد ما
- [13:53](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=833) اسهل مجرد ما ا تثني عليه بكلمتين تقدر تضحك عليه خلاص يتنازل عن كثير منه تعطيه
- [14:01](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=841) منبرا تعطيه منصه تعطيه كذا تحيل عليه احاله خلاص تشتريه تماما يصير يسكت عن عيوبك يسكت عن كذا يسكت عن
- [14:13](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=853) الناس اولئك مختلفون جدا لما تدرس الاحوال التفصيليه تفهم لماذا هي قرون فاضله حتى مساله الحسن بن صالح ارجع لقصه الحسن
- [14:22](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=862) بن صالح مع عثمان في هذا عبره للروافض يعني الروافض مثلا اليوم هذه الايام يذكرون قصه مقتل الحسين الناس لا يختلفون
- [14:31](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=871) ان الحسين قتل في الطف لكن تفاصيل القصه الموجوده هذه الايام هل هي حقيقه حقيقيه
- [14:38](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=878) هي كلها مدارها على لوط بن يحيى هذه التفاصيل المبكيه منها ما يطعن فيها حتى بعض كبار مرجعياته مثل عرس القاسم
- [14:47](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=887) مثلا اللي اليوم الحديث عليه قصه اخرى كثير من ابناء الحسن او ابناء الحسين اللي قتلوا في الطف لا يوجد لهم
- [14:56](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=896) عقب اللي ذكر انهم قتلوا لا يوجد لهم ابناء ولا يوجد لهم ذكر تاريخي الا في هذه
- [15:02](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=902) القصه يعني احتمال انهم يكونون شخصيات وهميه تم تاليفها للحبكه الدراميه احتمال لا باس به حتى
- [15:10](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=910) شخصيه من اهم الشخصيات والمؤثره جدا واللي موجود الخبر حتى في تاريخ الطبيعي من طريق لوط بن يحيى لانه هو المدار اللي
- [15:19](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=919) هو عبد الله الرضيع اللي هي تقريبا لقطه هي افجع لقطه في الطف ما في افجع منها
- [15:26](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=926) اللي هي لما الحسين اخذ ابن عبد الله الرضيع وهو يعني ينازع الحسن ينا الحسين
- [15:32](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=932) ينازع فاخذ ابنه هذا ووضعه بين يديه وبدا يشمه حتى يكون اخر عهده في الحياه هذا
- [15:40](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=940) الرضيع الحبيب الى نفسه واذا بسهم ياتي ويخترق جسد هذا الرضيع هذا اكثر لقطه حتى
- [15:49](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=949) يركز عليها جدا في الحسينيات وكثير كتبت عليها قصائد وكتبت وشو اسمه اداها الرواديد وكان دائما
- [16:00](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=960) الاداء يعني فاجع ومبكي لكن ما الدليل على ان هذا حقيقي قد يقال هذه قصه تناقلها الجميع يا اخي
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=969) اذا كنت انت هو طبعا مو اخوي انا اقول اذا انت اذا كثير منكم يطعن في حفظ
- [16:15](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=975) القران ويطعن في فضائل الصحابه ويطعن في احاديث الصفات ويطعن في احاديث مسع الخفين ويطعن في كثير جدا من السنن ما الذي جعله
- [16:23](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=983) يصدق هذا فقط مع ان لا نجد هذه الحادثه حاله الرضيع مستحضره حتى في الاشعار التي
- [16:29](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=989) كتبت في الموضوع في ذلك الوقت اذكر قصه مقتل عثمان واذكر لك ما فيها من فواجع
- [16:35](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=995) وكيف عذبوه وهو رجل كبير والى اخر ذلك فالمقصود انهم يصدقون ما يشاؤون وينكرون ما يشاؤون لم يعملوا مثل هذا الحسن من
- [16:46](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1006) صالح مع انه عاش في بيئه منحرفه وتاثر جدا في هذه الانحرافات الا انه وقف موقفه
- [16:54](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1014) المتوقف في مثل هذا السياق فحتى الناس حفظوا له مثل هذا لكنهم ارادوا منه ان يصل
- [17:01](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1021) الى رتبه سفيان وهذه مساله ايضا مهمه جدا كثير من الشخصيات المميزه تميزها يخفت اذا تعلق الامر بوجودهم في زمن فيه اناس
- [17:18](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1038) اكثر تميزا منه لهذا سفيان الثوري لو لم يتكلم بالحسن صالح لكان ذكره في الدنيا الان اكبر
- [17:26](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1046) حتى من ضمن الكلمات اللطيفه انه الذهبي يقول انه والد ابن تيميه يعني ا رجل فاضل وعالم يقول ولكنه غيب الشمس
- [17:36](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1056) والقمر يعني يقصد انه جد ابن تيميه كان عالم كبير وابن تيميه هو الشمس عاد اللي
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1065) جدا فهذا غاب ذكره بين والده وولده فكلاهما اكثر تميزا منه واعظم فهو غاب ذكره بينهما
- [17:54](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1074) وان كان هو في نفسه رجل له حظه من من ضمن اللقطات المهمه والمؤثره جدا في
- [18:09](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1089) ترجمه الحسن بن صالح واحواله مع سفيان الثوري ان سفيان الثوري مره كان يتكلم في الحسن
- [18:17](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1097) بن صالح فجاء اخو الحسن بن صالح فقال له يا سفيان وكان في الموسم اظنه في الحج
- [18:24](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1104) فقال يا سفيان ما يؤمنك لو ان احدا من هؤلاء يعني الجواسيس سمع كلامك هذا فذهب به الى ابي جعفر
- [18:34](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1114) فاستحل صلب اخي بسبب كلامك الى ابو جعفر منصور ابو جعفر منصور يعني الله المستعان
- [18:42](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1122) فالسفيان هنا بكن يعني ابو جعفر يعني ياتي يقول ان هذا الحسن بن صالح يريد قلب نظام الحكم
- [18:52](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1132) الحسن بن صالح وغيره من العلماء كان تحميد العامه فكان واحد يحتاج الى ذريعه لكي
- [19:00](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1140) يستطيع ان يستمكنه منه فكانت الذريعه ايش انه مثلا تكلم في سفيان يقول عاد مو عاجبكم سفيان يقول سفيان شهد
- [19:09](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1149) عليه فسفيان هنا بكى وقال لا اعود فكان الكلام على الحسن صالح بين العلماء وبين طلبه العلم
- [19:20](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1160) ولم يجعله ولم يكرثه لكي يسلط طاغيه على رجل لا ذنب له او ذنبه لا يصل الى مستوى العقوبه التي سيعاقبها
- [19:33](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1173) هذا الطاغيه وفي هذا عبره واضحه هذا طبعا ذكرها الذب في سير علام من اوله
- [19:41](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1181) وفي هذا عبره واضحه ليس كل حق يقال في كل وقت وفي كل زمان لا ناتي والناس كلفون اي
- [19:49](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1189) ما كلف بالمعازف والرقص و والوى اخره وح الحفلات في الاحوال التي فيها لا يمكن ان
- [19:57](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1197) يبيحها متشرع باي دين من الاديان فضلا عن نقول باي مذهب من المذاهب ثم تاتيني وتجتهد في ابحاث لاباحه الغناء
- [20:08](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1208) بصوره خاصه لا تكاد توجد اليوم الا في اندر النادر احدهم تراثله امراه تقول له منثر تركت
- [20:24](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1224) النمص لم اعد الفت لم اعد الفت الانظار فيكتب لها بحثا في اباحه النمص كان ينبغي
- [20:33](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1233) ان يقف عند لم اعد الفه الانظار ويترك البحث كله ويمسكها على هذه ويعرها وليته اذ كتب بحثا كتب بحثا
- [20:46](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1246) خاليا من التدليس والتلاعب والضعف العلمي وحقيقه كل ذلك كان يمكن ان يهون اذ انه
- [20:56](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1256) شاد في العلم وان نفخه النفاخون غير انه كان يستخدم لغه استعلائيه لا تليق بمثله
- [21:11](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1271) ولا هو لها اهل مثل هذا المقام الخاتون تريد تلفت الانظار وهو جا يكتب لها بحث يقول لها وازيدك ان
- [21:20](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1280) شاء الله احنا خدامين اليد لفت سواء بحثك هذا كان هذا بحثك اصاله الذي انت مقتنع به ام تحت ضغط شبق اللايكات ام
- [21:36](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1296) تحت اي شيء الان ليس هذا وقته انتبه انتبه ما قيل لك لم اعد الفه
- [21:44](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1304) الانظار فليس كل حق يقال في في كل وقت وفي كل النقطه الاخيره انه كان هناك ائمه اجله كانوا يتعاملون مع
- [22:01](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1321) الحسن بن صالح بشده وهذه الشده كانت تحمل على التدين مثل زائده ابن قدامه هذا امام كوفي جليل
- [22:16](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1336) كان ياتيه الرجل يقال له حدث فلانا يقول من اهل السنه فيقولون متى كان الناس هكذا فيقول متى كان
- [22:25](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1345) الناس يسبون ابا بكر وعمر يعني ادركنا الناس ما حدث ابو بكر وعمر فالان استحدثت
- [22:30](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1350) بدع جديده فهذه البدع تتطلب اجراءات هازم تجاه هذه البدعه فكان هذا يستتيب اللي يذهب يجالس الحسن
- [22:42](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1362) ابو صالح بعض ائمه السلف قال كلمه قال تبسم سفيان احب الينا من صعق الحسن بن صالح يعني انتم
- [22:50](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1370) جايين تقول حسن صالح ورع وزاهد وكذا وعنده بدع يقول فاقول لك تبسم سفيان مع انه سفيان
- [22:58](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1378) يعني كان مشهور ايضا بالزهد والعباده و احب الينا من صعق الحسن ابو صالح يعني
- [23:04](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1384) الحسن ابو صالح لو يصعق من خشيه الله ويطيح غشيان حال سفيان احب الينا من ذلك الحال هذا ايش اسمه؟
- [23:18](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1398) هذا اسمه المعيار العلوي اليوم احنا دائما نقايس المعايير الدنيا يعني مثلا بلاد فيها توحيد
- [23:28](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1408) وفيها عفه ياتي انسان وبلاد اخرى فيها شرك فيها كفر فيها الحاد فيها عهر فيها دعاره معلنه
- [23:43](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1423) فهذا ياتي حين ياتي يقارن ما يقارن بين ايش وايش؟ يقارن بين الشوارع والشوارع يا
- [23:49](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1429) اخي شوارع الناس اللي منتشره بينهم العفه الوسخه احب الينا من انه تكون الاعراض متفخه
- [23:56](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1436) والعقائد متفخه في معيار اعلى وفي معيار ادنى في انسان مثلا كافر يكون شجاع يكون كذا
- [24:13](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1453) يكون كذا ولكن هذا كله في الباطل او هذا كله افسد بالشرك المعيار القراني ولعبد مؤمن خير من مشرك
- [24:24](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1464) ولو اعجبكم يعني كيف اعجبكم اكيد اعجبنا اكيد راينا فيه صفات جميله ولم نجد هذه الصفات الجميله اصلا في
- [24:34](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1474) المؤمن لهذا المشرك الله عز لهذا المؤمن الله عز وجل فضله بايمانه فحسب طبعا الايمان المؤثر اللي على في قدر من
- [24:48](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1488) عمل حاضر في قدر ما هذا معنى ان تكون عبدا لله هذا معنى ان تكون موحدا هذا معنى ان تكون مسلما وهذا
- [25:00](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1500) موجود في كل انسان عنده عقيده او عنده انتماء او عنده تعصب لاي جهه واعني بالتعصب ليس اصلا مذموما معناه
- [25:13](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1513) الولاء والبراء هذا الانسان غدا ان مات على ما هو عليه ماله الى الجنه والكافر ان
- [25:19](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1519) مات على ما هو عليه ماله الى النار ولهذا الله عز وجل وضح لماذا هذا فذكر ان الذين كفروا يدعون الى
- [25:30](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1530) النار فهو ممكن اصلا يستخدم الخصال الجيد اللي عنده لكي يدعوك الى النار لكي يزين
- [25:37](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1537) لك ان تتبعه في كفره لهذا حذرنا رب العالمين من هذا المعنى حتى هو عن بعض السلف يقول بلغنا ان الرجل
- [25:50](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1550) اذا ابتدع بدعه يعني طبعا هذا في وقتهم اهل البدع كانوا الناس يعجبهم العابد الزائد فكان كثير من
- [26:00](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1560) اهل البدع هكذا سبحان الله كانت العباده فاشيه في المرجئه كبار المرجئه ابن ابي رواد ذر الهمداني حتى الامام احمد لما عرف
- [26:10](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1570) بعض الناس الارجاء الناس استغربوا قال يعني هذه عقيدتهم هم يجتهدون هذا الاجتهاد ابراهيم التيمي ذره الهمداني ابن ابي رواد
- [26:20](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1580) عمرو بن مره كلهم عباد كانوا على العقيده الارجاعيه فقال احمد الخذان الخذلان هو الشيطان هذا تلبيث عليها
- [26:38](https://alkulify.assoli.site/v/KNIv5MastiE/?t=1598) و وليس معنى هذا ان كل ما تراك انسان في خير تقول شيطان لا قد يكون سبحان الله هو غلب شيطان في كل حال في جميع الابواب الله المستعان