# شرح كتاب الرد على الزنادقة والجهمية للإمام أحمد [ ١٣ ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/
- يوتيوب: https://youtu.be/KUoXlxUjLXw
- التاريخ: 2022-03-13
- المدة: 1 س 59 د
- القائمة: [شرح الرد على الزنادقة والجهمية](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4t3JN2wdJ82Z1FsarMO25ak/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:05](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5) كل من عند ربنا وما يذكر الا اولوا الالباب
- [00:22](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=22) يلا. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد. المجلس الثاني عشر
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=30) للتعليق على الرد على الزنادقة والجهمية للامام احمد رحمه الله تعالى اه قبل البدء عندي بشرى
- [00:43](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=43) قرأتها قبل خمسة ايام في حساب الدكتور دغش بالشبيب العجمي الذي حقق هذا الكتاب الذين تدارسه معا
- [00:52](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=52) يقول الحمد لله على فضله طبعت الرئاسة العامة للبحوث العلمية والافتاء تحقيقي للكتاب والرد على الجهمية والزنادقة
- [00:59](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=59) ضمن مشروع الجمع في كتب العقيدة وشروحاتها الذي قدم له سماحة شيخنا العلامة عبد العزيز ال الشيخ
- [01:05](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=65) وقد طبع منه ستة عشر مجلدا توزع بالمجان في الافتاء بالسعودية يعني هذا الكتاب الان
- [01:12](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=72) رأت رئاسة الافتاء ان توزعه اه بالمجان وهذا لاهمية هذا الكتاب الذي نتدارسه جزاهم الله خيرا
- [01:24](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=84) اه الامر الثاني اه في هذا المجلس ان شاء الله اه في الاخير راح تكون الاجازة الخاصة
- [01:32](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=92) اه للحاضرين الحاضر يعلم الغائب الجهاز ستكون للحاضرين ثم موضوع الاجازة العامة ما شاء الله تبارك ستكون اجازة الشفهية
- [01:44](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=104) ثم كيف ستكون مكتوبة؟ هذي فيها وان كانت موثقة صوتية وعليهم شهود على كيف ستكون مكتوبة؟ كيف سيكون امر الشهادة؟ هذا نتناقش فيه مع الاكاديمية ان شاء الله
- [01:59](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=119) اه والاجازة العامة للشباب اللي اللي اللي حظروا الواجبات واحسنوا في ذلك. هذا ان شاء الله
- [02:08](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=128) تأتي لاحقا بالتفاهم مع الاخوة المنسقين
- [02:18](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=138) نقرأ ما تبقى من كتابي الامام رحمه الله
- [02:31](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=151) يقول قال احمد رحمه الله اذا اردت ان تعلم ان الجهمية لا يقر بعلم الله فقل له
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=159) ان الله تعالى يقول ولا يحيطون بشيء من علمه وقال لكن الله يشهد بما انزل اليه بما انزل اليك انزله بعلمه
- [02:52](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=172) وقال فان لم يستجيبوا لكم فاعلموا ان ما انزل بعلم الله وقال وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثى ولا تضع الا بعلمه
- [03:04](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=184) فيقال اقر بعلم الله الذي اوقفتك عليه بالاعلام والدلالات ام لا قال ليس له علم فقد كفر
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=195) وان قال لله علم محدث كفر. حين زعم ان الله قد كان في وقت من الاوقات لا يعلم حتى احدث علما
- [03:27](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=207) فان قال لله علم وليس بمخلوق ولا محدث وفي بعض النسخ وليس مخلوقا ولا محدثا
- [03:33](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=213) رجع عن قوله كله وقال بقول اهل السنة هنا قد يقول قائل انه لا فائدة كبيرة من هذا الكلام لان الجهمية لا يقولون بهذا
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=225) لكن اقول لك لا هناك فائدة كبيرة وساذكرها لك اولا ما دليل الامام على تكفير من يقول ان علم الله
- [03:56](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=236) مخلوق صنيع عبد الله بن عمر رضي الله عنه وارضاه مع القدرية وان كان الصواب انهم لاحقا ما صاروا ينكرون العلم
- [04:10](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=250) هنا قال لو انفق احدهم مثل احد ذهب ما قبل الله منه حتى يقر بالقدر
- [04:28](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=268) العلم ما الذي نستفيده؟ الامام احمد رحمه الله. الجهمية الاوائل كانوا لا يرون فرقا بين العلم والكلام. هذي حقيقة مذهبهم
- [04:36](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=276) وهذا حقيقة طرد اصوله الان شبهاتهم التي مرت معنا. مثل شبهة التركيب. يقول لك اذا اثبت لله كلاما
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=285) فهذا معناه ان ان الله كمل بغيره. طيب علمه هو هو ولا غيره ان قالوا علم الله صفة لله
- [04:56](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=296) وهو اذا هو ليس مخلوقا يقال له ولماذا لا تقول هذا في الكلام بدلا من ان تقول لي اليس الكلام غير الله؟ والله خالق كل شيء؟ فتقول له العلم ايضا
- [05:07](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=307) وفقا لافوال غير الله نحن قصفته وتحدثنا عن مسألة لا هو هو ولا هو غير هو
- [05:18](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=318) فلماذا لا تنزل عليه قول الله عز وجل الله خالق كل شيء لماذا لا تنزل عليه شبهة الاستكمال بالغير
- [05:26](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=326) حين تقول وقد انكر الفلاسفة علم الله بالامور. بحجة الاستكمال بالغير انه قالوا يعني اذا كان لله علم فيكون استكمل بغيره
- [05:35](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=335) وهذا غير صحيح ليست غيرهم وفي الحقيقة كثير مما يريدونه على اهل السنة وعلى اهل الاسلام
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=346) في في الصفات التي يوفونها هي واردة عليهم بالصفات التي يثبتون صفة العلم
- [05:56](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=356) بل حتى مسألة الكثرة والتعداد الان حين يقال لهم الله عز وجل يعلم بالامور المختلفة باعدادها المختلفة
- [06:09](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=369) يقولون لك نعم. يعلم بالامور المختلفة باعدادها مختلفة ويقال لهم اذا اه هذه هذا ما تسمونه الكثرة والتعدد والتركيب
- [06:23](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=383) اليس كذلك فنحن نقول لله عز وجل كلام وكلامه
- [06:32](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=392) كلامهم بالتوراة غير كلامه بالانجيل غير كلامه بالقرآن وعلم الله عز وجل ايضا علمه بالشيء الفلاني غير علمه بالشيء الفلاني وكل واحدة وسماعه للشيء الفلاني غير سماع الشيء الفلاني هذا من من علم الله
- [06:45](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=405) ولهذا اضطر الفلاسفة على ان يقولوا ان الله لا يعلم بالجزئيات لماذا؟ حتى يهربوا من هذا الامر
- [06:53](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=413) ما يسمونه بشبهة الكثرة والتركيب وهي عينها الشبهة التي يستخدمها المتكلمون في صفاته في صفة الكلام
- [07:01](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=421) وخذ هذه الفائدة الكثير من الشبهات التي يريدها اهل الكلام على صفة العلم الفلسفية هي واردة على صفة الكلام عفوا هي واردة على صفة العلم تماما. ومن فقه الائمة ربطهم للامرين
- [07:17](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=437) لكن لكن المتأخرين من اهل الكلام دائما يمارسون التناقض ولكن يمارسونه بتسويق لفظي يخفى عليك تناقضهم فيه
- [07:28](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=448) الاوائل كانوا اكثر اخلاصا هنا فائدة الامام احمد لما قال له رجل علم الله مخلوق وهذا في المحنة. قال له مباشرة كفرت يا كافر
- [07:37](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=457) مباشرة لان هذي من المسائل الضرورية التي حتى لا تحتاج الى نقاش طويل. ان تقول يعني الله
- [07:48](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=468) طيب قول بيان ما ذكر في القرآن وهو معكم
- [07:59](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=479) كالعادة الجهمية ماذا يقولون الجهمية الاولى يقولون هذا دليل معا وهو معكم اينما كنتم. الجهمية المتأخرة ماذا يقولون لنا؟ يقولون لنا هذا تأويل انتم اولون
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=491) حين تقولون ان الله معنا بالعلم فنقول لهم التأويل صرف اللفظ عن ظاهره وظاهر الايات
- [08:19](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=499) يدل على ان المعية بالعلم كما امر معنا في الاية التي الله يعلم كله في العلم
- [08:28](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=508) فنحن اعتبرنا السياق هذا اولا ثانيا الجمع بين النصوص لا يعتبر تأويلا عندنا نصوص قطعية ان الله فوق العرش
- [08:36](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=516) وجاءت عندنا النفوس تنص على المعية وثالثا جاءت المعية كما سيذكر الامام خاصة ببعض البشر
- [08:47](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=527) وعلم ان المعية لها احوال. فتكون المعية نصرة وتأييد وغير ذلك يقول يقول بيان ما ذكر الله في القرآن وهو معكم
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=539) اما التأويل فهو صرف اللفظ عن ظاهره لعلته عقلية عندهم باعتبار الظاهر واعتبار السياق بل بالعكس نحن نعتبر الظاهر والثياق
- [09:09](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=549) ونجمع بين الظهر قول الله عز وجل لموسى انني معكما اسمع وارى. فهذه النوعية خاصة
- [09:17](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=557) لو كانت المعية هذي معية تأييد لو كانت المعية يراد بها مطلق العلم فالله معه فرعون ومع موسى ومع هارون ومع الجميع
- [09:25](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=565) هنا اعتبر ظاهر النص يقول في الدفع عنكما وقال ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=577) يقول في الدفع عنا
- [09:48](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=588) قول النبي صلى الله عليه وسلم لعلي
- [09:53](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=593) ولا ينتبهون انه في القرآن ان الله عز وجل جمع المعية لهارون وموسى وجمع المعية لابي بكر والنبي
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=600) والعجيب ان هذي في سورة التوبة يعني بعد حادثة الغار بعدة سورة التوبة اخر ما نزل من القرآن
- [10:09](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=609) واضح التنبيه للامة على فضل ابي بكر لهذا عمر استدل بهذه الاية على حداثة نزولها
- [10:16](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=616) على استحقاق ابو بكر والخلافة مع انها في قفل سابقة قصة صار لها سنوات مرت الحوادث بدر واحد والخندق وغيره وغيره حالة الغرب يعني
- [10:28](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=628) نسيت فجاءت في سورة التوبة اخر القرآن نزولا التذكير بالامر تذكير فضل الصديق رضي الله عنه
- [10:39](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=639) وقال كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله. والله مع الصابرين يقول في النصر لهم على عدوهم
- [10:51](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=651) يقول فلا تهنوا وتدعوا الى السلب وانتم الاعلون والله معكم نصل لكم على عدوكم قال
- [11:02](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=662) ولا يستخفون من الله وهو معهم
- [11:08](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=668) هذي المعية لا يوجد تقارن نفرة وتأييد اليس كذلك تختلف عن معية موسى وهارون
- [11:18](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=678) وقوله فلما تراءى الجمعان قال اصحاب موسى انا لمدركون قال كلا ان معي ان معي ربي ان معي ربي سيهدين
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=690) يقول في العون على فرعون فلما ظهرت الحجة على الجهمي بما ادعى على الله انه
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=698) مع خلقه ركز على هذا الجانب على هذا الكلام عن الامام رحمه الله لانه لانه كلام مهم جدا جدا جدا
- [11:51](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=711) الردعة الجهمية اللي في عصرنا
- [11:56](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=716) الجهمة ايش قال؟ قال هو في كل شيء غير مماثل لشيء ولا موبايل غير مماثل ولا موبايل. اليست هذه بعينها
- [12:09](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=729) لا داخل العالم ولا خارجه التي هي عقيدة الجهمية متأخرين. التي الف فيها سعيد فؤاد رسالته
- [12:23](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=743) ماذا يقول قلنا فكيف يكون في كل شيء غير مماث ولا مباين كيف احمد فلم يحسن الجواب. والى يومنا هذا لا يحسنون الجواب
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=756) كيف يكون شيء ولا هو الان قالوا ليس في كل شيء الان لا داخل عالم ولا خارجه ولا فوق ولا تحت. رفع للنقيضين. بل رفع لكل الاوصاف
- [12:47](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=767) يقول يقول فقال بلا كيف
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=771) وخدع الجهال بهذه الكلمة وما هو عليهم هم يسخرون من اهل السنة اذا قالوا بلا كيف
- [12:56](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=776) ها؟ ماذا يقول وجماعة سموا هواهم سنة لعمري كأنه حمر موقفا. قد شبهوه بخلقه وتستروا من شنع الورى. بل كفى
- [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=788) يعني بلا كيف والان هم يستخدمون هذا وفعلا حتى لو سألت الجهمي الاشعري قلت لهم كيف يرى الى غير جهة
- [13:22](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=802) انت تكايلهم وكائنة على طريقته على اسلوبه يسكت ما يعرف يقول له كيف كلام بلا حرف ولا صوت؟
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=810) كيف كلام معنى واحد؟ الناسخ والمنسوخ واحد التوراة والانجيل والقرآن واحد. كيف؟ في معاني متعددة كيف صار واحدا
- [13:41](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=821) يقول لك هذا ما ندري معجوز عن ادراك كيفيته قرأت كلمة في احد آآ علماء المتكلمين الماتورديين المتأخرين
- [13:55](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=835) فماذا يقول؟ نقول نحن ننزه القرآن عن القدم عن الحدوث عفوا يعني يقصد تنزيهه عن ان يكون فعلا لله تعالى الله
- [14:05](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=845) يقول وقد قال قوم بقدم القرآن وانا فوق الحرف والصوت وقوم قالوا بقدم القرآن واثبتوا الحرف والصاد
- [14:12](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=852) كل فريق كيف يقول ما ادري يقول فلهذا نحن يعني نفوظ الكيفية لله. طيب مثل ما فوظت الكيفية لله وانت استشكلت لانك استشعرت التناقظا في كلامك
- [14:24](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=864) الم يكن اهون عليك؟ ان تؤمن بالنفوذ كما هي وتبتعد عن عن وتقول بلا كيف وترتاح
- [14:34](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=874) ام انك تأتي الى العقيدة اليونانية؟ فاذا حدثوك عن تناقضاته قلت بلا كيف وسلمت حتى من عجائبهم. اذا قيل لهم اذا قال الاستواء الاستيلاء يقولون لا
- [14:46](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=886) الاستيلاء نحن نثبته على وجه ننزه فيه الله عن المغالبة خلاص اثبت الاستواء على وجه التلذذ فيه الله عن النقص وانهي الموضوع
- [14:56](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=896) لماذا لا بد ان تخالف السلف
- [15:05](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=905) يقول ابن تيمية في بيان تلبيس الجهمية يقول يقول واحمد رحمه الله ذكر ما يعلم بضرورة العقل. هو تقريبا عامة فقرات الكتاب لابن تيمية التعليق عليه
- [15:19](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=919) يعني تقريبا الشيخ شرح الكتاب تقريبا بالجملة وذكر ما يعلم بضرورة العقل من انه اذا كان فيه وليس مباين
- [15:27](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=927) لانه لابد ان يكون موسى له. فانه لا يعقل كون الشيء في الشيء الا ومواسا له او مباينة
- [15:37](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=937) قل فانه لما كان خطابه مع الجهمي الذين يقولون انه في كل مكان ذكر انه لابد من او المباينة على هذا التقدير
- [15:49](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=949) هو تقدير المحايد. المحايد يعني التداخل فان اولئك لم يكونوا ينكرون دخوله في العالم وانما ينكرون خروجه
- [16:00](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=960) بعدين في ونقل اخر ابن تيمية يقول على كلمة احمد يخدع الجهال يقول فبين احمد ان هذه الكلمة انما يقبلها الجهال
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=969) بها لانهم يعتقدون ان ما ذكره هذا ممكن وان لم نعلم نحن كيفيته وانما كانوا جهالا لانهم خالفوا العقل والشرع. وقبلوا ما لا ما لا يقبل بالعقل. واعتقدوا هذا من جثث ما اخبر به الشارع من الصفات التي لا نعلم كيفيتها
- [16:30](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=990) طيب ابن تيمية لماذا
- [16:35](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=995) يذكر هذا الكلام يذكره في الرد على الراسي لان هذه عقيدة الاشعرية ماذا يقول ابن تيمية ايضا
- [16:42](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1002) يقول يقول وهذا قول الجهمية الذين ينفون مباينته ثم يبقون مع ذلك ومؤسسته فيقولون وفي كل مكان
- [16:51](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1011) والفلفل الاخر من الجهمية يعني كالمؤسس المؤسس اللي هو الراسي ينسون مباينته الحقيقية وان قالوا انهم يثبتون مباينة بالحقيقة والزمان
- [17:06](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1026) بعدين يقول وكل من الصنفين خصم للاخر فيما يوافقه عليه الجماعة. فالاولون كما تقول الى اخر كلام
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1035) هذا لماذا انا اقرأ هذا الكلام حاليا
- [17:20](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1040) اقرأه لتعلموا امره بعض الناس يقول لك يا اخي اه وين الجهمية اليوم سمعت سؤالا موجها لبعض المشايخ يقولون لهم الجهمية اين هم
- [17:33](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1053) الجميع اين هم؟ حولك في كل مكان ما هذي العقيدة اللي يرد عليها احمد هي عقيدة الراسي وام الاشياء
- [17:43](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1063) بالضبط وفي الرؤية اللي قرأناها في الرؤيا هذي عقيدة الاباضية والرافضة وهذا وخلق القرآن هذي عقيدة الاباضية والرافضة. وهو انفقهم الاشاعرة والمعتردية في المعنى
- [17:57](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1077) فلا يضحك عليك احد ويقول لك والله الجهمية انقرضوا. اليوم قرأت كلمة لاحدهم يقول اترك الجهمية. ماتوا شبع موت
- [18:04](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1084) حتى لاحظ دار الافتاء اللي ما تطبع هذا الكتاب ابن تيمية لماذا شرح هذا الكتاب
- [18:12](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1092) في زماني في القرن الثامن الهجري ما بين السابع والثامن الهجري لماذا لانه لكل قوم وارث
- [18:22](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1102) لان لكل قوم وارثة
- [18:32](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1112) هناك كتاب كتبه احد الجماهير المعاصرين بس اسمه سعيد فؤدة حسن المحاججة في ان الله لا داخل العالم ولا خارج
- [18:44](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1124) الناس قالوا لهم يا جماعة الخير انتم جايين وتكلمونا دائما بالمنطق لو تكلمونا دائما بمبادئ العقلية
- [18:56](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1136) هذا الذي تتحدثون عنه رفع للنقيضين حين تقول لا داخل العالم ولا خارج ولا فوق ولا تحت
- [19:06](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1146) النقيضان لا يجتمعان ولا يرتفعان وهذا المنطق ذهب يقرر
- [19:15](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1155) يرتفعان لا مشكلة ما ادلتك يا سعيد قال يا اخي تعال خليني اقول لك الملائكة لسنا نقول ليسوا بذكور ولا اناث
- [19:28](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1168) وجنى على نفسه بهذا الجدار السنا نقول ليس عالما ولا جاهلا وحقيقة جنى على نفسه جناية عظيمة بهذا الامر. اولا مسألة الملائكة ذكور او اناث
- [19:39](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1179) السلف كما ثبت عن ابي مجلف كان يقول الملائكة ذكورا ليسوا ذكورا ولا اناثا هذا مروي عن سيدنا المسيب بلا اسناد
- [19:48](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1188) لكن هذا ليس رفعا للنقيضين
- [19:53](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1193) الذكور والانوثة ليسا نقيضين. فقد يرتفعان ويوجد نصف هذا ونصف هذا في الخلف
- [20:02](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1202) لكنك انت ترفع الجنس من اصله. تقول لا داخل العالم ولا خارجه. انا ممكن اقول لك فلان لا هو داخل البيت ولا خارج. يعني بالمنتصف. نصه في البيت ونصفه برا البيت
- [20:11](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1211) لكن لا انت تقصد انه لا لا مدخل له نهائيا هذي اول نقطة النقطة الثانية
- [20:22](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1222) فيه فيه وصف يقول لك هذا قابل او غير قابل
- [20:28](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1228) انت يمكن تقول تجوسا الجدار هذا ليس عالما ولا جاهلا مع الناس يقولوا جدار اصم وجدار كذا اصلا
- [20:39](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1239) لكن الجدار جماد يقال هو غير قابل اصلا. فهو فلا يمكن ان تقول الجدار ليس جمادا ولا حيا
- [20:47](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1247) او ليس قابلا للعلم والجهل وليس غير قابل. بل لا بل تقول هو غير قابل
- [20:53](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1253) فانت وصفته بوصم واثبت له وصفا اخر. فلم ترفع عنه النقيضين زيادة على ذلك انت الان تشبه الله بالجمادات
- [21:03](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1263) كذلك يعني لما نقول لم يلد ولم يولد اثبات للغنى والوحدانية
- [21:12](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1272) حفظك الله وغاية وغاية ما فعلته انك شبهت الله ايضا بمخلوقات بجمادات وغيرها وشبهت ممتنع
- [21:20](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1280) لكن لكن البشر لا يختلفون على ان هناك نقيضين لا يرتفعان فانت لا يمكن ان تقول والله هذا البشر لا هو عالم ولا هو جهل ولا هو قابل للعلم والجهل ولا هو غير قابل للعلم
- [21:31](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1291) لا يمكن تقولها
- [21:39](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1299) فهذا قال كلام كان الجهمية الاولى يستحون منه وهم استحى وقال وصار ضحكة للعقلاء
- [21:51](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1311) ولهذا الفلاسفة القرامطة لما اخلصوا
- [21:58](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1318) صاروا يقولون هذا الكلام يقولونها بكل صراحة
- [22:05](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1325) القولون ان الله عز وجل لا عالم ولا جاهل ولا قادر ولا عاجز ولا كذا. ما نصيب اي شيء
- [22:14](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1334) فقط سلو سلو سلو
- [22:24](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1344) قلت نعم يقول فقلنا اليس يوم القيامة اليس انما هو الجنة والنار والعرش والهوى؟ يوم القيامة تفنى السماوات والارظ
- [22:35](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1355) تبدل السماوات غير السماوات والارض غير الارض تبدل تتغير
- [22:44](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1364) وعند الجهمية اصلا في فناء حقيقي يعني
- [22:50](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1370) كنا بقينا يكون ربنا هل يكون في كل شيء كما كان في الدنيا في كل شيء. فقلنا فان مذهبكم انما كان من الله على العرش فهو على العرش
- [23:01](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1381) ومكان من الله في الجنة فهو في الجنة. وما كان من الله في النار فهو في النار. وما كان من الله في الهواء فهو في الهوى. يعني
- [23:09](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1389) وما كان من الله عز وجل في الدنيا فهو من الله طيب هذي ستفنا الله معه
- [23:23](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1403) فعند ذلك تبين كذبهم على الله جل ثناؤه وعلى فكرة انتبه تلاحظ ان الامام احمد يقول انه الجهمي اذا تبين له
- [23:36](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1416) هذا كثير في اهل الباطل كثير من اهل الباطل الذي يبطن خلاف ما يظهر هذا تجده
- [23:43](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1423) اه يقول شيئا
- [23:49](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1429) ثم اذا حاججته واقمت عليه الحجة تغير مذهبه اثناء النقاش. وهذا كثير حتى في الحركيين
- [23:55](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1435) فلا تفهم هو على اي مذهب يواجه اصحابه المذهب ويأتيك المذهب ويكلمك مذهبا اخر
- [24:06](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1446) هنا نأتي الى مسألة اسماء الله عز وجل
- [24:18](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1458) الجهمية اضطروا ان يقولوا ان اسماء الله عز وجل مخلوقة. لماذا من اول من تكلم باسماء الله؟ البشر المخلوقون
- [24:26](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1466) القرآن قلنا محدث عندهم انه بدأ بالارض باسماء الله مخلوق السلف كانوا يقولون من قال ان اسماء الله مخلوقة
- [24:37](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1477) هذا يقول اعظم الكفر عندهم الشافعي يقول لا اشك في كفره ليش هلا اخوي البزار يقول اعرظ كفو
- [24:46](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1486) لان نحن ندعو الله باسمائه. اذا نحن ندعو مخلوقا
- [24:52](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1492) وهذا تقاطع مسائل توحيد الالوهية مع مثال توحيد الاسماء والصفات لهذا ابن تيمية في وقته لما احتج على البكري
- [25:01](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1501) قال له ابن تيمية اصلا السلف من جعل صفة الله مخلوقة او اسمه مخلوقا ودعا
- [25:08](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1508) ما اختلفوا في الحكم عليه بالكفر
- [25:13](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1513) ها؟ يقول فكيف انت تأتي تدعو مخلوقا باجماع؟ اللي هو النبي ولا غيره لو كان المخلوق يجوز ان ان يدعى ويستغاث به
- [25:21](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1521) لقالة الجهمي ما المشكلة ما نحن ندعو الجيلاني وندعو في النهاية هي دعاء لله اليس كذلك
- [25:30](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1530) اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق تدل بها على الجهمي انه لا يستعاذ بمخلوق
- [25:41](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1541) كيف يعني؟ ونعيم ابن حماد واحمد قبله البخاري في صحيحه يحتج بحديث اعوذ بوجهك اعوذ بوجهك
- [25:51](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1551) على انه الوجه ليس مخلوقا. يعني الوجه صفة لله اللي اتى بالاية ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام
- [25:57](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1557) ثم جاء بحديث النبي حين يقول اعوذ بوجهك اعوذ بوجهك
- [26:04](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1564) يقول ولا يستعاذ بوجه غير وجه الله ولا يستعاذ بكلمات غير كلمات الله حتى ان الامام احمد رحمه الله
- [26:14](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1574) لما كتب الايات التي يستدل بها على الجهمية جاء بهذه الاية دعوا الله مخلصين له الدين الى ان انجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين
- [26:24](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1584) وجاء بهذه الاية فاذا ركبوا في الفلفل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الى البر جاهم
- [26:30](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1590) وجاء بهذه الاية واذا غشيهم وجهه كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم من البر
- [26:36](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1596) وجاء بهذه الاية فادعوا الله المخلصين له الدين وجاء بهذه الاية وهو الحي الذي لا اله الا هو
- [26:44](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1604) الا هو فادعوه مخلصين له الدين وما اولوا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين على مذهبهم نحن ندعو مخلوقا لان اسماء الله مخلوقة. لان اول من تكلم باسماء الله المخلوق
- [26:58](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1618) ولهذا تجد في دين الرافضة روايات في الكهف وغيره ماذا يقولون؟ يقولون نحن اسماء الله يعني اهل البيت. وبهذا استباحوا دعاء اهل البيت. ومنهم انتشر الشرك في الامور
- [27:11](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1631) ومنهم انتشر الشرك في امه
- [27:16](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1636) وهذي علاقة ولهذا القحطاني في نونيته ماذا يقول؟ يقول من قال ان الله خالق قوله
- [27:23](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1643) فقد استحل عبادة الاوثان وهذا الذي وقع. الان من اكثر من يدعو المقبورين من هي اكثر من يدعو الاضرحة؟ هم هؤلاء الجهمية
- [27:34](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1654) هم من افشوا هذا في الامة وهذا كان موجودا اليونان كانوا يعبدون الهياكل
- [27:49](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1669) وبعض الجهمية الاشعرية يقول لك لا نحن لا نقول ان اسماء الله مخلوقة لكن لو قلت له تعال تعال
- [27:59](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1679) اسماء الله هذي الله تكلم بها الله تكلم بالرحمن الرحيم وجعل الرحمن قبل الرحيم سيقف
- [28:10](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1690) قل له الله تكلم بالرحمن الرحيم على كيف غير مخلوق
- [28:16](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1696) اليس القرآن الذي بين ايدينا على مذهبك مخلوق اسماء الله يبغى تكون مخلوقا وهذا من اعظم الاشكالات وحاول الخروج منها ببلايا مثقفة الاسم والمسمى وغيرها
- [28:33](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1713) يقول زعمت الجهمية ان الله في القرآن انما هو اسم مخلوق وقلنا قبل ان يخلق هذا الاثم ما كان اثمه
- [28:49](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1729) قالوا لم يكن له اثم
- [28:54](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1734) وقلنا وكذلك قبل ان يخلق العلم كان جاهلا لا يعلم حتى خلق لنفسه وكان لا نور له حتى خلق لنفسه نورا. وكان ولا قدرة له حتى خلق لنفسه قدرة
- [29:04](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1744) وعلم الخبيث ان الله قد فضحه وابدأ عورته للناس. حين زعم ان الله جل ثناؤه في القرآن انما هو اثم المخلوق
- [29:32](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1772) ومع ذلك الامام احمد قالوا له من قال القرآن مخلوق ولم يقل اسماء الله مخلوقة
- [29:37](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1777) يكفر؟ قال نعم يكفر نفس القصة يعني حتى الاموال تفهم هذا اللازم ما قال به ذكر الشيخ شمس الافغاني في رسالة عداء المعتمدية العقيدة السلفية قال الذي وجدته في كتب الماتردية اليوم لبعض الناس يقول عنهم اهل السنة والجماعة انهم يقولون ان اسماء الله مخلوقة
- [30:00](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1800) يعني وكيف ينعقد اليمين؟ الله اكبر والله شيء عظيم وقلنا للجهم لو ان رجلا حلف بالله الذي لا اله الا هو
- [30:10](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1810) كاذبة لا يحنف لانه حلف بشيء مخلوق ولم يحلف بالخالق وفضحه الله في هذه هذي مسألة مهمة
- [30:18](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1818) من ادلة اهل السنة على ان القرآن كلام الله غير مخلوق قول عبد الله بن مسعود
- [30:22](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1822) بالقرآن فعليه بكل اية يمين وان حلفنا باسماء الله ينعقد بها اليمين ولا ولا تنعقد المخلوق. ومن هنا يتبين خطأ من نسب للامام احمد رحمه الله انه يرى انعقاد اليمين باسم النبي صلى الله عليه وسلم. والنبي مخلوق واسمه مخلوق
- [30:44](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1844) لا فرق بين النبي وغيره. اليس كذلك
- [30:50](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1850) وهنا الله يحفظكم يبدو والله اعلم انه انه طبعا وانا كتبت في هذا بحث هذا فيها بحث
- [30:58](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1858) ما ينقل في الكتب المتأخرة وهذه الحجة احتج بها المروذي على رجل واقفي واقره احمد
- [31:07](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1867) واذا كان الامام احمد يقول انه ينعقد الحلف باسم النبي كما ينسب له المتذهبون والمتأخرون فقد بطلت حجته على الجهمية
- [31:17](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1877) غير صحيح. نعم
- [31:22](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1882) وقلنا اليس النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي والخلفاء من بعده
- [31:28](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1888) والحكام والقوات انما كانوا يحلفون الناس بالله الذي لا اله الا هو الجهة من بناء على مذهب الجهم انك تحلفه
- [31:38](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1898) بالذي اسمه الله بالله يعلمه بالذي اسمه الله وتؤلفه بالله فكانوا في مذهبهم مخطئين انما كان ينبغي للنبي صلى الله عليه وسلم من بعده في مذهبه ان يحلفوا الناس بالذي خلق اسم الله
- [31:57](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1917) واذا ارادوا ان يقولوا لا اله الا الله ان يقولوا ان يقولوا عندي ان يقولون
- [32:07](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1927) لا اله الا الله الا الذي خلق اسم الله. والا لم يصح توحيده. فوضحه ووضحه الله
- [32:14](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1934) على الله الكذب عندي في فصح ففضحه ايه ففضحه نعم ولكن نقول ان الله هو الله
- [32:25](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1945) وليس الله باسم انما الاسماء كل شيء سوى الله لان الله يقول ولله الاسماء الحسنى
- [32:31](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1951) ولا ولا ان يكون اثم لاثم. ففي هذا بيان كبر الجامي. هذه مسألة الاسم والمسمى
- [32:39](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1959) الجهمية ربما يقولون الاسم هو المسمى. ويريدون ان اسماء الله كلها معناها واحد وانه لا يختلف اسم القدير عن العين وهذا مذهب بن حسون
- [32:51](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1971) وهلا باطل وربما يقولون الاثم غير المسمى ويريدون ان اسماء الله اما اهل السنة فيقولون الاسم للمسمى
- [33:00](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1980) اسم لله كما تحدثنا في الصفة كما تحدثنا في امر الصفة انها لله عز وجل. نعم
- [33:10](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=1990) وقلنا لهم وزعموا ان الله لم يتكلم فبأي شيء خلق الخلق موجود عن الله انه خلق الخلق بقوله وبكلامه حين قال انما قولنا لشيء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون
- [33:25](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2005) قالوا انما معنى قوله انما قولنا لشيء اذا اردناه يكون قال فلما اخفيتم ان نقول له
- [33:33](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2013) ركزوا على المفعول ونسوا الفعل نبهناكم على انه فاعل فعل مفعول الله هو الفاعل تعالى هو اسمه
- [33:42](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2022) الكلام هو الفعل المخلوق هو المفعول هذا ما تدل عليه الاية وانتبهوا يا اخوة الجهمية يقولون صفات افعال
- [33:54](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2034) ويريدون المفعولات تجد في بعض الكتب الفقهية يقولون صفات الافعال لا ينعقد بها اليمين ويعنون بالافعال المفعولات لانه الفعل المقبول عندهم شيء واحد
- [34:11](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2051) ومن البلايا الموجودة في بعض الكتب الفقهية خصوصا عند الحنفية. انهم يقولون ان معتمد المذهب عندهم ان الحلف بالقرآن لا ينعقد به يمين
- [34:21](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2061) وهذا مذهب الجهمية منبه بن ابي العز على هذا الكثير من اصحابنا في المذهب الحنفي يقول عللوا بتعليلات المعتزلة
- [34:28](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2068) انتبهوا الكتب الفقهية ليست خلية في كثير من الاحيان من اصول مؤلفيها العقدية
- [34:39](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2079) وقالوا انما معنا كل شيء في القرآن معانيه وقال الله مثل قول العرب قال الحائط وقالت النخلة. والحائط والنخلة لا يقولون شيء لا يقولان شيئا
- [34:51](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2091) وكنا على هذا قسط؟ قالوا نعم وعلى فكرة انه الحائط لا يقول وكذا ما الدليلكم على هذا
- [35:02](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2102) يقول لك على المجاز في الواقع ان الجمادات تقوم بها صفات تليق بها احد جبل يحبنا ونحبه
- [35:09](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2109) هذا جدار جدار يريد ان ينقظ ارادة حقيقية تليق به فبأي شيء خلق الخلق اذا كان في مذهبكم لم يتكلم
- [35:21](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2121) يلاحظون ان هذه الحجج تأتي حتى على الاشعرية الذين لا يقولون بالفعل الاختياري لله لو لم يكن احمد
- [35:30](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2130) يثبت الفعل الاختياري لله لما كان لهذه المحاجزة من اولها لاخرها معنى لقالوا يا احمد خلقه بمعنى قديم
- [35:39](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2139) وانتهى الموضوع
- [35:43](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2143) وقالوا بقدرته
- [35:47](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2147) يقول فقلنا قدرته هي شيء يريد ان يلزمهم بمسألة خالق كل شيء يقول انت قدرته شيء
- [35:56](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2156) ولماذا لا تكون قدرته مخلوقة؟ فان قال قدرته صفته ليست مخلوق اذا قل هذا ايضا في الكلام
- [36:03](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2163) فقالوا نعم وقلنا قدرتهم على الاشياء المخلوقة
- [36:10](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2170) قالوا نعم قلنا كانه خلق خلقا بخلق وعارظتم القرآن وخالفتموه سفسطة. سفسطائية واضحة جدا حين قال جل ثناء الله خالق كل شيء. فاخبر انه يخلق
- [36:23](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2183) وقال هل من خالق غير الله؟ فانه ليس احد يخلو غيره تبارك وتعالى وزعمتم انه خلق الخلق غيره. فتعالى الله عما قالت الجهمية علوا كبيرا
- [36:33](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2193) يعني ذي القدرة المخلوقة في اللي خلق غيره الله المستعان بالنهاية جاء الان جاءوا الجميث بالون بالاحاديث
- [36:42](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2202) فجأة صاروا يستلمون بالحجة مجرد ما يأتيك جيم يستدل باي حديث من اي حديث يقول له الستم تقولون اخبار الاحد؟ لا تقبل في العقيدة؟ مباشرت
- [36:58](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2218) اذا اخذت حديثا فخذ بكل الاحاديث لا تلعب
- [37:04](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2224) ان القرآن مخلوق من الاحاديث التي رويت فقالوا قالوا جاء الحديث ان القرآن يجيء في صورة الشاب الشاحر
- [37:15](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2235) ويأتي صاحبه فيقول هل تعرفني؟ فيقول من انت؟ يقول انا القرآن الذي اظمأت نهارك واسهرت ليلك الى غير ذلك
- [37:23](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2243) وعلى فكرة هذا الحديث منكر استنكره العقيلي وبن عدي لانه من رواية حسين بن واقدة ظن عن عبد الله بن بريدة
- [37:31](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2251) يقول فادعوا ان القرآن ما القرآن مخلوق من قبل هذه الاحاديث وقلنا لهم القرآن لا يجيء. بمعنى انه قد جاء من قرأ
- [37:40](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2260) قل هو الله احد فله اجر كذا من كذا. بعض الناس يقولون هذا تأويل انكم تمثلون هذه الاخبار على الثواب
- [37:47](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2267) فنقول هذا ليس تأويلا هذا مراعاة للسياق
- [37:54](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2274) ففي الخبر ان البقرة وال عمران تأتيان كانهما غيايتان تدافع تذبان عن صاحبهما طيب اليس القرآن هو صاحبه الله هو من تكلم به
- [38:06](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2286) فلما قيل صاحبهما دل ان الحديث على عمل العام
- [38:13](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2293) فهذا على الثواب. بل هذا الحديث يدل على بطلان مذهب الجهمي لان لان المسلم قد قرأ كلام الله
- [38:22](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2302) سمي باسم كلام الله وهم يقولون المتأخرون وهم يقولون ان المسلم قرأ عبارة عن كلام الله
- [38:33](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2313) هذا مثل حديث من قال لاخيه يا كافر فقد جاء به احدهما نجد الصحابة لم يكفروا الخوارج
- [38:41](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2321) والكيف
- [38:44](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2324) استفادوا عدم تكفير الخوارج من الحديث نفسه
- [38:49](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2329) الحديث فيه يقول من قال لاخيه النبي صلى الله عليه وسلم اثبت بينهما الاخوة الايمانية
- [38:59](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2339) فدل على ان هذا فقد باء به احدهما ليس على التكفير الاكبر
- [39:08](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2348) وجاءت احد اخبار ان الصحابة كان بعضهم يتهم بعضهم بالنفاق ولا يخرج من ملة الاثم
- [39:15](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2355) ويكون الاتهام ليس صحيح اخبار عديدة
- [39:23](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2363) وهنا اقرأ كلمات لبعض العلماء في شرح هذا الضرب من الاخبار
- [39:41](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2381) يقول آآ مثل الحديث الذي روي يجيء القرآن بسورة الرجل الشاحب والحديث الاخر تجيء البقرة وال عمران هذه مبطة
- [39:52](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2392) كأنهم مغمامتان فاخطأ في تأويله وان معنا في هذه الاحاديث يجيء القرآن وتجيء البقرة وتجيء الصلاة يجيء ثواب ذلك كله
- [40:00](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2400) وكل هذا مبين في الكتاب والسنة قال تعالى فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره
- [40:09](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2409) ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره وهذا ما يراه. فظاهر من هذا اللفظ انه يرى الخير والشر
- [40:16](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2416) ليس يرى الخير وانما والشر وانما يرى ثوابهما والجزاء عليهما
- [40:23](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2423) الى اخر كلام المبطة من اراده فليراجعه وانا كنت قد حظرت آآ ابو عبيدة القاسم بن سلام
- [40:36](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2436) ولكني لا اجده هنا
- [40:45](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2445) ايوة ايوه هنا ابو عبيد يقول يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان وانما هو الثوب. وهو بين في الكتاب والسنة
- [40:55](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2455) هذا كلام ابو عبيد
- [40:59](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2459) وقد نقله ابن بطة واطاع واطاب. في كل هذا
- [41:07](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2467) وثبت ان الله يتكلم بادلة قطعية فكيف تعارض هذه الادلة القطعية بفهمك لهذا الخبر وهذه هي التي فيها الامام احمد قال لهم يجيء الثواب. على الرواية ان صحت رواية حنبل
- [41:23](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2483) قال لهم ولستم تأولون مجيء الله بالثواب على جهة الالزام لهم وظن بعض الناس ان الامام احمد يتأول المجيء. وقد وفي رواية المرودي الامام احمد استدل بالمجيء على اثبات الرؤيا
- [41:37](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2497) نعم
- [41:44](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2504) قال لا يجيئه الا بثوابه لاننا نقرأ القرآن ويجيه ثواب القرآن فيقول يا رب لان كلام الله لا يجيء ولا يتغير من حال الى حال
- [41:52](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2512) وانما المعنى ان القرآن يجيء انما يجيء ثواب القرآن فيقول يا رب هم ايه اثنين
- [42:03](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2523) قالوا هذا يعني مكان عبد الله ابن عباس يكره ان تقول رب القرآن
- [42:12](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2532) يقول ما تأولت الجهمية من قول الله تعالى هو الاول والاخر والفزعم ان الله هو الاول قبل الخلق فصدقوا
- [42:21](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2541) وقالوا يكون الاخر بعد الخلق فلا تبقى سماء ولا ارضى ولا جنة ولا نار ولا ثواب ولا عقاب ولا عرش ولا كرسي
- [42:32](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2552) وزعموا ان مع الله شيئا لا يكون هو الاخر هو وزعموا ان شيئا مع الله لا يكون هو الاخر كما كان
- [42:41](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2561) واضلوا بهذا بشرا كثيرا وقلنا اخبرنا الله عن الجنة ودوام اهلها فيها فقال عز وجل
- [42:49](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2569) لهم فيها نعيم مقيم. وقال خالدين فيها ابدا. وقال اكلها دائم وظلها اذا قال دائم فاذا قال الله دائم
- [42:59](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2579) لا ينقطع ابدا وقال وما هم بانها بمخرجين وقال ان الاخرة هي دار القرار وقال وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون
- [43:12](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2592) وقال ماكثين فيه ابدا وقالوا اما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون
- [43:19](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2599) وقال وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة ومثله في القرآن كثير ثم ذكر اهل الانمار
- [43:29](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2609) واضح ان الامام احمد عنده الجن والنار لا فرق بينهم. لا يقضي لا يقضى عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها
- [43:39](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2619) وقال اولئك يأسوا من رحمتي وقال لا ينالهم الله برحمته وقال ونادوا ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك. قال انكم ماكثون
- [43:50](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2630) سواء علينا اجزعنا ام صبرنا. ما لنا من محيص؟ وقال خالدين فيها اولئك هم شر البرية. وقال كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها
- [44:01](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2641) وقال كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وقال انها عليهم موصدة مقصدة هذي قراءات
- [44:10](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2650) ومثله في القرآن كثير فاما السماء والارض فقد زالتا اهلها صاروا الى الجنة او الى النار. واما العرش فلا يبيد ولا يذهب لانه سقف الجنة
- [44:22](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2662) والله عليه فلا يهلك ولا يبيد واما قوله عز وجل كل شيء هالك الا وجهه وذلك ان الله انزل كل من عليها فان
- [44:33](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2673) قالت الملائكة هلك اهل الارض فطمعوا في البقاء. فانزل الله مخبرا عن اهل السماوات واهل الارض انهم يموتون. فقال كل شيء يعني من الحيوان. هالك يعني ميت الا وجهه انه حي لا يموت
- [44:46](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2686) وايقنوا عند ذلك بالموت وقلنا للجهمية حين زعموا ان الله في كل مكان لا يخلو منه مكان
- [44:56](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2696) نشرح هذه المسألة نبهناكم من من البداية ان جهما قال ان الله لا يفعل ما شاء متى شاء. ولهذا قال بخلق القرآن
- [45:11](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2711) ودائما يقولون قاعدتهم ما تسلسل لم يتحصلوا. تسمع المتكلمين يقولون هذا
- [45:20](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2720) فعندهم ان الله عز وجل ليس له فعل اه اه يمكن اه يمكن ان نقول الفعل الفلاني هو اول افعال الله مطلقا. هكذا يقول اهل الكلام
- [45:32](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2732) يقولون في بعض الافعال هي فعله اول فعل الله مطلقا والفعل المفعول عندهم فلما اورد عليهم الناس قالوا السنا نعقل
- [45:42](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2742) نقول ان الله عز وجل افعاله لا نهاية لها فهي متسلسلة في لا نهاية في اللانهاية
- [45:53](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2753) وهنا شيء تسلسل وتحصن ثم السنا نقول ان الله عز وجل لا يوجد فعل له نقول انه اخر الافعال المطلقة
- [46:05](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2765) ثم تعالوا ثم تعالوا الجنس يختلف عن الافراد وقد تكون للجنس صفة والافراد تختلف صفتها
- [46:17](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2777) فمثلا اكلات اهل الجنة كل اكلة لها بداية ونهاية. لكن جنس اكلات اهل الجنة لا نهاية له
- [46:24](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2784) كذلك افعال الله الاختيارية. كل فعل له بداية ونهاية. كلمات الله كل فعل له بداية ونهاية. كل كلمة لها بداية ونهاية
- [46:33](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2793) ولكن جنس كلام الله لا بداية له ولا نهاية
- [46:40](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2800) وهنا الجهة التزم قال لا والله لا اقول ايضا بتسلسل الافعال في الاخير واقول فناء الجنة والنار
- [46:51](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2811) ما اقول نعم مات السلسلة لم يتحصن لا في المستقبل ولا في الماضي والجنس والافراد شيء واحد
- [46:59](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2819) في افعال الله وفي افعال اهل الجنة والنار وبناء عليه انا قائل بفناء الجنة والنار
- [47:06](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2826) وابو الهذيل قال انا قائل بفناء الحركات واما بقية الجهمية وصاروا يتفكرون ويسترون تناقضهم هذا
- [47:18](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2838) الذي بنوا عليه اصلا القول بانكار ان الله يتكلم والقول بخلق القرآن
- [47:27](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2847) الامام احمد استدل عليهم بآيات بقاء الجنة والنار. ينتهي الامر
- [47:36](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2856) يقول وقلنا للجهمية حين زعموا ان الله في كل مكان. لهذا القول ببقاء الجنة ينقض عليهم قولهم في القرآن
- [47:47](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2867) وهذا شيء عظيم. ولهذا يقولون لك نحن ننزه الله عن حلول الحوادث. تقول له ما الذي تريد بالحوادث
- [47:54](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2874) يقول لك ان الله يفعل ولماذا لانه يلزم منه التسلسل وما تسلسل لم يتحصل قل له يا استاذ انت قايل بالتسلسل رغما عن انفك
- [48:07](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2887) في الجنة والنار
- [48:16](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2896) واستدلوا بالاية كل شيء هالك الا وجهه المراد بالهلاك هلاك دون هلاك ليس الفناء التام. وانما الموت
- [48:25](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2905) لانه الملائكة لما سمعوا ان ان كل من عليها فان سمعوا انهم لا يفنوا لا يموتون
- [48:33](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2913) كما وردت الاخبار ان حتى الملائكة يموتون ويحيون بعد ذلك
- [48:40](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2920) يقول وقلنا للملائكة حين زعموا وقلنا للجهمية طبعا وهذي فيها فائدة. انه ما في مخلوق لا يموت
- [48:48](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2928) الحي الذي لا يموت وكان يعني من صفة الله عز وجل التي يرغب فيها بدعائه انه يقول وتوكل على الحي الذي لا يموت. وتخيل الناس الان يدعون موته
- [49:02](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2942) ويتوكلون على الموت والولي عندهم انما يجد اذا مات الله يقول لكم يعني يعلل دعوته وعبادته انه هو سبحانه لا يموت. الاصنام ميتة وكل شيء
- [49:16](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2956) وما يشعرون ان يبعثون حتى هم يعني اذا مدحوا الشهداء ماذا يقولون؟ يقولون شوفوا الشهداء يقولون احياء عند ربك
- [49:26](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2966) عند ربك ما هو عندك يقول وقلنا للجهمية حين زعم ان الله في كل مكان لا يخلو منه
- [49:34](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2974) وقلنا لهم اخبرونا عن قول الله جل ثناؤه فلما تجلى ربه للجبل لما تجلى للجبل ان كان فيه بزعمهم؟ وهذه الحجة ذكرها الدارمي في الردع الجهمي ايضا
- [49:45](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=2985) واظنها واضحة اه لو كان كما تزعمون لم يكن يتجلى لشيء هو فيه ولكن جل ثناؤه على العرش. وتجلى لشيء لم يكن فيه. ورأى الجبل شيئا لم يكن رآه قط قبل. وايضا شيخ احمد اسماعيل ابن علي يستخدم هذه الحجة
- [50:04](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3004) عاد الذهب يقول لك ان هذا الكتاب في امور ما يقول فيها استخدمها وقال لا يكون التجلي الا لشيء حدث
- [50:13](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3013) يقول اسماعيل ابن علي لا يكون الا لشيء حدث يعني شيء ظهر. ايه
- [50:22](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3022) وبهذا احتجت على الجهمية سنة لعبدالله وقلنا للجهمية الله نور قالوا هو نور كله الجهمية المتأخرة تنكر ان الله نور
- [50:36](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3036) مع انه على فكرة اسم النور ثابت لله عز وجل. ابن القيم قال عليه اجماع
- [50:41](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3041) وذكره من منده وكان السلف يسمون عبد النور اليوم لا يسمي عبد النور الا النصارى
- [50:46](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3046) بعضهم بعض العلماء السلف حتى مروا معنا من الخلاك يسمى عبد النور الاسم ما في شي. الله نور حتى
- [50:52](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3052) لكن نفار يقولون نور نور المخلوق الله نور نور غير مخلوق
- [50:58](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3058) لما النبي قال نور انا اراه ترى هذا تعريف بالله بعض الناس يفهم نورا ان اراه يعني حجبه النور عني
- [51:07](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3067) هو نورا انا اراه لو لو كشف عنه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهى اليه البصرة
- [51:15](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3075) هذي اناء نور وحجابهم
- [51:23](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3083) وقلنا فالله قال واشرقت الارض بنور ربها. هذا يوم القيامة بنور ربي نوره هو سبحانه اذا نزل اذا جاء
- [51:34](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3094) يقول وقلنا لهم اخبرونا حين زعبتم انه في كل مكان هو نور فلما لا يضيء البيت المظلم من النور؟ الذي هو فيه؟ اذ زعمتم انه في كل مكان
- [51:45](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3105) يعني الشمس الان اكمل من الله. الشمعة اكمل من الله تنير والله لا ينير وما بال السراج ان ادخل البيت المظلم
- [51:55](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3115) ان ادخل البيت ان ادخل البيت المظلم يضيء وعند ذلك تبين كذبهم على الله فرحم الله من عقل عن الله
- [52:05](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3125) ورجل عن القول الذي يخالف الكتاب والسنة وقال بقول العلماء قول المهاجرين والانصار وترك دين الشيطان
- [52:15](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3135) هنا اه نتوقف هذا اخر الدرس
- [52:24](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3144) الكتاب ايه
- [52:29](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3149) اه نعطي اجازة نعطي الاجازة لكن قبل ان نعطي الاجازة
- [52:37](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3157) الاجازات عمتها اجازات يعني من غير سماع الكتاب لكن هذا الكتاب نحن سمعناه على شيخ والشيخ الان مريظ جدا الشيخ في مقاسم البحر
- [52:48](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3168) قرأنا الكتاب وسمعناه بسند لكن مع الاسف عامة الكتب الموجودة الان والاجازات لا توجد مسلسلات للسماع الا بعض الكتب الست
- [52:59](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3179) يعني يوجد تذهب الى شيخ هو سمع الكتابة كاملا من شيخه. وشيخه سمع الكتاب كاملا من شيخه. وشيخه الى ان نصل الى المصنف
- [53:07](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3187) هذا نادر جدا مع الاسف في الازمنة المتأخرة لم تعد الكتب تتسلسل بالسماء لما كانت الكتب تتسلسل بالسماع
- [53:18](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3198) كانت تتسلسل بالسماع بالقرون الاولى الاربعة الخمسة بعدين لما صارت الرواية عند هؤلاء الطرقيين والخرافيين مع الاسف
- [53:25](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3205) صارت اجازات فقط وسنبدأ اول اسناد سنجل به اسناد محبب الى نفسه اولا التقيته اسنادا سلفيا
- [53:38](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3218) يعني عامته السلفيون والكتاب وثانيا الشيخ الذي اجازنا توفي قبل وقت قليل قبل اقل من شهر. الشيخ يحيى المدرس رحمة الله عليه
- [53:51](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3231) كان كنا قرأنا عليه مع الشيخ محمد شمس الدين اعتقاد البخاري ثم اجازنا يبيعون بروياته
- [53:59](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3239) الشيخ يحيى المدرس ودائما اه اذا مات الشيخ اه تعلو الرواية عنه يعني الان ما احد يستطيع ان ان يغرب علي
- [54:10](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3250) يعني المحدثون اه كانوا اذا اه يعني هذي اذكرها لكم على الطرفة اه المحدثون اه كانوا اه اه يسمع من شيخه فاذا علموا ان شيخ شيخه حي يذهب ويأخذ بعلو
- [54:27](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3267) حتى ان هناك في زمن التابعين رجل يقال له عبيد الله بن ابي يفيد اظن اسمه
- [54:34](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3274) كان التلميذة لابن عباس مباشرة وطال به العمر وكان ابن جريج يروي عنه ويقول شيخ قديم من اهل مكة وكان ابن عيينة جالس عند ابن جريج وابن عيينة اصغر من ابن جريج بكثير
- [54:49](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3289) فكنت اظن ان ان عبيد الله هذا رجل توفي يقول حتى وجدت قوما جالسين وقالوا بنا نذهب الى عبيد الله بن ابي يزيد عفوا
- [55:04](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3304) وقلت احي هو؟ قال نعم يقول فجلست عنده وسمعت منه وثم ذهبت وقلت له يعني حدثته عنه قال وجدته
- [55:16](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3316) فسبحان الله
- [55:20](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3320) وهذه الافانيد للمعلومية يعني
- [55:24](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3324) في الغالب تجد من يروون الكتاب لم يسمعوه من شيوخهم بلسانهم وانما هي باجازات عامة
- [55:32](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3332) الشيخ يجيز بعموم الروايات ويجيز بكتب ربما هو لم يراه لكن هذه للبركة هذه لا تثبت الكتاب لان الكتب موجودة
- [55:41](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3341) ولكن هذي لبركة الاتصال الشيخ يحيى المدرسي وعن الشيخ عبد الحق الهاشمي عن الشيخ احمد بن عبد الله بن سالم البغدادي
- [55:51](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3351) عبد الرحمن بن حسن ال الشيخ. المجدد الثاني صاحب فتح المجيد رضوان الله عليه عن جده
- [55:58](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3358) الامام محمد ابن عبد الوهاب النجدي المجدد
- [56:06](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3366) عم ابراهيم ابن سيف عن عبد الله بن إبراهيم بن سيف المدني عفوا
- [56:16](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3376) عن عبد القادر ابن عمر هذا اظن له عن عبد الباقي الدمشقي احمد الوفاء المفلح الحنبلي
- [56:28](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3388) عن موسى بن احمد الحجاوي الحنبلي عن احمد بن محمد الشويكي النابلسي الدمشقي الحنبلي عن الشهاب العسكري
- [56:37](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3397) عن الحافظ ابن رجب الحافظ ابن القيم الحافظ ابن تيمية على الفخر بالبخاري عن ابن عبد الفرج الجوزي
- [56:47](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3407) المبارك ابن عبد الجبار الصيرفي عن ابو القاسم علي بن احمد عن ابي عبد الله بن بطة العكبري الله اكبر
- [56:56](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3416) هنا يبدأ السماع يقول قرأته على المبارك ابن عبد الجبار وهو ابن احمد البغدادي صيرف ابن الطيوري
- [57:03](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3423) عن إبراهيم هو ابن عمر ابن احمد البرمكي عن عبد العزيز الله اكبر هو ابن جعفر ابن احمد ابو بكر البغدادي المعروف بغلام الخلال عن ابي بكر الخلال
- [57:15](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3435) على الخضر من مثنى عن عبد الله بن احمد عن ابيه هذا هو الاسناد وهذا اسناد مشهور بانه مسلسل بالحنابلة
- [57:28](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3448) وتروى به الكثير من الكتب الحنابل عندهم اسناد يتسلسل عندهم وكان حتى مشهور عندنا في في شيوخ الكويتيون كانوا يجيزون به شيوخ الحنابلة الشيخ الجراح رحمة الله عليه
- [57:45](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3465) عاد حنا اه نجيب اسناد اه السلام ورحمة الله. وعليكم السلام. اما الشيخ اللي قرأنا عليه الكتاب فعلا اللي هو الشيخ قاسم البحر وهو الشيخ الان معمر مريض
- [57:59](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3479) عن محمد ابن سليمان ابن ادريس ابن محمد الاوسط ابن سليمان ابن يحيى ابن عمر ابن مقبول الاهدل الزبيدي عن ابيه سليمان الادريسي عن ابيه محمد عن جده لامه الوجيه عبدالرحمن الاهدل باسناد معروف لو اثناد الغيطة يعني كذا عن ابن حجر هذا
- [58:14](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3494) معروفة تجدون هو الشيخ له له ثبت منشور. الشيخ قاسم بالبحر اه سعدت معكم في هذه الدورة
- [58:28](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3508) جزاكم الله خيرا على تعنيكم معنا في الاخير نعطي اه بعض الوصايا بعض التنبيهات الان انت درست كتابا في العقيدة
- [58:39](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3519) فهمت شيئا وربما غابت عنك اشياء لكي تثبت ما فهمته لابد ان تنظر لبقية كتب العقيدة الاخرى
- [58:48](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3528) صفوف متوسعة مثل السنة الخلابة السنة لعبدالله اه الشريعة غيرها وغيرها ايضا تسمع شروحا اخرى
- [58:59](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3539) على الكتاب
- [59:02](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3542) اه وتستمع لشيوخ عدة وان كان ربما ربما يعني يظهر لك بعض الشروح اه ليست بالتوسع الموجود هنا
- [59:15](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3555) اه ايضا النظر في اه ردود شيخ الاسلام على ما شرحنا سواء في كتبه المختصرة مثل الحمية والتدميرية. او المتوسطة مثل شرح الاصبهانية او المطولة. مثل درء التعارض وبيان تلبيس الجهمية
- [59:33](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3573) هذا العلم علم عظيم وفيه انقاذ للناس من الكفر والضلال والذي له دعاة وناشرون وكونك تحارب هذا الكفر والضلال فهذا معناه انك من اعظم ورثة الانبياء
- [59:47](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3587) فان الانبياء انما جاءوا لحرب الشرك وانقاذ الناس من هذا الضلال وهذا البلاء المبين من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
- [59:56](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3596) الامام احمد رحمه الله تعالى ربما نعقد نتكلم فيه عن الامام ولكن اه انا استعذت بالمجلس الذي شرحت فيه سيرة الامام
- [1:00:08](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3608) الامام احمد رحمه الله تعالى اه نال رتبة عظيمة عند امة الاسلام بصموده في المحنة. نحن اليوم بفضل الله عز وجل
- [1:00:19](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3619) لا يوجد عندنا محنة ولكن لا زال هذا القول باقيا احتراما لما وقع لائمتنا قديما
- [1:00:28](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3628) بهذه الجهود في هذا الامر للامور العظيمة التي حصلت عليه من جلد وقتل وتشريد وغير ذلك
- [1:00:38](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3638) وبلاء مبين تحملوا حتى تصل لنا هذه الكتب تحملوا حتى آآ
- [1:00:51](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3651) تحملوا حتى تصل لنا هذه الامور فلا ينبغي ان نضيع فلا ينبغي ان نضيع انفسنا او نضيع هذا الامر هذه امانة في اعناقنا
- [1:01:04](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3664) وقد رأيت الكثير من اهل العلم رووا هذا الكتاب وحرصوا عليه ويل مما اوصي به ان الانسان ان وجد من نفسه قوة هو يجتهد
- [1:01:17](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3677) كتابة حاشية او شيء ويتدارسها مع مع اخوانه ايون نحثكم اشد الحذف على ان تعلموا اهليكم وتعلموا اه ابناءكم وتعلموا اه طلبة والناس الذين عندكم في الحلق مثل هذه الامور
- [1:01:37](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3697) ولا يغرنك ولا يأتيكم الشيطان من الشياطين ويقول لكم لا هذه ما تصلح هذه مش عارف ايش لا لا لا
- [1:01:44](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3704) هذه الان لها دعاتها المنتشرون في كل مكان والحمد لله قد بينا لكم كيف ان في الرد على الجهمية ردا على كل مبطل
- [1:02:04](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3724) ولا اله الا الله
- [1:02:08](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3728) وجزاكم الله خيرا وفي الحقيقة ترى من اصعب الامور اليوم فيه فيه ابواب يستسهلها الناس
- [1:02:18](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3738) اعطاء الوصايا للمبتدئين وباب شرح المختصرات
- [1:02:24](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3744) شرح الاحاديث مطلقا بعيدا عن الكتب آآ المصنفة وهذه في الحقيقة من اصعب ابواب العلم
- [1:02:34](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3754) وما سواها ايسر في شرح المطورات اهون من شرح المختصرات مخاطبة المتوسطين والمتخصصين اثر من مخاطبة المبتدئين
- [1:02:43](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3763) والتدريس ايسر من وضع الخطط بكثير لكن نسأل الله عز وجل ان ان يكون في هذا البلغة ان شاء الله
- [1:02:54](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3774) ونحن ان شاء الله سنستمر في دوراتنا العقدية لكن ستكون في مكان اخر اه والاخوة هؤلاء الاخوة في هذه الاكاديمية لا ادري معنا على
- [1:03:06](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3786) جزاكم الله خيرا بارك الله فيكم جزاكم الله خير هذا وصلي اللهم على محمد واله وصحبه وسلم
- [1:03:17](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3797) اذا في اسئلة السلام عليكم يا الاخوة يطلبون حديث المحبة الذي ذكرته في
- [1:03:28](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3808) ايش حديث المحبة الذي ذكرته الاخوة يطلبون يطلبونه. في الاجازة
- [1:03:40](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3820) يريدون الاجازة بحديث يا معاذ اني احبك
- [1:03:46](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3826) ما في مشكلة ان شاء الله لاحقا
- [1:03:57](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3837) طيب اذا في اسئلة يا اخ متعلقة بموضوع الدرس او موضوع الكتابة ككل
- [1:04:04](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3844) السلام عليكم يا شيخ وعليكم السلام ورحمة الله اه ممكن احكي كلمة قبل السؤال انا يعني ما بين العامة والطالب العلمي يعني في بداية
- [1:04:18](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3858) بداية طلب العلم يعني نحاول قدر الامكان اني اطلب العلم اه او اول شي بحب يعني اشكرك يعني ححكي بشكل عام يعني لانه بحب اشكرك كتير. لانه حضرت لك اه درس فقلت في من لا يشكر الناس
- [1:04:33](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3873) يعني انتوا بتقدموا العلم النا وبتكسروه وبتسهلوه اه فالحمد لله يعني لما منسمع الدروس بنستفيد كتير والحمد لله يعني هادا درس العقيدة هادا وشرح اه شرح اه
- [1:04:48](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3888) الرد على الفنادق الحمد لله غير كثير يعني غير فينا كثير. وانا بنصح اخواني اللي خاصة طلاب العلم الافضل منا واللي هم طلاب علم يعني بحد
- [1:04:59](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3899) انه يتمسكوا بهاد الامر. امر العقيدة لانه والله العزيم بغير النفوس. بغير النفوس وبغير الفهم للحياة
- [1:05:07](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3907) طب ما بدي اطول عليك بس كنت حاب اشكرك يعني كتير واشكر كل الاخوة يعني والشيوخ على طريقك يصيروا. هادا اول شي. بالنسبة للسؤال
- [1:05:15](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3915) انت زكرت في قبل تقريبا اه اربع دروس او تلات دروس اه قول اه شيخ ابن القيم رحمه الله
- [1:05:24](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3924) اه قلت انه آآ تأويلات الزنادقة والمبتدعة يقال هو كيف تفسد الدين والدنيا فما مدى مدى يعني افساد التأويلات الباطلة
- [1:05:40](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3940) على الدين والدنيا. الدين تقريبا واضحة نوعا يعني بشكل اكبر. لكن على الدنيا. وهل هل في زماننا الحالي
- [1:05:50](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3950) الوضع الحالي اللي احنا فيه اللي وصلنا له في في هادي الفترة. هل اله علاقة
- [1:05:55](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3955) بهؤلاء الزنادقة انه احنا وصلنا لوضع صعب جدا ويعني انت تعرف حال الامة وحالنا احنا
- [1:06:02](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3962) طيب جزاك الله خيرا هذا سؤال جيد واولا آآ اعوم آآ الفساد على آآ على على على الدنيا
- [1:06:14](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3974) اه ان يذهب التوحيد فلا يبقى التوفيق من الله عز وجل يعني ابن تيمية ذكر انه من اسباب اه
- [1:06:22](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3982) تسلط الاعداء ظهور كتب الرازي وكتب ابن عربي في الامة والزنادقة هذي نقطة مهمة. الامر الثاني انت لو ترى ان اعدائنا اليوم لا يشنون علينا
- [1:06:37](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=3997) آآ حربا آآ عسكرية فقط بل يشنون ايضا حربا عقدية وهذا اثر عليهم التي يسمونها الحرب الباردة
- [1:06:49](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4009) ولكنها اعمق في المعنى فلما جاء هؤلاء فتحوا الباب فتحوا الباب لاهل الالحاد. فتحوا الباب للناس الذين يطعنون في الاحاديث. فتحوا الباب لكل شيء احد
- [1:07:02](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4022) هذا التعطيل وتأويلات الزنادقة هذه. الان مثلا فتحت الباب لمن يريد ان يعطل مثلا حد السرقة
- [1:07:09](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4029) يقول فاقطعوا ايديهما يؤولها بماذا يؤولها بزجرهم
- [1:07:17](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4037) ابن تيمية يقول ان الرازي تكلم بمقدمتي الزندق القول بان المتواتر لا يفيد اليقين والادلة الظنية لا تفيد اليقين
- [1:07:26](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4046) وهذا اصلا حصل يعني حتى ارجعوا مثلا سقوط دولة الامويين مروان الحمار بل الزنادقة الذين جاءوا مع العباسيين وارجو ان تسمع سلسلتي فوائد من
- [1:07:36](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4056) من كتاب التاريخ من تاريخ الإسلام اليوم اصلا في دول قامت للفنادق وقامت لهؤلاء المؤولة
- [1:07:46](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4066) وما وقف امامها اهل السنة كما ينبغي فانتهى الامر الى يعني الى ما تراه اليوم
- [1:07:54](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4074) المثل الذي يحصل يعني في الله المستعان. العبيديون والقرامطة يعني شيخ الاسلام في شرح الاصمهاني نص
- [1:08:02](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4082) على انه قيام دولة العبيديين والقرامطة كان بسبب قصة تأويلات الجهمية فتسلط الفلاسفة على الجهمية
- [1:08:10](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4090) الى ان قامت لهم دولة وهي من اكثر الدول اجراما في المسلمين في تاريخ الامة
- [1:08:16](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4096) الان حتى مثلا الانسان لو يريد ان يعطل الجهاد يعطل الجنسية يعطل اي شيء يستخدم ادوات اهل التعطيل
- [1:08:24](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4104) الان حتى يجي مثلا امرأة متأثرة بالنسوية. رجل متأثر بالليبرالية متأثر بكذا. ماذا يفعل؟ يؤول
- [1:08:31](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4111) يقول اخبار احاد ظنية يأتي بنظرية من الغرب ثم يحمل عليها النصوص عن طريق الاجتثاء
- [1:08:39](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4119) نفس المسلك الذي فعله الجهمية فعلوه وهذا الان يضيع الدنيا. مثل ما ترى الان مثلا لما يأتيك بعض الناس
- [1:08:48](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4128) ويتأولون ويقول لك مثلا يجوز لولي الامر ان يمنع من التعدد كما قال محمد الطاهر بن عاشور
- [1:08:55](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4135) لانها مصلحة وحصلت في تونس منع من التعدد وجاءوا وتأولوا تأويلات باسم المصلحة حتى ذهبوا طبعا مسألة كذبة صدق الله وكذب ابو رقيبة هذا كذب ما قاله الطاهر بن عاشور
- [1:09:09](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4149) لكن هم يحبوني له قال اللي ابلى منا. هو اجاز للرجل انه يقيد التعدد وقد حصل
- [1:09:16](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4156) عموما فما الذي حصل؟ ايدولوجيات جاءتنا من الكفار ضيع دنيانا ما الذي حصل في امة الاسلام
- [1:09:23](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4163) حصل في امة الاسلام اننا صرنا مثل اوروبا هذي ما الذي اه الخصوبة تراجعت اعداد البشر بدأت تقل
- [1:09:32](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4172) اوروبا ليش تستقبل هجرات؟ لانه والله عندهم حاجة يسمونها شيخوخة فرد بسبب قلة الافراد الذين يولدون
- [1:09:40](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4180) فيصير اكثر المجتمع كبار السن صاروا يستقبلون هجرة بعدين فات قفل خطف الاولاد والخرابيط هذي اللي عندهم
- [1:09:48](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4188) نحن اليوم ترى يفعل معنا في شيء هذي الايديولوجيات من قبل مفتين السوء. وتلاحظ ان مفتين السوء هؤلاء غالبهم على مذاهب هؤلاء القوم
- [1:09:57](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4197) فتجده يحارب كل الثوابت
- [1:10:02](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4202) ويتأول ويصطاد من التراث ما ما يوافق نفس طريقة الجهمية بالضبط وينتهي الى نتائج توافق الثقافة ليبرالية علمانية ستأتي لنا بالنتيجة التي تحدثوا عنها موت الغرب
- [1:10:16](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4216) ونحن سنموت مثنى فبلاء هذا لهذا لهذا ابن الصلاح لما حكي له اصول الرأسي ليعتبر هو رأس الجميل في زمانه قال لعنه الله اراد هدم الشريعة
- [1:10:28](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4228) هكذا لعنه الله اراد هدم الشريعة هدم الشريعة. الشريعة تهدم كله شريعة النصوص التي جاءتنا في الاسماء والصفات هي اللي جاءتنا في الابواب الاخرى
- [1:10:38](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4238) بالضبط فاللي يهون عليه تأويل الاسماء والصفات وتحريفهم وغيره وغيره يحرف بقية الدين ابو الرش ماذا قال قال ان اولت نصوص الجهة عاد كل الشريعة مؤولته
- [1:10:51](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4251) لهذا ابن القيم يقول هم يقول هم غير قادرين على اقامة الحجة على الزنادق الذين يأولون الامر والنهي
- [1:10:57](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4257) يقول عاجزين تماما
- [1:11:02](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4262) حتى انه في زمن ابن تيمية احدثك في زمن شيخ الاسلام ما اكثر ما ذكر الذهبي في تاريخه فئات اباحية يستبيحون المحرمات
- [1:11:14](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4274) ويستبيحون الفروج المحرمة وكانت بدايتهم من مصائب ابن عربي ابن عربي بدايته من ايش؟ من تأصيلات الاعمدي وغيره الى ان خلاص انت استقر عنده ان كل شيء هو الله والله كل شيء. الله معنى ذهني
- [1:11:29](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4289) يسير في كل شيء. ثم بعد ذلك يتسرع ثم يتساوى عنده الامر والنهي الله المستعان عموما
- [1:11:39](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4299) لو فرضنا لو فرضنا انه لا اثر للامر على الدين مع ان هذا اصلا من الارجال
- [1:11:46](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4306) انك تزعم ان العقيدة لا تؤثر على دنياك ولا تؤثر على الواقع على الاقل في استمطار التوثيق. اه التوفيق من الله. ان تنصروا الله ينصركم
- [1:11:57](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4317) النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا تبايعتم بالعين واتبعتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم سلط الله عليكم ذلا
- [1:12:04](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4324) طيب الان هذا الامور هي اهون من هذي من هذا البلاء وكان السلف يعني دائما يستحظرون
- [1:12:15](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4335) انه البلاء ينزل بسبب الاشكاليات العقدية جهاد ابن عمر عفوا عمر ابن عبد العزيز كان يوصي يقول لا تغذوا بالقدرية. لان كان عندهم قوة كاملة فما يحتاجون القدرية
- [1:12:31](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4351) يوصي بهذا والله المستعان نعم جزاك الله خير. السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
- [1:12:39](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4359) وعليكم السلام ورحمة الله احسن الله اليكم شيخنا عندي سؤال لو سمحت اختلفت انا وصديق لي حول شيخ الازهر. المدعو احمد الطيب. هل هو منافق ام زنديق
- [1:12:55](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4375) اقول ريح نفسك من قصة هو منافق هو الزنديق هو مش عارف ايش مثل هذي الامور اليوم الناس يستثقلونها. انتبه
- [1:13:03](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4383) يعني يستثقلون الحديث على اشخاص على اعيان على كذا على كذا على كذا الان ترى المنافق شي واحد
- [1:13:12](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4392) لكن انت الان امامك انسان هذا الانسان رأس في مؤسسة علمية هذا الانسان اللي جالس ينشره حتى ما هو مذهب الجهمية. وهذا مثال لاخونا
- [1:13:23](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4403) يعني الان ينشر علمنا انظروا الفتاوى التي في موضوع المرأة سيء جدا في موضوع النصارى بناء الكنائس اه الجزية اه
- [1:13:33](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4413) حتى قال لا يدخل الاسلام دولة دينية الاحتفال باعياد النصارى وما ادري يعني انتم زعلانين على بعض واحد قال منافق واحد قال
- [1:13:43](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4423) لكن كثير من الناس عندهم هذا خصوصا في مصر انه يعني ما دام الشيخ الازهر
- [1:13:49](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4429) هذا مسألة قومية. انه ما حاز هذا المقام طيب ترى القضاة الذين جلدوا احمد كانوا هم القضاة في وقتهم
- [1:13:57](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4437) اه ايضا في زمن اه ابن تيمية اللي وقف فضيلة شيخ الاسلام كانوا قضاة يعني آآ امرهم عظيم
- [1:14:06](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4446) فهذا الرجل حقيقة آآ جسده عظيم. كثير من الناس يمدحون له مواقف ايجابية ويقولون هو هو في الواقع الانسان حين يكون رأسا حسناته تكون كبيرة والسيئات تكون كبيرة
- [1:14:23](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4463) ما انت مسموع لك بالخير والشر فانت لما تأتي تقرر ثوابت يعرفها كل الناس فيطبل لك
- [1:14:31](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4471) ويقول لك والله يا شيخ الازهر وما قصروا وكذا ومش عارف ايش وفعل لكنه في النهاية يهدم
- [1:14:40](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4480) ثوابت وامورك الان البحث الناس لما يشوفونك شاب صغير او رجل عامي تتكلم تقول زنديق كافر ومش عارف ايش
- [1:14:52](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4492) بدون بيان تفصيلي بدون تنبيهات بدون كذا يصير عندهم نفرة ما يفهمون. هذي الامور ولا يستوعبونها منك
- [1:15:02](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4502) لكنك انت لما تيجي تشرح للناس ايش مذاهب السلف وايش حكمهم الناس اللي امرهم اهون من هذا الرجل
- [1:15:10](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4510) بكثير هذا الرجل اصلا مو حامي حمى الشريعة والفقه بالعكس هذا الرجل يقع في اشكاليات كبيرة
- [1:15:18](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4518) ولهذا جزاه الله خير الاخ الشيخ محمد شمس الدين انزل عليه حلقات اظهر له كلاما كثيرا
- [1:15:25](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4525) كارثية وعلى وعلى فكرة وقبل ان يكون شيخ الازهر ظهر مرة وتكلم عننا نحن السلفيين فماذا قال
- [1:15:38](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4538) قال هؤلاء الذين يسمون انفسهم اليوم السلفية او كذا او اهل سنة هؤلاء يعرفون في الزمن القديم بالحشوية والمشبهة
- [1:15:48](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4548) وكثير من العلماء هو الان بحكم المنصب لا يتكلم بهذا الكلام بل اعترف احد تلاميذه الذين يعني هونوا من خلاف مع
- [1:15:59](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4559) انه قال له الازهر يدخلها المعتزلة ويدخله الاشاعرة ويدخله ولا يدخله ابن تيمية اكل كفرة حتى الرجل مائل للاحتفال بشكل واضح
- [1:16:10](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4570) ولا يدخلها ابن تيمية والان حتى يصنعون محاكم تفتيش في مصر لدرجة ان انك مثلا اذا قدمت على منصب معين
- [1:16:20](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4580) يدرسون تاريخك فاذا كنت اه في يوم من الايام انت ميت للسلفية ليه تيار سلفي
- [1:16:28](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4588) يعني يقيمون لك محاكم التفتيش حتى يتأكدوا من طهرك وغالبا غالبا لن يسمح لك باستلام هذا
- [1:16:38](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4598) وهذا الكلام وصلني بالاسناد عنه لكنهم يظهرون امام الاعلام بصورة ظريفة في كتاب جمع اشعار الصوفية
- [1:16:48](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4608) لراجل ازهري نسيت اسمه قدم له احمد الطيب وفي مقدمة هذا الكتاب الثناء على ابن عربي
- [1:16:56](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4616) وان وان ابن عربي يعني آآ لم يفهم الناس قصده ولان المعاني التي يسبقها اكبر من عقول العوام سبكها بالفاظ ملغثة
- [1:17:07](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4627) هذا يوحي لك ان هذا الرجل عنده مصيبة باطنية يعني يقول لك ابن عربي اقرر اشياء اكبر من عقول العامة
- [1:17:16](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4636) رجل هذا يتكلم بنفس باطني بل هو نفسه مرة في لقاء قال بكل وضوح هل انا لو نزلت بعقيدتي الاشاعرة الى العامة لن يفهموا. اذا هو دائما يبرمج نفسه على ان يخاطب العامة بغير ما يخاطب الخاص
- [1:17:32](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4652) وهذا اصل من اصول الباطنية لما نتحدث في العقيدة انا ممكن ما اخاطب العامل بعض دقائق الفقه
- [1:17:41](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4661) وسائل العلم دقائق مسائل العلل ما هو خاطب بها العام
- [1:17:48](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4668) حتى يفهموا ويتفقهوا لكن اصل العقيدة في الله اللي في القرآن كيف لا اخاطب فيها العالم
- [1:17:56](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4676) اذا العقيدة الاشعرية مو القرآن ان الله عز وجل ماذا قال؟ قال ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
- [1:18:03](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4683) يا القرآن ما فيه عقيدة وهذا كفر يا يا العقيدة الاشعرية مو مستهدية بهدي القرآن
- [1:18:12](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4692) لا يفهمها العامة يا احمد يا الطيب وحقيقة ان هذا الرجل اراه اخطر من علي جمعة يصرح
- [1:18:22](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4702) صرح بالعداء يصرح بكذا لكن هذا الرجل يظهر يعني سياسي بشكل اكبر
- [1:18:30](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4710) والله المستعان لكن انت يعني بعض الناس ربما آآ يتضايق من موقف سياسي لشخص معين. فيروح يدور عليه
- [1:18:39](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4719) نجيب الاشعرية والمش عارف ايش ولو كان موقف سياسي مختلف وقد رأيت هذا. واضحة
- [1:18:48](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4728) رجل اشعري اخذ جائزة من السعودية كلهم اثنوا عليه واحد رأيته يثني عليه والشيخ والعلامة الازهري الفاضل مش عارف ايه. مع اعترافه انه اشعري
- [1:18:59](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4739) ثم هذا الرجل قبل كم يوم وضع منشورة يقول جهمية قاديروف يقاتلون مع اه بوتن
- [1:19:08](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4748) هم اشاعة وانتم تفرقون بالعادة الجهمية عشان موقفهم السياسي ما عجبك عقيدتهم ولا العقيدة الشيخ الازهري اللي انت باركتنا يوم اخذ جائزة الملك فيصل
- [1:19:24](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4764) واحيانا وهذي لاحظتها فرح بالمحيط المصري لاحظتها بقوة اني كنت زعلان فيروح يجيب له القديم والجديد
- [1:19:31](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4771) ويدخل العقيدة ويدخن مش عارف ايش ويدخن. والقصة اللي زعلان على الموقف السياسي الله المستعان
- [1:19:39](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4779) طيب السؤال اللي بعده السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله جزاكم الله خيرا. اه انا ما عندي سؤال لكن اود فقط ان اشكرك كثيرا
- [1:19:52](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4792) لاننا تعلمنا منكم الكثير منكم الكثير وان شاء الله يعني ندعو بكم ندعو لكم كثيرا
- [1:20:00](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4800) آآ اريد فقط ان ابشرك في داخل الدرس ذكرت اسمي عبد النور لا يوجد لكنني اقول لك في الصومال كثير جدا جدا
- [1:20:11](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4811) يقارب اسمه عبد الله وايضا تعلمنا منكم انه يوجد اناس اسمهم السلف ولهم كتب ولهم علم ويعني تعرفنا منكم ان نقرأ هذه الكتب وابشرك ان من الاخوة من يعني انا ذكرته لهم هذه الكتب
- [1:20:29](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4829) ويشترون من العاصمة وهم في قرى نائية جدا يشترون اكثر من يعني اكثر من كتب يعني اكثر من مائة دولار واكثر يعني. يعني جزاكم الله خيرا يعني هذا يعني هذه القناة البسيطة وهذه الدروس البسيطة يعني
- [1:20:48](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4848) بلغت الى ذلك المبلغ ويعني جزاكم الله خيرا وجعلها في ميزان حسناتكم وشكرا لكم امين امين جزاك الله خيرا اذكر
- [1:20:58](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4858) مرة في في رمضان اه كان كلمني اه احد الاخوة من موريتانيا واحد شنقيط وقال هناك في البوادي
- [1:21:14](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4874) يعني نستمع لهذه الدروس وغير ذلك فرحت وقلت هذه نعمة عظيمة وانا اه اتأمل باذن الله عز وجل
- [1:21:28](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4888) ان لا يبقى قطر من اقطار اهل الاسلام في وقت من الاوقات الا وتقرأ فيه السنة لعبدالله والشريعة الاجورية علنا
- [1:21:37](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4897) والردع الجهمي والفنادق علنا ويجاز بها علنا يعني واتمنى ان يكون ذلك في بغداد في بغداد العراق اللي هي اصلا بلد
- [1:21:50](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4910) بلد الامام وبلد الحنابلة اللي طردنا منها واللي يعني الله المستعان اللي يعني الحنابل الموجودين الان اه شي يسود الوجه
- [1:22:02](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4922) وارجو ان نعود لاصبهان كل هذه الاماكن ارجو من الله ارجو من الله عز وجل
- [1:22:12](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4932) ان تعود هذه البركة العظيمة اليوم يسر الله عز وجل هذه المجالس في مواقع التواصل يسر الله عز وجل لنا التواصل مع اخوة كثير نحبهم في الله تبارك وتعالى الاخ مبدأها والله ييسر
- [1:22:27](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4947) قبل مدة كلمني اخ من من اه من كسوف اتحدث عن موضوع كتب السنة وانتشارها وكذا واغتبطت لذلك
- [1:22:36](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4956) وانا اطمع من الله عز وجل. اطمع من الله عز وجل بالمزيد انا لا يهمني ان ان يوجد اسم عبد الله
- [1:22:46](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4966) خذ في عبد الله نهائيا يعني لا يهمني لكن يهمني فعلا ان هذه الكتب تقرأ
- [1:22:54](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4974) وان تعود اسماء الامة تطرق اه الائمة. اه تطرق الاسماء ويعرفونها ويعرفون طبقاتهم ويعرفون اقوالهم ويستحضرون اثارهم
- [1:23:07](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=4987) فاننا مهما صنعنا النجاسة تنزح لا مشكلة لكن احيانا هناك المكاثرة انك تكاثر بالماء الطاهر حتى لا يصير للنجاسة اثرا
- [1:23:21](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5001) وهذه هي الطريق الانجح في هذه الايام. والله المستعان
- [1:23:29](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5009) في شيء بعد السلام عليكم السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. معليش يا محمد خل
- [1:23:39](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5019) السلام عليكم ورحمة الله وعليكم السلام نفع الله بكم بداية على هذا العلم الذي قدمتموه لنا
- [1:23:47](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5027) شكر الله لك شيخنا ابو عبد الله وللقائمين جميعا على هذه الاكاديمية. شيخنا كان قد فاتني انا وبعض الاخوة التسجيل في الدورة
- [1:23:56](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5036) ثم قام القائمون على قناة مشكورين بفتح التسجيل مجددا فسجلنا والحمد لله ونفعنا الله بهذا العلم
- [1:24:02](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5042) اه لكن في التسجيل الثاني كان قد فاتنا المجلس الاول فلم نسمح عليكم هل من وسيلة
- [1:24:09](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5049) في ان نقضيه عليكم فنسمعه منكم والله يا حبيبي اسمع من التسجيل وهذا ان شاء الله كأنك سمعته وانتم ما دام واظبتم فالعبرة الاكثر الفوت اليسير عند المحدثين ما عنده في اشكال ما في اشكال بالاجازة وخصوصا الدرس المسجل يعني
- [1:24:25](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5065) وانتم هاي صارت لكم ميزة ما كانت موجودة في الازمنة الماضية. هو موجود بالصوتي وبقرائتي
- [1:24:30](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5070) مشكلة بارك الله فيكم يلحق اليسير بالكثير الاخ عبد الله تفضل
- [1:24:40](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5080) اه ابو طاقية حمرا الاخ عبد الله. تفضل
- [1:24:46](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5086) شيخ السلام عليكم شيخنا عليكم السلام ورحمة الله معليش بطاينة انت من الخاص فخل الاخو
- [1:24:55](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5095) حاضر
- [1:24:59](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5099) مساك ربي الخيرات والله انا نحبك في الله
- [1:25:10](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5110) اهلا وسهلا بارك الله فيك اه شيخنا يعني نسأل الله عز وجل ان ينفع بك الامة
- [1:25:24](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5124) اه شيخنا بارك الله فيك يعني نتمنى لك ان يعني لا تقطعنا من هذه المجالس هذه
- [1:25:33](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5133) ان شاء الله ان شاء الله ان شاء الله في تنسيق ان شاء الله في تنسيق لدرس عقدي قريب ايضا
- [1:25:41](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5141) ان شاء الله يكون عقدي عام. اه اظن اظن والله اعلم اننا سنقرأ عقيدة الرازية
- [1:25:48](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5148) والله اعلم ان الفرقة عقيدة باذن الله ان شاء الله ان شاء الله بارك الله فيك يا شيخ. بارك الله فيك
- [1:25:59](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5159) السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حطيت شاي. شيخ اه شيخ ابو جعفر جزاك الله خيرا. انا كنت لا اريد اكثر من نشكرك
- [1:26:10](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5170) ادعو لك بالخير والبركة يعني آآ عازم عليك لو سمحت آآ انه هكذا دورة اخرى
- [1:26:19](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5179) آآ بس انت الله يبارك فيك اعطيتني بشريتين آآ قبل ما اكمل كلامي يعني خلص شكرا
- [1:26:29](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5189) انه ممكن الله يبارك فيكم
- [1:26:36](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5196) بما اننا بجو الاجازات والرواية ممكن نشوف كتاب التوحيد من البخاري خلي التوحيد والبخاري باذن الله
- [1:26:47](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5207) والله ييسر ممكن نشرح عدة كتب من صحيح البخاري ممكن نشرح الايمان والحيل الكتاب والسنة والتوحيد
- [1:26:57](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5217) ممكن ممكن هذا قريبا ان شاء الله مجرد ما نفرغ وتكون حديث حديث رسول الله وقراءة
- [1:27:04](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5224) واسانيد ورواية والاشياء اللذيذة هذي جميلة جدا يعني اذا اذا قرأنا هذي يعني تأذن لي بالقراءة عليك شيخ
- [1:27:24](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5244) الله يبارك فيك شكرا لك
- [1:27:33](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5253) ها يا شباب ايضا السلام عليكم
- [1:27:42](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5262) يا شيخنا
- [1:27:45](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5265) اه ما هو ضابط مسائل الظاهرة وعلى فرض قلنا من جعلنا مثلا مسألة العلو المسائل الظاهرة. كيف نطبق هذا على الاتجاهات الحنابلة واهل الحديث؟ ذكرتموها
- [1:27:56](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5276) المسألة كتير اعيان اصحاب البدع المكفرة معقول اول في مسألة بين العالم الداعية وغير الداعية. السلام عليكم. اقامة حجة وبعد اقامة حجة والقول الثاني
- [1:28:12](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5292) التقسيمات الثلاثة لو جعلهن مثلا الظاهرة تطبق ام ان هذه المسائل هذه التفرقات في المسائل الخفية؟ حياك الله بالسلامة اولا
- [1:28:26](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5306) وجود مساء الظاهر ومساء الخفية هذي ضرورة فمثلا لو جاء انسان وانكر ان الصلوات خمس
- [1:28:34](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5314) هل سنجعله كمن ناقشنا في وجوب الوتر بطبيعة الحال يعني هذي ضرورية. هذا امر ظاهر. انه هناك مسائل ظاهرة جدا. العلوة ولهذا هناك بدعة مكفرة وبدعة مفسقة
- [1:28:50](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5330) ولهذا هناك مبتدع وهناك خلاف فقهي صح ولا لا المسائل الظاهرة هي المسائل التي دلت عليها النصوص بشكل متوارد ومتتابع
- [1:29:00](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5340) لا يخفى على اي مطلع ولا يحتاج الامر الى علم كثير فمثلا لو قلت لك
- [1:29:08](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5348) اه قول الله عز وجل للذكر مثل حظ الانثيين. هذا من الظاهر هناك مسألة مثل ميراث الجد الثلث
- [1:29:16](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5356) هذا اجماع لكن لا يعرفه عموم الناس ما يعرفه الا العلماء. فهو ظاهر في حق العلماء
- [1:29:22](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5362) في حق الجهال
- [1:29:26](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5366) في حق العوام ونحن آآ لسنا مبتدئين. السلف هم يتكلمون في هذه القصة ويقسمون. الذي انا وجدته
- [1:29:36](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5376) انه في مسألة مثل مسألة علو الله عز وجل على خلقه لانها فطرية يدل عليه العقل وضرورية
- [1:29:43](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5383) وخلافها بعيد عن الفطرة وادلتها كثيرة جدا ان السلف اصلا ما كانوا يفرقون بين العالم والجاهل في هذا لانه اصلا لا يقع في هذه المسألة الا عالم من علماء الكلام
- [1:29:54](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5394) هذا الغزال يقول لا اعتقد انه الا واحد بالالف ولان ادلتها ظاهرة كثيرة جدا انظر ابن عمر وصنعه مع القدرية
- [1:30:03](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5403) لكن هذا التقسيمات هي وجدت عندنا في المذهب اه ووجدها مجموعة من الناس هل هي مسلمة
- [1:30:12](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5412) انا ارى ان فيها نظرا في بعض المسائل لكن نحن نحكيها لنبين ان بعض الناس يأتي
- [1:30:19](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5419) العلماء هم كفروا ولكن وضعوا قيودا هذه القيود قد لا تكون مسلمة عندنا ولكنهم هم ايضا مع وضعهم لهذه القيود لم يلفوا التكفير من اصلهم
- [1:30:30](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5430) فرق بين قيام الحجة وعدم قيام الحجة قد نخالفه. نقول لا هذه المسألة لا تحتاج الى قيام حجة. لكن هذا يكون خلاف فروعيا
- [1:30:38](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5438) ابن تيمية مثلا انتقد الذين يفرقون بين الداعي وغير الداعي قال هذا لم اجده في كلام احمد
- [1:30:44](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5444) كلامه صحيح اصلا يعني ما الفرق بين الدعي وغير الدعي من ناحية النظر في الادلة وظهورها
- [1:30:52](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5452) الناس ينظرون المسائل في نفسها ظاهرة وخفية والناس في انفسهم ايضا يختلفون في تعاطيهم مع المسألة
- [1:31:01](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5461) فمثلا حديث العهد بالاسلام قد يخفى عليه حرمة الخمر يخفى عليه بعض الصلوات. قد تخفى عليه بعض الاركان
- [1:31:10](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5470) لكن لا يخفى على الانسان الذي عاش في الاسلام لهذا ما تجد الفقهاء يتحدثون عن مسائل سواء سلمنا بالتفريع او لم نسلم
- [1:31:19](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5479) يقولون مثلا من اخطأ في الصلاة في القبلة في الحظر ومن اخطأ في السفر لا يعيد
- [1:31:27](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5487) في الحضر عنده اسباب العلم واما في السفر فلا توجد اسباب علم فالان نحن حين نأتي الى مسألة مثل علو الله عز وجل على خلقه
- [1:31:40](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5500) نجدها اظهر من كل ما كفر به السلف بل حتى مثلا وجدنا اثر على الاصمعي لما قالت امرأة الجهم
- [1:31:48](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5508) اه انكرت العلوم قال كافرة مباشرة احمد لما اذا قال علم الله مخلوق قال له كافر مباشرة
- [1:31:55](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5515) الامام احمد لما سئل عن رجل يقول القرآن مخلوق يرث او يورث قال لا لا يرث جهمي كافر
- [1:32:03](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5523) طيب احمد ما رأى وكان يعيد الصلاة خلف الجهمية لكنهم اشتبهوا بقصة المعتصم كثير من الناس يأتي الى هذه التقسيمات ولهذه الامور ليصور انها خلاف بين من يكفر ومن لا يكفر نهائيا لا
- [1:32:17](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5537) هذا يكفر لكنه يعني مثلا اعطيك مثال كلنا اوجبنا صلاة الجماعة كلنا اوجبناه وهناك انسان لم يقل بوجوب صلاة الجماعة
- [1:32:30](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5550) ثم اختلفنا في مرض معين هل تسقط معه الجماعة بوجوبها او لا تسقط مثل الزكام فانت قلت يا اخ باسم لا زكام لا تسقط مع الجماعة يذهب يصلي
- [1:32:43](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5563) انا قلت لك الزكام تسقط مع الجماعة هل يجوز احد يأتي يأخذ بقولك هذا ليجعلك
- [1:32:50](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5570) يساوي قول من يقول صلاة الجماعة ليست واجبة على كل الناس لا طبعا هذا اللي جالس
- [1:32:58](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5578) فجاء واحد وقال باسم اصلا معانا وقلت له يا اخي باسم مو معاك انا وين كنت اختلف معه في التقسيم. لكن يا اخي ما هو معك هو معي
- [1:33:06](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5586) لكنه في حالة معينة فقد تقاطع معك لكن هو بالاساس معي هو يرى الوجوب لهذا اضطر ان يتحدث عن حكم
- [1:33:20](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5600) ولولا ولو لم يكن معي ما احتاج ان يفسر لو كان معك لما احتاج ان يقيد الامر بالمذكور
- [1:33:28](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5608) انت اصلا لا مذكوم ولا غير مذكوم عندك نفس القصة في التكفير. يأتي بعضهم لا يكفر الجهمي لا عالما ولا جاهلا ولا داعية ولا غير داعية ولا من قبل. وحتى اذا قال لك قيام الحجة
- [1:33:42](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5622) قيام الحجة. هي قيام الحجة شيء موصوف بالذهن لا وجود له في الواقع لهذا الشيخ محمد عبد الوهاب رحمة الله عليه
- [1:33:49](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5629) لما جاءوه بكلام شيخ الاسلام في مسألة قيام الحجة وقالوا له انت ليش تكفر اعيان ابن تيمية يقول هذا
- [1:33:56](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5636) يقول واما ما لبس به الجهال عليك من كلام الشيخ يقول فكلام الشيخ يعني يقول اشد مما نذكر
- [1:34:04](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5644) فانه علق الامر على قيام الحجة ولو اخذنا به لكفرنا كثيرا من المشاهد قل لي انا متيقن ان الحجة حجة الله قائمة على الكثير من الناس
- [1:34:15](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5655) واحيانا مسائل فصلنا فيها في صوتية الشمس والاعمى والعذر بالجهل. ومقدم في تكافؤ الادلة وما الذي نستفيده من انكار لقول ابن تيمية نقد ابن تيمية لقولهم لا انكار في مسائل الخلاف
- [1:34:32](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5672) موجودة في القناة الثانية راجعة. نعم. الاخوة يتفضلوا السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
- [1:34:43](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5683) الله يجزاك خير شيخنا عندي سؤال في واحد من اقاربي شكله متعرف على الشيخ اللي متابعه من سنة او اكثر تقريبا
- [1:34:51](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5691) اسمع له بالسيارة وبالمواعظ واشياء زي كذا ارسل لي له مقطع اه اذكر اسمه يا شيخنا من الشام
- [1:35:02](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5702) من شان تقريبا حاليا موجود فهو صاحبي انا متأثر فيه فشايف انه كويس في السير وبالمواعيد
- [1:35:11](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5711) انا قاعد اراجع لهذا الشيخ لقيت له بالتفسير ينكر الاتيان انا لما شفته انكر لتيان عرفت انه هذا انكر لانه تجسيم عنده
- [1:35:19](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5719) فقلت له ترى هذا ما يصير وانتبه منه وذكرت له اثر عن عطاء ظنك تعرفه. اه احفظ مني
- [1:35:26](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5726) آآ ما كتبه الله على موسى لا تجالس ماني حافظ الاثر. لا تجالس اهل الاهواء ليحدث في قلبك ما لم ينقطع. مم. ما ادري يا شيخ مثل هكذا الا من يظهر لنا شخص ينكر مثلا صفة الاتيان هل نلحقه بالجهمية بكامل
- [1:35:41](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5741) هو هو قصة ولا فقط شوف حبيبي شوف حبيبي اليوم اه هل الطلابية اللي ينكرون الافعال الاختيارية الذاتية موجودين؟ ها موجودين
- [1:35:53](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5753) وهذا في الشام وش هم اللي اصل في ذولا جهمية على مذهب متأخرين الاشياء العرب
- [1:35:58](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5758) هذا الاساس وهو اصلا انكار الاتيان وكذا وكذا. على شبهة حلول الحوادث والتجسيم الا هي شوف هاد القوانين بخلق قرآن حنا شو استفدنا يا بسام؟ نبدأ طول الدرس؟
- [1:36:11](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5771) شيخنا في هذا مثلا الامام احمد اه لما احد الرواة اللي هو بارك الله فيك
- [1:36:26](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5786) اذكر لك اسمه اللي هو اظنه بشرب الموسم هلأ مو بشرب الموسى وهذي من رواة الصحيح
- [1:36:35](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5795) وتراجع وتراجع
- [1:36:42](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5802) اللي كان يقول تجفيف فقال احمد هذا تجهم حديث الصورة ايش قال بالناس وفي رواية الله المستعان
- [1:36:52](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5812) في حديث خلق الله ادم على صورة هذا الراوي قال كلمة قالوا في تجاهل الامر شديد
- [1:36:59](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5819) لازم الانسان يخشى وهؤلاء اصلا يعني هو جالس في مسجد ويدرس يعني انت مع هذي القوائم كلها ايش يظهر لك
- [1:37:09](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5829) انا انا عارف انه هو هذا الملتبس عقيدة الجهمية لكن يعني عندي شك انه خاف انها جرأة وكذا انه لحقته بالجاهمية فقط لانه انكر صفة واحدة
- [1:37:21](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5841) خلاص انت ابعد احتار الاخ غربي السلام عليكم السلام عليكم يا شيخ. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
- [1:37:33](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5853) يا شيخ عندي مسألة فقط لو توضحها في مسألة الحركة لله عز وجل آآ لقد قرأت كتاب آآ للشيخ آآ شيخ الاسلام ابن تيمية في كتاب آآ درء آآ تعارض العقل والنقل
- [1:37:46](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5866) وقد نقل فيها كلام عقيدة حرب حرب الكرماني وقد نقل فيها المشايخ عثمان الدارمي والحميدي بانهم قالوا هذا الكلام لكن عند المناظرة والله اعلم. لو تبين هذا الامر الله يحفظك يا شيخ
- [1:38:04](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5884) شوف يا حبيبي
- [1:38:07](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5887) اه يطلقها بعض ائمة اهل السنة تحقيقا للاثبات وللخروج من تأويل الجهمية على سبيل المثال
- [1:38:16](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5896) حين يقولون كلام الله غير مخلوق نعم. لماذا ينصفون على غير مخلوق؟ لان الجهمي قد يقول كلام الله ويريد انه خلق من خلقه. فيقول غير مخلوق
- [1:38:27](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5907) حتى يسد الطريق على يقول الله فوق العرش بذاته او بحد او بائن من خلقه لماذا؟ لان الجهمية قد يطلق هذا اللفظ
- [1:38:39](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5919) هو يريد ايش ويريد ان الله في كل مكان او بقدرته. نعم لفظ الحركة استخدمه بعض الائمة على هذا الاساس
- [1:38:49](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5929) يقصدون بالحركة ما نسميه نحن الفعل الاختياري. وان كان الفعل والاختيار وارد بالنفوخ
- [1:38:55](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5935) يقول يقول جاء وينزل وقالوا هذه الالفاظ ثم قالوا يتحرك لان هذه لا تتأول نهائيا
- [1:39:04](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5944) يقول نعم قصد ينزل برحمته هذه اللفظة حتى يسدوا عليهم الباب من الاسف وهناك من ائمة اهل السنة من قال لا لا اقول هذه اللفظة ولكن قال معناها
- [1:39:19](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5959) فقط هي هذه السلام عليكم ورحمة الله عندنا ثلاثة معليش معليش. الاخ الكردي اولا تبارك الله بيك شيخ كيف حالك
- [1:39:35](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5975) الحمد لله الله يسلمك اه شيخ ذكرت في الدروس الماظية ان انكار وتعالى اشد اخبث من القول بخلق القرآن
- [1:39:49](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5989) مم. لو توضح شوية بارك الله فيك عن الموضوع حاضر يا حبيبي اولا دليل انه اولا
- [1:39:58](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=5998) اه الادلة على علو الله اكثر من الادلة على الكلام
- [1:40:04](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6004) كادلة. صحيح ثانيا الجهمية لما جاؤوا وارادوا ان يظهروا عقيدتهم ما المسألة التي اختاروها كلام الله
- [1:40:15](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6015) ما اظهر العلو؟ لماذا يقول ابن تيمية؟ لبعد انكار العلو عن الفطرة ثالثا. نعم الجهمية اللغوية والواقفة والذي يقول بخلق القرآن
- [1:40:28](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6028) اللفظية والواقفة ما انكروا العلو. ومع ذلك جهموا رابعا السلف كانوا يقولون الجهمي اذا غلا يعني اذا وصل الى اعلى الدرجات قال ليس ها هنا اله يعني نفى العلوم
- [1:40:40](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6040) اذا غلا ويقولون انما يدورون على ان يقولوا ليس في السماء اله. اذا هذا هو اشد اقوالهم واخرهم
- [1:40:47](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6047) الامر الذي يليه علو الله اثبته كل البشر المثبتين لوجود الله. عامة البشر مجوس ونصارى النصارى ولوا في كلام الله
- [1:40:58](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6058) وقالوا الكلمة المخلوق والخالق وكذا صح جعلوا الكلمة الها خارقا كاملا وغير ذا الى لكن ما ضلوا في علو الناس. يقولون ابانا الذي في السماء
- [1:41:12](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6072) وهي مسألة معدودة من المسائل الفطرية قضية كلام على ظهورها وثم الالتباس والشبهات اضعف في علوم الله
- [1:41:24](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6084) الامر الذي يليه كل ابية وهم من فرق الذين قالوا بخلق القرآن اثبتوا الصفات الذاتية
- [1:41:30](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6090) فما اشتبه عليهم العلو
- [1:41:38](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6098) ايضا السالمية والكرامية عندهم ضلال في افعال الله الاختيارية. كل واحد بحسبه ولكن علو الله لا ما عاد فيه نقاش
- [1:41:50](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6110) يثبتون حتى مثل الحارث المحاسبي. احمد يقول عنه تجهم الحارث حارث الفقير والحارث تقرأ كتابه الذي يقرر فيه التجهم في الكلام بطريقة خفية
- [1:42:04](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6124) تأتي وتجد ان الرجل سبحان الله يثبت العلو بوضوح وينقل الاتفاقات بكل وضوح وينقل اتفاقات
- [1:42:17](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6137) موضوع العلو والعلو اصلا متعلق بالذات ككل ذات الله والكلام متعلق بالصفة والافعال الاختيارية ككل
- [1:42:29](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6149) الله المستعان نعم بارك الله فيك جزاك الله خير السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله. حياكم الله شيخنا الله يبارك فيك. شيخ انا عندي ثلاث اسئلة اه اولا من من هم الحركية
- [1:42:47](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6167) الثاني اه ما رأيكم؟ السلام عليكم اه في المداخلة وهل ترون فيهم يعني انهم اختلاف اختلافنا معهم ومجرد اختلاف دنيوي؟ ام انهم يعني هم البديل عن الاشاعرة الذين يعني
- [1:43:04](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6184) آآ الذين يحاربون بعض اهل السنة يعني آآ الثالث اه الثالث الشيخ اليكم هو ليس سؤال
- [1:43:18](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6198) وينما بشرى وهو ولله الحمد اعلم اناس ببغداد الحمد لله ينشرون كتب السنة بين اقاربهم وابناء عمومتهم
- [1:43:27](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6207) ويقرأون في مجالسهم وان كانت بشكل يعني غير مفتوح الحمد لله الحمد لله. اما بالنسبة للسؤال الاول الحركيون انا احيلك على سلسلة دردشة حول مدرسة المنار
- [1:43:39](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6219) وعلى سلسلة مراجعات ومناصحة باختصار لما انا اضع نظريتي وبناء على هذه النظرية انا احاكم العقيدة واحاكم السلف واحاكم كل شيء
- [1:43:52](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6232) واهون من شأن مسائل واعظم المسائل كلها بخلاف طريقة السلف الكرام
- [1:44:02](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6242) ستجدني مثلا اذا تكلمت عن الجهمية اهون تقول هذي خلافيات نظرية او هذي قشور او ليش دروس العقيدة
- [1:44:12](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6252) او او اخترع شيئا اقول لا نبالغ في مثل الاسماء والصفات يقول ان الجهمية انقرضوا. كل هذا البلاء وطلعت من ذولا الناس
- [1:44:21](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6261) او اتي واجعل خلافي مع طرف الموضوع له متعلق دنيوي مثل الخروج على الولاة اعظم من الخلاف
- [1:44:32](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6272) بدرجة من درجاته تجدني اتكلم بالتكفير في الابواب في المسائل السياسية اكثر مما تكلم في اسماء الله وصفاته
- [1:44:39](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6279) معناه تأثرت بهذا على انه الحركيون طوائف مثل اهل الكلام لكن عامة يجمعهم انهم يضعون نظرية
- [1:44:47](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6287) ثم هذه النظرية يركب عليها دين وليس الامر انني اتبع السلف بطريقة مستقلة ولهذا تجدهم اذا ناقشتهم واذا اخذت واعطيت معهم
- [1:45:00](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6300) اذا ناقشتم واخذت واعطيت معهم فانه يتصور مبدئيا انك بمجرد ان تخالف بعض معطيات اطروحته الحركية فانت تخون قضايا المسلمين والمسلمات التي اللواتي فلهذا لا يحسن ان يفهم منك نهائيا
- [1:45:17](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6317) بالنسبة للسؤال اللي تتحدث فيه عن المداخلة انا احيلك على سلسلة مراجعات ومناصحات اللي تكلمت فيها على جميع التيارات السلفية
- [1:45:24](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6324) وانا احدثك عن عن انصاف الاشاعر هؤلاء لو قلت ان ان الخوارج مثلهم غلط تظلم الخوارج
- [1:45:33](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6333) بدأت الاشاعرة في انكار الصفات اسوأ من بدعة الخوارج ابراهيم النخعي قال في المرجئة لعدتهم اشد عندي من الافارقة
- [1:45:44](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6344) والمرجئة هؤلاء قال فيهم محمد بن نصر المروزي اجتمعنا نحن وهم على تكفير من يقول بقول جهم في الايمان
- [1:45:52](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6352) وقول جهم في الايمان نصرته الاشعرية ثم قالت بما هو اعظم وهو انكار علو الله عز وجل على خلقه
- [1:45:58](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6358) عثمان بن سعيد الدارمي رحمه الله في رده على المريخي قال خلافنا مع المريفي وجماعته اللي الاشعة اللي ورثته قال ليس من جنس خلاف الناس مع المرجئة والقدرية. لهذا افهم شيئا
- [1:46:12](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6372) الاشاعر الذين ينكرون العلو اشد من اللفظية والكلابية لا يقاسون عليه
- [1:46:21](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6381) واللفظية والكلابية اشد ممن من القدرية مختلف في كفره والقدرية غير الغلاة اشد من الخوارج
- [1:46:33](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6393) لان خوارج عامة الصحابة قالوا باسلامهم والخوارج اشد من المرجئة والمرجئة قالوا ان الايمان يزيد يعني نفوا زيادة الايمان ونقصانه
- [1:46:46](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6406) لهذا حين تجد سواء التيار الذي سميته تيار اخر يؤمنون بعقيدة الله مثل عقيدتك والاسماء والصفات
- [1:46:54](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6414) وفي الايمان والقدر وفي الصحابة فهؤلاء لا يجوز ان تسويهم بقوم من الجهمية سواء وافقتهم او خالفتهم
- [1:47:04](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6424) وهذا من الخلل الذي يقع عندهم ويقع عند الراضين عليه انهم يأتون ويسوون بين اناس والله تكلموا في مشايخنا فيجعلهم اعظم من الذين تكلموا في ذات الله
- [1:47:17](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6437) وحتى يقال فيهم كلام هو شبه التكفير. انا لما اتي اقول والله هذه الطائفة مثل مداخلة مثل مثل الجهمية. هذا مصيبة
- [1:47:25](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6445) انا ما اقول في المرجئة والخوارج. انا ما اقول في ذي الخويصرة. وجماعته انهم مثل الجهمي. لان الجهمي امرهم اشد
- [1:47:32](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6452) حتى احمد لما قالوا له قال اي شيء نقاس هؤلاء بالحجاج لكن علينا ان نفهم امرا
- [1:47:39](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6459) وهذا التيار الذي سميته انا اعتبره تيارا حركيا نلاحظ ان مواضيع مثل مواضيع السمع والطاعة عندهم
- [1:47:46](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6466) هي اعظم من اي شيء اخر اعظم من اي شيء اخر وحتى في والطرف المقابل ايضا تجد ان عندهم مسائل هي اعظم من اي شيء اخر
- [1:47:56](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6476) وقد تكلمت في سلسلة لي اسمها تقويم المعاصرين اكثر من الف صحيفة تكلمت على مسألة الاخطاء العقدية
- [1:48:04](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6484) الموجود عند عموم الاطراف عند عموم المشاهير اليوم انا انشأ مع تيار. هذا التيار له رؤية سياسية. اصلاحية
- [1:48:15](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6495) يرى نفسه انه سينقذ الامة من الخوارج الذين سيهلكون الحرث والنسل وتيار اخر يرى نفسه انه آآ سيهدم الطواغيت وكذا وكذا وكذا
- [1:48:28](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6508) لاباس ثم تجد كل تيار بعد ذلك مثل سالفة اخونا المصري اللي ذكرته انا قبل شوي
- [1:48:34](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6514) يروح يجمع اخطاء عقدية على على التيار الثاني
- [1:48:39](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6519) ويجمع اخطاء على بعض شيوخه ويجمع حتى الخطأ النحوي وحتى المش عارف ايش وحتى كذا. يعني على اساس انه ايش انه يكون يعني فاقس المسائل
- [1:48:50](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6530) ثم تجده يتسامح مع الجميع الميتين اليوم اليوم مسائل التكفير والتبديع بين التيارات المنتسبة للسلفية
- [1:49:00](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6540) مسائل فيها من الاشكالات الشيء العظيم لانه الشباب دخلوا بالدقائق قبل ان يحكموا اصول العلم
- [1:49:08](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6548) وبناء على مقدمات عاطفية ويقع غلو جفاء وحقيقة في خلافيات بين الناس لا تدخلها بنفسية مشجع كرة القدم. انا مع هؤلاء او مع هؤلاء. قد لا تكون لا مع هؤلاء مئة بالمئة ولا مع هؤلاء مئة بالمئة. قد يكون هؤلاء اقرب للحق من هؤلاء لكن هؤلاء ايضا عندهم
- [1:49:29](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6569) كثير من خلافيات دقيقة ليست بظهور الخلافيات التي نتحدث عنها مع اناس خالفونا في ذات الله والائمة اطلقوا فيهم التكفير
- [1:49:37](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6577) الامام احمد لما سأله عن الذي يشرب النبيذ. وكثير منهم يشربه يرى جوازه وقد لا تصلي خلفه
- [1:49:45](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6585) وقال فالجهمي قال انهاك عن مسلم وتسألني عن كافر المسلم وان كان مبتدأ لا يمكن ان يقاس مع انسان واقع في بدعة مكفرة
- [1:49:54](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6594) هذا مقابل انفاق حتى لو رددنا على هذا شوف حتى لو شتمك لو قذفك وهو مسلم
- [1:50:00](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6600) ما يصير بس الكافر او الواقع في الكفر اللي مؤدب معاك ومحترم
- [1:50:07](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6607) اشكاليتنا مع الاشعرية مو دعم سلطة او غيره للمعلومية. اشكاليتنا عقيدة يعني الاشعري الخارجي مثلا كان يقف امام الجور
- [1:50:17](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6617) حتى مسألة دعم السلطة هناك فارق يعني الانسان يأتيك يقول لك انا ارى هذا ولي امر مش عارف ايه تقول له تقبل بطاعته في المعصية
- [1:50:26](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6626) يقول لك لا. تقول له تعال الليبرالية والعلمانية تعال يا طيب. الليبرالية والعلمانية موقفك منه
- [1:50:32](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6632) انا ضدها انا مش عارف ايش انا كذا. ثم بعد ذلك تجده مثلا ممكن يمدح اخطابها مشكلة
- [1:50:39](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6639) يمكن يبدأ ظنا منه انهم ليسوا كذلك. هذا تحتاج ان توضح له وتفهمه مثل اللي يذم الجهمية ويظن انهم انقرضوا ثم يمدح صورة الجهمية المطورة اللي هي الاشعرية
- [1:50:51](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6651) ما تحتاجون تصوير معه وتفهمه هذي اشكاليات موجودة وحاظرة غلو بعض الناس الجرح غلو بعض الناس معنا في في التعاطي مع مع بعض المشايخ الذين نحب لا لا يجعلنا نغلو في الحكم عليهم
- [1:51:07](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6667) الخوارج يستحلون دماء والسلف ما كفروهم. يستحلون دماء. ما في خارج من استحل دمك والمرجئة الغالية
- [1:51:16](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6676) اللي دخلوا حتى غير المسلم بالاسلام الغالي ها مو المرجئة العادية المرجئة العادية مو مسلمين ايضا
- [1:51:23](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6683) المرجئة الغالية كسروها. لان المسألة مو بكيفي وكيفك الزكاة على قاتلهم كفرهم. اللي اللي قالوا له انت انت قاتلهم كفرهم
- [1:51:34](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6694) الخوارج اللي كفروا
- [1:51:38](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6698) هي القفة مو بالكيف يعني هي مو شخص علي وحقيقة بعض الشباب الله اعلم شخص شيوخهم عندهم اعظم من شخص علي
- [1:51:46](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6706) وخلي يعني بعض الناس يطلقون في تيارات سلفية اخرى تقول لي خلاف دنيوي وغيره. شوف
- [1:51:54](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6714) هذي هذي فهم هذا من ضمن الكذب اللي يكذبوا علينا الحركية وهذي احيانا والكذب هذا احيانا بسوء قصد او بسوء فهم
- [1:52:05](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6725) ما في مسألة دنيوية لا تعلق لها بالدين. اللي يقول هذا علماني
- [1:52:12](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6732) لكن نحن اليوم نرى اهل هذا الزمان يضخمون المسائل التي لها تعلق دنيوي. لما اقول لها تعلق دنيوي معناته ان هي دينية
- [1:52:23](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6743) اكثر من المسائل الدينية المحبطة يعني انا اليوم مثلا تجد في مجتمعك الناس مثلا يعظمون مسألة الزكاة اكثر من الصلاة
- [1:52:35](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6755) انظر حتى كثير من المسلمين الذين عاشوا في الغرب يعظم مسألة الزكاة اكثر من الصلاة لماذا
- [1:52:42](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6762) لانه ويقول لك لقمة لقمة في وطن جائع خير من بناء جامع اذا قلت له لا والله الصلاة اعظم
- [1:52:51](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6771) مو معناه انك تثري على الزكاة الان لكن فعلا الصلاة اعظم في كتاب الله الصلاة قبل الزكاة
- [1:52:59](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6779) الصحابة لم يكنوا يرون شيئا تركه كفرا الا الصلاة هذا مو معناه انك اخرجت الزكاة من مسمى الايمان
- [1:53:07](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6787) مو معناه ان هلا ومرحبا مو معناه انه الخلاف اني اني انا اقول اهون من المسائل التي لا متعلق بالدنيا. هذا فهم مغلوط. وينسبونه لنا. وما افجرهم. وما افجر شيوخهم
- [1:53:19](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6799) انما انا احدث اقول الناس في عقليتهم المعاصرة المسألة اذا لا هو متعلق دنيا ويفرحون فيها
- [1:53:27](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6807) اذا لو فيها المفروض يفرحون فيها وقد وهي من الدين وامرها عظيم لكن لما تكون المسألة يحسون ان ما لهم فيها مدخل يحقرونها
- [1:53:36](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6816) ولهذا تجد ناس يحقرون الصلاة يسمونها قشورا ناس اه اذا رأوك تدرس في الفقه قالوا الناس وصلوا للقمر. ناس يحقرون الخلاف في اسماء الله والصفاته
- [1:53:50](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6830) ويقولون ذبحتونا القرآن مخلوق او غير مخلوق الا يوجد هذا؟ لكن ان حدثته بالعلاقات الزوجية يفرح. وجهي
- [1:53:59](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6839) ان حدثته بالتاجر الصدوق والامين يفرح ان حدثته بالزكاة يفرح ان حدثته ببر الوالدين يفرح. ان حدثته بحقوق الجار يفرح
- [1:54:13](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6853) هذه انا اعتقد انها من الدين. ومن يقول انها من ليست من الدين كافر لكني انا اخاطب الان المعاصر الذي عظم هذه المسائل اكثر من غيرها
- [1:54:25](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6865) علما ان غيرها اعظم وهي ايضا عظيمة كما ان يأتي انسان مثلا يعظم الزكاة والله لان فيها حل لمشكلة الفقر
- [1:54:36](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6876) ثم نجده يستهين بالصلاة فنقول له لا لا تعال الصلاة اعظم الزكاة عظيمة نعم. والصلاة اعظم
- [1:54:45](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6885) ولا تهون من شأن الصلاة لانك لان الغربيين لا يرون فيها مصلحته
- [1:54:52](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6892) كثير من الناس اليوم بنى مشاريعه بناء على محاكاة النماذج الغربية. النماذج الغربية تنظر في الباب الاقتصادي والسياسي والاجتماعي
- [1:55:03](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6903) ولا تنظر لامر العقيدة. السؤال الاول اللي سأله اخونا الحبيب من فلسطين لما قال آآ الدين فهمنا ايش علاقة الدنيا
- [1:55:11](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6911) يا جماعة الخير دايما الدين متصلة بالدنيا والدنيا متصلة بالدين. لكن كثير من الناس يصل
- [1:55:18](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6918) فانت حين تناقش من يفصل؟ انت لست انت لست الذي يفصل
- [1:55:26](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6926) حين تنكر عليه وصفه فانت لست الذي يصل
- [1:55:33](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6933) هذه مسألة مهمة جدا اليوم لما هونت الناس من شأن العقيدة. لما هونت من شأن العبادات المحضة
- [1:55:43](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6943) الناس الناس تسخر من السواك ناس تسخر من اه اطلاق ليش الناس تفخر من اطلاق اللحية وتقصير الازار
- [1:55:51](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6951) لأ لماذا السواك يقول لك والله فيه فوائد. والله فيه دراسة علمية تقول كذا وكذا
- [1:56:08](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6968) في دراسة علمية تقول ان السواك له من الفوائد كذا وكذا يفرح تتهلى الاساري الوجهي فالتحدث من السواك عن السواك من هنا الى بعد غد اطباء الاسنان معك
- [1:56:21](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6981) لكن والله هو لا يعرف فوائد حاضرة لاطلاق اللحية وتقصير الازار لا يفهم الا الفوائد الملموسة
- [1:56:31](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6991) ها؟ فبناء عليه يحتقر هذا الامر
- [1:56:36](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=6996) وهذا يعني فرصة انكم تعلقون على مظهر يعني شخص سواء طالب علم او كذا يعني بعضهم سبحان الله العظيم من يسب السلف ويذكر الامام احمد يعني سبحان الله يحلق لحيته او يقصرها او لا مثلا
- [1:56:51](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=7011) لا يلبس لا يلبس مثلا يعني اللباس اللي هو اللباس المعروف ابي منكم حاجة ابي منكم حاجة
- [1:56:59](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=7019) منكم حاجة ترفقون باخوانكم نعم هذي امور مهمة جدا ممكن انتم بالجو البغدادي ممكن بعض الناس يرون ان مثل هذي الامور يعني عليه مشكلة لكن يا اخوان
- [1:57:11](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=7031) ترى ضعفكم هذا هو اللي هو اللي يتيح وغيرهم ان يتسلطوا عليك انتم اذا كثرتم ما يستطيعون
- [1:57:21](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=7041) فانت تكون سببا في وهن اخوانك وبعضهم يا اخي فيك ضعف. هذي يعني نصيحة اخيرة لان انا خلاص مشغول جدا
- [1:57:29](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=7049) يعني بعض الناس انا عندي ضعف انا ضعيف فرأيت ان اخذ من لحيتي او لابد ان اذهب واتي برخص
- [1:57:41](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=7061) يا اخوة ترى مسألة انك تفعل المعصية وتقول انا انا عاصي او انا تقحمت الشبهات هذا احسن مليون مرة من اني انا اجلس انسب الامر لله ورسوله
- [1:57:53](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=7073) لكي والله لا انكر عليه احد. وانتم ارفقوا باخوانكم اللي ترونه فيه خير وماشي على الخير وماشي على كذا وفي بعض هذه الامور ترفقوا به
- [1:58:05](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=7085) معاد سول عمليات الفصل هذي لكن ايضا لا تداهنوا ولا اتركوا من النصيحة حنا نشوف الاخوة على على ضربين
- [1:58:13](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=7093) الله يبارك فيكم محمود لكن ما ينبغي ان يكون هذا الحماس يصل الى مرحلة انكم تقسون جدا على اخوانكم
- [1:58:22](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=7102) اللي تشوفونهم ايضا في مجتمعات يعني بالكاد في غربة فاستوصوا بهم خيرا وخذوا بايديهم واحدة واحدة
- [1:58:33](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=7113) الله يبارك فيكم نعتمر اعتذر منكم انا مشغول جدا وجزاكم الله خيرا. اخ عبد الفتاح الله يحفظك سامحني
- [1:58:45](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=7125) مشغول والله سامحني. ان شاء الله اذا في اسئلة ممكن ترسل اكاديمية واجاوب عليها. اه يعني صوتيا ترسل شكرا لك. وانا اجاوبها. سامحني معلش
- [1:58:59](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=7139) الله يحفظك الله يبارك فيك ويسامحوا لنا جميع الاخوة الله يبارك فيكم حفظكم الله ورعاكم شيخ ونظر وجوهكم
- [1:59:08](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=7148) جزاكم الله خيرا
- [1:59:12](https://alkulify.assoli.site/v/KUoXlxUjLXw/?t=7152) مساكم الله بالخير