# شرح مسند الحافظ الدارمي [١٣٧] كتاب الصلاة

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/
- يوتيوب: https://youtu.be/KW8NpaLhoQ8
- التاريخ: 2023-12-21
- المدة: 49 د
- القائمة: [شرح مسند الحافظ الدارمي](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uNT9gamlSlUfSADeSCM1Gk/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدا اما بعد
- [00:05](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=5) فهذا هو المجلس ال 37 بعد المئ في التعليق على مسند الامام الدارمي وقبل الدخول في
- [00:14](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=14) قراءه الاخبار العشره ثم التعليق ثم التعليق عليها انبه ان في ال ان في الباب
- [00:23](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=23) رقم 82 من كتاب الصلاه الذي هو باب الرخصه في السجود على الثوب في الحر والبرد فاتني
- [00:28](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=28) تنبيه قول مصنف والبرد وان لم يرد في الحديث فهو المهم له في بلده فهو سمرقندي
- [00:35](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=35) وسمرقند بلاد بارده وهذا من فقه العالم انه ان مكه وان اختلف جوها عن جو بلده الا
- [00:49](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=49) انه استطاع وفهم ان ما قيل في الحر يقال في البرد بجامع المشقه ولهذا القراءه علماء من
- [01:01](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=61) بلدان من بلاد مختلفه يقوي مدارك العلم عند طالب العلم يقول مصنف رحمه الله تعالى
- [01:10](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=70) باب القول بعد السلام اخبرنا يزيد بن هارون اخبرنا عاصم عن ابي الوليد هو عبد
- [01:16](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=76) الله بن الحارث عن عائشه قالت ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس بعد الصلاه
- [01:21](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=81) الا قدر ما يقول اللهم الا قدر ما يقول اللهم انت السلام ومك السلام تباركت يا ذا
- [01:27](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=87) الجلال والاكرام اخبارنا ابو المغير حدثنا الاوزاعي عن شداد ابي عمار عن ابي اسماء الرحبي عن ثوان قال كان رسول الله صلى
- [01:35](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=95) الله عليه وسلم اذا اراد ان ينصرف من صلاته استغفر ثلاث مرات ثم قال اللهم انت
- [01:42](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=102) السلام منك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن وراد كاتب
- [01:50](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=110) المغيره بن شعبه قال املى علي المغيره ابن شعبه في كتاب الى معاويه ان رسول الله صلى الله
- [01:59](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=119) عليه وسلم كان كان يقول في دبر كل صلاه مكتوبه لا اله الا الله وحده لا شريك له
- [02:04](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=124) له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا معن ما اعطيت ولا معطي منعت ولا
- [02:08](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=128) ينفع الجد منك الجد باب على اي شقيه ينصرف من الصلاه اخبرنا ابو الوليد الطيالسي
- [02:17](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=137) حدثنا شعبه عن عماره عن الاسود عن عبد الله قال لا يجعل احدكم للشيطان نصيب من
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=144) صلاته يرى ان حقا عليه الا لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت رسول الله صلى الله
- [02:29](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=149) عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره اخبرنا عبيد الله بن موسى عن اسرائيل عن السدق
- [02:35](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=155) قال سمعت انسا رايت يقول رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه واخبرنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان
- [02:46](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=166) عن السدي قال سمعت انس ابن مالك قال انصرف النبي صلى الله عليه وسلم عن
- [02:54](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=174) يمينه يعني في الصلاه باب التسبيح دبر الصلوات اخبرنا الحكم ابن موسى حدثنا هقل عن الاوزاعي قال حدثني حسان بن عطيه قال
- [03:06](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=186) حدثني محمد بن ابي عائشه عن ابي هريره قال قال ابو ذر يا رسول الله ذهب اهل الدثور
- [03:13](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=193) بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول اموال يتصدقون بها وليس لنا ما
- [03:20](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=200) نتصدق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افلا اعلمك كلمات اذا انت اذا انت قلتهن
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=208) ادركت من سبقك ولم يلحقك من خلفك الا من عمل بمثل عملك قال قلت بلى يا رسول الله قال تسبح
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=218) دبر كل صلاه 33 وتحمده وتحمده وتحمده 33 وتكبره 33 وتختمها بلا اله الا الله وحده
- [03:51](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=231) لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اخبرنا عثمان بن عمر اخبرنا هشام
- [03:57](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=237) بن حسان عن محمد بن سيرين عن عن كثير بن افلح عن زيد بن ثابت قال امرنا ان نسبح في
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=245) دبر كل صلاه 3 ونحمده ونحمده 33 ونكبر 34 فاتى رجل او قال رجل فتي رجل او رجل من
- [04:18](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=258) الانصار في المنام فقيل امركم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تسبح دبر كل صلاه
- [04:25](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=265) 33 وتحمد 33 وتكبر 34 قال نعم قال فاجعلوها 25 25 واجعلوا معها التهليل فاخبر بذلك النبي صلى الله عليه
- [04:38](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=278) وسلم فقال افعلو باب اول ما يحاسب به العبد يوم القيامه اخبرنا سليمان بن حرب حدثنا حماد
- [04:48](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=288) بن سلم عن داوود بن ابي هند عن زراره ابن اوفا عن تميم الداري قال قال رسول الله
- [04:55](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=295) صلى الله عليه وسلم ان اول ما يحاسب به العبد الصلاه فان وجد صلاته كامله كتبت له كامله ف وان كان
- [05:06](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=306) فيها نقصان قال الله تعالى لملائكته انظروا الى هل عبدي من تطوع فاكمل فاكملوا له ما نقص من فريضته ثم
- [05:17](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=317) الزكاه ثم الاعمال على حسب ذلك قال ابو محمد لا اعلم احدا رفعه غ غير حماد قيل
- [05:25](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=325) لبي محمد صح هذا قال لا قال لا باب صفه صلاه رسول الله صلى الله عليه
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=337) وسلم قال اخبرنا ابو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر قال حدثنا محمد بن عمر قال سمعت
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=344) رسول الله سمعت ابا حميد الساعدي في عشره من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم احدهم ابو قتاده
- [05:55](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=355) قال انا اعلمكم بصلاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا لما فما كنت اكثرنا له
- [06:03](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=363) تبعه ولا اقدمنا له صحبه قال قال بلى قالوا فاع فاعرض قال فكان رسول الله صلى
- [06:11](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=371) الله عليه وسلم اذا قام الى الصلاه رفع يديه حتى يحاذي بهما من كبيه ثم كبر حتى
- [06:18](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=378) يقر كل عظم في موضعه ثم يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتى يحاذي بهما من كبيه ثم
- [06:27](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=387) يرفع ويضع راحت على ركبتيه حتى يرجع كل عظم الى موضعه ولا يصوب راسه ولا يقنع ثم رفع ثم
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=399) رفع راسه ويقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتى يحاذي بهما من كبيه يظن ابو عاصم
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=407) انه قال حتى يرجع كل عظم الى موضعه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الى الارض
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=414) يجافي بين يديه بين جنبيه ثم يسجد ثم يرفع راسه فيث رجله اليسرى فيقعد عليها ويفتح
- [07:02](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=422) اصابع رجليه اذا سجد ثم يعود فيسجد فثم يرفع راسه فيقول الله اكبر ويثني رجله
- [07:10](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=430) اليسرى عليها معتدلا ثم يرجع كل عظم الى موضعه معتدلا ثم يقوم فيصنع في الركعه
- [07:17](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=437) الاخرى مثل ذلك فاذا قام من السجدتين كبر فيرفع يديه حتى يحاذي بهما من كبيه كما
- [07:26](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=446) فعل عند افتتاح الصلاه ثم يصنع مث ذلك بقيه صلاته حتى اذا كانت السجده والقعده
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=453) التي فيها التسليم اخر رجله اليسرى وجلس متوركا على شقه الايسر قالوا قال قال قالوا صدقت هكذا كانت صلاه رسول هكذا كان
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=465) كان صلاه رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله
- [07:53](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=473) وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدا اما بعد نقرا على ما جرت به العاده بالمحاور
- [08:03](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=483) العشره المعتاده قال باب القول بعد السلام وهذا ما نسميه اذكار الصلاه اذكار الصلاه او اذكار بعد الصلاه فذكر قال ما كان ذكر
- [08:13](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=493) خبر عائشه انها قالت ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس الا قدر ما يقول
- [08:18](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=498) اللهم انت السلام منك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام والمقصود انه ما كان يجلس
- [08:24](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=504) مستقبلا القبله ثم بعد ذلك يلتفت الى الناس ثم اورد ويشرحه حديث ثوبان انه قال اذا اراد
- [08:34](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=514) ان ينصرف من صلاته المقصود بالانصراف انه يلتفت الى الناس فهو اذا انتهى من الصلاه يكون مقابل
- [08:44](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=524) للقبله استغفر ثلاثا ثم يقول اللهم انت السلام منك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام ثم
- [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=533) اورد خبرا ان كاتب المغيره بن شعبه المغيره بن شعبه هو معاويه وهم السياسيين الكبيران يتذكران
- [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=543) ماذا يتذكران اذكار بعد الصلاه وهذا ان شاء الله فيه كلام كثير انه ارسل الى
- [09:09](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=549) النبي الى معاويه هذا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو
- [09:14](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=554) على كل شيء قدير اللهم لا ما اعطيت ولا معطي لما منعت وفي كثير من نشرات اذكار
- [09:18](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=558) بعد الصلاه بعد الصلاه اللهم لا مان لما اعطيت ولا معطي منعت تذكر لوحدها وهذا خطا
- [09:24](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=564) بل ق بل قبلها لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل
- [09:29](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=569) شيء قدير نعم وهناك ايضا زياده في صحيح البخاري يحي ويميت وكذا والزياده فيها كلام نعم ثم بعد ذلك قال باب على اي شقيه
- [09:40](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=580) ينصرف يعني اذا انصرف من الصلاه والانصراف له له معنيان اما الانصراف بمعنى انه يلتفت الى
- [09:48](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=588) المصلين الذين خلفه واما الانصراف في الذهاب فورد خبرا عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال يعني لا يلزمك
- [09:58](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=598) ان ذهب الى اليمين وقال لا يكون لا يكون ان هذا لا يكون هذا نصيب الشيطان منك انك ترى
- [10:06](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=606) هذا لازما عليك فان ايجاب ما ليس واجبا من الشيطان فقال كثيرا ما رايت رسول الله صلى
- [10:14](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=614) الله عليه وسلم ينصرف عن شماله ثم اورد خبر عن انس انه راى النبي صلى الله عليه
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=619) وسلم ينصرف عن يمينه فكان الانصراف عن الشمال من باب الرخصه والافضل الانصراف عن اليمين كما
- [10:28](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=628) سياتي قال باب التسبيح دبر الصلوات والمقصود بدبر الصلوات هنا بعد الصلوات بعد والدبر له معنيان اما اخر الصلاه كما
- [10:39](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=639) يقال دبر الناقه يعني شيء منها اخرها واما يقال دبر الصلاه يعني ما بعدها فذكر احاديث خلاصتها ان عندنا ثلاث
- [10:50](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=650) ان عندنا ثلاث صيغ للتسبيح الصيغه الاولى ان تقول سبحان الله 33 والحمد لله 33 وتكبر 34 مجموعها 100 والصيغه الثانيه
- [11:06](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=666) ان تسبح 33 وتكبر 33 وتحمد الله 33 وفي الرابعه تقول و وتكملها هذه 99 وال
- [11:17](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=677) 100 ان تقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء
- [11:22](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=682) قدير وهذا خبر ابي هريره والخبر والصيغه الثالثه والصيغه الثالثه ان وهذه التي اعمل بها وهي اظنها الافضل ان تقول الحمد
- [11:39](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=699) لله سبحان الله 25 والحمد لله 25 والله اكبر 25 ولا ال الله وحده لا شريك له له
- [11:46](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=706) الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير او لا اله الا الله فقط 25 فهذه 100 فكلها
- [11:53](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=713) تجتمع بانها 100 ولكن تتوزع وتختلف ولكنها موزعه مختلفه نعم وهذا الانصاري جاءه منام كمنام الاذان
- [12:13](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=733) ولكن النبي صلى الله عليه وسلم اقر هذا المنام بعدما عرض عليه وفي هذه فائده
- [12:18](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=738) عقديه ان شاء الله ننبه عليها ثم بعد ذلك اورد خبر اول ما يحاسب به العبد يوم
- [12:25](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=745) القيامه فاور خبر اول ما يحاسب عليه العبد الصلاه لا شك فهي خير الاعمال فثم اورد
- [12:32](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=752) انه ان وجدت كامله حسبت له كا وان كان فيها نقصان قال الله عز وجل انظروا الى النوافل ثم نبه
- [12:40](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=760) الدارمي على انه قال لا اعلم احدا رفعه غير حماد حماد بن سلمه حماد ابن سلمه رحمه
- [12:47](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=767) الله فقيل له يصح يعني مرفوعا ولا قد يصح موقوفا فقال ا فقال لا يعني هو لا يرى ان هذا الحديث
- [12:57](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=777) يصح مرفوعا واورده للتنبيه على علته او لان الموقوف له حكم الرفع ولكن المحدثين فيهم دقه فحتى الذي له حكم الرفع اذا لم
- [13:07](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=787) يذكر فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم تراهم لا يقولون ا تراهم لا يقولون انه
- [13:18](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=798) ا قال رسول الله وانما ينسبونه للصحابي او ل ينسبونه للصحابي الذي تكلم به كخبر
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=807) الكرسي موضوع القدمين كخبر الكرسي موضوع القدمين فهذا نعلم انه متلقى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [13:36](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=816) ولكن المطلوب ان نجده مرفوعا هكذا ان نجده ان ف ننسبه لعبد الله بن عباس فننس بهه
- [13:49](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=829) لعبد الله ابن عباس وهذا الخبر بهذا الاسناد وهذا ليس معناه ان المتن لا يصح وان هو يريد انه
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=839) بهذا الاسناد لا يصح يريد انه بهذا الاسناد لا يصح وال فالخبر له شواهد له شواهد وفعلا
- [14:13](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=853) الخبر رواه ابن ابي شيبه عن تميم من قوله عن تميم الداري من قوله وهذا اصح وكتاب
- [14:22](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=862) الداري من التنبيه فيه على العلل نادر التنبيه فيه على العلل نادر ولكن هنا نبه رحمه الله على عله هذا الخبر وهذا لا
- [14:39](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=879) يضر فهذا وهذا لا يضر لانه باختصار الخبر له حكم الرفع الخبر له حكم الرفع الخبر له حكم الرفع فتمم لا يعقل
- [14:55](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=895) انه جاء بهذا الخبر عن يوم القيامه من عند نفسه لا يعقل ذلك نعم ثم بعد ذلك اورد خبرا جامعا في صفه
- [15:05](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=905) صلاه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو خبر بحميد الساعدي وانه جلس بين الصحابه
- [15:10](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=910) وقال لهم انا اعلمكم بصلاه رسول الله فقال لما ان تعلمون انت لست فقال اعرض عليكم
- [15:16](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=916) اعرضوا عليكم وترون فحدثهم بالصلاه عن النبي صلى الله عليه وسلم بذكر الطمانينه كالوارث تماما في حديث المسيء
- [15:27](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=927) صلاته في وسياتي الكلام عليه تفصيلا فقالوا له صدقت فقالوا له صدقت وفي هذه ولاحظ في هذا الحديث لم يذكر
- [15:42](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=942) نزول على اليدين او على الركبتين ما يدل على ان الامر واسع ولم يذكر الذكر بين
- [15:46](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=946) الركوع والسجود ما يدل ان هذا واسع واما التسبيح في الركوع او في السجود فربما
- [15:54](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=954) اكتفى بعدم ذكره لانه امر مشهور معروف بينهم امر مشهور معروف بينهم نعم فالله يبارك فيكم هذا هو المحور الاول
- [16:06](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=966) ناتي الى المحور الثاني وهو المحور العقائدي قول النبي صلى الله عليه وسلم اللهم انت السلام منك السلام تباركت يا ذا
- [16:12](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=972) الجلال والاكرام ذا الجلال والاكرام ذو الجلال ذو الجلال هذه صفات الجلال الصفات الذاتيه ذو
- [16:21](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=981) الاكرام هذه صفات الكما صفات الجمال يعني يعني الجلال باعتبار اتصاف الله عز وجل بالصفات
- [16:32](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=992) والاكرام باعتبار اثر هذه الصفات على عباد الله عز وجل ولهذا ما اختاره مجاهد من ان
- [16:39](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=999) ذو الجلال والاكرام هو اسم الله الاعظم وجيه وفيه العله نفسها التي في الحي القيوم فالحي كمال الصفات الذاتيه والقيوم
- [16:47](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1007) كمال الصفات الفعليه وذو الجلال كمال الصفات الذاتيه والاكرام كمال الصفات الفعليه المتعديه لعباد الله عز وجل وما
- [16:57](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1017) والحق ان هناك كسما لله عز وجل هو الاسم الاعظم والقول ان اسماء الله كلها عظمى
- [17:03](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1023) هذا فرع عن قول الكلابيه بتساوي الايات بتساوي الايات وكذلك تساوي الاسماء بل الاسماء تتفاضل كما ان ايات الله عز وجل
- [17:13](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1033) تتفاضل وكلها فاضل وكلها فاضل ايضا فيه فضل الصحابيين الجليلين المظلومين المغيره بن شعبه ومعاذ
- [17:25](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1045) بن ابي سفيان فان من نظر في كتب الادب او نظر الى نظره الرافضه او كثير من الادباء
- [17:31](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1051) والسياسيين لهذين الصحابيين فانه غالبا سيظن فيهما انهما اهل دنيا فحسب وانهما يفكران فقط في المال والسلطه ولاحظ انهما
- [17:40](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1060) فيهما انهما يتذاكر الاذكار فاحما يراسل الاخر بالذكر بعد الصلاه ويرى ان ذلك امرا عظيما ايضا الحذر من الابتداع في الدين
- [17:53](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1073) فقول عبد الله بن مسعود لا يجعل احدكم للشيطان نصيب من صلاته يرى ان حقا عليه لا
- [17:58](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1078) ينصرف الا عن يمينه والانصراف على اليمين مستحب ولكن اذا اعتقدت انه واجب دخلت في
- [18:04](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1084) حيث الابتداع فسمى عبد الله بن مسعود مثل هذا الامر شيئا من نصيب الشيطان طيب ايضا
- [18:12](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1092) من الفوائد العقديه مساله رؤى المنام وانها ليست حجه بذاتها فالصحابي حين راى رؤيه في المنام ما فعلها مباشره بل عرضها
- [18:22](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1102) على النبي الكريم صلى الله عليه وسلم فاقر النبي الكريم صلى الله عليه وسلم وسلم
- [18:28](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1108) الامر الخامس الرد على من يقولون لب وقشور فالنوافذ من الناس ربما يرونها قشورا هذه
- [18:37](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1117) النوافل هي التي تسد نقص الفرائض يوم القيامه كما هو وارد في خبر تميم الداري ولم يصحح المصنف موقوفا ولكنه لم
- [18:50](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1130) يصحح المصنف مرفوعا ولكنه صح موقوفا ولكنه صح موقوفا نعم الفائده التي تليها الرد على منكري السنه
- [19:03](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1143) فانهم عاده ينظرون في الخبر من ناحيه روايه الواحد له وينسون امرا مهما ان هذا
- [19:09](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1149) الواحد يحدث في مجتمع كل اهله شهدوا النبي صلى الله عليه وسلم فلو حدث بشيء غلط
- [19:16](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1156) لردوا عليه حتى ان احدهم قال قال لي انهم يستدلون بمراجعات عائشه رضي الله عنها
- [19:24](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1164) لبعض الصحابه في بعض الاخبار على الطعن في اخبار الاحاد فقلت له حديث احاديث عائشه
- [19:31](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1171) هي حجه عليهم هم لان عائشه لما راجعت هذا ولم تراجع الامور الاخرى فهذا يدل على
- [19:36](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1176) انها في الامور الاخرى لم يكن عندها اي اعتراض ولا تجد اي مشكله وهم مشكلتهم في
- [19:42](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1182) اخبار الصفات واصلها في القران فهذه المراجعه من عائشه تدل كما اني اقول لك مراجعه الدارقطني لاحاديث الصحيحين يدل ان
- [19:52](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1192) الاحاديث التي لم ينتقدها الدارقطني هي عنده قويه نعم هي عنده قويه ومساله الطمانينه في الصلاه
- [20:07](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1207) وموضوع مذهب اهل الراي فتلاحظ ان الصحابي يقول حتى يعود كل عظم وفي حديث المسيء صلاته حتى تطمئن جالسه وحتى
- [20:18](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1218) تطمئن فلك فلك ان تتخيل اهل الراي هؤلاء الحنفيه الذين صلاتهم وكل من شاهد صلاه
- [20:26](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1226) الافغانيه او صلاه يرى انها اعوذ بالله فلو فرضنا ان الطمانينه سنه فقط انها سنه
- [20:32](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1232) فيا اخي الذي تفوت عليه السنه في الركوع وفي السجود وفي الجلوس بين الركوع والسجود وفي السجدتين فهذه الى بحد ذاتها
- [20:42](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1242) خمس مواضع او سته في الصلاه كلها تفوت على هذا الانسان فيها السنه ولو قلنا ان السنه
- [20:49](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1249) بعشر حسنات والسنه في الصلاه كما اتفقنا ب 100 حسنه على التحقيق لماذا لان الصلاه
- [20:55](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1255) اجرها 50 هي خ في العدد 50 في الاجري فهذا الذي صلاته خ تفوت عليه 500 حسنه في كل ركعه وصلاته اصلا لا
- [21:08](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1268) يعلم هل هي مقبوله او لا وقد انكر حذيفه رضي الله عنه في مثل هذا فقال في من لم
- [21:14](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1274) يطمئن قال له لو مات على غير هذا لو مات على مثل هذا لمات على غير مله عيسى بن
- [21:21](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1281) مريم فيا اخواني الكرام بارك الله فيكم ما هذا الخسران العظيم 500 حسنه ولو انك جئت
- [21:28](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1288) الى هذه الالاف المؤلفه واخذت منهم 100 او 200 وعلمتهم الطمانينه في الصلاه فصحت صلواتهم ونقيت اعتقادا ونقيته الاعتقادات
- [21:39](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1299) الشركيه ثم علمتهم الصلاه الصحيحه التي تحدث عنها ابو حميد رضي الله عنه وارضاه والوا والوارده في حديث ابي هريره وحديث
- [21:47](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1307) والاحاديث الوارده في الباب اصل سنه الطمانينه اخبارها تواترت تقريبا فعلمته وصار يحرص عليها في نوافله
- [21:56](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1316) وفي فرائضه كم من الاجر ياتيك لو 100 شخص كم من الاجر ياتيك كم من الاجر ياتيك ربما تصير
- [22:04](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1324) مليارديرا في الحسنات كما يقال وانت من مثل من مثل هذا الامر مثل هذه السنن فلا
- [22:10](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1330) يقولن لك شخص انك لا ينبغي ان تنكر على المذاهب ولا انكار في مسائل الخلاف فلو
- [22:17](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1337) فرضنا اذا اجتهد الحاكم فاخطا فله اجر واذا اجتهد فله اجران فلو فرضنا انهم ماجرون اجرا واحدا فالاج ما اعظمه هما في
- [22:26](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1346) مثل هذا فما بالك بسنه رفع اليدين مع هذه فتقريبا في الركعه الواحده تفوت على الرجل
- [22:33](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1353) منهم فما بالك بقراءه الفاتحه ففي الركعه الواحده تفوت عليهم الاف الحسنات يا شيخ ولا حول ولا قوه الا
- [22:46](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1366) بالله طيب ناتي الى ما يليها وهو المحور الفقهي الاذكار بعد الصلاه لا يوجد شيء
- [22:53](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1373) منها واجب هذا اولا وقول زيد بن ثابت امر لم يرد لم يرد امر الوجوب ففي حديث ابي ذر
- [23:01](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1381) ان النبي صلى الله عليه وسلم ما علم ابا ذر هذا الا بعدما شكى له تفضيل الاغنياء
- [23:09](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1389) على اجتهاد الاغنياء في ذلك اجتهاد الاغنياء في الصدقات وانهم لا صدقات عندهم ها وهذا الذكر استغفر الله استغفر الله
- [23:24](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1404) والامام ثم بعد ذلك يلتفت ثم يكمل بقيه الاذكار والانصراف يمينا هو المستحب ل النبي صلى الله عليه وسلم كان يعجبه
- [23:34](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1414) التيامن ولو ترك السنه احيانا فذلك حسن حتى لا يرى الناس انها لازمه وقد ثبت ان
- [23:41](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1421) عن ابي مسعود الانصاري انه كان يترك الاضحيه لكي لا يرى انها واجبه وروي ذلك
- [23:47](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1427) عن ابي بكر وعمر ولهذا العالم احيانا يثر على الناس فيترك بعض السنن التي يعاملها
- [23:54](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1434) الناس معامله الواجبات حتى يبين لهم ان انها ليست واجبه وتكلمنا على صيغه تسبيح وكلها مشروع وفاضل وكلها مشروع وفاضل وقد
- [24:11](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1451) ورد في حديث التسبيح 33 والتحميد والتكبير انه غفر له ما تقدم من ذنبه ولم يرد في الاخرى ولكن بما ان
- [24:21](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1461) النبي صلى الله عليه وسلم ساوى بينها فيبدو ان في كل ذلك اجر ايضا عظيم قدر الص
- [24:28](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1468) ان اول ما يحاسب به العبد وفي ذلك رد على المرج هذ في مساله العقيده واهميه واهميه
- [24:33](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1473) النوافل ولا يعارض هذا الحديث افلح ان صدق ولا يعارض هذا حديث افلح ان صدق فالنبي
- [24:40](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1480) صلى الله عليه وسلم قال ان صدق يعني ان اتم الفرائض كما هي ولهذا كان اهل العلم
- [24:46](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1486) يشددون في من يداوم على ترك النوافل وربما اسقطوا شهادته لانه يقل في الناس ان
- [24:52](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1492) يقيموا الفرائض كما هي فيحتاجون الى النوافل في يحتاجون الى النوافل وهذا في عموم الاعمال
- [25:07](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1507) طيب واستحباب واستحباب رفع اليدين الى المنكبين الى المنكبين ورفعهما الى المنكبين لا ينافي رفعهما حذو الاذنين
- [25:18](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1518) فاسف اليد تكون الى المنكب والثانيه الى الاذن والتكبير وهذا هو رفع النبي صلى الله عليه وسلم دائما وفسر الت كرا اخر
- [25:28](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1528) شرحناه في في المجالس الماضي وعامه السنن المذكوره هنا تحدثنا عنها في المجاز في الماضي في التكبير قلنا
- [25:40](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1540) ان اهل الراي يقولون ان التكبير لابد فيه يمكن باي لفظ ولكن نحن اهل الحديث نرى
- [25:47](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1547) ان انك لابد ان تقول الله اكبر وترفع يديك وتحاذي والتكبير يكون متزامنا مع الرفع ها
- [25:56](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1556) ولم ولم يذكر قبض هنا وفي قول عامه اهل العلم هو ليس واجبا ولكنه مستحب وقد ورد
- [26:03](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1563) عن ابن الزبير انه يرسل ولكن القبض ثابت سنه ثابته ولم يثبت عن مالك ولو ثبت فان
- [26:11](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1571) السنه مقدمه وفي الركوع ن واختلف العلماء في امر التسبيح في الركوع او ذكر الركوع هل هل
- [26:22](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1582) التسبيح واجب ام مستحب ومذهب الحنابله الوجوب وال د لذلك ابن تيميه في القواعد النورانيه باستد لال اللطيف ان الله عز
- [26:31](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1591) وجل سمى الصلاه تسبيحا كما قال ابن عباس التسبيح الصلاه وسبح بحمد ربك قبل طلوع
- [26:39](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1599) الشمس فقال ما ما عبر عن مجموع الصلاه بالتسبيح الا والتسبيح اصل في الصلاه اصل
- [26:48](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1608) في الصلاه يعني امرا واجبا يعني امرا واجبا وفي هذا الح حديث التنبيه على ان
- [26:58](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1618) الجلوس للتشهد يكون جلوس افتراش ان يضع ان ينصب رجله اليمنى ان ينصب رجله اليمنى
- [27:06](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1626) ويجلس على رجله اليسرى واما في التشهد فيجلس التورك يجلس التورك وهو ان يجعل رجله اليسرى
- [27:14](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1634) خارج خارجه من تحت رجله اليمنى ويجلس على اليته ويجلس على اليته ولو افترش فلا مشكله فالا فراش ليس
- [27:27](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1647) واجبا والتورك ليس واجبا وانما هذا على الاستحباب والمطلوب الجلوس وقد وانما نهي عن الاقعاء
- [27:38](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1658) و والاقراء هو ان يقدم رجليه ويجلس على استه على مؤخرته وهذا اليوم لا احد لا يكاد احد
- [27:49](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1669) يفعله ولكن ربما يحدث من بعض الناس حديثي العهد بالاسلام وايضا هنا التنبيه على السنه انه اذا
- [28:03](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1683) قام اذا قام من السجدتين كبر فرفع يديه حذو منكبيه يعني اذا قام من التشهد كما فعل عند افتتاح
- [28:12](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1692) الصلاه كما فعل عند افتتاح الصلاه عفوا من السجدتين يعني من السجدتين عموما ليس من التشهد ضروره فاذا قام من
- [28:28](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1708) التشهد او قام من السجدتين ككل فانه يرفع يديه فانه يرفع يديه طيب هذا وهذا ورفع اليدين والتكبير كل ذلك
- [28:43](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1723) مستحب كل ذلك مستحب وناتي بارك الله فيكم بعدها الى المحور المسلكي الى المحور المسكي اولا اهميه الاذكار هناك كتب مصنفه
- [29:02](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1742) في الاذكار مثل الدعاء الطبراني والدعوات البيهقي وعمل يوم والليله لابن السني والكلم الطيب لابن تيميه وكتاب ابن القيم
- [29:11](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1751) ايضا الوابل الصيب واذكار النووي واذكار النووي عليه بعض الملاحظات طالب العلم طوبه لمن وجد في صحيفته استغفارا
- [29:24](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1764) كثيرا مما يشين طالب العلم ان يكون مشتغلا بقضايا مثل قضايا الجوهر والعرض والتسلسل وغير ذلك فان كثيرا من طلبه العلم يبحثون
- [29:36](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1776) في المسائل التي تبرز الذكاء والدقه ويهملون مثل هذه الامور التي تثقل بها الميزان تثقل بها الموازين ثقيلتان في
- [29:44](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1784) الميزان النبي صلى الله عليه وسلم قال سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم وذلك لان الناس في نفوسهم ذكر هذا باللسان امر
- [29:51](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1791) سهل فيقول لا لا لا نحن علينا ان نهتم بالامور العظيمه والجليله لا لا يا طيب
- [29:58](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1798) هذه عظيمه وجليله بدليل انظر غفله الناس عنها غفله الناس عنها مع اهميتها وضرورتها مع اهميتها وضرورتها
- [30:11](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1811) و طيب ف وايضا قول النبي صلى الله عليه وسلم استغفر الله استغفر الله استغفر الله
- [30:22](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1822) يستغفر بعد ايش يستغفر بعد ايش بعد الصلاه مع انه بع طاعه حتى استنكر بعض الناس هذا
- [30:30](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1830) واستنكر هذا الحديث ورد عليه جمال الدين القاسمي ذا جاء نصر الله الفتح ورايت الناس يدخلون
- [30:38](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1838) في دين الله افواج فسبح بحمد ربك واستغفره اخر حياه النبي صلى الله عليه وسلم فمن
- [30:42](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1842) هذا اخذ عمر وبن عباس للا لانهم راوا النبي صلى الله عليه وسلم كان يختم صلاته
- [30:47](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1847) بالاستغفار فلما قيل له استغفر في القران علم ان ذلك ختم ان ذلك ختم حياته والمؤمن
- [30:54](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1854) لماذا يستغفر يستغفر لانه يرى في نفسه نقصا وان الطاعه ما تمت وانه ما عبد الله
- [31:02](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1862) حق عبادته وهذا امر يقطع الوسواس لان الموسس ما مشكلته يريد ان يعبد الله حق
- [31:07](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1867) عبادته ولا يمكن هذا فدائما يرى ان العباده ليست تامه ولكن ان اعتمد ان العباده ناقصه وتتم بفضل الله ان العباده
- [31:18](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1878) ناقصه وتتم بفضل الله فانه غالبا سيرتاح فانه غالبا سيرتاح ايضا المغيره بن شعبه ومعاويه رضي الله عنهما
- [31:30](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1890) الذان يديران دولا الذان كان يديران دولا واشتهر بالسياسه والنجاح السياسي العظيم اليوم بعض الناس يتذكران مثل هذا الامر الذي اليوم
- [31:44](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1904) ربما تجد بعض طلبه العمر ربما يخجل ان يكاتب الصاحبه بذكر من الاذكار او غير ذلك
- [31:49](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1909) يقول لا هذا مو مقامنا مقامنا دقائق المسائل والامور العظيمه وكذا وكذا وهذا ليس مقامنا وليس الامر كذلك حتى والله
- [31:57](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1917) التذكير مثل هذه الامور حسن وعظيم جليل و ولاحظ انه قال اللهم لاعل ما اعطيت
- [32:10](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1930) ولا معطي من ولا ينفع ذا الجد منك الجد يعني لا ينفع منك الغنى وانه تعالى جد
- [32:14](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1934) ربنا ما اتخذ صاحبته ولا ولده الايه ما اغنى عني مالي هلك عني سلطاني فلاحظ ان ان انك بعد الصلاه تقول
- [32:24](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1944) هذا الذكر تخرج من حولك وقوتك وتخرج من امر من تعظيم الدنيا في نفسك وهذا الذكر
- [32:32](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1952) انظر من الذي يذاكر به المغيره بشعب ومعاويه يذاكر بعضهم الاخر وهما ايش كلهم ملك فكيف الموعظه كل واحد منهما يعظ صاحبه
- [32:41](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1961) بهذا ف فال المغيره يقول لمعاويه النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلمنا اننا بعد
- [32:48](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1968) الصلاه نقول ولا ينفع ذا الجد منك الجد فلننتبه لانفسنا عمر بن الخطاب رضي الله
- [32:55](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1975) عنه وارضاه كان كان سمعه انس سمع سمع انسا يناديه يقول امير يا امير المؤمنين يا امير الم
- [33:06](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1986) فقال عمر فقال بينه وبين قال عمر امير المؤمنين لا تتقين الله و ليعذبنك الله
- [33:12](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1992) ولا ينفع الجد منك الجد ولا ينفع ذا الجد منك الجد لا ينفع الغنى منك الغنى ولا
- [33:18](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=1998) ينفع الملك ولا ينفع شيء لان العزه لمن لله جميعا لله جميعا فهذه الاذكار حتى الذكر سبحان الله والحمد
- [33:33](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2013) لله واله الا الله والله اكبر سبحان الله تنزيه مع اثبات لان ما في تنزيه محظ كتنز
- [33:39](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2019) الجهميه ولهذا لا احد يذكر الله تمام الذكر الا اهل السنه ترى وهذه فاتت المحاور العقديه فسبحان الله ترى اسماء
- [33:47](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2027) وصفات سبحان الله ما الذي تستحضر حين تقول سبحان الله صفات الله صفات الله تستحضر
- [33:53](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2033) جلاله وجهه جماله جلاله تستحضر رحمته سبحانه وتعالى علمه قدرته كل صفاته جوده تستحضر جوده سبحانه
- [34:06](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2046) وتعالى ها والحمد لله تحمده على ماذا على افعاله على افعاله تحمده على ان جعل لك هذه الصلاه ب
- [34:17](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2057) 50 وهذه من اثار الرحمه الرحمن الرحيم تحمده على ان ضاعف لك الاجر تحمده على ان جعل لك العشاء في
- [34:25](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2065) جماعه كانك قمت كله تحمده على ان وفقك لهذا المجلس الطيب ها وتكبره الله اكبر الله اكبر اكبر هذه
- [34:36](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2076) ما هي هذه اكبر هي قصه القدر المشترك التي بيننا وبين الجهميه وفاتتني في المحاول
- [34:41](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2081) العقديه هي التي فيقدر مشترك ليش لانه غيره عليم وهو عليم غيره فيه علم فبشرناه
- [34:49](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2089) بغلام عليم ولكن علمه اكبر علمه لا لا يقارنه جهل ولا يعتر نسيان ولا يعتري اي شيء فهو اكبر الله
- [34:59](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2099) اكبر اكبر حقيقه اكبر غيره عالا وهو اعلى شيء لا شيء فوقه اكبر غيره يرحم لكن
- [35:09](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2109) الرحمه جاءت منه اصلا رحمته اكبر من كل رحمه اكبر غيره عنده قدره وهو عنده قدره
- [35:15](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2115) ولكن قدرته اكبر من كل شيء بعدها تعطي النتيجه لا اله بعد ما فهمنا هذا كله ما
- [35:21](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2121) يعبد غيره لا اله الله له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير طيب ايضا المحاول المسكيه الاهتمام
- [35:29](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2129) بالفريضه مما نقل عن عن العلماء قديما انهم قالوا وقد قراته في بعض الكتب ونسيت الان
- [35:37](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2137) من اين قراته قالوا المنشغل بالنوافل عن الفرائض مغرور والمنش بالفرائض عن النوافل ماجور فكثير من الناس يعنى وهذا خصصا في
- [35:49](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2149) رمضان يعنى بالتراويح ويترك الجماعه ويترك الفريضه هي الاصل يا جماعه الخير الفريضه هي الاصل وما تقرب اليه عبدي بشيء احب
- [35:57](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2157) اليه الي منما افترضته عليه الفريضه هي الاساس الواجب هو الاساس اليوم بعض الناس مثلا يقول لك يا اخي انت ما الذي قدمته
- [36:06](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2166) لمسلمين ويكلمك عن جهمي مثلا له في النحو وه فتقول يا اخي انا ما اتحدث عن ما اقدم
- [36:11](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2171) انا على الاقل معي الفريضه العقيده الصحيحه العقيده الصحيحه فريضه كثير ما فرض عين على كل مسلم كثير ما تتحدث وتقول
- [36:19](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2179) قدم كثير منه فرض كفايات ونوافل ومستحبات طيب ايضا تذاكر الصحابه لامر الصلاه وعنايتهم بهذا الامر عشره صحابه جالسين
- [36:33](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2193) ويقول لهم انا اعلمكم وهذا احيانا فيه المحور المسلك اللي هو ايش اللي هو انسان
- [36:40](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2200) يعرض علمه على اخوانه التواضع مفتاح الاتقان كان المحدثون يسمعون من الشيخ يسمعون من الشيخ ثم بعد ذلك ثم بعد ذلك
- [36:51](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2211) يخرج وكل واحد منهم يحدث فيقال فلان حدث غير حديثك يعني كانه يوهم فانت تقول سمعنا الشيخ كذا فكان جماعه من
- [37:00](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2220) المحدثين اذا سمع بع اصحابه المتقنين يحدث بغير ما حدث يترك الحديث اذا شك به كان هناك صاحب للامام احمد يقول احمد
- [37:09](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2229) رجع الناس من عبد الرزاق بكذا بالف والف حديث وهو رجع بش ذكر شيء قليل ليش كل ما
- [37:14](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2234) شك بحاجه تركها فهذا الصحابي عرض علمه على اخوانه قال تعال نتذاكر انا احسنكم ويريد
- [37:20](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2240) ان يشوق حتى ينتبهوا معه قال لا من تحسنا شوقه شوق قال لا لا من تحسنا يلا تعال على
- [37:26](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2246) صلاتك وبداوا يدققون شوف شوف انصاف الصحابه مع انه في البدايه قال كلاما لنقل استفزهم لما حكى الصلاه دقيقه قالوا انت
- [37:35](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2255) احسنت صحيح ما تتبعوا له ذله من الفراغ وه دليل على سلامه قلوبه وتعرف لماذا تصدى لهذا الامر تجده
- [37:45](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2265) تعب ويريد الاجر هذا الصحابي يريد الاجر فجلس الان انظر من من اكثر من 1400 سنه كم
- [37:54](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2274) انسان استفاد من هذا الحديث في ميزان هذا الصحابي يا شيخ انت فضل الصحبه يكفيك انظر اليه في ميزان هذا
- [38:03](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2283) الصحابي وفي ميزان من روى هذا الحديث عنهم في مزان حسناتهم وتعرف لماذا يتذاكر لكي لا يموت
- [38:15](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2295) العلم بعض الناس يقولك يا اخي الصلاه امرها منتهي اهم شيء نجاهد ونشر الاسلام وكذا لاكلام يمت العلم كثير من المعلومات
- [38:24](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2304) اللي تراها اليوم معلومات بديهيه بكره ما تصير بديهيه بكره تحتاج تنبه عليها والله كنا قديما نجلس عند المشايخ فنسمع يقولون
- [38:33](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2313) كلاما فنقول في انفسنا معروفه هذه يا شيخ مو معقوله ثم جاء الوقت الذي احتجنا فيه الى
- [38:42](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2322) ما قاله هؤلاء المشايخ لما سالنا الناس عن هذه الامور وظهر انهم يجهلونها فاحتج الى
- [38:49](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2329) ترتيبهم ونظامهم فان كثيرا من المعلومات التي تعرفها انت لا تحسن التعبير عنها فاذا عبر لك عنها انسان تبعته في
- [39:01](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2341) ذلك بعدها ناتي بارك الله فيكم الى الاسقاطات العصريه النبي صلى الله عليه وسلم حين يقول السلام ومك السلام اللهم
- [39:11](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2351) انت السلام ومك السلام السلام المراد المراد من السلام كما شرحته سابقا السلام علينا وعلى
- [39:23](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2363) عباد الله الصالحين السلام اي السلام صفته وهو يعطي السلام والسلام ايش السلام في الاخره اليوم الناص يقول السلام على
- [39:32](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2372) السلام الدنيوي ويقول الاسلام دين السلام ويريدون بالسلام ما يقابل الحرب والصحابه كانوا يجاهدون وكان يقول اللهم انت السلام
- [39:39](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2379) منك السلام تباركت ذا الجلال والاكرام السلام لاهل الايمان كما بينا ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام وايضا هنا
- [39:48](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2388) تنبيه انه دائما بين يدي بين تعظيم الله عز وجل يكون بين يدي الدعاء بل الاذكار
- [39:55](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2395) بعد الصلاه عامه تها اذكار تعظيم وورد عن ابي موسى انه كان يدعو لنفسه بالمغفره وكثير من اهل العلم را
- [40:03](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2403) وهنا ايضا تنبيه لم يرد خبرا ثابت في ان المعوذتين من اذكار بعد الصلاه ولا
- [40:10](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2410) الاخلاص تمام وهناك خبر مختلف ف في ايه الكرسي ولكن هذه المنشوره في ها فحتى بعد الذكر تستمر بعد الصلاه تستمر
- [40:37](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2437) بتعظيم الله تبارك وتعالى ولهذا خبر اللهم عني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ابن القيم
- [40:43](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2443) اختار انه ليس بعد السلام وانما قبل السلام قال لانه دعاء وقول ابي ذر هذا مهم وهذا اذا كان
- [40:56](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2456) ممكن يدخل في قال ذ اخواننا المساله دائما الناس يتكلمون فيها الفقير الشاكر والغني الصابر طيب يقول الانسان طيب يا شيخ مساله
- [41:05](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2465) مهمه اليس انما الاعمال بالنيات قالك نعم انما الاعمال بالنيات صح لكن ما يدريك لما المال ياتي ليدك تؤدي
- [41:16](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2476) حق الله فيه او لا تؤدي فابو ذر عامل عامل الحسنه هذه التي هي في نيته هو لا شك ان
- [41:24](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2484) ابوذر وضع في نيته انني لو رزقني الله سافعل كما فعل هؤلاء ولكنه غالبا لا لكنه عامل هذه الحسنه مست ما عامل
- [41:36](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2496) معامله المضمون الذي فعله وهنا ايضا وقفه يا اخي الاغنياء ليس يحاسبون على مالهم والفقير مبتلى والله
- [41:45](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2505) يغفر له نعم لكن هو نظر الى الجانب الافضل ويتحدث عن الصحابه وهكذا انت اذا نظرت ال
- [41:53](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2513) الفضله انظر الى الجانب الافضل نحن اليوم فقط نريد ان نثبت لانفسنا اننا خير من
- [41:58](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2518) الاخرين في باب مقارنه واذا قارنا انفسنا بهم نقارن على جهه الحسد لكنك لا انت اذا
- [42:05](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2525) قارنت في امر الدين قارن على جهه البحث عن مخرج يعني كيف يعني مثلا انسان رزقه الله
- [42:12](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2532) عز وجل مالا وانت ما عندك مال فانت تضع في نيتك لو رزقني الله مال سافعل كما يفعل ثم
- [42:18](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2538) بعد ذلك ماذا تفعل وفي ذلك فليتنافس متنافسون تبحث عن طاعه هو منها في غفله
- [42:24](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2544) وتداوم عليها هذا من باب في ذاك فتنافس وتنافسوا مع الغبطه والمحبه له في الله اليوم كثير منا وهذه اصلا مشكله
- [42:34](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2554) عظيمه جدا انه عنده التنافس متلازم مع الحسد الصحابه يحبون بعض عندهم التنافس متلازم مع الحسد طلبه العلم دائما اذا
- [42:44](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2564) تنافسوا ابغض بعضهم بعضا وصار بعضهم يبحث عن للاخر عن ذله وصار بعضهم يحاول ان
- [42:50](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2570) يتعقب الاخر باي طريقه ويحاول ان يصغر منه باي طريقه انظر الى ابي ذر صاحب القلب
- [42:57](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2577) النقي هو ينظر لاخوانه نظره منافسه ولكن يحبهم يحبهم ولا ينازعهم يحبهم في الله فانت لو نافست احب اخيك في الله فالمرء مع
- [43:08](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2588) من احب ترى ترى ممكن يوم القيامه يكون تكون انت معه في نفس الدرجه لماذا لانك
- [43:14](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2594) تحببت في الله المتحابون في جلالي في ظل عرشي او او في ظلي وهذا المتحابون الذي
- [43:23](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2603) يتحابون على السنه فهذا التنافذ المهاجرين والانصار كانوا يتنافسون الاوث والخزر كانوا يتنافسون ولكن يحبوا بعضهم بعضا
- [43:32](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2612) اليوم عندنا احنا مفهوم التنافسيه مثلا انا في تويتر في غيره في التليجرام انا عند متابعين اكثر ولا متابعينها اكثر ف
- [43:43](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2623) انا الناس تمدحني اكثر ولا الناس تمدح اكثر اعوذ بالله ثم بعد ذلك ايش القصه ايش
- [43:49](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2629) القصه ايش الموضوع اني بعد هذا ابدا ابحث له عن اي مثلبه لكي اسقطه طيب ل ليش ما
- [43:56](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2636) اجي واثني على الخير اللي فيه واجي اقول له يا اخي ما عندك من الخير اثبت عليه
- [44:01](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2641) والله يوفقك لعلك انت بهذه الكلمه تصير تشرك بكل شيء ترى ابو ذر كلمته هذه فيها نوع من
- [44:08](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2648) انواع الثناء على عملهم لكي يستمروا عليه او يستخرج ثناء من رسول الله صلى الله
- [44:13](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2653) عليه وسلم عليهم ها وبعدها يا طيب وبعدها ناف وين رايت الذل والله كثير من طلبه العلم هذا
- [44:23](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2663) امر م شااهد حقيقه من تربيه السوء والعياذ بالله انه ربما يتابع اخا له ويستفيد من
- [44:30](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2670) اخيها كل شوي اخوه هذا ينزل شيئ ف واذا الشيخ اذا اخوه هذا من غير على غير نهجه
- [44:38](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2678) اوعلى غير طريقته يعني كما نقول او على غير تياره يستفيد منه فان وجد له ذله طبل
- [44:44](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2684) وزمر وفرح وجاء وجاء يتعقبه انت قلت كذا وكذا والله وما يضع لايك على مثلا او او
- [44:52](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2692) يثني على الشيء الصواب وان وجد شيء خطا رد عليه مباشره او تعريضا وقد كنت انا انا
- [44:59](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2699) على هذه الحال مع عدد من الناس ممن كنت اظنه على غيرما كان يعني في غير تياري
- [45:05](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2705) واعوذ بالله من هذا السلوك واستغفر ل الله منه ما هو طيب ما هو جيد وع الاسف تربينا
- [45:12](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2712) عليه عند بعض المشيخه الله يهديهم ولك ماه جيد ماه طيب ما هو طيب والله بل اعترف
- [45:19](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2719) بالفضل حتى لخصمك انك استفدت منه فائده وشجعه على الخير عث تشرك الاجر والخطا نبه
- [45:30](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2730) عليه ما في مشكله على جهه على جهه انت حتى الحين تصحح غلطا لشخص انوي انوي ان ان هذا
- [45:37](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2737) الامر لله ان هذا الامر عسى الله عز وجل ان يرزقك وجرك به نعم الحمد
- [45:49](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2749) لله وناتي الى المحور الاسنادي المحور الاخير يزيد بن هار الامام جبل المعروف عاصم عاصم
- [45:58](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2758) الاحول عن ابي ويد عبد الله بن الحارث عن عائشه اثنا الثقات والخبر في مسلم ابو
- [46:03](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2763) المغيره عبد القدوس الحمصي الاوزاعي الامام المعروف شداد ابي عمار شامي ثقه معروف عنبي اسماء الرحبي ثقه عن ثوبان
- [46:12](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2772) والخبر في مسلم كلهم ثقات وهذا اسناد شامي شامي من اوله الى اخره ومحمد بن يوسف الفريا سفي سفيان
- [46:23](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2783) الثوري عبد الملك بن عمير اظنه مكي عن وراد كاتب المغيره ابن شعبه كلهم ثقات
- [46:29](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2789) واظن عبد الملك قد توبع وعبد الملك تغير باخره ولكن روايه سفيان عنه في في بداياته
- [46:36](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2796) وهذا خبر اذك وهذا خبر اذكار طيب عبو الوليد الطيالسي مر معنا وتكرر هشام ابن الوليد
- [46:47](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2807) الطيالسي هشام بن عبد الملك عفوا واسمه يشبه اسم من يشبه اسم الخليفه الاموي عن
- [46:53](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2813) شعبه شعب الحجاج عن الاعمش الاعمش س بن مهران الثقه الجبل المعروف ابو عمر بن
- [46:59](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2819) العلاء ابو عمر بن العلاء لما اراد ان يضرب مثلا للاصمعي بسعه علمه في القران
- [47:05](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2825) قال عندي من علم القران ما لو كتبته لا يحمله الاعمش يعني عندهم مضرب مثل في الحفظ عن
- [47:12](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2832) عن عماره عماره عماره وليس عماره انما عماره اظن ابي بن عماره او اووس بن عماره الصحابي وكلهم
- [47:21](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2841) عماره هذا عماره بن عمير عن الاسود الاسود بن يزيد نخ عن عبد الله بن مسعود وهذا
- [47:27](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2847) اسناده كوفي صحيح والخبر في الصحيحين عبيد الله بن موسى هذا شيعي وثقه اسرائيل هذا
- [47:34](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2854) شيعي متشيع تشيع خفيف السدي هذا متشيع اسماعيل بن عبد الرحمن السدي السدي اثنان محمد بن مروان واسماعيل بن عبد الرحمن
- [47:42](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2862) وهذا اسناد محتمل اسناد محتمل بالجمله محمد بن يوسف في رياب سفيان سفيان الثوري عن السدي وهذا وخبر في مسلم الخبر الذي
- [47:53](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2873) بعد الحكم بن موسى عن هقل عن الاوز عن حساب بن عطيه عن محمد بن عائشه كلهم ثقاته
- [47:58](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2878) شامي الا ابا هريره فليس شاميا فليس شاميا و عثمان بن عمر ثقه هشام بن حسان عن محمدن
- [48:06](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2886) السيري عن كثير بن افلح عن زيد هذا اسناد بصري كله ثقات نعم الاسناد الذي يليه
- [48:12](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2892) سليمان بن حرب ثقه حماد بن سلمه يهم في غير حديث عن ثابت وفي هذا الحديث خالفه
- [48:17](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2897) يزيد بن هارون الواسطي ف فروى الخبر موقوفا وداوود بن ابي هند ثقه ولكن ل
- [48:25](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2905) اوهام وله اخطاء ولعل الحمله عليه وليس على حماد عن زراره بن اوفه عن تميم الداري
- [48:32](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2912) وهذا وهلا ثقات وقلنا انه صح موقوفا واما الخبر الذي يليه فابو عاصم هو ابو عاصم
- [48:39](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2919) النبيل الضحاك ابن مخلد الضحاك بن مخلد عن حميد عبد حميد بن جعفر ثقه عن محمد بن عمرو بن عطاء ثقه ابو حميد
- [48:49](https://alkulify.assoli.site/v/KW8NpaLhoQ8/?t=2929) الساعدي وال المتقدمون ليس فيهم حميد كلهم حميد حميد حميده كله بالتصغير ويبدو انهم عظموا اسم الله فجعلوا هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم