# هل الشدة على المخالف مختصة بظهور السنة ؟!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/
- يوتيوب: https://youtu.be/KWyPdquqT08
- التاريخ: 2024-05-22
- المدة: 13 د
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=0) طيب للتوجه الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهده
- [00:05](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=5) اما بعد لت وجتني رساله من احد الفضلاء يذكر تاصيلا هذا التاصيل انا اذكره تاصيل قديم
- [00:17](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=17) كنت اسمعه قديما وسبحان الله رايت عليه بينات لفساده كثيره وهي ان ائمه اهل السنه كانوا شديدين
- [00:29](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=29) لان كانت ظاهره وكانوا مث يحكمون على الاعيان وكذا وهذا التاصيل من اضعف التاصيل واوه وذلك ان الامام احمد رحمه
- [00:42](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=42) الله جلد وسجن و فرضت عليه الاقامه الجبريه فكيف يكون في حال راحه و وهل كل هذه الاثار وكل هذا الكلام
- [00:57](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=57) فقط في ثمن متوكل هذا بعيد هذا فيه بعد ايضا بارك الله فيكم ابو اسماعيل الانصاري حين يقول عرضت
- [01:08](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=68) على السيف ثلاث مرات لا يقال لا يقال لي اسكت لا يقال لي اترك مذهبك ولكن يقال لي اسكت عن خصمك هذا
- [01:18](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=78) ليس محلا لتمكين اهل السنه ايضا حال المقادس عبد الغني لما ارادوا قتله ثلاث مرات وقد صرح بتكفيرهم هذا ليس حالا ليس
- [01:31](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=91) حال فيه تمكين لاهل السنه بل ابن المبرد لما كتب جمع الجيش والدساكر وتكلم عن ابن
- [01:37](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=97) عساكر بتلك اللغه الغليظه كان هذا في زمن العثمانيين وهذه من اكثر الازمنه اللي كان
- [01:43](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=103) فيها غربه للسنه وحتى ابن تيميه نسب للشده ونسب الان الابيات في نونيه ابن القيم غايه في
- [01:51](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=111) الغضه والشده على هؤلاء المخالفين ولكي يجمع الامر ويجمع الباب ويضبط كون اهل البدع متمكنين وفيهم شده وفيهم
- [02:03](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=123) صلابه على اهل السنه هذا قد يعطيك رخصه ان تقصر عن بعض البيان صحيح ولكن اخر اراد العزيمه دون ان يجر
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=135) شرا على غيره لا باس هذا واحد اثنين الحديث عن المصلحه وغير ذلك هذا حديث
- [02:23](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=143) يتكلم به الجميع فان الجرح والتعديل كلاهما فيه مصلحه وكلاهما فيه ورع فتع الانسان الذي هو ليس اهلا للتعديل
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=153) ايضا فيه مفسده وايضا المسارعه للتعديل احيانا تكون اماره قله ورع كمن ياتي مثلا الى ابن العرب المالك الاشعري ويقول هذا
- [02:42](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=162) من اهل السنه كما فعل جماعه من مشيخه عجله منهم لانهم قراوا له كتابا جيدا فقط وما
- [02:49](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=169) تابعوا بقيه مؤلفاته ولهذا مثلا يحيى بن سعيد القطان حين قالوا له اما تخشى من
- [02:55](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=175) كلامك في الناس قال ل ان يكون هؤلاء خصماء يوم القيامه احب الي من ان يكون رسول الله
- [03:00](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=180) صلى الله عليه وسلم خصيما لي يوم القيامه يقول رايت الناس يكذبون فما منعك تذب عن سنتي او كما قال يحيى بن سعيد رحمه
- [03:13](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=193) الله تعالى ولهذا علماء اهل السنه تكلموا على مر العصور في الناس واحيانا يكون كلاما
- [03:20](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=200) عاما يعني مثلا الان الدشتي لما قال ما قال وكفر الاشاعره هل سمى اشعريا بعينه ما
- [03:27](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=207) سمى اشعريا بعينه كلامه عام ما سمى رجلا بعينه لهذا مثلا ابن الجوزي ماذا يقول
- [03:34](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=214) يقول لا يقبل كلام ابن ابو ذر الهروي في ابن بطه فهو اشعري فلا يقبل كلامه في
- [03:41](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=221) حنبلي يعتقد كفره فان كان يقصد ان ابن بطه يعتقد كفر ابا ذر فبن بطه ما صرح بذلك
- [03:49](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=229) ولكن نصوصه العامه فقط وهذا حمل صحيح لان نصوصه العامه تشمل ابا ذر وان كان يقصد
- [03:56](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=236) العكس ان ابا ذر يكفر ابن بطه ف وابو ذر ما صرح بذلك الا ان يكون له نص عام
- [04:03](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=243) فحسب ولا ينسب لساكت قول كما يقال فما بالك بمن له نص عام فانت تخصصه بمدائح
- [04:11](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=251) غيره على اي اساس هذه مساله عجيبه هذه مساله عجيبه لكن الشاهد بل من بل من يزعم التدين
- [04:25](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=265) والورع ومراعاه المصالح حين يرى ان من الناس من صار يقول فلان اشعري ولكنه ليس
- [04:31](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=271) مبتدعا ويقول فلان اشعري ولكنه من من اهل السنه ولاجله الاشاعره يصيرون من اهل السنه ويرى من يقول ان من كفر الاشاعره
- [04:42](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=282) ولو نوعا فهو خارجي او او ضال ها هذا من يرى هذه التاصيل التي تدمر اصول اهل السنه
- [04:51](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=291) من الاساس هذا عليه ان يشغل نفسه بالحديث عن شخصيه بعينها من يرى ان اعتقاد السالميه
- [05:01](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=301) يبث بين اهل السنه من باب تعظيم انسان بعينه فهذه هذه عين العجله ما الذي فعله
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=308) من تزعم انه معروف بالطلب سوى انه بث اعتقاد السالميه في المسلمين لا اقول هذا الشيء الوحيد الذي
- [05:16](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=316) فعله لا ولكن هذا حقيقي موجود بسبب ماذا بسبب قله بسبب العجله وغلبه تعظيم الاشخاص دعني اخبرك بامر
- [05:27](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=327) ابيات ابن حجر التي يقال فيها ان ان فيها استغاثه بالنبي صلى الله عليه وسلم وهذا
- [05:31](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=331) ظاهرها اصلا والسخاوي يستغيث وهو مدح كتاب شفاء السقام هذه الابياء ذكرها بال السقاف في كتابه الاغاثه بادله الاستغاثه وهذا
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=340) الكتاب رددت عليه قبل 14 عاما و 15 عاما وهذا الرد مشهور جدا موجود في المنتديات
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=345) وكانت تجد في صيد الفواد وغيرها ها فسبحان الله في ذلك الوقت ما احد تكلم
- [05:53](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=353) عني ولا قال هذا كذا ولا هذا كذا ولا هذا كذا لماذا لاني كنت ارد على لان كنت اقول
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=360) كلاما يعجب الجميع او الله المستعان او ربما فالشاهد الثقاف ذكر ابيات ابن حجر هذه وكتاب
- [06:09](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=369) الثقاف مصنف قبل اكثر من 20 عاما انا شخصيا قفز الامر انذاك ولم اعلق على هذا متى بدا بعض السلفيين يتكلمون ما
- [06:23](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=383) تكلموا حين كان الاشاعره ينشرون الشرك باسم ابن حجر وانما متى بدا يتكلمون وانا هذا بحسب
- [06:33](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=393) رؤيتي ربما هناك شي ربما بعض الناس يقف على شيء ويتعقب علي لكن ارجو ان ياتي الانسان ويتعقب علي
- [06:42](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=402) متى تكلموا تكلموا حين جاء بعض الناس وتكلموا في ابن حجر لهذه الابيات فذكر لها
- [06:48](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=408) توجيها طيب ه التوجيه اين كان لما كان القبوريه يستدلون بالرجل والتوجيه فيه تكلف ظاهر فالشاهد
- [07:01](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=421) ان الاحكام على الاشخاص وعلى الاعيان وعلى غيرها وعلى غيره حتى هذه هذه احكام شرعيه
- [07:08](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=428) والاطلاق الموجوده في كتب العقيده ما وجدت الا لتقع على اعيان لانها مرتبطه باحكام المناكح والصلاه خلفهم والصلاه عليهم وغير
- [07:17](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=437) ذلك ولا يمكن ان ناتي ونقول هؤلاء كفار هؤلاء كفار من لم يكفرهم كافر ثم اكون انا
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=443) لا اريد ان انزل هذا الحكم على معين والانتفاع بشخص لا من الطعن فيه في اعتقاده الا يوجد
- [07:32](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=452) باب في المصطلح اسمه باب روايه المبتدع هذا الباب بعضهم يذكر فيه عبد الرزاق بن
- [07:36](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=456) همام شيخ احمد صاحب المصنف بعضهم يذكر عبيد الله بن موسى احد شيوخ البخاري بعضهم
- [07:43](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=463) يذكر علي بن الجعد احد شيوخ البخاري معروف بعضهم يذكر عوف الاعرابي الذي وصف بانه شيطان
- [07:52](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=472) الاجتماع بدعه التشييع وبدعه القدر فيه وهو ثقه ثبت الانتفاع بانسان لا يساوي هاف الانتفاع بانسان لا يساوي درء
- [08:07](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=487) التبديع عنه ان تحققت فيه صفه البدعه والعلم في الانسان بالعكس فهذا داوود الاصبهاني بدع وهو رجل مجتهد وصاحب علم
- [08:20](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=500) ابو ثور قال فيه احمد ما قال وهو مجتهد الكرابيسي رجل من اهل العلم حماد بن ابي
- [08:27](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=507) سليمان تكلم فيه بال جا ذر الهمداني ممثل الارجاء رجل واعظ صاحب خير ها الحسن ابن صالح تكلم فيه بالسيف وهو
- [08:39](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=519) مجتهد من ائمه الفقه المجتهدين هذا لا يقارن بهم الاشاعر المتاخرين هؤلاء فوق الاشاعره متاخرين وكل من يقول غير هذا هذا
- [08:48](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=528) انسان جاهل لا يعرف البخاري حين ظنوا فيه ما ظنوا قالوا فيه ما قالوا حتى برا نفسه
- [08:55](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=535) وايضا البخاري كان ايضا مضطهدا كما يقال لغته في خلق افعال عباد قويه جدا يعقوب بن
- [09:02](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=542) شيبه عالم العلل احمد يبدعه يق مبتدع صاحب هواى احممد مذل الفقيه المالكي يقول ليس
- [09:10](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=550) من اهل السنه ولا كرامه لقوله بالوقف ابن حبان على جلالته يطردونه من من هرات لما نفى الحد وهو عالم من علماء
- [09:20](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=560) الحديث الاجله الكبار الفضلاء وهذه لو طردت ف سنقولها في القبوريه فيوجد في القبوريه ومن اعيان
- [09:38](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=578) القبوريه يوجد في القبوريه المستغيثين بالنبي صلى الله عليه وسلم طيب نكمل بعد الصلاه ان شاء الله وكذلك ابن عقيل
- [09:47](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=587) الحنبلي على سعه علومه ومعارفه ينقل ابن البناء وابن قدامه عن شيوخ الحنابله اكباره و لما صدر منهما صدر وابن جوزي ذكر الذهبي
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=600) نقد الناس له في الاعتقاد على سعه علومه وسعه معارفه وما اوتي وايضا الحارث المحاسبي على ما كان عليه من العلم والزهد
- [10:13](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=613) ها والاحوال الجليله التي لا توجد في عموم متاخرين ممن وقع في انحرافات عقديه ولما
- [10:20](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=620) انكر الصوت احمد جهمه وحذر منه وقال حارث الفقير تجهم كل البليه من حارث الفقير ها
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=630) وسبحان الله هذه امور يعني لا تكاد تحصى من اراد ان يجمعها واراد ان يستقصي عبد الغني بن قدامه كان
- [10:41](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=641) لا يسمعان من من شيخ اشعري بلغنا انك اشعري هذاكر الذهبي في سير علام النبلا
- [10:48](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=648) بلغنا انك اشعري فترك السماع منه فقال والله ما انا با اشعري ابو اسماعيل الانصاري يقول تركت الحيري لله قال ذلك
- [10:57](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=657) لانه كان اشعريا ذكر ذاك الذهبي في تاريخ الاسلام ترك يترك الروايه عنه ها بارك الله
- [11:09](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=669) فيك وهذا والكلام في هذا لا يحصر ولا يحصى لا يحصر ولا يحصر والورع والتدين
- [11:21](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=681) والانضباط هذه هذه اوصاف الكل يدعيها وانما يقع التحقق حين النظر الى البحث بنفسه والى الصلات والى التقعيد
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=696) عامه والى التطبيقات فاذا كان هناك فساد في التصور التاريخي وفساد في التصور المقالات وفساد في التصور وهذا كله مبرهن
- [11:47](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=707) فالله مستعان بطبيعه الحال النتيجه ستكون سيئه هناك بعض الشخصيات تكلم عنها بعض الاشخاص يتكلم عنها كثيرون ما يكاد يتكلم احد الا
- [11:58](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=718) ويظهر منه هنات وهنات وهنات هنات عجيبه في عموم الابواب فيظهر انه الموقف اصلا اتخذ بناء على تصورات
- [12:11](https://alkulify.assoli.site/v/KWyPdquqT08/?t=731) سيئه او تعصب لبعض المشيخه ممن ما كان عندهم كبير تحرير في هذه المسائل والله تعالى المستعان ولا حول لا قوه الا بالله