# شرح كتاب : شرح علل الترمذي لابن رجب [٢٢]كانت هذه الدروس في  ١٤٣٤ هـ - الموافق 2013

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/
- يوتيوب: https://youtu.be/KeL_zWp6v3k
- التاريخ: 2023-07-13
- المدة: 25 د
- القائمة: [شرح : شرح علل الترمذي لابن رجب](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vZPqpMU3YeYUAXsQzCSgsP/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بعداها ما بعد فلا زلنا في كتاب شرح الى الترمذي
- [00:11](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=11) للحافظ بن رجب ولازلنا نتكلم فيما ذكره رحمه الله عليه من سير ائمه الحديث وكما يقول الامام احمد رحمه الله كما يعني
- [00:31](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=31) يروى عن ابن ابراهيم بن طهمان او سفيان بن عينه يقول كان يقال عند ذكر الصالحين
- [00:38](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=38) تتنزل الرحمه ثم ان ذلك ينشطك ويحفزك الى ان تسير على نهجه هذا الثاني والثالث ان تعرف اقدارهم وان تعرف قدرك
- [01:05](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=65) انت وتعرف قدر اهل عفرك فلا يصيبنك العجو وقد وفرنا عند ذكر عبد الرحمن بن مهدي
- [01:17](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=77) شيخ الامام احمد وتلميذ مالك و ايوب وسفيان الثوري ويعني حتى كانت عندهم مبارك تتلمذ عند
- [01:31](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=91) الاعلامي عليه الاعلام وهو في نفسه على يقول منهم عبد الرحمن بن مهدي البصري قرين
- [01:40](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=100) يحيى بن سعيد ويكنه ابا سعيد ايضا قال حسين بن عروه كنا عند حماد بن زيد
- [01:53](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=113) الحمادين والسفيانين ومالك طبقه واحده طبقه اتباع التابعين وعنده عبد الرحمن بن مهدي فقال حماد ان
- [02:03](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=123) كان احد يؤتى لهذا الشان فهو هذا الشان يعني بن مهدي كان انا ذاك شابا
- [02:11](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=131) فيتفرت فيه ايوب حماد بن زيد وقال جرير الرازي انه جري من عبد الحميد ما رايت مثل عبد الرحمن مهدي ووصف عنه
- [02:25](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=145) بصرا بالحديث وحفظه وقال بمديني كان ابن مهدي اعلم الناس قالها مرارا يعني والظاهر يعني بالحديث
- [02:38](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=158) من ابن المدينه وابن مهدي هو كان سبب تصنيف الشافعي للرساله راسل الشافعي ان يكتب له في في
- [02:48](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=168) اصول اهل الحديث وان ينقض على اهل الراي وقال ايضا اعلم الناس بزيد بن ثابت وقوله
- [02:56](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=176) عشره زيد بن ثابت الصحابي الذي جمع القران على الامه مرتين وسماهم قال اولهم سعيد قال وكان اعلم
- [03:06](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=186) الناس بقولهم وحديثهم ثم بعده مالك ثم بعد مالك عبد الرحمن بن مهدي وهذا اسناد يروى
- [03:22](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=202) وقال ابو حاتم حدثنا محمد بن صفوان قال سمعته من المدينه يقول لو اخذت لو اخذت
- [03:29](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=209) فاحلفت بين الركن والمقام لحلفت بالله انني لم ارى قط اعلم بالحديث من عبد الرحمن بن مهدي
- [03:40](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=220) ومع بصيرته بالحديث كان يحفظ الفقه ايضا يحفظ حتى مثال اهل الراي كان في بدايه
- [03:48](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=228) امره يعني وقال ابو حاتم الرازي عبد الرحمن المهدي اثبت من يحيى بن سعيد واتقى من وكيل وكان
- [04:31](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=271) عرض حديثه على سفيان يعني بعد ما سمع من سفيان ذهب الى سفيان وقال سمعت منك كذا
- [04:37](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=277) وكذا وكذا وكذا وسفيان يصحح له وقال الامام احمد ايضا في ابن مهدي رحمه الله
- [04:43](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=283) ما كان اشد تتبعه للالفاظ واشد توقيه وقال كان حافظا يتوقع كثيرا كان يحب ان
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=292) يحدث باللفظ وقال قال احمد وهو امام من المسلمين ومع ذلك لما ذل بالمهدي في مساله وذكروا قوله
- [05:03](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=303) لاحمد قالوا من عبد الرحمن المهدي يعني امام الحديث وقال لم يكن يكثر الحديث جدا كان الغائب
- [05:10](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=310) عليه حديث سفيان على ما عنده من الحفظ كان يختفي لغيره يحدث وهو ينقض ولم يحدث كثيرا
- [05:17](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=317) ولكن كان يحب ان يحدث بحديث سفيان وهذا حال وقع لجماعه المحدثين الا ان روايته قليله يعدل على الناس في
- [05:28](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=328) الغالب قال وكان يتوسع في الفقه كان فيه اوسع من يحيى وكان يحيى يميل الى قول الصوفيين
- [05:35](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=335) وكان عبد الرحمن يذهب الى مذاهب الحديث والى راي المدنيين نقل ذلك كله الاثرم عن
- [05:42](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=342) الامام احمد على انه يحيى القطان لم يكن حنفيه بل كان يذمه ابا حنيفه بالكلام المعروف ذكره بن عدي
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=354) وقال ابو حاتم الرازي سئل احمد علي يحيى وعبد الرحمن ووكيع قال كان عبد الرحمن
- [05:58](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=358) اكثرهم حديثا وروى الحافظ ابو نعيم باسناده عن قوارير قال كان المهدي يعرف حديثه وحديث غيره وكان يحيى سعيد يعرف
- [06:07](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=367) حديثه يعني حتى يعرف اصحابه كيف حدثوا وقالوا عن حماد بن زيد قال لان عاش ابن مهدي
- [06:16](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=376) ليخرجن رجل اهل البصره وعن حماد انه سئل عن مساله فقال من لهذا الا ابن مهدي والمهدي تلميذه
- [06:25](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=385) فاقبل عبد الرحمن فساله عن ذلك فاجاب فلما قام من عنده قال هذا سيد او فتى اهل
- [06:31](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=391) البصره منذ ثلاثين سنه او نحو هذا يعني كانه عندما كان في العشرينات في يعني
- [06:40](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=400) كان يراه حماد كان يراه سيد اهل الوفا وهؤلاء علماء الحديث عامتهم نبغوا صغارا وعن قواريري قال املا عبد علي عبد الرحمن
- [06:53](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=413) بن مهدي عشرين الف حديث حفظا وعن احمد بن حنبل قال كان عبد الرحمن بن
- [07:04](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=424) مهدي خلق للحديث وعن مهنا سالت احمد ايهما ابقى عبد الرحمن ويحيى قال عبد الرحمن
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=435) مع انه في مسائل صالح انه احمد كان يسال عبد الرحمن المهدي على احاديث المتعارضه
- [07:22](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=442) يا جماعه بين الحياه ومع ذلك يقول عبد الرحمن وعلم المدينه قال كان علم المهدي عبد
- [07:31](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=451) الرحمن مهدي في الحديث كالسحر يعني ما تعرف شلون اجتمعت عندنا مثلا لا تعرف كيف سحر
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=460) وقال نوعين قلت لمن مهدي كيف تعرف صحيح الحديث والثقيل قال كما يعرف الطبيب المجنون
- [07:53](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=473) وعرب ان المويه قالوا مهدي معرفه الحديث الهام قالوا انه صدق قلت لو قلت له من اين لم
- [08:01](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=481) يكن له جواب يامر بحيث يعرف انه خطا سبحان الله وقال ابن مهدي لا يجوز لا يجوز ان يكون
- [08:10](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=490) الرجل اماما حتى يعلم ما يصح مما لا يصح وحتى لا يحتج بكل شيء وحتى يعلم مخ
- [08:21](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=501) ارج اللي ما يعرف الصحيح من السقيم ما يكون امام اللي يحتجب اي شيء امام امامه لا يكون امه
- [08:29](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=509) وقال ابن مهدي بان اعرف وهذا كانه اورد العقيلي في مقدمه الضعفاء اسنده وقام المهدي لان اعرف عله حديث واحد احب
- [08:40](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=520) الي من استفيد عشره احاديث هذا الخطير في الجامع لاداب الراوي واخلاق وعنه قال لا يكون اماما في الحديث من يحدث
- [08:50](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=530) بكل ما سمع ولا يكون اماما في العلم من يحدث عن كل احد حتى تلتقي في شيوخك
- [08:57](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=537) ولا يكون اماما في العلم ان يحدث بالشاذ من العلم قال والحفظ والاتقان وهذا خطا
- [09:11](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=551) الان اوكي من الجراح وكيع طبقه عبد الرحمن مهدي ايضا سفيان الثوري تمد عند الاعمش العلو
- [09:22](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=562) وان كان ذلك قال ومنهم وكيل ابن الجراح ابن مليح ابن فرس ابن عدي ابو سفيان الرئاسي الكوفي احد
- [09:35](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=575) الائمه الاعلام قال احمد ما رايت احدا او على العلم من وكيع ولا اشبه باهل
- [09:43](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=583) على سعته في العلم كان شبيها بالعباد النساء ناسك وقال ايضا كان وكيح حافظا حافظا
- [09:54](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=594) وكان احفظ من ابن مهدي كثيرا كثيرا المهدي قبل قليل يوم 20 الف حديث وهو جالس من
- [10:01](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=601) حفظه وهذا احفظ منه كثيرا كثيرا وقال ايضا ما رايت احدا ممن ادركنا ادركنا كان احفظ الحديث من وكيل وقال ايضا وكيع
- [10:14](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=614) كان يحفظ عن سفيان وعلى المشايخ قال لم يكن يفحف وقال ايضا ما رايت احدا كان اجمع
- [10:20](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=620) من وكيل ولهاء ابن ابي شيبه اخبارك يعني احيانا من طريق ابنه قالوا ما كتبت
- [10:36](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=636) عن احد اكثر مما كتبت عنه فقال اسحاق بن راهوي حفظه وحفظه بن مبارك تكلف
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=645) وانا قلت تكلف يقول وحفظ وكيع اصلي قام وكيل يوما قائما وضع يده على حائط
- [10:55](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=655) وحدث بسبع مئه حديث عثمان يحيى ما راينا احفظ من وكيل وانظر بسعه حفظ يعني احمد يقول ما رايته واحمد
- [11:12](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=672) عنده مئات الشيوخ ومن معين يقول ما رايته وقال ابراهيم بن شماس وكيع احفظ الناس
- [11:26](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=686) وسئل احمد عن يحيى وابن مهدي ووكيع قال كان وكيع اسردهم يعني يثرب بسرعه ولا يتلكى
- [11:35](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=695) قال ابو حاتم وكيع احفظه من المبارك وقال حين ان لهذا الحديث رجال خلقهم الله
- [11:43](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=703) من خلق السماوات والارض وان كان وكيع منه وان كان وكيعا منهم وهؤلاء ايه هذا هذا
- [11:51](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=711) الذي تراه الان ايه تعلمني لان الله عز وجل قال انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=720) وقال انزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم فالله عز وجل كما حفظ المبين
- [12:08](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=728) وهو القران لا شك انه حفظ المبين وهي السنه وبهذا يتم حفظ الدين فهؤلاء هذه الحالات
- [12:19](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=739) العجب الذي تراه مجتمع فيه المسك والحفظ هذه ايه من ايات الله عز وجل والنبي صلى الله عليه وسلم اخبر قال لا
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=746) تزال طائفه من امتي على الحقين وقال حماد بن زيد ليس الثوري عندنا بافضل من وكيل
- [12:32](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=752) حماد من طبقه شيوخ وكيل والثور شيخ وكيع وهو يقول يقول الثوري ما هو عندي احسن منك
- [12:40](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=760) والثوره الثوري واي سيد كان الثوري وسائل عبد الرحمن من اثبت في الاعمش بعد الثوري قال ما اعدل بوكيع احدا
- [12:52](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=772) وكان طلب سمع من الاعمش هو صغير سن جدا لكثره طلبته ولكثره مروياته لانه عليه
- [13:05](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=785) مدار اسناد لا مش عليه مدار اسناد انت لو اردت ان تجمع حديث الاعمش في مصنف مستقل احاديث
- [13:11](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=791) الاعمشه الصحيحه تخرج تقريبا قال له رجل يقولون ابو معاويه يعني ابو معاويه احفظ فنفر من ذلك فقال ابو معاويه
- [13:31](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=811) عنده كذا وكذا وقال ابن معين وكيع احب الي في سفيان من عبد الرحمن بن مهدي وذكرت ذلك
- [13:38](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=818) لابي حاتم وقيل له فذكر ذلك الانبعا قيل له ايهما احب اليك فقال عبد الرحمن ثبت
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=825) ووكيع ثقه وظاهر هذا انه قدم عبد الرحمن على وكيل يعني في الثوري وهذا فقال المعين
- [13:52](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=832) ما رايت واحفر من وكيع تقدم هذا وقالها ايضا من فضل عبد الرحمن بن مهدي
- [13:57](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=837) على وكيل لعنه يحيى من الغضب يقول اللي فضل الوكيل على عبد الرحمن على وكيل لعنه الله عليه وكان يغضب
- [14:06](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=846) لهذا جدا يعني عباره يعني قويه واحد عبد الرزاق قال رايت الثوري وابن ومالك راى هؤلاء الجبال
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=863) السفيانين ومعمر ومالك معمري اجتمع له الست الذين عليه مدار اسناد سمعهم كلهم ابو اسحاق والاعمش عمرو بدينار يحيى
- [14:36](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=876) عبد الرزاق جمع من هؤلاء في المصنف يقول ورايت ما رات عيناي قط مثل وكيل
- [14:44](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=884) ورايت ورايت فما رات عيناي قط مثل الوكيل يعني تفضلوا على هؤلاء جميعا هؤلاء الجبال
- [14:56](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=896) وقال محمد ابن عبد الله بن نميّر وكيع اعلم الناس اعلم بالحديث من ابو ادريس
- [15:03](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=903) وكانوا اذا راوا وكيعا سكتوا للحفظ والاجلال يقول ابن رجب الان بعد هذا كله يقول فهذا ما اشار اليه الترمذي من تراجه
- [15:17](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=917) بعض اعيان الائمه الحفاظ المقتدى بهم في هذا العلم وذكر انه ذكره على وجه الاختصار ليستدل به
- [15:26](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=926) على منازلهم وتفاوت مراتبهم في الحفظ ونذكر بعض التراجم الائمه الذين تكرر ذكره في هذا الكتاب في اثناء الابواب وحكي عنهم
- [15:36](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=936) الكلام فجر والتعديل والعلل ولم يذكرهم بعد ان ذكر عبد الله بن مبارك عبد الله بن مبارك الخرساني ابو عبد
- [15:52](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=952) الرحمن امام خرسان الجامع بين الخلال الحساب قالوا فيه اجتمعت فيه كل خصال الخير للنبوه والصحبه فكان شاعر
- [16:04](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=964) وكان تاجر جواد يتجر لينفق على المحدثين على السفيانيين وكان ثقه ثبت في الحديث وكان مجاهدا
- [16:15](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=975) مشهورا بامر الشجاعه وقتال كفار فيها وكان مشهورا بالزهد والوراء ايه وهو صنف الجهاد وهو مجاهد صنف الزود
- [16:31](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=991) واوزاهد صنف فسبحان الله كان رجل ايه يجتمع يجتمع فيه الخير كله قال ابن عيينه كان فقيها عالما زاهدا فخيا
- [16:42](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=1002) شجاع شاعر وقال احمد لم يكن في زمن المبارك اطلب وللعلم منهم رحل الى اليمن والى مصر والشعب والبصر
- [16:53](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=1013) والكفر وكان من رواه العلم وكان اهل الاهل اهل اهل ذاك كتب عن الصغار والكبار
- [17:04](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=1024) وجمع امرا عظيما ما كان احد اقل فقط من المبارك وكان يحدث من حفظه ولم يكن ينظر في كتابه والذي ينظر
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=1035) في مسانده في الزهد يعرف اي رجل هذا اي رجل كان هذا الاوزاعي تستلم عند الثوري عند الحمادين
- [17:26](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=1046) اترك امامه كانه حتى مالك وقال ايضا ما اخرجت خرسان مثل المبارك وعلى الثوري قال ابن مبارك اعلم اهل
- [17:37](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=1057) المشرق والمغرب والثوره شيخ ه قال ابن المبارك عالم المشرق والمغرب وما بينهما وبين عينه تقريبا
- [17:50](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=1070) وقال المهدي ما رايت مثلا مبارك قله ولا سفيان ولا شعبه قال ولا سفيان ولا شعبه
- [17:57](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=1077) قال معتبر سليمان ما رايت مثلا مبارك مصيب وعنده الشيء الذي لا يصاب عند احد
- [18:05](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=1085) واللي جمع في اثار وغير ذلك يدرك هذا الامر جيدا تجد دائما في كتبه امرا لا تجده في مكان
- [18:13](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=1093) اخر وقال ابو الوليد الطيار ما رايت اجمع من المبارك وروا من الطباع عن ابن مهدي قال
- [18:20](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=1100) اما اربعه الثوري ومالك وحمادي بن زيد ومبارك واحد يشير يحط الاوثان مثلا يحط واسحاق الفثاري ابن المبارك المسلمين
- [18:35](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=1115) وقال نعيم بن محمد قلت لابن مهدي ايهما افضل عندك ابن مبارك او سفيان قال ابن
- [18:40](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=1120) مبارك قلت ان الناس يخالفونك قال ان الناس لم يجربوا ما رايته وانه قال ابن مبارك اثبت عندي من الثوري
- [18:50](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=1130) وقال الثنيد عن شعيب بن حرب سمع سفيان الثوري يقول لو جهدت جهدي ان اكون في
- [18:56](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=1136) السنه ثلاثه ايام على ما عليه لم اقدر عليه ثوري الذي كان مضرب مثل في الزهود
- [19:02](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=1142) والعباده يقول لو جهه جهد ثلاث ايام مثلا مبارك ما استفد ت ثنائي رجعنا وقال معينا لا ترى عينك مثل المبارك وسئل
- [19:12](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=1152) ابن معين من اثبت في حي وهب المباركه قال مبارك اثبت منه يعني ثم قال ابن مبارك
- [19:20](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=1160) بابه يحيى بن سعيد القطاني يعني انه يشبهه وقال اسود بن سالم كان المبارك اماما
- [19:33](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=1173) يقتدى به كان من اثبت النافذ السنه واذا رايت رجلا يغمز المبارك بشيء فتهمه على
- [19:40](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=1180) الاسلام وقال اوزاعي لرجل لو رايته ولما مات ابن المبارك قال الفضيل ما خله بعده مثله
- [20:01](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=1201) قال نظرته في الصحابه فما رايت لهم فضلا عن المبارك الا صحبتهم النبي صلى الله
- [20:07](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=1207) عليه وسلم وعن ابي اسامه قال كان مبارك في اصحاب الحديث مثل امير المؤمنين في الناس
- [20:16](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=1216) وقال شعيب بن حرب تلاحظون هذه الترجمه لانها من ابو رجب فيها اطناب اكثر من التلميذ
- [20:23](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=1223) وحقا يعني كل ما تاخر كل ما كان يطرب لسيرتها هؤلاء لما يرى ما حوله وبقيت في
- [20:31](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=1231) خلفه رجلا الا ومن المبارك افضل منه وقال حتى بن عياش لم ياخذ المبارك في فن من الفنون
- [20:39](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=1239) الا يخيل اليك ان علمه كان فيه فقال اسماعيل بن عياش ما على وجه الارض مثل
- [20:45](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=1245) المباركه ولا اعلم ان الله خلق خسره من خصال خير الا وقد جعلها فيه فقال عبد العزيز بن ابي رزمه لم تكن خطوه
- [20:55](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=1255) من خصال البر الا جمعه جمعت ومباركه الحياه وحسن خلق وحسن صحبه وحسن مجالسه والزهد والورع كل شيء
- [21:36](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=1296) والعباده والحج والغزو والشجاعه والفروسيه والشده في بدنه وترك الكلام فيما لا يعنيه وقله الخلاف على اصحابه
- [21:54](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=1314) وقال عباس المصعب جمع بن مبارك الحديث والفقه العربيه وايام الناس والشجاعه والتجاره والسخاء والمحبه عند الفرق
- [22:05](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=1325) وقال المدينه ابن مبارك اوسع علم من المهدي ويحيى ابن ادم ابن ادم ما يقارب
- [22:10](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=1330) حقيقه ابن ادم بعيد بعيد ما يقارب وقال جعفر الطيار الثي قلت لابن معين ان اختلف يحيى
- [22:18](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=1338) القطان ووكيع قال قول يحيى قلت اذا اختلف عبد الرحمن ويحيى قال يحتاج من يفطر بينهم قلت ابو نعيم وعبد الرحمن
- [22:27](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=1347) قال يحتاج الى منصه بينهم قلت من المباركه ذاك امير المؤمنين وقال النسائي اثبت اصحاب الاوزاعي ابن المباركة الثاني
- [22:35](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=1355) والاوزاعي الشامله مباركه حل رحله وجلس عنده فتره وبعد ذلك ذهب في اصحاب ففور اصحاب الاوزاع الشامين
- [22:46](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=1366) هو صار افضل من الشاميين وقال ابراهيم الحربي عن احمد قال اذا اختلف اصحاب معمر فالقول ابن المبارك وهو
- [22:56](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=1376) ايضا حمل عن معمر وقال نعم محمد قال المبارك قال لي ابي لان وجدت كتبك لاحرقنها
- [23:05](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=1385) لان وجدت كتب وكاله احرقنها فقلت وما علي من ذلك وهو في صدري يعني ابوه هددون فقال ما فيش
- [23:14](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=1394) قال تحرقها هي في صدري كلها وكان مبارك يقول لنا في صحيح الحديث لشؤون الثقيله
- [23:24](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=1404) وقال العلم ما يجيئك منها هنا وها هنا يعني المشهور يعني دائما تكون يعني في الغالب تكون
- [23:35](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=1415) وقيل له هذه الاحاديث المصنوعه فقال تعيش لها الجهابيه يعني يكشفونها وفوائله ومناقبه كثيره جدا وله تصانيف
- [23:48](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=1428) كثيره في فنون العلم رضي الله عنهم المطبوع منها الزاد والرقائق والمسند والجهاد والبر والصله الذي يسبونه الحسين المروزي
- [23:59](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=1439) والابن المبارك يعني هذه كتب ابن المبارك الموجوده عندنا واحاديث والحمد لله يعني متفرقه موجوده في
- [24:11](https://alkulify.assoli.site/v/KeL_zWp6v3k/?t=1451) الكتب احمد بن حنبل هذا الاسبوع القادم ابو عبد الله لابد يعني ولا كل مجلس وحده هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله