# كيف يلبسون عليك ...؟!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/
- يوتيوب: https://youtu.be/KoHicaVLwUU
- التاريخ: 2024-05-19
- المدة: 43 د
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدا اما بعد
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=7) هنا تنبيه على سلوك يصنعه بعض المنتسبين للعلم انه ياتي بنص لعالم من كتاب وهذا النص يكون موهما لمعنى
- [00:21](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=21) ما وهذا المعنى الموهم يوجد الرد عليه في هذا الكلام لو تم التنبيه وفي تتمه كلام
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=30) هذا العالم والعالم هذا ليس معصوما غير ان المراد ان هنا تلبيس وينشره للناس ويضع
- [00:41](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=41) خطوطا على كلمات معينه فيوصل للناس فكره وهذا السلوك ليس سلوكا علميا ولكن كثر في ايام مواقع التواصل الاجتماعي لان
- [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=56) الناس غالبا لا يقراون والتغريدات اليسير هذه توصل معنا وانا الان في هذه الصوتيه اقول لك
- [01:10](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=70) ا دعك تنبه معي الى انه قد ناخذ عده تغريدات مختلفه من كلام ابن تيميه هذا الذي استدل بكلامه سنقرا الان
- [01:27](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=87) ولاحظ ان انني لو جئت لك بكلمات متفرقه هذهه الكلمات المتفرقه فانك غالبا سترى ان الشيخ
- [01:41](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=101) متناقض الان مثلا يوجد يوجد جدل في شان المرجئه وفي شان الاشاعره فياتيك انسان وياتي بكلمه ابن
- [01:55](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=115) تيميه ان الخلاف مع هؤلاء يثير فتقول جيد يعني هؤلاء لا يبدعون ولا يكفرون ثم في
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=120) الكتاب نفسه تجد الشيخ يقول ان المرجئ السلف بدعهم واغلظ عليهم وفي الكتاب نفسه يقول ان الاشاعر قولهم في الايمان كفري
- [02:11](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=131) كفري كفري وان السلف كفروا به هنا ستشعر ان هناك تناقضا والواقع لا تناقض ولكن هي مساله ايهام قبل ان ندخل في
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=142) في الاهام الذي حصل وهذا مثال لما يحصل معك حتى تاخذه نموذجا لان الاحظ ان كثيرا من طلب التعليم
- [02:31](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=151) يحصل معهم هذا وهذا امر يفعله اهل الاهواء غالبا م ياتيك بحديث اصحاب الشبهات عموما
- [02:37](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=157) ياتيك بحديث او بنص او بكذا او بكذا ويضع خطا وهذا تحصل معي كثيرا سواء مع الشباب
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=165) اللي عندهم مشكله مع شبهات الملاحده او مع شبهات الرافضه او مع يكون جزء كبير جدا من الشبهه نشا عن
- [02:55](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=175) الايهام ان ياتيك بفضيله مثلا لعلي بن ابي طالب ويوهم ان هذه الفضيله تدل على مذهبه
- [03:03](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=183) وتدل على ما يريد ولهذا كثير من الناس قد ايش قد يتزعزع وبعدها ما الذي
- [03:11](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=191) يفعله يحاول تضعيف الخبر دون ان ينتبه الى ان الخبر في نفسه هذا لا يدل على مراد
- [03:20](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=200) الشخص اضرب مثالا ممكن يعرفه مجموعه من طلبه العلم حديث اللهم اني اسالك بحق السائلين
- [03:29](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=209) الذي يسدل به على جواز التوسل التسل غير الاستغاثه لاحظ الان مثلا ممكن تجد بعض الازهريين او غيرهم
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=218) يضحكون على الع مر عليه كثير ياتي ويقول له هذا التوسل هذا الذي يعتبره الوهابيه
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=225) شركا والواقع ان التوسل بهذه الصيغه بدعه ليس شركا الشركه ان تسال هؤلاء السائلين تقول يا فلان يا عبد القادر يا محمد اما
- [03:58](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=238) تقول يا رب بحق محمد هذا بدعه وليس شركا عند من يسمونهم بالوهابية افعال الله هو ليس توسلا
- [04:34](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=274) بايش ولهذا قيل السائلين ولم يسمى احد بعينه وانما قيل السائلين فهذا من ضمن دلاله
- [04:44](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=284) السياق هذه هذا معنى نبه عليه الشيخ في قاعده جليله وهذا امر كثير يعني اليوم مثلا الان
- [04:53](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=293) مثلا بعض الناس ربما يربطون بين امور لا ربط بينها مثلا وسع كرسيه عبد الله بن احمد اورد
- [05:03](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=303) الخبر الكرسي موضوع قدمين وورد الخبر الكرسي كرسيه علمه فياتي انسان يقول طيب كيف نعم كرسيه
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=315) علمه هذا ايضا من اخبار الصفات لان العلم صفه هو هذا الذي قال كرسيه علمه ما قال
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=324) الله منزه عن ان يكون له قدمان فقال ما قال هذا فهذا ليس تاويلا هذا مجرد تفسير والثاني
- [05:33](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=333) تفسير ايض كلامه ما مروي مثلا والسماء بنيناها بايد فجمعه من السلف يفسرونها بالقوه في
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=347) يقولك شوف هذا تاويل لا هي الايد اد يايد ايدا اول الايد والابصار الايدي القوه لو
- [05:56](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=356) كانت ايدي بالياء فنعم هي الايدي هي جمع اليد لكن الايد اد يايد ايدا فهذا فهذا معنى لغوي هذه ليست من
- [06:10](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=370) ليست من ايات الصفات الذاتيه التي ينكرها الجهميه وانما موضوع القوه او القدره فقد ياتيك بهذا التفسير ويوهمك انه
- [06:21](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=381) عاضد لمذهبه فما يتكلف بعض الناس ان ايش ان يضعف هذه الاثار وهذه الاثار لا تعض
- [06:28](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=388) مذهبه بحال ايضا في الساق لا تع مذهبه بحال فكذلك هناك نصوص بل احيانا يكون ما يستدل به المخالف
- [06:40](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=400) يدل على عكس مقصوده ما يستدل به المخالف فيه ما يتضمن الرد عليه من الاساس مثل حديث الاعمى على سبيل المثال
- [06:58](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=418) لما جاء للنبي صلى عليه وسلم وقال ادعو الله لي فقال ائتي الميضه فتوضا وصلي
- [07:04](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=424) وعلمه دعاء فالنبي صلى الله عليه وسلم اخبره ان الموضوع ثم هو قال اللهم شفعني فيه وشفعه
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=434) في فلو كان التوسل بالذات كافيا هكذا بدون اي شيء لا امره به النبي صلى الله عليه وسلم
- [07:22](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=442) وفي قوله اللهم شفعه فييه اذا اقبل دعاءه اذا النبي صلى الله عليه وسلم دعا اذا هو
- [07:29](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=449) هو توسم بالدعاء وهذا ما احد عنده مشكله معه اليوم كثير من الناس هذا مساله
- [07:39](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=459) الايهام وما يساعد على الايهام ان يدخل في البحث من لم يتدرج فيه بشكل جيد واليوم
- [07:46](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=466) صارت معضله كبيره بحجه الدفاع عن بعض العلماء او الاعتدال النغمه اللي هي موضه صار كثير من الناس يخوضون في القضايا
- [07:57](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=477) العلميه بما لا يفهم خصوصا قضايا الاسماء والاحكام ويخوضون بقضايا ما عرفوا مقدماتها فكثير منهم ما يعرف يعني ايش مبتدع وايش سني بل
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=489) كثير منهم لا يفرق بين بدعه مكفره وبدعه مفث بعضهم يتعامل مع الخلاف العقدي كانه
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=495) كره قدم الفريق هذا يسمي يسمي الضلالات زلات العلماء هو درجات الاخطاء عنده مت لا غير
- [08:27](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=507) منضبطه المساحه بين السني والبدعي والمساحه بين المبتدع والكافر عنده متلاشي عنده متلاشي تماما الذي يحكم الذوق ويضغط عليه من قبل
- [08:44](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=524) وكثير من طلبه العلم يعرفون ان هذه النظره باطله فاسده ولكنهم لا يظهرون للناس فسادها لماذا لا يظهرون للناس
- [08:54](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=534) فسادها مع الاسف بسبب ضغط حركي او خوف من ان يقال عنه هو كيت وكيت
- [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=543) وكيت والان صاروا كثير من طلبه العلم لا يطيقون البحث العلمي دون ادخال مجموعه من
- [09:11](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=551) القضايا اول قضيه يدخلونها نسبتك لمجموعه من التيارات المتطرفه المحظوره امنيا التي هي وجدت قبل مده وجيزه جدا
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=567) وانت بحثك بحث علمي متعلق بالق الاولى وهذا نوع من انواع الاغتيال الامني للطرف الاخر فان لم ينجح فهناك قصه اخرى وهي
- [09:42](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=582) دعوى انك تخدم مخططات غربيه بعضهم يدعي فيك العماله صراحه ومع الاسف يستغلون انك انت لا يمكن ان تدعي هذا
- [09:57](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=597) بسهوله في غيرك عندك نوعت اما هو عادي يرميها عليك وعادي واهلا وسهلا فاحيانا قد يقال انه فلان من حيث لا
- [10:09](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=609) يشعر هي يخدم اعداء الدين لا لا لا سبحان الله ياتون ويزعمون فيك انت انك تخدم
- [10:23](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=623) اعداء الدين بقصد ثم يتحدث منهم ومنهم يتحدث عن تموين تمويل وايادي خفيه ومش عارف ايش والى اخره
- [10:33](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=633) بلغه بلغه السوء طرف ثالث اتجاه ثالث يدخل في الاساءات الشخصيه وكثره القضايا الشخصيه حتى
- [10:46](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=646) يتشتت المستمع والقارئ ويبتعد عن القضيه العلميه ال درجه انهم دخلوا في قضايا شخصيه جدا متعلقه
- [10:55](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=655) بحياه كثير من من مخالفيه ويخرج عليك الاشاعه او يخرج الامر ثم ثم تاتي وتبين وكذا والى اخره ثم بعد ذلك اذا
- [11:07](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=667) ظهر مثلا ان الطرف الثاني كذاب يسكت قليلا يختفي قليلا او انه كذب او انه افترى او
- [11:13](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=673) انه تعجل او ان يختفي قليلا ثم بعد مده يظهر ويخرج شيئا جديدا لماذا لانه
- [11:23](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=683) اصلا موضوع التزكيه والتربيه مجرد دعاوه غير حقيقيه مع الاسف غير مطبقه في الواقع يختفي قلي ثم بعد ذلك يخرج لك نكمل
- [11:35](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=695) هذا الكلام بعد ما نبحث المسه العلميه لهذا انا اريد دائما اننا نقف عند البحث
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=701) العلمي البحث العلمي يكتسب قوته من ادله المتحدث دعك من شخصه حتى لا تجبرنا عن
- [11:49](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=709) كثره الح على انفسنا هذا شخص جاء بنقل من كتاب الايمان لشيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله تعالى ي
- [11:59](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=719) يقول فيه الشيخ فالمسلمون سنيه وبدعهم متفقون على وجوب الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر ومتفق على وجوب الصلاه
- [12:10](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=730) والزكاه والصيام والحج ومتفق على ان من اطاع الله ورسوله فانه يدخل الجنه ولا يعذب وعلى ان من لم يؤمن بان محمدا رسول
- [12:19](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=739) الله صلى الله عليه وسلم اليه فهو كافر وامثال هذه الامور هي اصول الدين وقواعد
- [12:24](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=744) الايمان التي اتفق عليها المنتسبون الى الاسلام والايمان فتنازعوا بعد هذا في احكام الوعيد او بعض معاني بعض الاسماء
- [12:32](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=752) امر خفيف بالنسبه الى ما اتفقوا عليه مع ان المخالفين للحق البين من الكتاب والسنه
- [12:39](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=759) هم عند جمهور الامه معروفون بالبدعه مشهود عليهم بالضلال ليس لهم في الامه لسان صدق
- [12:44](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=764) ولا قبول عام كالخوارج والروافض والقدريه ونحوهم وانما تنازع اهل العلم والسنه في امور دقيقه تخفى على اكثر الناس ولكن يجب
- [12:54](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=774) رد ما تنازع اليه فيه ما تنازع فيه ال الله ورسوله والرد الى الله ورسوله في
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=780) مساله الاسلام والايمان يوجب الى اخر الكلام طيب هذا النقل جاء وضعك مسلم وسني و بدعيه
- [13:10](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=790) وضع تحتها خطا ثم جاء الى العباره التي فيها ا قوله امر خفيف بالنسبه الى ما اتفقوا عليه
- [13:22](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=802) وضع تحتها خطا اليوم العوام العوام الذين تغذوا بقيم علمانيه والليبراليه ما الذي سيفهمون من هذا يفهمون انه خلاص انه ارجو
- [13:34](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=814) الكلام في هذه المسائل ولا فائده وهذا الفهم عجيب لانه الفهم هذا يخالف كلام الشيخ اللي هو مؤف في هذه المساله كتابا
- [13:44](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=824) كاملا هو كتاب الايمان كتاب ضخم مجلد ضخم يعني ليس مجلدات عده ولهذا قال ولكن يجب رد ما تناس عليه
- [13:54](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=834) ما الذي يفهم يفهم انه خلاص كلنا حبايب وكلنا اهل سنه كما هذا الناقل ناقل هذا الكلام يقول
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=842) الاشعريه والمترديه و والسلفيه كلهم اهل السنه طيب هو في بدايه الكلام ماذا يقول يقول فالمسلمون
- [14:10](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=850) سنيه و بدعيه فقسم طيب اهل السنه يختلفون واهل البدعه يختلفون ولا شك ان خلافنا مع اهل البدع
- [14:22](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=862) يختلف كما ونوعا عن خلافنا مع اهل السنه فاهل السنه يختلفون فسماهم بدعي فهذا الخلاف
- [14:32](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=872) الخفيف مع كونه خفيفا اذا ما قورن هو مو في نفسه خفيف لا هو خفيف مقارنه بالكفر
- [14:40](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=880) البواح هذا الخفيف اذا ما قورن هذا الخفيف مع كونه خفيفا فهو مقسم ف الامه تقسمت فيه الى اه سنه
- [14:54](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=894) وبدعه تمام طيب ما داعي كلام الشيخ اصلا وما شرحه وما اوجه الرد طيب وصاحب هذا الكلام تجده مثلا يوالي
- [15:05](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=905) ويعادي في شخص نووي او يوالي ويعاد في شخص الغزالي ولا وبعض الناس يعني بعض طلبه
- [15:10](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=910) العلم على اساس ان منصف ياتي ويقول لك في ناس غلات طالعين يمتحنون الناس في فلان
- [15:16](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=916) وفلان وفي الواقع انه لو كان منصفا لو كان صادقا مع نفسه لكنهم غالبا ليسوا صادقين ويتعمدون
- [15:24](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=924) الكذب ويتعمدون التضليل انا هذه كلمه خلاص لم اعد احسن الظن في كثير منهم لانه
- [15:32](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=932) الواحد شرح لحد ما بح صوته انت لو كنت صادقا لا انكرت على كل من يتشدد في
- [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=939) المسالتين من الطرفين فعام الاطراف المخالفه يقولون مشكله مع فلا انه يطعن مو انه يلزم بالطعن
- [15:47](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=947) انه يطعن وهذا ما يصنعونه امام العوام وكما شرحت في صوتيه تفكيك التهويل ان هناك
- [15:55](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=955) خطاب للعوام وخطابا لطلبه العلم وهناك ثلاث خطابات للمناظره ثلاث خطابات يخاطب فيها مع بعض في المناظره تكون عنده مذهبين
- [16:03](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=963) او ثلاثه تجدها في المناظره او في المناقشه مثلا يناقش في تبديع معينين ثم بعد ذلك ينتقل الى
- [16:13](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=973) التكفير بقدره قادر وان ليس كل من وقع كافر وليس كل من وقع ليس كافرا اصلا يعني تاصيل ك العام
- [16:22](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=982) هذا ما ينقذ احدا بعينه من مقصره التكفير وان ما يبين ان هناك ناس منقذين
- [16:29](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=989) فحتى تاتي بضابط الشاهد هذا هذا الكلام اولا خذ هذا كلام ضمن كتاب كامل هذا الكتاب في الرد على المرجئ
- [16:44](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1004) والخوارج تمام هذا اول نقطه ثاني نقطه هذا الكلام يدخل فيه الخوارج يدخل فيه الباب
- [16:54](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1014) الصحابه طيب الان لو جيتك وقلت لك هكذا خارجي يؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر ويتفق معنا على وجوب الصلاه
- [17:04](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1024) والصيام والزكاه والحج ومتفق معنا على ان من اطاع الله ورسوله فانه يدخل الجنه ولا
- [17:11](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1031) يعذب ومتفق معنا طبعا اصلا هذه هذه الفقره انما وضعت لاجل الخوارج ومتفق معنا ان من
- [17:19](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1039) لم يؤمن بان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو كافر فبعدها الامور اللي اختلفنا فيها
- [17:27](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1047) مثلا خارج فر بذنوب يكفر بمعاصي فالخارج انما خالفنا في ايش خالفنا في عده قضايا
- [17:34](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1054) منها ايش بعض الاسماء بعض احكام الوعيد خالفنا ف خالفنا في بعض احكام الوعيد شوف هذه نقطه دائما اذا جاءك بنقل
- [17:48](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1068) اعذاري عام اذكر خوارج واذكر ل الروافض واذكر ل الطوائف المنتسبه ل السلفيه يسبهم الليل مع النهار
- [17:59](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1079) هذه الطوائف اصلا اتفقت معه بشكل بشيء اكبر من هذا اتفقوا معه على ان الايمان
- [18:04](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1084) يزيد وينقص وان العمل داخل مسمى الايمان وانه يستثنى في الايمان وعلى اثبات الصفات وعلى السمعيات وعلى انه لا يدعى الا الله
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1095) وعلى انكار البدع الحسنه وعلى وامور كثيره جدا فمن ضمن المسائل بعض مسائل الاسماء بعض مسائل الاسماء النووي الغزالي
- [18:27](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1107) مثلا هذه النقطه الثالثه النقطه اللي بعدها عاد كلام الشيخ ما الذي ما الذي يتحدث عنه
- [18:39](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1119) الفقرات التي فيها رد اول شيء هو قسم المسلمين الى اه السنه واه البدعه واهل البدعه متوعد
- [18:48](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1128) بالنار كما اهل الكبائر متوعد وعيد اهل البدعه شر وغالب من ياتي بمثل هذا الكلام
- [18:56](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1136) هو اصلا يرفض التبديع من اساسه ققول لك طعن طيب ابن تيميه يقوللك المبتدع مخالف
- [19:02](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1142) في مساله خفيفه اذا ما قريت باصول الايمان ومع ذلك هو داخل في الوعيد الامور تسمونها زلات فهذا النص
- [19:11](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1151) بالاساس هذا النص اص ينقض مذهبك انت اصلا لا ترى البدعه الا في الامر العظيم جدا
- [19:17](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1157) والجليل جدا هو يقوللك هذا امر خفيف اذا ما قورن بالاصول ومع ذلك الناس انقسموا
- [19:24](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1164) فيه لا سني وبدعي فهذا النص اصلا ضدك هذه في اول نقطه ثاني نقطه ذكر ان المخالفين
- [19:39](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1179) للحق عند جمهور الامه معروفون بالبدعه مشهود عليهم بالضلال ومن يقصد بهذا يقصد بهذا الخوارج والمرجئه هو ذكر قدريه
- [19:47](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1187) والروافض قال ونحوهم من نحوهم المرجئه ايضا ما الخلاف اصلا فاهل السنه وسط بين المرجئه والخارج المرجئه من رهط ابي حنيفه
- [19:57](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1197) ابو حنيفه وجماعه اصلا عموم الكتاب رد عليهم طيب وناتي على من شهد عليهم بالضلال في هذا
- [20:09](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1209) الكتاب ها ناتي الى من شهد عليهم بالضلال في هذا الكتاب نقرا من هذا الكتاب دعنا من اي
- [20:18](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1218) كتاب اخر فماذا يقول ابن تيميه يقول ولهذا دخل في ارجاء الفقهاء جماعه هم عند الامه اهل علم
- [20:36](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1236) ودين شوف مع انهم اهل علم ودين ولهذا لم يكفر احد من السلف من السلف احدا من من مرجئه الفقهاء يعني ما
- [20:48](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1248) كفهم لارجاء الفقهاء لان ارجاء الفقهاء ليس كارجا الاخر بل جعلوا هذا من بدع الاقوال والاعمال اب تيمين في التكفير في
- [20:57](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1257) التبديع واث ثبت التبديع في مكان اخر لا من بدع العقائد فان كثيرا من نزاع لفظي
- [21:03](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1263) ولكن اللفظه الى اخره يقول وقد صار ذلك ذريعه الى بدع اهل الكلام من اهل الارجاء
- [21:09](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1269) والى ظهور الفسق شوف الاثر السلبي لمذهب مرجاه الفقا الذي دخل فيه من اهل الكلام
- [21:17](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1277) الاشاعره وغيره طيب هذا الكتاب يقول ابن تيميه يقول وهو ذكر عن ابي عبيد ان هؤلاء جميعا قالوا
- [21:30](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1290) الامام قول عمل يزيد وينقص وهو قول اهل السنه المعمول به عندنا يقول قلت ذكر من
- [21:36](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1296) الكوفيين من قال ذلك اكثر ما ذكر من غيرهم لان الارجاء في اهل الكوفه كان اولا فيهم
- [21:43](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1303) اكثر وكان اول من قاله حماد بن ابي سليمان هذا من هذا شيخ ابي حنيفه فاحتاج علماؤها
- [21:50](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1310) ان يظهروا انكار ذلك فكثير منهم فكثير منهم من قال ذلك كما ان اتجاهم وتعطيل الص انتشر في خرث تمام تمام يقول
- [22:03](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1323) في مجموع الفتاوى ايضا فان هؤلاء لم يكفرهم احد من الائمه وانما بدعو وانما بدعو بدعوه وهو يقول سنيه وب دعيهم
- [22:17](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1337) والتبديع طعن والتبديع طعن وهذا ما نقول بهم مرجات الفقهاء مبتدعه بدعوه وفي هذا الكتاب
- [22:30](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1350) ايضا ماذا قال ابن تيميه في ذم الناس للارجاء في اول ظهوره في اول ظهوره مع انه اخف من من ارجاء
- [22:49](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1369) نعم فماذا يقول عن كلام مرجئه الفقهاء الى ظهور الفسق النص الذي قراته عليه قبل قليل يقول فصار ذلك الخطا اليسير
- [23:00](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1380) في اللفظ سببا لخطا عظيم في العقائد والاعمال فلهذا عظم القول في ذم الارجاء هذا في نفس الكتاب اللي صاحبنا نقل منه
- [23:10](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1390) حتى قال ابراهيم النخعي لفتنتها يعني المرجا اخوف على هذه الامه من فتنه الازارقه وابراهيم ما ادرك الجهميه مرجات
- [23:20](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1400) الجهميه للحين ما دخلنا عليهم الكلام عن مرجه الفقهاء وقال الزهري ما ابتدع في الاسلام بدعه اضر على اهله من الارجا هذا
- [23:28](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1408) ابن تيم انقلها مقرا هم المقصودون بقوله ودعيهم وقال الاوزاعي واحي ابن ابي كثير وقتاده وقال ازاعي كان يحي بن ابي كثير
- [23:39](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1419) وقتاده يقولان ليس شيء من الاهواء اخوف عندهم على هذه الامم من الارجاء وقال شريك القاضي وذكر المرجع هم
- [23:49](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1429) قوم هم اخبث قوما حسبك بالرافضة بن سابري والى غير ذلك ونقل كلام هؤلاء الذين تكلموا في من في مرجاه الكوفه في
- [24:05](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1445) مرجاه الفق في الكوفه طيب هذا الكلام ينطبق على الاشعري ينطبق على الاشعري من باب اولا
- [24:14](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1454) ها ما الذي قاله ابن تيميه عن ارجاء ابي الحسن الاشعري ومن تبعهم الاشاعره يقول يقول ان الاشع يقول كما فعل في نفس
- [24:29](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1469) هذا الكتاب صفحه 100 كما فعل في مساله الايمان ونصر فيها قول جهم مع نصره
- [24:33](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1473) الاستثناء ولهذا خالفه كثير من اصحاب في الاستثناء كما سنذكر ما خذه في ذلك واتبعوا اكثر اصحابه على نصر قول جهم اكثر
- [24:41](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1481) اصحاب الاشعري اتبعوه على نصره مذهب جهم يقول ومن لم يقف ومن لم يقف الا على كتب
- [24:48](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1488) الكلام ولم يعرف ما قاله السلف وائمه السنه في هذا الباب فيظن ان ما ذكره هو
- [24:53](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1493) قول اهل السنه وهو قول لم يقله احد من ائمه اهل السنه بل قد كفر احمد بن حنبل
- [25:02](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1502) ووكيع وغيرهما من قال بقول جهم في الايمان الذي نصره ابو الحسن ابو الحسن منو الاشعري
- [25:12](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1512) الذي تبع عليه اكثر اصحابه يعني اكثر اصحاب الاشعري قالوا بقول كفري اهلا وسهلا هذه الان هذه النقولات لو اردت ان
- [25:23](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1523) اعمل فيها تغريدات واضع خطوطا كثير من الناس يفرح بكلامي لماذا لن يفرحوا بكلامي لانه هم يريدون صوره معينه
- [25:33](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1533) في اذهانهم كثير من الناس سيرون ان هذا الكلام مناقض الكلام الذي نقله ذلك الشخص
- [25:39](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1539) وفي الواقع لا تناقض ونحن لسنا مثلا نقدس شيخ الاسلام بن تيميه او غير ذلك او نعتقد بل نسير على
- [25:49](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1549) نهجه الذي قاله العقيده لا تؤخذ مني ولا من هو اكبر مني وانما تؤخذ من كتاب والسنه
- [25:56](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1556) وكلام السلف لكن من المشين ان تنسب لعالم ما تقوله انت فانت تزعم ان الاشاعره من اهل السنه ابن
- [26:06](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1566) تميه في هذا الكتاب يقول ان كلامهم كفري شر من كلام المرجئ الذين قيل فيه ما
- [26:13](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1573) قيل بعضهم ياتي ويزعم ويقول انا اعرف كلامم حرفا حرفا مش عار ايش وهذا الكلام لشيخ الاسلام الله
- [26:22](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1582) المستعان لا اعرف يعني كيف يتعاطى معه مع انه ينص على تبعهم وهذا التبديع هذا المذهب اللي قال بدع هو
- [26:31](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1591) مذهب امام اهل الراي بالضبط ولهذا بن عبد البر يقول كل من يقول امام قول وعمل
- [26:36](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1596) يدعونه هنا التقت عباره بن عبد البر وعباره ابن تيميه والتبديع هذا طعن التبديع طن بعضهم يقول هذا المذهب انت لن تثي لله
- [26:51](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1611) وكذا مو ضروري نحن نزيل يعني ليس ضروريا ان نزيل ولكن ان نهدي من نستطيع
- [26:59](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1619) هدايته فلو علمنا 100 شخص 100 فقط السنن التي يردها اهل الراي في الصلاه وفي
- [27:07](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1627) الصيام وفي الزكاه في العبادات اليوميه فان فان المرا يرجو لذلك اجرا عظيما عسى ان يكون سببا في دخوله الجنه المساله
- [27:17](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1637) كلها سببا في محاوله دخول الجنه ما يصنعه العديد من الناس انه عاد نرجع الى
- [27:29](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1649) وسائله في مجموعه فيه مجموعه من الملاحده متخذ الام الاطفال تجاره بحجه معضله الشر فالاطفال الذين
- [27:44](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1664) يعذبون كذا معض الشر المجاني يكفر يلحد هو يبي يعربد وما نحسن ظن في ملحد هو يريد
- [27:53](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1673) العربده هو يريد كذا لكن يذكر انا هو اصلا لا يساهم في تخفيف الام الاطفال ولا
- [28:01](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1681) يستطيع وما قدم شيئا والعزاء الموجود في الاخره لهؤلاء الاطفال هو الغاه اصلا فهو زاد الطين
- [28:09](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1689) بله ولو امن بالدين وبالاخره لكان هناك عزاء على الاقل فبالعكس المعضله التي هو يطرحها الشاهد متخذ هو لا يزيل هذه
- [28:20](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1700) المعضلات ولا يزيل هذه المشكلات ولكن يتخذها تجاره الام الاطفال كذا المعذبين يتاجر بهم ليب مقالات في مجموعه من الناس
- [28:32](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1712) رايتهم متخذ منهم من يتخذ قضايا الامه وا والامهم بابا لتمييع العقدي مشاكل المسلمين هو لا يساهم فيها
- [28:46](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1726) باكثر ما يساهم به غيره يخرج محاضره تنديد كلام كلام عام تبرعات اذا اكثرت وهذا ما
- [28:55](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1735) يفعله عموم الناس حتى عوامهم ولكن يتخذ الامر ايش يتخذ الامر ماذا يتخذه بابا لتمييع العقدي كل ما ذكر له مساله
- [29:09](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1749) علميه قال لك المسلمون في كل مكان في كل محل يذبحون ويقتلون وكذا وكذا وكذا ثم بعد ذلك هو ينصر احد المذاهب طيب
- [29:23](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1763) مثل رجل اشعري يقول مسلمون يذبحون ثم ياتي وينصر الاشعريه هذا هو يشتتك فحسب والا المسلمون يذبحون خلاص اذهب انت
- [29:36](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1776) بدل من ان تشتغل بالرد علي او بالافتراء على شيخ السم او باهام الناس اذهب انت واصنع هذا لكن لا انا
- [29:48](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1788) استخدمها من باب التجاره ايضا بعض مخططات الغربيين والغربيون يريدون كذا وكذا وكذا يتحدثون حتى احدهم قبل مده سمعته وه مقطع
- [29:58](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1798) يقول الغربيون حاربوا ثلاثه امور في المسلمين التصوف والاشعريه والمذاهب الاربعه يتحدث عن مخططات الغربيين ثم يتخذ
- [30:09](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1809) مخططات الغربيين بابا لدعاه العقائديه اسلوب ماكر لانه ما يستطيع ان ينصر عقيدته بالادله المباشره ل عقيده تخالف الفطره لا
- [30:22](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1822) يستطيع ان يدعو الناس الجمود والتقليد مع وجود الاحاديث والبينات لو يدخل في النقاش الفقه الدقيق يظهر عليه الناس بالحجه
- [30:32](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1832) عموما تقام مذهب مذهب هو مذهب هذا ما يعرف ولا يدرس ولا دارسه تفصيليا ها ولا يستطيع ان ان ان ان ان يلمع
- [30:49](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1849) التصوف المتاخر هذا بكل مشاكله لكن ياتيك يحدثك عن مشاكل المسلمين ثم بعد ذلك يدخل عليك هذا
- [31:01](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1861) الموضوع يحدثك عفوا عن مخططات الغربيين ثم يدخل عليك هذا الموضوع هذا نوع من التنويم المغناطيسي ها
- [31:12](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1872) من صح التعبير هذا نوع من انواع الايهام والتلاعب بالناس ترى هذا يتلاعب بك هذا مبحث علمي
- [31:22](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1882) موجود قبل ان قبل ان تقوم عموم الدول بعض مباحث عمرها 1000 سنه مباحث موجوده من زمان ولها ادله قائمه
- [31:36](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1896) حين يدخل عليك بمثل هذه القضايا حتى مثلا توقير العلماء تعظيم العلماء كله كلام فارغ ما في انسان الان ابن تيميه قاللك في
- [31:46](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1906) ناس اهل علم وزهد ثم ذكر ان السلف بدعوه وذمهم اهل علم والزهد اذا علماء ما في احد
- [31:56](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1916) لا يقر بتوقير العلماء لكن الكلام العالم اذا ابتدع النبي هذا ثلاث وحامل القران غير الغالي فيه ولا
- [32:08](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1928) الجافي عنه لكن هذا باب ذوقي جيد ان ندخل الناس فيه الحم ما يفهمون هذا فهنا يغيب البحث
- [32:17](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1937) العلمي اليوم ما المشكله انه يدخل في في السياقات هذه اخذوا لهم مده فلان من وراءه فلان ليش
- [32:28](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1948) ما يظهر بصورته فلان على من درس يعني على اساس ان هم ما شاء الله وفلان كذا فلان ثم بعد ذلك يزج بهذه
- [32:38](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1958) الابحاث بمجموعه من العوام واشبه العوام الذين يتكلمون بذوقي كثير منهم لما تاخذ تعطي معاه في المساله فجاه يقفز لك الى
- [32:48](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1968) المسلمون يقتلون يوجد شذوذ يوجد كذا يوج ك هذه الامور نحن نقر بمحاربتها بل لو لو
- [32:55](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1975) كنت لو صبرت علي لبينت لك ان ما نحاربه ان ما نحاربه هو اساس هذه الامور او ما يمهد لها
- [33:07](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1987) الان ابن تيميه الم يقل ان مذهب المرجع ادى الى فساد في السلوك والاخلاق طيب الفساد في السلوك والاخلاق
- [33:16](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=1996) وغير ذلك هذا اليس مع المعاصي الفساد الاعتقادي مع كثره المعاصي اليس هذه بوابه الالحاد والعلم والزندقه والهوا والشهوات
- [33:28](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2008) مو سبحان الله يعني في وقت من الاوقات يرددون الارجاء دين يحبه الملك من المرجا
- [33:36](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2016) الحنفيه والاشاعره هم كثير من العوام لا يدرون ان هؤلاء هم المرجئه اصلا تاريخيا هو يظن المرجئه فئه موجوده في
- [33:48](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2028) زماننا يضعها في راس هؤلاء هم المرجئه واذا سمع ارجاء الفقهاء يظن ان هذا مدح وانه ارجاء الفقهاء هذا شيء ليس
- [33:58](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2038) هو الذي ذم والواقع ان كل اثار الذم للمرج المقصود بها مرجاه الفق كل كل الاثار تجدها في الكتب المقصود
- [34:08](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2048) بها مرجات الفقهاء الا ما يكون بعض شيعه الكوفه يسمون اهل السنه مرج او من يتوقف في علي
- [34:18](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2058) وعثمان واما الارجاء الكفري لهذا مثلا نص ابن تيميه هذا على اي اساس ابن تيميه يذكر
- [34:26](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2066) انه فيه عده انواع من المرجئه في المرجئه المعروفين في زمن السلف في مرجئه الواقفه
- [34:33](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2073) مثل القلاني الذي قال قد لا يدخل الله النار احدا قد لا يدخل الله النار
- [34:44](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2084) احدا الباقلاني امام الاشعريه بعضهم يعده مجددا في هذا الكتاب قال عنه ما قال لا حول ولا قوه الا بالله توضيح
- [34:55](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2095) الواضحات متعب ويذكر هناك مرجئ من الفلاسفه الذين يقولون بسقوط الاوامر والنواهي هؤلاء وهناك الجهم الذي لا يقول
- [35:12](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2112) بسقوط الاوامر والنواهي لكن يرى ان الايمان القلبي فقط سواء سميته معرفه او تصديق هذا الجهم هذا قول كفر عند السلف
- [35:24](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2124) اثنين اللي ذكرتهم اللي اشد منه اشد كفرا فيعاد مرجاه الفقهاء قولهم بدعه تيميه يقول انه مرجاه الفقهاء مهدوا كما في الرد
- [35:34](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2134) على الشاذلي مهدوا للجميه والجهميه مهدوا الفلاسفه الفلاسفه هذول والقرامطه باحيه اليس هم يشبهون جماعه الايمان بالقلب اللي
- [35:43](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2143) في زماننا اليس يشبهه العلمانيين اللي يقوللك مو مهم انك تكون تصلي ولا تصوم ولا كذا
- [35:49](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2149) اهم شيء انك تادي تسوي امور جيده للناس فبالعكس انا لماذا مثلا اتيك بكلام هو
- [36:02](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2162) الان ابن تيميه ما الذي قاله قال من نظر في كتب الكلام فانه يظن كذا
- [36:08](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2168) وكذا ها ولكن من نظر في كلام السلف كلام السلف ايش في كتب السلف اللي اليوم ناس كثير
- [36:17](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2177) يحذرون منه لانهم ينظرون لها كما ينظر المتاثر بالثقافه الغربيه لكتب الحديث بالثقافه الغربيه لما تقول الصحيح البخاري
- [36:29](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2189) ايش يخطر على باله الرجم مباشره حد الرده كل الخير الموجود في صحيح البخاري ما يعرفه كل الخير
- [36:40](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2200) اللي اللي يعني لو يعرفه مليون بني ادم يعرف عشره مليون بني ادم الدنيا تتغير
- [36:49](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2209) الدنيا كلها تتغير مع شيء من الاعداديه للعمل النيا كلها تتغير بس قسمهم على البسيطه عشر الخير اللي في صحيح
- [37:04](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2224) البخاري اقطع لك وانا شرحت جزء من هذه المعاني في كثير من صوتيات وابن تيميه يقول لك هذا قولهم كفري
- [37:16](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2236) ما قال اصحابنا المتكلمين ومش عارف ايش بعضهم يخالف لهذا ابن تيميه ماذا قال قال
- [37:22](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2242) جمهور اصحاب الاشعر تبعوه يعني في اشاعره هم اشاعره وخالفوا الاشعري في هذه المساله ومخالفتهم لم تجعلهم ليسوا اشاعره شوف
- [37:32](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2252) الكلام الموجود في هذا الكتاب يخالف تاصيلات اللي خارجين على الناس يتكلمون والله انا هذه الايام يعني يضيق صدري ليس
- [37:44](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2264) بامر في الواقع كل انا حين اسمع ردا علميا فيه افاده علي اقول لك ممكن اتضايق لكن
- [37:56](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2276) بالنهايه يكون داخلك شيء من السعاده بالفائده العلميه او شيء منها زين البحث تقدم لكن والله اكثر ما يضيق
- [38:07](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2287) صدري انه ياتي انسان ياخذها فهلوه انه العلم ماخوذ فهلوه شعارات وكلام فارغ الطعن في العلماء
- [38:18](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2298) مش عارف ايش فلان اشعر يعني ايش فيها فلان حدادي يعنيك يعني ياخذ الامر استغل لجهل
- [38:29](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2309) الناس ناس ما تعرف الفرق بين منهج التخيل ومنهج التاويل ويجون يدعون انه اللي يذهب
- [38:37](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2317) الى منهج التخيير سلفي ناس ما يفرقون بين منهج متقدمين الاشاعره ومتاخر الاشعر يجون يقون كلام رجل يميل الى مذهب متقدمين
- [38:45](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2325) الاشاعر يظنون بريء من الاشعريه ناس ما تفهم والله مشكله مشكله حقيقيه طبعا غير اشباه العوام اللي داخلين
- [38:59](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2339) في الموضوع يعني كتب احد الاخوه كتب انه في اجماع على عدم مس المصحف لغير طهاره
- [39:07](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2347) فجاء واحد قال قال في واحد يرد عليه ويقول هذه يدع جماعات موجوده قلت ترى الجماعه
- [39:13](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2353) دعا اسحاق وادع ابو نصر السيسي خالف داود الاصبهاني الظاهري وكل ما نسب الصحابه والتابعين في هذا غلط ما هو صحيح فعلا هذا
- [39:22](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2362) مذهب وهذا وهذه المذاهب المشهوره كلها على هذا فالان انت عامل لك منشور تريد ان تقول ان
- [39:32](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2372) الذي قال ان الايمان لا يزيد ولا ينقص وان العمل خارج عن مسمى الايمان مخالفا لكل
- [39:38](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2378) الادله الشرعيه الداله على ذلك انه مسكين ومتول وما يجمعك به اكثر وتشير من بعيد
- [39:47](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2387) الى اللي يخالفك في الصفات والايمان والقدر وانما اجمعك به اكثر وانتم ليلكم مع نهاركم جايين تحاربون على شخص
- [40:01](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2401) هذا السلوك اليس سلوكا متناقضا جدا لا يمكن ان يفسر الا من خلال نظريه الدين المواسي اللي تحدثت عنها في دردش
- [40:11](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2411) مدرسه المنار انه في اصول دين خفيه عند كل تيار تجعل الولاء والبراء عنده على اقصى
- [40:21](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2421) الدرجات في مسائل فيها خفاء وفيها دقه ويوجد تسامح شديد في مسائل ظاهره والمسائل التي لا يتسامح
- [40:30](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2430) بها هي مسائل متعلقه بمصلحه المشروع فاننا نقول ان المسائل التي بينت في الكتاب والسنه اعظم البيان حتى قام
- [40:43](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2443) فيها السلف اعظم القيام ليست هي المسائل التي تقوم عليها مشاريعنا وانما تقوم على مسائل
- [40:53](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2453) ادق هذا لكي تعلم ان مشروعك ليس لخدمه الوحي مشروعك هو متاثر بشيء اخر لا تحتاج الى شيء اكثر من هذا حتى
- [41:04](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2464) تعرف هذه الحقيقه والافتراءات والكلام في الاعراض وغير ذلك واحيانا والنيل هذا الشخصي وهذا الرصيد المتراكم من التهويش من الكلام لو
- [41:22](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2482) كان صحيحا فانه لا يؤثر انا الان كلمتك ببينه احالتك على مؤلفات انت منت عمرك 80 ولا 90 ها انت
- [41:34](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2494) عندك انترنت عندك كذا حلتك على كتاب الكتاب لو لم يكن عندك في مكتبتك تستطيع
- [41:40](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2500) الوصول اليه من خلال تحميله والنظر في المواطن التي احلت عليها او العوده الى برنامج من البرامج
- [41:52](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2512) البحثيه والعوده الى هذه المسائل بل لو عدت الى هذه مسائل في شروحات الكثير من
- [41:59](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2519) المشايخ لوجدت الكلام متطابق مع الكلام لوجدت متطابقه مع الكلام وقد شرحت في سلسله اقتباسات من كتب معاصرين هذا
- [42:09](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2529) الامر وان كثيرا من كلام المعاصرين تجده متطابقه لكن هم ياتونك بكل المقدمات لكن النتيجه لا يقولونها كثير من معاصرين هكذا
- [42:20](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2540) ياتيك بكل المقدمات لكن النتيجه لا يقولها وكثير منهم داخل في اطوار ظاهريه هو اشعري بسها بس ما يق مبتدع طيب
- [42:28](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2548) هو اشعر يعني ايش يعني انا اللي مبتدع هو قالوا عن اشعر بس ما ذمه طيب هو
- [42:34](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2554) طبيعي يعني حين انسب الانسان لعقيده غير عقيدتي فانا ابدعه ذمه حين انسب لعقيدتي فانا لابد فه كلمه
- [42:44](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2564) اشعري عند الاشعري مدح عند غير الاشعري ذم مثل كلمه حنبلي في الاعتقاد او من اهل
- [42:51](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2571) الحديث او سني عند من يوافقه مدح عند من يذمه ذم عن من يخالفه ذم بديهيه
- [43:01](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2581) بديهيه الانسان صار خائفا على عقله من كثره ما اشرح البديهيات لان الواحد يحب انه يخوض مساح
- [43:10](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2590) في كثير من الاحيان يعني يحتاج الانسان يخوض في بعض المثل اللي فيها عمق حتى لا
- [43:15](https://alkulify.assoli.site/v/KoHicaVLwUU/?t=2595) يتعود عقله على الجمود على البديهيات بعد مده نفسه غير قادرا على الخوض في الدقائق ولا حول ولا قوه الا بالله