# أفضل العمل المنسي ... ( أما إننا نستحي من الله عزوجل )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/
- يوتيوب: https://youtu.be/KqEESzTI1qw
- التاريخ: 2023-07-27
- المدة: 46 د
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)
- القائمة: [مواعظ ومحاضرات](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vv62F6RvHoWbTX1n_T4y3h/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى هذه الصوتيه كنت ساسجلها في القناه الاخرى
- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=8) القناه العامه وبدا لي ان اجعل لها صيغتين صيغه صيغه في القناه العامه وصيغه في القناه في
- [00:19](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=19) قناه طلبه العلم حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم تذكرته اود ان اقراه على الناس واقول لهم تذكروا
- [00:33](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=33) معي في هذا الحديث حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم متفق عليه في الصحيحين من حديث ابي هريره
- [00:41](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=41) انا نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم سئل اي العمل افضل فقال ايمان بالله ورسوله
- [00:54](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=54) قال ثم اي قال جهاد في سبيل الله قال ثم اي قال حجهم مبرور متفقا عليه
- [01:09](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=69) هذا الحديث يحتاج منا الى وقفه انا والله استحي من الله تبارك وتعالى حين اتي
- [01:19](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=79) واحاول ان اشرح للناس واوضح لهم انه مبحث الايمان بالله عز وجل باسمائه وصفاته هو
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=90) مبحث رئيسي في هذا الدين وان النصوص قد وضحت الامر توضيحا ان اعظم موضع في النصوص
- [01:39](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=99) الامر المتعلق بالايمان بالله تبارك وتعالى وبيان حقوقه سبحانه وتعالى وليس معنى هذا انه ليس في النصوص ايضاح
- [01:51](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=111) لما سوى ذلك ولا بيان بما سوى ذلك ولكن لاحظ ان هناك تفاضلا في الخبر النبوي
- [02:06](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=126) ايمان بالله ورسوله كثير من الناس يفهمونها هكذا الايمان الاجمالي ان تقول انا مؤمن بالله
- [02:14](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=134) والواقع ان هذا الفهم فيه فيه اخراج للايمان التفصيل المسمى الايمان ايمان بالله ورسوله يعني
- [02:26](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=146) ايماء الايمان هذا متفاضل في عقيده اهل السنه والجماعه اهله يتفاضلون فيه فاذا كل ما كان الانسان اعظم ايمانا
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=159) باسماء الله وصفاته كلما كان اعظم ايمانا وكان هذا الايمان من عمله الصالح المتفوق على الجهاد يعني العقيده الصحيحه يعني لو
- [02:51](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=171) ان انسانا اعتقد في الله عز وجل عقيده الاشعريه اول ما تريديه او المعتزله لو
- [02:57](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=177) حكمنا بصحه اسلامه لو ركز فان الانسان المنتسب للعقيده السلفيه اعظم ايمانا منه لانه امن وسلم للنصوص وامن بما
- [03:11](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=191) ورد فيها تفصيلا وفضل هذا السني على البدعي اعظم من فضل المجاهد على القائد واعظم من فضل الحاج على غير الحال هذا ما
- [03:24](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=204) تقتضيه المفاضله هذه الفاظ النبي صلى الله عليه وسلم وليست الفاضي وهذا حق يا اخوه
- [03:37](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=217) لما النبي لما في حديث جبريل لما النبي صلى الله عليه وسلم عرف الايمان فقال
- [03:43](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=223) الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نختلف ان هناك ايمانا اجماليا وان هناك ايمانا تفصيليا وان الايمان التفصيلي هذا
- [03:54](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=234) منه درجات فيها كفره واسلام يعني لو يجي واحد ينكر نبي من الانبياء ويؤمن بهم
- [03:59](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=239) جميعا ينكر النبي هذا النبي ثابت بدنه قطعي فانه سيكون كافرا الاماء ورسله واسع الايمان بالله الايمان
- [04:10](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=250) بالله يعني بكل ما ورد في النصوصي من اسماء وصفات له كل ما ورد المكلف وكل ما
- [04:18](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=258) كان المكلف اكثر علما بهذا الامر كل ما كان ارفع فالقران الله عز وجل يقول الذين
- [04:26](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=266) يؤمنون ذلك الكتاب ولا فيه هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب الغيب ما هو الغيب ما
- [04:34](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=274) هو يا اخوه الغيب راس الغيب الايمان بالله عز وجل ليس كذلك ويقيمون الصلاه بعدها
- [04:41](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=281) ويتونس فكل ما ورد في النصوص ايمان بالغيب من احظى الناس بهذه الايات من امن بالله
- [04:54](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=294) واسمائه وصفاته على ما ورد في النصوص شرط التمكين وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا
- [05:02](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=302) الصالحات عمر الصالحات كل الناس في عون وصالحات لكن كل ما كان المرء للصالحات اعمل
- [05:10](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=310) والناس يتفاوتون في العمل الصالحه ليس هذا مشاهده الناس يتفاوتون في العمل الصالح فكذلك تفاوتون في الايمان
- [05:19](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=319) والايمان يكون اعظم زياده بل ان المرء المؤمن الذي يعتقد الاعتقاد الصحيح لو هناك اخر يعتقد مثل الاعتقاد بالضبط ثم
- [05:34](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=334) يكون المؤمن الذي يعتقد الاعتقاد الصحيح قائما على اهل الخلاف قائما على اهل الخلاف مجتهدا في بيانه
- [05:43](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=343) لكان هذا انسانا فاضلا كما انه المجاهد المراتب فهيم ففي مجاهد ليس مجاهدا فقط بل محرضا للمؤمنين على
- [05:59](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=359) القتال فهذا اجل من المجاهد الذي هو فقط جاهد هناك حاج هناك حاج يحج وهناك معلم
- [06:08](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=368) للناس للحج مع حجه وقائم لهم ويعلمهم فهذا اجل الحاج اليس كذلك هذا الامر نفسه في الاعتقاد
- [06:21](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=381) هذه هي الفكره الان هذا الحديث لو تاملته يا طيب لما قال له ثم اي ثم لما تكلمت في الدردشه
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=390) او مدرسه المنار وقلت هذا اجل من هذا وهذا افضل من هذا ماذا قال بعضهم قال هذا ارجاء
- [06:38](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=398) يؤخر العمل عن مسمى الايمان فقلت له انا الان لو قلت لك الصلاه اجل من الزكاه هل
- [06:43](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=403) معناه ان يخرج الزكاه من مسمى الايمان الان عندك هذا الحديث بكل وضوح يقال ايمانا بالله ورسوله قال ثم يعني متراخ
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=414) عنهم متاخر عنهم فالحديث عن تفاضل والنبي صلى الله عليه وسلم في الحديث المشهور الذي فيه رد على
- [07:02](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=422) اهل الارجاء ماذا قال قال ادناها واعلاها تتكلم عن شعب الايمان بين دنو وعلو عباده الله عز وجل وتوحيده
- [07:13](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=433) وافراده بالعباده هذا ليس فعلك انت ايها العبد وفعلك هذا الا يتضمن اعتقادا اليس اليس التوحيد
- [07:25](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=445) نوعين نوع فيه معرفه واثبات ونوع فيه قصد وطلب فالقصد والطرف فعلكم وماذا عن المعرفه والاثبات
- [07:36](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=456) فسبحان الله اصلا حين ذكر ايقاء حين قال ايمانا بالله ورسوله هذا واضح لانه الايمان بالله ورسوله لولاه الاشياء
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=465) الثانيه هذه ما تصح ولا تقوم وهذا يبين لك اهميه العقيده وضروريتها حين كثير من الناس والله تجده وهذا اجده على
- [07:58](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=478) كثير من الصوتيات وعلى كثير من المواد العلميه لا يفهمون ما الذي تقوله ويفهمون بطريقه متحامله سواء الحركيون او
- [08:07](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=487) المتعصبون لا يفهمون ما تتحدث عنه نحن تحدثنا عن ظاهره موجوده نبهنا على امر مهم جدا الا وهو ان الامر
- [08:20](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=500) يعظم في الشرع ولا يعظم باعتبارين يعظم بالشرع ولا يعظم باعتبار ظهور الامر في النصوص وان لم توجد
- [08:32](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=512) وان لم توجد فائده سياسيه او اقتصاديه او اجتماعيه فمثلا الحديث عن عذاب القرب القبر ونعيمه
- [08:42](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=522) هذا امر مهم بعض الناس لو لم نجد لو لم نجد فائده مثلكيه وان كان
- [08:51](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=531) اصلا هذا يستحيل الايمان الغيبي دائما زياده في الايمان فيه فائده السلوكيه لكن كثير من الناس يتحدث على هذا الاساس ولهذا
- [09:01](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=541) وجد في اسلاميين دون غيرهم من يحتقر مجموعه من الابحاث الشرعيه ويتكلم عنها بازدراء بما فيها المبحث العظيم والاعظم
- [09:10](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=550) مبحث الاسماء والصفات فهناك اناس عندهم معيار الا وهو ان المساله تعظم ولا تعظم وفقا لنظره من
- [09:22](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=562) مصلحي او وفقا لما تاثروا به من المعايير العلمانيه وغيرها فليس معنى هذا ان كل مساله غيبيه ليس لها
- [09:34](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=574) متعلق سياسيا واقتصادي واجتماعي صارت مساله المهمه او صارت هي اهم المثال لا احد يقول هذا
- [09:42](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=582) وليس معنى هذا ان المسائل ذات متعلق السياسي والاقتصادي والاجتماعي صارت هامشيه لمجرد تعلق السياسي والاجتماعي لا
- [09:51](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=591) احد يقول هذا بل هي مسائل مهمه اركان الاسلام خمس في الصلاه في الزكاه الزكاه
- [09:58](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=598) فاذا الاقتصاديه واضحه فهذه مهمه جدا لكن الصلاه اهم فمن الناس من يقول لك الصلاه
- [10:04](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=604) مهمه والزكاه مهمه ثم تجده معنيا بالزكاه بشكل اكبر فهذه هي الفكره وهذه الفكره جاءت لمناقشه
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=615) اشكالات موجوده وحاضره في خطاب العشرات من المفكرين والعوام والناس والحركيين وغير ذلك ولهذا حين تسمع نتعاون ويعذر ما محل
- [10:31](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=631) التعاون وما محل الاعذار سؤال مهم جدا اين سنتعاون واين سنتع واين سنتعاذر فتجد التعاذر في مسائل هي اوضح في الشرع
- [10:43](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=643) من المسائل التي يدعى فيها للتعاون هي اوضح هي مسائل حصل فيها من الولاء والبراء
- [10:49](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=649) القديمه العقدي ما هو اعظم من تلك المسائل ولا ندعو للتفريط فكانت هذه الفكره الواضحه ودعني الان اضرب لك مثالا حيا
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=660) اضرب لك مثالا حيا يوجد شخص كتب عني كتابته فكانت هذه الكتابه طبعا ملء بالحط
- [11:09](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=669) الشديد جدا وهم يقنعون انفسهم انك انت طعان وانت كذا وبالتالي هم يحلوا لهم ان
- [11:16](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=676) يفعلوا ما شاؤوا وان يقولوا ما شاءوا بما انه انت طعام فهم يقولوا ما شاؤوا
- [11:23](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=683) والطعنوا والسب والشتم كل امام بما فيه ينضح ولكن لا يجوز الافتراء فهذا الانسان لما تحدث
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=692) عن شخصي نفى عني كل فضيله حتى اظهرني شيطانا فكان غاضبا جدا وتحدث عن هذا الانسان لا
- [11:44](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=704) تعرف له سابقه ولا هذا الشخص له كتابه قديمه عن دكتور يوسف القرضاوي وانتقده في مجموعه من الامور التي حفظت
- [11:53](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=713) عنه مثل انكاره للرجل وغير ذلك ولاقرا لك هذا الذي كتبه يقول من شذوذ الدكتور
- [12:04](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=724) الفقهي وقد ذكر كثيره وقد اجلب عليه من شذوه الفقهي وليته يتحدث حتى عن العقدي
- [12:13](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=733) ولكن ركز على هذا رايه في نفي جهاد الطلبي ورايه وجواز ولايه المراه كثيره فيها تحريف للشرع بشكل واضح
- [12:56](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=776) يقولوا اما رايه في مسائل الصفات وموقفهم من فرق البدع وقوله في الديمقراطيه فلست اذكره هنا لانه قد يوجد في كلامه مخلص من
- [13:07](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=787) التاويل يحمل فيه كلامه محامل تثير بعض المعراه عنه في الواقع ان كلامه في هذا من
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=794) اقبح ما يكون ولكن هذا المتحدث بل هو اصلا منه فات الصفات الدكتور كان على هذه العقيده والدفاع لكن هذا المتحدث
- [13:24](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=804) المسائل الاخرى تشغل واله بشكل اكبر بشكل واضح وانا هنا لا لا افتري عليه بامكان اي
- [13:34](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=814) انسان ان يتابع ان ينظر في سياق الدروس العلميه في سياق ويرى محل هذه المسائل
- [13:43](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=823) ومحل المسائل الاخرى ويدرك الامر كما هو ثم بعد ذلك استدرك يقول هذا بعض ركز يقول بعضه يعني حتى ما وصل هو الى
- [13:58](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=838) هو لم يستوعب كلام الرجل وانما جاء لبعض شذوذاته واشكالياته بعض ما قرره الدكتور يوسف وافتى به واعدائه في عرض اربعين سنه
- [14:11](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=851) يعني صار له اربعين سنه وهو يبيح يبث هذه الشذويات وفي الاربعين سنه هذه عاد انا
- [14:18](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=858) ازيد من عندي جاءت ردود كثيره لا تدخل في الحصر وهو ثابت ولا يتغير ولا ولم يرجع عن
- [14:29](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=869) مساله واحده من هذه المسائل هذا الان كلامي ليس كلام هذا الاخ لكن انا اتحدث اقول كامل لم يرجع
- [14:37](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=877) المساله واحده حتى توفي مضت له كان له فيها مع ذلك تاريخ من التضحيه والبلاء والبذل لمبادئه
- [14:50](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=890) والصدعي ضد بعض الطاولات بما ربما وسع له بسببها العذر عند بعض الفضلاء وانا هذا
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=900) هذا المنهج الغريب جدا يعني انه بمجرد مجموعه من المواقف السياسيه خلاص يصير عندك في غفران فيوسع لك العذر في هذه
- [15:11](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=911) البلايا المشار اليها عندها هؤلاء الفضلاء علما انه الوقوف ضد بعض الطغاه افضل قد يقع حتى من بعض الحقوقيه
- [15:21](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=921) بل قد يكون باب هو واحدا انه يقف ضد الطغاه لان الطغاه ليس الديمقراطيه وينصر الديمقراطيه
- [15:34](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=934) فالوقوف ضد بعض الطغاه وقول كلمه الحق قد تصدر من انسان خارجي قد يصدر ذلك من انسان خارجي
- [15:44](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=944) وقد يصدر من انسان حقيقي وقد يصدر من انسان كذا وقد تكون حسنه منظومه حسنات الانسان التي قد تحبط
- [15:54](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=954) او قد لا لا مدخل لها في تبرير اشكالياته العلميه فاشكالياته العلميه شيء وتضحيات العذر حين نريد ان نوجد له عذرا العذر يقع
- [16:07](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=967) اين العذر اين يقع العذر يقع في النظر الى دليله بماذا استدل من سلفه هنا نبدا نبحث بالعذر لا ان نبحث
- [16:20](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=980) بامر خارجي تماما عنه لان الضلال ليس محصورا بان يكون الانسان مثلا مجندا من قبل القوه الغربيه مثلا
- [16:35](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=995) فقديما اهل الاهواء والضلال عامتهم ما كانوا مجندين حتى بعض من كفر ما كانوا مجندا من جهات خارجيه
- [16:43](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1003) على ان التجنيد ممكن حتى في من وقف لانه هذا طبيعي عادي لا مشكله انه الانسان قد
- [16:49](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1009) يقع منهم ما يقع لكن انا اتحدث حتى الحين تقول وقف ضد بعض الطغاه وايضا مجموعه من الحكام اللي كانوا
- [16:57](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1017) يحبونه ويحترمونه ويكرمونه وغير ذلك وهم حكام يحكمون ما شاء الله فاعرضوا عن ذكر هذه الخبطات
- [17:07](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1027) وسكتوا عنها رعايه لاهل الدعوه والتضحيات يعني يسكت عن دعوه لشذوذات وبلايا وهذا الرجل داعيه لها ويتبعه عليه عليها
- [17:21](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1041) مئات الالاف الذين يقبلون على فتاويه ويستفتونه في الفضائيات التي يستعملها الملايين سكتوا لاجل تضحيات مع ان الدعوه
- [17:34](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1054) ليست ملكا لهم ولا لابائهم ولا له فبيان الحق واجب وان كان المخطئ جليلا وان كان المخطئ
- [17:46](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1066) جليله يهدم الدين ثلاثه قال زلت وعالم صح ولا لا ولهذا اهل العلم يردون على اهل الباطل
- [17:56](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1076) انظر الى هذا النهج العاطفي يقول ولكن صيانه المنهج والدفع عن وجهي السنه والذب عن الشرع ونفي غرائب الاقوال
- [18:05](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1085) والنهي عن المنكرات والاراء احق واوثق هي مو احق اوثق هو الحق وكلام هؤلاء باطل لكن
- [18:12](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1092) لعله اراد ان يتلطف معهم باللفظ بعض النفط يظنون انني استطرد حتى كثير من الناس فاهم كلمه استطراد غلط
- [18:25](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1105) يعني اي فكره تشرح بشكل متوسع يسمونها استطراد ما هو استطراد اني انا اشرح لك الفكره بشكل عميق ثم ارجعك الى
- [18:36](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1116) النقطه الاساسيه واربط لك بين الامور هذا ما اسم استطراد انا ما ادري بعض الناس
- [18:42](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1122) ما الذي يتعلمونه في حلق العلم والله كلام يسير ما يفهم بشكل جيد ومع الاسف يعني كثير من المعلمين علموا
- [18:53](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1133) الناس على البلاده النساء الله عز وجل هدايه والتوفيق الان لماذا ذكرت هذا الكلام لاحظ انه لما جاء الحديث عني
- [19:02](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1142) وحين ياتي الحديث حتى عن نظراء لي لا يقول والله هذا الانسان له وجود مثلا في الدعوه للسنه وعنده حرقه
- [19:13](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1153) عليها والرد مثلا على الاشاعره وغيره وفعلا انا من اول رد كتبته على الثقافه له 17 18 سنه
- [19:24](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1164) تمام ولا يمر علي عام او حتى لا يمر عليه اشهر الا واكتب الكتابات ذوات العدد في الرد
- [19:33](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1173) على القبوريه وفي الرد على العلمانيين وفي الرد على شبهات الاشعريه وعلى كذا وفي الحديث عن السنه النبويه والذبع والرد
- [19:46](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1186) على منكريها والرد على الطاعنين فيها والى اخره فهذا من ضمن ايمان بالله ورسوله العمل
- [19:53](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1193) الذي جعله النبي صلى الله عليه وسلم اعلى من الجهاد في حديث الصحيحين هو هذا لا شك انه بما انه حاول ان يدرس
- [20:03](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1203) حال هذا الانسان وذهب يكتب عنه كتابه على الاقل على الاقل سيعرف انه هذا الشخص مثلا
- [20:09](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1209) عنده دروس عقديه بالارقام تقدر ب 400 درس 400 درسا في الارقام تقدر هكذا او اكثر حتى
- [20:28](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1228) وهذا في ثماننا يعتبر شيء من الاكثار في زماننا فتوجد عنايه بالدرس العقدي وبالمرور مرارا وتكرارا على العقيد فضلا
- [20:42](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1242) عن الكتابات المفرده فظلفات فضوا عن مقالات فضلا عن اجوبه الاسئله فضلا عن غيرها من الاعتبارات
- [20:55](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1255) شفتوا شلون فهذا الامر هو اظن ان عنده فكره عنه اجماليه وحتى والان قد علم به هل سيعده شيئا سيعيد
- [21:09](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1269) ويعود ويكتب مثل هذه الكلمات التي ما كتبها في حق القرضاوي الذي تمحل له الاعتذار في الكلام عن
- [21:20](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1280) الديمقراطي فهذا يدلك على ايش يدلك على انه موضوع التضحيات والوقوف امام الطغاه مساله كبيره جدا لو كتبنا على الانسان
- [21:29](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1289) وذكرنا شذوذاته والملاحظات عليه لابد ان نذكرها لكن انسان عقيدته صحيحه على انهم ربما لا يعتقدون ان عقيدتك
- [21:39](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1299) صحيحه بل ربما بعضهم وهذا الذي رايته وشاهدته كثيرا لكن بعضهم ما ادري والله ايش عقيد انا كنت كناقش بن عثيمين
- [21:52](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1312) وعجيب يعني يعني ايش القصه انه تجد ان بعض الشباب اصلا تاثر ببعض التيارات الى انصار
- [22:00](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1320) مثلا من مكثره الشعوب او صار من كذا او صار من كذا والتاصيلات والبذره هي اشبه من تاصيلات وناس معينه هؤلاء
- [22:09](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1329) الناس المعينون لا تجدهم يناقشون هؤلاء ويبينون لهم الخطا والخلل بل انت الذي تحمل على عاتقك المناقشه وبيان الخطا
- [22:18](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1338) والخلل فلا ادري يعني هو لا يعتبرك مسلما طيب اذا ونفس القصه يعني مثلا اذا حكم بكفرك بناء
- [22:31](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1351) على اي موقف في ذهنه او بحظوظ اعمالك لماذا لا لم يحكم بحبوط اعمال هذا الشخص
- [22:39](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1359) تعرف من الخلاصه الخلاصه هي الخلاصه المناريه التي تحدثت عنها مرارا وتكرارا ان هناك دين موافيا
- [22:48](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1368) هناك مواقف معينه هي تعتبر اعلى الدين هي امور تعتبر اعلى الابحاث ابحاث احياء هذا
- [22:56](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1376) العلو له عده مظاهر منها اعتبار هذا الامر هي هو الحسن الاعظم الذي يدمح معها من
- [23:03](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1383) الذلل ما لا يدمح مع غيرها من الحسنات الامر الثاني اعتبار هذا الامر هو الباب الذي ممكن ان
- [23:17](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1397) نتكلم فيه بلغه حكوميه عالي من تكفير وعدم تكفير وغير ذلك بينما الابواب الاخرى فيها تخطيئه وتصويب
- [23:30](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1410) اذا ذبحنا انفسنا قليلين الادب نبدعهم نعم هناك جماعات تاثرت بدعوه المنار فاختلف الامر معها
- [23:42](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1422) كنتاج كما شرحته في الدردشه من ناحيه النتاج لكن غالب لكن عامتهم لا يمكن ان
- [23:52](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1432) يمحظوا الحاله السنيه المحظه المعروفه في الزمن القديم عند الاوائل فالان السؤال حطها في بالك عفوا حتى مثلا
- [24:09](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1449) هذا الرجل مكثر جدا مؤلفاته بالمئات حتى هو لما اراد ان يثني عليه ما اثني على
- [24:17](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1457) جهد معرفي وانما اثنى على امور سلوكيه وعلى امور كذا وكذا رجل مثلا يقول حريه مقدم على الشريعه
- [24:29](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1469) الديمقراطيه وجد له تاويلا بينما انتقل ابن تيميه ثقه في سياق معين ما وجد تاويلا
- [24:38](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1478) قال لا هذا يستعلي مع انه السياق كان كانت مساله يسيره انه بعض الناس يظن انك تستدل
- [24:47](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1487) بكلام ابن تيميه في مساله رايي فبينت انها مساله روايه وليست مساله راي مساله الروايه
- [24:58](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1498) معولها على الصدق والكذب على الضبط وعدم الضبط اما مساله الراي في فعلا معولها على
- [25:06](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1506) الدليل معولها على الدليل والدليل قد يصيب بنت تيميه قد يصيب شيخ شيخ اذا ما خالف
- [25:20](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1520) لكن في مساله الروايه اذا ما عرض او كذا مثلا عائده على الصدق والكذب وعلى الضبط
- [25:25](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1525) وعدم الضبط والى اخره فتلاحظ هذا الثنائيه فتجدها معك على طول الخط كما تحدثت عنها في ازمه الترحمات
- [25:39](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1539) كيف ان بعض الشيوخ اذا توفي يترحم عليه وان كان الصوفيا قبوريا وبعض الشيوخ انتوا
- [25:46](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1546) انت انت توفي ما يترحم عليه وان كان بعيدا عن التصور بعيدا عن قبوره رجلا سنيا
- [25:52](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1552) سلفيا بالجمله ولكن خالفه بمجموعه من القضايا هذه الحال حال منتشره وفاشيه بيننا الكلام ليس فقط بالنقاشات على المتقدمين
- [26:09](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1569) وعلى حتى تلاحظ مثلا بعضهم يشير بالجهد العلمي المتعلق للاشعري للصوفي سواء بعضهم حتى المعاصر لا توجد عنده مشكله بعضهم لا
- [26:21](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1581) المتقدم نعم المتاخر نعم لكن المعاصر لا بينما تيار السلفيه اخرى يعني بعضهم لا يكاد يذكرهم بخير
- [26:31](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1591) احدهم يعني المراه احد احد الفضله لما اراد ان يعني اراد ان يذكر اني يعني شو
- [26:38](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1598) اسمه يعني قال والله هذا الرجل يعني عنده تاوير بقصه ابو حنيفه فذكر يعني من باب انه اراد ان يزكي شاني
- [26:46](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1606) فقال هذا السلسله كويسه بالاعلام فايش فما الذي فما هو اعظم ما يزكيك انك تتكلم عن الاعلام الغربي وتتكلم عن كذا
- [26:57](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1617) تتكلم معظمك انك انت انسان تدرس العقيده والتوحيد حتى بعضهم حتى بعضهم اذا اراد ان يتكلم عن التذكيه الموجوده في
- [27:15](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1635) اسماء الله والصفاته ما هو السياق التي الذي يذكر فيه امر التزكيه السياق الذي يذكر فيه امر التزكيه
- [27:22](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1642) في مقابل الرد على المخالفين في باب الصفات فكانما متنازعان ويحدثك عن الذين غرقوا في الرد على
- [27:31](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1651) المخالفين ونسوا التزكيه المتعلقه بباب الاصوات طيب لماذا لا تذكر التفكير المتعلقه بباب الاسماء والصفات في مقابل
- [27:39](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1659) الذين غرقوا في الروايات في مقابل الذين غرقوا في دراسه العلم على طريقه المتاخرين في مقابل الذين نظروا في المنطق وعلم
- [27:48](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1668) الكلام واكثروا حتى من باب الرد على المخالفين في السياق الجدلي لانه الرد على المخالفين له سياقه له
- [27:56](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1676) سياقه سياق جدلي وسياق حكمي السياق المذموم عند بعض الناس الذين يكثرون الحديث عنهم الحكم الى الجدلي
- [28:05](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1685) طيب لماذا لا يتكلم عن موضوع اسماء الله وصفاته في مقابل غرق الناس في قضايا
- [28:11](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1691) السياسه والاجتماع والاقتصاد وغيرها وغيرها وغيرها لماذا لا يتحدث عن باب الاسماء والصفات بالتعظيم في مقابل الناس الذين صاروا
- [28:24](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1704) يستهونون الابحاث الشرعي باب التفكير في الاسماء من الاسماء والصفات انما يذكر انما يذكر في
- [28:36](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1716) مع انه اصلا متلازم بالرد على اهل البدع لماذا لان كل فرع من فروع باب الاسماء
- [28:41](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1721) والصفات في تذكير من ذكر الضحك ذكر كذا وبطبيعه الحال المبتدع الذي لا يؤمن بهذا او الجهمي
- [28:52](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1732) حقيقه الذي لا يؤمن بهذا والجهل فوق المبتدا الذي لا يؤمن بهذا هو فقط نصيبه
- [28:57](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1737) من التزكيه هو فقد نصيبه من الامام بالغيب فقد نصيبه الا ان تقول ان الايمان التفصيلي مسار
- [29:10](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1750) الصفات مثلا لا يزيد الايمان وهذا ما قال به احد وهذا اصلا خلاف ظواهر النصوص او
- [29:18](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1758) تقول ان الايمان التفصيلي في مسار الصفات لا يعطي قدرا اعظم من التفكيه من الايمان
- [29:25](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1765) الاجمالي الذي يشترك به جميع الناس الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا امنوا اذا دليلا في ايمان تفصيلي
- [29:34](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1774) وقل ربي زدني علما على اني اعلمكم بالله واتقاكم واخشاكم الايمان الاجمالي محل فبعض الناس كانه يستبطن عقيده المرجع
- [29:50](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1790) واهله في اصلا سواء كانه ركز هو لا يدري هو يطبقها عمليا ولا نظريا اذا خاطبته
- [29:58](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1798) فانه غالبا يقول لك لا الناس متفاضلون ولكنه واقعا هو يطبق المرجه واهله في اصل يعني كلنا نؤمن بالله ايمان اجمالي
- [30:09](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1809) طيب انا امنت انه يفعل ما شاء يتكلم يضحك يعجب فوق العرش كذا الانسان الثاني امن
- [30:16](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1816) بامور مختلفه بل امنوا بان كل ما اقوله تشويه كلنا مؤمنين بالله بنفس القدر الحمد لله
- [30:25](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1825) كلنا مستوانا الايمان القلبي نفس الشيء كلنا اخذنا بحضنا من التفكير بل ربما ربما يتعامل مع العقيده كانها من المستحبات
- [30:38](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1838) يعني امر والله حتى المستحبات يا شيخ بوقت من الاوقات بعض الناس يتحدثون عن قيام
- [30:44](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1844) الليل وهو من المستحبات ليس من الواجبات يتحدثون والرجل الذي لا يقوم الليل يتحدثون عنه بتقريع
- [30:53](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1853) هم المستحبات هذا التقرير لا يناله المخالف العقلي كثير من الناس يتحدث عن الخلاف العقدي كانوا
- [31:02](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1862) يتحدث عن خلاف كوره بعضهم يتحدث عن خلاف اذكياء جدا لنظري فلسفي جدل بيزنطي كان
- [31:10](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1870) يتحدث عنها الصوره التي رسمت في السياق المناره والسياق الاخوان وهذا صوره مرفوضه تماما تخالف الدليل الشرعي النبي صلى الله عليه
- [31:22](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1882) وسلم ما تكلم الا بشيء له قيمه في النصوص الشرعيه ما فيها شيء الا وله
- [31:29](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1889) قيمه الايمان بالغيب اصلا لا يحتاج ان يزكيه غيره ان يفكيه غيره ومع ذلك هو له اثر ايجابي لا شك نحن نؤمن
- [31:43](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1903) بان الايمان يزيد وينقص وان الايمان القلب متلازم مع العمل الظاهري وان القدر الذي ناخذه من التفكير من العقيد في الصحيحه هو
- [31:53](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1913) اعظم من القدر الذي يؤخذ من عقيده الفاسده هذا ايمان كامل شامل عندنا ما بل حتى لو كان صاحب البدعه على اعلى درجات
- [32:05](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1925) التفكير والزهد ولم يؤمن الايمان القلب فقد فقد ما فقد هذه الفكره هذه هي الفكره التي لا ادري كيف لماذا
- [32:17](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1937) تحفظ الناس ومعناه وحقيقه انا حتى الكثير من اهل العلم يا اخوه ما اصلا هذا هذا هذا الناس
- [32:27](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1947) ماذا يقول يقول يعني هذا تعرف الكلام الذي اقوله هو ذب عن مسالك العلماء على مر التاريخ الاسلامي
- [32:39](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1959) لانك انت تصور هؤلاء العلماء كانوا يشتغلون كلام فاضي وقد كتبوا بعض الناس يرد على هذه الاطروحه ممن لا يعجبه كلامنا
- [32:47](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1967) من من هو اعذاري ولكن قال يا جماعه الخير كتب يا جماعه الخير مثال العقيده هذه اذا
- [32:54](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1974) انت تعاملها على انها كيف فاعلم انك ثم بعد ذلك فاعلم انك تلتهم علماء الامه انه
- [33:00](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1980) كان يبحثون ابحاث تافهه وما لها معنى ثم قال نقدر الاشعريه عند السلفيه موجود ونقد السلف يعني موجود والاعذار موجود
- [33:10](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=1990) الاعذار موجود وعدم الاعذار موجود والاعذار لا يوجد على انه نتيجه حتميه ان وجد الاعذار في خطاب بعض العلماء هو حاله
- [33:22](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2002) خاصه يقابلها عدم الاعذار هذا له ظروفه وهذا له ظروف اما جعل الاعذار حاله عامه فهذا نفس القصه
- [33:31](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2011) رجعنا الى مرب الى المربع الاول انه هذا المباحث ما لها اهميه كبيره الان ركز معي خلاصه الصوتيه
- [33:42](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2022) خلاصه الصوتيه النبي الكريم صلى الله عليه وسلم يقول ان اعظم العمل ايمانا بالله وقد ورد في
- [33:53](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2033) النصوص الاخرى كلام عن افضليه الاعمال ودائما اما يذكر شيء عقدي او يذكر شيء ايش
- [34:03](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2043) او يترجم حق الله المحظه ولا تعارض خلال ايمان بالله ورسوله والايمان بالله ورسوله يشمل الايمان التفصيلي بالاسماء والصفات
- [34:19](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2059) والايمان التفصيلي بالاخبار النبويه ولهذا مجاهد يقول افضل العباده الراي الحسن وهذا امر خلاص ما تستطيع ان تدفعه نص نبوي
- [34:33](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2073) واضح والايمان بالله يشمل الايمان باسماء باسمائه وصفاته وكما ان الناس يتفاضلون في جهادهم حجهم الامور فكذلك يتفاضلون في
- [34:48](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2088) الايمان بالله عز وجل وكما ان من عمل خيرا ثم دعا اليه صار اعلى ممن عمله مجردا فكذلك من امن الايمان
- [34:59](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2099) الصحيح ودعاء اليه صار اعلى ممن اعتقده اعتقادا خاصا مجردا فمن جاهد وانكر على القاعد ومن حج وانكر
- [35:12](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2112) على القائد فقد جمع بين عبادتين بين فعل الخير والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وكذلك الانسان المعتقد الاعتقاد الصحيح
- [35:25](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2125) المنكر على المهونه من شان الاعتقاد الصحيح والمنكر على المعتقد الاعتقاد الفاسد وقد قسم النبي صلى الله عليه وسلم
- [35:33](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2133) المناوين للطائفه المنصوره الى قسمي قسم مخالف وقسم خاذل لا يضرهم من خالفهم ولا من
- [35:45](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2145) خذلهم والخاذل وهذا واحد منهم اصلا في الاعتقاد ليس مخالفا صريحا ولكنه خذل ولكنه خذل
- [35:59](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2159) او خذل خذلا او خذل فهذا هو اعظم العمل وحين نقول هذا اعظم العمل ليس معناه ان
- [36:19](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2179) الاعمال الاخرى ليست عظيمه وليست مهمه فهذا الحديث لا يمكن ان يفهم احد منه انه
- [36:28](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2188) تهويده من شان الحج او تهوين من شان الجهاد لا يمكن ان يفهم احد هذا
- [36:46](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2206) كما انك اذا قرات حديث ان تثاني حليله جارك مثلا تقتله ليس ليس معنى لا يمكن ان يفهم احد من هذا
- [37:01](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2221) حنا معناه ان يجوز لك انك تروح او او هين ان تثني مع امراه بعيده ليست جاره لك
- [37:09](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2229) وفي حليله اللي جارك ما احد يفهم هذا انا اتعجب والله من بعض الناس كيف انه
- [37:21](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2241) يفهمها الناس لما تتحدث عن المفاضلات حديثها عن المفاضلات انما ياتي في سياق تعظيم شيء نسي فضله نسي عظمته
- [37:43](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2263) طلبت علم متشرعون ودعاه يرون باعينهم كيف ان الناس يعظمون الكافر ويترحمون عليه الراوا منه خيرا ثم الى
- [37:56](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2276) الان لا يريدون ان يقتنعوا ان امر العقيده تم هدمه في قلوب الناس يتحدثون عن رجل بذل وضحى يترحم على نصراني
- [38:06](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2286) على راس في الكفر يترحم عليه ثم لا يريدون يقنعوه انفسهم من هذا ومن ظاهره طويله
- [38:12](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2292) عريضه يريدون ان يجلسوا رؤوسهم في التراب ويقول لا والله ما في شيء هذه مساله
- [38:24](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2304) البسيطه وهذه حنا لازم نخاف من التشدد وكذا والتشدد في صور له هم لا يتحدثون
- [38:31](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2311) هناك تشدد حقيقي وهناك غلو حقيقي واصحاب هذا الغلو ايضا يدفعون بالتضحيات انه والله احنا ضحينا واحنا قاتلنا ونحن فعلنا
- [38:41](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2321) وبناء عليه مالك حق تتكلم عليه وتنقذني كثير من الناس هذه هذا حاله والله لولا هذا الذي نتحدث به الان
- [39:01](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2341) لما بقي للسلفيه بقيه الا شيئا يسيرا وهذا الذي كثيرون ولكن نحن لا صارحنا كثير من اهل
- [39:12](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2352) العلم يقولونه في الدروس ولكن لا يعني لا يذهبون لا يخرجون للعامه ولا كذا ويخاطبون
- [39:19](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2359) الناس بهذا فكثير من الناس انفردوا بالعوام يحدثونها ميمينا وشمالا وغير ذلك بالمبتدئين من طلبه العلم
- [39:33](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2373) ومن مظاهر ما احدثكم عنه انه اليوم توجد قنوات كبيره لمجموعه من الاسماء الاشعريه والماتيه
- [39:42](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2382) والمتصوفه بعضهم بعضهم فيه شيء من الادب بعضهم ما عنده ادب ويدعون لعقائدهم وكثير من الناس لم تحمر
- [39:51](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2391) انوفهم لهم لم تحمر انوفهم ولم يكلفوا انفسهم الرد عليهم قلت لكم عندنا مهنا مهنا في الكويت
- [40:04](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2404) ما يكاد يمر عليه اسبوع والله ما اظن يمر عليه ثلاث ايام لا يهجوا فيه
- [40:09](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2409) ويسبهم ورجل عنده عده هائل من المتابعين في اليوتيوب او في تويتر ويلبس وياتي بالشبهات يمينا وشمالا وشغال
- [40:24](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2424) الليل مع النهار يعني تطبيق عملي ثم تجد هذا الانسان ما حاله ما شانهم هذا الانسان
- [40:37](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2437) حين تجد ان يعني كثير من الناس يهتمون بالرد عليه كثير لا يهتم بالرد عليه
- [40:48](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2448) بينما يعني بعضهم اتعب نفسي وبعضهم لما جاء يناقشه في تويتر ناقشه على الاسلوب وكلمه بينما الساعات الطوال
- [40:59](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2459) في الحديث عنا في بعض القضايا المعرفيه والعلميه وعن غيرنا وعن هو نقد لظاهره الغلو والكتب
- [41:07](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2467) المسنده والى اخره وتشنج من الغلو بينما انت ترى بعينك يعني حتى ان هذا القرضاوي لما توفي حصلت دعايه
- [41:25](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2485) عظيمه جدا له وتكلموا عنه وعدد ممن انتقده ونال منه عفوا يوافقه على اصول كثيره
- [41:35](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2495) وطرحت الكثير من القضايا العلميه على جهه الدفاع عنها في اقواله وتم بثها واحياؤها وكثير من طلبه العلم في سبات كانه المساله
- [41:54](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2514) مجاملات رسميه والله نجي السلام عليكم كيف حالك الله يرحمه الله يرحم ميتكم والله كذا ثم بعد
- [42:04](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2524) ذلك بدا نشر ما دخل حاطين نحن في ثبات ما يصلح الظرف ما يناسب المهم ما يناسب الانكار المنكر بعدها مضى
- [42:16](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2536) عام بعضها بعضها مره شهر شهرين ثلاثه اربعه كانه خفوا ايش رايك تتكلم عن بعض ماطور لا
- [42:25](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2545) انا اتكلم على من اراه يا شيخ يا رجل معقوله ايه وهكذا ثم بعد ذلك لما تحدث
- [42:39](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2559) اذا قلنا ان والله هناك دين موازي وانه هناك تاثرا وان هناك تعظيما لنوع معين من المسائل بغير وجه
- [42:49](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2569) علمي وتصغير لمجموع اللي هو نوع معين من المسائل غير وجه العلمي وانك اذا رجعت الى
- [42:54](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2574) هذه السلف تجد المساله مقلوبه نعم كل الدين عندهم عظيم لكن في مستوى معين يعني
- [43:06](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2586) في بعض المسائل هو حاضر مسائل اخرى نعم في نهي عنها وكذا ولكن لا يظهر بشكل واضح
- [43:13](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2593) ايصال الكفر والاسلام الا في بعض صورها التي تجد حتى غالب الناس لا ينازعون فيها
- [43:28](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2608) تجد بعضهم في بعض الابواب يكفر بالقرائن بالقرائن يضع قرائن معينه يعني رايت ببعضهم شرح
- [43:36](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2616) كتاب التوحيد فلما جاء اتكلم في بعض الابواب صار يضع قرائن لاثبات الكفر فلما جاء مثلا الى ابواب اخرى
- [43:45](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2625) والصفات ابواب الذبح النظر يضع قرائن وامور لاخراج الامر من حيث الكفر فتجد ذلك تحدث مثلا على الاحكام عن معين
- [43:57](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2637) في قضايا معينه يقول يا اخي تكفير الناس صعب وكذا ما شاء الله ثم اذا تحدث في
- [44:04](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2644) مواضيع معينه اخرى لها متعلقات سياسي تجده بالقرار ان يكفر ويعترف وهذا قال ابن باز
- [44:10](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2650) خالف بن فلان قال ادري طيب على وضعك اظن انه انت وفقا لنهجك انه ما يختلف الناس في امر هل هو كفره او ليس
- [44:20](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2660) كفرا الا وتختار انه على الاقل السلفيه الا وتميل الى انه ليس كفرا خصوصا اذا مثلا واحد مثل
- [44:33](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2673) لا تجد لا هنا يصير يجتهد ثم بعد ذلك حتى اذا نظرت لا تتنهج علميا
- [44:40](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2680) مثل الان فقهاء التيسير لا يمكن ياتي انسان يقول لك والله هذا هو هكذا رميه من
- [44:46](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2686) غير رامي بدون اي تاثر بثقافه او ضغط او غير ذلك ما شاء الله دائما اختي
- [44:53](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2693) لا يمكن لانسان ان يقول ان هذا الامر ليس عائدا الاعتبارات نفسيه الاعتبارات النفسيه هذه لابد ان نواجهها
- [45:02](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2702) يعني لابد ان نذكرها ونواجهها حتى يتم نقضه وتدميرها في نفوس الجيل لا فائده من انك تناقش
- [45:14](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2714) الافكار فروع الغصون وتترك الاصل لا تضربه فانما استفدته من الحوار مع الزنادقه والملاحده وغيرهم انه دائما ضرب الاصل هو
- [45:27](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2727) المهم لا تظل تطول معاه والله شوف فلانيه الشبه فلانيه شبه لما تضرب للاصل اللي بنى عليه
- [45:34](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2734) كل شبهاته ولا جعلته يباحك ويبحث لانه اذا هذا الاصل عنده سيبقى حتى لو خلت جعبته من
- [45:45](https://alkulify.assoli.site/v/KqEESzTI1qw/?t=2745) الاشكالات سيفحثه ويستحدث اشكالات جديده وهذا والله المستعان هذا وصل لهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم