# طه الدليمي والمأساة المتكررة ...

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/
- يوتيوب: https://youtu.be/KttTrRjhHHk
- التاريخ: 2024-07-28
- المدة: 35 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=8) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته طاه دليمي والماسات المتكرره اول معرفتي بطاه دليمي تقريبا ممكن قبل اكثر من عشر سنوات حين كنا في
- [00:22](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=22) مجلس درس فاخبرنا احد المشايخ الفضلا انه في رجل في العراق يرد على الشيعه الاماميه وكان هذا خبرا يعني جيدا جدا في
- [00:37](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=37) العراق ويرد على الشيعه وبقوه قال نعم رجل اسمه طه الدليمي وفتره من الفترات كنا يعني لما
- [00:49](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=49) حضرنا كمبيوترات يعني قبل يصير عندي كمبيوتر انا سمعت فيه بعدين لما صار عندي كمبيوتر كان من ضمن ما ندخل عليه في تلك
- [00:58](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=58) الحقوه محاضرات هذا ال حتى نفهم ايش موضوع التشيع ايش موضوع الكافي ايش موضوع كذا
- [01:05](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=65) حتى مثلا كانت كتب احسان الهي ظهير نادره التداول في يعني كنا نبحث عنها في
- [01:11](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=71) الانترنت ونحملها ونقرا بشغف اعني بال ماسات المتكرره ما حصل في الايام الماضيه من هذا الرجل انه بدا خلاص
- [01:28](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=88) يتكلم في الصحيحين ويطعن فيهما ويتكلم بكلام فجه نسال الله ان يهديه المماسات المتكرره هي ما ظاهره
- [01:40](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=100) اختزال الدين وخصوصا دخول الهوى السياسي المؤثر على البحث والبعد المناك في اثناء النقاش يعني ماذا اعني بالمرح بالمثال
- [01:59](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=119) الاولى التي هي وهضم اهل التخصص اختزال الدين هذا كلام تكلمت عنه من وقت طويل ان كثيرا ممن يتخصص في الرد على
- [02:11](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=131) الملاحده على النصارى على الاماميه الاثنى عشريه يكون عارفا بالذين يرد عليهم اكثر من معرفته
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=142) بدينه بحيث انه يستطيع ان يفسد عليهم ويشكك ويبطل كلامهم ولكنهم يستطيع عون ان يدخلوا عليه بسبب جهله في دينه الشك ايضا
- [02:34](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=154) هو في بعض ثوابته وان الجدل صار صنعه فقط اعرف كيف احرج رافضيا كيف احرج كذا فتمشي بعد ذلك
- [02:46](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=166) يصير شيخا وهو لم يحز العلوم الشرعيه الكافيه ولا التاصيل الشرعي الكافي والعلم الشرعي هذا الناس مستهين به وهذه
- [02:57](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=177) مشكله خصوصا موضوع علم الحديث والمحدثين والجرح والتعديل والعلل هذا الباب الدقيق جدا والذي يظلم ويهضم في كل مره يذكر فيها
- [03:10](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=190) على لسان بعض الاطراف كما سنبين بعد قليل فالناس لنزعه الخصومه الشديده فيهم يصير عنده حماسه للنظر في كتب
- [03:24](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=204) المخالفين والتقليب فيها اكثر بكثير من حماسه لان يقرا ويتعلم دينه ثم بعد ذلك طغيان البحث السياسي
- [03:37](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=217) اليوم وتسييس العقل ودخول البحث المناك في كثير من الاحيان اذا كان بين طرفين خلاف سياسي
- [03:46](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=226) زائد على خلافهم المنهجي او العقدي في العاده في العاده الامر لا يقف عند الانصاف يعني حتى لو كان خصمك
- [03:56](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=236) هذا يعني من من اكثر الخلق لا بد ان يزيد بعض الناس ظلما للهوى السياسي ولهذا رب
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=245) العالمين نبه على هذا الامر بشكل واضح في القران ولا يجرمنكم شنان قوم على الا
- [04:13](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=253) تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى نبه سبحانه وتعالى لان هذا الامر فعلا دائما تقع فيه منه النفوس فما بالك
- [04:24](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=264) باهل هذا العصر الذين امر الدنيا عظيم في نفوسهم غايه بل دائما تكون عنده رؤيه
- [04:33](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=273) للتمكين هذه الرؤيه غير قابله للتعديل النص الشرعي هو الذي ينبغي ان يطوع لها لا
- [04:40](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=280) انها هي تطوع للنصوص وتعدل بحسب النصوص لا النص الشرعي هو الذي ينبغي ان يطوع لها
- [04:49](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=289) والاثار هي التي ينبغي ان تطوع لها وقيم الولاء والبراءه هي التي ينبغي ان تطوع
- [04:56](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=296) لها وهذا صنيع الكثير من التيارات الاسلاميه الذين يعني ذهبت معهم اعمار الكثير من الشباب نعم تعلموا الكثير من
- [05:09](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=309) الامور الجيده ولكن مع الاسف ايضا انصهروا في مثل هذه التحزبات وكان هذا الامر حاجزا
- [05:18](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=318) لهم عن احترام السلف وتعلم علوم السلف والتسليم لنهج السلف وان تسمى كثير منهم بالسلف طبعا هو الامر لا يخلو ايضا من
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=330) اهواء الداعمين التي يخضع لها بعض المدعومين طاه ليم يقول كيف اثق برواه الصحيح باحاديث الصحيحين وكلها
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=344) وكلها شيعه وبدا يتحدث عن وجود التشيع منتشرا في كتب الاسلام بينا وكان ائمه الحديث مجموعه من المغفلين الذين لا
- [05:55](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=355) يستوعبون امرا ولا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيقول كيف اثق علما انه هذا الباب الذي
- [06:04](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=364) يطرحه من اعظم ابواب انصاف المحدثين ودلائل صدقهم القاطعه وتجرده العلمي العالي طبعا ماذا يفهم العامي من يسمع
- [06:21](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=381) كلام طه هذا ماذا يفهم يفهم انه والله الجماعه الرواه البخاري يخرج ليان من جنس ياسر الحبيب مثلا او اذا تحسن صوته
- [06:34](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=394) من جنس مقتدى الصدر مثلا الناس ايش تفهم تفهم تشيع تشيع خلاص يعني اثى عشريه
- [06:41](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=401) اماميه الموجودين الان يؤمن بث امام معصوم انهم من جنس الانبياء بالل حقيقه تقريبا الى الامر
- [06:52](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=412) تاليه و ولا فارق حقيقي بينه وبين الانبياء في الواقع يعني حتى عن عند عموم الاماميه ان
- [07:01](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=421) ان المعصومين افضل من كل الانبياء الا نبينا صلوات الله وسلامه عليه هذا الارجح عند كثير
- [07:08](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=428) منهم وفي الواقع ان موضوع التشيع لاهل البيت كان مراتب كثيره جدا وفي صحيح البخاري ما يدل على ان هؤلاء اللي تكلم
- [07:20](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=440) عنهم طه ليسوا بالمستوى اللي يظنه هذا المسكين بطبيعه الحال علي بن ابي طالب كان رجلا
- [07:35](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=455) فاضلا والغلو في الافاضل من اوسع عوديه الباطل وفعلا دخلت نوع من النزعه الفارسيه وان كان اصل التشيع
- [07:46](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=466) عربي حتى التشيع السبي لان عبد الله بن السبا رجل يمني وبعض المكر خصوصا الذي اشتد في الزمن
- [07:56](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=476) العباسي لهذا مثلا يذكر ابن حبان في مقدمه كتاب المجروحين عن عاصم بن بهدله امام
- [08:04](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=484) القراءه انه يعني سمع رجلا يقول الحسن والحسين والمختار سيعودان يعني قبل قبل يوم القيامه اللي هي عقيده
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=497) الرجعه فحتى لما هكذا قال الحسن والحسين يعني انه رجل اعجمي يلفظ الحاء هاء غير ان الامر في اهل الحديث وخصوصا في
- [08:31](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=511) الكوفه الامر مختلف وفيه تدرجات طويله عريضه فمثلا في في اصحاب اصحاب اصحاب مسعود ابراهيم النخعي كان متشيع ايش معنى
- [08:42](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=522) التشيع هنا انه كان يفضل عليا على عثمان لم يكن يصل الى الشيخين ما فيها نقاش
- [08:51](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=531) تفضيل مجرد تفضيل وكان اذا رجل انتقص عثمان في مجلسه يطرده وكما ورد عن باسحاق السبيعي الذي
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=540) كان متشيع ومذكور انه يفضل عليا على عثمان وحتى كتب الاماميه تحتج به ابو اسحاق
- [09:08](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=548) السبيعي يعني تولد اخباره واحاديثه وفي الكاف ان شايف له روايات عبان بن تغلب لما
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=555) اظهر انتقاص عثمان طرد من المجلس فكان هذه يعني كان هذا بدايات الامر وكان في بعضهم نوع انحراف عن معاون
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=567) معه بدون التصحيح والسب وكثر الجدال في قضيه عثمان علي عثمان علي عثمان علي لكن غالب خلص الشيعه
- [09:41](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=581) انذاك لم يكونوا يفضلون عليا على الشيخين لم يكن الامر ظاهرا في بدايه الامر خلص الشيعه الاكثريه
- [09:56](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=596) الغالبيه حتى ان حفيد علي بن ابي طالب والحسن بن محمد بن الحنفيه الف كتابا في
- [10:02](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=602) الارجاء في التوقف بين علي وعثمان قال علي وعثمان خلينا نتركهم نرجعهم الى الله ما
- [10:10](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=610) نشهد لهم بشيء وخلينا على المتفق عليه ابو بكر وعمر تطور الامر وحصلت نوع نزعه انه الناس
- [10:18](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=618) بدات تنتقص عثمان هذا من كثره النقاش والجدل وبدا بعض الناس احيوا قول السبئيه وكان لهم حضور
- [10:28](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=628) لكن حضور ضعيف احيوا قول السبئيه في الحط على عثمان والحط كانت له صور يعني بعضهم كان يسكت مثلا كان لا
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=645) يترحم عليه كما يذكر عن حسن بن صالح ابن حيي انه فقط كان لا يترحم عليه يعني مثل
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=652) المتوقف في حقه وان كان ابن حزم ذكر في الفصل ان الحسن منن صالح يظ في كتبه
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=660) الاحتجاج بشكل مستمر بعثمان مما يدل على انه كان نقي القلب تجاهه هكذا يدعي ابن
- [11:08](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=668) حسن لكن بعدين لا وصل الامر في مجموعه من المتعصبين الى انتقاص عثمان بشكل واضح الى
- [11:16](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=676) الحط على عثمان بشكل واضح حتى قال ابن المبارك كما في معجم المقرئ من اراد ان
- [11:24](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=684) تسكله امه فليقف في دويره الكوفه وليقل رحم الله عثمان ها عثمان لاحظ الى الان
- [11:31](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=691) الناس ما وصلوا لابي بكر وعمر في وقت متاخر شوي ظهر تطور الامر الى الحط على ابي بكر
- [11:40](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=700) وعمر غلوا في علي مع مخالفه ذلك للمشهور عن علي بن ابي طالب وابنائه حتى زائد بن قدامه جاه رجل وقال
- [11:52](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=712) له هناك شخص يريد منك ان تحدثه قال من اهل السنه هو قال متى كان الناس هكذا يعني الرجل يقول
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=722) له متى كان الناس يمتحنون من يسالهم الحديث قال متى كان الناس يطعنون في ابي
- [12:09](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=729) بكر وعمر متى كان الناس يسبون ابا بكر وعمر يعني هذه بدت جديده عندهم الحط على
- [12:17](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=737) بكر وعمر يعني حتى علي بن ابي طالب الثابت عنه قال لا اوتى باحد يفضلني على ابي بكر
- [12:25](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=745) وعمر يعني يعني هذا كان اشنع قول السبئيه تفضيل يفضلون على ابو بكر وعمر الا جلدته حد
- [12:34](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=754) المفتري تفضيل وطبعا هذه اصلا من ضمن الفتن اللي اللي حتى تحصل لكثير من الناس في ازمنتها
- [12:43](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=763) انه يفضل المتاخر على المتقدم لانه لانه متاخر امامه المعاصر امامه فما يدرك فض المتقدم الذي لم
- [12:52](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=772) يره لانه ادراك فضله يقتضي نوع من طلب لاخباره وسيره وهذا يفعله الا الخواص لهذا
- [13:01](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=781) ما ينبغي ان يدخل في باب المفاضله العامه والدهماء وانما من يتحدث في المفاضله العلماء الذين الحاضر عندهم بمنزله الغائب
- [13:12](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=792) ايضا لان الغائب يتتبعون اخباره ويصبرون ويدركون ما له من علم وفضل فكانت مفاضلات ثم انتقلت الى الس الى
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=807) الان حتى قصت التكفير ما هي ظاهره بشكل واضح فضل عن قلف امهات المؤمنين فضلا عن عن هذه البلايا كلها هذ
- [13:39](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=819) ما كانت ظاهره بعدين عاد بدا الامر يتطور حتى انك تجد مشاهير كتب الشيعه الاماميه
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=825) متاخره الى حد كبير جدا وح ولهذا الامام البخاري في زمنه لما بدات بعض هذه الاقوال تظهر
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=839) كان ماذا يفعل رحمه الله عليه من حذقه الرائع في صحيحه كان يروي اخبارا تنقض على
- [14:06](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=846) الشيعه المتاخرين اللي بدا يظهر فيهم الغلو تنقض على الشيعه من خلال مرويات ائمه الشيعه شخصيا الذين او ثقاته فمثلا
- [14:18](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=858) حديث لا تسب اصحابي خرجه البخاري من طريق الاعمش وهو مشهور من طريق الاعمش والاعمش
- [14:25](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=865) مشهور انه متشيع ليس التشيع الغالي وان كان يزيد بن زريع السبئيه فهذا اتهام باطل
- [14:32](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=872) فقد روى عنه ابن عدي في الكامل انه كان يدم السبئيه سند قوي ودل انه عبد الله بن سب
- [14:41](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=881) شخصيه حقيقيه لانه الاعمى شايف انس بن مالك يعني فمعناته انه مدرك عبد الله بن
- [14:46](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=886) سبا شخصيا الاعمش الاعمش هو نفسه اللي مدار حديث انا مدينه العلم وعلي بابها عليه انا دار
- [15:01](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=901) الحكمه وعلي بابها عليه فهو نفسه الراوي حديث لا تسب اصحابي ابن حبان روى حديث لا
- [15:09](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=909) تسب اصحابي من طريق علي بن الجعد اللي متهم بسب معاويه وكانه يقول انظروا الى
- [15:15](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=915) هذا الرجل كيف يروي يعني ما لانه حديث مشهور ما ما خالفه بهواه لكن الاعمش رضي
- [15:24](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=924) الله رحمه الله البخاري روى هذا الحديث من طريقه وهو الذي روي من طريقه انا دار الحكمه
- [15:32](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=932) وعلي بابها والاعمى الشخصيه اللي المتشيع روى عنه وكيع المتشيع روايه عبد الله بن مسعود لما ولي عثمان انه قال عبد
- [15:43](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=943) الله بن مسعود ولا يعرف لها طريق الا من طريق الكوفيين مادل على الصدق والتجرد ان
- [15:48](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=948) عبد الله بن مسعود قال ولينا خيرنا على عثمان ولم نالو يعني ولم نبذل جهدا النصيب
- [15:55](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=955) الافضل منا حتى ان يحيى بن سعيد القطان كان على قول البصريين اللي يتوقفون في
- [16:02](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=962) عثمان وعلي حتى جاءه ابو عبيده قاسم بن سلام كان في تاريخ بغداد وقال له يعني انت
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=969) حدثتنا بهذا الحديث فقال له قال هذا واضح انه الناس كانت تفضل عثمان فرجع يحيى بن
- [16:16](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=976) سعيد القطان يعني بعض الناس يخالف احيانا مقتضيات العلم من شده الخلاف والنزاع فيختار التوقف سلامه الله
- [16:25](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=985) المستعان ايضا الامام البخاري لما روى حديث تحريم المتعه رواه من طريق من طريق الحسن عبد
- [16:36](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=996) الله من طريق عبد الله بن محمد بن الحنفيه اللي كان متشيع والتشيع ظهر في اولاد علي
- [16:43](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1003) مبكرا رواه من طريقه يعني حتى ينبه الجماعه المتشيعين انه هذا مشهور متقدمي خلاف هذا لما روى
- [16:54](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1014) حديث المسح على الخفين رواه من طريق ابو نعيم الفضل بن دكين اللي مشهور انه متشيع
- [17:00](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1020) حتى انه كان اذا قال عن الرجل يعني هذا رجل فاضل يقول اعرف ان شيعي ومع ذلك ابو
- [17:06](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1026) نعين فضل بن دكين يقول ما كتبت علي الحفظه انني سببت معاويه فتشيع المذكور هذا غير
- [17:13](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1033) تشيع الاماميه بل كانوا اهل انصاف بل كانوا اهل انصاف بل تجدهم احيانا يرون فضائل لمعاويه وفضائل كما يعني ذكرناها
- [17:26](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1046) هنا يعني وحتى البخاري مثلا حديث لما عثمان يقول عن الزبير ان كان من احبهم
- [17:33](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1053) لرسول الله البخاري اورده في صحيحه من طريق شيخه خالد بن مخلد القطواني بفتحات اللي اتهم بالتشيع وسب
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1065) الصحابه فكان البخاري اما يريد ان يبرئ واما يريد ان يقول انظروا اليه علم الحديث
- [17:50](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1070) دائما يكون مشهور شيوخ البخاري في العاده لا يؤثرون لانه في العاده يكونون متابعين هم
- [17:57](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1077) والبخاري والتفرد يبدا من طبقات متاخره فالام الصحين للموضوع بدليل انهم ضعفوا الكثير مما وضعه الروافض في فضل اهل البيت
- [18:09](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1089) انت الان مثلا الحارث الاعور الشيعي اللي اللي اصلا حتى بعض المتشيع المعاصرين كتبوا رسائل في توثيقه وحتى
- [18:19](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1099) امثال حسن فرحان وغيره يقول الحارث الاعور هذا مظلوم هذا كذا حديث ابا بكر وعمر سيدا
- [18:25](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1105) كه لاهل الجنه يعني في جامع الترمذي مداره على الحارث الاعور قول علي في اهل الشام لا تسب اهل
- [18:37](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1117) الشام فان فيهم البدلاء او الابدال روي من عن علي من طرق كثيره منها طرق هؤلاء
- [18:43](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1123) الجماع المتشيعين حتى مثلا خبر لا تاتي الساعه ياتي على الناس زمان لا يبقى مؤمن
- [18:58](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1138) الا لحق بالشام من طريق عبد الله بن عمرو بن العاص السند كله كوفين وفيه
- [19:04](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1144) الاعمش اللي ايضا سجل عليه روايه مثالب وكذا وكذا فالمر لا كما يظهر طه ما عاد هو
- [19:15](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1155) فاهم المحدثين كانوا صاحين ضعف البواطي اللي رويت في فضائل كل الصحابه ليس علي وان كان علي فعلا وضع في فضائله ما لم
- [19:24](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1164) يوضع في فضائل غيره ولكن قبلوا وهذا العج يعني حتى لاحظها مره قبل سنوات طويله كنا
- [19:31](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1171) جالسين فذكرنا بعض من يردون على الشيعه فتعجبت من جراته على تضعيف حديث الكساء اللي نعم في صحيح مسلم السند له عله لكن
- [19:41](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1181) له طرق كثيره فقال فقال لي احدهم الله يهديه قال انا جمعت جزءا في الحديث
- [19:52](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1192) و وتبين لي ضعفه وكان يحدثني وقد يعني ولا ينظر الي يعني ما ادري لعله عنده فقلت
- [20:06](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1206) له العباس بن وليد بن مسيد البيروتي عن ابيه عن الاوزاعي عن شداد ابي عمار عن
- [20:14](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1214) واسله بن الاسقع ما عله هذا السند اسناد شامي في فضيله اهل الكساء نعم الروافض حصروا اهل البيت بهم
- [20:26](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1226) تركوا حتى الروايات الاقوى حتى ظاهر القران الى اخره فسروا الايه تفسيرا ما م لنا علاقه يعني التوجيهات لكن ما حاجتك
- [20:35](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1235) للتضعيف هذا اسناد شامي في فضيله علي يعني ابعد ما يكونون عن التشيع واسانيد اهل الشام استنب وحده يعني
- [20:48](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1248) كيف استنب وحده يعني في العاده ما يكون فيها علل خفيه تظهر من جمع الطرق فقال لا اعلم له عله لكن المعلوم
- [20:59](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1259) انه انا قلت له والله ولن تجد له عل وهذا اسناد قوي جدا وبالله اتركوا
- [21:08](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1268) العجله وهذه امور لا يفهمها كثيرون مشكله لا يفهمون يعني هذه الامور وهذه الدقائق وهذه التفاصيل ويتون يتكلمون بمثل هذه
- [21:24](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1284) السطحيه على كلمتي حين قلت التشيع ظهر مبكرا في علي وذاك الذي يعني تشوش وقال نرجي امر
- [21:34](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1294) عثمان وعلي اهل البيت ليسوا شيئا واحدا لكن لازالت الناس تعرف لهم حقهم محبه للنبي الكريم صلى الله عليه وسلم
- [21:43](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1303) تعرف محبه لصالحها وقصه اهل البيت يعني جيده ان تشرح لنا نوعا من ما كان يحصل من نوع التشيع
- [21:56](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1316) يعني التشيع الذي يعني فشا في العراق يعني كما اننا نجد مثلا اهل البيت ليسوا شيئا
- [22:05](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1325) واحد اليوم اليوم ليس شيئا واحدا يعني طه يعرف انه مثلا في العراق عنده في
- [22:15](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1335) الغربيه في الانبار يعني خصوص يعني سامر الموصل يوجد تمركز كبير الاشراف حتى في بغداد بعض
- [22:24](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1344) بيوتات البغداديه سمره بالذات لدرجه ان تقريبا كلمه سام الرائي يعني تكاد تكون كانك تقول هاشمي او حسيني او
- [22:37](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1357) حسني وتعرف ان كثيرا منهم متصوف وانه مجالس الصوفيه سواء الرفاعيه او القادريه يعني في العاده يكون المداح اللي
- [22:48](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1368) عليها واحد من اهل البيت يعني اللي اللي يضرب بالدف وكذا ويعمل وقاتل الكفار جدي
- [22:56](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1376) حيدره ودائما يفخرون في اشعارهم ذول نقيض الاماميه لكنهم في باب الصحابه لكنهم ايضا عندهم مشكله ومساله ولان الصوفيه عندهم
- [23:06](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1386) نوع من الغلو فهذا كان اغرى جماعه من اهل البيت فمع الاسف دخلوا في هذه السياقات
- [23:13](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1393) يعني مثل قصه المكارمه في نجران مثل قصه احفاد عدي بن مسافر مع اليزيديه الى اليوم معظمين تعظيما شديدا
- [23:23](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1403) حتى ان الذهبي في زمان كان يتاسف على قله اهل السنه في الاشراف لكن هم لما تركوا السنه ما اخذوا طريقا
- [23:33](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1413) واحدا بل طرق عديده وهذول اللي في الانبار اللي عندك يعني قصتهم معروفه يعني عفوا او
- [23:40](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1420) او في في ثمره او كذا حتى انهم دائما يفخرون باننا يعني من اهل البيت في
- [23:47](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1427) قصائدهم في العتابات اللي يقولونها هل تنشد على اجدادي وعلمهم تفقدت الشرج والغربي علمهم اهلنا هذول من ربك
- [23:56](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1436) علمهم جدهم يا محمد ساكس مثلا يعني هو يفرح يعني ويفخر بمثل هذا وماسكه دف ويدف ويذكر هذا
- [24:05](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1445) الامر ركبنا الخدي وانحنا قصدنا ديار جدي وتحي يحاد المراتب د نحبنا نزور البيت ونقبل
- [24:14](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1454) الاعتاب ديار جدي انت شايف الاعتداد ديار جدي يعني يعني المدينه وان كان منهم من اصلا نسبه لا يصح
- [24:24](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1464) خصوصا الذين ينتسبوا لعبد القادر و هذ بس خذها حنبليه عبد القادر ليس من اهل البيت
- [24:32](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1472) قولا واحدا ليس من اهل البيت كل تراجمه القديمه لا تنسبه لاهل البيت والرجل لم
- [24:38](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1478) يكن شريفا والرجل فارسي وكان ينسب الى جده والد امه ي يقال سبط فلان والرجل من اهل البيت لا يمكن ان ينسب
- [24:50](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1490) هذه النسبه والنسب الذي ركب له لاحقا هذا نسب ركب بعد مده من وفاته على يد بعض احفاده من ذكر بسوء المعتقد
- [25:02](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1502) اصلا اللي هو كانه اللي اسمه عبد السلام اللي كان مشهور ان ساحر وكذا وكيف رجل
- [25:08](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1508) يعني من اهل البيت ومشهور بالصلاح ولا يشتهر بلقب الشريف او لا يذكر في في كل
- [25:14](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1514) ترجمه يذكر فيها من تراجمه القديمه يعني النسب تجدهم وقيل انه كذا وكذا طيب اين هو
- [25:22](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1522) في كانت لهم نقابات وكان لهم امور وكان لهم كذا ما كان يذكر بهذا هذا اصلا ولا
- [25:28](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1528) احد كان يناديه بحفيد رسول او الى اخره الى اخر ذلك كما كان مثلا الشريف ابو جعفر
- [25:34](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1534) العباسي الحنبلي اللي كان الخليفه يفخر به ويقول يعني كثر الله في الاولياء مثل ابن
- [25:41](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1541) عمنا هذا اللي لما ما دفنوه عند احمد بالذات اهل بغداد ما رضوا الا يدفنونه عند
- [25:48](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1548) احمد ابن حنبل والحنابله انكروا عليهم وقالوا لهم هذا احمد بنته مدفونه معه قال زوجنا الشريف من بنت احمد اسكت انت مالك
- [25:57](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1557) دخل وادفنوا رغما عن انف الفقهاء حتى انه ابن الوزير في كتابه العواصم لما الزيدي يفخر بقضيه اننا نحن
- [26:12](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1572) اهل البيت ونحن ممثلي اهل البيت ومش عار الى اخر هذا الكلام علما ان الهادي مؤسس
- [26:18](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1578) دوله الزيديه هو اصلا رجل اصلا رجل من جماعه طبط اللي هم سنه اصاله هو تشيع لاحقا ولهذا الى الان
- [26:32](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1592) وجودهم هنا في في الكويت وغيرها وجدهم الكبير عبد الجليل الطبطبائي تتلمذ على الشيخ محمد عبد الوهاب
- [26:43](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1603) شخصيا فرد عليه ابن الوزير قاله وابن الوزير من اهل البيت ايضا رد عليه قاله
- [26:49](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1609) انا اسرد لك اسماء اهل البيت وشوفهم كيف انهم طرائقه قددا منهم الامام الاثنى عشري
- [26:55](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1615) ومنهم الزيد والزيد يقول كيف الامام الاثنى عشري كيف الامام الاثن عشري يعطيه قلبه كيف الهاشم يعطيه قلبه يصير امام اث
- [27:03](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1623) عشري هذول سبابه اسهار وسبابه انساب وسبابه كذا وسبابه كذا علما انه يعني واقعا الانساب بين بني اميه وبنو هاشم
- [27:13](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1633) اقوى من الانساب بين بين بينهم وبين اي طرف اخر لقرب النسب اصلا لكن من يفهم ايه
- [27:23](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1643) فالشاهد فهناك زيد وهناك امام اثن عشري وهناك كذا وهناك ومثلا صوفيه حضر موت اللي كانوا
- [27:36](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1656) انواع ويكثر فيهم اسم ابو بكر ومع ذلك مشهور بينهم التشيع مع احترام الصحابه يعني مشهور بينهم ان منهم من يفضل عليا
- [27:46](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1666) على ابي بكر التشيع الغالي مع احترام ابي بكر ومنهم من يابى هذا وحتى الان خلص
- [27:55](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1675) قولهم الى ترك التفضيل يعني وكتب له محمود سعيد الممدوح في هذا كتاب عن غايه التبجيل
- [28:01](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1681) بترك القطع بالتفضيل فهي مارب ودرجات اللي هم جماعه الجفري وان كان الجفري هذا الان يعني
- [28:09](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1689) سياقاته ليبراليه تماما ما له علاقه بطريقه البا علويه الاصليه فمثل هذا التنوع الذي نجده هل يعني هو نفسه طاه
- [28:29](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1709) يفرق بين الزيديه والاماميه ويقول المذهب الزيد نحن نحترمه مع ان الزيديه يسبون صحابه لكن ما يصبو بكر وعمر طيب انت يا طه
- [28:38](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1718) فرقت بين الزيدي اللي هو في الاساس بالعقيده معتزلي فيه ميل للرفض في بعض الصحابه بشكل كبير جدا بل كتابهم المعروف
- [28:50](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1730) اللي هو مسند زيد بن علي في اسناده نصر بن مزاحم الرافضي طيب ولهم طعونات في السنه كبيره رد عليها
- [29:09](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1749) ابن الوزير في العواصم كتابه الضخم ففرغ بين هذا وهذا طيب انت ما تريد اهل الحديث
- [29:14](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1754) يفرقون في وقته بين رافض الصلب يسب ويشتم وكذا وبين انسان كل اللي عنده قصه تفضيل
- [29:22](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1762) وانحراف يسير واذا وازت يتكلم واذا ما ابتدات ما يتكلم والى اخره يعني مع هذه مع هذه الدقه مع منهجيه
- [29:32](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1772) المحدثين وبدليل انهم كشفوا الكثير من كذابي الشيعه وكثير من الكذابين حتى من الجهه الاخرى وقاوموا النصب وقاوموا كذا
- [29:41](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1781) وكذا واما معرفه حقوق مث اهل البيت هذا امر فاشي في الناس بشرط صراحه حتى انه
- [29:50](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1790) غلام الخلال في زاد المسافر ذكر ان الامام احمد عن عبد الله بن الامام احمد ان الامام احمد كان اذا
- [29:58](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1798) جاء شريف صغير كبير كذا يقدمه في في المسجد يقدمه ما ما يجعله يمشي امامه ابن
- [30:07](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1807) تيميه رحمه الله عليه له رساله حقوق اهل البيت واتهموه بالنصب وكذا كلام فاضي حتى
- [30:14](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1814) فتوه المشهوره ان اللي يقول للشريف يا ابن الكلب او كذا شدد الشيخ في في هذا الكلام
- [30:20](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1820) حتى الشيخ محمد عبد الوهاب شخصيا اللي ابناءه مسميهم حسن وحسين وفاطمه وعلي يعني واضح الرج ماذا
- [30:29](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1829) يريد يعني وحتى لما قالوا له الاشراف في الحجاز وهذا في وقت الشيخ المجدد كان هذا
- [30:35](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1835) الاشراف في الحجاز يلبسون شماء اخضر يتميزون عن الناس الشيخ افتفت ولا اوافقه عليها قال ما في مشكله حتى يعرف الناس لهم
- [30:44](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1844) حقهم وكذا وكذا ثم بعد ذلك اشراف انقلبوا وان كان من الاشراف من هم يعني من زمان
- [30:50](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1850) كانوا مع الدعوه حتى في لما بعد اكثر من يعني بعد يعني اكثر من 100 سنه لما كانت
- [30:59](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1859) يعني نجد والحجاز متقاسم بين الشريف وعبد العزيز كان بعض بيوتات الاشراف يجيهم معاش من عبد العزيز على اساس انهم وهابيه يعني
- [31:08](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1868) ويجيهم راتب من الشريف ايضا على اساس انكم انتم اشراف ذكر هذا امين الريحاني وقضيه
- [31:15](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1875) الشماغ الاخضر هذه لازالت موجوده في العراق الاشراف الحجاز منهم من نزح الى العراق لازال يفعل هذا الامر يعني يلبس
- [31:22](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1882) هذا شماغ الاخضر ومشهور عند صوفي تهم وكذا وحتى عند بعض متشيع ما يلبس شماغ احمر ولا الاسود هذا
- [31:29](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1889) الازرق ولا الغتره البيضا لا يلبس اخضر يعني ان انا من اهل البيت يعني حتى بعض
- [31:35](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1895) الشعراء يعني يذكرها يعني يتندر في غزل وكذا يقول طحت وقلت اخو صاح سوده علي قلت
- [31:42](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1902) زيجك بان سده ضحك وعيونك انها ماغ ساده خضر متروسه كار بختيه طبعا اهل العراق
- [31:50](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1910) يفهمون ايش قاعد اقول اما الناس الثاني فما في داعي ف هناك حيفا المقصود من هذا الاستعراض
- [32:00](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1920) اليسير ان هناك حيفا على اهل الحديث بسبب رجل محتقن لظرف سياسي استثنائي فعلا مزعج وكونه اشتغل
- [32:12](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1932) بشكل مكثف في النظر في كتب القوم دون ان يؤصل نفسه شرعيا هذا امر يحصل بشكل
- [32:23](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1943) مستمر والا فتشيع الذي يذكره في رواه الك ليس كما يظن هو وان بل بالعكس هناك من ادعى والادعاء ايضا
- [32:40](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1960) باطل وصادر من انسان ليس متخصصا اللي هو بن عقيل الحضرمي في العتب الجميل على اهل
- [32:46](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1966) الجرح والتعديل ان المحدثين في الغالب يوثقون الخوارج والنواصب وفي الواقع لا يكاد يعني يوجد في صحيح البخاري احتجاج ب
- [32:55](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1975) ناصبي حريث بن عثمان ما ثبت عننا النصب بهز بن اسد لم يثبت عنه النصب عفوا حرز بن
- [33:01](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1981) عثمان قيل انه تراجع واما مثلا اسحاق بن سويد وغيرهم هؤلاء اصلا حديث واحد متابعه
- [33:06](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1986) وعبد الله بن سالم الاشعري احاديث قليله متابعه ونصبهم في كلام اصلا يعني لكن في الوقت نفسه التشيع المذكور
- [33:18](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=1998) تشيع وان كان محدثون يردون عليه لكن لم يسقطوا عداله الروات لان الامر لم يصل الى
- [33:25](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=2005) الكفر وهذه دقه نعم فعلا معظم فضائل علي بن ابي طالب مرويه من طريق الكوفيين لكن صادقيه الذين
- [33:33](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=2013) عرفوا بالتجرد والذي رووا فضائله فضائل صحابه اخرين كما يعني ضربت امثله بذلك يعني حتى ابو اسحاق السبيعي كان يثني
- [33:45](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=2025) على سخاء معاويه جدا لانه اصلا هو مدرك الحق وهو رائع علي بعينيه ف خلاص يعني القصه فكان يثني يقول
- [33:54](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=2034) يعني لو رايتم معاويه لقلتم هذا الم لانه الاخبار في المهدي انه يعطي كثيرا طبعا
- [34:00](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=2040) مشهوره قصه المهدي في ذلك الوقت جدا واخباره مشهوره لكن احنا في هذا القرن اطلعنا شويه لوذعي يعني في
- [34:15](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=2055) القصه اي فهذا يعني هذا هو المقصود و وهذا للعبره ولا يستهن علوم الشريعه ولا يتكلم عن ائمه
- [34:30](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=2070) الحديث الفطاحله الكبار الذين قضوا الاعمار في تنقيح السنن بهذه السطحيه لانه حقيقه فعلا فعلا
- [34:43](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=2083) سمنا من شده سطحيه الناقدين للتراث يعني انا الان انا مو مشكلتي مع انك تنقد
- [34:50](https://alkulify.assoli.site/v/KttTrRjhHHk/?t=2090) التراث ولا ما تنقذ مشكلتي مع سطحيته مع السطحيه الفظيعه اللي يقال اي كلام ونضطر اننا نرد على هذه التفاهات والله مسا ولا حول ولا قوه الا بالله