# إما كفار وإما جهمية جهلة ...!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/
- يوتيوب: https://youtu.be/Kw_FnRVxVgo
- التاريخ: 2024-12-14
- المدة: 23 د
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=6) هناك قاعده يذكرها بن تيميه ان كل دليل يستدل به المبتدع يكون فيه حجه عليه هذا خاص بادال
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=15) الكتاب والسنه ولكن قد يقع ان الانسان المخالف او صاحب الهواء يستدل بدليل يكون في هذا الدليل ردا عليه في نفس هذا الدليل
- [00:27](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=27) يكون فيه ردا عليه او في نفس هذا الكلام وان لم يكن دليلا شرعيا خصوصا مثل كلام ابن تيميه فكثيرا ما
- [00:38](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=38) يستدلون بكلام لابن تيميه هذا الكلام يخالف ما هم عليه وكنت قد ضربت امثله في
- [00:44](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=44) مواطن السابقه في اخر درس في شرح مختصر التحرير لما تحدثت عن دلالات النصوص نبهت على الكلمه التي دائما تذكر
- [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=56) عن ابن التيميه ان ما من احد منهم الا وله مساع مشكوره وغير ذلك وان هذا لا يقتصر ب
- [01:01](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=61) عليهم بل هناك كثير من اهل العلم والفضل والدين وقعوا في هذا انه يعني وجد في
- [01:07](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=67) كلامهم حق وباطل ثم بعد ذلك ابن تيميه وضع قاعده يفرق فيها بين خطا العالم والسني
- [01:13](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=73) وخطا الجهمي غير المعذور فقال فمن اخطا في بعض ذلك يعني لا في كله طالبا مستفر وسعه
- [01:22](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=82) طالبا الحق من جهه الرسول وقوله طالبا الحق من جهه الرسول قال هل يخرج المتكلمين
- [01:29](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=89) عن العذر فان المتكلمين وقد نقلت للشباب نصوصهم لا يطلبون الحق من جهه الرسول ف غالبا تجد
- [01:36](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=96) يقول اخبار الاحاد لا تصح حجه في العقيده السمع لا يصح حجه او يشترط لقبول السمع
- [01:44](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=104) عدم مخالفه العقل او يقول ان السمع محكوم عليه بالتاويل او التفويض كما في البيت المشهور
- [01:51](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=111) وكل نص اوهم التشبيه فاوله اف وضر تنزيهه صاحب هذا البيت قطعا لا يطلب الحق من جهه
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=118) الرسول بل هو جعل الاداه الكلاميه حاكمه على كل نص في كتاب الله او في سنه رسول
- [02:07](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=127) الله صلى الله عليه وسلم حين يقول اوهم التشبيه التشبيه وفقا لقواعده الباطله نعم هناك نص مشهور جدا متداول لابن تيميه
- [02:19](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=139) وهذا النص حقيقه هو يرد على الطوائف المخالفه لنا اكثر ما يرد علينا مع كثره
- [02:25](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=145) ما يذكرونه هم انفسهم وهو كلام ابن تيميه في الرد البكري لما يقول وكذلك ولهذا كنت اقول للجميه من
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=153) الحلوليه والنف هنا اول موطن للرد عليهم انه وصف اشعريه زمانه بالجيه فالذين كان يخاطبهم ابن تيميه هم
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=165) اشاعره ليسوا معتزله وليسوا جهم على مذهب الجهم صفوان الذي مثلا يقوم بفناء الجنه والنار على سبيل المثال فان هذه المذاهب
- [02:54](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=174) كانت منقرضه في زمن الشيخ يقول الذين نفوا ان يكون الله فوق فوق العرش لما وقعت
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=181) محنتهم اذا المساله التي فيها نزاع بينه وبينهم نفي العلو وبذلك سماهم جهمي الان ما اكثر ما تجد تاتي لاناس هم
- [03:11](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=191) ينفون العلو وينكرون عليك تسميتهم بالجيه وهذا هو قول عامه متاخرين الاشاعره هذه اول مخالفه ان انا لو وافقت كنت كافرا وهذه
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=208) ايضا ثاني مخالفه ان ابن تيميه قال ان هذه المقاله قد يكفر فيها المعين من مثله من مثل ابن
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=218) تيميه دائما من ياتي بهذه الكلمه يقول ابن تيميه لا نظير له فكان ابن تيميه يقول هذا
- [03:44](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=224) منطبق علي وليس منطبقا على غيري والامر ليس كذلك بل هناك من سيبلغه علم كعلم ابن
- [03:51](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=231) تيميه الذي اقام الحجه فحجه ليست مختصره على ابن تيميه لوحده ب بل حجه الله عز وجل
- [03:59](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=239) لا يمكن ان تكون نازله هكذا ببراشوت هذه نسميها الحجه البراشوت نزلت من السماء على
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=245) ابن تيميه وحده لم تصب شخصا عن يمينه او عن شماله او من قبله او من بعده او من
- [04:11](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=251) حوله لا اصابته هو وده هذا مستحيل يعني هذا امر لا نحتاج ان ندلل على بطلانه
- [04:19](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=259) ولذلك الناس الذين جاؤوا بعد ابن تيميه واطلعوا على كتب ابن تيميه واطلعوا على كتب السلف وكانوا يعرفون ابن تيميه كمثال
- [04:28](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=268) ابن حجر والسيوطي وغيره وغيره وغيره هؤلاء لا يمكن ان نقف وقفه معهم حتى لو فرضنا
- [04:35](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=275) اننا مؤمنون بالحجه البرشوت التي نزلت ببراشوت على ابن تيميه لوحده طيب هذه ثاني مخالفه ثم قال انا
- [04:47](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=287) ا لاني اعلم ان قولكم كفر فهنا نبه انني اعلم ان قولكم كفر كيف علم ذلك ابن تيميه
- [04:56](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=296) علمه من ادله من القران والسنه وعلمه من اثار السلفيه هذه الادله والاثار السلفيه لم لم يجدها ابن تيميه في صندوق في
- [05:06](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=306) الصحراء فاطلع عليها لوحده ولم يريها لاحد بل هو نفسه قضى حياته ناشرا لهذه البينات
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=315) الشرعيه عاملا بواجب النصيحه الذي الذي اخذ الله عز وجل عليه ميثاق اهل العلم ان يبينو للناس ولا يكتمونه فما كان
- [05:28](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=328) كاتبا شاه رحمه الله تعالى يقول وانتم عندي لا تكفرون لماذا هم لا يكفرون يا شيخ
- [05:35](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=335) يا شيخ الاسلام لانكم جهال هذه النقطه التي دائما يستدلون بها وفي الواقع فيها حجه عليهم لماذا لانه جعل
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=344) المعذور موصوفا بالجهل ولم يجعله اماما او معذورا او مجتهدا او ماجورا فلكي نطبق نص ابن تيميه على من
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=354) يعذرون من نفاه العلو علينا ان نقول هؤلاء جهال ولا نقول هؤلاء ائمه الاسلام ولهذا
- [06:02](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=362) الطاعن فيهم لا يقال انه طاعن لا بامه الاسلام ولا يقال انه مكفر او مبدع لائمه الاسلام وانما
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=373) يقال هو مكفر لجال الجهميه النفات هذا هو التعبير ها فلهذا اذا اردتم ان تصفوا انسانا بالامامه فه هذا معناه
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=390) انكم تصفونه بسعه العلم فهذا يجعله يجعله قابلا للقياس على ابن تيميه اكثر من كونه
- [06:38](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=398) قابل للقياس على هؤلاء القضاه الجهال وقال وهذا كان خطاب ل علمائهم وقضاتهم وشيوخهم وامرائه
- [06:52](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=412) طيب وان كان الشيخ وهل هذا يعارض مثلا ما ورد في مصر انه وقال يا يا مرتدين يا مبدلين
- [07:01](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=421) لا هو راى اولك قامت عليهم الحجه كما هو يقول عن احمد ولكن عامه ان احمد كفر قوما
- [07:08](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=428) باعيان اقوام باعيان وعذر اخرين فيما يزعم الشيخ وهذا محل مناقشه عندي ولكن من يقلدون الشيخ هم يقلدونه في بعض قوله فان
- [07:20](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=440) كفر لا يكفرون بل ولا يدرون لماذا كفر ولا يبحثون وان لم يكفر قالوا نحن هنا نتابعه
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=450) نحن هنا نقلده نحن هنا ناخذ بقوله هللا قلتموه في وصفه للمخالفين له بالتج والجهل
- [07:38](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=458) وهذا يقتضي ضروره نفي الامامه كيف يكون امام اسلام رجل جهم جاهل اذا كنتم مقلدين مقلدين للشيخ اما ان
- [07:50](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=470) تجعلوا في كلام ابن تيميه الغنمه للقوم والغرم ليس عليهم فتف عنهم حتى التجهم والجهل تقولون لم يكفرهم
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=480) ولكن اثبت عليهم التجهم والجهل اذا اثبت عليهم ابتداع معناه انها اثبت عليهم عدم الامامه
- [08:07](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=487) في الدين وعدم الولايه كما كان دائما يردد هل كان لله ولي على غير مذهب احمد عباره
- [08:13](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=493) عبد القادر وكما قال في التسعينيه انه لم يقل بهذه المقاله احد ممن يقتدى به في اصول او فروع يعني انكار
- [08:26](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=506) العلوم وطلاب العلم الذين يزعمون انهم يردون على الولاه الذين يكفرون بين مع كوهين وماذا عن الجفه الذين لا يبدعون ولا
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=518) يطعنون ولا يجون اصلا ولا يقرون ان المقاله في نفسها كفر بل وانتم كيف تعرفون متى يكون الانسان
- [08:48](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=528) في مستوى ابن تيميه ومتى يكون في مستوى الجهال هؤلاء كيف هذا الامر ينضبط عندكم غالبا لا
- [08:57](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=537) يوجد له اي انضباط هذا كقولهم الظهور والخفاء نسبي فتقول جيد اذا معناه ان هناك مسائل خفيه ويعذر بها
- [09:08](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=548) بعض الناس ولكنها تكون في حق اخرين جليه فلا يعذرون بها فقدموا لنا بينه او برهانا
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=555) على ذلك او امثله يابو عندهم القياس فقط على المعذور ولا يوجد قياس فهذا القياس
- [09:25](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=565) الاعور هذا وكل هذا الزام لانهم يقلدون الشيخ فعندهم القياس الاعور منهاج المقياس القياس الاعور انني اقيس على المعذور ولا
- [09:36](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=576) اقيس على غير معذور ابن تيميه قال احمد كفر معينين ولم يكفر اخرين كل الدنيا
- [09:41](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=581) مقيسه على غير المكفرين لا يجد احد مقاس على ابن ابي دعاد او مقاس على كذا لا يجد
- [09:48](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=588) احد مقاس على الحسن بن صالح او على داوود الاصبهاني او على الكرابيسي او على الشراك
- [09:54](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=594) او على او على او على او على او على بشري مريسي محمد شجاع الثلجي او يعقوب بن شيبه
- [10:01](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=601) او احمد المذل او او او او او او او ما شئت من الاسماء لا يوجد احد مقيس على
- [10:10](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=610) هؤلاء وانما القياس فقط على من من نظنه معذورا وانما قياسه فقط على من نظنه
- [10:20](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=620) معذورا فكلام ابن تيميه هذا ليس فيه طعن اليس فيه طعنا فهو طعن في هؤلاء ك كلام
- [10:27](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=627) ابن تيميه ويوجد فريقين فريق كبن تيميه يوجد ثلاث فرقاء فريق من اهل السنه وفريق
- [10:35](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=635) من اهل العلم قالوا بمقاله الجهميه هؤلاء اشير اليهم بفحوى الخطاب قال ولو قلت بقولك وكفرت وفريق جهمي جهال مبتدعه ظلال
- [10:44](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=644) وهناك فريق رابع اشير اليه بفح هو نعم هو الفريق الثالث هذا الذي اشير اليه بفحوى
- [10:51](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=651) الخطاب اين الفريق الرابع وهم الذين قالوا بانكار العلو ولكنهم ائمه وعلماء ولا يبدعون ولا يفسقون ولا يجون ولا ولا ولا
- [11:03](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=663) ولا ينقص ذلك من اقدارهم ويشهد لهم بالولايه والعلم واعلى مراتب العلم والطاعن فيهم مطعون فيه ومبدع مبدع اين
- [11:11](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=671) هؤلاء لا حضور له في كلام الشيخ لا حضور لهم فلهذا تلاحظ انهم ياتونك ببعض كلام
- [11:23](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=683) عالم يخالف شيئا مما ما انت عليه في في من منطقه معينه ويترك كون موافقته لك في
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=690) مساحه كبيره هذه المساحه انت اذا تجولت فيها يشنع عليك وهذه حيله على طلاب العلم ان ينتبهوا
- [11:42](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=702) لها ابن طاهر المقدسي في الحجه على بيان المحجه ذكر كلاما عن الطبراني انه سئل عن من يقول ان اهل التوحيد يخرجون من
- [11:53](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=713) النار الا من يقول القران مخلوق فقال الطبراني من قال القران مخلوق فهو كافرون بالاختلاف بين اهل العلم والسنه الى ان
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=722) قال انه شر من اليهود والنصارى عباد الاوثان وليس من اهل التوحيد حتى يخرجهم الله من النار فالطب يوصل فيه تكفير
- [12:11](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=731) الجهميه القائلين بخلق القران فقط ما اشترط شرطا اخر لا اشترط ان يقولوا اثماء الله مخلوقه ولا اشترط ان يقولوا علم الله
- [12:18](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=738) مخلوقه ولا اشترط ان يقولوا بفناء الجنه والنار ولا اشترط ان ينفو العلو حتى ان
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=746) قال ان هؤلاء من اهل النار خ دين فيها ويشهد عليهم بالنار هكذا يشهد عليهم
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=756) بالنار رحمه الله تعالى ويقول اذا غفر لهم ف سيغفر اليهود والنصارى اليست هذه العباره التي اطلقها بعض المشيخه في من
- [12:44](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=764) يراه جهمي قبوريا بعض الناس حين اقول هذا الكلام يصور اننا متعطشون متعطشون متعطشون ل للاحكام مع الاشخاص والامر ليس كذلك
- [13:01](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=781) ولكن ولكن تعطشنا للبحث العلمي وللحقيقة او يفضل اهل الباطل واهل التجهم على انفسهم
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=813) ها حتى ان بعضهم وصل الى سنه اهل الكتاب وصدق النبي صلى الله عليه وسلم حين قال
- [13:41](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=821) لتتبع سننا من كان قبلكم اه اهل الكتاب قالوا في كفار هؤلاء اهدى من الذين امنوا
- [13:50](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=830) سبيلا يعني من النبي صلى الله عليه وسلم النبي الموحد هو الصحابه جاء الكتابي الذي
- [13:56](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=836) ينبغي ان يكون نافرا من عباده الاوثان اكثر من انسان اخر ها جاء وقال عن اهل
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=842) الايمان ان هؤلاء اهدى من الذين امنوا عن المشركين عباد الاوثان هؤلا اهدى من الذين امنوا سبيلا واليوم كثيرون
- [14:12](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=852) يقولون هذا بلسان الحال او بلسان المقال ان الجهمي اهدى من المحد سبيلا اهدى من
- [14:17](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=857) الذي امن الذي قال اول او فوض رم تنزيها اهدى سبيلا ممن مشى على امروها كما جاءت
- [14:25](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=865) بلا كيف ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم لما ذكر الرازي كلمه ارث طاليس ان
- [14:36](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=876) الانسان لابد ان يستحدث نفسه فطره جديده تحدث ابن تيميه ورد على ذلك و وقال كلاما
- [14:46](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=886) جيدا وتحريرا في شان ارسطو وانه حرف اديان من قبله ولكن في اول الكلام ماذا قال ابن
- [14:55](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=895) تيميه وهذا في ب الجهميه قال الم يكن عن الانبياء الله عز وجل عن الانبياء ما يغني عن النقل عن هؤلاء
- [15:05](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=905) المبدلين في اعظم مطالب الدين فابن تيميه هو يرد على الراسي وو الراسي والخلاف اشع
- [15:13](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=913) السلفي فماذا يسمي ابن تيميه ذلك يسميه اعظم مطالب الدين يسميه اعظم مطالب الدين اعظم مطالب الدين هذه اعظم مطالب الدين
- [15:24](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=924) كلي غيره كلي غيره على النص وعلى الوحي الا يكون مبينا ان يكون مبينا في اعظم هذه المطالب وانا
- [15:32](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=932) اتساءل اقول اي حجه تقوم فباي حديث بعده يؤمنون اي حجه تقوم ان لم تقم الحجه
- [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=939) بالنصوص ومن الذي سيقيم الحجه ان لم يقيمها علماء اهل السنه وكيف تبقى الحجه معلقه مئات السنين
- [15:50](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=950) مئات السنين هكذا لا لا تظه لا تظهروا لا تظهروا للناس كيف كيف يكون ذلك هذا بعيد جدا فاذا تعا وكما يقول
- [16:08](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=968) الدارمي انه يعني اذا تعت الفتره وادله النصوص لم يبقى لاحد قول الا ان معاند
- [16:15](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=975) خلاص في شيء اسمه سفسطه في شيء اسمه عناد في شيء اسمه كثير من الناس يجهلون هذا
- [16:23](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=983) المعنى يجهلون هذا المعنى حتى قلت لبعضهم حتى قلت لبعضهم يا اخواني الكرام على ما تفرحون باسلام الناس في
- [16:34](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=994) ادغال افريقيا اليسوا اهل فتره معذورين ام تخافون عليهم من الامتحان الحمد لله اذا لكن سبحان الله
- [16:49](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=1009) ولا حول ولا قوه الا بالله بعض التوسعات هذه تصد الناس لو تامنا بعض التو سعات في امر في ما يسمونه
- [17:01](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=1021) قيام الحجه وغير ذلك تصد الناس عن الدعوه ولا ولا يخفى ولا يخفى ان كثيرا من هؤلاء عندهم اهداف مسبقه
- [17:11](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=1031) واضحه جدا اهداف مسبقه متعلقه بخطط هذه الخطط تقتضي الاجتماع الاجتماع لتحقيق مجموعه من من المارب بئس الاجتماع هذا الذي سيؤدي
- [17:27](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=1047) الى انتشار شر اليوم اقرا ل لاحد في كتاب قصه الحضاره ان احد بروتستانت قال التسامح مع الذين لا
- [17:40](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=1060) يتسامحون هذا سيؤدي الى ان يفتك بنا يقصد بالكاثوليك فيقول ان هؤلاء سيفتك بالحمق الذين حموه والله ان هذا الامر قد قد
- [17:51](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=1071) رايناه نحن باعيننا ولا تتبعون سن من كان قبلكم قد رايناه باعيننا ان جماعه من
- [17:58](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=1078) الناس صار صاروا يقولون صاروا يعني يدافعون عن الجهميه في اوقات تمكنهم هم وقوتهم وانتشارهم ويحاولون يتمصوا ويظهروا
- [18:07](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=1087) معهم الانصاف ثم بعد ذلك وقد سمعت احدهم يعترف بذلك يقول نحن يعني حين كنا متمك
- [18:13](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=1093) كنا نذهب عند الاشاعر وندرس عندهم وكذا يقول اما اليوم نراهم هم لا يريدون للسلفيين ان
- [18:20](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=1100) يتنفسوا لا يريدون للسلفيين ان يتنفسوا وفي الواقع هذا الامر قد تستدل به على انصاف وعلى فضلك
- [18:29](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=1109) وعلى كذا ولكنه في الواقع في معايير الصراعات قد يدل على حمق قد يدل على حقك لانك سمحت له بان ينشر
- [18:44](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=1124) الشر في مكان معين ثم بطش بك وهكذا فعل الرافضه في عدم من المواطن انهم حين
- [18:51](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=1131) استضعفوا كانوا يقولون تقريب واخوان سنه وشيعه وغير ذلك فالناس اخذت ثم و لما شيعوا وقوي يساعدهم وغير ذلك طعنوا في
- [19:02](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=1142) الظهر طعنات النجلاء ومسموعه وهذا امر مشاهد لا يحتاج ان ادلل عليه لا يحتاج ان اقول لك انظر واسمع
- [19:10](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=1150) واقرا فهذا امر مشاهد مرئي الراي العين ربما بعض الناس الذين قد يسمعون هذه الصوتيات بعد السنوات سيحتاجون الى بعض
- [19:20](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=1160) الشواهد والى بعض الامور فليقرا عن تاريخ هذه الحقبه التي عشنا فيها ف يقراوا عن تاريخ هذه الحقبه التي
- [19:31](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=1171) عشنا فيها وان كان بعض الناس يكابر الحقائق فهذا امر موجود وان وان ابوا ان
- [19:37](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=1177) يعتبروا بحالنا وما حصل معنا ف فل يفعلوا كما فعل اولئك الحركيون وسيرون انفسهم عبره للناس
- [19:47](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=1187) لاحقا فان كثيرا من الهزائم او كثيرا من الامور التي تنال تنال الناس نعم من الله عز وجل
- [19:59](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=1199) ان تكون درسا يعتبر به فمن لم يعتبر من تجاربه وقالوا قديما السعيد من وعظ بغيره
- [20:05](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=1205) والانسان اذا كان والانسان ومن النبل ومن النبل ان ان نعترف بالاخطاء ومن النبل ان ننقل هذا للاجيال
- [20:15](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=1215) القادمه وانا نستك وانا نقول ها نحن افضل وناخذ بالمظلوم دائما ونقول كذا وكذا فالاعتراف بالحق خير من التمادي الباطل
- [20:29](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=1229) والتسامح المفرط مع المخالفين هذا شيء سيء جدا على الاعتقاد و وعلى على الاعتقاد وعلى البحث العلمي ككل لانه تكون هناك
- [20:41](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=1241) مجموعه من النتائج انا رايت كلام الطوراني هذا الذي نقلته لك على شهره الطوراني وحتى
- [20:46](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=1246) كلام بعض كلمات ابن تيميه وحتى الان هذا التوضيح الذي وضحته احول نص ابن تيميه هذا
- [20:52](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=1252) اظن كثير منكم سيكون كانه اعمى وانا بصرته مع انه النص امام ها نص الطبراني هذا اللي ذكرته لك بالله
- [21:03](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=1263) عليك كم مره سمعته سؤال بينك وبين نفسك يعني الان لو ذهبت اجلس مع نفسك وقل لماذا انا لم اسمع
- [21:13](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=1273) هذا الكلام القبل هذا موجود في كتاب والطبراني شخصيه مشهوره حتى ابن القيم اشار بنونيه الى
- [21:22](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=1282) كلام الطبراني في تكفير الجهميه بل قد حكاه قبله الطبراني ولقد حكاه لك وال الامام عنهم بل
- [21:30](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=1290) قد حكاه قبله الطبراني اذا النص مشار اليه في كلام ابن القيم اسال نفسك لماذا ان انا لم اسمع هذا
- [21:38](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=1298) الكلام من قبل الناس ترى لا يقلدون ابن تيميه لو كانوا يقلدون شيخ الاسلام ما اخترعوا لنا
- [21:49](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=1309) ان الاشاعره يؤولون والجهميه يجحدون مع ابن تيميه ما قال هذا كلام ما اخترعوا لنا
- [21:54](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=1314) ان الاشعريه شيء وات وج شيء اخر ما اخترعوا ل ما تجاوز كلمات ابن التيميه في التنبيه
- [22:01](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=1321) على ان الاشعري نصر مذهب جهم في الايمان الذي كفر به السلف هناك امور كثيره في
- [22:07](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=1327) كلام ابن تيميه وفي كلام القيم متجاوز بشكل واضح جدا متجاوز عاد هذا التجاوز بسبب افكار مسبقه بسبب مشروع حركي
- [22:19](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=1339) بسبب تقليد بسبب بسبب بسبب لكن هذا الكلام لماذا لا ينقل لماذا لا يحكى لماذا هذا الكلام وغير هذا الكلام وكلامه
- [22:36](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=1356) كثير كثير مما تسمع في هذه الصوتيات وغير ذلك حتى الان مثل هذه الكلمه ان ابن
- [22:42](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=1362) التيميه قال لم يكن يوجد عن الانبياء ما هو هذه الكلمه ممكن تستخدم حتى في نقد
- [22:46](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=1366) المنطق الارسطي الذي بعض الطلاب العلم يعني يرون حاجه كبيره في اعظم المطالب اعظم المطالب طيب هذه الكلمه الجميله
- [22:56](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=1376) والجميله جدا من هذا الرجل في كتب مشهور وبينت ب جميه اعظم المطالب ها والراسي على فكره يعني دافع عن
- [23:07](https://alkulify.assoli.site/v/Kw_FnRVxVgo/?t=1387) هذه الكتميه نقدها اين الناس من هذا اين الناس من هذا قله اهتمام او ان شيئا لا ياتي على الخاطر الله مستعا