# شرح كتاب كشف الشبهتين للشيخ سليمان بن سحمان رحمه الله  [ ١ ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/
- يوتيوب: https://youtu.be/Kyc1yJn4Ngw
- التاريخ: 2023-02-23
- المدة: 1 س 44 د
- القائمة: [شرح كشف الشبهتين لابن سحمان](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4t_TaZ9UfWbZ-o4Jaq75xTG/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه ما بعد
- [00:12](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=12) فهذا هو مجلس في قراءه رساله كشف الشبهتين للشيخ سليمان بن سحمان النجدي رحمه الله تعالى
- [00:29](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=29) والذي كان من اشهر ائمه الدعوه النجديه وكان قد ادرك حقوبا متفرقه ما ادرك الامام
- [00:42](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=42) المجدد محمد بن عبد الوهاب وانما ادرك عدد من احفاده وكان من اكبر المنافقين يعني الدعوه حتى
- [00:57](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=57) كانت عامته تصانيفه في الردود عامه تصانيفه في الردود نضمن ونثرع فانه رحمه الله كان
- [01:12](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=72) شاعرا وقد تتلمذ عليه من المعاصرين ادركه الشيخ محمود التويجري وهو توفي في عام 1343,349
- [01:31](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=91) يعني قريب جدا رجل موته كان قريبا يعني ما يعني قد يلحق بالمعاصرين صنف هذه الرساله لما راى من انكاري
- [02:06](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=126) بعض اهل التمييع على الاخوه الموحدين شدتهم على الجهميه وعلى القبوريه الذين كانوا في عمان
- [02:26](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=146) وطبعا هم لا ازالوا موجودين الجهميه الذين هناك يعني وتكلم بكلام النفيف يفيد في هذه الايام
- [02:40](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=160) التي صارت فيها السنه غريبه وصار الجهميه ائمه الاسلام ومحنه يمتحن بها اهل التوحيد ويعتذر لهم باعذار غريبه جدا
- [03:00](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=180) لو انصف هذا المعتذر لكان الموحد في نفسه اقرب الى الاعتذار من هؤلاء نعم قال رحمه الله بسم الله الرحمن الرحيم
- [03:22](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=202) الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي
- [03:32](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=212) له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=218) عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد فانه بلغنا عن بعض الاخوان الساكنين
- [03:46](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=226) بالساحل من ارض عمان ان في جهتهم جهميه واباضيه والعطف هنا ليس للمغايره هم جهميه
- [03:53](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=233) وهم عباويه واليوم الاباضيه والزيديه والرافضه كلهم جميميه على الاعتقادي الذي كفر به السلف على انه متقدمي الابراضيه
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=245) ومتقدمين فيديه ومتقدمي الرافضه ما كانوا على تجاهم والتعطي المتقدمين الرهف المتقدمين جدا بل ان الاباضيه في الى عهد قريب كانوا
- [04:19](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=259) يعني يردون على من يقول بخلق قران ويثنون على موقف الامام احمد في المحنه ولكن
- [04:26](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=266) الاباضيه الموجودون الان الموجودين الان احمد حمد الخليلي سعيد مبروك القنوبي عليه من الله ما
- [04:35](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=275) يستحقون كفر الله المسلمين شرهم جهميه اقحاح جهميه قحاح ويفيدون اليهم وياخذون جوائزهم وصلاتهم وياكلون ذبائحهم وايضا
- [05:19](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=319) ما هو ابلغ من هذا كله ان تاتي الى رجل على عقيده الجهميه وعلى عباده القبور
- [05:25](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=325) وتجعله شيخا للاسلام او اماما هذا اشد من انك تاكل ذبيحه الانسان المشركه ان تجعلوا
- [05:32](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=332) امام منعمه المسلمين للعلم هذه الايام اشد مما سيتكلم الشيخ سليمان في نقده نعم وهؤلاء الجهميه الذين كانوا بالساحل من
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=346) ارض عمان قد شاع ذكرهم وانتشر خبرهم وظهر من امر امرهم من قديم الزمان وهؤلاء
- [05:52](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=352) الجميل ان تتحدث عن الذي يتحدث عنه الشيخ رحمه الله لا يختلفون ابدا عن الاشعريه
- [06:04](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=364) لماذا لانه الاشعري ينكرون العلو والقول بخلق القران موجود عند الاشعريه كما يعني بيناهم مرارا بل حتى الخليل كان يتكئ على
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=373) بعض الاطروحات الاشاعره وانا في الرؤيه حقيقه قول الشاعر المتاخرين ينكون الرؤيه يثبتونها قلبيه ويكفي واحده من هذه كي
- [06:23](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=383) يصنف الانسان جهميا كافرا الاشاعره هؤلاء ينطبق عليهم الكلام الذي سياتي نعم قال وكذلك الاباضيه كانوا بهذا الساحل
- [06:36](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=396) معروفين مشتهر امرهم لا يخفى على احد وقد راسلنا بعض الاخوان في هؤلاء الذين يوالونهم ويجادلون عنهم فظن ان الامر ليس
- [06:44](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=404) كما زعموا واحسننا الظن بمن هناك من طلبه العلم فلم ننعم الاخوان بجواب ولم نسمح
- [06:51](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=411) لهم بخطاب الا نحضهم على الصبر على الاذى وتحمل المشقه والبلوى وبذل نصيحه لهم والتلطف في الدعوه لهم والدعاء لهم
- [07:01](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=421) بالهدايه حتى راينا رساله طبعها لهم بعض الغزاونه اولاد عبد الله الغزناوي رحمه الله هؤلاء من من اهل الحديث اللي في اللي
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=434) في اللي في في الهند وباكستان ونسبوها الى رجل يقال له يوسف بن شبيب الكويتي وهذا الرجل لم يكن معروفا بالعلم
- [07:25](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=445) والدرايه ولا بالمعرفه والروايه يبدو ان التمييع والارجاع قديم في اهل الكويت نعم بل كلامه وتركيبه يدل على جهله وعدم
- [07:34](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=454) معرفته وقد قيل ان الذي الفها غيره ممن يترشح للعلم والمعرفه وقد نقل هذا المؤلف
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=460) عن شيخ الاسلام ابن تيميه قدس الله روحه نقولا يلبس بها على العوام كما يعني كما
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=465) يفعل صاحب موقف الاشاعر من اهل السنه صاحب موقف شيخ الاسلام موقفه اهل شيخ الاسلام
- [07:53](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=473) الاشاعره صاحب كتاب ضوابط الحكم على الاشخاص هي خطه قديمه فعلها من جرجيس وهؤلاء الجدد يعني يفعلونها ايضا ياتون
- [08:04](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=484) يجمعون كلمات لابن تيميه في هكذا مقتطعات من سياقها متروكه من سواها وايجادلون بها عن اهل الباطل وعن اهل
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=495) البدع وعن اهل الضلاله نعم نقول ان يلبس بها على العوامل الذين لا معرفه لهم بمدارك الاحكام ولا درايه لهم
- [08:24](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=504) بموارد الافهام ويوهمهم ان هذه النقود التي نقلها عن شيخ الاسلام ابن تيميه تدل على ما ذهب اليه من عدم تكفير الجهميه
- [08:33](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=513) الخارجين عن شريعه الاسلام وعدم تكفير الجمعيه الخارجين عن شريعه والذي يرد عليهم هذا الامام اليوم هذا هو مذهب كثير
- [08:41](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=521) ممن ينتسبون العلم في عصرنا هذا فانهم ياتون الى الجهميه الغلام الذين هم الاشاعره الاشاعره من الجهميه ولا تخصهم
- [08:50](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=530) تاخريهم جميع غلات الاشعري اذا غلا قال ليس في السماء اله وهذا يقوله الاشاعره اليوم يطلقون القول بعدم تكفيرهم لا عموم
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=540) ولا تعيين كثير من الناس وسياتي مخالفه هذا بشكل واضح وجري لماذا السلف ويظن ان
- [09:09](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=549) هذه النقود له وهي عليه لا له كما سنبينه ان شاء الله تعالى وننقذ استدلالهم ذاك
- [09:16](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=556) الا انه ليس له الم في هذه الصناعه ولا متجر له في هذه البضاعه وقبل الجواب على
- [09:24](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=564) كلامه والسوء مرامه نذكر من كلامي غلطهم وسوء فهمهم وعدم معرفتهم بكلام اهل العلم فنقول
- [09:32](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=572) اعلم وفقك الله لطاعته ان اصل مقاله التعطيل للصفات انما هو ماخوذ عن تلامذه اليهود والمشركين وظلال الصائبين الصابئين
- [09:44](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=584) عندي مكتوب فان اول من حفظ عنه انه قال هذه المقاله في الاسلام اعني ان الله
- [09:51](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=591) سبحانه ليس على العرش حقيقه وانما استوى بمعنى استولى ونحو ذلك اول ما ظهرت هذه
- [09:58](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=598) المقاله من جعد بن درهم هنا في العلو انما هو صح عنه هات المساله ذكرهما خالد ان الله لم يتخذ ابراهيم
- [10:09](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=609) خليلا ولم يكلم موسى تكريما ولو كانت تلك المثل الثالثه ظهرت عنه لذكرها وهي اشنع
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=615) السابقتين ولكن جهم هذا المقاله انكاره الله عز وجل على خلقه بعد مناظرته للسمانيه نعم واخذها عنه
- [10:27](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=627) الجهل بصفوان واظهرها فنسبت فنسبت مقاله الجهميه اليه وقد قيل ان الجعد اخذ مقالته عن اذاني بن سمعان واخذها من طالوت ابن
- [10:37](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=637) اخت لبيد من الاعصم واخذها طالوت من لبيد من الاعصم اليهودي الذي سحر النبي صلى
- [10:42](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=642) الله عليه وسلم مثل هذا لا يصح وقد احسن لم يعلم لما قال مثل هذه القصه يعني لما
- [10:48](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=648) قال قيل ولكن الان انتبه انت الان هو يريد ان يبين لك خطوره مقاله الجهميه التي
- [10:54](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=654) عليها الاشعريه التي عليها بعض المنتدى لشرح كتب السنه او تفسير القران او الكلام في الفقه
- [11:02](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=662) انتبه وركز معي خطوره هذه المقاله نلخص نعطي ملخصا قبل ان نوضي في كلام الشيخ
- [11:11](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=671) هذه المقاله بدعه مكفره بمجموعه السلف انكار الله عز وجل ليست هي فقط بدعه مكفره هي بدعه مكفره
- [11:20](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=680) اخنع من وانكار معلوم من الدين بالضروره وليست فقط بدعه المكفره وانكارا للمعلوم من الدين بالضروره فقط بل هي بدعه المكفره
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=690) وانكارو للمعلومه من الدين بالضروره وتزيد على غيرها من البدع المكفره انها تعطيل للخالق وليس الامر كذلك فقط بل هي تزيد على بقيه
- [11:42](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=702) المكفرات وكونها تعطيلا للخالق انها مقاله لم يقل بها لليهود ولا النصارى ولا المجوس كلهم متفقون على ان الله عز وجل في السماء
- [11:52](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=712) ولهذا كانت مقالتهم اشنع فمن قال هذه المقاله التي اجتمع فيها هذه الامور الاربع الشنيعه
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=722) وزاد على ذلك المجادله عن هذه المقاله والانتصار لها وزاد على ذلك انه شنع المخالف او زاد على امر التشنيع انه
- [12:13](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=733) كفر ايضا وزاد على ذلك ايضا انه عظم ائمه القائلين بهذه المقاله وزاد على هذا انه
- [12:23](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=743) يعني مع اجتماع هذه الامور انه كان معروفا بروايه الحديث وطلبه وحفظه وزاد على هذا كله انه نسب مقالته السوء
- [12:35](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=755) الى ائمه الاسلام فجعله اما مفوظه ومهما كلابيه من اجتمعت فيه هذه الامور العشره التي اذكرها من السفه الكلام على يعني من
- [12:47](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=767) السفه الكلام على انه يعني قامت عليه حجه ولم تقم او كذا او يقال ان او حتى لا يقال
- [12:53](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=773) انه صاحب بدعه او حتى لا او يقال من بدعه فهو مبتدع هذا مقاله خطيره جدا الذي يقول
- [13:01](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=781) في شخص اجتمعت في هذه الامور العشره انه يعني من بدعه فهو مبتدع واسفه من هذا ام
- [13:10](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=790) هذه اقوال ليست خطيره على اهل السنه ليست خطيره على السنه انت ما قلبت الناس يمينا
- [13:17](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=797) وشمالا ورايت منهم من تاثر بكلامهم من لم يتاثر انت لا تدري انت تنتظر حتى يتاثر
- [13:23](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=803) الناس ويتجاهمون بسبب كلامه ساعه اذا تقول فيه قوله الحق زياده على ذلك هذا عذر
- [13:32](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=812) في عدم التركيز وكثره الكلام عنه اما اذا مثلا قيل عنه انه من ائمه اهل السنه او من
- [13:40](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=820) بدعه فهو مبتدع فرغما ان كان انت تتكلم فكيف اذا رايت بعض الكلامياته وبعض بدعه
- [13:46](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=826) قد فشت فيظهر في اهل السنه من ينكر الاستقرار ويقول للسنه ويظهر في منتثبين للسنه او الثقابه
- [13:55](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=835) ويظهر في اهل البدع من يتكثر بهذا الرجل بعد اجتماع كل هذه الامور المس بعد ظهور كل هذه الامور ومع سواها يعني
- [14:09](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=849) حتى من يقول العمل شرط كمال تاثرا بكلام هؤلاء بعد ظهور كل هذه الامور ايضا
- [14:18](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=858) من الجهل ولا شك يعني ما الذي يضرك اذا اذا انفلتهم امثلته التي تنزل في التي تنزل له بالنسبه لكلامه في
- [14:32](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=872) السنه يعني فكيف اذا اضيف الى هذه الامور العشره انه اصلا على البدعه في اوهمه اخرى
- [14:40](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=880) في الاجتماعات والقدر وتوحيد الالهيه وغيرها واذا كان يعظم ويوصف بالامامه فلابد ان يبين مكانه من الامامه في الدين
- [14:51](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=891) حتى لا يحفظه حتى لا يعظم وحتى لا يشفي الامر وليس وحتى يحذر اصلا من نقله عن السلف
- [15:03](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=903) ويبين فهؤلاء مثلا ينقلون فانه مفوضه يعني بعضهم يقول البخاري كلابي بعضهم يقول السلف قطعوا بعدم
- [15:13](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=913) جواز هذه الظواهر ظواهر مثل الصفات بعضهم ينسب بعضهم ينسب لاهل السنه انهم مثلا يقولون بالتحسين ينفون التحسين والتقبيح
- [15:24](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=924) العقلي القوه والخبر لها او شيء او شيء من هذا او ينسب لهم قبوريات طيب اصلا حتى مثلا تقول انا اقبل نقوله عن
- [15:35](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=935) السعر تقبل نقوله عن السلف اذا كان اذا عرفت عقيدته على حذر هذا ابن حزم نسب
- [15:45](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=945) لاحمد انه يقول اسم هو المسمى وغلط على اهل السنه في مسائل عديده وتاثر به مجموعه من الناس وهو تاثر بمن
- [15:58](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=958) حذف هنا صاروا يقولون بارك الله فيك انه اسماء الله محصوره ب99 اسم تاثرهم بالحسب
- [16:07](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=967) وناس بعضهم حقيقه يعني انكر ومن الناس من يشترط ان ان يكون للانبياء معجزه تاثرا
- [16:18](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=978) حجر ففي الحقيقه يعني نحن نرى مقالات تسري الى الناس بسبب فشو كتب بعضها هؤلاء وعدم
- [16:29](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=989) التنبيه على مكانهم من اعتقادي اهل السنه وبل انهم يعظمون تعظيما اكثر من تعظيم السلف عند بعض الناس
- [16:42](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1002) فهذا الذي يعني يجعلنا حقيقه ننبه ونعنا بقراءه مثل هذه الرسائل هذا فيما قيل من ارض حران وكان فيهم خلق
- [17:00](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1020) كثير من الصابئه والفلاسفه بقايا اهل دين النمرود والكنعانيين الذي الذين صنف بعض المتاخرين في سحرهم اللي هو الراسي هذا
- [17:09](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1029) نقل هذا كلام من تيميه اصلا فهذا الراسي يريد بذلك الفخر الراسي والمجوس وفرعون ملك مصر والنجاشي ملك ملك
- [17:24](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1044) الحبشه النصارى فهذا اسمه جنس لا اسمه علم يعني كل من ملك والنبي صلى الله عليه وسلم
- [17:30](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1050) ادرك اثنان اسمه من النجاشي النجاشي اللي اسلم والنجاشي اللي راسل وغير غير اللي اسلم تلو تاخذ قلم ورقه وكذا وهو الرساله
- [17:40](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1060) عندنا يعني ما في اشكال لكن وتقيد بعض الامور يكون احسن الان انا ما اشوف منافع جدا مساله
- [17:49](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1069) هي رساله المعاصر في النهايه او غريب في هذه الخصوصا عامه الماده ماره نعم فكانت الصابئه الا قليلا منهم ذاك على
- [18:05](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1085) الشرك وعلمائهم الفلاسفه وان كان الصابئ قد لا يكون مشركا بالمؤمنا بالله واليوم الاخر فاولئك الصابون الذين كانوا اذاك
- [18:12](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1092) كفارنا او مشركين وكانوا يعبدون الكواكب ويبنون لها الهياكل وهذا من اراد ان يعرف حقيقه ما قيل في يراجع بن القيم
- [18:22](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1102) فانفصل جمعا بين اقوال السلف انهم على ضربين كان عندهم شبهه كتاب وضرب مشركين تماما
- [18:35](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1115) نعم ومذهب النفاذ في هؤلاء الرب منها مذهب النفات منها هؤلاء في الرب انه ليس له الا
- [18:51](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1131) صفات سلبيه او اضافيه او مركبه او مركبه منها الصفات السلبيه كان يقول مثلا الله
- [18:57](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1137) ليس بجسم ليس سلبيه يعني نفي خلاف طريقه الانبياء وهذه المعطل هكذا في عقائده ليس بجسم ولا جوهرا حتى ان السيوطي
- [19:07](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1147) قال ليس له لون ولا طعم ولا رائح عاصفه الماء يعني لكن الله المستعرنا وهم الذين بعث ابراهيم الخليل صلى الله
- [19:18](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1158) عليه وسلم اليهم فيكون الجعد قد اخذها من الصابئه والفلاسفه وكذلك ابو نصر الفارابي دخل حران اذن بعض الناس يعني هذا يدفع
- [19:28](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1168) مقاله بعض الناس الذي يقول سفر سفر حوالي يقول نحن الان نريد ان نحارب العلمانيه
- [19:34](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1174) والليبراليه وكذا وهذه المذاهب جايه لكن اما الرفض والاعتزال والتجاهل هذه جاءت يعني من اناس منتسبين الاسلام هم من اين
- [19:46](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1186) اخذها اخذهم المشركين والكفار يعني فهي في النهايه مذهب كفار سواء القدر او كذا وهذا
- [19:52](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1192) اشد لانه اقرب وصاحبه ينصبه للاسلام من وجه وكذلك ابو نصر الفارابي دخل حران واخذ
- [20:00](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1200) عن فلاسفه الصابئه تمام فلسفته واخذها الجهم ايضا فيما ذكر الامام احمد وغيره بهذا كفرها اهل العلم ورجل خبيث
- [20:10](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1210) لما ناظر السمانيه بعض فلاسفه الهند وهم الذين يجحدون من العلوم ما سوى الحسيات فهذه اسانيد وجههم ترجع اليهود والصابئين
- [20:19](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1219) والمشركين ثم لما عربت الكتب الروميه واليونانيه في حدود المئه الثانيه زاد البلاء ومن عربها عرفها عليه من الله ما
- [20:28](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1228) يستحق حتى انه الجويني يقول وهو وهو اشعري يقول ما اظن الله يغفر عن المامون ما يعني
- [20:36](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1236) يغفر المؤمن ما فعله في الامه المامون نشر يعني هذا الترجمه كتب الفلاسفه ونشر الرفض وكتب المنجمين المامون له
- [20:48](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1248) عنايه عجيبه والتنجيم وهذا الرجل الذي يوصف بالفقه والعلم وتجد في تاريخ بغداد اخبار كثيره من هذا الوجه
- [20:57](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1257) والسبب في هذا المعتزله كمثال بن دريد يحبون دائما تلميعه ويظهرون متوكل في صوره المغفل الذي يعشق جاريه قبيحه او مش عارف
- [21:08](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1268) ايش ولهم في ذلك مغاثي ثم جاء من خلكان متوكل بانه ناصبي وهذه كلها افتراءات ابن دريد ينقلها الذهب
- [21:24](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1284) عفوا فلهذا يعني يظهرون فيه مثل هذه الامور انه كان يعشق جاري قبيل هكذا مغفل
- [21:31](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1291) يعني اما المامون لا كان له عنايه بالفخوه ومش عارف ايش وكذا وكذا وكان يختبر الفقهاء
- [21:40](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1300) يريدون ذلك الكافر الزنديق بصوره انه رجل فاهم والمتوكل الذي رفع المحنه مغفل ولو في ذلك غايه هذه جرت على الخطيب ثم تابعه
- [21:50](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1310) الذهبي الان هؤلاء يريدون شيء من من وراء مثل هذه القصص مع ما القى الشيطان في قلوب الظلال ابتداء
- [22:00](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1320) من جنس ماء القاها في قلوب اشباههم ولما كان في حدود المئه الثالثه انتشرت هذه
- [22:06](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1326) المقاله التي كانت السلف يسمونها مقاله الجهميه بسبب غيات المريسي وطبقه وكان من اهل الراي المريسي واهل الراي هم البيئه
- [22:15](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1335) القابله لمثل هذا المذهب الرحم الذي نشا فيه التجهم ولهذا الامام احمد قال في جهم
- [22:22](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1342) تبعه واقوام من اصحاب ابي حنيفه ومن اصحابي عمرو بن عبيد نعم وكلام الائمه مثل
- [22:29](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1349) مالك وسفيان بن مبارك وابي يوسف والشافعي واحمد واسحاق والفضيل بن عياض وبشر الحافي وغيرهم كثير في ذمهم وتظلينهم انتهى من
- [22:39](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1359) كلام شيخ الاسلام ابن تيميه فاذا كان اصل هذه المقاله مقاله التعطيل والتاويل ماخوذ عن تلامذه المشركين
- [22:48](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1368) والصابئين واليهود فكيف تطيب نفس مؤمنا او عاقل ان ياخذ سبيل هؤلاء المغضوب عليهم الضالين ويدعو سبيل الذين انعم الله عليهم
- [22:57](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1377) من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين حليته اكتفى بهذا بل يصف كلام السلف والتشبيه ويصف كلام هؤلاء بانه توحيد
- [23:07](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1387) وتحقيق او ينصب نفسه هدفا دونهم بالمجادله عنهم والاعتذار لهم بانواع من التمويه والصفصه لهم شبهه قويه في انك قوي
- [23:20](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1400) هذا قله ادب مع النصوص بل انت يعني ابليس ابره تشوفها لما ما سجد لادم هل اعتبرتها
- [23:27](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1407) هل يعتبر ذات الكلام الفارغ الذي قاله ابليس انا خير منه خلقتني تجادل عنهم تقول كان قصدهم قصدهم اصابه
- [23:39](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1419) الحق ثم انهم عطلوا عامه الصفات وظلوا طريق السلف في الايمان والقدر والنبوات وتوحيد الالوهيه كل هذا وقصدم طلب الحق
- [23:48](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1428) وكانوا علماء كيف اجتمع هذا في عقلك لا ادري ثم بعد ذلك نجد انهم يكذبون على
- [23:56](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1436) السلفون لهم مذاهب باطلا ثم نجد بعد ذلك ان منهم من تكلم بتكفير اهل السنه
- [24:03](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1443) وانا لله وانا اليه راجعون والقيام في نحر من اظهر عداوتهم وبغضهم والتنفيذ عنهم وعن مجالستهم وهذا ما
- [24:13](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1453) يفعلونه اليوم من المجادله عن اهل التعطيل وعن اهل الاشراك ويهجر مباشره يهجر وينفر ولا يستغنى عن علوم الجهميه اذا اذا شرحوا
- [24:26](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1466) بعض الكتب او فسروا بعض الامور لا يستغني عن كتبهم ويستغنى عن كل ما عند اهل السنه
- [24:34](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1474) المنافقين مهما كان وبدم بارد بدم بارد يحاول القضاء على كل جهد فعله السني المناوى لاهل البدع
- [24:47](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1487) بل يهربون وتحمروا انوفهم حتى لاثار الصحابه اذا نشرت يعني باسم ولا ولا تظنين فيهم
- [24:58](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1498) انهم يحبوننا انتشارا حق الدجاجه والله يعني اثار الصحابه واثار التابعين اللي حتى الصوفيه يعني ما عندهم اشكال انها تنتشرها
- [25:09](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1509) ولا تحمر انوفهم جدا اذا انتشرت من طريق وسعه في ويسعون في اخفائها او او حذفها او
- [25:22](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1522) كذا سعيا حثيثه حتى ان بعضهم لما كلمني بعض المشار اليهم لما كلمني لما جاء ياتي
- [25:30](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1530) بالماخذ واذا به ياتي باثار الصحابه وتابعين نعتق تعتقد ان ابليس من الملائكه كان من
- [25:39](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1539) الملائكه تعتقد انت بثوب مشاهد وهذا كله جدال عن اهل التجهم والذين يبدون المؤمنين والمؤمنات غير
- [25:53](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1553) مكتسب وقد يحتملوا فهؤلاء يعني ولكل قوم وارث هؤلاء الذين يرد عليهم الشيخ السليمان هؤلاء القوم الذين تراهم الان هم الورثه
- [26:07](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1567) ولكن حقيقه باجدل واعظم ورايتهم ارايتم لما قلنا ان بدات الاشاعره مكفره كيف احمرت انوفه وكيف غضبوا غضبا شديدا يعني
- [26:17](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1577) كيف تقولون بدعه الاشعه المكثره لا انا ما نقول الان بدعه الاشاعره نحن لا نقول ان بدايه الاشاعره مكفره لا
- [26:27](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1587) نحن نقول ان الاشاعر عندهم اربع خمسه بدع مكفره ما هي ما هي بدعه واحده مكفره
- [26:34](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1594) بل كثير يعني في هذا شويه صراحه يعني واذا واذا محظت في الاشعر الذي يذكره لك
- [26:43](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1603) كلما بدعه شاعره مكفره وجدته يعني من غلاتهم وقبول ايضا يعني يخرجنا من مساله الصفات قال فلا يستحي من يدعي الاسلام
- [26:54](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1614) ويتظاهر به بين الانام ان يكون في جمله اعداء الله ورسوله بالذنب عنهم وتجهيل من
- [26:59](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1619) ظل لهم وامر بهزرهم والبعد عنهم لا يستحي ما يستحون ما عندهم لكن هؤلاء ما يستحوا
- [27:09](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1629) عن السلف ما تدب عنه قال الله عز وجل ولا تكن للخائنين خصيمه لا تكن للخائنه خصيمه
- [27:15](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1635) هؤلاء ياتون للجهميه الاقحاح ويكونون خصماء لهم منافحين عنهم مدافعين بالكذب بالتغرير بالكلام الفارغ ياتي من
- [27:28](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1648) يقول من يودعه فهو مبتدع لا ياتي شخص ويقول لا انت هكذا غلوت في تعديلهم ابدا انت لو كنت
- [27:36](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1656) منصف قف في الوسط رد على من غلف التعديل ولا في التجريح فيما ترى لكن لا يرد الا
- [27:44](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1664) على من يرونه غاليا في التجريح اين هو حتى بالافتراءات هكذا بعد ذلك يفتري عليك بعض الامور
- [27:55](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1675) والكذب فاذا تبين لك ما ذكره اهل العلم في اصل مقاله هؤلاء الجهميه فاعلم انه ان
- [28:02](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1682) مذهبهم ليس فانه ليس فوق السماوات الها يعبد ويصلى له ويسجد ولا لله في الارض من
- [28:09](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1689) كلام ولا يشار اليه من الاصابع الى فوق ولا ينزل منه شيء ولا يصعد اليه شيء ولا
- [28:16](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1696) تعرج الملائكه ولا رفع المسيح اليه ولا عرج برسول الله صلى الله عليه وسلم ولا قرب موسى نجيه ولا
- [28:26](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1706) ان داوود سيقرب منه حتى يوم القيامه وان له ثلثه ولا ان ادم له فضيله على
- [28:33](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1713) ابليس لانه خلقه بيده ولا كل هذا ولا ان ابراهيم كان خليلا لله على معنى الخله التي يعرفها العرب
- [28:45](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1725) انا لله وانا اليه راجعون وانه لا يتكلم بقدرته ومشيئته ولا ينزل كل ليله الى السماء الدنيا الليل الاخر
- [28:58](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1738) فيقول هل من سائل فاعطيه او هل من داعم فاجيب هل من مستغفر له وانه لا يرى في
- [29:05](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1745) الاخره ولا يقوم به فعل من البته وانه لا خارج العالم ولا داخل ولا متصلا ولا
- [29:11](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1751) منفصلا ولا محايث له هذا العقائد الذي يدرسونها في كذا ويصرحون بها ويصرح بها السيوطي واضرابه الى غير ذلك من اقوالهم
- [29:21](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1761) المتضمن لتعطيله عن عرشه وعلوه على خلقه وجحد اسمائه وصفاته جلاله وهذا هو الكفر والالحاد الصريح نعوذ بالله من موجبات
- [29:31](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1771) غضبه واليمه فكيف اذا زادوا على هذا ايضا نفي الوجه والسفاق والقدم ويعني وعموم وزادوا على هذا الجبر وانا في
- [29:44](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1784) الحكمه والتعليل ونفي الاسباب ولا في التحسين والتقبيح العقليين ها وماذا ايضا والارجاء في الايمان الارجاء الغالي
- [29:57](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1797) وايش بعد وكلام المتكلمين في النبوات وايش بعد وشد الرحال والتوسل والتبرك هو الاستغاثه بالنبي
- [30:12](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1812) والموالد والقلب بالبدع الحسنه والاستدلال للمولد الاستدلال للمولد يجتهد في الاستدلال للمولد وياتي كل من يتكلم في المولد بعدهم يستدل
- [30:24](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1824) بكلامه كل هذا ويقال عنه ائمه الاسلام ويصيروا محنه ونبدعهم فهو المبتدع قال فصلا ما كنتم من كلام الائمه الذين هم القدوه
- [30:47](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1847) وبهم الاسود والذين الانبياء واخلفاء رسلوا اعلام الهدى ومصابيح الدجى الذين بهم قام الكتاب وهم وبه قاموا وبهم نطق
- [30:55](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1855) الكتاب وبه نطق والذين وهبهم الله من العلم الله من العلم والحكمه ما برزوا به
- [31:01](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1861) على سائر اتباع الانبياء فضلا عن سائر الامم الذين لا كتاب لهم واحاطوا من حقائق
- [31:06](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1866) المعارف وبواطن الحقائق بما لو جمعت حكمه غيرهم اليها لست حاما يطلب المقابله قال شيخ الاسلام رحمه الله وفي كتاب الفقه
- [31:16](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1876) الاكبر المشهور عند اصحابه ابي حنيفه الحمويه قديما ابن تيميه في الحميه ابتداء ذكر نصوص من ذكر نصوص ابي حنيفه واصحابه
- [31:29](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1889) على جهه الالزام لان التعطيل فيهم كثير وكما ذكره هو ابن تيميه ان تجاهم عن ابي
- [31:35](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1895) حنيفه روايتين روايتان ولكن تجاههم ماذا في صفه الكلام اما في العلو ما سواها الحقيقه لا يثبت عن ابي حنيفه انه انكر
- [31:44](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1904) العلو الايمان طيب لا تكفرن احدا بذنب هذه العباره كان احمد يكرهها يقول اسكت الصلاه
- [32:51](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1971) من تركه كفر نعم وتامر المعروف وتنهى عن المنكر وتعلم انما اصابك لم يكن ليخطاك
- [32:58](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1978) وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولا تتبرا من احد من احد من اصحاب رسول الله صلى الله عليه
- [33:03](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1983) وسلم ولا توالي احدا دون احد الموضوع التحدث وكذا الى ان قال قال ابو حنيفه عمن قال لا اعرف
- [33:12](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1992) ربي في السماء في الارض فقد كفر لان الله يقول الرحمن على العرش استوى ابو منصور
- [33:17](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=1997) الماتوردي لما شرح الفقه الاكبر الذي حنيفه قال من قال لا اعرف ربي في السماء في
- [33:24](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2004) الارض فقد كفر ايش قالوا ما تريديه قال يعني لان الله لا يحويه مكان معا بقيه
- [33:31](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2011) الاثر يرد عليه بقيه الاثر يرد عليه وان كان هذه حقيقه بعيده عن ابي حنيفه لانه ابو حنيفه هو القائل من قال لا
- [33:43](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2023) ادري هو الذي دفن هنا مدفون في المدينه ام ذاك الزنجي او لا ادري الكعبه هنا ام هنا
- [33:50](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2030) فهو مؤمن وقد اخذوا عليه واعتبروه ارجاء غاليه كما رواه في المعرفه والتاريخ لكن هذه عباره جميله عباره جميله فعلا هذا
- [33:59](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2039) تكفير لمن للواقف لان الله يقول الرحمن على العرش استوى وعرشه فوق سبع سماوات قلت
- [34:04](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2044) فان قال انه على العرش استوى ولكنه يقول لا ادري العرش في السماء في الارض قال هو
- [34:09](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2049) كافر لانه انكر ان يكون في السماء لانه تعالى في اعلى عليين وانه يدعى من اعلى لا
- [34:15](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2055) من اسفل وفي لفظ سالته اباه حنيفه عن من يقول اعرف ربي في السماء في الارض قال قال قد كفر قال لان الله
- [34:23](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2063) يقول الرحمن على العرش استوى عرشه فوق سبع سماوات قال فانه يقول على العرش استوى لكن
- [34:28](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2068) لا يدري العرش في الارض ام في السماء قال قال اذا انكر انه في السماء فقد كفى في
- [34:34](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2074) هذا الكلام المشهور عن ابي حنيفه عند اصحابه انه كفر الواقف الذي يقول لا اعرف
- [34:38](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2078) ربي في السماء في الارض فكيف يكون النافي الجاحد الذي يقول ليس في السماء ولا في
- [34:43](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2083) الارض محتج على كفري بقول الرحمن وعلى العرش استوى وقال عرفه فوق سبع سماوات وبين بهذا ان قوله الرحمن على العرش استوى
- [34:52](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2092) ان الله فوق السماوات فوق العرش ثم اردف ذلك بتكفير من قال انه على العرش استوى
- [34:57](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2097) ولكن توقف في كون العرش في السماء ام في الارض قال لانه انكر انه في السماء لان
- [35:02](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2102) الله في اعلى اليين وانه يدعى من اعلى لا من اسفل وهذا تصريح من ابي حنيفه بتكذير
- [35:08](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2108) من انكر ان يكون الله في السماء واحتج على ذلك بان الله على اهليين وانه يدعى من
- [35:14](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2114) اعلى لا من اسفل وكل من هاتين الحجتين فطريه عقليه فان القلوب مفطوره على الاقرار ب الله في العلو وعلى انه يدعى من
- [35:22](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2122) اعلى لا من اسفل وقد جاء اللفظ اخر صريح لانه في ذلك فقال اذا انكر انه في السماء
- [35:26](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2126) فقد كفر وراوى هذا اللفظ بالاسناد عنه شيخ الاسلام او اسماعيل الانصار العربي في كتاب الفاروق كان يعظم بو اسماعيل الهروي
- [35:35](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2135) قبل ان ينظر في كتاب منافذ الثائرين كما ذكر ذلك الذهبي في تاريخ الاسلام فلما نظر
- [35:40](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2140) في منازل الثائرين صار ينسب له العظائم وليس هذا محل بحثنا ها هنا اذا هذا النص واضح في اكفاري منكري العلو
- [35:52](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2152) ينقله بن تيميه عن المروي عن ابي حنيفه وبين ان ان تكفيره له بدليل الكتاب والسنه
- [36:05](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2165) وبالضروره الفطريه والضروره العقليه وقد ذكر هو شيخ الثامن في دار التعارض انهم اتفقوا على تكفير من انكر عدو الله لانه
- [36:16](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2176) معلوم من الدين بالضروره نعم باسناد صحيح عن سليمان بن حرب الامام سمعت حماد بن زيد وذكر هؤلاء الجهميه فقال انما
- [36:26](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2186) يحاولون ان يقولون ليس بالسماء شيء هذا يحاولون الجهميه انذاك كانوا ايش يعني يحاولون ما كانوا صريحين في الموضوع لكن
- [36:35](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2195) الجهميه الان اللي هم الاشعريه يصرحون بل يكفرون حتى يقول بعضهم وقد غلا وزاد في
- [36:42](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2202) الغلو من خصه بجهه العلو وذكر يعني السبكي ابياتا لبعض الاشاعره يهجوا فيها من يثبت العلو ويصل الى درجه
- [36:52](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2212) القذف والاعذاء والتكفير قدم قرر هذه الابيات فبن دقيق العيد وايضا يعني معروف عندكم نصوصهم يعني في
- [37:04](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2224) تكفير اهل السنه حتى فهؤلاء يعني هبكم عذرتم بالجهاله انكم لن تبذروا بالظلم الطغيان في كتاب الرد على الجميع عن سعيد بن عامر
- [37:14](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2234) الضبع امام اهل البصره علما ودينا من شيوخ الامام احمد انه ذكر عنده الجهميه فق اشر
- [37:20](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2240) قولا من اليهود والنصارى وقد اجتمع اليهود والنصارى واهل الاديان مع المسلمين على ان الله على العرش وقالوا هم ليس عليه وقال
- [37:29](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2249) هذا الاجماع حتى ما ينكره فخر الراسي ايش يقول الراسي للملقب بالفخر يقول انه اليهود والنصارى مجسمه يثبتون العلوم
- [37:39](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2259) فهو فهو يعرف ان انهم يثبتون العلوه واختلفوا واتفقوا على هذا وكنا قد ذكرنا لكم يعني مناظره ديدات
- [37:53](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2273) مع ذاك النصراني اللي نصراني كان يثبت العلو ديدات كان ينفي الترجمه منظر هذا المقبول وفعلا مخبول
- [38:02](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2282) والله وقال محمد بن اسحاق ابن خزيمه امام الائمه من لم يقل ان الله فوق السماوات على عرشه
- [38:10](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2290) بائن من خلقه وجب ان يستتاب فان تاب ولا غربه بعينه استتابه تكون بعد التكفير اصلا ثم
- [38:20](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2300) القي على مزبله لان لا يتاذى بريحيه اهل القبله ولا اهل الذمه ذكره عنه الحاكم
- [38:25](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2305) باسناد صحيح في كتاب المعرفه فعلا مثل ما قال وروى ابن الامام احمد باسناده عن عباد بن
- [38:32](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2312) العوام الواسطي امام اهل الواسط من طبقه شيوخ الشافعي واحمد قال كلمته بشرى المريسي واصحاب بشر فرايت اخر كلامهم
- [38:39](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2319) كلامهم وينتهي ان يقولوا ليس في السماء شيء وعن عبد الرحمن بن مهدي الامام المشهور انه قال ليس في اصحاب الاهواء شر
- [38:47](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2327) من اصحاب جهم يدورون على ان يقولوا ليس في السماء شيء يعني الى الامام قالوا اما
- [38:54](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2334) اصحاب جهم المتاخرين الاشعريه هؤلاء يقول احدهم في هذا الرد على من يقول ان الله
- [38:59](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2339) العرش بذاته ارى والله ان لا يناكحوا ولا يوارثه وروى عبد الرحمن في كتاب الرد على
- [39:06](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2346) الجميع عن عبد الرحمن بن مهدي قال اصحابه جهم يريدون ان يقولوا ان الله لم يكلم
- [39:09](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2349) موسى ويريدون ان يقول ليس في السماء شيئا وان الله ليس على العرش ارى ان يستتابوا
- [39:14](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2354) فينتابوا الا قتلوا وعن الاصمعي قال قدمت امراه جهم فنزلت في الدباغين فقال رجل عندها الله على عرشه فقالت محدود على
- [39:23](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2363) محدود فقال الاصمعي كفرت بهذه المقاله كفرها بعينها بهذه الكلمه فقط والاصنعه عفوا عالم لغه
- [39:31](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2371) يعني برا يعني عالم لغه هي محدود على محدود على جهه تنكاف يعني اذا اثبتم معناته اثبت انه
- [39:41](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2381) محدود هكذا يقولون وهذا وهذا من هذا قولهم تعالى عن الحدود وكذا وحتى بالحجر يقول
- [39:47](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2387) ابن حبان في نفسه للحد اصاب بن علي بن عاصم شيخ احمد والبخاري وطبقتهما قال ناظرت جهميا فتبين من كلامه
- [39:57](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2397) انه يؤمن ان في السماء ربا انتهى وقال شيخ الاسلام ايضا في اثناء كلام الله والبدعه
- [40:04](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2404) التي يعد بها الرجل من اهل الاهواء ما اشتهر عند اهل العلم بالسنه مخالفته للكتاب والسنه كبدعه الخوارج والروافض
- [40:10](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2410) والقدريه والمرجئه اليس كل الروافض بدعتهم فقط هذا لا يبدعون بل يكفرون وغيرهما قال رسول البدعه نتاني وسبعون
- [40:22](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2422) فرقه هي اربع الخوارج والروافض والمرجه والقدريه قيل المبارك فالجهميه قال ليس من امه محمد صلى
- [40:29](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2429) الله عليه وسلم ليست من امه محمد صلى الله عليه وسلم ويدخل غيره الرافضه وفي هذا
- [40:34](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2434) الرد على من يقول يعني كمحمد الحسن ولد الددو انه لا يستعين فرقه بانه من فرق
- [40:39](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2439) الهالكه معه والجهميه الذين يقولون القران مخلوق وان الله لا يرى في الاخره وان محمدا لم يعرج به الى الله وان الله لا
- [40:48](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2448) علم له ولا قدره ولا حياء ونحو ذلك كما يقول المعتزله كما يقوله المعتزله والمتفلسفه ومن اتبعه وقد قال عبد الرحمن
- [40:55](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2455) بن مهدي هما صنفان فاحدهما والرافضه هما ملتان هما ملتان هو هذه الاصل عباره بن مهدي هذا
- [41:07](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2467) فهذان شراره اهل البدع ومنهم دخلت القرامطه والباطنيه كانصيريه والاسماعيليه ومنهم اتصلت الاتحاديه فانه من جنس
- [41:15](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2475) الطائفه الفرعونيه والرافضه في هذه الازمان مع الرفض جهميه قدريه فانهم انضموا الى الرفض بمذهب المعتزله ثم
- [41:25](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2485) يخرجون الى مذهب الاسماعيلي ونحو من اهل الزندقه والاتحاد انتهى كلامه رحمه الله لو فعلا الان الخميني عنده وحده وجود
- [41:32](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2492) الحيدري عندك وحده وجود فعلا يعني هم ممكن عندهم شبهه يعني ينظر الخنزير طائره كبيره الفرق بينها وبين
- [41:41](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2501) الخنزير ممكن فهذا الكلام شيخ الاسلام الصحيح الصريح في تكبير الجهميه واخراجهم من امه محمد صلى
- [41:51](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2511) الله عليه وسلم بخلاف ما ينقلها هؤلاء المشبهون الملبسون فانهم انما نقلوا كلامه في عموم اهل الاهواء والبدع لا في خصوص
- [41:59](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2519) الجهميه واوهم انه لا يكفر الجهميه الله المستعان ايضا هؤلاء الجميع ان هؤلاء الجهميه يعني اخراجهم
- [42:22](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2542) يعني هذا ظاهر في كلام الشيخ شيخ الاسلام رحمه الله تعالى وقد كان يعني في عصره هناك اشكاليات
- [42:37](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2557) هناك له كلمه قوله انا لا اكفركم وكذا قال الشيخ عبد الرحمن بن حسن كما في الدرس
- [42:44](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2564) الثانيه قال هذا ذلك ان الشيخ كان امه وحده وكانوا قد كفروه فكان لا يحسن ان
- [42:51](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2571) يظهر لا يحسن يظهر تكفيرهم كما فعل الامام مجدد في بداياته دعوته والا من تيميه في
- [42:58](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2578) المناظره على التسعينيه او على التسعينيه صرح في مقدمتها قال وقلت لهم بصوت عالي الرخيم يا كفار يا مرتدين يا مبدلين
- [43:08](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2588) وسياتي نقله نصه وصف ابن مخلوف معه بانه من المشركين وانهم اليهود والنصارى اعلموا منهم بتوحيد الله
- [43:21](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2601) عز وجل ويقولوا في كتاب السنه لعبد الله ابن الامام احمد قال حدثني احمد بن محمد بن
- [43:32](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2612) يحيى بن سعيد القطان قال سمعت ابي يقول سمعت معاذ بن معاذ يقول من قال القران
- [43:37](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2617) مخلوق فهو كافر هذه الاثار في العاده كثير من الناس يتاولها على الجهميه الاوائل لا
- [43:44](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2624) هي تنطبخ على الاشاعره من باب اولى وقد قلنا ان مذهبهم في القران اخبث من مذهب
- [43:49](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2629) الجهميه الاوائل ويقول حدثنا الحسن بن عيسى بن مبارك عن حماد بن قيراط قال سمعت
- [43:55](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2635) ابراهيم طه يقول الجمعيه الكفار والقدريه كفار حدثني الحسن بن عيسى قال مبارك يقول الجهميه الكفار قال حسن بن عيسى من قول
- [44:06](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2646) نفسه ومن يشك في كفر الجهميه انتهى انتهى نقل النقل عن ابن تيميه هذا هذه
- [44:13](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2653) المنهجيه في التعامل مع الواقعين في البدعه المكفره كالقلب في القران وانكار العيوب لا انتقل انا لا اكفرهم انا لا
- [44:20](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2660) اكفره الا اكفره او تاتي تقول هم مسلمون مؤمنون يعني هذا هذا غلط لم يكن هذا منهجا
- [44:26](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2666) للسلف وان لم تكن لا تكفر بعض اعيانهم اما اذا قلت انا لا اكفر اعيانهم هذا ايضا غلط
- [44:33](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2673) يعني انت لو اذا كنت تشترط اقامه الحجه او غير ذلك فتقول انا لا اكفر الجاهل غير
- [44:38](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2678) المتمكن من العلم منهم العاجف هكذا ينبغي ان تقيد اما تطلق عدم التكفير هذا غلط
- [44:44](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2684) عظيم معناته بدعتهم لم تعد مكفرته تاتي بكلام متضارب قال فيه وصل الينا السؤال الذي يريده بعض
- [45:01](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2701) الملحدين وهو انه ينسب عن شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله انه ذكر عن الامام احمد
- [45:07](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2707) رحمه الله انه كان يصلي خلف الجهم هذا الدعوه عندهم اللي يقول الامام احمد كان
- [45:13](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2713) يصلي خلف الجهميه معناته يحكم باسلامهم ملحد يعني وهذا الجواب معروف وهذا ينسبه عبد الرحمن
- [45:22](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2722) عبد الخالق وحامد العلياهم يقولون خلف الجميع يصلون خلف الجميع وبعضهم قال صلى احمد وكذا ويذكر حتى المامون لاحمد ما راه علما
- [45:35](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2735) ان الامام احمد كان يقول الله خلفهم فليعد هذه الروايات وكان يصلي خلفهم الجمعه ويعيد هذا النقل المبتور فعلا يعني هذا من
- [45:45](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2745) تلاعبهم ويتركون اثار احمد الكثيره جدا في تكفيرهم والنص على انه لا يصلى خلفهم بل في مسائل
- [45:54](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2754) صالح قال في الواقي قال لا يصل الله في الواقفي اللي هو خير من ملء الدنيا من
- [45:58](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2758) الاشعه قال من صلى خلفه فليعد وفي اللفظ لما جاء عن هشام بن عمار انه
- [46:05](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2765) قال باللفظ قال هذا لفظي او هذا تجهم ومن صلى خلفه فليعد فما بالك بالاشعريه
- [46:11](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2771) الصرحاء الذين ينكرون علوا الله على خلقه ويقولون بخلق القران وينكرون الصوت ينكرونه وجواب هذا لو سلم من اوضح الواضحات عند طلبه
- [46:23](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2783) العلم واهل الاثر لذلك ان الامام احمد وامثاله من اهل العلم والحديث لا يختلفون في تكفير الجهميه وانهم ظلال وقد
- [46:31](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2791) ذكر من صلى في السنه تكفيرهم عن عامه اهل العلم والاثر وعد الله لك الا لك اي رحمه
- [46:37](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2797) الله تعالى منهم عددا يتعذر ذكرا في هذه الرساله ونقل الخلاف في تكفير الجهميه غلط
- [46:43](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2803) وقد نقله السجن وبعضهم اعتمد على السجن نفسه نقل الاجماع على كفر من انكر القران
- [46:51](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2811) العربي يشير الى مقاله الاشعري ومن كلها فلما تؤخذ هذه نقله في تكفير الجهميه وتترك هذه
- [46:59](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2819) على انه النقل في تكفيرهم غلط لا في اجماع اجماع نقله غير واحد من اهل العلم وكذا
- [47:05](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2825) ابن الامام احمد في كتاب السنه والخلال في كتاب السنه وابن ابي مليكه في كتاب السنه
- [47:10](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2830) ما في كتاب السنه المؤمنين ما ادري هذا غلط من الناس وامام الائمه بن خزيمه قرر كفرهم ونقله عن
- [47:20](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2840) اساطين الائمه وقد حكى كفرهم شمس الدين ابن القيم رحمه الله في كافيته عن 500 من ائمه المسلمين
- [47:28](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2848) وعلمائهم ولقد ولقد تقلد كفرهم خمسون في عشر من العلماء خمسون بعشره و500 من العلماء في البلدان ولقد حكاه لعلك ايها
- [47:39](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2859) الامام عنه ولقد حكاه قبله الطبراني يتغنى بعضهم يذكر هذه الابيات ويهذب راسه ولقد حكاه ثم ياتي الى من قيلت فيه الابيات
- [47:48](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2868) اللي هم الجهميه الاشعريه لم نقيم ثم يقرر انه غير داخلين في هذه الابيات والصلاه خلفهم لا سيما الجمعه لا تنافي
- [47:56](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2876) القول بتكفيرهم لكن تجبوا الاعاده حيث لا تمكن الصلاه خلف غيرهم والروايه المشهوره عن الامام احمد هي المنع من الصلاه خلفه
- [48:06](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2886) وقد يفرق بين من قامت عليه الحجه التي يكفر تاركها وبين من لا شعور له بذلك وهذا
- [48:13](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2893) القول يميل اليه شيخ الاسلام في المسائل التي قد يخفى دليلها على بعض الناس هذا
- [48:19](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2899) تقرير قد يخفى علو الله عز وجل يخفى على احد طيب علو والله كل الصفات خافيه
- [48:28](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2908) تخفى على بعض الناس لاحظ شوف القيود بعض المسائل التي قد يخفى ما هو كل المسائل بعضها وقد يخفى على من
- [48:40](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2920) على بعض الناس على كل الناس حتى تخفى على العلماء او متصنفهم انت بالعلماء ولا ولا ولا
- [48:50](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2930) ابى الله ان يكونوا هؤلاء علماء الذي يقول القرد والخنزير اعلم منه برب بالله عز وجل
- [48:55](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2935) هل ابا الله ان يكون عالما ابدا ولا يعده عالم الا جهل قال وعلى هذا القول
- [49:03](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2943) فالجهميه في هذه الازمنه قد بلغتهم الحجه وظهر الدليل وعرفوا ما عليه اهل السنه واشتهرت الاحاديث النبويه وظهرت ظهورا ليس
- [49:13](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2953) بعده الا المكابره والعناد الحديث النبويه فقط فما بالك بانسان اصلا حتى قرا حتى كتب
- [49:20](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2960) السلف وهذه حقيقه الكفر والالحاد كيف لا وقولهم يقتضي من تعطيل الذات والصفات والكفر بما
- [49:28](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2968) اتفقت عليه الرساله والنبوات وشهدت به العقول السليمات ما لا يبقى معه حقيقه للربوبيه والالوهيه ولا وجود للذات
- [49:36](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2976) المقدسه المتصله بجميل الصفات وهم انما يعبدون عدما لا حقيقه لوجوده وكثير من حوامهم غير الله يعتمدون من الخيالات
- [49:47](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2987) والشبه ما يعلم فساده بضروره العقل وبالضروره من دين الاسلام عند من عرفه فهو عرف ما جاءت به الرسل من الاثبات ولبشره
- [49:55](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=2995) من ريسي وامثاله من الشبه والكلام من نفي الصفات ما هو من جنسي هذا المذكور عند
- [50:00](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3000) الجهميه المتاخرين ونص الشيخ حمد بن عتيق من تاويلات المريخ موجوده في شرح البخاري وشرح مسلم وهذا فعلا ما تحتاج نص اقرا رد
- [50:09](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3009) الداري مع المريسي يقولون المتاخرين بالتاويلات بالضبط تمام بالكلام هو اخف الحادا من بعض هؤلاء
- [50:20](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3020) الظلال نعم بشر فعلا اخف اخاف من كلام بدر الدين بن جماعه في كتابه غايه الدليل وكنا كتبنا
- [50:28](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3028) عليهم مقالا الذي يسخر فيه بالداره قطني وبن خزيم بالنووكا ها اخف والله اخف الذي يقول اليهودي الذي
- [50:38](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3038) يقول لا اله الا الله الذي في السماء لا يكفر لا يكون مسلما فلا ففعلا يعني هناك
- [50:45](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3045) عبارات حتى المريء فيما تتاثر عليه يقول بعضهم حتى مثل الجويني يقول هذا ام علي يقول هذه الاحاديث لو طوينا عنها كشحن
- [50:55](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3055) كلها ولم نتكلم احد يعني سبحان الله بلا مبين نعم ومع ذلك فاهل العلم متفقون
- [51:07](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3067) على تكفيره وعلى ان الصلاه لا تصح خلف كافر جهميا او غيره وقد صرح الامام احمد
- [51:13](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3073) فيما نقل عنه ابنه عبد الله وغيره انه كان يعيد الصلاه كان يعيد صلاه الجمعه وغيرها
- [51:19](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3079) وقد يفعلها المؤمن مع غيرهم من المرتدين اذا كان لهم شوكه ودوله والنصوص في ذلك
- [51:25](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3085) معروفه مشهوره نحيل طالب العلم على اماكنها ومضانيها وبهذا ظهر الجواب عن السؤال الذي وصل منكم في مسائل ابي داود
- [51:35](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3095) تصريح ان احمد كان يعيد الصلاه خلفهم وفي السنه للذكر تكفير الامام احمد للمامون وهذا مثال تكلمنا عليها مرارا
- [51:49](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3109) قال فصل اذا تمهد واتضح لك ما قدمناه من كلام ائمه الاسلام فاعلم ان هذا الرجل
- [51:55](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3115) ابتدا كلامه في فاتحه رسالته بالحظه على افراد الرب سبحانه بجميع انواع العبادات ومتابعه رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [52:04](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3124) وانه لا سعاده للعبد ولا فلاح له في الدارين الا بمتابعه هدي النبي صلى الله
- [52:09](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3129) عليه وسلم وذكر ان على كل من نصح نفسه واحب نجاتها وسعادتها ان يعرف ان يعرف من
- [52:17](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3137) هديه وسيرته وشانه ما يخرج به عن الجاهلين الى اخر كلامه وهذا حق لو وفق له وعمل به
- [52:25](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3145) ان كان قد علم به ولكنه نكب عن هذه الطريقه ولم يسري على منهج هذه الحقيقه
- [52:31](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3151) فوضع الكلام في غير موضعه وحرف كلام العلماء بمفهومه الساقط وتاويله القاصد وقد كان من المعلومين انه لا يجتمع في قلب
- [52:45](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3165) عبده موالاه اعداء الله ورسوله ومحبتهم والجد وحمايه حمايهم مع محبه الله تعالى ومحبه اوليائه كيف باعتباره مهمه الاسلام فكيف
- [52:57](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3177) بالتعريض ان من علمه الثامن حسدهم والحط على علامه الاسلام من اجلهم واتهامه الاسلام بالظلم والاشاره اشارات هكذا خفيه
- [53:08](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3188) يفهمها من من يراه يعني من يفهم كلامه ان الائمه حسدوهم او كذا او تشددوا او تحاملوا
- [53:19](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3199) وهو لا يستطيع ان يقول الائمه وتحامل ويصفك انت من تتبع الائمه بانك متجدد متحامل وغالي قال ومعاداته اهل الاسلام
- [53:29](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3209) المبغضين لاحداء الله ورسوله المنابدين لهم الناهينا عن متابعتهم ومجامعتهم وجالستهم والرد عليهم وتجهيلهم وتضليلهم
- [53:38](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3218) قال ابن القيم رحمه الله تحب اعداء الحبيب وتدعي حبا له ما ذاك في امكاني وكذا تعادي
- [53:45](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3225) جاهدا احبابه اين المحبه يا اخ الشيطان ما قدمه في مقدمه رسالته فان الحب في الله
- [53:54](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3234) والبغض في الله والمعاداه فيه والموالاه فيك من كمال الايمان والمتحقق به من اهل ولايه الرحمن وكما يعني كما يقول مجاهد
- [54:05](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3245) وثق على الايمان الحب في الله والفلاح ولا يصح وكما قال ابن عقيل اذا اردت ان تعرف مكان
- [54:12](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3252) اهل الاسلام منه فلا تنظر الى ازدحامه من باب المساجد ولا تنظر الى يعني تواردها في
- [54:19](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3259) الجمهات ولكن انظر الى منطاتهم لاهداء الله عز وجل ويقول الشيخ حمد بن عتيقه رحمه الله انه اعظم شيء قرر بعد بعد
- [54:28](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3268) التوحيد الولاء والبراء لانه يا اخي بالولاء والبراء يحفظ التوحيد وتحفظ العقيده وهؤلاء تظاهروا بالرد والتشنيع على من
- [54:39](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3279) اظهر عداوه الجهميه والاباضيه وعباده القبور وسموا هؤلاء الملاحده من الجهميه وغيرهم من المسلمين وزعموا ان قصدهم النصيحه للمؤمنين عن
- [54:49](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3289) تكفير المسلمين افلا يستحي من صنع هذا الصني هذا واذا به من يعبد قبور هذا يسب الله اول
- [55:02](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3302) رافض الخلص ويجعلك انت والخارج الذي يكفر المعاصي شيء واحد فلا اله الا الله من
- [55:07](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3307) الجهل افلا يستحي من صنع هذا الصنيع ورتع في هذا المرتع الفظيع ممن يقف على كلامه السامج
- [55:16](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3316) الساقط على غايه مرام قصدها المارج قاصد حيث قام في نحر من يظهر عداوه اعداء الله
- [55:23](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3323) ورسوله ويتظاهروا بالرد عليهم وتجهيلهم وتضليلهم بغير دليل من كتاب الله وسنه رسوله وكلام اهل التحقيق من اهل العلم بما
- [55:31](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3331) سمع بما سمح له من مفهومه وتخيله في معلومه اقل عليهم لا ابا لابيكم من اللوم
- [55:37](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3337) او سدوا المكان الذي سد ولهذا هذا البيت قاله الشيخ يدافع عن ائمه التوحيد عن عن
- [55:44](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3344) الموحدين عن الاخوان الموحدين الذين تكلموا في الجهميه ثم ثم دارت الايام فصار هذا البيت يقال في الدفاع عن جماعه
- [55:53](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3353) التبليغ انا لله وانا اليه راجعون اولئك هم خير واهدى لانهم عن الحق ما ضلوا عن ضده صعدوا
- [56:03](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3363) وعادوا عداه الدين من كل ملحد وقد حذروا منهم وفي بغضهم جده فعاديتموهم من سفاهه رايكم وشدي وشديتموا
- [56:13](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3373) ركنا من الغي قد هدوا بتكفير جهميه بتكفيرهم جهميه وباغيه وتكفير بتكفيرهم جهميه واباضه وعباده اجداد لنا ولكم بدوا لنا ولكم ضده
- [56:36](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3396) يعني انت كان ينبغي عليك تذهب وتدعو معنا هؤلاء الى التوحيد وقد كفر الجهميه السلف
- [56:44](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3404) الاولى وما شك في تكبيرهم من له نقده ولا من له علم ولكن لبعضهم كلام على جهالهم
- [56:51](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3411) ولهم قصده وقد كان هذا في خصوص في خصوص ولقد وقد كان هذا في خصوص في خصوص مسائل
- [57:03](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3423) عليهم بها يخفى الدليل ولا يبدو وانتم لها واليتم من غبائكم على انهم سلم وانتم لهم
- [57:11](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3431) جنده وما كان هذا الامر الا تعنتا والا فما التشنيع يا قوم والرد اذا لم يكن هذا
- [57:17](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3437) الذي قد صنعتم ولمرضات من شادى والردى بل له شد الا فافيقوا لا ابا لابيكم من اللوم يا قومي فقد وضح الرسل
- [57:30](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3450) وتبين حقيقه ونحن في مقدمات هذه الرساله وقد اوضحناه وبيناه بيانا باذن الله يكون كافيا في عدد من المجالس
- [57:45](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3465) وهذا يكون منها وان شاء الله جايه مجالس خلق افعال العباد البخاري او يزداد الامر وضوحا وما دامت انفاسنا
- [57:55](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3475) تصحبنا باذن الله وبتوفيقه نستمر في ايضاح هذه المسائل والرد على من يعني جانب الصواب في ذلك
- [58:07](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3487) نصحا له وشفقه عليه فان هذا المرتع الوخيم حقيقه من وقع فيه لا يدره بماذا واقع يظن
- [58:15](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3495) نفسه على العقيده يظن نفسه على المنهج وهو في حقيقه امره والي اعداء الله ويعادي اهل السنه ويؤذي اهل الحق بقوله حق
- [58:25](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3505) اتبعوا به ائمه الهدى وهو في حقيقه امره راد على ائمه الهدى اراد على الصحابه
- [58:32](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3512) والتابعين عبد الله بن عمر رضي الله عنه لما ذكروا له القدريه الذين قالوا لا علم
- [58:40](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3520) الامر انف وذكر قال اخبرهم اني برئ منهم وانهم مني براء وقال رضي الله عنه وانفق
- [58:48](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3528) احدهم مثل احد ذهب قبل الله من حتى يؤمن بالقدر خيره وشره ثم سبحان الله يعني هذه المقاله لا تصلح في
- [58:59](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3539) منكري العلو على تصلح تصلح والله من باب اولى مقدرهم في جوابه فلما راينا ناسا في هذا الزمان
- [59:19](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3559) جعلوا همتهم وسعيهم في تكفير المسلمين هذه اللغه من الارهاب موجوده الى الان واذائهم وتفسيقهم وضيعوا اوقاتهم ونفر
- [59:30](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3570) المسلمين عن الصراط المستقيم ابد عدنان عرعور والله انت تلاحظ ولا نجرح وبعضهم يقول يعني ايش راح كتب
- [59:45](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3585) عدوها يقول ولا تتورط بالحكم تتورط يقول ولا تتورط بالحكم على من يعبد غير الله بانه مشرك بل ادعه الى لا اله الا
- [59:58](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3598) الله ادعوه على اي اعتبار على انه ايش هي الدعوه لابد من قبلها ان تعرف انت من
- [1:00:07](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3607) تدعو وعلى تدعو انك تخدم على قوم من اهلي هل الكتاب فاذا لم احكم بكفره كيف ادعوه
- [1:00:14](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3614) الاسلام انا اذا اعرف انه مسلم ادعوه الى ماذا هو مسلم ادعوه الى ماذا والله صحيح لا تتورط
- [1:00:24](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3624) وهكذا ويجيبها بالقلقله قطف جد فسبحان الله وبعضهم يتفلسف يقول لا لا فائده الان من
- [1:00:34](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3634) ذكر احكام التكفير لانها هذه انما فائدتها اذا كان هناك حاكم مسلم يقيم الحدود واما
- [1:00:44](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3644) في وقتنا فما الفائده سبحان الله لا سبحان الله ويقول نحن نريد ان ندعو الناس لا ان نحكم عليهم ونكفرهم فسبحان
- [1:00:54](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3654) الله الله عز وجل لم يريد ان يدعو النصارى لما قال لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث
- [1:00:58](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3658) ثلاثه وتكفيرهم او تبديعهم او تظليلهم فيه فوائد وفيه احكام من اهمها حكم الصلاه خلفهم
- [1:01:07](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3667) والصلاه عليهم والترحم عليهم ومناء وجواز هناكحتهم وجواز الصدقه عنهم واحكام كثيره جدا بل انك ان لم تحكم عليه بما يستحقون او
- [1:01:19](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3679) شكت ان تسويهم باهل الحق بل انك ان لم تحكم عليه بما يستحقون اوشكت ان تظنهم من
- [1:01:25](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3685) اهل الحق وتختلط معهم فيدخل باطلهم عليك كما هذا هذا اول خطوه للشيطان اذا راك على
- [1:01:34](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3694) اعتقاد سليم يبدا يدخل معك لا يقول لك اترك اعتقادك هذا بل يقول لك تلطف في
- [1:01:40](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3700) مخالفك تلطف لا تثق به الظن ثم بعد ذلك يقول لك اجلس اسمع منه ادعوه ثم بعد ذلك واحده واحده حتى يعني
- [1:01:53](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3713) يوقعك في ضلاله او في بعض ظلاله والا هل السلف الذين تكلموا بتكفير الجهميه بالعبارات الكثيره جدا كانوا
- [1:02:03](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3723) خوارج وكانوا تكفيريين وكان الناس لهم لا يهمهم هدايه الناس ما تفتح بكتاب من كتب العقيده الا وتجد
- [1:02:13](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3733) فيه مع الرد على المبتدع الحكم عن المبتدع اما اليوم فالردود على اهل البدع كثير منها خالي من
- [1:02:21](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3741) الحكم المبتدا تجد مئات الردود على الرافضه مئات وردود كثير منها قوي وجيد جدا من جهه الزام الرافضه واظهار باطلهم
- [1:02:30](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3750) ثم لا تجد حكما سليما عليهم ان حكم تجد حكم التميعيا واحيانا لا يحكم في كثير من
- [1:02:38](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3758) الاحيان ما هو احيانا كثير من الاحياء وهكذا ردود كثيره على من يعطل الصفات ثم
- [1:02:43](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3763) بعد ذلك لا تجد الحكم تجد بعضهم ياتي يشرح كتبه العقيده ويقول هكذا وانكر وكذا علو الله عز وجل وعلو الله عز وجل
- [1:02:56](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3776) ثابت من كذا وكذا دليل يذكر اربعين وجهه بعضهم وجها الله اكبر طيب كيف اتعامل مع
- [1:03:03](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3783) هذا الذي ينكر عليه الله عز وجل على خلقه حتى تجد كثير من الشباب يستشكل يقول لك
- [1:03:08](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3788) انا صليت خلف الامام اشعري صلاتي صحيحه لا مع ان السلف قولا واحدا فاتك لا تصح قولا واحدا ما في قول ثاني
- [1:03:17](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3797) اصلا لكن لان هذه المثال مغيبه لان هذه المسائل مغيبه وتجد منها الله المستعان والجواب ان نقول لهذا المعتاد قد كان من
- [1:03:33](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3813) المعلومه عند ذوي المعارف والعلوم ان من جعل همته وسعي وفي تكفير الجهميه الخارجين عن
- [1:03:40](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3820) شريعه الاسلام وايذائهم انه قد اتبع سبيل المؤمنين وسار على الصلاه تكفيرهم واذائهم هذا ثار على سبيل المؤمنين وعلى الصراط
- [1:03:52](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3832) المستقيم حرب الكرماني قال من لم يكفرهم فهو منهم على كل اصناف الجميع الثلاثه فلما قويت شوكه الاسلام واهلا انزل الله
- [1:05:03](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3903) عليها يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وقد قال تعالى محمد رسول الله والذين معه اشداء على
- [1:05:11](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3911) الكفار رحماء بينهم الان بعض الناس يقول نحن لا يوجد عندنا شاعر وكذبوا كونهم لا
- [1:05:17](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3917) يوجد عندك اشاعره هذا ادعى تغلط لانه معناته مالهم شوكه فهذا معناه انك ينبغي ان تغلظ
- [1:05:27](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3927) لا يوجد عندك في بلدك وفي وقتنا هذا تنتشر الامور مع انه الاشاعره موجوده في الكويت
- [1:05:32](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3932) موجودين في المملكه موجود في البحرين موجود في اليمن وموجودون وموجودون في مصر اي موجود في الهند في كل مكان
- [1:05:43](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3943) عبد الرحمن عبد الخالق لما كان يقول كلمته الفاجره ان علماء نجد مشغولين فقط في حرب
- [1:05:50](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3950) شرك القبور ولا تجد في في نجد شرك قبور معنوه صحيح موجود شرق قبور بل هؤلاء
- [1:05:58](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3958) الحجاج الذين يذهبون ويستغيثون بقبر النبي صلى الله عليه وسلم كل يوم كل يوم هذا هذا
- [1:06:05](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3965) مسؤوليه من قبله ها نحن موجود الصوفيه موجود عبد الله فدعك موجود محمد علوي المالكي ها موجود
- [1:06:15](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3975) حتى حتى يعني الجفريكان لحضور موجود عمر عبد الله كامل النقشبندي موجود دي وبونديه في الجامعه الاسلاميه والكل يعرف هذا
- [1:06:23](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3983) موجودين في الجامعه الاسلامي وكثيرون وكثير منهم يتخرج وياخذ الشهاده بوفاه عبد العزيز سفيرا في افغانستانة كذا وهو ديوبوندي
- [1:06:33](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=3993) يدخل الجامعه ومنهم من فرح بسب البخاري لابي حنيفه والله يبارك فيك فهذا ان لم يكن لهم شوكه هذا ادعى تغلط
- [1:06:48](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4008) عليه ان كان لهم شوكه قلت دارهم ولا بكلهم شوق قلت لا متى نغلط متى نطبق منهج السلف
- [1:06:54](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4014) فكان في حاله هذا الكفار والمنافقين والغره عليهم يبذل النصيحه لعموم الخلق ويرحمهم ويشفق عليهم لكن رحمته ولطفه
- [1:07:03](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4023) وشفقتي بالمؤمنين كما قال تعالى ولقد جاءكم رسول لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليهما عندتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوفا
- [1:07:12](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4032) رحيم والذي يتامل كتابات يعني ونشرات وصوتيات اهل التمييع التي يفهمون انهم يعالجون فيها مشكله الغلو عند اهل
- [1:07:28](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4048) السنه تجد فيها شده عجيبه على اهل السنه المظللين لها الباطل والمكفرين مستحق للتكفير تنشد عجيبه
- [1:07:40](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4060) فلين مع اهل البدع او مع عمه الظلال بل تجده يعني جهمي يكتب كتابات ركيكه او تجده كذا
- [1:07:52](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4072) تجد يمدحون ويقول يستفاد منها وبعضهم يذهب ويحققها وينشرها وتجد ابحاثا جيده جدا لعدد من اهل السنه وتجده ينفر منها مجرد
- [1:08:03](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4083) النظر الى غلافها لان عليها اثم هذاك الرجل الذي يقول لا اتركوها هذا انسان سيء وهذا انسان
- [1:08:10](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4090) كذا بل حتى بعض من ظل فعلا تجدهم يتدارسون والله تجد بعض الناس يتدارت كتبه التي قبل الانحراف ندرسها او لا
- [1:08:21](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4101) ندرسها نقراها الان نقراها التي قبل الانحراف وكتب وكتب الجهميه وكتب كذا ياتون يتكلمون فيها كلام عجيب بعضها بعض الكتب كنا نسمع
- [1:08:33](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4113) عنها كلاما عجيبه فلما قراناها وجدناها يعني كتب عاديه جدا فاخبر ان رفيته ورحمته بالمؤمنين الكفار
- [1:08:43](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4123) والمنافقين بل كان عليهم غليظا شديدا بل كان مقصود من اقامه الحدود هو رحمته وردعهم من الوقوع في المحرمات والمنهيات
- [1:08:52](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4132) فهذا التلطف والشفقه والرحمه لا يجوز ان يعامل بها من ينكر علو الله على خلقه
- [1:08:58](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4138) ويعطل اسمائه وصفاته بل يعامله والشده والمعادات الظاهره وكذلك لا يعامل بها من اشرك بالله وعدل به سواه الا في باب
- [1:09:09](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4149) الدعوه والدعوه لا تكن للميت الان عكسوا اثار الميت يعظم اكثر من الحي ومن الناس من اجتمع فيه الامران انكار
- [1:09:20](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4160) العلو والشرك والدعوه للامرين ومع ذلك لا يعامل بالدين فقط بل يكتب عنه الامام وشيخ الاسلام
- [1:09:32](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4172) ويعني امر زائد تماما على على مثل هذا جدا بل يجعل محنه من بدعه فهو مبتدع اذا
- [1:09:40](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4180) هذا يعني يعني لا يكاد يقارن بما يرد فيه شيء على الذي يرد عليه الشيخ
- [1:09:48](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4188) يرد على شخص لا يريد ان يكفر هؤلاء الجهميه فقط لا يرد على شخص يقول ان من بدعهم فهو
- [1:09:56](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4196) المبتدع على بعض اعيانهم وهؤلاء الاعيان داخلهم في عمق الكلام من بدعوه هذا اما هو
- [1:10:03](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4203) جاهل في هؤلاء بهؤلاء الاعيان واما هو جاهل بموقف السلف من الجهميه خياران يحلاهم وممر لانه اذا تكلم بجهل
- [1:10:13](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4213) هذا مصيبه واما قول هذا المعترض ولا يقول يا كافر يا مشرك ويا جهمي ويا فاسق ويا
- [1:10:20](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4220) مبتدع ونحو ذلك فاقول اما في حاله الدعوه الى الله فلا ينبغي ان يكافحهم بهذه
- [1:10:25](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4225) الالفاظ ابتداء بل الواجب ان تكون الدعوه الى الله بالحكمه والمعضل حسنه واما كون المسلمين
- [1:10:31](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4231) في الواقع هذا ائمه الاسلام هذا الشافعي لما حفظ الفرد قال امامه ان القران مخلوق
- [1:10:38](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4238) قال له يا كافر مباشره والامام احمد لما قال له رجل علم الله مخلوق قال له كفرت يا
- [1:10:45](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4245) كافر فهذان اما اماني من ائمه المسلمين المعروفين كافحوا ونساء مباشره لما تكلموا ضربوه بهذه الكلمه
- [1:10:57](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4257) صفحوا بها على وجهه ما يدخلون بكلام الشيخ تعرض ممكن والله ما هو استمرار لانه احيانا كلام
- [1:11:13](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4273) قادم حتى المسلم لما يتكلم ما هو دائما باللين يعني الرجل الذي قال ومن يطيعهما قال بئس خطيب القوم انت الان
- [1:11:29](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4289) هذا ما اعرف تعليم الرجل الذي قال ما شاء الله قال جعلتها لله ندا بل ما شاء الله وحده هذا ما عرض
- [1:11:36](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4296) التعليم اصلا تعليم هذا تعليم ومع ذلك كان في شيء من الشده لبيان خطوره الامر فهذا يعني ما هو لفظه
- [1:11:47](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4307) الواجب الدعوه بالحكمه الحكمه وضع الشيء الشده واما كون المسلم دائما مع اعداء الله ورسوله في دين وتلطف فهذا لا يقوله
- [1:12:00](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4320) من عرف سيره رسول الله صلى الله عليه وسلم مسيره اصحابه كما قدمنا ان ذلك
- [1:12:06](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4326) قول الصحابي ذاك حابس ابن سعد الطائي لما راى ناس على بدعه عمليه قال ارعبوهم فمن
- [1:12:13](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4333) ارعب فهم وطاعه الله ورسوله شده مباشره مباشره وعمر بن الخطاب لما راى الناس الذين يعني
- [1:12:21](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4341) الذين يجتمعون فيدعون للامام مباشره ضرب الرجل فيهم فيعني ما هو دائما نعم ان ذلك منهم قد كان مبدا الامر وحال الضعف
- [1:12:33](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4353) واما مع قوه شوكه المسلمين دولتهم وبعد قيام الحجه وبلوغ الدعوه فحاشا وكلا بل قد
- [1:12:39](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4359) قال صلى الله عليه وسلم لليهود يا اخواننا قرده والخنازير وكيف يكون اللين والتلطف دائما مستمرا وقد قال تعالى لنبي محمد صلى
- [1:12:48](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4368) الله عليه وسلم قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون وهذه وهذه مكيه لكن
- [1:12:54](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4374) لنتنبه لامر هذا المعترض هو ما تلطف مع عليه السنه هو ما تلطف الذين همهم الذين همهم ياتي
- [1:13:06](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4386) شخص يصير للرفقه بهذا السنه فيصف مخالفيه بانهم شرذمه قليلون وانهم قليلون جراحون مش عارفه اشياء يا اخي
- [1:13:21](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4401) علمنا الرفق انت خلينا منك ابتداء الى اخر الصوره وقال تعالى قل يا ايها الناس وان كنتم في شك من ديني فلا اعبد
- [1:13:33](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4413) الذين تعبدون من دون الله الايه وقال تعالى عن خليل ابراهيم امام الحنفاء الذي قال الله فيه ومن يرغب عن مله ابراهيم الا
- [1:13:40](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4420) من سفي نفسه وقال تعالى ثم اوحينا اليك نتبع مله ابراهيم حنيفه وما كان من
- [1:13:45](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4425) المشركين واذ قال ابراهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني وقال تعالى قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم
- [1:13:56](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4436) وابائكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الا رب العالمين وقال تعالى واعتزلكم وما تدعون من دون
- [1:14:05](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4445) الله وقال تعالى قد كانت لكم اسوه حسنه في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقوم انا
- [1:14:11](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4451) براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوه والبغضاء حتى
- [1:14:22](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4462) وراء براءه مشيت على خدعتني كتاب حتى تؤمنوا بالله وحده قال ابن جرير رحمه الله ما ملخصه فكذلك انتم ايها المؤمنون
- [1:14:39](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4479) بالله فتبراوا من اعداء الله المشركين ولا تتخذوا منهم اولياء حتى يؤمنوا بالله وحده ويتبروا من عباده ما سواه واظهروا لهم
- [1:14:47](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4487) العداوه والبغضاء وقوله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوه والبغضاء على كفركم بالله وعبادتهم ما سواه ولا صلح بيننا ولا
- [1:14:59](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4499) موده حتى تؤمنوا بالله وحده فصرح الامام ابن جرير ان الله خاطب المؤمنين بان يتبرعوا من اعداء الله المشركين وان يظهر
- [1:15:07](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4507) لهم الاداه والبغضاء وان يبادوهم بذلك واظهار الاداوه والبغضاء والبراءه منهم مما يعبدون من دون الله هو الانكار
- [1:15:15](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4515) باللسان بدليل قوله اذ قالوا لقومهم لان عداوه القلب وبغضه لا تسمى اظهارا لانها اعمال قلبيه فلا بد من اظهار ما في القلوب
- [1:15:25](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4525) من العداوه والبغضاء والبراءه من الشرك واهله بالقول والعمل وقال البغوي رحمه الله على هذه الايه في اخر الكلام عليها
- [1:15:32](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4532) قال مقاتل طبعا صاحب التفسير عنده شعيريه بينه في تاويل بعض الصفات وقال شاعره في
- [1:15:41](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4541) القدر وفي الاثم والمسمى الا انه له مواطن جيده في تفسير حديثنا فلما امر الله المؤمنين باداوه الكفار عاد
- [1:15:52](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4552) المؤمنون اقربائهم المشركين فاظهر لهم العداوه والبراءه فلما علم الله شده شده وجد المؤمنين بذلك انزل الله عز وجل عسى
- [1:16:00](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4560) الله ان يجعل بينك وبين الذين عاديتم منهم موده انتهى وقال شيخنا الشيخ عبد اللطيف
- [1:16:06](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4566) رحمه الله في رده على بن منصور عثمان بن منصور اللي له كتاب يدافع فيه ابن تيميه
- [1:16:14](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4574) واللي شرح كتاب التوحيد له شرح مطبوعه كانه فتح الحميد طبع مجلدين وثلاثه وما كان ينبغي ان يطوى شرحه وهو من يعني من
- [1:16:25](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4585) العاميين اللي انتكسوا وان كان هو من بدايه الامر في قلبه ريب وئمه الدعوه ردود
- [1:16:32](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4592) عليه وحتى في كتاب التوحيد له يعني لمزات هكذا الامام الدعوه وان كان يعني يظهر التوحيد وكذا
- [1:16:41](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4601) قال والهجره الى الحبشه ومقام بذكرى الصديق يتلو القران ويظهر دينه كل هذا يؤيد كلام الشيخ وينصره بوجوب التصريح
- [1:16:48](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4608) بالعداوه وانه لا رخصه مع الاستطاعه ولولا ذلك لم يحتاج الى الهجره ولو تركوها في
- [1:16:55](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4615) بلد النجاشي لم يحتاجوا الى نصرته وان يقول انتم سيوم بارضه ولكان كل مسلم يخفي
- [1:17:02](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4622) ايمانه ولا يبادر المشركين بشيء من العداوه فلا يحتاج حينئذ الى هجره بل تمشي الحال على اي حال كما هي طريقه من لا يعرف
- [1:17:10](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4630) ما اوجب الله من عداوه المشركين واظهار دين المرسلين ولولا التصريح والعداوه من المهاجرين الاولين
- [1:17:21](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4641) مبادئه قومهم باظهار الاسلام وعي بما هم عليه من الشرك وتكريم الرسول وجح ما جاء
- [1:17:27](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4647) من البينات والهدى لما حصل من قومه من الاذيه والابتلاء والامتحان ما يوجب الهجره واختيار بلد النجاشي وامثالها من
- [1:17:35](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4655) البلاد التي تؤمن فيها الفتره والاذيه والاظهار العداوه فائده عظيمه اظهار العداوه دعوه لانه لان هذا اولا يجعل الانسان يتنبه لما
- [1:17:50](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4670) هو عليه كلما رئاك وراك معاديا له وثانيا حتى يعرف حديث العهد بكم ما بينكم من
- [1:17:59](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4679) العداوه فينظر فيما تقول رايت اما ما عليه احوال كثير منتسبين الاسلام او السنه اما جالس الكافر او جالس
- [1:18:09](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4689) مبتداحكه وكذا وكذا وكذا وحتى لو جاء شخص حديث عاد بهم لا يعرف يعني ما الفرق بين
- [1:18:15](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4695) هذا وذاك وسبحان الله يعني كما ذكرنا ان مجالس اهل البدع هو المفتاح الاول اليوم
- [1:18:22](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4702) يصنفون مصنفات في ضوابط هجره مبتدع يا رجل الذي ينبغي ان يقال ضوابط مجلسه المبتدع
- [1:18:30](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4710) ان جاءت مجالسته فلابد ان يوضع ذلك تحت الضوابط والاصل الهجر والابتعاد فالسبب المقتضي لهذا كل ما اوجبه الله من
- [1:18:43](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4723) اظهار الاسلام وبداته للشرك بالعداوه والبراءه بل هذا مقتضى كلمه الاخلاص فان نفي الالهه عما سوى الله صريح في البراءه
- [1:18:52](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4732) منه والكفر بالطاغوت وعيب عبادتهم ومقتهم ولو سكت المسلم ولم ينكر كما يظن هذا الرجل
- [1:19:00](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4740) لالقت الحرب الحرب وعصاها ولا الحرب الحرب ولم تدري ولم تدر بينهم رحاها كما هو الواقع ممن يدعي الاسلام وهو
- [1:19:12](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4752) صاحب المعاشر عباد الصالحين والاوثان والاصنام فسحقا للقوم الظالمين انتهى واذا كان اعداء الله الجهميه وعباد القبور
- [1:19:23](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4763) قد قامت عليها الحجه وبلغتهم الدعوه منذ اعصار المتطاوله لا ينكر هذا الا مكابر فكيف يزعم هؤلاء الجهل انه لا يقال لاحدهم
- [1:19:32](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4772) يا كافر ويا مشرك ويا فاسق ويا متعور ويا جهمي ويا مبتدا لا يقال مطلقا لاحظ هو يعني يريد انه تقول
- [1:19:43](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4783) له مطلقا سواء انت عالم وعالم ما هو على مذهب الجماعه انه انه ما يقال هذا ما
- [1:19:49](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4789) يقوله الا العلماء ويقول لك الحجه قامت من اعصار انتهى الموضوع ما في حجه ان تقيمها
- [1:19:54](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4794) انت بالله الان هذا المذهب هذا كلام امامه الدعوه ليتمسح بهم بعض من يتكلم اليوم
- [1:20:00](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4800) بنقيض هذا تماما حتى الشيخ اسحاق في تكفير المعين صنف رساله تكفير معين يقول بعضهم انكر على بعض
- [1:20:10](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4810) الاخوان انه قال لبعض عباد القبور يا كافر فراح يصنف الرساله اليوم لا لا تقول يا كافر ولا تقول ولا
- [1:20:19](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4819) تقول وقد قام به الوصف الذي صار به كافرا او مشركا او فاسقا او مبتدعا وقد بلغته الحجه
- [1:20:27](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4827) وقامت عليه مع ان الذي صدر من القبوريه الجهميه هؤلاء لم يكن من المساء الخفيه
- [1:20:34](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4834) التي قد يخفى دليلها على الانسان فيتوقف في حال احدهم لكن قد علم بالضروره من دين
- [1:20:41](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4841) الاسلام ان من جحد علو الله على خلقه وانكر صفاته الجلاله انه كافر معطل لا يشك في ذلك مسلم
- [1:20:51](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4851) هذا ما يدخل فيه الاشعريه دخولا اوليا نعم يقول لا اعلم احد من الراسخين كفرهم ما
- [1:21:00](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4860) شاء الله فكيف يظن بالاخوان انهم يقولون المسلم يا سني يا جهمي وليس كذلك او يا كافر او يا مبتدع
- [1:21:08](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4868) وقد قال الامام مالك لما ساله رجل عن الاستواء الاستواء معلوم والكيف مجهول والايمان به واجب السؤال عنه بدعه وما
- [1:21:14](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4874) اراك الا مبتدئا وامر به فاخرج عن مجلسه كيف فقط كيف استوى قال مالك ما اراك الا
- [1:21:21](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4881) مبتدئا مباشره ما عاد نناقش ولا اخذوا عطى معه هل ما اراك الا كيف كيف لو راى مالك الذي ينكر علو الله
- [1:21:29](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4889) ويستدل ذلك ويحرف الادله من وقد قال شيخ الاسلام ابن تيميه قدس الله روحه في السجن لما طلب منه اعداءه ان
- [1:21:42](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4902) يوافقهم على امر كتبوه في ورقه اللي هو ايش ان الله ليس على العرش كتبوا له ورقه عقيده الاشعري انه تعتقدها
- [1:21:52](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4912) ابن تيميه ان الله لا يتكلم بحرف التي نسبها ايش اسمه هذا ابن الجزري كذبا ان
- [1:21:59](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4919) ابن تيميه اقر بها كذبا في تاريخه يكذب ولا يستحي من الله ولا من خلقه ان من تيميه اقر بهذه العقيده
- [1:22:07](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4927) نعم وقالوا المطلوب منه ان يعتقد هذا فابى عليهم فعادوا عليه الجواب فابى واغلظ له
- [1:22:14](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4934) في الجواب قال فرفعت صوتي وقلت يا يا كفار يا مرتدين او كلام النحو هذا ذكره
- [1:22:21](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4941) بالتسعينيه وهذا فعلا في بدايه التسعينيات تجذب قال واما قوله وفي هذا الزمان مع انه لا
- [1:22:30](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4950) يقول لهم احد شيء شيئا بل يتعودون منه من شرهم من شرهم ولكن لم يتركوا احدا ما
- [1:22:38](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4958) قالوا لبعضهم يا كافر و لبعضهم يا مشرك ولبعضهم يا مبتدع ويا جهمي ويا متعور
- [1:22:42](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4962) بعضهم لا يسلمون عليه وبعضهم لا يردون عليه السلام فاقول هذا جواب طبعا كلام عبد اللطيف
- [1:22:50](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4970) السابق وكلام الامام مجدد في وجوب اظهار العداوه اليوم في الحقيقه نحن لا نبحث في
- [1:22:56](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4976) وجوب اظهار العداوه ونحن نريد فقط ترك التوقير والتعظيم وامتحان اهل السنه به هذا الذي نريده
- [1:23:08](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4988) وعهدنا بامه الدعوه قريب ولكن الله المستعان امر انقلب راسا على عقب نحن نريد يعني ان نرتاح من
- [1:23:19](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=4999) ساقول هذا جواب جاهل متمعلم لا يدري ولا يدري انه لا يدري فانه لا يتوقف لا يتوقف
- [1:23:28](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5008) الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مبادئه اعداء الله ورسوله واعداء دينه بالعداوه والبغضاء على كون اعداء الله ورسوله لا
- [1:23:35](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5015) يقولون لاحد شيء اي نعم ولا يتوقف مثلا تظليل شخص انه والله انظر فلان ببدعته له
- [1:23:42](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5022) كتب فيها بدع موجوده بين المسلمين شيء طبيعي ومشهوره شيء طبيعي انه سياتي يوم من
- [1:23:49](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5029) الايام انسان يضر بالبدعه الموجوده في الكتاب سبحان الله ولا يتوقف في الكلام مثلا فيهم على انه
- [1:23:58](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5038) والله انهم يتخذون ذريعه للطعن سبحان الله بل يتعودون من شرهم لان مبادئه اعداء الله
- [1:24:06](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5046) بالعداء والبغضاء هو الواجب وترك ذلك من المداهنه وللشيطان واعوانه غرض في الطائفتين قال تعالى ودوا لو تدهنوا
- [1:24:14](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5054) فيدهنون وثمود لو لم يدهنوا في ربهم لم تدم ناقتهم بسيف قداري وثمود لو لم يدهنوا
- [1:24:25](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5065) في ربهم لو تدمنواقتهم بسيف قداره قدار هذه يقولون انه هو عاقل الناقه هذا وليس الامر بالمعروف والنهي عن المنكر شر
- [1:24:35](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5075) كما يقوله هذا الجاهل فان كان الكلام مع جهمي ينكر علو الله على خلقه ويعطي
- [1:24:40](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5080) الاسماء وصفاته كان هذا الفعل خيرا يعطلون اسمائه يثبتونه الافضل لكن الحقيقه لا يثبتون يثبت اسم العلي لا ما هو صحيح يثبته لفظا
- [1:24:51](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5091) ويثبت حقيقه يثبت اسم الحكيم ما هو صحيح اثبته الافضل حقيقه حتى السمع والبصير لا
- [1:24:59](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5099) يغرك لا يثبت البصر على الوجه السنه الصحيح كان هذا الفعل خيرا محضا لا شر فيه
- [1:25:06](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5106) وتسميته شرا يوقع في الفتنه التي توبق صاحبها والا لو صرنا نقول اي شخص يقول لا افهم لا
- [1:26:12](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5172) افهم هذا قول شعيب قالوا لا نبقى كثيرا ما تقول فعذر لهم ما صار عذر نعم
- [1:26:21](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5181) اما بعض الصور التي يذكرها بعض الناس انه رجل اعجمي لا يفهم العربيه كلهم بالعربي
- [1:26:26](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5186) يا اخي هذه الصوره لا تكثقه يعني من ذهب الى الى واحد من هؤلاء ثم قال فان كان عن
- [1:26:34](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5194) تاويل فلا ادري ما حاله وامره شديد ووعيده اشد وعيد ان كان غير ذلك نعوذ بالله من
- [1:26:41](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5201) الحور بعد الكون ومن الضلاله بعد الهدى ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله
- [1:26:46](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5206) شيئا ومن لم يدع الله له نورا فما له من نور قال شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب
- [1:26:51](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5211) رحمه الله تعالى ونذكر من كلام الله تعالى وكلام رسوله وكلام ائمه العلم جملا في
- [1:26:56](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5216) جهاد القلب واللسان ومعادات اعداء الله وموالاه اوليائه وان الدين لا يصح ولا يدخل الانسان فيه الا بذلك هذا من الجهاد
- [1:27:06](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5226) والجهاد من اعظم ما يقرب لله عز وجل ولشده الجهاد على النفوس يقعد الشيطان في
- [1:27:18](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5238) الطريق لابن ادم ويقول له تقتل وتزوج امراتك ويورث مالك ولهذا تجد في النصوص الوعد الوعد العظيم لاهل الجهاد ففي
- [1:27:32](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5252) الحديث الصحيح الثابت من اخبرت قدماه في سبيل الله لا تمسه النار وان وايضا حديث
- [1:27:44](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5264) ان ان المجاهد يؤمن يؤمن من فتان القبر وايضا في حديثي ان من او بررهقه في سبيل الله لا يدخل في رهق
- [1:27:57](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5277) احدهم الا كان له امان من النار وان العين التي باتت تحرث في سبيل الله لا تمسها
- [1:28:04](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5284) النار وايضا في حديث الشهيد يغفر له في اول دفعه من دمه ومن الذين يضحك الله اليهم
- [1:28:16](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5296) من يقاتل في الصف الاول المقدم وايضا من اخذ دابه في سبيل الله وجعلها في سبيل الله كان ما تعرفه وروثها
- [1:28:31](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5311) له اجر وايضا ماذا ايضا في فضائل الجهاد واذا ذكرونه اي نعم امر الحصان ايضا في فضل الجهاد في
- [1:28:53](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5333) سبيل الله او في الترهيب من لم يغثوا ولم يحدث نفسه بالغزو على شعبه من النفاق
- [1:28:59](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5339) وايضا ان ان من لم يغزو ولم الله يبارك فيك ولم يجهز غازيا لقي الله وهو موقوف وايضا في النفقه في
- [1:29:15](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5355) سبيل الله انها ب 700 ضعف وايضا ان حتى حتى تصير حرمته مضاعفه وان من خلف مجاهدا في اهله بسوء مكنه الله عز
- [1:29:30](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5370) وجل من عمله يوم القيامه ياخذ منه ما شاء فكل هذه الفضائل العظيمه في امر الجهاد في
- [1:29:39](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5379) سبيل الله وغيرها وغيرها مما لم يحضر الان هذا كله لماذا لان الجهاد امره شديد وفيه
- [1:29:51](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5391) دعوه الى التوحيد هذا كله يرى عامه اهل العلم ان يعني جهاد اهل البدع وجهاد الكفار باللسان وبالحج
- [1:30:01](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5401) والبرهان اعظم منه وانه الجهاد الاكبر الجهاد الكبير وجاهدهم به جهادا كبيرا وانه هو الذي لا يتخلف الجهاد القتال الذي
- [1:30:11](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5411) ورد فيه كل هذه الفضائل قد يتخلف في بعض المواطن في حاله الضعاف او في حال يرى ان
- [1:30:19](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5419) يصالح الكفار او غير ذلك واما جهاد العلم او جهاد المنافقين والكفار فهذا لا يتخلف بحال جهادهم
- [1:30:29](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5429) باللسان لهذا نزل في سوره الفرقان المكيه فالانسان عندما يتكلم عن جهاد اهل البدع وجهاد المشركين ليستحضر كل هذه الفضائل
- [1:30:38](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5438) لان ثمره الجهات في سبيل الله موجوده في ايش في هذا بل الله عز وجل قال ما كان
- [1:30:47](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5447) المؤمنون لينفره كافه لما وفي هذا وفي الجهاد في سبيل الله كل هذا الفضل قال له لا نفر من كل فرقه منهم
- [1:30:57](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5457) طائفه ليتفقهوا في الدين قوم اذا رجعوا اليهم واعظم الندار النذاره بالتوحيد والسنه والترهيب من الشرك والبدع
- [1:31:08](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5468) فهذا فهذه ابواب العمل ابواب العمل ابواب معادات اهل الباطل واهل الاشراق كل يوم سبحان الله اهل الباطل يعني سهل الموضوع
- [1:31:16](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5476) علينا هم يبدونك بالعداء واصلا الله المستعان فنقول باب وجوب اداؤه اعداء الله من الكفار المرتدين والمنافقين وقول
- [1:31:26](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5486) الله تعالى وقد نزل عليكم في الكتاب يعني اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها
- [1:31:32](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5492) فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم انكم اذا ايش مثلهم هذه
- [1:31:38](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5498) ايه فيها الانسان والالحاق ما الدليل على الانسان بالتبديل والالحاق وكذا هذا الله عز وجل يقول
- [1:31:46](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5506) انكم مثل مثله الحق بالمجالس ما هو بالمنافه وتحسين طريقتهم ووصل بانه من اهل السنه واسم كذا ولهذا
- [1:31:57](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5517) حرب الكربانه قال من لم يكفرهم في الجهميه فهم مثلهم حتى ما قال فهوضاء قال فهو مثله
- [1:32:03](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5523) وهو ينقل اجمع على السنه وقوله تعالى ومن يتولى ومن يتولهم ومن يتولهم منكم فانه منهم الى قوله كفرنا بكم
- [1:32:14](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5534) وبينكم العدوى والبغضاء ابدا حتى تؤمنوا بالله وحده قوله تعالى قوم يؤمنون بالله واليوم الاخر يودون من حاد الله ورسوله
- [1:32:23](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5543) ولو كانوا اباءهم او ابناءهم واخوانهم وعشيرتهم وقال الامام الحافظ محمد بن وضاح اخبرني غير واحد ان اسد ابن موسى كتب الى
- [1:32:31](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5551) اسد ابن الفرات يعلم اخي ان ان ما حملني على على الكتب اليك الا ما ذكر اهل بلدك من صالح
- [1:32:42](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5562) ما اعطاك الله من انصافك للناس وحسن حالك مما اظهرت من السنه وعيبك له البدع وكثره
- [1:32:48](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5568) ذكرك لهم وطعنك عليهم فقمعهم الله بك وشد بك ظهر اهل السنه وقواك باظهار عيبهم
- [1:32:54](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5574) الطعن عليهم فاذلهم الله بك وصاروا بدعتهم مستترين فابشر يا اخي بثواب ذلك واعتد به
- [1:33:01](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5581) من افضل حسناتك من الصلاه والصيام والحج والجهاد واين تقع هذه الاعمال من اقامه كتاب الله تعالى واحياء سنه رسول الله صلى
- [1:33:08](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5588) الله عليه وسلم هذا هذا علقنا على بعض المواطن في فيتنام وقد قال صلى الله عليه
- [1:33:14](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5594) وسلم نحي شيء من سنتي كنت انا وهو بالجنه وضمه بين اصبعيه وقال ايه وداعا الى هدى
- [1:33:24](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5604) فاتبع عليه او فاتبع عليه كان له مثل اجرا من اتبع ولا يوم القيامه فمن يدرك اجرش
- [1:33:30](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5610) اجرى شيء اجر هذا فمن يدرك اجرا اجرا فما فمتى يدرك واجر هذا شيء من عمل هنا
- [1:33:43](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5623) وذكر ايضا ان لله عند كل بدعه كذا بالاسلام وليا لله يذوب عنها وينطق بعلاماتها فاغتنم يا اخي هذا الفضل وكن من
- [1:33:52](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5632) اهله فان النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ اين بعثه الى اليمن واصاه قال لان
- [1:33:56](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5636) يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من كذا وكذا واعظم القول فيه فاغتنب ذلك وادعو
- [1:34:01](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5641) الى السنه حتى الحمر نعم وهذا يقيله لعلي رضي الله عنه وهذه ما هي بعيد
- [1:34:09](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5649) تاتي مثال الاسلام تدعوه تبين له هذا عظيم وادعو الى السنه حتى يكون لك في ذلك الف
- [1:34:18](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5658) وجماعه يقومون مقامك ان حدث بك حدث فيكون امه بعدك فيكون لك ثواب ذلك الى يوم
- [1:34:23](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5663) القيامه كما جاء في الاثر فاعمل على بصيره ونيه وحسبه فيرد الله بك المبتدع المفتون
- [1:34:29](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5669) الزائر الحائر فتكون خلفا من نبيك صلى الله عليه وسلم فانك لن تلقى الله بعمل
- [1:34:35](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5675) يشبهه واياك ان يكون لك من اهل البدع اخ او جليس او صاحب فانه جاء الاثر من جاء
- [1:34:41](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5681) صاحب بدعه نسعت منه نزعت منه العصمه وكل الى نفسي ومن مشى الى صاحب بدعه مشى بهدل
- [1:34:47](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5687) الاسلام وجاء ما من اله ان يعبد من دونه لا ابغضوا الى الله من صاحب هوى وقد وقعت
- [1:34:52](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5692) اللعنه من رسول الله صلى الله عليه وسلم على اهل البدع وان الله لا يقبل منهم صرفا
- [1:34:56](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5696) ولا عدلا ولا فريضه ولا تطوعا وكلما ازداد اجتهادا او صوما وصلاه ازدادوا من الله
- [1:35:02](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5702) بعدا فرفض مجالسهم واذلهم وابعدهم كما ابعدهم الله واذلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وائمه الهدى من بعده انتهى
- [1:35:09](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5709) كلامه رحمه هنا وقفه هيثيره لماذا هذه الشده على اهل البدع هذا لان الله عز وجل لما خلق الخلق اصطفى
- [1:35:21](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5721) نبيه صلى الله عليه وسلم وبعثه باكمل الشرائع بعد ذلك فهذه الشريعه الكامله وهي اكمل الشرائع
- [1:35:33](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5733) هذا المبتدع يسعى في تغييرها واستبدالها ما انزل الله يجعل نفسه ندا لله عز وجل يشرع مع الله عز وجل فهذا الذي
- [1:35:46](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5746) تجاسر الى هذا المقام العظيم اهل للبغض والمعادات ان يحرف دين الله اتهم نبي الله في حقيقه
- [1:36:00](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5760) امره اتهامنا به الله عز وجل بانه بانه قد خان الرساله او انه ما اتمها وما
- [1:36:08](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5768) اكملها واتهم ربه بانه ما انزل شريعه كامله وان الامر مفتقر الى الى عقله والى
- [1:36:17](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5777) ذوقه فهل فمن كانت هذه حقيقته هذا في اي صاحب بدعه فما بالك بمن كانت بدعته ليست
- [1:36:25](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5785) زياده في العباده هذا نقوله فيما كان بدات زياده اما ما كانت بدعته معارضه للكتاب
- [1:36:31](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5791) والسنه واظهار الكتاب والسنه على انهما تشبيه وكفر وضلال وجحود للرب فهذا بدعته من اعظم البدع ومن
- [1:36:42](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5802) عظم هذا اولا وعاد عليه ومن اذى اهل السنه فيه فهو على مقام خطير ولا يغترن بهذا بما معه من العلم او ما
- [1:36:55](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5815) معه من ثناء الناس عليه فان لا نامن حقيقه لا نؤمن ابدا ان يكون الله يبارك فيك
- [1:37:03](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5823) ان يكون هذا محبطا لعمله ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب قال فيهما ذاك الرجل
- [1:37:15](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5835) كاد الخيران ان يهلك لما ارتفعت اصواتهما عند النبي صلى الله عليه وسلم وهنا حديث في
- [1:37:27](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5847) في صحيح مسلم نختم به يقول الامام مسلم حدثنا محمد بن حاتم حدثنا بث حدثنا حماد بن سلم عن ثابت عن
- [1:37:40](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5860) معاويه بن قره عن عائشه بن عمر النبا سفيان اتى على سلمان وصهيب وبلال في نفر
- [1:37:46](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5866) هؤلاء الثلاثه سلمان فارسي وصهيب رومي وبلال حبشي هؤلاء الثلاثه رضوان الله عليهم ما كانوا من العرب فقالوا والله ما
- [1:37:57](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5877) اخذ السيوف الله من عنق عدو الله ما اخذها على سفيان على ابي سفيان وابو سفيان رضي
- [1:38:04](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5884) الله عنه اسلمها حسن اسلامه ولكن هم يتذكرون امرا كان انذاك فقال قال فقال ابو
- [1:38:10](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5890) بكر اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابو بكر لعلك اغضبتهم قال لان كنت
- [1:38:22](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5902) اغضبتهم لقد اغضبت ربك فاتاهم ابو بكر فقال يا اخوته اغضبتم قالوا لا يغفر الله لك يا اخي
- [1:38:33](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5913) هذا بلال وصهيب وسلمان قال كلمه احتملتهم عليها حميه الدين في حقي ابي سفيان الذي كان
- [1:38:44](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5924) يعني قد ما ادري كان هذا اسلم ولا يعني كان قبل اسلامه فابو بكر قال لهم هذه
- [1:38:52](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5932) الكلمه يعني كيف تقولون هذا في سيد قريش من القائل ابو بكر مع كل ما عند ابو بكر من الفضائل قال
- [1:39:01](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5941) لهؤلاء الثلاثه الذي هو ابو بكر افضل منهم في حق رجل ابو سفيان فعلا هو كان سيد قريش
- [1:39:11](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5951) وماذا قال لهم قال اتقولون هذا لشيخ قريش وسيده فقط فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا بكر
- [1:39:19](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5959) لعلك غضبته اغضبت هؤلاء الذين تكلموا حميه ايش كاتبها فقال معلش شويه ركز معه لا بس خلينا خلينا نركز الله يخليك
- [1:39:40](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5980) هذا موطن يحتاج تركيز ابو بكر رضوان الله عليه يعني قال هذا لهم ولم يقل لهم كلمه شديده
- [1:39:50](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5990) لم يقل لهم انتم انتم اهل البدع انتم اذا تكلمتم في هذا فانتم ظلال انتم
- [1:39:58](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=5998) اصحاب فتنه انتم كذا انتم ما قال لهم شيء من هذا الكلام قال اتقولون هذا لشيء قريش
- [1:40:05](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=6005) وسيدهم فقط فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا بكر لعلك غضبتها لان كنت اغضبته لقد
- [1:40:11](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=6011) اغضبت ربك اذا اذيت اهل الايمان في حميتهم لدين الله عز وجل انت تكون في ذلك مغضبا
- [1:40:18](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=6018) لربك قارن هذا الموقف في من ينافح عن جهمي عن معطل ما الذي بيني وبين هذا الجهم ما الذي بيني وبين هذا
- [1:40:34](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=6034) المعطل سواء انه عطل صفات الله عز وجل جعل الكتاب والسنه كتابي تشبيه سفه من احلامي ائمه الاسلام
- [1:40:48](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=6048) بل سفى من حلم النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه بذاته حارب التوحيد انتصر للتجهم تقول عالم هذا احرى ان نشدد
- [1:41:01](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=6061) عليه الكلام تقول يحفظ الحديث هذا احرى كل كتب الحديث قراها ما حركت في قلبه شيئا عن هذا التعطيل وهذا
- [1:41:12](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=6072) الضلال المبين اعتظنا ابو بكر لما قال لهم هذه الكلمه قالها حميه على الشرك ابدا
- [1:41:35](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=6095) ابدا كيف وهو الصديق الصديق يقول له النبي صلى الله عليه وسلم لان كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك
- [1:41:53](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=6113) في هؤلاء الثلاثه الذي الصديق خير منهم اجماعا ولكن تغريبهم في حميتهم على الدين تغضي بالله
- [1:42:06](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=6126) ولينظر من انتسب للعلم ومن انتثب الى السنه فيما يتعرض له من سخط الله عز وجل
- [1:42:22](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=6142) في اهل التجهم وعن عباد القبور الذين شوهوا الاسلام وهدموا الدين من قواعده وحرفوا الكتاب والسنه
- [1:42:36](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=6156) ثم بعد ذلك حرفوا كلام اهل العلم وكلام ائمه السلف وحاربوا اهل التوحيد في كل زمان وقاموا
- [1:42:50](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=6170) لهم المحاكم شيخ قريش وسيدهم ما كان مولى حرف دين الله عز وجل بالحيل والارجاء والتجهم والسيف والبلاء المبين
- [1:43:14](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=6194) اليوم ليس فقط يغضبون اهل السنه لا والله يغضبونهم ويجعلهم في كمد وضيق ويسعون في اذيتهم اذيه عظيمه والله حسيبهم
- [1:43:27](https://alkulify.assoli.site/v/Kyc1yJn4Ngw/?t=6207) والله الموعد من هذا البلاء المبين هذا اصلي اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم