# الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [ ١٧٤  ] عقيدة حرب  [ ٦ ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/
- يوتيوب: https://youtu.be/LFZFcOAESig
- التاريخ: 2023-05-19
- المدة: 26 د
- القائمة: [شرح الجامع في العقائد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s1qG2N3pyHZXydJ_-AcH1w/)
- القائمة: [شرح عقيدة حرب الكرماني](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vZfcL7Qnq0xiawY1m3lR91/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى فهذا مجلس جديد في التعليق على الجامع في
- [00:10](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=10) عقائدي ورفنه والاثر ولا زلنا في اعتقاد حربنا الكرماني رحمه الله تعالى ومع فقره تكررت في كتب الاعتقاد
- [00:26](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=26) يقول المصنف والجهاد ماضل قائم مع الائمه بروا او فجروا ولا يبطله جور جائر ولا عدل
- [00:39](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=39) عادل الكلام على هذه الفقره لماذا تورد في كتب الاعتقاد تورد في كتب الاعتقاد لان مجموعه من الفرق
- [00:52](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=52) البدعيه بناء على اصولها العقائديه البدعيه نفو الجهاد مع ائمه الاجور فالجهاد مع ائمه العدل ليس محل بحث هم
- [01:05](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=65) تعدلين يجاهد معهم لا مشكله ولكن ان كان امام جورين فعندنا الشيعه الاماميه الذين لا يرون الجهاد
- [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=83) خلف غير المعصوم الا في حال الضروره اذ ان كل ولايه غير غير ولايه المعصوم
- [01:34](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=94) تعتبر عندهم ولايه جور وولايه اثم وان كان صاحبها عادلا في مراى الناس ولهذا ترى منهم انكارا ان عليا
- [01:52](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=112) شارك في حروب الرده فان عددا من مراجعهم زعم ان عليا شارك في حروب الرده
- [02:02](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=122) وانكر ذلك من انكره من الاخباريين وغيرهم وقالوا كيف يشارك علي في هذه الحروب الجائره التي يقودها او بكر وعمر
- [02:13](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=133) والواقع ان في اقدمه كتبهم كتاب قرب الاسناد للحميري اشاره الى مشاركه علي بالفتوى في موضوع لما عرض عليهم
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=144) عرض عليهم خالد مساله انهم وجدوا رجلا من وصفه كذا وكذا وما الذي يفعل به وكان ذلك
- [02:32](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=152) في حروب الرده فافتاه علي وهذا الرافضه ثلاث تطبقه عمليا الا ان فيه روايات عندهم
- [02:47](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=167) ولهم في ذلك بلاء ايضا من ناحيه انهم ربما والو الكفار لمصلحتهم المذهبيه كما وقع الامر
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=181) في دخولي هولاك لبغداد فقبل ان يصل هولاك الى بغداد كان قد مر بالحله وقد كانت حوثه
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=196) الشيعه هناك في الحله فطلب هولاكو من يقابله من اعيان تلك البلد وقد هرب كثير من الشيعه خوفا من قدوم
- [03:29](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=209) المغول خوفا من قدوم المغول فما كان الا ان بعضهم قال قال من بعض علماء وفقهائهم قالوا ان سنذهب ونقابله
- [03:48](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=228) واختار واحد منهم من الحليين ان يقابل هولاك فلما قابله اظهر له الولاء والاستسلام التام وانه معه
- [04:01](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=241) هكذا تروي كتب الشيعه فقال له هولاك وماذا انت تفعل معي ما تفعل وانت لا تدري ما نهايه
- [04:13](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=253) امري هل انتصر على الخليفه العباسي ام اهزم ام كذا فقال له نحن عندنا روايه
- [04:23](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=263) في خطبه لعلي بن ابي طالب خطوه مدري ايش اسمها تقول ان هناك اميرا من صفته كيت وكيت هذا لا تقف امامه
- [04:33](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=273) وكذا وهو منصور مؤيد وهذا الوصف وجدناه عليك وفعلا هولاكم يعني مضى امره مع اهل الحله جيدا وما صنع فيها
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=285) شيئا ونصير الشرك الطوسي نصير الدين الطوسي كان مع الاسماعيليه في قلعه لهم وهو امام اثنى عشري ولكن كان معهم وقيل
- [04:57](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=297) انه في بدايته كان اسماعيليا وقيل انه كان ايش وقيل انه كان هناك مرغما فلما حاصره
- [05:05](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=305) هولاك وتلك القلعه نصير الشرك امر بعض الامراء الذين هناك ان يذهبوا له لك ويظهروا له الولاء ويقول له ان الذي اشار
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=315) بذلك علي نصير الدين الطوسي نصير الشرك وقد نجحت الخطه وقد حصل عند له حظه وحفاوه
- [05:23](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=323) عندها هنا هذا فقط كنوع من انواع الاثر العقدي الفاسد على الواقع فشيعه الاماميه لهم في ذلك
- [05:35](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=335) لهم من ذلك واحيانا يقاومون يقاتلون ويقاتلونه حميه وكذا لكن عندهم في مذهبهم ان كل رايه قبل
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=344) القائم رايه ضلاله كل رايه قبل القائم رايه ضلاله وربما احتالوا على ذلك فقد قامت لهم دول وقاتلوا
- [05:53](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=353) فيها وتقريبا لا تكاد تقوم دوله للشيعه الا والشيعه يختلفون فيها على قوله اناس يؤيدونها او ناس يقفون ضدها
- [06:06](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=366) بسبب هذه الروايات وايضا ممن يخالف في هذا الاصل الخوارج فالخوارج لا يرون الجهاد مع ائمه الجور
- [06:21](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=381) يرون جهاد ائمه فلا يجتمعوا المحلات هم اصلا يرون ان ائمه الجور ينبغي ان نجاهده نحن فكيف نجاهد
- [06:34](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=394) معهم وان هؤلاء هم القتالهم اولى وتخليص المسلمين منهم اولى وايضا من الفرق التي انحرفت في امر الجهاد ونص عليها بنت تيميه
- [06:55](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=415) في رسالته الفرقان بين الحق والبطلان بعض جبريه الصوفيه والحلوليه الاتحاديه مما كانوا لا يجاهدون الاعداء بحجه ان هذا هو
- [07:08](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=428) امر الله عز وجل وان وان الامر متحقق واننا لا نقاوم الامر الالهي وكان هذا منتهى جبرهم
- [07:22](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=442) وكان هذا منتهى جبرهم فهذه هي الفرق التي خالفت وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم
- [07:35](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=455) على طاعه ائمه الجور اذا ما امروا بمعروف قال يا رسول الله يكون علينا مراه يمنعون
- [07:43](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=463) حقهم قال ادوا حقهم وصلى الله الذي لكم وكان بعض الائمه او بعض العلماء ربما تورع
- [07:52](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=472) عن الجهاد مع بعض الامراء لما يرى من شده ظلمه الى المقابلين وقد روي عن الاوزاعي انه قال كنت لا ارى
- [08:01](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=481) او سفيان كنت لا او مالك لا او مالك يقول كنت لا ارى القتال مع هؤلاء يعني
- [08:06](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=486) العباسيين حتى رايت جراه الروم حتى رايت جراه الروم وهذه من الابواب التي ترتكب فيها قاعده
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=495) ادنى الضررين فان جوره على نفسه وربما يكون جوره على على اهل الاسلام ولكنه ان جاهد اعداء الله دفع عنا شيئا
- [08:26](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=506) اعظم جاهد اعداء الله عز وجل دفع عنا شيئا اعظم ولهذا الكتب التي صنفت في امر الجهاد مثل
- [08:39](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=519) الجهاد لابن ابي عاصم والجهاد ابن المبارك هذه الكتب الفضائيه فيها هذا المعنى العقدي فيها هذا المعنى العقدي وفي هذه الفقره
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=532) تنبيه مهم جدا ان ليس ان الجهاد بحد ذاته للتفكيت للانسان فالجائر قد يجاهد اليوم بعض الناس مثلا ربما يجد يقرا في
- [09:02](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=542) التاريخ ان فلانه الناصري او فلان حتى فلان الشيعه وفلان الجهمي او فلان كذا قاتل الكفار وغلبهم
- [09:10](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=550) والله فيجعل هذا الامر بابا لتزكيه معتقده النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله لا
- [09:21](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=561) يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر وهذا الحديث يؤيد هذا المعنى فان الانسان ربما كان في
- [09:28](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=568) نفسه فاجرا وربما كان في نفسه ضالا ولكن الله عز وجل يقيمه لاعداء الدين وقد ذكر
- [09:35](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=575) هذا المعنى الذهبي لما علق على وذكر من ظلمه وعفه يقول ولكن الله عز وجل
- [09:42](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=582) لقد اقامه لهؤلاء التتر فكان سبحان الله قائما في نحورهم ودافعا لشرهم عن اهل الاسلام
- [09:56](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=596) وهذا انضباط جيد كان عند المتقدمين اما في لما تاخر الزمان صار اي انسان عنده
- [10:03](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=603) انجازات سياسيه خلاص ينبغي ان يصير لكن وينبغي ان لا ينتقد في شيء ولا ينبه على
- [10:09](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=609) شيء ولا غير طيب وقد وقع ان الامام احمد رحمه الله في ثمنه لما حصلت نازله بابك الخرمي
- [10:32](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=632) وكان الولاه من الجهميه واحمد كان شديدا في امر الولايات الجهميه لا يرى حتى الشهاده عندهم الشهاده عند القاضي لا يرى
- [10:40](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=640) الشهاده ولا يرى الصلاته وين صليت اعد وان كذا وان كذا لكن بابك الخره من هذا لما
- [10:47](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=647) تعدى على حرمات المسلمين وصار يقطع طريقهم ووقع بسببه البلاء العظيم سبحان الله من سفك الدماء وانتهاك الاعراض وكذا كان
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=660) الامام احمد رحمه الله يحث حثا عظيما على ان يواجه بابك الخرمي غير ان هذه المعاني لا تدل على ان
- [11:14](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=674) على انك لا تطلب نصر الله عز وجل بالطاعه نعم الجهاد يكون مع البر والفاجر مفهوم
- [11:25](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=685) وخصوصا اذا كان فتوره واذا كان فتوره على نفسه لكن هذا ليس معناه ان الطاعات لا
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=692) ينبغي ان تراعى وتعتبر من اسباب النصر فعندنا حاله رمادي احد ويوم حنين اذا اعجبتكم كثرتكم
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=701) فجعل الله عز وجل في ذلك عبره والنبي صلى الله عليه وسلم قال انما تقاتلون بضعفائكم
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=710) وذكر الطبري في تاريخه قصه اظن يرويها الثدي في قصه الرجل الذي قيل الذي نزلت فيه نزل
- [12:03](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=723) في قول الله تعالى واتلوا عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها ان هذا الرجل قومه كانوا
- [12:12](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=732) محل هجوم بني اسرائيل وكان بنو اسرائيل انذاك اهل طاعه واهل تقوى وهم ينشرون الدين
- [12:22](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=742) فلما جاء بنو اسرائيل الى قوم هذا الرجل قالوا له نحن نعلم ان عندك اسم الله
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=749) الاعظم فادعوا الله على بني اسرائيل فادعوا الله عز وجل على بني اسرائيل ان يذهبوا عنا فذهب الرجل يدعو فكان كلما دعا
- [12:46](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=766) انقلبت الدعوه يعني لسانه لا ينطلق بالامر يعود الامر عليه فعلم ان دنياه ودينه قد ذهب فقال لقومه
- [12:57](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=777) اما موضوع الدعاه ولكن افشوا فيهم المعصيه فلا يوفقوا فيها من المعصيه فلا يوفق فارسلوا
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=794) لجيش بني اسرائيل النساء البغايه حتى يشفيها فحاصروا الحصن واستفتحوا فلا يفتح لهم واستفتحوا فلا
- [13:26](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=806) يفتح لهم حتى دخل احدهم فوجد قائدا من قوادهم معبغي يثني بها فادخل الرمح فيه
- [13:34](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=814) واخرجه من البغي وقال يا رب هكذا نفعل بمن يعصيك ففتح عليهم ورد عن ابي عبيد القاسم بن سلام رحمه الله
- [13:48](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=828) في كتاب السنه الخلال انه وجد رافضيان وجهمي في الثغور او جهميان ورافضي فاخرجهما وقال مثلكم ولا يجاور اهل الثغور
- [14:00](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=840) لو خرجوا الا خبالا وورد ايضا عن عمر بن عبد العزيز كما في مساء الحرب الكرماني
- [14:09](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=849) المصنف معنا انه كان يكره الغزوه بالقدريه وهذا في حال المظهرين واما ان كان الانسان
- [14:17](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=857) في مبطنا ونفاقه باطن فهذا يستعان به ما المشكله حتى قال رجل مره دعا فقال اللهم
- [14:26](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=866) اهلك المنافقين فقال حذيفه لو اهلك الله المنافقين ما اقتصفت من عدوك والقصه المعروفه المشهوره تاريخيا
- [14:42](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=882) لما دخلت تتر الى دمشق فصار الناس يقولون يا خائفين من التتر بقبر ابي عمر وقال ابن
- [14:51](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=891) تيميه ان اهل العلم المكاشفه في تلك اللحظه ما قاتلوا لعلمهم ان شؤمه مثل هذا
- [14:57](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=897) الشرك يمنع من النصر وهذه المعطيات قد تكون مشوشه عند في ذهن المرء غير ان ترتيبها يكون هكذا يكون هكذا ان من
- [15:14](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=914) اسباب تسلط العدو المعاصي والبلايا وكذا سلط الله عليكم ذلا اذا تبايعتم بالعينه ورضيتم بالزرع واتبعتم البقر سلط الله
- [15:25](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=925) عليكم ذلا ولكن هذا هذا الامر ان وقع للناس لا تتمنى لقاء العدو فاذا لقيتموه
- [15:31](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=931) فاثبتوا ان وقع فان الانسان يسدد ويقارب ويصنع ما يستطيعه ما يستطيعه ولهذا مثلا من تيميه لما رجل جنبه قال يا
- [15:44](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=944) شجاعه خالد فقال ابن تيميه يقول يا الله وكان يتوبون القوات وكان العلماء يجدون هذه فرصه لتذكير الناس بالله عز وجل
- [15:53](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=953) وتقريبه اما اليوم فصار القتال اعترا على دواعي وطنيه وصار بالعكس يعني صار اصلا لترسيخ المعاني الوطنيه
- [16:03](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=963) ولهدم الولاء والبراء احيانا تستخدم الحروب والمعارك حتى انني مره قرات كتابا لرجل اسمه محمود شيث خطاب
- [16:18](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=978) كان لواء في الجيش العراقي ويبدو انه كان انه متدين فيذكر من اسباب الهزائم التي توالت على المسلمين
- [16:32](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=992) من دوله الكيان الصهيوني اسرائيل فكان يذكر من المعاصي والبلايا وكذا وكذا حتى يذكرون عن نفسه يقول انني كنت من اسره
- [16:42](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1002) متدينه فلهذا لما كنت درجات عاليه في ومنضبط فكذا فاستدعاني ضابطي وقال لي انت شاب جيد لماذا لا تشرب
- [16:55](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1015) يعني كان عليه ملاحظه انه لا يشرب الخمر قال له انت شاب جيد يعني لماذا لا تشرب
- [17:03](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1023) مثل الشباب يعني وهكذا فسبحان الذي برى يعني فان مثل هؤلاء احيانا تكون الهزيمه احيانا تكون الهزيمه
- [17:18](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1038) كما صنع الله عز وجل بني اسرائيل بن تيميه يقول التتر لهذه الامه كبختصر لبني
- [17:24](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1044) اسرائيل يعني شيء للتنبيه شيء للتنبيه ننتبهوا فياتيك يسلط الله عز وجل عليك من يسومك
- [17:35](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1055) سوء العذاب حتى تتنبه وترجع لله تبارك وتعالى فيكون كالرسول الكوني فاذا خفت الله عز
- [17:42](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1062) وجل واقبلت على الله عز وجل وكذا اذهب الله عز وجل عنك هذا كله اما اما اذا حصل لك مثلا نصر وانت يعني
- [17:53](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1073) على على مخالفاتك وعلى امورك فهذا ربما انت خلاص لا خير فيك اصلا فدخلت في حيز
- [18:01](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1081) الاستدراج دخلت في حيث الاستدراج حتى ينتهي امرك بالكليه اليوم بطبيعه الحال وجد من اهل الاهواء
- [18:16](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1096) واهل الباطل من عنده اشكاليه مع الجهاد من اصله تاثرا بالاصول العامه الموجوده في زماننا
- [18:25](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1105) فمن الناس من انكر جهاد الطلبي كليه مثل القرضاوي وابن الزحيلي وغير ذلك فانكروه بالكليه وحفروا الجهاد بالدفع
- [18:39](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1119) وقد خالفوا عموم الائمه ونسبوا ذلك لسفيان بناء على نقل في تفسير القرطبي انه لا يجب على الامام ان يغزو
- [18:49](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1129) دائما وسفيان كان يتكلم عن الفرض الكفائي وعلى الفاظ المتقدمين وحقيقه هذه مساله ربما لا يتنبه لها
- [19:00](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1140) كثيرون نحن اليوم حين نقدر المصالح والمفاسد نقدرها وفقا لاعتبارات هي الى العلمنه اقرب فحين يقال جهاد ماذا نفكر نفكر ان سيقتل
- [19:16](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1156) منا اناس ونقتل من الاخرين تتيتم نساء يا ترى تترمى تترمل نساء يتيتم اطفال خسائر اقتصاديه ممكن اذا انتصرنا ناخذ
- [19:33](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1173) لكن هكذا نفكر بالامر صوره الاسلام امام الناس الذين يحاكمونه الالمانيه ولهذا تجد دائما الحديث عن انه في الاسلام
- [19:48](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1188) لا يختلط طفل ولا يقتل رضيع ولا يقتل امراه ولا يقتل غير هذا كله كلام صحيح هذا
- [19:54](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1194) نعم كله كلام صحيح مئه بالمئه لكن حين يطرح هذا الكلام الصحيح في سياق استجدائي
- [20:04](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1204) لمن يتمركز حول الانسان هذه مشكله فنحن هكذا ننظر حتى مساله الرق يعني ماذا نتخيل نتخيل هنا في قادم بالثلاثه
- [20:18](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1218) المساكين نتخيل امراه هكذا تؤخذ طبعا انتم عادي عندكم بس والناس الثانيه امراه هكذا فالناس
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1240) سبحان الله لكن الناس لا يتخيلون المصلحه الديني كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول عجبت
- [20:50](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1250) لاناس يقادون الى الجنه بالثلاثه يعني يكونون اساره حاره ويكونوا كذا والدعوه لنصره العقيده امرت ان اقاتل
- [21:02](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1262) الناس حتى يشهد ان لا اله الا الله ونحمد رسول الله هذا الان هذا الكلام لو قلته
- [21:08](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1268) ووقفت تجد بعض الناس يقف يقول لا هذه مو شبهه الاسلام انتشر بالسيف وحنا نرد على
- [21:13](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1273) النصارى ونقول لهم لا الاسلام ما انتشر بالسيف وكذا فيقال هو فعلا الشيخ مساهم لكن السيف معاك
- [21:22](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1282) والسيف ضدك نحن لا الدعوه الناس اعراضهم عن الحق ليس بسبب المعلومات فقط الناس اعراضهم على الحق ليس بسبب
- [21:34](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1294) المعلومات ليس بسبب انه والله لا في شيء يكون في مجتمع كله كافر فما كانهم كلهم كفار فخلاص ما يستطيع ان
- [21:47](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1307) اسلم سيخسر مالا وسيخسر كذا لكن ان حكمهم الاسلام ان جاءهم ان صاروا يسمعون المسلمين الليل مع النهار
- [21:55](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1315) فهيصير حتى اسلام المرء هينا على نفسه لهذا يقاد الجنه بالثلاث يقول الاسلام هينا لان الخسائر تذهب فمن هذا الوجه فعلا
- [22:07](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1327) السيف عامل ولكنه ليس عله تامه يعني هو عامل مساعد ولكنه ليس اجبارا وتروا على مر التاريخ حصلت حالات ما سبب
- [22:20](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1340) الاضطهاد الديني يعني شيء عجيب يعني مثلا اللي حصل للمسلمين في اسبانيا اللي حصل في
- [22:26](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1346) كذا حتى هذه كوريا الجنوبيه يعني من الامور الظريفه هذولا عندهم عند الكوريين هؤلاء عندهم تقليد يسمونه
- [22:38](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1358) تقديس او احترام الاباء جيبوا الرفاه ابائهم وكذا يقدرون وكذا فاجاهم النصارى لما دخلت النصرانيه الى
- [22:50](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1370) بلادهم شنو هذا الشرك حتى النصارى قدوا عليه ما يصير فزعل قالوا شلون تقولوا لنا انتم مشركين
- [23:03](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1383) فصارت مجزره بالنصارى يعني اصدر الملك الامبراطور اصدر قرار فابيد النصارى عن بكره ابيهم اللي في
- [23:12](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1392) كوريا كلهم قتلوا طبعا هذاك الوقت ما كان اسمه كوري كانت اسمها فقتلهم عن بكره ابيهم
- [23:21](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1401) انت قرات الواحد باحث يتكلم ماذا لو كان الاسلام موجودا الان ذاك فقال والله ظنت
- [23:27](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1407) المسلمين راح يمسكون فيهم يعني النصارى على كفركم بعد المسلمين ما راح يصبرون هم راح يكلمونكم وانتم تسالون انتوا ما ترضون
- [23:34](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1414) فراح تقتلونهم فلهذا الان مثلا تجي مثلا في خطاب المودودي على سبيل المثال لما كتب في
- [23:43](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1423) امراض جهاد يقول ان ان الجهاد لم ياتي لتغيير عقائد الناس وانما الجهاد جاء لايش
- [23:52](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1432) لفرض نظام اسلامي عام الان شوف ركز على هذه المعلومه لما يجيك واحد يحط في بالك انه الجهاد ما جاء
- [24:01](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1441) لتغيير عقائد الناس وانما جاء لفرض للاسلام لما انا اتشبع بهذه الفكره في سياق لنصره القضيه الاسلاميه هل ساقبل
- [24:11](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1451) بالخلافيات العقديه هل ساقبل باني راح اتكلم عن خليل ولا اتكلم عن رافض ولا كذا هو اصلا حكم الاسلام النهائي عندي
- [24:22](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1462) ما في تغيير عقائد ما في حكم على العقائد فهذا الكلام يمكن نتكلم عنه قبل شوي فما
- [24:29](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1469) كان في حكم عن العقائد فخلاص بطبيعه الحال فهل شوفوا هذا الاطروحه التمييعيه المدمره لا في تغيير وفي اجبار في مواطن مثل
- [24:39](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1479) الانسان المرتدي وغيره وغيره كيف الانسانيه بالسيف ولا سبحان الله ترى فعلا هذا امر واقع اليوم
- [24:58](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1498) ونشروا عقائدهم وافكارهم وكل شيء بالسيف هذا الحوار الغربيه كلها ما كانت لتقوم لولا انهم فعلوا ما فعلوا من
- [25:08](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1508) استعمارات ومن قتل ومن ابادات ومن كذا وشيء طبيعي انت عقب ما تبيد وعقب ما كذا
- [25:14](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1514) وعقب ما كذا خلاص بعدها تقول يعني هذا مثل واحد يشتغل حرامي وباقي بنوك يوم صار عنده
- [25:19](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1519) فلوس واستثمر فلوس يعض الناس يقول ليش الناس تمد ايدها ليش حراميه ليش كذا عقب
- [25:25](https://alkulify.assoli.site/v/LFZFcOAESig/?t=1525) ما خلص هذا مثل واحد يلعب قمار مع ربع يوم فاز وشاف نفسه انا ماشي هم ناس القصه يعني والله هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم