# تأمل في انتشار قصة للحسن البصري مع الحجاج ...

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/
- يوتيوب: https://youtu.be/LOMpEMJLUsQ
- التاريخ: 2024-07-20
- المدة: 47 د
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه هناك امور تراها يسيره لكنك انت
- [00:11](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=11) وقفت عندها وحللتها تكشف لك كثيرا من واقعك وصدقني الانسان الذي يكشف لك الواقع كما هو او يحاول او
- [00:22](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=22) يسعى في كشف الافات س حتى التي فيه نحن عندنا افات ومشكلات كثيره هذا خير من
- [00:31](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=31) الانسان الذي يعيشك في حلم وهمي لانه الحقيقه تجعلك تتعامل مع الحقيقه مع الواقع وحين تتعامل مع الواقع سيكون كلامك
- [00:47](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=47) فعالا هناك قصه عن الحسن البصري والحجاج هذه القصه مشتهر جدا الى درجه انها حولت الى ماده
- [00:58](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=58) كرتونيه ظهر فيها الحسن البصري منكرا انكارا شديدا على الحجاج ثم ان الحجاج ما ما صنع له كبير
- [01:11](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=71) شيء هذه القصه ساتي بلفظها المعاصر ثم ساتي بالفاظه التراثيه لماذا انا اريد الكلام عن هذه
- [01:21](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=81) القصه اريد ان اسالك لماذا ضع عده اسئله امامك اولا لماذا تصرف بلفظها التراثي هذا
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=90) واحد اثنين ستجد انها في كتب التراث بلفظ وفي مواد المعاصرين بلفظ اخر اثنين لماذا هذه القصه تنتشر مع كونها
- [01:45](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=105) مغموره بينما بينما هناك قصص اخرى منتشره في كلام المتاخرين وفي احوال متاخرين وفي الكتب المشهوره واحيانا بعضها
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=118) في كلام ابن تيميه في موقف الحسن من الحجاج ولا تنتشر يعني اليوم بعض الناس يصور انه في
- [02:07](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=127) ناس عندهم فيما يزعم يعني دعوه اثريه وان هؤلاء الناس يهملون كتب المتاخرين وكتب المعاصرين ويهملون عموم الناس ويركزون على
- [02:18](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=138) من يركزون على الكتب المتقدمه ويخرجون من بطون الكتب والامور الغرائب تامل هذه القصه و انظر الى واقعها
- [02:31](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=151) طبعا القصه موجوده في كتاب لشاب رحمه الله شاب قحطاني توفي شاب صغيرا يعني اظن في
- [02:40](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=160) العشرينات او في كذا كتب لنفسه جزءا هكذا عن الحجاج اسمها ابراج الجاج ونشر هذا
- [02:47](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=167) الجس وساق والشاب هذا انا لا اشك انه نيته حسنه لا شك اسال الله عز وجل ذلك لا نزكيه على
- [02:57](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=177) الله وهو ربما ينقل من الذاكره او ربما وجدها عند بعض الدعاه ونقلها او هكذا يعني
- [03:05](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=185) ليس من الضروره ان يكون قد نقلها من مصادر اصليه اقرا كلامه يقول للحسن البصري رحمه الله را
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=195) ترحم من عندي مواقفه باسله مواقفه الشجاع الباسله في وجه الحجاج تشهد له بعلو كعبه وسبقه في
- [03:26](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=206) هذا الامر فقد تصدى لطغيان وج بين العامه بسوء افعاله وصدع بكلمه الحق والصدق ولا
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=215) ادل على ذلك من موقفه القوي الشجاع حين بنى الحجاج بناء في واسط وهي مدينه متوسطه بين
- [03:44](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=224) البصره والكوفه لله واسط ونادى الحجاج هذه الثانيه هذه من عندي لسبب ما ونادى الحجاج الناس ان
- [03:54](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=234) يخرجوا لينظروا الى روعه البناء فسارع الحسن البصري وخرج في و الجموع الغفيره وهم يطوفون بهذه البنايه فوقف فيهم خطيبا
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=245) يعظ الناس ويقلل الدنيا في اعينهم فقال لقد نظرنا في فيما ابتنى اخبث الاخبثين فوجدنا ان
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=255) فرعون شيد اعظم مما شيد وبنى اعلى مما بنى ثم اهلك الله فرعون واتى على ما بنى وشيد ليت الحجاج
- [04:27](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=267) يعلم ان اهل السماء قد مقتو وان اهل الارض قد اغروه فلما سمع الحجاج مقاله الحسن
- [04:35](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=275) امتقع لونه وخرس لسانه وغاص في جلده ولم يتكلم ببنت شفه غير انه اقتصر على قوله
- [04:46](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=286) حسبك يا ابا سعيد حسبك فرد عليه الحسن بثبات جنان ورباطه جش لقد اخذ الله
- [04:55](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=295) الميثاق على اهل العلم ليبين انه للناس ولا يكتمونه ولا يملك جاج ان يفعل حسن بص
- [05:02](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=302) البصري شيئا وانصرف وفي اليوم التالي عاتب جنده وحراسه وبخهم وعنفهم قائلا تبا لكم وسحقا يقوم عبد من عبيد البصره ويقول فينا
- [05:14](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=314) ما يشاء ان يقول ثم لا يجد فيكم من يرده او ينكر عليه والله لاسق نكم من دمه يا
- [05:20](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=320) معشر الجبناء واستدعى الحسن لينكل به الحجاج في وسط حرسه وجنوده وجاء الحسن ولما راى
- [05:29](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=329) النطع والسيف والسياف دعا ربه ان يكفيه شر الحجاج وان يجعل نقمته بردا وسلاما كما فع
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=337) كما جعل النار بردا وسلاما على ابراهيم عليه الصلاه والسلام فدخل الحسن على الحجاج ولم يعبا الحجاج ما راى ولم يعب
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=346) مما راى ولم يهزه منظر السيف والنطع والسياف بل كان في عزه المؤمن ووقار الداعي الى الله فهب الحجاج واقبل عليه
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=354) يرحب به ويدنيه ب مجلسه ويوسع له والناس ا هذا ما حدث في في وسط دهشت واستغراب الحرس
- [06:06](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=366) والجنود وطفق الحجاج يسال حسن عن بعض امور الدين والحسن يجيبه في كل ثقه الى اخر
- [06:12](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=372) واحسن الحجاج الحسن وطيبه تمام طبعا فيها في روايه طبعا اخرى منتشره في غير هذا الكتاب فيها ان الحسن
- [06:22](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=382) البصري دع بدعاء بدعوات معينه ان الحسن البصري دعا بدعوات معينه الدعاء هو ياعدتي عند كربتي
- [06:35](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=395) وملاذي يا عتي ولي نعمتي ويا ملاذي عند كربتي اجعل غضب الحجاج علي بردا وسلاما
- [06:43](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=403) كما جعلتها ان النار على ابراهيم بردا وسلاما هذه هي القصه المشهوره والمتداوله عند المعاصرين وهذه القصه لها حضور في مجموعه
- [06:57](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=417) من الكتب التاريخيه وحقيقه هي من الكتب التاريخيه المغموره والتي لا يعرفها عموم الناس والقصه في
- [07:07](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=427) الواقع لا تكاد تثبت وفيها يعني اشكاليات اسناد لكني ساقرا هذهه القصه من هذه المصادر
- [07:17](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=437) التاريخيه اقوى اسناد او للقصه ما ذكره ابن جوزف المنتظم من روايه البيهقي عن الرياشي
- [07:28](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=448) والبيهقي هذا ما عرفته ابو اسحاق البيهقي ما عرفته والريا في اصلا ما ادرك الحسن
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=453) البصري وساق عليكم القصه من كتاب المنتظم ثم ساقرا من كتاب الاعتذار لرقام البصري ثم ساقرا من كتاب الفرج بعد الشده ل
- [07:44](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=464) للتنوخي طيب واتحدث عنها اسناديا لكن ركز على المتن وكيف اختلف يقول الرياش لما فرغ الحجاج من بناء
- [07:54](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=474) واسط قال الحسن البصري بعد فراقه بعد فراغه منها كيف ترى بناءنا هذا اذا هذا
- [08:01](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=481) اول اختلاف ان ليس الحسن وقف خطيبا في الناس هكذا بل الحسن بل الحجاج هو الذي
- [08:08](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=488) وجه خطابه للحسن فقال الحسن ان الله اخذ عهود العلماء مواثيقهم الا يقولوا الا الحق اما اهل السماء يا ايها الامير قد
- [08:18](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=498) مقتو واما اهل الارض قد غروك انفق انفقت مال الله في غير طاعته يا عدو نفسه فنكس
- [08:25](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=505) الحجاج راسه حتى خرج ثم قال يا اهل الشام يدخل علي عبيد عبيد اهل البصره يعني الحسن
- [08:33](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=513) البصري مولى فيعينه انه اصله عبد ويشتمني في مجلسه ثم لا يكون لذلك مغير مغير ولا نكير او معير عندي فخرجوا
- [08:46](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=526) ليردو ودعا بالسيف ليقتله فلما دخل الحسن دعا بدعوات لم يتمالك الحجاج ان قربه ورحب
- [08:55](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=535) به واجلسه على طنف سه ثم دعا بالطيب فغل ف حيته وصرفه مكرما فلما خرج من عنده تبعه
- [09:04](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=544) الحاجب وقال يقول لك الامير رايتك الامير الان من الذي سال الحجاج نفسه وليس الحاجب
- [09:11](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=551) هذه خلافيات بسيطه لكن ركز في الدعاء تحرك شفتيك وكنت قد هممت بك فما قلت في دعائك فقال الحسن يا عدتي عند
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=559) كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا وليي ويا ولي نعمتي ويا الهي واله ابائي ابراهيم
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=567) واسحاق ويعقوب ويا كاف ها يا عين ص بحق طها ويا سين هذه الالفاظ غريبه جدا يعني
- [09:36](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=576) تحيلك بغرابه بشده غرابه القصه لا ولهذا حذفت من الروايات المعاصره والقران العظيم ارزقني معرفه
- [09:45](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=585) الحجاج ومودته هذه اللفظه ستراها متكرره في عامه الروايات التراثيه بينما هذه اللفظه حذفت من الكلام
- [09:56](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=596) المعاصر والروايه المعاصره واصرف عني اذاه وم عرته فقال الحاجب بخ بخ لهذا الدعاء وامر الحجاج بان
- [10:04](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=604) يكتب له هذا الدعاء قال ابو اسحاق البيهقي قال الرياشي لقد دعوت بهذه الدعوات في الشدائد مرارا
- [10:13](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=613) ففرج عني تمام هذه روايه ابن جوسف المنتظم طيب هناك روايه الرقام البصري وهو محمد بن
- [10:27](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=627) محمد بن عمران الرقام البصري تلميذ ابي بكر بن دريد ويعني هذا معناه انه عاش في القرن
- [10:36](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=636) الرابع الهجري وقد اسند باسناده والاسناد فيه م جاله وفيه شيخه الجوهري احمد بن محمد بن عبد العزيز الجوهري هذا من شيوخ
- [10:47](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=647) الطبراني ويروي عن عمر بن شبه وهو من مجاهيل الشيعه مترجم في كتب الشيعه فمن
- [10:54](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=654) هنا تعرف ان هذه الروايه لا يوثق بها ولكن ل نقراها ونقاره ونقارنها مع روايه
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=660) المنتظم طبعا هذه الروايه متقدمه زمنا عن روايه المنتظم فابن الجوزي متاخر عن الرقام البصري ولكن ابن الجوزي ذكر اسناده
- [11:09](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=669) والرقام ذكر اسناده والاسناد مختلفان لكن كلاهما فيه جهاله شديده الرا من روايه شريك يقول حدثني حاجب
- [11:20](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=680) الحجاج قال دخلت بالحسن البصري على الحجاج حين بنى مدينه واسط في خلافه عبد الملك
- [11:26](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=686) قال فنظر الى المدينه فقال ان السلطان ليرون في انفسهم عبرا ويرى فيهم ويرى فيهم
- [11:33](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=693) عبر يشيدون البنيان ثم يجمعون اليهم ذبان الطمع ثم يقولون لهم انظروا فقد نظرنا ياسق الفاسقين اما اهل السماء فقد ف مقتك
- [11:45](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=705) الان ليس بناء قصر بل بناء مدينه واسط ككل واما اهل الارض فقرو ثم دخل على الحجاج
- [11:52](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=712) فلم يهجه حتى انصرف قال فاقبل الحجاج على اهل الشام قال يا اهل الشام ان عبيده اهل
- [11:59](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=719) العراق اسمعني ما اسمعني ثم خرج سالما ثم قال رده وامر بسيف فشه فشهر ونطع
- [12:07](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=727) فبسط فقال ادنه ادنه حتى اجلسه على رجل فراشه ثم قال ما تقول في عثمان وعلي شوف
- [12:14](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=734) هذه هي القصه المعروفه وهو يريد ان يجد اليه سبيلا يعني يبي يلقى عليه ملاحظه غير كلامه
- [12:25](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=745) فيه فقال اقول قول خير اقول قول خير مني لمن هو شر منك قالوا من هو خير مني قال موسى عليه السلام قالوا
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=756) من هو شر مني قال فرعون حين ساله فما بال القرون الاولى قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل
- [12:44](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=764) ربي ولا ينسى فصرفه ولم يهجه ما في دعوات ولا فيه شيء ولا فيه طيب وفيه روايه الشريف المرتضى الرافض
- [12:59](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=779) المعتزل في اماليه يقول فيها لما فرغ الحجاج من خضراء واسط نادى في الناس ان يخرجوا فيدعوا له
- [13:07](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=787) بالبركه فخرج الناس وخرج الحسن فاجتمع عليه الناس فخاف اهل الشام على نفسه ان يقتله فخرج وهو يقول قد
- [13:18](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=798) نظرنا يا اخبث الاخبثين واسق الفاسقين فاما اهل السماء فم قوك واماه الارض فغر ثم قال ابى الله تعالى للميثاق الذي اخذه
- [13:29](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=809) على اهل العم ل يبينه للناس ولا يكتمونه ثم انصرف وبلغ الحجاج ذلك ما فيها خطاب
- [13:35](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=815) ولا فيها فقال يا اهل الشام وهم حوله الله لا يقومن عبيد من عبيد اهل البص من عبيد
- [13:43](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=823) اهل البصره عبيد من عبيد اهل البصره يتكلم في ما يتكلم ولا يكون احد عند احد منكم
- [13:51](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=831) تغيير ولا نكير قال وما ذاك اصلحك الله اسقنا دمه قال علي به وامر بالنطع سيف
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=839) فاحضر ووجه اليه فلما دنى الحسن من الباب حرك شفتيه والحاجب ينظر اليه فلما دخل قال له
- [14:09](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=849) الحجاج ها هنا واجلسه قريبا من فرشه وقال له ما تقول في علي وعثمان فقال اقول قول
- [14:17](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=857) من هو خير مني عند من هو شر منك قال موسى لفرعون اذ قال له فما بال القرون الاولى
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=863) قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى علم علي وعثمان عند الله فقال له الحجاج
- [14:32](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=872) انت سيد العلماء يا السعيد ثم دعا بغاليه يعني طيب فغل بها لحيته فلما خرج الحسن
- [14:39](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=879) اتبعه الحاج فقال يا ابا سعيد لقد دعاك لغير ما فعل بك ولقد احضر الصيف السيف
- [14:44](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=884) ونطع فلما اقبلت رايتك حركت شفتيك بشيء فما قلت قال قلت يا عدتي عند كربتي يا
- [14:53](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=893) صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي ويا الهي واله ابائي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب هنا ساد
- [15:01](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=901) اسماعيل ارزقني مودته هذ هذه ايضا هنا واصرف عني اذاه ومرته ففعل ذلك ربي عز وجل
- [15:10](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=910) وكان الحسن يقول ما زال النفاق مقموع حتى عمم هذا عمامه وقلد سيفا يعني الحد يعني
- [15:17](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=917) يرميه بالنفاق يكفره ايضا هناك روايه الفرج بعد الشده للتنوخي وهو معتزلي عليه اتهام عليه كذا
- [15:26](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=926) وهو اصلا ما ذكر اسناد يقول حدثني بعض شيوخنا باسناد ذهب عني حفظه وبلغني عن
- [15:33](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=933) صالح بن مسمار فجمعت بين الخبرين ان الحسن البصري دخل على الحجاج بواسط فلما راى
- [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=939) بناءه قال الحمد لله ان هؤلاء الملوك لايرون في انفسهم عبرا وانا لنرى فيهم عبرا يعمد احدهم الى قصر فيشي والى فرش
- [15:52](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=952) فيتخذ وقد حف به ذواب الطمع و وفراش النار وفراش نار عفوا ذواب طمع وفراش نار ثم
- [16:00](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=960) يقول الا فانظروا ما صنعت قد راينا يا عدو الله ما صنعت فماذا يا افسق الفسقه ويا
- [16:06](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=966) افجر الفجره اما اهل السماء فلعن وك واما اهل الارض فمقتل هنا اختلاف عن الروايات الاخرى ثم
- [16:13](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=973) خرج هو يقول انما اخذ الله الميثاق على العلماء ل بينونه للناس ولا يكتمونه فاغتاظ الحجاج غيضا شديدا ثم قال يا اهل
- [16:22](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=982) الشام هذا عبيد اهل البصره شوف سبحان الله كل الروايات متفقه على هذه اللفظه فقط
- [16:28](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=988) يشتمني في وجهي فلا يمكر عليه احد علي به والله لاقتلن فمضى اهل الشام فاحضر وقد
- [16:37](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=997) اعلم بما قال فكان في طريقه يحرك شفتيه بما لا يسمع فلما دخل على الحجاج راى
- [16:44](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1004) السيف والنطع بين يديه وهو متغيض فلما وقع عليه عين الحجاج كلمه بكلام غليظ ورفق به
- [16:53](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1013) الحسن ووعظه فامر الحجاج بالسيف والنطع ثم لم يزل الحسن يمر في كلامه الى ان دعى
- [17:02](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1022) الحجاج بالطعام فاكل ووضوء فتوضا وبالغالي فغل فه بيده ثم صرفه مكرما وقال صالح بن
- [17:10](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1030) مسمار قيل للحسن بما كنت تحرك شفتيك قال قلت يا غياثي عند دعوتي ويا عدتي عند ملتي
- [17:17](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1037) ويا ربي عند كربتي ويا صاحبي في شدتي ويا وليي في نعمتي ويا الهي واله ابراهيم
- [17:23](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1043) واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط الانثات وموسى وعيسى ويا رب النبيين كلهم ويا رب كفها يا عين
- [17:32](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1052) ص طبعا هذا المؤلف معتزلي فيقول لك يا رب عشان يقول بالخلق وكذا وطاه وياسين وطاس
- [17:40](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1060) وياسين ورب القران يا كافي موسى فرعون ويا كافي محمد الاحزاب صل على محمد واله
- [17:46](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1066) الطيبين الطاهرين الاخيار وارزقني موده عبدك الحجاج وخيره ومعروفه واصرف عني اذاه وشره ومكروهه وم عرته فكفاه الله شره بمنه
- [18:01](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1081) وكرمه قال صالح فما دعونا بهذا في شده الا فرج عنا طيب الان رايت ان الروايه المشهوره بين
- [18:11](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1091) المعاصرين فيها تصرف فيها حذف وفيها زياده ونقص وهي اصلا الروايه التاريخيه مضطربه لكن حتى ما اتفقت عليه الروايه
- [18:20](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1100) التاريخيه حتى ما اتفقت عليه الروايه التاريخيه غير موجود في كلام المعاصرين او تصرف بالروايه قد يقول قائل مساله بسيطه لا لا
- [18:35](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1115) علينا ان نبصر ما فينا وندرك نحن في العاده اذا قرانا في كتب في الكتب التي تكون كالحدائق
- [18:45](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1125) الغناء ككتب التواريخ وكتب الادب وغير ذلك هذه الكتب فيها كل شيء واحيانا حتى كتب الفقه بامكانك ان
- [18:55](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1135) تصطاد منها شيئا وحتى كتب الاعتقاد لكن كتب التواريخ وكتب الادب من اوسع الكتب التي من الممكن ان يلتقط منها الانسان
- [19:06](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1146) شيئا بحسب ميوله الشخصيه نحن غالبا وانا اتحدث عن نفسي يحركنا الهاجس ففي وقت من الاوقات
- [19:20](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1160) حين كنت معنيا بمناقشه بعض الشبهات كنت مثلا انظر في كتب التواريخ فابحث عن احسان اهل الاسلام لاهل الكتاب
- [19:32](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1172) يعني اظن اني بهذه الطريقه يعني انقذ بعض الشبهات او مثلا انظر في كتب الفقه فابحث
- [19:38](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1178) او في حتى في كتب التواريخ وابحث عن الامور التي فيها احسان للمراه ووجود نساء طيبات وكذا وكذا واجمع هذا واظن اني
- [19:50](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1190) بهذه الطريقه يعني ادافع عن الاسلام واجيب على الشبهات ونعم انتفعت بذلك ولكن هذه الطريقه فيها نظر شرحته فيير في مقام اخر
- [20:02](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1202) بهذا الاختزال انا ولا شك ان هناك غيري نحن في زماننا هذا في زماننا هذا قد دخلنا ما
- [20:17](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1217) دخلنا من التاثر بالثقافات التي من الخارج والضغوطات والتحديات كما يقال بما جعلنا المراه فينا لو قرا القران
- [20:30](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1230) لن يقراه كثير منا لن يقراه لينتفع به وانما يقراه ليستخدمه في اهوائه في ميوله
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1240) لا اقول اهوائه في ميوله النفسيه التي قد تكون حقا وقد تكون باطلا وقد تكون حقا خرج
- [20:47](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1247) الى باطل يعني حق هو امر من الاساس حق ثم هذا الحق غل فيه حتى خرج الى
- [20:56](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1256) باطل لا تظن ان نفس الم مسلم في هذا الزمان بعد انتشار ثقافه الصوره واثرها
- [21:03](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1263) على النفوس بعد وجود العولمه ووجود وسائل الاعلام ودخول ثقافه ضخ من الثقافه الغربيه عظيم جدا
- [21:15](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1275) علينا وحصول نكسات وامور ومع التغليف الاعلامي ومع تغير نمط الحياه لا تظنن ان المسلم صار
- [21:26](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1286) يفكر كالزمن القديم لا تغير فكره كثيرا تغيرت طريقه تفكيره كثيره ولهذا اهل السنه في هذا الزمان
- [21:38](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1298) يعانون ما لا يعانيه اهل السنه في الازمنه الماضيه فانك قديما تقف امام سلطان تقف
- [21:45](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1305) امام هواى معين اهل الاهواء عندهم درجه بل والله اني بامكاني ان اعرف ان ان ان الحظ
- [21:54](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1314) الفرق بين اخلاق الناس او طريقتهم في التعاطي مع المسائل الشرعيه الان وقبل 20 سنه في تيارات محدده
- [22:06](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1326) ايضا لان الصدمات النفسيه والامور والانفعالات وكذا تؤثر في الناس ولهذا مثلا وكثير من الناس يعيشون حاله حالم
- [22:17](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1337) وهذه خطيره لهذا مثلا لما عملت سلسله فوائد من تاريخ الاسلام حرصت ان ابرز جوانب هذه الجوانب خفيه
- [22:29](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1349) عن جماعه من الناس لابين لهم انه لا يكفي ان تاخذ فكره عن التاريخ لان اليوم كثير
- [22:36](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1356) من الناس يبني نظرته الحركيه التي يقرا من خلالها الشرع ويحدد فيها الاولويات من خلال قراءه تاريخيه بالغالب بالغالب
- [22:48](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1368) النظرات الحركيه فيها بعد تاريخي او قراءه التاريخ فحين يقرا التاريخ يقراه من خلال دراسات معاصرين دراسات المعاصرين او
- [22:59](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1379) انتقاءات المعاصرين او تلخيصات المعاصرين هذه كلها طيبه فيها نفع لكن لا تغني عن النظر الى مصادر التاريخ فيما قبل تغير
- [23:11](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1391) النفس لانه في انتقاء فاذا ذهبت مثلا الى المصادر المتاخره فذلك جيد والاقوى ان ترجع الى المصادر المعاصره والاقوى ان
- [23:24](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1404) تجمع وتقارن وتفعل وتفعل هذا لو اردت ان تدرس حقبه واحده في التاريخ مثلا لو انسان يريد ان يدرس لا
- [23:32](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1412) اقول لك عن الاسلام لو ان يدرس عن الحضاره الرومانيه يحتاج ان يقرا عشرات المجلدات
- [23:38](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1418) حتى يفهم ما الذي حصل في ذلك الوقت اما م تريد ان تقرا عن الاندلس مثلا تحتاج ان
- [23:44](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1424) تقرا شيئا كثيرا حتى تفهم ما الذي حدث تفصيليا وما هي الحقائق القطعيه وما هي
- [23:53](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1433) التحليلات وما هي الامور التي دخلت هكذا فمثلا موضوع الحسن مع الحجاج كثير من الناس لما يقرون الروايه خصوصا بسيارته
- [24:02](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1442) المعاصره يتصورون شيئا عن علاقه الحسن مع الحجاج لكن لو تلاحظ ترى الحسن كان معترض
- [24:10](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1450) على خروج الناس على الحجاج هذه قصه مثلا ما يذكرها لك هذا الانسان وهذا موقف
- [24:15](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1455) تاريخي ثابت خروج في قصه ابن الاشعث الحث المصري كان معترضا بل يعني ابن تيميه ينقل عنه انه
- [24:23](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1463) دائما يقول الحجاج عقو من الله فلا تلقوها بسيوفكم هذا كلام ابن تيميه في منهاج
- [24:29](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1469) السنه هي الروايه موجوده في كتب لكن استشهاد ابن تيميه لماذا لان ابن تيميه كتب مشهوره بين السلفيين ولما اقول لك
- [24:37](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1477) منهاج السنه يعني الكتاب اللي ناقش الرافضه وهذا الكتاب صارت عليه عنايه كبيره بسبب انه يناقش الرافضه وموضوع
- [24:46](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1486) الرافضه ومناقشه الرافضه في زماننا اخذت حيزا ثقيلا اخذت حيزا كبيرا طيب ومع ذلك هنا هناك روايه اللي في تاريخ
- [25:00](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1500) دمشق ان ان الحسن البصري يقول والله ليخيب الله رجاءك فيه يعني في الحجاج لما رجى له
- [25:07](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1507) ابن سينيا ان يغفر الله له فموقف الحسن من الحجاج موقف مركب ما ذكره الشريف المرتضى
- [25:15](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1515) على كذبه انه كان يرميه بالنفاق ما هي بعيده وان نهيه على الخروج مجرد مساله
- [25:20](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1520) مصلحيه او نظر مصلحي او ظهر من الحجاج امور اخرى او جبت من الحسن ما هو اشد
- [25:27](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1527) الشاهد لكن الحسن لا ينازع ان هذا الرجل ظالم فاجر وروايات الحسن لا تختلف في ذلك لكن
- [25:37](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1537) انظر من الناس من ياخذ موقف الحسن مثلا في الصبر على الحجاج وياخذه موقفا مثاليا ويقول طيب شوف الحسن ما را
- [25:47](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1547) خروج على الحجاج ويترك كلام الحسن في الحجاج ونقده للحجاج طرف اخر ياخذ مثل هذه
- [25:54](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1554) القصه اللي فيها مواجهه عظيمه وكذا ها و ويترك الامر الامور الاخرى مثلا نهي عن
- [26:02](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1562) الخروج وقوله عقو من الله فلا تستقبلها بسيوفكم وغير ذلك طبعا يقول حسن ايش دراه طبعا الان بعض
- [26:11](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1571) الناس ممكن يجي يسب الحسن يقول ايش دررا هو الحسن اصلا في روايات في امر الحجاج ان
- [26:16](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1576) عمر وعلي كان يذكرون انه في انسان ثقفي سياتي ويفعل ويفعل ها لهذا وهذا اشار اليه
- [26:23](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1583) ابن تيميه في منهاج السنه طيب وهذه روايه ذكرتها في جمع لاثار عمر وفي جمع لاثار علي رضي الله
- [26:33](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1593) عنهما ولانه يعني راى ان الناس فهل الدنيا الان انا لا اريد ان ان نقف عند هذه القصه
- [26:39](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1599) لوحدها وانما اريد ان ابحث عن السلوك العام السلوك العام السلوك العام هذا اننا ننتقي
- [26:51](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1611) باعتبار اليوم الناس مثلا ضجروا من احوال المسلمين ما يقع للمسلمين من اضطهاد في كل
- [26:59](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1619) مكان مو في كل مكان في كل مكان لكن في اماكن كثيره يعني في كل مكان هذه هذا ليس
- [27:05](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1625) تعبيرا يعني يراد وان كان نعم نعم تتفاوت احوالهم غنا وفقرا كذا لكن في ناس من
- [27:14](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1634) المسلمين كثير عليهم مشاكل الظلم والطغيان الواقع في في البلدان نفسها الغضب من الحكومات اما غضب الاق ان
- [27:28](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1648) هذه الحكومات عميله او اما غضب الاعتقاد ان هذه الحكومات حكومات ايش هذه الحكومات مقصره فيما يجب ان تفعله لاجل
- [27:39](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1659) شعوبها وفي طرف ثاني غضبان من الناس اللي تفجر وتكفر و فهذه الاطراف بهذه النزعات حين
- [27:53](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1673) ياتي للدرس العلمي او ياتي او يقرا في التواريخ او يقرا في كذا او يسمع للدعاه هو غالبا في
- [28:03](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1683) نزعه نفسيه خلاص هذه النزعه تخلص منها صعب وكثير من اهل العلم تقريبا ما يناقشها او او يريد
- [28:13](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1693) ان يريح نفسه لانه لو ناقشها لو اخذ واعطى فيها فالناس ستغضب وترمي عن قوس واحده بل
- [28:20](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1700) في ناس اذكياء يستفيد من هذه النزعه عند الناس يستفيد من هذه النزعه عند الناس
- [28:27](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1707) يقول طيب تعال خليني اغذي بهذه ومن خلال هذه النزعه يستطيع ان يجلب مثلا متابعين وفي زماننا هذا الموضوع
- [28:39](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1719) ممكن يكون بابا للرزق يعني ممكن يكون بابا للرزق وانسان يعيش ويرتاح حيل يعني من
- [28:45](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1725) خلال هذه الامور لكن الله اعلم بالنيات والكثير منهم قد يكون مخلصا ويرى ان هذا
- [28:52](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1732) الحق وثم ما ياتي لان انسان محتاج فما نستطيع اننا يعني نشدد على الناس في مثل
- [28:59](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1739) هذا لكن الانسان يبصر نفسه يرى انه ه هل يدخل عليه هواء فالفكر الان هذا الانسان يعني الان
- [29:09](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1749) مثل هذه الكتب اللي انا ذكرتها المنتظم الفرج بعد الشده كتاب الاعتذار لابن الرقام كذا هذه الكتب غالبا الناس ما
- [29:21](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1761) يسمعون بها ولا يعرفون عنها شيء بل انا اقول لك غالبا طلاب العلم اطلعوا عليها
- [29:29](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1769) طلاب العلم اطلعوا عليه لكن اخذت من هذاه القصص انا لو ذهبت الى مثل هذه الكتب او كتب اشهر منها
- [29:37](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1777) واستخرجت حقائق متعلقه مثلا في احكام على اعيان او في الكلام على مثلا امام اهل
- [29:43](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1783) الراي او على كذا او على كذا غالبا الناس ما الذي سيحصل معهم سيقولون لا انت ما تاتينا من بطون
- [29:54](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1794) الكتب بامور وكذا لا يا اخي ما يصلح طبعا هذا كله في تحديد مصلحي هذا التحديد المصلحي مبني على ايش
- [30:03](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1803) مبني على النزعات التي جاءت يمينا وشمالا بينما هذه ممكن احنا نحرف قصه او نذكر انقصه اصلا ما تثبت وننشرها وننشرها
- [30:16](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1816) بلفظ يتناسب مع نزعات ومع ما نريد هذا مجرد مثال هذا المثال ممكن تضع معه الف مثال اذا انت مشيت في حياتك
- [30:35](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1835) العلميه الان بغض النظر الفكره المراد هو لا شك انه كلمه حق عند السلطان الجائر
- [30:40](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1840) مساله معروفه انه في علماء للسلف وقفوا امام ائمه جور مساله معروفه انكروا امروا نهوا
- [30:49](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1849) مثال في كتاب كامل اخبار الشيوخ المرضي شرحته لكن انا قصدي الانتقائيه منهج السلف نفسه الاسلام نفسه ككل الان
- [31:01](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1861) لما نتحدث الاسلام نفسه ليس كما يصوره كثير من الناس يعني اليوم كثير من الناس
- [31:07](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1867) لما ياتي يحكم بخلاف بين اثنين هو يركز على اخلاق المتخاصمين لا يركز على الحجه
- [31:15](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1875) العلميه هذا نوع تاثر تاثر بالثقافه الاعلاميه بكذا مناظرات الاتجاه المعاكس بعضهم اصلا يركز على ايش على رفعه الصوت والضحك وكذا
- [31:26](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1886) ثقافه الاتجاه المعاكس اذا كان الخصم كذا احيانا خصوم من درجه معينه كذا فغالبا غالبا يلاحظ الانحراف المتعلق بالنفسيه
- [31:39](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1899) المتعلقه مثلا بالمشروع الحركي او بما يريده الغربيون يرونه اعظم او او بما يتفق الغربيون معنا عليه اعظم من الانحراف في
- [31:50](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1910) مخالفه الوحي بل عاده الوحي اذا اختلف فيه الناس فغالبا ينظر انه ما دام الناس اختلفوا اذا
- [31:59](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1919) المساله ليست واضحه كانه يستبعد وجود هواء او وجود كذا او وجود بل يؤثر انه يحسن الظن بالاشخاص
- [32:08](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1928) على ان يحسن الظن بالوحي نفسه ان الوحي كافن في اثبات المطلوب ثم مثل هؤلاء لا يتكلمون حتى
- [32:19](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1939) يتناقضون لا يتكلمون حتى يتناقض ف ترى يشغل سنوات وهو يتحدث عن الاتفاق ضد الملاحده ضد الرافض كذا ثم يشغل نفسه بفئه
- [32:30](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1950) معينه صغيره اشغالا يشغله عن الملاحده وع الرافضه وع كل الناس ممكن تجده ينظر تنظيرات اخلاقيه ويتعب فيها يعني ثم تجده
- [32:39](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1959) الله يبارك فيك ويحفظك التنظيرات هذه يسقطها تماما كما تحدث عن هذا في صوتيات ماضيه انا نفسي انا يا عبد الله
- [32:51](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1971) اخشى لست سالما من امر النسع لكن انك تنتبه لهذا الامر خير من ان تمضي معه بل ربما انا ايضا اكون كغيري
- [33:01](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1981) ياتي من يدافع عني لاني عبد الله القصه نفسها نفسها لو تصدر في حق انسان اخر ممكن يهاجمونه موجود هذا وهذا
- [33:12](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=1992) وهذا امر انا لا اتحمل مسؤوليته ما لم اقره لكني انا اقول من الان انسى الشخصيات
- [33:23](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2003) وابدا انظر للبحث نفسه من الان اقول انظر للبحث نفسه وهذا السلوك اليوم مثل هذا السان
- [33:36](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2016) السلوك اليوم صار عندنا جمهور عريض من العوام هذا الجمهور كثير من عوام المسلمين دعو السلفيه ما الذي
- [33:45](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2025) فعلته قربت العلوم للعامه بشكل كبير جدا وسعت ان تدخل اكبر قدر من العامه في
- [33:54](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2034) سياق طلاب العلم وان لم وان لم يكونوا داخلين في سلك اكاديمي لهذا حتى كثير من يلتحقون مثلا
- [34:05](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2045) بالجامعات مث الجامعه الاسلاميه وكذا يكون هو طلب علم قبل لا يروح الجامعه الاسلاميه هذا الاصل في
- [34:15](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2055) الناس طيب اصلا غالبا يروح عشان ياخذ شهاده ولا هو طالب علم لكن يعلق رتبه عشان
- [34:23](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2063) الناس ما يزعجون انت منين منين متخرج منين كذا عشان لا يزعجون من هذا هذا صار له
- [34:32](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2072) اثر دخل كثير لما جاءت مواقع التواصل الاجتماعي الناس تعودوا على ان يقولوا رايهم في كل شيء وعودتهم القنوات
- [34:41](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2081) الاخباريه وغيرها وغيرها وغيرها لان هم مثلا الناس القنوات الاخباريه عموم البشر هو اصلا لا
- [34:48](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2088) يهمه الحفاظ على الحقيقه هو الذي يهمه او الحفاظ على السياق العلمي هو الذي يهمه التفاعل الذي
- [34:58](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2098) يزيد المتابعين ويزيد الاموال فالناس اعتادوا في قضيه شرعيه في غيره في غير يتحدثون اعتاد الناس على
- [35:10](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2110) ذلك اذواق العامه هذه من ينكر انها صارت مؤثره في البحث العلمي هذا انسان يكابر الشخصيات العلميه الناس عموما بش
- [35:27](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2127) احنا بشر بشر فنتا واحد يتاثر بتعليق سلبي يتاثر بتعليقات كثيره في موضوع معين فيقرر انه
- [35:40](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2140) مثلا ما يتكلم في هذا الموضوع مره اخرى في انسان لا تكون عنده شجاعه وسرام
- [35:47](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2147) لا عادي مهما تكلم الناس مهما فعلوا مهما فعلوا القوه لا القوه ليس الشديد بالسرعه
- [35:54](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2154) شديد الذي يمسك نفسه عند الغضب القوه لا تتعلق بمقدرتك على اعطاء ضربات قويه القوه تتعلق اغظم ما تتعلق بمقدار
- [36:07](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2167) تحملك وصمودك عند تلقي ضربات قويه في احيان ضرباته ما هي قويه لكن انت اضعف مما ينبغي فتسقط
- [36:22](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2182) بسرعه فهنا تاثر في هذا السياق تاثر كثيرون تحت هذا التاثر مع كونهم اكاديميين مع كونهم كذا صار يبحث عنما يعطيه للناس في يوم من الايام صار بعض الناس يتكلم
- [36:41](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2201) بالرخص ينفر من السلفيه ان والله المذاهب فيها رخص فكثير من الناس اقبلت على المذاهب بهذا
- [36:49](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2209) الداعي حين تاتي وتخرجه من هذا الحلم تقول له تعال المذاهب فيها شدائد ما هي موجوده
- [36:55](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2215) في السلفيه اصلا تعال خلي اوريك في الطلاق في كذا في كذا في كذا كثير منهم
- [37:03](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2223) ينتفض بعضهم مثلا في وقت من الاوقات تاثر بالدعايه التركيه المتعلقه بالخلافه العثمانيه وكذا وكذا وكذا وانها كانت كيت
- [37:13](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2233) وكيت وكيت وكيت وكيت فتاتي انت تخرجه من هذا الحلم تقول هؤلاء مع شدتهم في الحرب
- [37:19](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2239) مع انتصاراتهم الكبيره التي كانت في كان عندهم واحد اثين ثلاث لما تجي تخرجهم من هذا الحلم ينتفض
- [37:28](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2248) بعض النساء بدات تتصور ان والله الاسلام وكرم المراه واعطى حقوق المراه فظنت انه المساله كلها مصالح يعني حتى من الامور
- [37:36](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2256) الت حتى تلاحظ وهذ اللي تو حصلت معي ان طريقه النساء في الاسئله فيها كانها تحقق
- [37:43](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2263) معك وفيها وقاحه انت تقول كذا وكذا وايش تبري طبعا وعاده تكون تخالف نفس نسوي وهذا
- [37:51](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2271) وهذا الشيء مع الاسف يعني عودنا عليه ف لما تاتي خجه تقول لا في عليك حقوق في
- [38:01](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2281) عليك كذا في عليك كذا تبدا تغضب بعضها تهدد بالالحاد او تهدد بالكفر او كذا او كذا
- [38:10](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2290) وكذا بعض الناس مثلا عنده تصور في خلافيات المسلمين العقائديه انها خلافيات ذهنيه كذا كذا
- [38:19](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2299) لكن الروح الرياضيه موجوده ويشجع اللعبه الحلوه من كل والله بعضهم هكذا كانه يتكلم في سياق مباراه كره
- [38:29](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2309) قدم بل تقريبا في استعاره كامله لحال الروح الرياضيه اللي واضح جدا هو ما يدري
- [38:37](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2317) بنفسه لكن هو هذه نفسيه ابد اخذها من كره القدم وبعد وبعضهم يتكلم عن خلافيات
- [38:43](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2323) المذهبيه بهذه النفسيه المذهبيه الفقهيه المذهبيه الفقهيه فيها صوا فيها خطا ويعيش حاله حالمه في هذا السياق لما تاتي وتوقظه
- [38:54](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2334) وتقول له لا الامر واحد ا 3 قد يبدا يناقش بناء على نفسيته العلميه قد يبدا
- [39:03](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2343) يناقش يحاول لكن اذا خلاص اضطرته لمحل معين يبدا يغضب و شوف انا اشوف ان الافكار الحالمه اخطر من
- [39:18](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2358) الشر والمحص لان الافكار الحالمه هذه اصحابهم يصيرون متوحشين جدا عند التعاطي مع الحقائق ويبدون يعني يسلكون سلوك اهل الشر حذو
- [39:32](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2372) القذه بالقذه هذا واحد اثنين هم لا يخدمون الحق ويعطلون كل حق يعني اي حق واقعي الان
- [39:43](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2383) انسان عندي شيء من الواقعيه فخلاص اريد ان اعالج اريد ان اتحدث في موضوع فيه اعالج
- [39:50](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2390) فيه بعيدا عن حالتهم الحاليه مثل ما تحدث في صوتيه هل الدفاع عن السلفيه ضروره هذا الان مساله واقعيه
- [39:59](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2399) تحدي واقعي نواجهه انه في هجوم على عقيدتك يستهدف ك وان هذا الهجوم لابد ان
- [40:08](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2408) تفهمه وتدركه وتبدا تتعامل معه وتتعاطى الان مثلا اسامه الازهري خارج شيخ الاسلام السبكي شيخ الاسلام ابن دقيق
- [40:20](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2420) العيد الامام النووي الامام ابن حجر فجالس مثلا يستخدم الاسلوب للوب الليله طالما حذرنا منه انه المتاجره
- [40:31](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2431) باعلام الاشعريه اللي وجد في الازمه المتاخره انت كيف تتعاطى مع هذا الموضوع الرجل بدا يكثف هجمات وصار عنده
- [40:43](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2443) منصب ما تظل دائما بس تسف وتضحك ومش عارف ايش على امور عنده السف والضحك ومش عارف
- [40:51](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2451) ايش هذا ما ينفع مع احد لا مع الشيعه لا مع الصوفيه لا مع كذا هذا اسلوب يؤثر في
- [40:56](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2456) بعض العوام فقط او بفئه من العوام لكن في ناس عقلاء سيبحث عن حجه شرعيه او سيبحث عن شيء او
- [41:05](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2465) قد فانت عليك ان تتعاطى مع هذه الامور ف فانت اذا بدات تدرك الامور هكذا بعيدا
- [41:15](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2475) عن الحالم ثم تذهب وتقرا التاريخ ترى نفسك وكانك تقرا تاريخ اخر غير الذي كنت تقراه
- [41:22](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2482) سابقا بل تصير ترى امورا كنت في وقت في وقت من الاوقات تتضايق منها او تعدها شبهات تصير ترى هذه
- [41:33](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2493) الامور امور ملهمه كيف هذا مره قلت لاحد الدكاتره شخص قلت ذكرت له بعض الاحوال يعني العجيبه في الزمن
- [41:46](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2506) القديم عن بعض الناس هو ذكر لي روايه قال هذا ثابت قلت نعم ثابت قال يعني هل يعقل
- [41:53](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2513) في ذاك الزمان في ناس كان يستهينون بالقران بهذه الصوره كانت المساله علاقه بموضوع الاستهانه بالقران وكذا عن بعض
- [42:01](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2521) الناس ممن يعني رمو بالعظائم فقلت له يا يا دكتور قلت له انا هذا الامر بالنسبه لي
- [42:10](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2530) ملهم جدا لان وجود هذا النوع من الشخصيات ووجود انحرافات في المسلمين القديمه ثم هذه
- [42:18](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2538) الانحرافات نراها ضعفت جدا في الازمه المتاخره بجهود علماء ومجدد وامراء صالحين وغير ذلك هذا يعطينا الهام اننا ممكن
- [42:32](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2552) ان ان نصنع ما نصنع يعني اليوم مثلا كلام الاثير ان والله لما قال من الذي لما قال يعني انه ينعى
- [42:43](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2563) الاسلام بعد ما حصل في بغداد وغير ذلك ثم بعد ذلك هذا الامر زال لكن في وقته كان
- [42:50](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2570) مزلزلا زال بعد ان كان مزلزلا طيب الوم نحن في زماننا لما نشوف والله ازمه على المسلمين فيوقت الفلان وفي
- [43:01](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2581) المكان الفلاني طيب قد يكون هذا الزلزال مثل زلزال التتر على ق التميم البرغوثي قد
- [43:09](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2589) كان هذا كله من قبله لا شيء من هذا جديد ولا مفاجاه هنالك البيت اظن اني لعبت فيه
- [43:18](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2598) شوي فقلت ان هذا الامر بالعكس يعطيك درجه من الواقعيه والتفاؤل والامل ان ممكن انا اصع
- [43:26](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2606) شي شيء معذره الى ربكم لان اليوم ترى كثير كثير انا في مسيرتي رايت الكثير كثير جدا من الناس
- [43:42](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2622) الذين ان ظوو وجلسوا جانبا بسبب ياسهم من الواقع وفي فئه وهذه فئه الله المستعا هو
- [43:52](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2632) مثلا يحتقن من الواقع في سياق معين الاحتقان هذا يطلعه يطلعه بخصومات سياسيه وعلميه وغير
- [44:01](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2641) ذلك يطلع بخصومات علميه يقدر فيها يتكلم براحته بينما هو ما يستطيع ان يتكلم في
- [44:07](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2647) موضوع اخر هو هنا لا يضبط بل ربما ربط بين الامرين يعني جمع احتقان احتقان احتقان
- [44:17](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2657) احتقان احتقان احتقان احتقان احتقان بعدين هذا الاحتقان اين ينفجر فيه اين ينفجر ينفجر في سياقات علميه ما لها علاقه
- [44:29](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2669) بالموضوع ممكن هو يربط عاد في عقله يعمل عمليه ربط وعلى فكره الربط اللي ماله داعي هذا
- [44:39](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2679) موجود يعني من من من كلم الملاحده مثلا تراه يربط ربطا عجيبا يربط مثلا بين وجود الاسلام تخلف
- [44:49](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2689) الامه او او بين مشاكله الشخصيه والنفسيه والتدين فينق الدين يحارب الدين يجيب لك شبهه
- [45:02](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2702) واثنين وثلاثه والشبهات هذه مو الحقيقه الامر الحقيقي مشكله نفسيه عنده في ناس مثلا عادي مثلا يعظم شخصيات معينه او يكون
- [45:13](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2713) ضمن تيار معين فيرى مخالفا له يختلف في الرؤيه وخصوصا اذا كان هم عندهم اطروحه
- [45:19](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2719) حالمه وهذا جاء شخص وايقظه قال ايقظه هكذا قال لهم ترى مع ليش اطروحته الواقع خلاف هذا
- [45:30](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2730) الواقع التاريخي خلاف هذا الواقع الموجود خلاف هذا امامك معطيات واح ا 3 ا ع هذ المعطيات عليك ان تتعاطى
- [45:43](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2743) معه عندي عندي اعتراض اين 3 ا ع فيه واح ا هنا غالبا غالبا من هم من
- [46:02](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2762) طب كثير لهذا مثلا الذي يحصل الربط بالمخابرات والربط هذا رده فعل رده فعل لا
- [46:09](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2769) توقظني هو هنا ما الذي يراه يرى انك خلاص انك انت جيت واذيته وانت في الواقع لم
- [46:21](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2781) تؤذيه واقع ما اذيته يعني كيف الطفل اللي تاخذ منه الحلاوه اللي ياذيه هو يشوف
- [46:29](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2789) انك اخذت منه حلاوه هو ما يدري ان هذا مثلا ياذي اسنانه او هذا ياذي معدته او
- [46:34](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2794) هذا ياذي او يرى انك يمقت يكرهك الطفل ما راح يفهم يكرهك جدا راك ما لما تسقيه دواء
- [46:45](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2805) مرا ممكن بع هو يكون ابغض انسان ممكن الطفل يقوللك يقولك انا اكرهك لكن واقعا انت تفعه
- [46:58](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2818) الان انت تنفعه لانه المساله حقيقه حقيقه ليس ضياع دنيا فحسب احيانا ضياع دين بل هذا الاصل
- [47:10](https://alkulify.assoli.site/v/LOMpEMJLUsQ/?t=2830) مع الاسف مادم تتكلم في الدين فانت في حاله مخاطره لا حول ولا قوه الا بالله