# شرح كتاب ( نقض الدارمي على المريسي ) / عبد الله بن فهد الخليفي - المجلس الرابع عشر ( 14 )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/
- يوتيوب: https://youtu.be/Lg6jvRRPTtU
- التاريخ: 2016-11-17
- المدة: 57 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:01](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد فهذا مجلس
- [00:14](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=14) جديد في رد الدارمي على المريسي وقد وصلنا الى الكلام على حديث النزول على خبر النزول هذا الخبر هذا
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=30) الخبر الذي باستمرار يطرح عليه المعطله اشكالات كثيره ولهذا افرده شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله
- [00:45](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=45) بشرح مفصل سنحاول ان نلخص ما طرحه ابن تيميه في كتابه نوعا ما في دفع هذا
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=60) في دفع الاشكالات التي يريدها اهل التعطيل طبعا كما اتفقنا تماما ان المعطله عندهم اشكاليه في ان
- [01:11](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=71) الله عز وجل يقوم به الفعل عندهم اشكاليه عندهم اشكاليه في الاستواء في المجيء في النزول في كل هذه على الشبهه
- [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=83) المعروفه حلول الحوادث ولكنهم استمرارا بمنافق المعتاده اورد اشكالات خاصه على حديث النثور ومن الطريف اليوم ان هذه الاشكالات
- [01:42](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=102) بدا يطرحها حتى بعض الملاحده وهذا امر من الطراف بمكان عندنا الخبر اول شيء ينزل ربنا الى
- [01:57](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=117) السماء الدنيا في الثلث الاخير من الليل عندنا ذكر للزمان هذا الذكر للزمان اورد يعني احدث اشكالا عند
- [02:20](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=140) المعطله فمن اظهر ومن اشهر الاشكالات التي يطرحونها قولهم ان ثلث الليل يختلف من زم من مكان الى
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=159) مكان فاذا قلتم ان الله عز وجل ينزل في الثلث الاخر من الليل فهذا معناه انه لم يزل نازلا
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=181) والجواب على ذلك متعدد لكن قبل الجواب اشكاليه المعطل ليست هذه اشكاله انه لا يرى ان الافعال تقوم
- [03:12](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=192) لله عز وجل لهذا هو ينكر المجيء اللي ماله الا زمن واحد وجاء ربك والملك صفا صفا
- [03:19](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=199) يمكن الاستواء اللي ماله الا زمن واحد بل في صفه النزول نفسها عندنا مجموعه اخبار
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=210) تذكر النزول في غير الثلث الاخير من الليل عندنا خبر ام سلمه اللي تذكر فيه
- [03:36](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=216) نزول الله عز وجل يوم عرفه ابن ابي عاصم في السنه وعندنا خبر عبد الله بن عباس
- [03:43](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=223) اللي رواه ابن ابي الدنيا في كتاب الاهوال الذي يذكر ان الله عز وجل ينزل يوم القيامه
- [03:54](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=234) لفصل القضاء غير اخبار نز بالنص من شعبان اللي فيها خلاف فاصلا هذا الايراد انما يرد على بعض
- [04:07](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=247) اخبار النزول ولهذا اسحاق بن راهويه لما جاءه احد الامراء وقد لبث عليه اهل التعطيل وقال له قال له هذه الاخبار التي
- [04:22](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=262) ترونها في النزول قال له اسحاق بن راويه هذا في القران وجاء ربك والملك صفا
- [04:33](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=273) صفا فقال له الامير اللي هو بن طاهر واللي ما كان خلاص تضلع بشكل كبير في شبهات
- [04:40](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=280) المعطله هذا يوم القيامه فقال له اسحاق الذي ياتي يوم القيامه من يمنعه الان هذا
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=292) رداحه الامر الثاني ذكر الثلث الليل الاخر اصا هو يدفع تاويل المعطله في على هذا الحديث المتواتر
- [05:03](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=303) لانهم اولها برحمه الله عز وجل ورحمه الله عز وجل لم تزن ناذل الناس يجيبون باجوه على مثل هذا
- [05:14](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=314) الايراد منهم من يقول هذا قياس الشاهد على على الغائب والله عز وجل ليس كمثله
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=324) شيء لما سئل النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم كيف يرزقهم جميعا كيف عفوا يكلمهم يوم القيامه جميعا
- [05:36](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=336) يكلم جميع الناس فقال لهم كما يرزقهم جميعا ضرب لهم قياس هذا الاشكال اصلا وجميع الاشكالات
- [05:48](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=348) على حديث النزول تتفتت تماما حين نعلم ان الله عز وجل ينزل ولا يخلو منه
- [05:55](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=355) العرش اللي هو مذهب حماد بن زيد وغيره وهو الصحيح المنقول عن السلف طيب كيف لا يخل
- [06:02](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=362) منه العرش لان العلو صفه ذاتيه لله عز وجل لا تنفك عنه طيب كيف ينزل وهو على العرش في ان
- [06:18](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=378) واحد هذا متصور حتى في بعض المخلوقات كما ذكر ذلك شيخ الاسلام ابن تيميه ان ان ان الانسان وهو نائم روحه
- [06:29](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=389) تكون متصله بجسده ومتصله بالسماء ايضا في بعض الاثار وهذه روح الانسان روح ولله المثل الاعلى هو اقدر على هذا من
- [06:45](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=405) خلقه بعض الناس بدا يطرح حاليا يستفيدون من الفيزياء الحديثه اللي استفاد منها كل الناس اللي ما في احد عنده اعتقاد الاو
- [06:58](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=418) يحتاج عليه حديثه مث الالكترون يعني يتواجد في كذا في كذا مكان في في ان
- [07:05](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=425) واحد قلك هذا الله مثل اعلى بعضهم يضرب مثال بملك الموت مع ان له اعوان لكن هو يقبض فملك
- [07:18](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=438) الموت ما الذي يحصل من ملك الموت يقبض الارواح في كل مكان الناس يموتون مختلفه وهذا
- [07:28](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=448) مخلوق الله المثل اعلى منكر ونكير هذا ميت هذا حتى ان القرطبي لما اراد يقيسها لما اراد يقيس قضيه منكر
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=460) ونكير قال لا ذكر فكره مثل فكره البث التلفزيوني فايش قال قال منكر ونكير يكونون في مكان واحد لكن باليه معينه تظهر
- [07:53](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=473) يظهر لجميع الموتى رؤيه منكر ونكير القمر ف ذكرها السيوط بشرح الصدور فتقريبا القرطبي فكر بفكره مثل اليه البث
- [08:05](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=485) التلفزيوني عشان يحل الاشكال هذ الاشكال الثاني مال الى السماء الدنيا اللي هو اشكاليه المكان نفس القصه يجاب
- [08:20](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=500) عليها بقضيه انه لا يخل منه العرش ف علوه لم يزل في علوه ومع ذكر الصعود ايضا اذا
- [08:29](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=509) اذا طرحنا اذا ازلنا هذه الاشكالات لا داعي للتاويل اصلا ان نول ينزل ربنا بان
- [08:36](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=516) تنزل رحمته للا الاشكالات زالت فلا اشكاليه من الاخذ بالظاهر ليش احنا نقدر محذوف ثم ان التاويلات تنقض بشكل اكبر
- [08:51](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=531) ايضا بالقول ان ان رحمه الله عز وجل نازله الى الارض وليست الى السماء الدنيا
- [08:58](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=538) فقط وان القول من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له هذه لا يقولها الا الله
- [09:04](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=544) ولا يمكن تخاطب الرحمه بذلك او ملك من الملائكه او يفتح باب من السماء كما يقول ابن
- [09:16](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=556) حزن فتقريبا هذا هذا هو الجواب على معظم الاشكاليات التي تحصل في هذا السياق ومن اراد التوسع والنظر في في الكلام اكثر
- [09:33](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=573) يراجع شرح شيخ الاسلام على حديث النس تعلمنا كيف مول عليه السلام ما في مجال نوسع فيها سبا ابدا ما
- [09:50](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=590) جالس نتكلم نتكلم في المعنى وطرح الاشكالات التي تورد لا اكثر ولا اقل لانه هذا امر تكلم به السلف جمعا بين النصوص
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=600) ليست مساله كلام بكيفيه بالراي هي هذه كلها فهم محاوله فهم للنص وحين نتكلم نحن نتكلم عن قضيه السماء
- [10:10](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=610) والارض والزمان والمكان وغير ذلك طرحا دفعا لهذه الشبهات نعم بسم الله قال رحمه الله ثم ذهبت تنكر النزول
- [10:20](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=620) وتدفعه بضروب من الاباطيل والاض اليب من كلام المريسي وابن الثلجي المريسي وابن الثلجي ونظرائهم من
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=630) الجهميه وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غير خبر كانك تسمع رسول الله
- [10:36](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=636) صلى الله عليه وسلم يقول حديث النزول متواتر رواه عدد كبير جدا من الصحابه الكرام ولهذا جمع فيه الدار قطني الحافظ
- [10:47](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=647) المعروف جزءا مستقلا اسمه كتاب النزول وقل حديث روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انقظ ل دعواكم
- [10:56](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=656) من من ان الله في كل مكان من حديث النزول لما انكم تقولون لا يخلو منه مكان فكيف
- [11:02](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=662) ينزل من مكان الى مكان من هو في كل مكان هذا الزام عقلي على اصولهم هذا الزام عقلي
- [11:10](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=670) على اصولهم ان انه انه انت دائما تقيس الشاهد على ال طيب ينزل ربنا معناته انه ليس في كل مكان نحن عندنا
- [11:21](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=681) ادله كثيره انه سبحانه وتعالى ليس في كل مكان من الحديث الجاري الواضح ان الله في
- [11:26](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=686) السماء بس فلما جل الحجاب ذكر الحجاب بينه وبين مخلوقاته هذا واضح في السياق سجود النبي تحت العرش تخصيصه
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=698) بالفقيه على العرش لكن الان هذا كلام نقض على اصوله نعم لكان من اعظم حجج المعارض لدفع
- [11:48](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=708) حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في النزول حكايه حكاها عن ابي معاويه الضرير
- [11:54](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=714) لعلها مكذوبه عليه انه قال نزوله امره وسلطانه وملائكته ورحمته وما اشبهه طبعا لا شك انها مكذوبه عليه ابو معاويه الضرير
- [12:04](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=724) محمد بن خازم من اتباع التابعين من صغارهم او من اواسط ا كان مرجئا ولكنه لم يكن م جميا وهو
- [12:17](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=737) مشهور بالانه تلميذ الاعمش نعم فقلنا له ايها المعارض اما لفظ رسول الله صلى الله عليه
- [12:24](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=744) وسلم فينقض ما حكيت عن ابي معاويه فان قاله فالحديث يكذب ويبطل دعواه لان لفظ
- [12:31](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=751) الحديث اذا مضى ثلث الليل او شطر الليل نزل الله الى السماء الدنيا فيقول هل من
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=757) داع فاجيب له هل من مستغفر اغفر له هل من سائل فاعطيه سؤاله حتى ينفجر الفجر الله
- [12:45](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=765) اكبر وقد جئنا بالحديث باسناده في صدر هذا الكتاب فلو كان ذلك على ما حكيت عن ابي
- [12:50](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=770) معاويه وادعيت انت ايضا انه امره ورحمته وسلطانه ما كان امره وسلطانه يتكلم بمثل هذا ويدعو الناس الى استغفاره وسؤاله دون
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=780) الله ولا الملائكه يدعون الناس الى اجابه الدعوه والى المغفره منها لهم والى اعطاء السؤال لان الله تعالى ولي ذلك دون من
- [13:11](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=791) سواه طبعا هني لفته في التوحيد يعني انت لاحظ ان المصنف يقوللك ما يستغاث يطلب منه المغفره الا الله عز
- [13:23](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=803) وجل يعني هذا توحيد الالوهيه اللي طبعا يكثر جدا في كلام شيخ الاسلام يكثر جدا في كلام محمد عبد
- [13:32](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=812) الوهاب رحمه الله عليهما لانه كثر في زمنه ما وهذا من التقاطعات في البحث العقدي بين
- [13:38](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=818) توحيد الالوهيه وتوحيد الاسماء والصفات نعم واخرى ان امره وملائكته ورحمته وسلطانه دائبا ينزل اناء الليل واناء
- [13:48](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=828) النهار وفي كل ساعه لا يكتر ولا ينقطع فما بال ثلث الليل خص بنزوله ورحمته وامره من
- [13:54](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=834) بين اوقات الليل والنهار حتى وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه
- [14:01](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=841) وسلم لذلك وقتا اخر فقال الى ان ينفجر الفجر ففي دواك تنزل رحمته على الناس في
- [14:07](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=847) ثلث الليل فاذا انفجر الفجر رفعت في دعواك هذا والله تفسير محال وتوين ضلال تنزل
- [14:14](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=854) رحمته وبعدين ترتفع ويشهد عليه ظاهر لفظ الحديث بالابطال واما ما رويت في صدر كتابك عن المريسي ان الله بكل مكان عن ابن
- [14:24](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=864) عين عن عمر بن الدينار عن ابن عمر انه قال لرجل لا تقل الله الله حيث كان فانه
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=870) مكان وعن ابي الاحوص عن زيد هذا ايها المعارض على ما فسرنا انه من فوق عرشه بكل مكان بالعلم به مع كل صاحب
- [14:40](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=880) نجوى واقرب من حبل الوريد كما قال الله تعالى لا على انه بنفسه في كل
- [14:46](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=886) مكان نبه عليها ذكرناها وصف اقرب اصلا لا يكون لمن هو في كل مكان لان لو كان في كل
- [14:54](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=894) مكان ما في فائده ان يقول اقرب هو محايث الشيء المتداخل مك لا يكون اقرب او قريب
- [15:02](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=902) منك بل يكون متداخل هذا ابلغ فحتى هذه النصوص اللي احيانا يدلون بها لا نعم كما قال الله تعالى لا على انه
- [15:12](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=912) بنفسه في كل مكان مما بين الخلق في الارض والامكنة السابعه لا يبعد عنه شيء في الارض ولا في
- [15:31](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=931) السماء ولا يخفى عليه خافيه من خلقه والعجب منك ومن امامك المريسي اذ يحتج في
- [15:38](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=938) ضلاله بالتمويه عن ابن عمر وعن ابي البختري ويدع المنصوص المفسره عن ابن عمر في الرؤيه والعرش خلاف ما موه من كتاب
- [15:46](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=946) الله هذا هذا ايضا صنع في بيان تناقض الخصم وهذه الى اليوم يستخدمها المعطله يجيب لك اثر مثلا عن ابن عباس في الساق او
- [15:56](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=956) غيره يقولك شوف السلف يؤولون انظر السلف يؤولون ثم تجد هذا الرجل نفسه من السلف مرويه عنه اثار كثيره في الاثبات
- [16:05](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=965) هولا يؤمن بها بل را تجسيمه هذا باستمرار يفعل ما في صاحب باطل يتناقض مث ال
- [16:15](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=975) الرافضي مثلا ياتيك بروايه راوي مثلا في فضل علي يقول هذا ساده صحيح تجد هذا
- [16:21](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=981) الراوي نفسه راوي فضائل كثيره بكر وعمر هو ما يقبلها بس ياخذ اللي يبيه نعم
- [16:30](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=990) وروايه بضع وعش رجلا من الصحابه رضي الله عنهم اجمعين عن رسول الله صلى الله عليه
- [16:36](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=996) وسلم في النزول وفي ان الله تعالى في السماء دون الارض هذا الى الابتداع اقرب
- [16:41](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1001) منه الى الاتباع والى الجهل اقرب منه الى العدل غير ان المصيبه يتعلق من الاثار بكل
- [16:48](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1008) واضح مشهور والمريب يتعلق بكل متشابه مغمور الله اكبر هذه قاعده هذه لازم يتعلم عليها هذه لازم تنشر هذه قاعده عامه فاما
- [17:01](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1021) الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنه وابتغاء تاويله هذه اصلا يعني انت احيانا تبدا تنظر لخصمك وتقول
- [17:09](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1029) لعل متاول يكشف بهذا عامه اهل الاهواء انه يترك الواضح الجلي ويذهب يتتبع هذا المتشابه
- [17:21](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1041) الغامض في كل المسائل شاهدناها في جميع الفرق في جميع السياقات خصوصا الاستدلال بكلام بعض العلماء في بعض
- [17:32](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1052) الامور ياتي يمسك بها بشيء يسير ويترك ايش الواضح الجلي من نصوصه الاخرى هذا كثير جدا في المعاصرين وفي غيرهم الله
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1065) اكبر واعجب من ذلك قولك فيما ادعيت على ابي معاويه في تفسير هذا النزول ثم قلت
- [17:51](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1071) ويحتمل ما قال ابو معاويه ان نزوله امره وسلطانه كما ترون ان القران يجيء يوم
- [17:57](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1077) القيامه شافعا مشفع وماحل مصدقا فقالوا معنى ذلك انه ثوابه فان جاز لهم هذا التاويل في القران جاز لنا ان نقول ان
- [18:07](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1087) نزوله امره ورحمته هذا حتى ورد على الامام احمد في المناظره انه يعني ان القران يجيء
- [18:14](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1094) شافعا مشفع لصاحبه فالامام احمد قال لهم المراد هنا ثواب القران فقال شوف انت تاول هذا تاويل
- [18:27](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1107) من اين هذا السياق يدل عليه صاحبه المنسوب لمن لله عز وجل فحين ينسب لمخلوق اذا
- [18:44](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1124) المقصود ايش مثل ما نقول حنا ونا نتكلم نقول فلان قراءته ليست بجيده اذا انا ماذا
- [18:51](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1131) اعني يعني القران نفسه اعني فعله الذي فعله نعم فيقال لهذا المعارض لقد قست بغير اصل ولا
- [19:03](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1143) مثال لان العلماء قد علموا ان القران كلام والكلام لا يقوم بنفسه شيئا قائما حتى
- [19:09](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1149) تقيمه الالسن ويستل عليها وانه بنفسه لا يقدر على المجيء والتحق والنزول بغير منزل ولا محرك الا ان يؤتى به وينزل والله
- [19:20](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1160) تعالى حي قيوم ملك عظيم قائم بنفسه في عزه وبهائه يفعل ما يشاء كما يشاء وينزل بلا
- [19:27](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1167) منزل ويرتفع بلا رافع ويفعل ما يشاء بغير استعانه باحد ولا حاجه فيما يفعل الى احد
- [19:33](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1173) ولا يقاس الحي القيوم الفعال لما يشاء بالكلام الذي ليس له عين قائم حتى تقيمه
- [19:39](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1179) الالسن ولا له امر ولا ولا قدره ولا اراده ولا يستبين الا بقراءه القراء ارايت ان
- [19:46](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1186) كان نزوله امره ورحمته ورحمته فما بال امره ورحمته لا ينزل الا في ثلث الليل ثم
- [19:53](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1193) الى السماء الدنيا وما بال امره ورحمته في دعواك لا ينزل الى الارض حيث مستقر العبا
- [19:58](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1198) ممن يريد الله ان يرحمه ممن يريد الله ان يرحمه ويجيب ويعطي فما بالها تنزل الى السماء الدنيا ثم لا
- [20:07](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1207) تجوزها وما بال رح رحمته تبقى على عباده من ثلث الليل الى انفجار الفجر ثم ترجع من
- [20:13](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1213) ح من حيث جاءت بزعمك وما باله اذا الله بزعمك في الارض فاذا استرحم عباده
- [20:19](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1219) واستغفروه وتضرعوا اليه بعد عنهم بعد عنهم رحمته الى السماء الدنيا مسيره 500 عام ولا يشيه اياها وهو مع في الارض بزعمك اذ
- [20:29](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1229) زعمت ان نزوله تقريب رحمته اياهم كقوله الاخر من تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا
- [20:37](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1237) ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا فقلت هذا تقرب بالرحمه ففي دعواك في تفسير النزول من
- [20:46](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1246) تقرب اليه شبرا تباعد هو عنه مسيره ما بين الارض الى السماء وكلما ازداد العباد الى
- [20:53](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1253) الله اقترابا تباعد هو برحمته عنهم بعد ما بين السماء والارض بزع لقد علمت ايها
- [20:59](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1259) الجاهل ان هذا تفسير محال يدعو الى ضلال والحديث نفسه يبطل هذا التفسير ويكذبه غير
- [21:07](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1267) انه اغيض حديث اغيض حديث للجميه وانقض شيء لدعواهم لانهم لا يقرون ان الله فوق عرشه
- [21:14](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1274) فوق سماواته ولكنه في الارض كما هو في السماء فكيف ينزل الى السماء الدنيا وهو
- [21:20](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1280) تحتها في الارض وجميع وجميع الاماكن منها ولفظ الحديث ناقض لدعواهم وقاطع لحجج واخرى ان انه قد عقل كل ذي عقل وراي ان
- [21:31](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1291) القول لا يتحول صوره له لسان وفم ينطق ويشفع فحين اتفقت المعرفه من المسلمين ذلك
- [21:38](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1298) كذلك علموا ان ذلك ثواب فيصور الله بقدرته سوره رجل يبش يبشر به المؤمنين لانه لو
- [21:48](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1308) كان للقران صوره كسوره الانسان لم يتشعب اكثر من الف الف سوره فياتي اكثر من الف
- [21:56](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1316) الف شافع شافع وما وماح لان الصوره الواحده اذا هي اتت واحده زالت عن غيره فهذا معقول لا يجهله الا كل
- [22:06](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1326) جهول وهذا كحديث الاعمش عن المنهال عن زادان عن البراء بن عازب رضي الله عنهما
- [22:11](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1331) عن النبي صلى الله عليه وسلم ان الرجل اذا مات تاتيه اعماله الصالحه في صوره رجل في
- [22:18](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1338) احسن هيئه واحسن لباس واطيب ريح واطيب ريح فيقول فيقول له من انت فيقول انا عملك
- [22:24](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1344) الصالح كان حسنا فكذلك تراني حسنا وكان طيبا فكذلك تراني طيبا وكذلك العمل السيء ياتي صاحبه يقول لهك وشره بعذاب الله
- [22:35](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1355) وانما عمهما الصلاه والزكاه والصيام وما اشبه من الاعمال الصالحه الزنا والربا وقتل النفس بغير
- [22:44](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1364) حقها وما اشبهها من المعاصي قد اضمحلت وذهبت في الدنيا فيصور الله بقدرته للمؤمن والفاجر ثوابهما وعقابه يبشره ما به
- [22:54](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1374) اكراما للمؤمن وحسره على الكافر وهذا المعنى ضح من الشمس وقد علمتم ذلك ان شاء
- [23:01](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1381) الله ولكن تغالط وتدل سون وعليكم اوزاركم واوزار من تظلون ثم اكد المعارض دعواه ان
- [23:09](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1389) الله في كل مكان بقياس ظل به عن سواء السبيل فقال الا ترى انه من صعد الجبل لا
- [23:15](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1395) يقال انه اقرب الى الله تعالى فيقال لهذا المعارض المدعي ما لا علم له به من انباك ان راس الجبل ليس
- [23:26](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1406) باقرب الى الله تعالى من اسفله لانه من امن بان الله فوق عرشه ط طبعا طبعا مما
- [23:33](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1413) يدفع به هذا الله عز وجل يقول في الملائكه الذين عند ربك عند ربك طيب عند ربك ما
- [23:39](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1419) معناه عنديه ايش هذه عنديه قرب انا مثلا عندي هذا الجهاز انا عندي كذا عنديه قرب لماذا الله عز وجل يخصص
- [23:52](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1432) الملائكه بذكر العمديه الحمد لله لانه من امن بان الله فوق عرشه فوق سماوات علم يقينا ان راس الجبل اقرب الى
- [24:08](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1448) الله من اسفله وان السماء السابعه اقرب الى عرش الله تعالى من السادسه والسادسه اقرب اليه من الخامسه ثم كذلك الارض الى
- [24:16](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1456) الارض جو قاللك طيب ليش الانبياء ساكنين بالارض هم راح يظلون بالارض دائما لحاجه كانوا في الارض لاحظ الله اهبط منها جميعا
- [24:25](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1465) وبعدين الجنه وين ان كتاب الابرار وين في عليين وكتاب الفجار عين في سجين فمعناته
- [24:34](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1474) كل ما اسفلت حتى احنا الان في الكلام في الاستعاره اللغويه المعتاده ماذا نقول نقول فلان سفل به الامر فلان نزل من عيني
- [24:44](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1484) فلان كذا فلان ارتفع دائما العلو اصلا محل مدح يقول فلان سماء فلان بقره فلان
- [24:56](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1496) سماء فدائما وهذه فطره البشر ككل بكل فطره البشر انهم يلتفتون الى السماء ويعظمون ما
- [25:08](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1508) على وما سم نعم كذلك ر كذلك ادرك اسحاب لا هو ادركه بس ما سمعه مام م في ما اعرف
- [25:21](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1521) كنت يمكن را مر معان الحين هذ ضعف الاثر ما واسطه مسن طبعا تمشي بس كذلك روى اسحاق بن ابراهيم الحنظلي عن
- [25:34](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1534) ابن المبارك انه قال راس المناره اقرب الى الله من اسفلها وصدق ابن مبارك لان كلما
- [25:41](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1541) كان الى السماء اقرب كان الى الله اقرب وقرب وقرب الله الى جميع خلقه اقصاه
- [25:48](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1548) وادناه واحد لا يبعد عنه شيء من خلقه وبعض الخلق اقرب اليه من بعض على نحو ما فسرنا
- [25:54](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1554) من امر السماوات والارض وكذلك قرب الملائكه من الله فحمله العرش اقرب اليه من جميع الملائكه الذين في السماوات كلها
- [26:04](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1564) والعرش اقرب اليه من السماء السابعه وقرب الله الى جميع ذلك واحد هذا معقول مفهوم
- [26:10](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1570) الا عند من لا يؤمن بان فوق العرش الها وكذلك سمى الملائكه المقربون وقال ان
- [26:16](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1576) الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته ويسبحونه ولا يسجدون فلو كان الله في الارض كما ادعت الجهميه ما كان لقوله
- [26:25](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1585) الذين عند ربك معنى اذ كل الخلق عنده هو معه في الارض بمنزله واحده مؤمنهم وكافرهم
- [26:33](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1593) وطص الارض من لا يسبح بحمده ولا يسجد له ولو كان في كل مكان ومع كل احد لم يكن
- [26:40](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1600) لهذه الايه معنى لان اكثر من في الارض لا يؤمنون به ولا يسجدون له ويستكبر عن
- [26:45](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1605) عبادته فاي من قبه اذا فيه للملائكه اذ كل الخلق عند الجهميه في معناهم في تفسير هذه
- [26:53](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1613) الايه ثم فسر هذا المعارض هذا المذهب تفسيرا اشنع من هذا دفعا بان يقال ان الله في السماء فقال يحتمل
- [27:01](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1621) التاويل ان يكون في السماء على انه على انه مدبرها ومتقنه كما يقال للرجل هو في صلاته وعمله
- [27:09](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1629) وتدبير معيشته وليس هو في نفسها وفي جوفها وفي نفس المعيشه بالحقيقه ولكن على المجاز
- [27:17](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1637) على دعواه فيقال لهذا المعارض قد قلنا لك انك تهذي ولا تدري تتكلم بالشيء ثم تنقضه على
- [27:26](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1646) نفسك اليس قد زعمت ان الله تعالى في السماء وفي الارض وفي كل مكان بنفسه فكيف
- [27:31](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1651) تدعي فيها هنا انه ليس في السماوات منه الا تدبيره واتقانه كتدبير الرجل معيشتي وليس بداخل ما اولى بك ايها المعارض ان
- [27:39](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1659) تعض على لسانك ولا تحتج بشيء لا تقدر ان تقوده وتتخلص منه بحجه حتى تنقضه على نفسك
- [27:46](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1666) بنفسك بنفس كلامك ولو كان لك ناصح لحجر عليك الكلام ولولا انه يشير اليك بعض
- [27:53](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1673) الناس ببعض النظره في العلم ما اشتغلنا بالرد على مثلك ورثه حججك ولكن ولكنا تخوفنا من جهالته
- [28:01](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1681) ضررا على الضعفاء الذين بين ظهرك فاحببناك وضعف احتجازك كي يحذروا مثلها من رايك وقد فضحنا في ذلك جزاه الله خير
- [28:13](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1693) المصنف يعني هذه النيه الصالحه ادام كتابه 12 ع قرنا حتى يعني جئنا ننتفع به اليوم
- [28:21](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1701) الله اكبر نعم ولو استقصينا عليك في الاحتجاج لطال به الكتاب غير انا احببنا ان نفسر منها قليلا يدل على كثير ولو انك
- [28:29](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1709) ابتدات انا بالخوض فيه في اذاعه كلام بشر المريسي الملحد في توحيد الله تعالى المعقل لصفات الله المفتري على الله لم
- [28:38](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1718) نعرض لشيء من هذا وما اشبهه لانه لا يحل لمسلم عنده شيء من بيان او برهان ان يكون
- [28:45](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1725) ببلده ينشر فيها كلام المريسي في التوحيد ثم لا ينقضه روح نعم ثم عاد المعارض الى
- [28:53](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1733) مذهبه الاول ناقضا على نفسه فيما ت لا يحل يكون في بلده ينشر فيها كلام بشر المريسي
- [29:01](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1741) ثم ايش ثم لا ينقضه اليوم المتعلمين من الاسلاميين اهم شيء عنده البحث السياسي تقوله رد على الاشاعره يقوللك
- [29:18](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1758) لا اهم شيء احنا السياسه والاقتصاد و وهموم الامه عد بعضهم خلاص يعني كاشف القصه هموم
- [29:30](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1770) الامه الجهم فلان مجدد في الحاكميه اي بس غير يقول كلام مريسي مو مهم اهم شيء
- [29:38](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1778) حنا هذه الحاكميه ترجع بالنفع علينا حنا فحنا اهم صفات الله عز وجل حنا ما فهؤلاء
- [29:45](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1785) حقيقه على كثره ما يتكلمون عن العلمانيه وعن الطاغوتيه هم متاثرين بالطواغيت والعلمانيين الى حد كبير منحيث لا
- [29:52](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1792) يشعر نعم ثم عاد المعارض الى مذهبه الاول ناقضا على نفس نفسه فيما تاول في المساله
- [29:59](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1799) الاولى فاحتج ببعض كلام جهم والمريس فقال ان قالوا لك اين الله فالجواب لهم ان
- [30:04](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1804) اردتم حلولا في مكان دون مكان وفي مكان يعقله المخلوق فهو المتعالي عن ذلك لانه
- [30:10](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1810) على العرش وبكل مكان لا يوصف باين فيقال لهذا المعارف واما قولك كال المخلوق فهذه
- [30:16](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1816) كذبه منك وتلبيس لا يقوله احد من العلماء ولكنه بمكان يعقله المخلوق المؤمنون بايات الله وهو على العرش فوق السماء السابعه
- [30:26](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1826) دون ما سواها من الامكنه وعلمه محيط بكل مكان وبمن هو في كل مكان من لم يع ي بالله
- [30:34](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1834) ولم يدري من يعبد ومن يوحد مع انك ايها المعارض اقررت بانك تعقل مكانه لانك ادعيت
- [30:40](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1840) انه في كل مكان من سماء ومن ارض واما اشتراط على من سالك اين الله فتقول ان كنت
- [30:46](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1846) تريد كذا وكذا فهذا شرط باطل لم يشترط ذلك احد من الائمه على احد اراد ان يعرف الله لان النبي صلى الله
- [30:56](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1856) عليه وسلم حين سال الامه ذا اين الله لم تشترط على النبي صلى الله عليه وسلم كما
- [31:00](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1860) اشترطت انت ان كنت لا تريد ان كنت تريد حلولا كحلول كذا وكذا ولكن قالت في السماء
- [31:07](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1867) فاتف منها النبي صلى الله عليه وسلم بذلك ولم يقل لها كيف كينونته في السماء وكيف
- [31:12](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1872) حلوله فيها في السماء يعني في العلو المطلق ليس يعني في السماوات المبنيه في بعض الناس ممكن ما يفهم القصه السماوات
- [31:22](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1882) المبنيه هذا الله فوقها لكن السماء العلو فوق العرش اسمه سماء نعم اما قولك لا يوصف باين فهذا اصل كلام
- [31:30](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1890) جهم وهو خلاف ما قال الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم والمؤمنون لان الله
- [31:36](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1896) تعالى قال امنتم من في السماء وقال الملائكه يخافون ربهم من فوقهم وقال الرحمن على الارش استوى يخافون ربهم
- [31:43](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1903) يخافون ربهم من فوقهم وقال الرحمن على العرش استوى فقد اخبر الله العباد اين الله واين مكانه واينه رسول الله صلى الله
- [31:52](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1912) عليه وسلم في غير حديث فقال من لم يرحم من في الارض لم يرحمه من في في
- [31:59](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1919) السماء حدثناه مسدده حدثنا ابص عن ابي اسحاق عن ابي عبيده عن عبد الله عن النبي
- [32:03](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1923) صلى الله عليه وسلم طبعا هو هذا موقوف على ابن مسعود الصحيح كلامه وهو صحيح عن ابن مسعود ل
- [32:13](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1933) روايه ابي عبيده عن ابيه ماشيه في قول العلماء ابن جهبل الكلابي وهو ماه كلاب جهمي هو
- [32:32](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1952) يعني يعني يخالف حتى من كلاب له رد على الحمويه شيخ الاسلام رد مضحك مهلهل نقله الجهم
- [32:43](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1963) الثاني السبكي في كتابه الطبقات الشافعيه الكبرى ويترك الثابت الصحيح عن نبي الله صلى الله عليه
- [32:53](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1973) وسلم في سؤاله اين الله ويستدل باثر عن جعفر الصادق لا يقال اين لمن اين
- [33:08](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=1988) الاين المصيبه ان هذا الاثر لا يناد له الا في كتب الرافضه تشابهت قلوبهم يلا وقال ارحم من في الارض وقال ارحمهم
- [33:22](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2002) اهل الارض يرحمكم اهل السماء فلم لم يوصف باين كما ادعيت ايها المعارض ولم يكن رسول
- [33:27](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2007) الله صلى الله عليه وسلم يقول للجاريه اين الله غالط في شيء لا يؤين وحين قالت هو في
- [33:33](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2013) السماء لو قد اخطات فيه لرد رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها وعلمها ولكنه استدل
- [33:40](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2020) على ايمانها بمعرفتها ان الله في السماء وكذلك روي لنا عن ابن المبارك حدثنا الحسن
- [33:45](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2025) بن الصباح حدثنا علي بن الحسن الشقيقي قال قيل لابن المبارك باي شيء نعرف ربنا قال
- [33:50](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2030) بانه في السماء على العرش بائن من خلقه قلت بحد قال بحد الحد معناه منث بائن يعني
- [33:57](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2037) انه مختلط بخلقه المعنى الثابت بالحجاب وغيره طيب فهذا القران ينطق بان الله تعالى يوصف باين وهذا رسول الله صلى الله
- [34:05](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2045) عليه وسلم قد وصفه عليه درجه اهل المعرفه من اهل الاسلام فمن انباك ايها المعارض
- [34:10](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2050) غير المريسي واصحابه ان الله لا يوصف باين فاخبرنا به والا فانت المفتري على الله
- [34:16](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2056) الجاهل به وبمكان ثم نقض على نفسك ثم نقضت على نفسك دعواك ان في السماء على انه مدبرها كما
- [34:25](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2065) يكون الرجل في عماره داره خارج وليس بداخل فيها فتركت المذهب الاول ثم ادعيت اخيرا
- [34:32](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2072) فقلت السماوات وفي الارض وفي كل مكان تحتج بشيء ثم تنساه حتى تنقذه على نفسك وانت لا
- [34:38](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2078) تشعر وسنذكر في ابطار حججك في هذه المساله اخبارا صحيحه يستدل بها يستدل بها من وقفه الله تعالى على الحادك فيها ان
- [34:52](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2092) شاء الله تعالى حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عمرو وهو بن دينار عن ابي قابوس عن عبد
- [34:57](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2097) الله بن رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم
- [35:01](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2101) الرحمن يرحموا اهل الارض يرحمكم اهل السماء نعم حدثنا سعيد بن مريم اخبرنا الليث عن زياده بن محمد الانصاري عن محمد
- [35:11](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2111) بن كعب القرضي عن فضاله بن عبيد عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله
- [35:16](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2116) صلى الله عليه وسلم اذا اشتكى احدكم شيئا او اشتكى اخ له فليقل ربنا الله الذي في
- [35:21](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2121) السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحم كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك
- [35:27](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2127) في الارض واغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل شفاء من شفائك ورحمه من
- [35:32](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2132) رحمتك على هذا الوجع فيبر افلا ترى ايها المعارض رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف
- [35:39](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2139) حد في السماء دون الارض بقول بقوله ربنا الذي في السماء ربنا الله ربنا الله الذي في
- [35:47](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2147) السماء وكذلك روي عن عمر بن الخطاب حدثنا ابو بكر بن ابي شيبه حدثنا وكي حدثنا سعيد
- [35:52](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2152) بن عبد العزيز التنكي عن اسماعيل بن عبيد الله عن عبد الرحمن بن غن قال قال عمر بن
- [35:56](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2156) الخطاب رضي الله عنه لديان الارض من ديان السماء يوم يلقونه صحيح عن عمر هذا حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث
- [36:04](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2164) حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله ان كعبا قال لعمر رضي الله
- [36:09](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2169) عنه ويل لسلطان الارض من سلطان السماء قال عمر الا من حاسب نفسه قال كعب الا من حاسب
- [36:15](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2175) نفسه فكبر عمر ثم خر ساجدا الله اكبر ففي هذا بيان بين للحد وان الله وان الله في
- [36:24](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2184) السماء دون الارض لان الله ديان السماوات والارض جميعا وسلطانه ولكنه حد مكانه في السماء دون الارض لان هناك على العرش دون
- [36:33](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2193) ما لانه هناك على العرش دون ما سواه من الامكنه حدثنا محمد بن بشار حدثنا وهب بن
- [36:39](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2199) جرير حدثنا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن يعقوب بن عتبه وجبير بن محمد بن
- [36:44](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2204) جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله فوق عرشه
- [36:50](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2210) وعرشه فوق سماواته وسماواته فوق ارضه مثل القبه وانه ليئط به اطيط الرحل بالراكب نعم حدثنا عبد الله بن ابي شيبه حدثنا
- [36:59](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2219) محمد بن فضيل عن ابيه عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال لما قبض رسول الله صلى
- [37:04](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2224) الله عليه وسلم قال ابو بكر رضي الله عنه ايها الناس ان كان محمد الهكم الذي تعبدون
- [37:09](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2229) فانه قد مات وان كان الهكم الله الذي في السماء فان الهكم لم يمت ثم تلى وما محمد
- [37:17](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2237) الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم حتى ختم الايه
- [37:22](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2242) الله اكبر حدثنا موسى بن اسماعيل حدثنا حماد بن سلم عن عاصم عن زر عن بن مسعود
- [37:28](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2248) رضي الله عنه قال ما بين السماء الدنيا والتي تليها مسيره 500 عام وبين كل سمائي
- [37:33](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2253) مسيره 500 عام وبين السماء السابعه وبين الكرسي مسيره 500 عام وبين الكرسي الى الماء مسيره 500 عام والعرش على الماء
- [37:41](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2261) والله فوق العرش وهو يعلم ما انتم عليه حدثنا النفيلي حدثنا زهير وهو بن معاويه
- [37:46](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2266) حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم حدثنا عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكه انه
- [37:51](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2271) حدثه ذكوان حاجب عائشه رضي الله عنها ان ابن عباس دخل على عائشه رضي الله عنها وهي
- [37:56](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2276) تموت فقال لها كنت احب نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم الى رسول الله صلى الله
- [38:03](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2283) عليه وسلم ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الا طيبا وانزل الله براءتك
- [38:09](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2289) من فوق سبع سماوات جاء بها الروح الامين فاصبح ليس مسجد من مساجد الله يذكر فيه
- [38:15](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2295) اسم الله الا وهي تتلى فيه اناء الليل واناء النهار حدثنا نعيم بن حماد حدثنا
- [38:22](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2302) ابن المبارك اخبرنا سليمان بن المغيره عن ثابت البناني قال حدثني حدثنا رجل من اهل
- [38:28](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2308) الشام وكان يتبع عبد الله بن عمرو بن العاص ويسمع منه قال قال نو الله قال لملائكته ادعوا لي
- [38:38](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2318) عبادي قالوا يا رب كيف ندعوهم والسماوات السبع دونهم والعرش فوق ذلك قال انهم اذا
- [38:47](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2327) قالوا لا اله الا الله فقد استجابوا بالنسبه للاثر السابق مع العائشه تعجبني الكلمه اللي قالها المجدد رحمه الله عليه
- [38:55](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2335) في كتاب التوحيد وله دائما استنباطات من هذا النوع اللطيف لما ذكر حديث لو كنت متخذ خليلا اتخذت ابا
- [39:06](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2346) بكر خليلا فقال تامل هذا الحديث وما فيه من الرد على يعني اظل فرقتين في الامه
- [39:14](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2354) الجهميه والرافضه يعني والاثر السابق سبحان الله ايضا اجتمع به هذا في هذا الامر يعني انه ماول ببركته ما ببركتهم ال
- [39:25](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2365) ابي بكر لعنه الله على راه قنادر والله اقسم لا هي الان ال الاشكاليه مو
- [39:34](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2374) بالرافه الان الاشكاليه مو بالرافه الرافضه دو اصلا يعني عيب ينعدون من البشر اي حقيقه هو الان يعني هو انت شنو
- [39:46](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2386) انت تنتسب الدين ولين نهار شغلك الشاغل انك تطعن زوجه نبيك ونقله الدين يعني انت
- [39:54](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2394) اترك الدين احسنلك وخلص يعني انا ماني فاهم القصه لكن حقيقه المشكله مع من يميع
- [40:05](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2405) الخلاف ويقوللك نصطف عشان والله في عدو خارجي تحترق انت وعدوك الخارجي هذا هذا امر غير واقعي هذا مثل
- [40:16](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2416) انسان لا ومشكله ان هؤلاء فاتحين منتديات وليل نهار يطعنون فيه يعني هذا مثل انسان
- [40:23](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2423) جاء عدو خارجي وفعلا كان يغذ الارض محاصه جاء جاره وسرقه جاء جاره وسرقه فهذا يمسك جاره يعني
- [40:33](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2433) فقال لا اتركه هذا في عدو خارجي برض شوي جاره راح وانتهك عرضه اترك اترك انت الحين
- [40:40](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2440) هذا في عدو خارجي طيب العدو الخارجي لن يغني عني اني الان انتهك نفس القصه الانتهاك اللي حاصل اليوم
- [40:49](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2449) العقيده هذا اساس الدين احنا م الامه مالها معنى اصلا يعني حتى ابن تيميه لما
- [40:56](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2456) سب النبي صلى الله عل ولم سلم الصال المسلول قال كلمه قال يعني قال مساله انه
- [41:01](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2461) الاسلام ينتشر والنبي عرض مهان هذا شيء ما منه فائده ما ليس منه فائده اصلا لانه حقيقه
- [41:11](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2471) التدين حقيقه التعظيم لا وجود له انت شنو ما هو اكثر ما يعني يذهب من
- [41:19](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2479) دنياك يذهب ماكل مشرب مسكن روحك تروح عساك ما تعود ها خلاص يعني لا يضر لكن اذا ذهب دينك ما الذي
- [41:31](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2491) سيعوضك اذا ذهبت اخرتك علما علمنا تفكير من لا يؤمن بالله واليوم الاخر واقعا هذا اليوم الاخر ما اب الحسبان يريد
- [41:42](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2502) جنته ها هنا في الدنيا ويا ليته تكون جنه وسبحان الله سبحان الله جازاهم الله بعكس مقصودهم
- [41:51](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2511) فجاءهم كل البلاء من الرواف وظهر من الرواف تجلد وتصلب في نصره عقيدته وذول اللي
- [42:03](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2523) المكله في تسجيل هؤلاء قليلي الرجوله يعني لازالوا كثير منهم الى اليوم يتكلم لك عن اصطفاف و مش عارف
- [42:16](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2536) ايش وعقلاء الشيعه و طالعين لهم قصه بعد شيعي صفوي وشيعي عربي ول اسوا شيعه واكثر
- [42:24](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2544) شيعه قنادر الشيعه العرب اخذ شيعه في الدنيا الشيعه العرب اقذر ناس لانه الحجه قائمه
- [42:36](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2556) عليه اللهم ست حدثنا موسى بن اسماعيل ابو سلم حدثنا ابو هلال حدثنا قتاده قال قالت
- [42:42](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2562) بنو اسرائيل يا ربي انت في السماء ونحن في الارض فكيف لنا ان نعرف رضاك وغضبك قال
- [42:47](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2567) اذا رضيت عنكم استعملت عليكم خياركم واذا غضبت عليكم استعملت عليكم شراركم واضح انه واضح شن يعني واضح شن حاليا يعني كل واحد
- [42:59](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2579) ينتبه لنفسه فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحبه ابو بكر وعمر رضي الله عنهما
- [43:04](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2584) وخيار اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والتابعون حتى ب اسرائيل كلهم قد قالوا
- [43:09](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2589) بخلاف مذهبك في ان الله في كل مكان وهذا باب طويل والاثار فيه كثيره ولكن ي العاقل
- [43:15](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2595) ما ذكرنا من ذلك طيب الى هنا انتهى التعليق على كلام عثمان بن سعيد الدارمي رحمه الله تعالى تلاحظ ان
- [43:25](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2605) عثمان بن سعيد الدارمي هذا امام متفنن الحمد لله استطاع ان يفند شبهات المعطله بشكل
- [43:37](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2617) واضح ولم يدرس منطق او علم كلام لماذا انا اقول هذا الكلام لانه في رجل
- [43:48](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2628) تعرفونه اسمه احمد الحاسي هذا الرجل على يعني جهله الفظيع بالاثر والحديث جالس يدرس الناس
- [44:02](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2642) منطق ويت يدرس منطق ومحترم نفسه يمارس دجلا وتدليس فظيعا اثناء هذا التدريس فاش يقول يقول المنطق
- [44:15](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2655) منطق منطق غير مشوب بالفلسفه ومنطق مشوب بالفلسفه وحنا نسكم منطق غير مشوب بالفلسفه مولانا منو اسس علم المنطق ارسطو
- [44:27](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2667) طيب شلون في منطق غير مشور بالفلسفه يعني هذا ما يسمى عند المناطق بال الممتنع الامر الثاني بعدين يقوللك ليش
- [44:42](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2682) احنا ندرس المنطق لانك لكي نرد على اهل البدع لكي نستطيع ان نرد على الجهميه
- [44:50](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2690) معتزله والاشاعره وابن تيميه س هكذا طيب انت تدرس منطق غير مشب بالفلسفه شلون ترد
- [44:56](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2696) على الفلاسفه كيف ترع الثلاث الامر الثاني القواعد علم المنطق الذي وضعه ارسطاليس او ارسطو المشهور هذا
- [45:09](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2709) العلم كما قال فيه ابن تيميه انه لا ينتفع به ذكي لا يحتاج اليه ذكي ولا ينتفع به
- [45:16](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2716) بليد هو جاء الى بعض المقدمات الذهنيه العامه لكي يرد على الصف طائيه فوضعها كثير منها صحيح لكن تعرفه الناس
- [45:25](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2725) بداهه ما يحتاج ما نحتاج اليه اصاله مثل معرفه التناقض الخصم هذا يعرف عموم الناس
- [45:32](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2732) التناقض اللي هو فصل من فصول المنطق ماذا قال الله عز وجل قال ولو كان من عند غير
- [45:38](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2738) الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا اذا اذا قريش اللي ما تعرف شيء عن علوم اليونان بامكانها تميز المتناقض من
- [45:49](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2749) المتسق اليس كذلك هذا معنى قول شيخ الاسلام لا ينتفع به ذكي ولا يحتاج اليه
- [45:57](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2757) بليد عفوا لاحتاج ولاف بليد لانه صعب وياتي الى هذه الامور مثل الامور العام والخاص وكذا موجود في كلام
- [46:07](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2767) الفقهاء فال السلف استطاعوا الرد على كل الناس ما فيهم الدار حتى ابن تيميه في
- [46:12](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2772) التعليق على الحم في الحمويه نفسها ذكر ان ان من يقرا كتاب الارم يفهم حقيقه الخلاف
- [46:18](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2778) مع المعطله اللي هو في كثير منهم في بيان تناقضهم طيب اشتغال ابن تيميه بعلم الكلام الذي
- [46:28](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2788) يذكرونه اشتغال شيخ الاسلام بعلم الكلام اول شيء يستوعب القضيه هناك فارق بين انسان ياتي ويقرا في علم
- [46:41](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2801) لينقذه يبين تناقض اصحابه مثل ما انا الان انظر في علوم اهل الكتاب لهذا المعنى اذا
- [46:48](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2808) انتشر وين انسان يعتبر هذا الامر هو المخلص ومن نتعلم الدين ولا نرد على اهل
- [46:59](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2819) الباطل الا به لا احد عنده مشكله مع مطلق الادله العقليه ولكن الذي قرره ابن تيميه وو
- [47:08](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2828) القيم ان الادله العقليه الصحيحه كلها موجوده في النصوص ما من مبطل الا والرد عليه في كتاب الله علمه من علمه وجهله من
- [47:19](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2839) جهله او ما هو قياس النصوص فلهذا لا يقاس على هذا الشيخ في وقته ما الذي كان حاصلا كان
- [47:33](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2853) حاصلا هو نفسه كان على عقيده باطله وهذه الامور كانوا الناس يتعلمونها بالمدارس فكانت امر معلوم جدا
- [47:42](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2862) للناس فدقق فيه حتى نقضه نقض المنطق الان مثلا في زمننا جاهد الشيخ لكي ما الذي يحصل لكي ياتي جيل يدرس الكتاب
- [47:52](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2872) والسنه بشكل مباشر ويريح نفسه من هذه القصه انت ترجعني الى الى تلك المرحله الاضطراريه
- [47:59](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2879) لماذا يعني ابن قتيبه له كلمه جميله قال لو جاء واضع المنطق هذا وراى العلم الذي
- [48:06](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2886) وصل اليه المسلمون لا استصغر نفسه في الحجاج لان الله عز وجل انزل علينا القران
- [48:13](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2893) فاصل الى مستوى عالي جدا من البرهنه على العقيده وغير ذلك فلماذا نحن نرجع الى
- [48:27](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2907) كلام اولئك الذين خلطوا بعض البديهيات العقليه ببعض نتاجهم الذي اجتهدوا فيه بغير هدى ولا كتاب منير حتى مثل الدعوات اللي
- [48:42](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2922) اليوم اللي يجي يقوللك خليجي وندرس كتب المعتزله وخلي ندرس كتب الاشاعر هذه دعوه باهته وتافهه
- [48:50](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2930) لماذا بكتب الاثر نفسها واليوم حتى حتى والفلسفه الييوم س رجع رجع رجع حيل اليوم في عل المويه في
- [49:01](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2941) ماديه ما ف الفلسفه معناها القديم فلسفه ابو الرشد ولا فلسفه ارسطو ولا فلسفه الفارابي هذا ما عاد احد يفهمها ولا احد
- [49:10](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2950) يعتقدها الا شيء نادر يعني فلسفه ابن سينا فلسفه ابن باجه فلف يا رجل ولا حد
- [49:19](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2959) معبرها الناس ماديين و باهتين جدا فجاي انا والله 74 درس شو اسمه والتواطؤ والمش عارف ايش
- [49:34](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2974) والمشاكس يتعلم الكتاب والسنه تعلم الفقه التفسير العقيده يرتقي عقله الى مستوى عالي جدا هؤلاء القوم ابن تيميه كان فقد
- [49:43](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2983) يثبت شيئا واحدا كان من جهتين يهاجم يثبت ان دلالات النصوص على على ما يخالف قولهم
- [49:49](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2989) قطعيه ومذاهبهم هذه اصلا بينهم متناقضين فيها وهي ظنيه هذه فكره اشرح لك بعش دقائق
- [49:58](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=2998) هو طبعا الشيخ راح برهن عليها من من كلامه وهو هذا اللي برهن هذا اللي كان ينظر 200
- [50:06](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=3006) تفسير 300 تفسير هذا اللي كان يقال عنه الحديث الذي لا يعرفه ابن تيميه فليس
- [50:11](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=3011) بحديث لا تجيب لي كلام الذهبي هو الذهبي عن الراسي والغزالي ما يعرفون حديث مجددين
- [50:16](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=3016) لما يجي للشيخ يقوللك والله هو كذا ثم اذا نظرنا في طريقه الذهبي نجده هو نفسه متاثر
- [50:22](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=3022) بكثير من كلام المتكلمين في مسائل الصفات وغيرها ونجد الشيخ ناجيا من هذا فاصلا هذا نوع من التدليس الحاصل بين
- [50:39](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=3039) الناس اللي يريدون الحط على الشيخ او الناس اللي يريدون ان يتميزوا والواقع حقيقه انا اصرح بها اصرح بها في بعض
- [50:49](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=3049) البيئات العلميه التي يكثر فيها طلبه العلم نستحضر تماما ذلك الحديث ذلك الاثر الذي روي
- [50:59](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=3059) من عن معاذ بن الجبل من حديث الزهري عن ادريس الخ عن معاذ بن الجبل في سنب
- [51:05](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=3065) داوود انه يذكر في اخر الزمان ايش قال يفتح القران فيقرا العبد والصبي والمراه يعني
- [51:18](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=3078) يحفظونه فيقرا الرجل القران يحفظ قران يدف طبعا يقرا قران يتخرج من جامعه كذا شوف عاد انت شنو ممكن يصير
- [51:31](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=3091) فيقول قد قرات القران فمال الناس لا يتبعوني طبعا اليه فاسده بالاساس يقوللك فمال الناس لا
- [51:49](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=3109) يتبعون بصير فضيله الشيخ شلون الحين حتى فضيله الشيخ ما عادت تقنعهم كثير منهم صاروا
- [51:58](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=3118) مجددين احنا عندنا 15 مجدد بالالف هذه بس بالم هذه اترك اللي مات اللي مات في 30 40
- [52:06](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=3126) واحد مات خص وانا شو اسوي يااه ايه انا اشوف انا خايف انشط كل شيول
- [52:23](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=3143) باول قال ما بال الناس لا يتبعوني فما بال الناس لا يتبعوني لا يتبعوني عاد هذا
- [52:32](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=3152) الحين يجيه الشيطان الوسط القابل يقول لا يتبعوني حتى احدث لهم حدثا اطلع له بقصه ما بعد السلفيه النزعه
- [52:49](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=3169) الامويه منطق حاكميه وحاكم حاكميه راحت ح ايوه ايوه الشاهد اطلعلي بقصه اشوف لي حاجه اتميز بها فيها كفر هي
- [53:06](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=3186) كفر بدعه اهم شيء الوسط العلمي ان اكون بينهم متميز هو انت ممكن تحي القديم فيكون هذا
- [53:14](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=3194) تميز نظيف وما تكون انت طالبه اصلا بل بل انت اصلا تتمنى تتمنى انه ينتشر في الناس
- [53:23](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=3203) ويصير كامر العادي وخلاص انت ثوابك عند الله لكن لا لازم اصير انا يعني من
- [53:38](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=3218) على هي بالنيه هذ لهذا بعض الناس يستغرب يقوللك انت ليش تكلم بالزهد والرقائق مو
- [53:44](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=3224) لان هذه الناس لان قلوبها خراب كلهم صاروا مبتدعه بعدين يعني اليوم مثلا يي يقوللك والله هو
- [53:53](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=3233) ليش النشر مكثف هذا ضروري عشان لا يوصل مرحله فيما بال الناس لا يتبعوني ويغ انا
- [54:00](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=3240) وكل يوم واحد طالعي بطلعه بعضهم يعني حتى ان رب العالمين طبعا وعلى فكره ليس معنى هذا ان الناس هؤلاء
- [54:11](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=3251) مثلا تتهم بنيته من الالف الى الياء لا لا لا لا انت ممكن هو يجمع نيه صالحه ونيه
- [54:17](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=3257) فاسده معا ممكن تبدا نيته السليمه على كثير تحصل كثير منهم يبدا الامر نيته السليمه فعلا ثم بعد
- [54:29](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=3269) ذلك اذا اذوه الناس اذا حصل شيء يفكر بالانتقام حردان يحرج على هذا فيصير شغلته
- [54:40](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=3280) الشاغله مجموعه من الناس انا ذول الناس يا انا يا هم شخص اي نعم ف الله المستعان يعني هذا مات التنبيه
- [54:53](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=3293) عليه هذا عثمان بن سعيد الدارمي خلاص ح هذا الرجل ايه والله المستعان لم يكن بحاجه كبيره الى مثل
- [55:04](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=3304) هذا ماسكهم متن ايساغوجي يعني هم فشله يعني خاف غلط انت تقول المصنف رحمه الله هو هو يوناني حتى اسامي غريبه
- [55:15](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=3315) وشغالين و شفتوا هذا درس منطق شفتوا هذا مو فاهم منطق 100% وعنده ضعف في نفس المنطق طيب خلاص
- [55:24](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=3324) مولانا تترك القص لا لا موازيه اناعرف ما بال الناس لا يتبون مواز يعني تدرس المس وخلاص ترد على ه الم
- [55:38](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=3338) قص عليك الطريق مره هو هذا هذا يعني تقريبا لا لا على فكره يعني الكتب
- [55:43](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=3343) المعتزله والاشاعره عقدت الاشاعر المعتزله كتب الاشاعر المعتزله مع الاسف لي اطلاع كبير عليها ابن تيميه بالذات شيخ الاسلام امين
- [55:55](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=3355) جدا بنقله اخر والمكيه كثير من الناس لا يفهمون كلامه اصلا في النقض عليهم و كذا وكل ما
- [56:03](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=3363) تجي انت تبي ترد بقصه يعني في الغالب تلقى يا سابقك يا انك تقيس على
- [56:10](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=3370) قوله فالرجل كان متفوق جدا في هذا السياق يعني هم طالعين انا بقصه يقوللك مو
- [56:18](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=3378) كل معتزله يقولون انكار عذاب طبعا احنا ندري اص الشيخ كان ينب لا لا هذا اصلا امر
- [56:26](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=3386) معروف لكن هذا حكم غالب وقالت اليهود يد الله مغلو عزير اشي عزير عزير يبدون كله
- [56:34](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=3394) اه هي هي مساله لا هي لا لا هو ابن الله يعني انه هم كلمه ابن الله عندهم
- [56:44](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=3404) يعني يطلقون على عموم القديسين ابن الله وعزير هم يعتقدون انه كاتب نسخه التوراه الاخيره واللي هي تتبعونها لان التوراه
- [56:55](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=3415) الموجوده الحاليه كاتبها عزره باتفاق مو موسى لكن هم يزعمون انه نقل عزره هذا يعني
- [57:02](https://alkulify.assoli.site/v/Lg6jvRRPTtU/?t=3422) كان هو الامين يعني ما بعد السبي فهم يتبعون شريعه عزره هذ يقدمونها على كل شيء فلعل هذا هو ال الله اعلم هذا وصل اللهم على محمد