# زاد المسافر لغلام الخلال (10)  من المسألة [ ٤٥٠ ] الصلاة

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/
- يوتيوب: https://youtu.be/LhWaAQZQHEs
- التاريخ: 2025-08-16
- المدة: 45 د
- القائمة: [زاد المسافر](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vBnrVw4IiPQ4E9RYlVXWXo/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:01](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=8) فهذا هو المجلس العاشر في التعليق على زاد المسافر لغلام الخلال رحمهم الله رحمهم الله تعالى ولازلنا في كتاب الصلاه وهو
- [00:20](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=20) تقريبا اكبر كتاب في هذا الجامع وانفع باب وانفع كتاب وذلك ان الصلاه تتكرر في خير اعمال المرء وتتكرر في اليوم
- [00:34](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=34) خمس مرات فينبغي ان يعنى بفقهها قال المصنف المساله بدانا نحن من المساله 451 يقول وقال في روايه عبد الله يروى عن سعد
- [00:52](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=52) كنا نطبق ثم امرنا ان نضع ايدينا على الركب وقول عمر بن الخطاب خذوا بالركب فقد
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=60) سنت لكم الركب وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يجافي في السجود حتى
- [01:07](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=67) يرى بياض ابطيه التطبيق في الركوع ان المراه يضع يديه بين فخذيه وهو راكع هكذا يضعهما
- [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=83) هذا هو التطبيق وهذا حكم منثوخ كما ذكر ذكر سعد بن ابي وقاص والخبر في
- [01:31](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=91) الصحيحين انه قال كنا نطبق ثم امرنا ان ناخذ بالركب يعني نمسك الركبه وتكون مفرجه الاصابع
- [01:43](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=103) هذا في الركوع وقد صحى عن عبد الله بن مسعود انه كان يطبق الى اخر حياته وما علم بنسخ الخبر
- [01:52](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=112) وهذا يبين لك ان الرجل الفاضل قد يخفى عليه بعض السنه او يرى شيئا يظنه
- [02:02](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=122) ليس منسوخا ويكون قد نسخ وقول احمد يروى مع ان الخبر في الصحيحين يبين ان الاوائل ليسوا على قاعده
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=135) المتاخرين في انهم اذا استخدموا صيغه التمريض يريدون بها التضعيف بل هو يريد التثبيت قال وقول عمر بن الخطاب خذوا بالركب فقد
- [02:27](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=147) سنت لكم الركب هذا اخرجه ابن ابي شيبه وهو موقوف ولكن قوله سنه لكم هذا ايش؟ هذا يوحي بالرفع
- [02:40](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=160) ثم ذكر سنه اخرى ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يجافي في السجود حتى يرى بياض
- [02:46](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=166) ابطيه وهذا في حق الامام والمنفرد واما في صلاه الجماعه فيراعي الا يؤذي من في جانبه
- [02:57](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=177) قال باب القول في من ترك سمع الله لمن حمده او ربنا لك الحمد ومروي ربنا لك
- [03:04](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=184) الحمد ربنا ولك الحمد اللهم ربنا لك الحمد اللهم ربنا ولك الحمد كل ذلك مرويون
- [03:13](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=193) قال ابو عبد الله في روايه ابي طالب من صلى وحده يقول سمع الله لمن حمده
- [03:20](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=200) يعني اذا الماموم لا يقولها انما يقول ربنا ولك الحمد هذا قصد الامام اذا رفع راسه من الركوع ومن تركه عامدا
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=210) يعيد الصلاه القاعده في افعال الصلاه الواجبه انه من تركها عمدا بطلت صلاته ومن تركها سهوا سجد السهو اما الركن
- [03:43](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=223) والاركان اللي هي اثبت والمذكوره في القران اما الركن فان الركن نا تركه سهوا وعمدا شيء واحد
- [03:58](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=238) ها يقول ومن نسي ان يقول سمع الله لمن حمده يجزيه يجزئه والنبي صلى الله عليه
- [04:06](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=246) وسلم قد نسي تكبيره والجلوس بين الركعتين النبي صلى الله عليه وسلم ثبت انه نسي
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=255) التشهد اما نسيان التكبيره فالخبر لا يحضرني حاليا ولكن ثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم نسي التشهد وسجد للسهو قبل
- [04:24](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=264) الركوع قبل السلام عفوا سجد للسهو فاستدل الناس على ان التشهد الاول واجب فالامام احمد يقيس هذا على قولنا سمع الله لمن
- [04:37](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=277) حمده فهو يرى وجوبه دون ركنيته فيرى انك ان تركته عامدا بطلت الصلاه وان تركته ساهيا تسجد السهو
- [04:50](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=290) يقول وقال في روايه مهنى اذا ترك الرجل في الصلاه اذا رفع راسه ربنا ولك الحمد عامدا
- [04:57](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=297) اعاد القاعده وكل شيء من هذا اذا تركه عامدا اعاد اعاد الصلاه يعني الواجبات واذا تركه ساهيا لا يعيد
- [05:09](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=309) طبعا وهناك سجود سهو وقال في روايه الميموني يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد
- [05:20](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=320) ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد هذا في مسلم فعل
- [05:28](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=328) ذلك لنفسه وقال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد اذا
- [05:35](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=335) الماموم يقول هذا اذا كان اماما قاله واذا صلى لنفسه يقوله لانه وحده بمنزله الامام
- [05:43](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=343) فاذا كان وحده قاله واذا كان وراء الامام الامام لم يزد على ان يقول ربنا ولك الحمد
- [05:49](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=349) ربنا ولك الحمد وهذا هذا واضح وقد ذكرنا في المجلس الماضي مساله وجوب التسبيح وهي اختها هنا وسبح بحمد ربك قبل طلوع
- [06:08](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=368) الشمس وقبل غروبها تمام فسبحان الله حين تمسون هذه كلها في الصلاه عبر عن الصلاه بايش؟
- [06:24](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=384) بالتسبيح فدل على ان التسبيح واجب في الصلاه وذكر الحمد ايضا والحمد عند التسبيح في الركوع سبحان الله وبحمده
- [06:37](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=397) في الركوع ما فيها حديث ثابت ولكن قد تقال على التسامح في الاذكار ولكن الحمد هنا ربنا ولك الحمد هذه اللي
- [06:50](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=410) يشترك فيها الجميع هذه ايضا قد يستدل على وجوبها بنحو مما ذكرناه في وجوب الصلاه
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=420) وجوبس وقبل غروبها وليس وقبل الغرو باب القول فيما يبدا اذا اراد السجود يعني اذا نذهوى للسجود
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=434) يسجد على اي يسجد على ركبتيه يبدا بركبتيه ثم بقيت بدنه ام يبدا بيديه قال ابو عبد الله في روايه عبد الله ويبدا
- [07:27](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=447) اذا اراد السجود بركبتيه قبل يديه وهو احب الي هذا الثابت عن عمر ولا يثبت حديث
- [07:34](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=454) مرفوع في الباب فالحديث المرفوع وليضع يديه قبل ركبتيه وليضع ركبتيه قبل يديه كل هذه الاحاديث لا تصح
- [07:44](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=464) يقول وقال في روايه الاثرم يبدا بيديه قبل ركبتيه وهذا عن ابن عمر هذا مروي عن عبد
- [07:52](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=472) الله بن عمر فهما روايتان عن الامام وقد نقل ابن تيميه الاتفاق على جواز الامرين وانما يبحثون في الافضل
- [08:07](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=487) وقد استدل بعض المعاصرين على استحباب النزول على اليدين بخبر الهوي والهوي النزول السريع وقال هذا اشد تحققا
- [08:20](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=500) واظهر تحققا في ايش؟ في النزول على اليدين قال عبد العزيز اللي هو المصنف وبالاول
- [08:29](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=509) اقول لان الصحيح في الروايه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الواقع ان الروايه
- [08:35](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=515) مضاعفه وغلام الخلال له تسامحات الروايه مضاعفه وسياتي الان له تسامحات اخر وقال في روايه ابي طالب
- [08:47](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=527) بل حتى يذكر عن ابن ابي داوود كان يقول مذهب الحديث النزول على اليدين فكانهم ما
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=532) يصححون الحديث قال اذا سجد يضع يديه قريبه من اذنيه على نحو ما يرفع يديه الى اذنيه وقال في
- [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=543) حديث وائل بن حجر وائل بن حجر الحضرمي ملك حضرموت له حديث في صفه الصلاه حديث طويل روي مقطعه
- [09:17](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=557) وفيه الفاظ شاذه على العاده في الاحاديث الطويله قال رايت النبي صلى الله عليه وسلم يسجد ويديه قريبه من اذنيه هذا في
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=567) مسلم ويديه قريبه من اذنيه هذا عند السجود فاذا سجد على جبهته ولم يسجد على انفه لا يجزئه
- [09:41](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=581) لخبر امرت بالسجود على سبعه اعظم ثم اشار جعل الجبهه والانف شيئا واحدا وقال في روايه حرب فان سجد على جبهته دون
- [09:54](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=594) انفه اجزاه لان هذا جزء من العظم هما روايتان قال عبد العزيز والذي اذهب اليه
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=600) من القولين السجود على الانف والجبهه لحديث النبي صلى الله عليه وسلم انه لا يجزئه اذا لم يصب الارض من الانف مثل ما
- [10:09](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=609) يصيب من الجبهه فلا صلاه له الحديث لا يثبت والا احمد ما يفتي بخلافه ولكن هو
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=615) على خبر امرت بالسجود على السبعه اعظم فجعل الجبهه والانف شيئا واحدا فاذا كان ا
- [10:26](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=626) فاذا سجد على الجبهه دون الانف قالوا ان من لم يرى وجوب وضع الانف قال
- [10:35](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=635) خلاص هذا قدر مجزئ اللي هو الجبهه ويتحقق به معنى السجود لغه يعني ما ما تشوف واحد ساجد على الجه تقول
- [10:46](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=646) هذا مو ساجد ساجد هذا ساجد والطرف الثاني ها استدل قال باب القول في السجود على سبعه اعضاء والسجود على كور
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=660) العمامه قال عبد العزيز قال ابو عبد الله في روايه حنبل يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم
- [11:07](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=667) امرت ان اسجد على سبعه اعظم الوجه والكفين والقدمين والركبتين هذا ينبغي ان يمكن من الارض والانف يسجد
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=675) عليه لانه من الوجه وقال في روايه ابي داوود ولا يسجد على كور العمامه ولا يعيد اذا سجد عليها
- [11:25](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=685) قال عبد العزيز قد قد روي قد قد روي عن ابي خلف عن انس وسعيد عن ابي هريره ان
- [11:33](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=693) النبي صلى الله عليه وسلم سجد على كور العمامه يعني هو يرجح هذا طيب ما معنى السجود على
- [11:44](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=704) كور العمامه؟ العمامه تعرفون ملفوفه على الراس فاحيانا تكون مغطيه للجبهه فالناس فيها على مذهبين
- [11:55](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=715) مذهب ابن عمر ويروى عن علي انك ينبغي ان ترفع العمامه حتى تصيب جبهتك الارض
- [12:04](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=724) وهذا الذي مال اليه احمد في الروايه الثانيه لما قال لا يسجد على كور العمامه
- [12:09](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=729) ليه لا يسجد على كور العمامه لانه مروي ان ابن عمر كره ذلك لانه لابد ان تمكن جبهتك
- [12:16](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=736) وصح عن ابن عمر ورويه عن علي وروي عن كثيرين ذكرهم ابن ابي شيبه في باب ها قال
- [12:23](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=743) ولا يعيد اذا سجد عليها لتحقق اسم السجود فيه او مراعاه للخلاف اما الاخبار المرويه
- [12:30](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=750) فخبر قال عننا ابو حاتم باطل و والحديث المروي عارض اثارا فلذلك الامام ما مال اليه وقد ذهب جماعه من التابعين
- [12:44](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=764) مثل حسن وغيره الى جواز السجود على كور الامامه فكان الامامه راعى الخلاف ولكن قالولى انك ماذا تفعل ما تسجد على كور
- [12:54](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=774) العمامه وانما اذا كانت العمامه وصلت الى الجبين محل السجود وانما ترفعها ترفعها اليوم شماغ وغيره هذا ما يقاس على كور
- [13:07](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=787) العمامه لانه ملاصق وخفيف جرمه خفيف ليس كالعمامه نعم لا اله الا الله طفت هذه طيب
- [13:19](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=799) بس شيل الشحن هذا الثاني بس ايه بس خلاص خليه خليه طيب وقال في روايه حنبل لا باس ان يسجد على
- [13:32](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=812) ثوبه به يتقي الحر والبرد لا باس ان يسجد على ثوبه يتقي الحر والبرد شوف هذا شو اسمه جيب راسك
- [13:48](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=828) وقال في روايه اسماعيل بن سعيد الشالنجي يعني اذا وضع اليدين على الارض بقدر الجبهه اجزاه
- [13:58](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=838) المهم ان يرفع نعم خله خله خله وقال في روايه ابي الحارث يقول بين السجدتين رب اغفر لي رب اغفر لي كذا روي
- [14:09](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=849) عن النبي صلى الله عليه وسلم طيب ربي اغفر لي رب اغفر لي ما هي مرتين بس لا ربي اغفر
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=855) لي ورب اغفر لي على التكرار وهذا نبه عليه ابن تيميه والنبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم الليل
- [14:25](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=865) وكان جلوسه بين السجدتين مثل قيامه وكان يقرا البقره ف وصح عن النبي صلى الله
- [14:32](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=872) عليه وسلم مرارا انه كان يطيل الجلوس جدا بين الركعتين فيكرر ربي اغفر لي رب اغفر
- [14:38](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=878) لي وهذه من السنن المهجوره اللي هي الاطاله اطاله الجلوس بين السجدتين وقال في روايه ابي الحارث يقول بين
- [14:51](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=891) السجدتين رب اغفر لي رب اغفر لي كذا روي عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال في
- [14:56](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=896) روايه حنبل ما احب الاقعاء بين السجدتين وهي تكره الا ان يكون رجل كبير لا يستطيع او مريضا
- [15:05](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=905) فاما الرجل يتعمد ذلك فلا يقال انها جلسه الشيطان وقال النبي صلى الله عليه وسلم
- [15:12](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=912) اقعاء كاقعاء الكلب القرد قد فعله غير واحد من اصحاب رسول الله صلى الله عليه
- [15:17](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=917) وسلم واهل مكه يفعلون ذلك ولا يعجبنا ان يفعله الاقعاء الجلوس على العاقبين وفي روايتين عن احمد
- [15:28](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=928) فهذا نهي عنه وورد عن اربعه من الصحابه اللي هم العبادله انهم فعلوه بين السجدتين
- [15:38](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=938) فحمل النهي على التشهد على موطن التشهد وهذا استثني بتخصيص فعل الصحابه والروايه هنا فيها شيء من الغرابه
- [15:53](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=953) طيب باب القول في النهوض من الشفع او الوتر من صلاه قال ابو عبد الله في روايه المروذي حديث
- [16:06](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=966) مالك بن الحويرث عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستوي جالسا في الوتر من صلاته
- [16:12](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=972) هذه التي تسمى جلسه الاستراحه انك اذا قمت مثلا من الركعه الاولى الى الثانيه او من الثالثه الى الرابعه تجلس
- [16:24](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=984) جلسه تستريح يقول وليس بهذا الحديث باس يعني الامام بعضهم قالوا انه لان النبي الكريم صلى
- [16:33](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=993) الله عليه وسلم كان مريضا او كان كذا ولكن ا من اهل العلم من ذهب الى سنيتها مطلقا
- [16:42](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1002) استدلالا بخبر ابي حميد الساعدي انه فعل ذلك بمحضر من الصحب من الصحب الكرام انه
- [16:50](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1010) جلس جلسه الاستراحه يقول واذهب الى ان يستوي جالسا في الوتر من صلاته ويمس بهم
- [16:58](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1018) الارض ثم يقوم وكان حماد بن زيد يفعله وحماد بن زيد من اتباع التابعين في البصره رجل فاضل
- [17:11](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1031) وقال في روايه الاثرم ثم ينهض على صدور قدميه يعني مجلس جثه الاستراحه قال عبد
- [17:19](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1039) العزيز وبالاول اقول يجلس ثم ينهض والله اعلم وتعدد الروايه لان كله مروي فيعني هذا جائز هذا جائز جزه الاستراحه ما
- [17:31](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1051) احد يقول بوجوبها خصوصا ما فيها تكبير اصلا ولا فيها ذكر يعني ولكن ا بعضهم قال
- [17:41](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1061) بالوجوب ولكن ما فيها تكبير ولا فيها ذكر ولكنها وتتاكد في حق الانسان اللي يكون عنده شيء
- [17:51](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1071) من التعب وخصوصا الامام يفعلها لانه دائما يكون ورائك ناس كبار سن ناس كذا تريحهم
- [17:59](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1079) قليلا في تحركك مراعاه لهم فتجلس هذه الجلسه باب القول في من يترك التشهد من الاولى او
- [18:11](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1091) الرابعه قال ابو عبد الله في روايه اسماعيل بن سعيد الشالنج يعني من ترك التشهد في ثانيه
- [18:20](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1100) ورابعه عمدا يعيد الصلاه على قاعده ان الواجب اذا ترك عمدا بطلت الصلاه واذا ترك سهوا سجد له السهو
- [18:32](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1112) وقال في روايه ابي صالح يستقبل الصلاه اذا ترك الجلوس في الركعه الثانيه عمدا يعني يعيد
- [18:43](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1123) واذا ترك التشهد عامدا يعيد يعني الجلوس والتشهد والنبي صلى الله عليه وسلم ترك التشهد ناسيا حديث مر معنا ولم يتشهد
- [18:55](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1135) في الاوليين وسجد للسهو وقال في روايه عبد الله حديث ابي حميد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه تورك في
- [19:07](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1147) الرابعه التورك انه يجلس على اليته ويجعل رجله اليسرى خارجه من تحت ايش رجله اليمنى
- [19:19](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1159) قال فالتورك في كل صلاه الجلستان ان التوا ايه في كل صلاه فيها جلستان طبعا
- [19:29](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1169) هذا التفصيل يعني الان ا المالكيه والحنفيه ذهبوا الى الافتراش مطلقا او الى التورك مطلقا
- [19:39](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1179) السنه وارده انه في التشهد الاول يفترش يجلس على رجله اليسرى وينصب رجله اليمنى وفي التشهد الثاني يتورك
- [19:50](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1190) و قال بهذا الحنابله والشافعيه غير ان الشافعيه عندهم ان الركعه الثانيه اذا كان بعدها
- [19:58](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1198) السلام تتورك يعني الان مثلا الشافعيه في صلاه الظهر صلاه العصر ما يختلفون عن الحنابله اين
- [20:07](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1207) سيختلف في صلاه الفجر في صلاه الفجر ترى الشافعي الشافعي يتورك اما الحنبلي يفترش والحق مع الحنابله
- [20:19](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1219) يقول ولا يتورك في صلاه الفجر ولا صلاه الجمعه يشير الى خلاف الشافعي هنا هو لما ركز عليها هنا اشار الى خلاف
- [20:29](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1229) الشافعي يقول لانها جلسه واحده لانها جلسه واحده ويجلس في الاثنتين على رجله وينصب اليمنى نصبا هذه ايش اسمها الافتراش يعني
- [20:41](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1241) في التشهد الاول باب القول في من لم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته
- [20:50](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1250) التشهد الاول ما في صلاه على النبي الكريم صلى الله عليه وسلم للخبر الوارد انه كان
- [20:55](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1255) كانه جالس كانه جالس على الرضف يعني يقوم بسرعه وللاحاديث التي وردت انه التشهد وقف
- [21:04](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1264) عند اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله في التشهد الثاني عاد
- [21:10](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1270) يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم الصلاه الابراهيميه وهذه الصلاه تنازع الناس فيها الجمهور على
- [21:20](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1280) الاستحباب وبعض الناس قالوا بالوجوب قال ابو عبد الله في روايه المروذي وقال له ان اسحاق بن راهويه يقول ان رجلا ترك
- [21:30](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1290) الصلاه على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد بطلت صلاته لن يرى الوجوب فيتركها عمدا صلاتك
- [21:40](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1300) تبطل قال احمد ما اجترئ ان اقول هذا قلت فتقول يقول انه تارك لامر النبي صلى
- [21:49](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1309) الله عليه وسلم قال نعم امرنا بالصلاه عليك فك قال لعله ذهب الى ان النبي صلى الله عليه
- [21:57](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1317) وسلم امر به يعني جالس يعتذر لاسحاق وهذا مذهب الشافعي ايضا قال هذا امر عظيم
- [22:08](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1328) قال فتذهب انت الى الصلاه على النبي صلى الله عليه وسلم قال اذهب الى حديث كعب بن
- [22:12](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1332) عجره اللهم صل على محمد وعلى ال محمد طيب ايش الدليل على صرف الخبر من الوجوب من الوجوب الاستحباب اقوى
- [22:20](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1340) شيء حديث عجله هذا لما قال النبي صلى الله عليه وسلم واسدل به بالمنذر في الاوسط عجل
- [22:27](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1347) هذا فلو انه ها اثنى على الله ثم صلى علي ثم ذكر حاجته قال ثم صلى علي وما امر
- [22:34](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1354) بالاعاده مع انه تارك الصلاه عليه عمدا وقال في روايه محمد بن مشش طبعا ابن القيم
- [22:44](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1364) في جلاء الافهام اطا واطنب وحاول الانتصار بقوه للقول بوجوب الصلاه على النبي صلى الله
- [22:55](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1375) عليه وسلم وبحثها اخذها المقريزي واخذه كثيرين يعني بعده لكن الصواب ما ذكرت لكم قال ينبغي لمن صلى يصلي على النبي صلى
- [23:08](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1388) الله عليه وسلم قال ولا تبطل صلاه من لم يصلي على النبي صلى الله عليه
- [23:14](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1394) وسلم يشير الى خلاف اسحاق والشافعي وهذول هم انصار الحديث يعني في زمانهم هذول الثلاثه حتى الترمذي يقول اصحابنا يعني
- [23:23](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1403) احمد والشافعي واسحاق حتى البخاري في صحيحه ما يطلع عن ذول الثلاثه هم هذول سبحان الله الحق ما يكاد يخرج عنهم الا
- [23:32](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1412) شيئا نادرا جدا قيل له فان اسحاق بن راهويه يقول اذا ترك الصلاه على النبي صلى الله
- [23:40](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1420) عليه وسلم بعد التشهد بطلت صلاته فقال هذا شديد وق قال عمر بن احمد البرمكي وابو زرع
- [23:49](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1429) الدمشقي وهؤلاء مقلون عن احمد قال قلت لاحمد تشهد ونسي ان يصلي على النبي صلى
- [23:56](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1436) الله عليه وسلم وتكلم قال اذا اعاد الصلاه فليس في نفس في نفسي شيء قلت له بلغني عن
- [24:04](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1444) اسحاق بن راهويه انه قال من لم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته فان
- [24:10](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1450) فان صلاته باطله وان سهى فقال قال كنت اتهيب ثم تبينت وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته ان
- [24:24](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1464) الصلاه على النبي صلى الله عليه وسلم امر فمن تركها اعاد الصلاه وهذه روايه لكنها
- [24:30](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1470) لكن استغربوها وهذا عمر البرمكي تلميذ غلام الخلال فما ادري كيف روى عن احمد هذه قال باب التشهد
- [24:40](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1480) وصفته وكماله قال ابو عبد الله في روايه عبد الله واذهب في التشهد الى حديث عبد الله بن مسعود
- [24:50](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1490) التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمه الله وبركاته وروي ان بعد وفاه
- [24:59](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1499) النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يقولون السلام على النبي وصح عن ابن مسعود ولكن
- [25:05](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1505) عمر علم الناس على المنبر السلام عليك يا ايها النبي ملائكه يبلغون النبي صلى الله
- [25:12](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1512) عليه وسلم وعلى عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده
- [25:18](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1518) ورسوله عبده ورسوله ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم فيقول اللهم صل على محمد
- [25:26](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1526) وعلى ال محمد كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد
- [25:35](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1535) كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد يقول ابن تيميه انه ما في حديث فيه
- [25:40](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1540) ابراهيم وال ابراهيم جمعا والحديث في البخاري لكن والله حتى الروايه اللي في البخاري الظاهر انها فيها اشكال يعني لانه عامه
- [25:51](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1551) الروايات ما ذكرتها الزياده والبخاري احيانا يورد بعض الزيادات اللي يكون فيها اشكال فالشيخ كانه يميل الى تضعيفه هي
- [25:59](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1559) روايه فرد هكذا من عموم الروايات ثم قال اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم من
- [26:06](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1566) عذاب النار ومن عذاب القبر ومن فتنه المحيا ومات ومن شر فتنه المسيح الدجال وهذه ورد ان النبي صلى الله عليه وسلم امر
- [26:13](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1573) بها امرا فقال استعيذوا بالله من اربع ولهذا كان يذهب بعض التابعين الى الوجوب مثل طاووس كان يامر من تركها بالاعاده
- [26:23](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1583) ولكن عامه الفقهاء لا يقولون بذلك على خبر عجله هذا ولان النبي صلى الله عليه وسلم
- [26:29](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1589) ورد عنه دعاء ثاني مثل دعا في هذا المحل بايش باستعاذه بين الماثم والمغرم قال ثم يدعو بدعاء عبد الله بن مسعود
- [26:43](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1603) وهو ان يقول اللهم اني اسالك من الخير كله ما علمت منه ما لم اعلم واعوذ بك من الشر
- [26:50](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1610) كله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سال منه عبادك الصالحون
- [26:57](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1617) واعوذ بك من شر ما عاد منه عبادك الصالحون ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه
- [27:04](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1624) وقنا عذاب النار ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك
- [27:14](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1634) ولا تخزنا يوم القيامه انك لا تخلف الميعاد هذا اثر عن عبد الله بن مسعود في
- [27:18](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1638) مصن بن ابي شيبه وسبحان الله دعاء جامع ولهذا الامام احمد حفظه واستحب للناس ان
- [27:25](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1645) ان يدعوا به هو تقريبا عموم الناس طيب قال باب القول في صحه التسليمتين المذاهب فيها تنازع في ا
- [27:36](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1656) مساله التسليمتين ولكن لا يخت يختلفون ان التسليمه الثانيه مستحبه ليست واجبه نقل على الاتفاق على هذا ابن المنذر وابن
- [27:51](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1671) قدام وابن تيميه ولكن جماعه من متاخري الحنابله ذهبوا الوجوب وحتى ابطلوا الصلاه لمن تركها وهذا غلط وصح عن اربعه من
- [28:01](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1681) الصحابه انهم سلموا تسليمه واحده ها حلوه هذه والله عامه واكثرها في النافله ها واما
- [28:13](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1693) الاحاديث في التسليم الواحده عن النبي صلى الله عليه وسلم فلا يصح في ذلك حديث نص
- [28:20](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1700) عليه احمد والمديني والعقيلي وغيرهم كثير ومن المعاصرين الشيخ عبد العزيز باس احنا لازم نجيب باس عشان حديث قال ابو عبد الله
- [28:30](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1710) في روايه هارون بن يعقوب الهاشمي التسليمت اصح عن النبي صلى الله عليه وسلم شوف اصح
- [28:35](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1715) مو معناته انه يصحح الثانيه معناته ان الثانيه ما تصح كما بينته الروايات الاخرى حديث ابن مسعود وغيره واليه اذهب ومالك
- [28:45](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1725) والمدنيون يسلمون تسليمه واحده ما ها وتسليمت اصح واليه اذهب باب القول فيما يقول العبد بعد صلاه الفجر
- [29:04](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1744) قال ابو عبد الله في روايه عبد الله عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه
- [29:08](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1748) وسلم انه كان يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له يحيي ويميت وهو حي لا يموت
- [29:15](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1755) بيده الخير وهو على كل شيء قدير اللهم اجعل خير عمري اخره وخير عملي خواتمه وخير ايامي يوم القاك وفي روايه
- [29:28](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1768) ابي بكر الصديق ان دعاء ابو بكر الصديق هذا عند ابن ابي شيبه وهذا رواه الطبراني في الاوسط
- [29:37](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1777) واي شيء ينفرد فيه الطبراني في الاوسط ضعيف اصلا هو اصلا قصد يجمع الغرائب لما
- [29:43](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1783) يقول هذا الكتاب روحي كان عنده الف شيخ فيجمع عن كل شيخ اغرب حديث سمعه يعني مثلا
- [29:51](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1791) حديث مشهور من روايه شعبه جاء واحد رواه من حديث سفيان غريبه طبعا اكيد خطا بس
- [29:57](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1797) حلوه ها مثلا حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم مروي من طريق عائشه وانس وابن عمر
- [30:04](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1804) وغيره جاء واحد روى من طريق جابر حلوه هذه يروح يجيبها ودائما حتى ينبه يقول لم يروه
- [30:09](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1809) عن فلان لا فلان في شيء ينفرد فيه الطبراني في الاوسط يكون بشرط الانفراده ها
- [30:18](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1818) لكن هذا ليش ذكر لان مروي عن الصديق اولا وثانيا لان خبر اذكار واخبار الاذكار
- [30:25](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1825) امرها واسع وهين ما يتشدد بها باب القول في اباحه العمل في الصلاه قال ابو عبد
- [30:37](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1837) في روايه عبد الله لا باس بحديث ابي قتاده ان النبي صلى الله عليه وسلم حمل امامه
- [30:47](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1847) وهو يصلي امامه حفيده النبي صلى الله عليه وسلم و بنت ابي العاص النبي صلى الله عليه
- [30:53](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1853) وسلم حملها في الصلاه وكان يضعها وكان وهذه حركه كبيره كثيره و فبعض الناس مثل الشوكاني متاخر قال لك
- [31:03](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1863) خلاص اي حركات فيها ما في مشكله حتى ان مره طاحت عمامته فراح ظل مسك عمامته وصار
- [31:10](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1870) يسويها كذا فقالوا يعني ما ما يصلح هذه حركه زائده قال النبي صلى الله عليه وسلم
- [31:19](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1879) حمل امامه وانا اصلحت العمامه وما حملوا امامه باولى اصلاح العمامه غير ان الناس قالوا في هذا
- [31:29](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1889) الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم حملها حتى لا تلهي المصلين لا تلهي المصلين
- [31:37](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1897) يقول فكان اذا ركع وضعها واذا رفع ردها وحديث عائشه انها استفتحت الباب فمشى النبي صلى الله عليه وسلم حتى فتح لها
- [31:47](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1907) فهذه الحركه اللي في مصلحه الصلاه ايضا مثلا اذا رايت فرجه في الصف المتقدم تتقدم
- [31:53](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1913) لا باس وقال في روايه حنبل لا باس ان يحمل الرجل ولده وهو يصلي الفريضه لحديث النبي صلى
- [32:01](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1921) الله عليه وسلم وقال في روايه اسماعيل بن سعيد وايضا يدل عليه حديث بكاء الصبي
- [32:08](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1928) لما قال اني ان النبي صلى الله عليه وسلم كان جووز في صلاته اذا سمع بكاء الصبي
- [32:14](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1934) فبكاء الصبي هذا الصبي ممكن يكون محمولا ممكن يكون هكذا قال من فعل في صلاته كفعل ابي برزه حين
- [32:25](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1945) مشى الى الدابه وقد افلتت منه فصلاته جائزه ابو برزه الاسلمي كان يمسك بلجام الدابه وهو يصلي
- [32:34](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1954) فكانت تنفر منه فيرجع وياخذها حتى راه رجل من الخوارج فاستقبح صنيعه هذا فاخبره انه كان يفعل
- [32:44](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1964) ذلك ا انه كانوا يفعلون ذلك في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وقال في روايه بكر بن محمد اذا راى الرجل
- [32:54](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1974) صبيين يقتتلان يتخوف ان يلقي احدهما صاحبه في البئر فانه يذهب اليه اليهما فيخلصهما ويعود في صلاته
- [33:05](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1985) يعني يعود يبني هذا مثل اذا اصابه رعاف او كذا اذا راى ضروره مثل شخص يريد ان يسقط
- [33:12](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1992) في البئر فيشير له ما فهم وهكذا وقال في روايه حبيش بن سندي هذه عاد الحركه
- [33:18](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=1998) بالضروره اذا لزم رجل رجلا فدخل المسجد وقد اقيمت الصلاه فلما سجد الامام خرج الملزوم فان الذي كان يلزمه يخرج في طلبه
- [33:30](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2010) يعني واحد مسك مجرم ولا مسك كذا وراحوا ادخلوا المسجد فذاك هرب فعادي يجوز له انه
- [33:36](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2016) يطلع و ويلحقه قال باب القول في قتل الحيه والعقرب وما اشبه ذلك قال ابو عبد الله في روايه الفضل
- [33:50](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2030) بن زياد وحديث النبي صلى الله عليه وسلم ويقتل الاسودين في الصلاه هذا في الصحيح
- [33:59](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2039) في صحيح البخاري يقول فاذا راى العقرب خطا اليها واخذ النعل وقتلها ورد النعل الى موضعها اقتلنا في الحل والحرم هذا
- [34:11](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2051) عامر بن عبد الله بن الزبير هذا مشهور عابد من ابناء الصحابه وكان واليا في زمن ابيه لما كان ماسك
- [34:23](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2063) الخلافه كان وحديثه سبحان الله قليل لكنه قوي يحدث عن عمرو بن سليم عن ابي قتاده ان النبي صلى
- [34:34](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2074) الله عليه وسلم كان يحمل امامه ويضعها في الصلاه صلاه صلاه الظهر يعني هو يقيس
- [34:40](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2080) الامام وقال في روايه ابي طالب ابن عمر نظر الى ريشه فحسبها عقربا فضربها بنعله
- [34:49](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2089) فاذا هي ريشه باب التصفيق للرجال في التسبيح للرجال والتصفيق للنساء قال ابو عبد الله في روايه ابي الحارث
- [35:05](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2105) الصائخ قال النبي صلى الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنساء فاذا ناب الرجل فاذا ناب الرجل الرجل نائبه في الصلاه
- [35:18](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2118) يريد ان يفهمه بعض اهله فيسبح والمراه تصدق تصفق تصفح تصفق والان مثلا اذا اتصل عليك شخص
- [35:31](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2131) وضغط واكثر طلع التلفون تقول سبحان الله ما هذا ما يبطل الصلاه وقال في روايه
- [35:38](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2138) اسماعيل بن سعيد اذا دعي الرجل في الصلاه فاجاب بالتسبيح او التكبير فلا تفسد صلاته
- [35:44](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2144) لان انما هو التكبير والتسبيح والتهليل حديث معاذ بن الحكم باب الرجل يلبث في صلاته ويخلع
- [35:55](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2155) قال ابو عبد الله في روايه احمد بن القاسم وحديث النبي صلى الله عليه وسلم انه التحف
- [36:01](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2161) باذااره وهو في الصلاه يعني كان اثناء الصلاه ما ثم برد فاخذ الاذار ولف نفسه
- [36:08](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2168) فلا باس ان سقط لداء الرجل وهو يصلي ان يرفعه وان انحل ازاره ان يشده وفي روايه
- [36:15](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2175) احمد اذا اعتقت الامه وهي تصلي اختمرت وبنت على صلاتها لانها اذا اعتقت اذا اعتقت تصير عورتها
- [36:23](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2183) كعوره الحره ف وهي اما يجوز ان تكشف شيئا من شعرها شيئا من ذراعها اللي ينكشف العاده عند
- [36:31](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2191) المهنه شيء من ثاقها لكن اذا ا تحررت تصير هذا كله ما ما ينكشف باب
- [36:44](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2204) القول في الرجل يجيب في الصلاه بالايه من القران ويعظم الله قال عبد العزيز قال ابو
- [36:51](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2211) عبد الله في روايه الفضل بن زياد اذا قرا الامام ايه فيها لا اله الا الله فلا باس
- [36:58](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2218) ان يقولها من خلفه من خلفه ويخفظون بها اصواتهم ما ما يضر عمر قال اشهد
- [37:08](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2228) مره قارئ يقرا فقال اشهد ما بطلت الصلاه وقال في روايه يوسف بن موسى فالرجل اذا
- [37:15](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2235) ذكر ذنبا فقال استغفر الله فلا باس به في الصلاه هذه ايش دليلها؟ دليلها انما هو
- [37:21](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2241) التسبيح والتحميد والتهليل قيس الاستغفار على على التحميد وايضا الاستغفار عند المرور بايات سؤال الله الجنه والتعوذ من العذاب وهذا
- [37:37](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2257) بعضهم خصه بالنافله لكن ود حتى في الفريضه انه ابو موسى صلى بالناس فاقرا سبح اسم
- [37:43](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2263) ربك الاعلى فقال سبحان ربي الاعلى في الجمعه في صلاه الجمعه ولهذا ابن تيميه يعني تخريجا على هذا يجوز
- [37:54](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2274) ان تردد مع الامام مع المؤذن وانت تصلي يعني هو ياذن وانت في الصلاه لان هذا كله
- [38:01](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2281) ذكر الله فتقف وتجلس هو يكبر انت تكبره ويقول اشهد ان لا اله الا الله تردد
- [38:11](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2291) ليس بقاو اي هذا في حديث ما يصح لكن وقال في روايه يوسف بن موسى في الرجل
- [38:21](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2301) ايه وقال في روايه اسحاق بن ابراهيم اذا صلى الامام بقوم الفريضه فمر بايات العذاب فقال استجير بالله من
- [38:30](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2310) النار فقد مضت صلاته ولا يعيد وقال في روايه مهنى اذا قيل له وهو يصلي ولد لك غلام
- [38:42](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2322) فقال الحمد لله فان صلاته ماضيه على حديث معاب الحكم انما هو التكبير والتحميد والتهليل وقراءه القران
- [38:53](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2333) فان قيل له ذهب كسبك فقال قال لا حول ولا قوه الا بالله فقد مضى صلاته فان قيل له
- [39:01](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2341) قد احترق دكانك فقال لا اله الا الله فقد مضت صلاته فان قيل له مات ابوك فقال انا
- [39:08](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2348) لله وانا اليه راجعون فلا يعيد صلاته كله من ذكر الله اي وقد روي عن علي بن ابي طالب انه ناداه رجل
- [39:19](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2359) وهو يصلي لان اشركت لاحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين هذا خارجي فيقول علي انت مشرك
- [39:27](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2367) علي قاعد يصلي في الناس ها فهو الخارج يقرا الايه يعني يقط عليه يعني انت علي
- [39:33](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2373) اشركت فاجابه علي وهو يصلي بل الله فاعبد ولا يستخفنك الذين لا يوقنون سبحان الله اطينا وحده بكل زمان
- [39:50](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2390) باب القول في كراهيه العبث في الصلاه قال ابو عبد الله في روايه صالح واذا كان
- [39:59](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2399) الرجل في الصلاه فلا يعبث بالحصاء ولا باس ان يسوي بالحصا لموضع سجوده ويمسح مسحه واحده حديث ب ذر معيقيب عن سئل عن
- [40:11](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2411) مسح الحصا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ا واحده اذله بمسحه واحده وفي مسند
- [40:20](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2420) الطيالسي عن ابي ذر قال واحده ابو ذر يقول كلامه قال وانلا افعلها احب الي من 100 ناقه ا
- [40:31](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2431) سود العيون على هذه الحركه البسيطه و وذكره مالك في الموطا بلاغا قال وانا تمسحها خير
- [40:44](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2444) لك من حمر النعم او كما قال شوف على هذه الحركه سبحان الله يقول ومكروه ان يفقع الرجل
- [40:52](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2452) اصابعه في الصلاه ها لان هذا من جنس التشبيك واحاديث التشبيك كلها فيها كلام لكن هذا عبث
- [41:00](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2460) فان فعل مضى مضى في صلاته وقال في روايه عبد الله قد نظر رجل الى رجل وهو يمسه
- [41:08](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2468) لحيته قال لو خشع قلبه هذا خشعت جوارحه سعيد مسيل باب القول في الاكل والشرب والنفخ في
- [41:18](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2478) الصلاه قال ابو عبد في روايه حنبل وصالح من اكل او شرب او شرب او تكلم او نفخ اعاد الصلاه
- [41:28](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2488) يروى عن ابن عباس من نفخ في الصلاه فقد تكلم طيب الشرب فقط يجوز في النافله هذا المذهب
- [41:38](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2498) لخبر عبد الله بن الزبير انه كان يشرب في النافله النفخ فيها روايتين عن احمد فيها روايتان
- [41:49](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2509) ومشهور في المذهب انهم يقولون ان النفخ اذا بان منه حرفان اوف هكذا اوف اما هذه لا فهكذا جمعوا
- [42:05](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2525) ولكن احمد ما عننا تفصيل والاثر الملوي عن ابن عباس وعن ابي هريره ما يصح نص عليه
- [42:11](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2531) ابن المنذر باب القول في الاستناد الى الحائط في الصلاه يعني ترى الانسان اذا كان يصلي
- [42:21](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2541) والحائط الى جانبه ممكن يستند عليه قال ابو عبد الله في روايه الميموني لا باس
- [42:28](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2548) بالاستناد الى الحائط وهو يصلي وقد كان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يتوكون على عصيهم شوف هذا قياس
- [42:37](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2557) وقال في روايه صالح قد اشار اليهم النبي صلى الله عليه وسلم ان اجلسوا فاذا كان
- [42:43](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2563) يفهم شيء فاذا كان يفهم شيء من الصلاه فلا باس فيه الاشاره بالسلام وفي اشاره الامام
- [42:51](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2571) لهم ان اجلسوا يقول واكرهوا التروح في الصلاه الا ان ياتي الامر الشديد والغم الشديد
- [43:00](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2580) التروح ان يفعل هكذا يشير بيده ياتي على نفسه بالهواء هذا التروح والغم الشديد اذاه الحر والبرد سجد على
- [43:13](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2593) ثوبه الا ان يكون شيء شديد فعلا الانسان ضاق نفسه فيصنع ذلك باب التلمض في الصلاه اللي هو تحريك
- [43:22](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2602) اللسان والشفتين في الفم بعد الاكل كانه هذا التعريف المحقق قال يتبع بقي الطعام بين اسنانه
- [43:34](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2614) قال ابو عبد الله في روايه المروذي كره ابن عباس التلمظ في الصلاه وان وجده ارجو ان يضره يعني فعله وقال في
- [43:45](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2625) روايه ابي داوود لا باس بعدد الايه في التطوع والفريضه ان يعد الايات اللي قراها
- [43:51](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2631) خصوصا في قيام الليل هذا مروع جماعه من السلف وقال في روايه صالح اذا سلم الرجل
- [44:01](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2641) على القوم وهو وهم في الصلاه فلا باس يسلم عليهم ويشيرونهم له باليد فقد دخلت رجال من الانصار عن النبي صلى
- [44:10](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2650) الله عليه وسلم وهو يصلي فاشار بيده اخر مساله معانا اليوم القول في البكاء والعطاه في الصلاه قال
- [44:24](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2664) عبد العزيز قال ابو عبد الله في روايه ابي الحارث في البكاء في الصلاه قال وهو شيء
- [44:29](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2669) لا يملكه ابو بكر كان رجلا اسيفا يبكي كثير وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم
- [44:34](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2674) انه سمع بكاءه وهو يصلي وقد روي عن عمر انه بكى وهو في الصلاه والتبسم ولا يقطع
- [44:40](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2680) الصلاه هذه فتوى جابر هذه فتوى جابر رضي الله عنه ان التبسم اليسير لا يقطع الصلاه ولا الوضوء
- [44:50](https://alkulify.assoli.site/v/LhWaAQZQHEs/?t=2690) والقهقهه تقطع الصلاه ولا توجب الوضوء خلافا للحنفيه هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه سلم