# ابن تيمية : القرآن يشفي من داء سفسطة المتكلمين ...

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/
- يوتيوب: https://youtu.be/Lp5nD6C-NTA
- التاريخ: 2026-05-25
- المدة: 20 د
- القائمة: [صوتيات قناة المواد العلمية](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s_pUblWa7QwYiuNpWvF3Am/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه هذه ايضا
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=7) صوتيه مختصره اتكلم فيها عن معنى قرره ابن تيميه وانطلق منه في نقض التوسع الاعذاري
- [00:19](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=19) في العاده يقولون لك انه ان المعتثله لا يعذرون والمعتله يكتفون بالفطره في الحكم الدنيوي والاخروي
- [00:33](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=33) ويحاولون يقولوا ان من لا يعذر تقاطع مع المعتزل فمعتزل انما تحدث عن الفطره عفوا عن
- [00:44](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=44) الفطره او عفوا عن العقل وليس الفطره العقل ومثله موضوع الفطره طيب كانت لي صوتيه اسمها قبل القران وبعد
- [00:58](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=58) القران من من الامور التي لاحظتها في قول من يعذر سواء يعذر الرافضه او يعذر القبوريه او
- [01:08](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=68) يعذر الجهميه انه لا يكاد احد منهم يعلق عذره على بلوغ القران يعني يكون بلوغ القران هو منتهى العذر
- [01:18](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=78) عنده ولو بطريق خاص بمعنى ان هناك عالما قرا القران وقراءه تفسيره او اطلع او فهم القران جمله
- [01:31](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=91) فغالبا قيام الحجه عندهم لا يكون ببلوغ القران وخصوصا من يعذرون المتك ممكن يكون بلوغ
- [01:46](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=106) القران بمعنى ان عالم ان عالما يتلو ايه ويوضحها ويبينها فهذا فهذا المعنى قد يثبتونه
- [01:56](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=116) بل يثبتونه على التحقيق لكن حين يتحدثون عن المتكلمين الذين اعرضوا عن الوحي من الاثاث يجعلون شبهتهم العقليه هي المانع
- [02:08](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=128) يبدو ان هذا هو حقيقه مذهبه وان هذه الشبهه العقليه طريق حلها عندنا انسداد طريق حلها
- [02:21](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=141) ال الطريقه العقليه المقابله المجابهه لا ان تاتيه بنصوص من الوحي ومع كون هذا التقرير
- [02:34](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=154) يستبطن شيئا من والمساله مبينه بالوحي يعني هي ليست مساله ليست واضحه جدا في الوحي لا هي مساله
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=165) مبينه بالوحي يستبطن القول بعدم كفايه الوحي ومرجعيه الوحي في قيام الحجه منهج عام فحس
- [02:57](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=177) لا تفاصيل يقول ابن تيميه في درس تعارض العقل والنقل وهو يتحدث عن الجدل الكلامي الفلسفي
- [03:06](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=186) الافعال الاختياريه والصفات الذاتيه وغير ذلك يقول من اسماء القران الفرقان والتنثيل والكتاب والهدى والنور والشفاء والبيان وغير غير
- [03:24](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=204) ذلك ولما كانت حاجه النفو الى معرفه ربها اعظم الحاجات كانت طرق معرفتهم له اعظم من طرق معرفه ما
- [03:42](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=222) سواه يعني طرق معرفه الحق في اسماء الله وصفاته اعظم من طرق معرفه الحق في اي موضوع اخر
- [03:52](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=232) لو لاحظ ان اليوم كثير من الناس عنده العذر في هذا الموضوع اكثر من اي مع
- [03:59](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=239) الحاجه قراره ايضا ب شرح الاصبهاني انه لشده حاجه الناس لشده حاجه الناس لهذا الموضوع
- [04:08](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=248) الادله عليه اعظم لان هذه رحمه الله ها ومع الشده شده الحاجه والقران هدى ونور
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=257) وشفاء ايه وكان ذكرهم لاسمائه اعظم من ذكرهم لاسماء ما سواه وله سبحانه في كل لغه اسماء
- [04:34](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=274) و و اسماء والظاهر والصفات في اللغه العربيه اذا عندنا مقدمتان المقدمه الاولى ان كتاب
- [04:44](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=284) الله عز وجل فيه كل هدى وفيه الشفاء وفيه الاجابه المقدمه ثانيه ان الحاجه الى معرفه اسماء
- [04:55](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=295) الله وصفاته حاجه عظيمه جدا والحاجه الى معرفته التفصيليه حاجه عظيمه في نفوس الناس ولذلك طرقها واسعه
- [05:06](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=306) سواء في الطريق العقلي او النقلي طرقها واسعه الطرق الصحيحه وهذا من رحمه الله تبارك وتعالى طيب
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=315) الان البحث كثير من الناس يعني ينظرون المبحث الاعذاري ينظرون الى نص وواقع في المخالفه
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=324) والواقع ان النظر ان هذا النظر ضيق بل هناك ايضا موافق للحق فالموافق للحق هنا
- [05:31](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=331) السؤال هل استطاع ان يقيم الحجه على مخالف الحق مع شهره الخلاف ومع ومع كثرته
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=340) ومع كون المخالفين هؤلاء يعني اهل الحق مجاميع كثر واهل الباطل مجاميع كثر وبينهم مشكلات وبينهم امور
- [05:50](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=350) وصلت في كثير من حال الاقتتال وتدخل الخلفاء ودخل الامراء فكثير من الناس بقالته تستبطن عجز
- [06:01](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=361) علماء اهل السنه عن اقامه الحجه ممكن علماء اهل السنه واحد يقول بمقاله في اخر
- [06:06](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=366) عمره وما يمديه احد يكلمه مثلا لنقل فنقول مثل هذا خلاص يعني لامر عرض انه والله لكن
- [06:16](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=376) ان علماء اهل السنه طوال حياتهم الاصل فيهم انهم ما اقاموا الحجه مع ان في
- [06:24](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=384) ايديهم القران في ايديهم القران اللي هو اقوى السلاح يقيمون فيه الحجه القران والسنه والاثار
- [06:31](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=391) وكذا اقوى السلاح يقيمون فيه البراهين والبينات وهذا السلاح لا يقف امامه سلاح اخر مع الفطره لا تنسى الفطره
- [06:49](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=409) فنرجع ونعيد هؤلاء الناس فضلهم وعبادتهم لا تعني عدم عذرهم ثم انهم قالوا بمقالات غير معقوله
- [07:02](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=422) وقبلوها تقليدا ودفعوا النصوص بحجه ان النصوص غير معقوله فهل هذا عذر لهم وايضا عجزوا امام الدهريه والفلاثه والمعتزله
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=434) وايضا عجزوا امام اهل عجثوا عجسا تام ثم انهم اعرضوا عن الوحي ثم ان هناك فطره وهناك حاجه نفسيه ثم ان
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=460) كبار متكلميهم نقضوا حججهم الكبار وانه لا ينقد قدح لم ينقدح في ذهن ابن تيمين
- [07:49](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=469) جواب على شبهاتهم الا وجد بعض كبار ائمتهم تكلموا به حتى ان كبار ائمتهم تكلموا بنقض كثير من معطياتهم
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=480) حتى مساله تركيب الاجسام من جواهر الفرد تكلم في فيها الجويني ونف جوهر الفرد في في اخر اقواله ابو حسين
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=489) البصري وغير ذلك هذا كثير يعني دليل التخصيص ودليل الى عامه الادله نقض د التخصيص الامدي نقضه نقضا مبرما
- [08:24](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=504) ها في مناقشته للشهر الثاني وذكر ابن تيميه كلام انه التخصيص لابد فيه من مخصص
- [08:35](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=515) واذا وهذا يدل على الحدوث وغير ذلك قال هذا اذا كان المخصص خارجا عنه والناس حين
- [08:41](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=521) يتكلمون عن رب العالمين قصه قصه الامكان والحدوث والافتقار الى غير ذلك يعني اللي يفهم في العقليات يعرف
- [08:48](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=528) ان عامه شبهات هؤلاء تهافتت امام النص ولا نستبعد ما انا مسلم مؤمن بالوحي والسلفي مؤمن ان
- [08:56](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=536) ظواهر الوحي هذا حق فشيء طبيعي اصلا ما هي مساله مستغربه او مستبعده او او مساله
- [09:04](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=544) عجيبه ان يكون ان تكون الاقوال التي خالفت الوحي ولاجلها قدم العقل على النقل اقوال ضعيفه
- [09:14](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=554) ومتهافته ومتناقضه ها وان كثيرا من هؤلاء اصلا دخلوا في الحيره لان علم الكلام ما اورثهم يقينا
- [09:25](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=565) وهذه النقطه الليثير من الناس يوردها لما حتى يقول ابن تيميه وحدثني ابن حموي حدثني
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=570) انسان عن ابن حموي وقال انا لا ما ما استطع ما استطعت ان اثبت شيئا وكثير منهم
- [09:36](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=576) يتحير طيب راح العلم الكلام ترك الوحي لاجل علم الكلام علم الكلام ما افاده شيئا
- [09:45](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=585) ايش الحل امامه ان يرجع لفتر ياخذ بظواه النصف علم الكلام ما افاده شيئا بل بالعكس حيره
- [09:54](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=594) واظهر عجزه امام المخالفين في قضايا في قضايا فطريه بل ازيدك من الشعر بيته انك ان عامه ما يقوله المتاخرون زائدا عن
- [10:06](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=606) كلام المتقدمين صرصطه فصل فصل وهذا نص عليه ابن تيميه فيقول ابن تيميه ولما كان اهل الكلام كثيرا ما يريدون ما
- [10:23](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=623) يورد ما يريدون ما يوردون يورد عليهم ما هو من جنس شبه السفسطائيه كما يريده الكفار الذين
- [10:32](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=632) يجادلون بالباطل يدحظوا به الحق لم يكن لهذا حد محدود ولا عد معدود حتى قال ابن تيميه انه اصلا ما في احد
- [10:41](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=641) يستطيع لا يوجد خطاب يحيط بكل الشهسط يعني اذا اذا كنا سنقول لا بد ان تقيم
- [10:49](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=649) الحجه بمعنى كل صوسطه تخطر على بال المتحدث لابد ان تنقضها اذا ما القصه اذا
- [10:55](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=655) خلاص لا توجد حجه ستقوم لان وهذا حتى نص عليه في الاصبهانيه ان الصطه لا نهايه له
- [11:03](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=663) يقول لم يكن لهذا حد محدود ولا عد معدود بل هو بحث ما يخطر للقلوب فلهذا صار كلما
- [11:10](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=670) طال الزمان اورد المتاخرون اسئله سسطائيه لم يذكرها المتقدمون وز ايه وزاد المتاخرون مقدما في الدليل
- [11:20](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=680) لدفع ذلك السؤال طيب وايضا لما تكلم على انه النبي صلى الله عليه وسلم امر بالاستعاذه من الوسواس
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=690) ما امر لانه سواس وسطائي من خلق الله سواس وسطائي ولهذا يقول ابن تيميه على السؤال ايش؟ على
- [11:45](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=705) السؤال من خلق الله ولماذا امر النبي صلى الله عليه وسلم؟ بالاستعاذه يقول والعلوم الفطريه الضروريه حاصله مع
- [11:53](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=713) صحه الفطره وسلامتها وقد يعرض للفطره ما يفسدها ويمرضها فترى الحق باطلا جميل كيف تتعالج؟
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=725) كيف تتعالج؟ الفطره كيف تتعالج؟ هذا الان كلام تيميه الفطره كيف تتعالج؟ اذا اذا تدنست
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=735) ما هو الشفاء؟ كما في البدن اذا فسد او مرض فانه يجد الحلو مرا ويرى الواحد اثنين فهذا يعالج
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=746) ما يسيل مرضه ما العلاج؟ والقران فيه شفاء لما في الصدور من الامراض نص القران فيه شفاء يعني القران هو الذي يدحظ
- [12:43](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=763) الشبهات ولهذا قال السلف ما من مبطل الا ورد عليه في القران علمه من علمه وجهله من جهله اذا
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=771) الانسان يتكلم بالكفر الذي هو اشد من القول بخلق القران ويقرا في الصلاه اهدنا الصراط المستقيم ويخالف متقدمي الاشعريه
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=780) ويخالف متقدمين الكلابيه ويخالف الصوفيه والسالميه والكراميه وغير ذلك ويقول مقاله باطله ومقالات غير معقوله الله لا داخل العالم
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=794) ولا خارجه ها والقران بين يديه والسنه بين يديه والطائفه الموثوره والفرقه الناجيهمه المجددون وائمته في
- [13:26](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=806) الفقه على غير عقيدته وامته في التصوف على غير عقيدته وامته في الكلام على غير
- [13:31](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=811) عقيدته وكل هذا وهذا هو النموذج المثالي للمعذور بحيث من لا يعذره يعتبر ايش؟ يعتبر خارجيا
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=825) والله المامون ما بلغه من الحجج ما بلغ هؤلامام اللي ثبت عن احمد انه قال عنه الكافر
- [13:51](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=831) والله ما بلغه من حجه الله ما بلغ هؤلاء والله اخشى ان اقول ان بعض اقوم الانبياء
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=839) الذين عذبوا ما بلغهم من الحزن ما بلغ هؤلاء لان القران يعني القران هو اعظم ايات
- [14:06](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=846) الانبياء بين ايديهم اعظم ايات الانبياء القران الله يقول ابن تيميه واذا تبين هذا فالوسه والشبهه القادحه في
- [14:24](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=864) العلوم الضروريه لا تزال بالبرهان يعني ليس دائما تزال بالبرهان بل متى فكر العبد ونظر
- [14:34](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=874) ازداد ورودها على قلبه وقد يغلبه الوسواس حتى يعجز عن دفعه عن نفسه كما يعجز عن حل
- [14:41](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=881) الشبهه السطائيه وهذا يزول للاستعاذه بالله بنص النبي صلى الله عليه وسلم بنص النبي صلى الله عليه وسلم يزول في
- [14:53](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=893) الاستعانه ولا يختلف عندنا وقد ذكرت لكم في صوتيات مضت قول ابن تيميه ان الاشاعر استدلوا بادله سطائيه على ان الله
- [15:05](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=905) لا يرى ان الله يرى الى غير جهه فان الله هو الذي يعيذ العبد ويجيره من
- [15:13](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=913) الشبهات والشهوات المظله والمغويه ولهذا امر العبد ان يستهدي ربه في كل صلاه فيقول اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين
- [15:25](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=925) انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين يوجد 1000 سنه 1000 سنه يتكلمون بالكفر العظيم
- [15:35](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=935) الذي حتى في بعض كلام ابن القيم وابن تيميه اشد حتى من بعض مقالات الفلاسفه
- [15:41](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=941) 1000 سنه ويدعون بهذا الدعاء كل الصلاه لا هم استطاعوا ان يبلغوا الهدى ولا علماء اهل السنه استطاعوا ان يبينوا
- [15:50](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=950) لهم وبقيت المساله عندهم شبهه مستحكمه لا تحل والناس ناس قبل القران وبعد القران نفس
- [16:00](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=960) الشيء قبل الامه المجدين وبعد الا المجدين نفس الشيء قبل الوحي وبعد الوحي نفس الشيء
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=969) قبل اعترافات المخالفين بضعف كلامهم وبعده نفس الشيء معذورين دائما معذورين دائما معذورون وهم متكلمون بالكفر باجماعنا
- [16:27](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=987) ثم مثلا من يدفع هذا ويقول يا جماعه الخير هؤلاء الناس يظهر عدم عذرهم يقال له انت خالفت العالم فلان وانت كذا
- [16:39](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=999) وانت كذا بالحركيه يعني طيب العالم فلان انت قرات كلامهم كاملا انتم تقراون كلامهم انتم ترون كيف يصف المقاله كيف ها اثار
- [16:51](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=1011) السلف 500 اثر كلها ما تنطبق الا على ثلاثه اربعه يعني ناس ينعدون على الاصابع
- [16:58](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=1018) وكلها نصوص عامه في اقوى درجات العموم وهو العموم الشرطي في البناء الاصولي ثم انكم تخصصونه تخصيصا
- [17:08](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=1028) بعد تخصيص وتجعلونه واقعا على النادر فقط وهذا ما يدفعه عامه الاصوليين جمهور الاصوليين يدفعونه
- [17:18](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=1038) وكل اهل الحديث يدفعونه فتجعلون عمومات نصوص السلف لا تتناول الا اقل القليل من القائلين
- [17:31](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=1051) مما انطبق عليهم المقال بحجه وجود مانع وهذا المانع مستعظم زواله فلا يزول حتى بقرائ
- [17:54](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=1074) الصوتيات انا احاول ان انقل فيها شيء مما وقع في نفسي لما نظرت في مجموعه من كتب
- [18:01](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=1081) الشيخ التي يناقش فيها المتكلمين بتوس واليوم اعيد الكره لانه الامر مجرد ما تقرا قراءه حقيقيه
- [18:14](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=1094) واعيه وتنظر تجد ان الموضوع الان لا اتحدث عن تحرير مذهب الشيخ لا اتحدث انا اتحدث عن حقائق هذه الحقائق اذا
- [18:28](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=1108) اخذناها نصب اعيننا لا تاخذنا الا الى تضيق العذر ان لم تاخذنا تضيق العذر لا تاخذنا الى
- [18:36](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=1116) مكان اخر ولهذا انا وغيري نشاهد رحمه ايضا فيها لان نعتقد ان الله عز وجل ارحم من ان يجعل طريق الحق
- [19:00](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=1140) بهذا المستوى الشديد من الغمر الله ارحم من ان يجعل القران ان يجعل الحق غامضا الى هذا الحد
- [19:19](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=1159) ويجعل اهل الاسلام عاجزين يعني المتكلم كلم مسكين عاجز لا يرد على الدهري وعاجز لا يرجع للحق وهو يدور بين
- [19:30](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=1170) الشكوك يدور بين الشكوك يدور بين الشكوك ولا يجد مخرجا يريد المخرج ولا يجده الله ارحم من ان يترك عبدا هكذا بل المخرج
- [19:40](https://alkulify.assoli.site/v/Lp5nD6C-NTA/?t=1180) موجود وهم تركوه لعلك اهملت المرور بمعهد الرسول ومن لاقاه من كل عالم والله المستعان